學(xué)習共同體心得體會(huì )（精選21篇）
當我們備受啟迪時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的學(xué)習共同體心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 1
“中華民族共同體”是一個(gè)嶄新的概念，是中國共產(chǎn)黨人對當下我國民族關(guān)系發(fā)展狀況的客觀(guān)描述和對我國民族關(guān)系本質(zhì)特征的最新概括，而“鑄牢中華民族共同體意識”則是對我國民族關(guān)系長(cháng)遠發(fā)展的戰略擘畫(huà)和遠景期許。這一概念的提出，彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義民族觀(guān)創(chuàng )新發(fā)展的理論品格，是民族工作進(jìn)入新時(shí)代的顯著(zhù)標志，是新時(shí)代我國民族工作的宏大課題。
鑄牢中華民族共同體意識，前提在于深刻認識其豐富內涵。中華民族共同體的.本質(zhì)屬性是命運共同體，即中華民族是56個(gè)民族構成的命運共同體，一榮俱榮、一損俱損。其基本內涵可以表述為：中華民族共同體是我國各族人民在長(cháng)期歷史發(fā)展中形成的政治上團結統一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎、共同身份認同、共有精神家園基礎上的命運共同體。中華民族與各民族、各民族相互之間唇齒相依、休戚與共，各民族只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來(lái)，各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎才能打得更牢。
鑄牢中華民族共同體意識，牢固樹(shù)立國情意識，核心在于不斷增強“五個(gè)認同”，必須正確樹(shù)立、真正樹(shù)牢政治觀(guān)、民族觀(guān)、國家觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān),實(shí)踐途徑是促進(jìn)各民族交往交流交融,關(guān)鍵在于努力實(shí)現共建共享。堅持把維護民族團結和國家統一作為各民族利益，把各族人民的智慧和力量限度凝聚起來(lái)，同心同德為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而奮斗。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 2
這民族那民族，我們都是中華民族。鞏固發(fā)展我國民族團結進(jìn)步事業(yè)，是各族人民共同的事業(yè)，是各民族每一個(gè)成員的神圣職責和光榮義務(wù)�！�56個(gè)民族56朵花，56個(gè)兄弟姐妹是一家……”高亢的民族團結之歌，需要眾聲合唱;鮮艷的民族團結之花，需要同心呵護;牢固的民族團結之橋，需要真情澆鑄;民族團結進(jìn)步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同建設。一句話(huà)，維護民族團結大局人人有責任，實(shí)現民族團結目標個(gè)個(gè)有義務(wù)。
但民族團結不會(huì )憑空而至、從天而降，更是坐等不來(lái)。作為中華民族大家庭中的一員，每個(gè)人工作的崗位，都是推動(dòng)民族團結進(jìn)步事業(yè)的.舞臺。我們都應堅定自覺(jué)地高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，大力發(fā)揚同呼吸、共命運、心連心的優(yōu)良傳統，像愛(ài)護自己的眼睛一樣珍視民族團結，維護民族團結，自覺(jué)做民族團結進(jìn)步事業(yè)的建設者、促進(jìn)者、維護者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細流，終能匯聚成涵養平等團結互助和諧的新型民族關(guān)系，推動(dòng)民族團結進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的浩蕩潮流。
我們一定要倍加珍惜來(lái)之不易的歷史機遇，倍加珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果，倍加珍惜來(lái)之不易的團結局面，不斷增強對中華民族的歸屬感，對中華文化的認同感，對偉大祖國的自豪感，對中國特色社會(huì )主義事業(yè)的使命感，攜手共筑維護民族團結的銅墻鐵壁，使民族團結成為時(shí)代的正能量、最強音。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 3
11月29日我有幸聆聽(tīng)了安師大教育科學(xué)學(xué)院的楊教授為我們帶來(lái)的《教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體：理論與實(shí)踐》的專(zhuān)題講座。在兩個(gè)小時(shí)的交流與互動(dòng)中，敬業(yè)又博學(xué)的楊教授讓我學(xué)到了很多關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐知識，讓我受益匪淺。在講座中，楊教授提到五個(gè)方面：
1、緣何提及教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體；
2、如何理解教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體；
3、學(xué)習共同體之于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展；
4、教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體之建構策略；
5、基于學(xué)習共同體的教師專(zhuān)業(yè)展望；具體心得體會(huì )如下：
一、緣何提及教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體
在當前深化課程改革的背景下，教師自主發(fā)展尤為重要，事關(guān)教師的身心健康和新課改的成敗。教師的自主發(fā)展并不意味著(zhù)課程改革完全依靠教師個(gè)人的行為，而是要求教師的團隊合作和交流，形成教、學(xué)、研合一的教師專(zhuān)業(yè)生活方式，在相互激勵、相互學(xué)習中真正走自主發(fā)展的道路。首先，在教師共同體中，教師立足于教育教學(xué)實(shí)踐自覺(jué)進(jìn)行反思教學(xué)研究活動(dòng)，不僅能相互學(xué)習、相互激勵，加快自主發(fā)展的步伐，而且還能夠有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)。其次，在教師共同體中，教師能夠互相依靠�？梢�(jiàn)，教師共同體恰恰為教師之間的合作和教師的自主發(fā)展提供了安全、親切而有效的平臺。在教師共同體中，教師之間可以彼此分享教育教學(xué)經(jīng)驗和各自所學(xué)的內容，并在專(zhuān)業(yè)對話(huà)和合作實(shí)踐中通過(guò)思想碰撞和觀(guān)點(diǎn)交流，為教師個(gè)體的自主發(fā)展提供豐富的發(fā)展資源。教師既可以學(xué)習其他教師的優(yōu)秀教育教學(xué)經(jīng)驗，了解他們學(xué)習的新知識、新觀(guān)念，也可以從與其他教師的對話(huà)分享中，了解到對問(wèn)題的不同觀(guān)察角度和觀(guān)點(diǎn)，從而在反思中建構新知識。另外，在教師共同體中存在著(zhù)鼓勵與支持教師學(xué)習的文化氛圍，并通過(guò)提供各種支持性條件和學(xué)習資源來(lái)支持教師學(xué)習。教師在這樣的學(xué)習氛圍中可以相互影響、相互鼓勵，從而坦然面對困難，積極解決問(wèn)題，實(shí)現不斷發(fā)展。
二、如何理解教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體
對學(xué)習共同體的一般理解是：一個(gè)群體，其所有成員擁有一個(gè)共同的關(guān)注點(diǎn)。共同致力于解決一組問(wèn)題，或者為了一個(gè)主題共同追求。他們在這一共同追求的領(lǐng)域中，通過(guò)持續不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識和專(zhuān)長(cháng)。因此，我們可以把教師學(xué)習共同體理解為：由有著(zhù)強烈學(xué)習意愿和共同研究興趣的教師自愿組成，其共同目標是要在共同參與的各種教肓實(shí)踐和研究實(shí)踐中形成良好的學(xué)習、研究氛圍，并通過(guò)創(chuàng )造與傳承知識而促進(jìn)自身的成長(cháng)，達到教師整體的發(fā)展。
三、學(xué)習共同體之于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展有賴(lài)于教師以自身的經(jīng)驗和智慧為專(zhuān)業(yè)資源，在日常的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中學(xué)習、探究，形成自己的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐智慧。教師真正成長(cháng)很大程度上不在于崗前培訓，也不在于脫產(chǎn)培訓，教師能力顯著(zhù)提高是在日常的專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，而課堂就是教師不可回避的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐場(chǎng)。眾多優(yōu)秀教師的成長(cháng)無(wú)一例外地顯示，在課堂拼搏中學(xué)會(huì )教學(xué)，這是他們獲得發(fā)展的重要歷程。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅要通過(guò)教師個(gè)人的學(xué)習與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專(zhuān)業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師群體持續合作、不斷發(fā)展的過(guò)程。實(shí)踐表明，個(gè)體教師成為學(xué)科帶頭人和名師后，往往就會(huì )進(jìn)入專(zhuān)業(yè)發(fā)展的高點(diǎn)，這時(shí)他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個(gè)體發(fā)展的增長(cháng)點(diǎn)。而對于處在發(fā)展中的其他教師來(lái)說(shuō)，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體，可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機會(huì )，從而實(shí)現共同發(fā)展。
四、教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體之建構策略
以學(xué)習型組織理論五項修煉技術(shù)為核心，打造教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體。應在能學(xué)、會(huì )學(xué)的同時(shí)，培養具有內在動(dòng)機的想學(xué)精神，有不斷學(xué)習新思想、新觀(guān)念、新知識的內在需求，鍥而不舍，終身學(xué)習。打破傳統的教師孤軍奮戰思維模式，在當前信息更新迅速、多學(xué)科交叉融合的大趨勢下，“1+1>2”的團隊學(xué)習效果更為顯著(zhù)。愿景是最有力的激勵因素，可以把不同的人聯(lián)結在一起。教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體的共同愿景應建立在成員個(gè)人愿景的基礎上，同時(shí)與學(xué)校愿景內在統一。具體來(lái)說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體是生態(tài)取向的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式，特別需要宏觀(guān)環(huán)境的配合。在良好的人文環(huán)境中，更容易形成教師間的自然合作文化。為此，管理者應轉變觀(guān)念，尊重信任教師，講究領(lǐng)導藝術(shù)，充分發(fā)揚民主的工作作風(fēng)。既要用制度和紀律去約束教師行為，又要注重情感管理，加強與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿(mǎn)意度。和諧的人文環(huán)境是教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體構建的基礎。建設和培育教師合作文化，是為了鼓勵教師間的溝通交流，使個(gè)體的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗在共同體內分享，從而培養教師的合作意識。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體構建應當是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機結合。良好的.教師合作文化能使資深教師主動(dòng)分享經(jīng)驗，年輕教師自由表達想法，實(shí)現部分隱性知識顯性化，是教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體構建的核心。 評價(jià)方法上多采用訪(fǎng)談、非正式交流等形式，將過(guò)程評價(jià)與結果評價(jià)相結合、形成性評價(jià)與總結性評價(jià)相結合、定性評價(jià)與定量評價(jià)相結合、同行專(zhuān)家評價(jià)與領(lǐng)導學(xué)生等多元化主體評價(jià)相結合。評價(jià)內容上既考察教師的業(yè)績(jì)量化指標，又注重教師的工作態(tài)度、合作學(xué)習過(guò)程考核。評價(jià)結果盡量少與獎罰直接掛鉤，以發(fā)展性的眼光看待和評價(jià)教師工作，促進(jìn)全員的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
五、基于學(xué)習共同體的教師專(zhuān)業(yè)展望
建構主義認為，真理性的認識是一個(gè)基于體驗的意義建構的過(guò)程，不同個(gè)體由于體驗不同，認識也不盡相同，需要在互動(dòng)交流中完善意義建構。鳩江區名師培育提供了一個(gè)闡述個(gè)人體驗、同伴互助、互動(dòng)交流的平臺。實(shí)踐證明，教師的互動(dòng)交流不僅能起到互補作用，更為重要的是通過(guò)思想碰撞，互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng )新，幫助教師習得自我更新、自我完善、持續發(fā)展的方法，并能與之進(jìn)行情感互動(dòng)，協(xié)助教師提升職業(yè)認同感，促其專(zhuān)業(yè)發(fā)展的穩步提升。充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對自我原有經(jīng)驗進(jìn)行反思，促進(jìn)知識在新情境中的遷移。
在這次報告會(huì )中深刻體會(huì )到教師是教育活動(dòng)的主體，教師隊伍整體水平的高低，影響著(zhù)教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高。使我充分認識到要通過(guò)構建校內的學(xué)習共同體來(lái)促進(jìn)教師向專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿(mǎn)足基礎教育改革的要求。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 4
20xx年11月29日，在實(shí)驗小學(xué)，我有幸聽(tīng)了安徽師范大學(xué)的楊小奇教授的《教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體》的報告，讓我受益匪淺，現將收獲總結如下：
一、理念和思想的更新
首先，教師們就應樹(shù)立終生學(xué)習、終身培訓的意識，不斷更新觀(guān)念，勤于學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)。隨著(zhù)經(jīng)濟國際化全球化的發(fā)展，英語(yǔ)詞匯的不斷更新，社會(huì )需求對英語(yǔ)教師的口語(yǔ)、語(yǔ)音、技能等水平要求會(huì )越來(lái)越高，如果教師不注意加強自身的學(xué)習勢必會(huì )被動(dòng)挨打。其次，教學(xué)方式和學(xué)習方式的轉變。先進(jìn)的教育觀(guān)念要透過(guò)先進(jìn)的教育方式體現出來(lái)，教育觀(guān)念轉變本身也要在教育方式轉變中進(jìn)行。觀(guān)念不轉變，方式轉變就沒(méi)有了方向，沒(méi)有了基礎；方式不轉變，觀(guān)念轉變就失去歸宿，失去了落腳點(diǎn)。
二、學(xué)習共同體對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的價(jià)值
1、有助于回到教育本身審視教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體議題的出現，有助于我們思考學(xué)校之于社會(huì )的價(jià)值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會(huì )教育之于社會(huì )發(fā)展的`價(jià)值以及主要方式。
2、有助于基于學(xué)校場(chǎng)域認識教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體的價(jià)值是對于學(xué)校作為組織機構屬性的基本改善，是學(xué)校邁向學(xué)習型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長(cháng)的領(lǐng)導力
領(lǐng)導力是在實(shí)現組織愿景的過(guò)程中，領(lǐng)導者影響被領(lǐng)導者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導力本身，既是一種能力，又是一個(gè)作用的過(guò)程。
4、增強教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主意識
教師群體是先于學(xué)生學(xué)習、優(yōu)于學(xué)生學(xué)習、樂(lè )于學(xué)生學(xué)習。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程最根本上教師自己主動(dòng)尋求發(fā)展的機會(huì )，將自己由知識傳播者轉變?yōu)榧R、能力、素養為一身的具有人格魅力的教育者的過(guò)程。
在專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體中，成員擁有共同的奮斗目標和價(jià)值取向，以教學(xué)實(shí)踐為基礎，通過(guò)成員之間的學(xué)習和協(xié)作，對教師在教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析、交流與反思。在此過(guò)程中，并不提供現成解決問(wèn)題的答案，而是通過(guò)共同的活動(dòng)去發(fā)現價(jià)值，分享觀(guān)念和發(fā)展知識。教師的知識結構具有個(gè)體性差異，但是通過(guò)共同體的活動(dòng)，教師一方面在整合自身知識結構的同時(shí)，通過(guò)不斷的交流和分享，實(shí)現知識的個(gè)體性和公共性的統一，又在不斷的合作、交流、反思當中，擴大自身的知識結構。這種目標明確、與工作實(shí)踐相結合的學(xué)習有利于激發(fā)教師學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，從而增強教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰和創(chuàng )新的專(zhuān)業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會(huì )面對各種各樣的問(wèn)題和困難。如果不及時(shí)應對這些困難，不僅不利于正常教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，而且會(huì )對教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶來(lái)負面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習理論知識，用理論指導教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規律，把科研和教學(xué)結合起來(lái)，做一個(gè)專(zhuān)家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。并加強自我的理論素養和專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習和提高，具有較強的教育科研意識和潛力，有目的地總結教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔負起教師應盡的職責和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 5
一、課前教學(xué)準備：
1、如何達成教學(xué)目標，備課是關(guān)鍵。學(xué)生在課上很想放松，開(kāi)小差、說(shuō)話(huà)、做作業(yè)是家常便飯。用心備課，提高趣味和實(shí)效性尤為重要，讓學(xué)生在輕松中學(xué)習，那么他們也樂(lè )于參與。備課組的老師間一定要加強交流和合作，提供教學(xué)實(shí)踐中的素材，討論形成：一類(lèi)課一種或幾種合作學(xué)習模式。備課內容一般包括學(xué)案的設計、引入、合作學(xué)習、課堂反饋幾個(gè)環(huán)節。在此基礎上，根據所教班級的情況，融合老師自身特點(diǎn)，靈活變通，形成有實(shí)效的小組合作學(xué)習的教學(xué)方法。
2、學(xué)案的設計。學(xué)案要反映教學(xué)目標，一般分成三個(gè)層次：自學(xué)能完成的知識，練習題難易要適度；老師需要精講總結的知識，強化重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，注重方法引導和能力提升；學(xué)生掌握情況反饋的知識，考慮到中下學(xué)生，只要認真，一定能很好的完成，增強學(xué)習信心。
二、共同體模式學(xué)習的課堂生成
1、教師用好學(xué)案。要根據課程教學(xué)目標和教學(xué)內容，提出合作學(xué)習的任務(wù)，以小組為單位布置自學(xué)內容，要求小組先閱讀教材，再共同完成學(xué)案上的知識要點(diǎn)，答案小組要求統一。提出的討論問(wèn)題，適當拔高，問(wèn)題要切合學(xué)生的認知水平，深淺得當，跳一跳夠得著(zhù)，讓學(xué)生有積極主動(dòng)參與的愿望。
2、教師要培養學(xué)生能力：
�、俸献髂芰��？荚u、加分以小組為單位，答案是集體智慧的結晶，發(fā)言人往往是小組最差的.學(xué)生或小組按一定順序發(fā)言，控制優(yōu)生獨霸課堂，一好遮多丑，看重小組整體發(fā)展。
�、诤献骷记�，僅僅有合作意識是不夠的，沒(méi)有一定的合作技巧，愿望與效果難以統一。引導學(xué)生尊重每一個(gè)學(xué)習伙伴，要注意傾聽(tīng)小組成員的發(fā)言，不隨意打斷他人的講話(huà)，將發(fā)言者的重要觀(guān)點(diǎn)或思路進(jìn)行摘要，然后匯總觀(guān)點(diǎn)，再討論或尋求老師幫助，形成較好的答案。讓學(xué)生從合作學(xué)習中學(xué)會(huì )交流思想，思想只有在交流中才能碰撞出智慧的火花。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 6
今天我有幸參加了xx老師如何構建學(xué)習共同體的主題講座。之前，我對學(xué)習共同體只有概念的理解，通過(guò)這次學(xué)習之后，我對學(xué)習共同體又有了新的認識。聽(tīng)完會(huì )議之后，我又收集了相關(guān)的資料，更加深了對學(xué)習共同體的理解。
首先，請允許我簡(jiǎn)單的介紹一下xx老師。xx老師，現任xx中學(xué)語(yǔ)文教研組組長(cháng)，xx班主任帶頭人，xx工作室主持人。近年來(lái)以課題為載體，研究學(xué)習共同體，跟隨陳靜靜博士實(shí)踐學(xué)習共同體。在教育教學(xué)實(shí)踐中構建和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化促進(jìn)知識建構的學(xué)習環(huán)境，建立促進(jìn)人的全面發(fā)展和培養完整的人的價(jià)值取向，從知識傳遞的教學(xué)轉向知識建構的教學(xué)，為學(xué)生主動(dòng)的多向的協(xié)同學(xué)習，創(chuàng )建幸福溫暖成長(cháng)性真實(shí)性的學(xué)習共同體。在這次培訓中，xx老師首先講解了他學(xué)習共同體的個(gè)人成長(cháng)經(jīng)歷，講了她在這個(gè)學(xué)習過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題，然后，就如何構建學(xué)習共同體，結合自己本班教學(xué)的實(shí)際，有針對性的給老師們進(jìn)行了輔導。
其中讓我印象最深的幾個(gè)詞語(yǔ)。第1個(gè)是傾聽(tīng)，學(xué)習共同體要從老師傾聽(tīng)孩子的聲音開(kāi)始，也就是我們不要在高高在上，而是彎下身子來(lái)，其實(shí)和我國許多教育者的教育理念不謀而合，彎下身子搞教學(xué)，我們要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生，尊重每一個(gè)孩子的心聲，做一個(gè)平等的'教師。我們不再是一個(gè)高高在上姿態(tài)的老師，而是走到孩子們的身邊，貼近孩子們的身邊，走進(jìn)孩子們的心靈中去。這對于創(chuàng )造一個(gè)良好的師生關(guān)系是十分必要的，我們缺乏傾聽(tīng)的能力，有時(shí)候沒(méi)有耐心，所以這是我們需要學(xué)習的。第2個(gè)是相信。我們要相信孩子，每一個(gè)孩子的潛能是無(wú)限的，我們應該給學(xué)生機會(huì )，而不是把所有的知識都澆灌給孩子，而是讓學(xué)生在學(xué)習當中，在交流當中，在溝通當中不斷的體會(huì )知識，不斷的自己去掌握知識。學(xué)習變成孩子自己的事，讓孩子自己主動(dòng)去學(xué)，而不是讓老師拽著(zhù)跑著(zhù)去學(xué)。
第3個(gè)關(guān)鍵詞是協(xié)同。協(xié)同，也就是老師起著(zhù)協(xié)助共同，我們和孩子們一起，共同成長(cháng)，互相學(xué)習，每一個(gè)孩子也是老師的老師。子曰，三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。孩子也是我們的老師，在他們身上閃耀著(zhù)想象力的光輝，閃耀著(zhù)童心的美麗。也許有時(shí)候，你會(huì )發(fā)現孩子們的創(chuàng )造力也是無(wú)窮的，以學(xué)習共同體的方式上的課會(huì )讓孩子和老師都變得特別的開(kāi)心。聽(tīng)完這次會(huì )議以后，我又去翻看了相關(guān)的文章。學(xué)習共同體建設最重要的是讓學(xué)生大膽的說(shuō)出，我不懂。有很多孩子在上課的時(shí)候，不敢說(shuō)我不懂。問(wèn)聽(tīng)懂了嗎?他只會(huì )應和老師說(shuō)，老師我聽(tīng)懂了，而共同體就要求我們，敢于說(shuō)，我不懂，敢于提出疑問(wèn)。佐藤學(xué)先生用交響樂(lè )的學(xué)習來(lái)形容共同體的學(xué)習。在他看來(lái)，共同性學(xué)習不是找出共性，而是找出不同的個(gè)性已形成共同體。很多教育家認為，高質(zhì)量學(xué)習在共同體中更有實(shí)現的可能。他還特別提到深度學(xué)習需要注意的事情，他說(shuō)現在的課堂小手林立，學(xué)生們都想發(fā)言，都是我想說(shuō)我想說(shuō)，但是如果不把我想說(shuō)換成我想聽(tīng)，可能不能實(shí)現真正的探究，我們的合作學(xué)習應該是探究不會(huì )的東西，現在有一些課堂現場(chǎng)是一種發(fā)表的競爭展示的競爭，如果合作學(xué)習必須要有這種對話(huà)，那就必須要重視傾聽(tīng)。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，愿在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我們都能不忘傾聽(tīng)，不忘合作，不忘協(xié)同。努力提高自己，提升自己的教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 7
中國是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史，統一、團結的多民族國家。中國一共有五十六個(gè)民族，其中，漢族占了總人數的百分之八十以上，其他五十五個(gè)民族人口較少，稱(chēng)為“少數民族”，比如滿(mǎn)族、回族、傣族、苗族、壯族、土家族……
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰爭爆發(fā)以來(lái)，中國各民族都面臨著(zhù)為實(shí)現民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(cháng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現了國家尊重各少數民族管理本民族內部事務(wù)的權力，也體現了國家堅持實(shí)行各民族平等、團結、共同發(fā)展的原則。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國穩步發(fā)展成就矚目，少數民族和民族地區的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰，二零二零年要實(shí)現全面建成小康社會(huì )，“全面小康，一個(gè)民族也不能少！”這句話(huà)表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起�！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
而在美國，持續發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問(wèn)題。其實(shí)，西方種族歧視問(wèn)題由來(lái)已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的.殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類(lèi)的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問(wèn)題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會(huì )制度、貧富分化等原因，導致有色人種和少數族裔受到不公正待遇�，F在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿(mǎn)，正在舉行大規模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應該珍惜來(lái)之不易的美好局面，繼續為維護民族發(fā)展和實(shí)現民族復興貢獻力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等！
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 8
我有幸參加鳩江區名師培育工作室培訓班的學(xué)習。我深知參加本次培訓對我來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么，自始至終我都在努力地學(xué)習。在學(xué)習過(guò)程中我慢慢地認識到了自身的貧乏與稚嫩，學(xué)習又逐漸地使我變得充實(shí)與干練。在培訓學(xué)習的每一天都能讓人感受到思想火花的撞擊與迸發(fā)，整個(gè)培訓的過(guò)程就好像是一次“洗腦”的過(guò)程，給了我太多的感悟和啟迪!又仿佛是一劑“興奮劑”，給了我無(wú)限的工作激情和留下了太多的思索！
在本次培訓中我有幸聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院楊曉奇教授的教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體理論和實(shí)踐，我學(xué)到的遠不只是專(zhuān)業(yè)的'知識和做學(xué)問(wèn)的方法，更多的是執著(zhù)于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴謹勤奮、潛心鉆研、盡心盡責的那種工作態(tài)度；通過(guò)培訓讓我開(kāi)闊了眼界，拓寬了思路，轉變了觀(guān)念，使我能站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴肅地思考現在所面臨的挑戰與機遇，更多地思考未來(lái)的教師之路該如何去走。
一、教師學(xué)習新路徑——構建教師學(xué)習共同體
教師學(xué)習共同體即指通過(guò)一定的途徑，按照一定的方式、現象將學(xué)校教師組合為一個(gè)個(gè)靈活、自由、彼此需要他人行動(dòng)的小團體，小團體變成整個(gè)組織學(xué)習的一個(gè)小單位。學(xué)校通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)、目標要求、機制約束、評價(jià)激勵等措施促進(jìn)團體運行，使其成員將所得到的共識化為行動(dòng)，進(jìn)而建立起整個(gè)組織一起學(xué)習的風(fēng)氣與標準，從而帶動(dòng)教師成長(cháng)，提升教師專(zhuān)業(yè)素養。
二、怎樣通過(guò)團體學(xué)習來(lái)實(shí)現教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)？
促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)，只有教師自主生成與外部給予有機結合在一起，才能提高研修效率。為此，我們按照從上到下和從下到上兩條線(xiàn)索，把教師“組織”分為兩類(lèi)，一類(lèi)是以“行政性”手段為主形成的，如教研組、備課組、名師工作室等；一類(lèi)是根據各個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)、工作需要、興趣愛(ài)好、自主生長(cháng)需要自發(fā)形成的“非行政組織”，如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。
總之，這次培訓內容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充滿(mǎn)了教育智慧，使我們開(kāi)闊了眼界。雖不能說(shuō)通過(guò)培訓就會(huì )立竿見(jiàn)影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內涵、要掌握學(xué)生的認知發(fā)展規律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊，以適應社會(huì )發(fā)展的需要，適應教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來(lái)采他山之玉，納百家之長(cháng)，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩步提高。今后自己要付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習各種教育理論，用于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過(guò)自己不懈的努力，一定會(huì )有所收獲。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 9
伴隨學(xué)習型社會(huì )的突顯，身處學(xué)習型組織的我們，認識到學(xué)習之于教師的巨大作用�！皩W(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )共同生活以及學(xué)會(huì )生存”不僅應成為教育發(fā)展的四大支柱，而且也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展必須的基本態(tài)度與主要內容。
通過(guò)本次報告會(huì )，我認識到教師學(xué)習共同體不是一個(gè)由個(gè)體簡(jiǎn)單相加的集合，而是具有差異性的個(gè)體組成的團體。作為一種學(xué)習型組織，教師學(xué)習共同體具有開(kāi)放性。意味著(zhù)共同體成員可以共享愿景和學(xué)習資源，在人際關(guān)系上是平等合作、和諧開(kāi)放的，在心智模式上是先內觀(guān)吾身，反思自己的思想方法和思維方式正確與否，積極克服思維定勢和自我感覺(jué)良好的狀態(tài)，且能有效表達自己的觀(guān)點(diǎn)和思想，進(jìn)行開(kāi)放性地對話(huà)與交流，而后開(kāi)放容納別人的想法。在心理空間上不是封閉、防衛的。共同體成員具有強烈的責任意識和大局觀(guān)，以成為該共同體成員為榮，對共同體有較強的認同感和歸屬感，成員之間人際關(guān)系和諧，平等相待、相互尊重理解、合作共處，形成了相互支持、依賴(lài)共生的成員關(guān)系，很少有人身攻擊。大家共處同一空間，共同學(xué)習交流、暢所欲言、共同成長(cháng)。尊重成員的差異，強調個(gè)體的參與。在充分尊重和理解個(gè)體愿景的基礎上，積極探討提煉全體成員衷心擁有的共同的目標、價(jià)值觀(guān)和使命感，從而催發(fā)個(gè)體努力學(xué)習、追求卓越。在團隊學(xué)習和討論中，每個(gè)成員深入參與，挖掘遠比個(gè)人更深入的見(jiàn)解，從而克服有礙學(xué)習的自我防衛，獲得學(xué)習和成長(cháng)速度較其他學(xué)習方式更快的效果。充分體現成員人格的`平等，參與機會(huì )的平等，以及參與的自愿和行為的自主。
教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體議題的出現，有助于我們思考學(xué)校之于社會(huì )的價(jià)值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會(huì )教育之于社會(huì )發(fā)展的價(jià)值以及主要方式。教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體的價(jià)值是對于學(xué)校作為組織機構屬性的基本改善，是學(xué)校邁向學(xué)習型組織的關(guān)鍵。同時(shí)有助于改善教師群體的教育屬性，彰顯教師群體的學(xué)習屬性，激活教師群體的自主發(fā)展屬性，重拾教師群體的知識分子屬性，體現教師群體的社會(huì )引領(lǐng)屬性。
作為當代教師，我們應當借助于教師學(xué)習共同體，不斷的學(xué)習，充實(shí)自己，不斷的提升自己的專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)素養。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 10
讀書(shū)心得活動(dòng)還在繼續，這次我選擇了日本東京大學(xué)教授佐藤學(xué)所著(zhù)的《學(xué)校的挑戰 創(chuàng )建學(xué)習共同體》一書(shū)。本書(shū)介紹了日本現代教學(xué)的變化和進(jìn)步。從一個(gè)個(gè)經(jīng)典的課堂案例中讓教育實(shí)踐者感悟學(xué)習共同體的真實(shí)與美妙。
如果你認為的課堂是這樣的，課桌椅面向黑板和講臺排成行列，教師以教科書(shū)為中心，使用黑板和粉筆進(jìn)行講解，教師提問(wèn)學(xué)生作答，那你就落伍了。一場(chǎng)“寧靜的革命”在上個(gè)世紀70年代已經(jīng)在世界范圍內展開(kāi)。課堂從“同步教學(xué)”向“合作學(xué)習”轉換，就國內而言，這些轉化通常是在政府的教育政策支持下進(jìn)行的。但作者認為，課堂的變化與其借助教育政策推進(jìn)劃一的改革，不如借助教師們自發(fā)的、創(chuàng )意的挑戰，作為“寧靜的革命”加以推進(jìn)來(lái)得有效。讀過(guò)此書(shū)，你會(huì )發(fā)現“合作學(xué)習”其實(shí)離我們并不遙遠。
一、作為互惠學(xué)習的“合作學(xué)習”
“合作學(xué)習”一詞 ，可以說(shuō)大家耳熟能詳�？墒钱斘议喿x《學(xué)校的挑戰 創(chuàng )建學(xué)習共同體》一書(shū)后，佐藤學(xué)教授娓娓道來(lái)的一個(gè)案例，讓我感悟頗深，才明白合作學(xué)習真正的含義與實(shí)施辦法�！罢n堂上沉默寡言的高志與學(xué)力低下的'幸子，在合作學(xué)習的課堂上分到同一小組，幸子期待能夠以自己的力量來(lái)支撐有著(zhù)沉默寡言弱點(diǎn)的高志，而在短短十幾分鐘的時(shí)間內一句改變了學(xué)力低下的狀況；高志為了回報幸子的對自己的一番好意，也輕聲細語(yǔ)的回答了幸子的問(wèn)話(huà)，再加上同組的兩位女生若無(wú)其事的幫助”，共同構成了一幅賞心悅目的合作課堂美景。作者反復重申，學(xué)力低下的學(xué)生并不是一點(diǎn)一滴地轉變的，而是跳躍式地一舉成功的。這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)，不真實(shí)，但從幸子學(xué)習的變化的確可以看出合作學(xué)習為這種機會(huì )提供了豐富的準備。
二、小學(xué)低年級的“合作學(xué)習”
最近去一年級上過(guò)兩次匯報課。對合作學(xué)習這一點(diǎn)印象特別深刻。學(xué)生不懂得合作，不愿意與對方交流，交流的結果達不到預期的效果�？戳诵W(xué)低年級的“合作學(xué)習”后，恍然大悟，終于明白自己哪些方面出現問(wèn)題。小組學(xué)習應當在小學(xué)（3年級以上）、初中、高中積極展開(kāi)，但小學(xué)一二年級階段不能實(shí)施。小學(xué)低年級的“合作學(xué)習”宜讓所有兒童和教師系統參與，對低年級兒童而言，需要的是同教師的個(gè)人之間的關(guān)聯(lián)。低年級兒童唯有得到了來(lái)自教師的穩定的個(gè)人關(guān)聯(lián)，才能慢慢發(fā)展到對伙伴學(xué)習的關(guān)心，才會(huì )有同伙伴溝通的意識。
三、克服低學(xué)力的“合作學(xué)習”
在“合作學(xué)習”的實(shí)施中存在若干問(wèn)題需要注意。其一，低學(xué)力兒童幾乎只想獨自學(xué)習。事實(shí)上他們需要同伙伴合作，但討厭依賴(lài)同學(xué)，總想獨立擺脫困境卻屢遭挫折。教師的應對也存在問(wèn)題，教師對他們的提問(wèn)是有問(wèn)必答。越是這樣，他們越處于被動(dòng)等待老師和同學(xué)來(lái)“教教我”的心態(tài)，喪失了主動(dòng)地爭取同學(xué)的幫助以擺脫自己困境的能力。讀到這點(diǎn)時(shí)，我深有啟發(fā)。在我教學(xué)的課堂上，更加關(guān)注合作學(xué)習過(guò)程中每位學(xué)生的參與度。有些性格謹慎的學(xué)生，依舊在小組中扮演者傾聽(tīng)者的角色。如何讓每位學(xué)生都能投入到小組討論中，我想這還需要教師潤物細無(wú)聲的一對一引導以及采取一些小措施促進(jìn)每位學(xué)生都主動(dòng)的投入到小組討論中。教學(xué)過(guò)程中，合作學(xué)習確實(shí)是有必要的。小組中每位學(xué)生的思考角度不同，經(jīng)過(guò)交流討論匯總不同的方法或觀(guān)點(diǎn)，更有利于課堂走向挑戰性學(xué)習。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 11
趙淑芳老師閱讀了《學(xué)習共同體》一書(shū)后，認為培養學(xué)生的學(xué)習力需要從三個(gè)方面入手。一個(gè)是強化學(xué)生的學(xué)習意識，提升學(xué)生對新知識的探究欲，挑戰未知的勇氣和毅力，不斷超越自我。二個(gè)是建立學(xué)習共同體，保障深度學(xué)習的發(fā)生。三要建構深度學(xué)習的課堂模式，課堂上應該進(jìn)行高品質(zhì)學(xué)習設計等內容。
宋現玲老師分享到：《學(xué)習共同體》與我之前所接觸的教育著(zhù)作不同，他是真正的教育，真正對于孩子有用的教育，說(shuō)出了我們一線(xiàn)教師只可意會(huì )不可言傳的一種心態(tài)，我們不要只看眼前的學(xué)習成績(jì)，知識的傳授，而要注重捕捉學(xué)生需求的敏感的問(wèn)題，多思考真正對于學(xué)生將來(lái)的學(xué)習與發(fā)展考慮有用的方面。
董夢(mèng)成老師在閱讀本書(shū)后，思考到了三個(gè)問(wèn)題。第一，在繁雜的教育工作中，我們是否忽略了“人文情懷”？第二，在疲憊的.教學(xué)工作中，我們是否忘卻了“學(xué)習”的本質(zhì)？第三，在復雜的教育現實(shí)中，我們是否還能守望教育的理想？所以，找到教學(xué)的起點(diǎn)是教師的第一要務(wù)，因為教學(xué)必須了解學(xué)生的已知與未知。教師在課堂上必須營(yíng)造安全的心理環(huán)境，真實(shí)的學(xué)習往往是從學(xué)生說(shuō)出“我不懂”開(kāi)始，對學(xué)生的充分了解是教師教學(xué)的真正自信。
段鈺通過(guò)拜讀陳靜靜博士的《學(xué)習共同體走向深度學(xué)習》感悟到體現深度學(xué)習的課堂教學(xué)必然根植于深入。準確的學(xué)情分析，既包含對本體性知識的分析，也包含對學(xué)生已有思維路徑的把握。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 12
讀了《學(xué)校的挑戰——創(chuàng )建學(xué)習共同體》這一本書(shū)，讓我對學(xué)校建設、教師隊伍建設、課堂重組等方面有了更深的認識，其中最大的改變是對公開(kāi)課這一種教學(xué)形式有了不同的認識。
在我上班剛開(kāi)始，我一直是對公開(kāi)課有抵觸心里的，認為這只是走走過(guò)場(chǎng)，完成任務(wù)式的。在看了這本書(shū)后，我有了不同的認識，公開(kāi)課確實(shí)是對教師成長(cháng)有著(zhù)極其突出的作用。
作為一名剛步入教師崗位的我是幸運的。學(xué)校領(lǐng)導注重新教師的培養，經(jīng)常讓我們去聽(tīng)一些優(yōu)秀的公開(kāi)課，鼓勵我們上公開(kāi)課。每一次的活動(dòng)都沖擊著(zhù)我的舊理念，尤其是一些優(yōu)質(zhì)課讓我們新教師受益匪淺，總有一種煥然一新的感覺(jué)。
上完公開(kāi)課后，教師們各抒己見(jiàn)，點(diǎn)評有的犀利刻薄，有的委婉鼓勵，有的沉默寡言，在邊看邊聽(tīng)邊學(xué)之時(shí)，心中不少想法油然而生。這就是“學(xué)習共同體”產(chǎn)生的前奏。
我們以前說(shuō)到“學(xué)習共同體”想到的.都是學(xué)生的小組合作或是小組交流，而沒(méi)有把教師納入到這個(gè)共同體中，或者更確切的說(shuō)是沒(méi)有將其他教師也看做是“共同體”成員，通常情況下，每個(gè)語(yǔ)文老師自己帶一個(gè)班，就負責這個(gè)班的教學(xué)，學(xué)生也就聽(tīng)這一個(gè)老師的授課，久而久之就會(huì )有“疲態(tài)”出現，學(xué)生如此，教師亦如此。而在這本書(shū)上講了一種新的教學(xué)模式——公開(kāi)課，當然，這和我們通常認知下的公開(kāi)課還是有些許不同的，它將眼光放在了整個(gè)學(xué)校。
這個(gè)學(xué)校的所有教室都是公開(kāi)的，面向全校教師開(kāi)放的，這對全體師生都是一種考驗。但是它的好處也是顯而易見(jiàn)的，俗話(huà)說(shuō)“一人計短，十人計長(cháng)”，你自己上課是感受不到自己的問(wèn)題的，“當局者迷旁觀(guān)者清”，旁人的意見(jiàn)會(huì )更加中肯，你也更能清楚地意識到自己的不足和教學(xué)上的漏洞，對學(xué)生也是更加負責的。
有一種觀(guān)點(diǎn)說(shuō)要把公開(kāi)課定位在“課”上而非“公開(kāi)”上，要在“課”上做文章，而不是在“公開(kāi)”上做文章。但我認為“課”是很重要，但是也要將“公開(kāi)”放在同等重要的地位，公開(kāi)課要回歸常態(tài)課，避免失真、作秀，上得自然平實(shí)，讓人有親切感和真實(shí)感。只有將課堂公開(kāi)了，才能有更多新鮮的空氣涌入，這些新鮮的空氣會(huì )吹散縈繞在師生心頭的迷霧，讓課堂教學(xué)更加有實(shí)效性。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 13
最近幾天，一直徘徊在佐藤學(xué)教授的《學(xué)校的挑戰，創(chuàng )建學(xué)習共同體》這本書(shū)中。細細品味時(shí)，感覺(jué)自己像是在聽(tīng)課，聽(tīng)一名資深教育家在談日本這個(gè)教育強國的教學(xué)特色——富有挑戰性的合作學(xué)習。書(shū)中那些精致深刻的語(yǔ)言，細膩描寫(xiě)每所學(xué)校改革和活動(dòng)的場(chǎng)面，給人身臨其境的感覺(jué)，一個(gè)個(gè)精彩的故事和活生生的課堂實(shí)例，令我耳目一新。
書(shū)的作者佐藤學(xué)教授是一位日本教育研究專(zhuān)家，是一位“付諸行動(dòng)的研究者”，他走訪(fǎng)了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中和高中，同一線(xiàn)教師合作，直面學(xué)校改革的挑戰。認真閱讀這本書(shū)，一定會(huì )讓你的教育活動(dòng)充滿(mǎn)思考的習慣，充滿(mǎn)靈動(dòng)的氣息，充滿(mǎn)辯證的味道。
作者在書(shū)中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出問(wèn)題，所謂的“優(yōu)質(zhì)學(xué)�！笔窃鯓拥膶W(xué)校？學(xué)校改革的目的何在？是否僅僅是比別的學(xué)校更能“上好課”而已？佐藤學(xué)教授認為，學(xué)校和教師的責任并不在于“上好課”，而在于實(shí)現每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習權，最大限度提升每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習，給學(xué)生提供挑戰高水準學(xué)習的機會(huì )。學(xué)生怕讀書(shū)，不想讀書(shū)，并不是因為教師不夠努力，而是誰(shuí)也沒(méi)有承擔起實(shí)現每一個(gè)學(xué)生學(xué)習權這種責任，為此，作者提出“合作”的概念，提倡年級教師之間、學(xué)生之間的相互合作，讓學(xué)生成為學(xué)習的主角，在課堂里構筑“合作學(xué)習”的關(guān)系，共同承擔起實(shí)現每一個(gè)學(xué)生學(xué)習。
佐藤學(xué)認為課堂上的“學(xué)習共同體”最典型的方式是小班額背景下的小組合作式學(xué)習。區別于傳統的小組合作學(xué)習，佐藤學(xué)的小組合作學(xué)習更強調滲透人文精神。從人性的高度看的合作學(xué)習，不是我們傳統觀(guān)念中老師安排好生輔導差生“一幫一，一對紅”活動(dòng)，而是建立在深入心靈的傾聽(tīng)與對話(huà)基礎上的合作，是一種自然的人際交往，是一種“交響樂(lè )式”的和諧關(guān)系。教師不僅要對知識層面上的合作進(jìn)行引導，還必須對如何開(kāi)展順暢的交流與溝通進(jìn)行點(diǎn)撥。正如葉瀾教授指出的那樣：“要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀(guān)點(diǎn)看課堂教學(xué)�！�
書(shū)中所描述的“合作學(xué)習”不是強強聯(lián)手的模式，而是弱弱相幫的姿態(tài)。所以，“合作學(xué)習”可以稱(chēng)之為“互惠學(xué)習”，書(shū)中幸子之所以這么著(zhù)迷英語(yǔ)，是因為她期待用自己的力量來(lái)支撐有著(zhù)沉默寡言弱點(diǎn)的高志；高志之所以輕聲細語(yǔ)地回應幸子的問(wèn)話(huà)，是因為他想回報幸子對自己的一番好意，這種彼此之間好意交換的“互惠關(guān)系”，造就了兩個(gè)人的“合作學(xué)習”。這個(gè)案例讓我感受到，其實(shí)每個(gè)孩子都有他的“優(yōu)勢”所在，如何在小組合作學(xué)習中發(fā)揮每個(gè)小組成員的優(yōu)勢，從而形成“優(yōu)勢”互補是教師應該著(zhù)手思考的問(wèn)題。
我覺(jué)得這樣的課堂是一種和諧交響的課堂。書(shū)中有這樣一段文字給予我很大的啟示：“精彩”并不是指教師“上課”的優(yōu)劣，而是指每一個(gè)兒童自由自在地、有個(gè)性地參與教學(xué)，形成了以“傾聽(tīng)關(guān)系”為基礎的管弦樂(lè )般地交響。這是多么令人向往、令人著(zhù)迷的課堂啊!每一位學(xué)生都具有生命的獨特色彩，學(xué)習力上必然存在差異。精彩的課堂應該是激揚學(xué)生生命，通過(guò)學(xué)習共同體的建設促進(jìn)有差異的學(xué)生進(jìn)行有效的溝通與對話(huà)，開(kāi)展自主自由的合作與幫助，用適合自己的方式共同完成學(xué)習任務(wù)。這是所有以人為本課堂教學(xué)改革的真諦，與我國郭思樂(lè )教授的生本教育殊途同歸。他們都要求每一個(gè)教師都能真誠地面對教材與兒童，教師應立足于將服務(wù)意識滲透到日常教育教學(xué)工作中，把全體學(xué)生作為服務(wù)對象，把在情感上使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習、在素質(zhì)上使學(xué)生全面提高作為服務(wù)內容。教師應時(shí)刻牢記學(xué)生是成長(cháng)中的人，成長(cháng)過(guò)程中不可避免地要犯這樣或那樣的錯誤，教師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生。更強調師生關(guān)系在課堂教學(xué)中的作用，要求教師對學(xué)生傾注更多的愛(ài)，對學(xué)生少一分冷漠多一分關(guān)愛(ài)，少一分指責多一分贊美，少一點(diǎn)苛求多一些寬容，師生關(guān)系更為和諧，教育教學(xué)效果自然更加理想。
這樣的和諧美好的課堂無(wú)疑對我們教師提出了挑戰，對學(xué)校提出了挑戰，書(shū)中告訴我們真正做到構建學(xué)習共同體的學(xué)校還是鳳毛麟角。因為教師在組織學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習前，自身必須先進(jìn)行相關(guān)理論學(xué)習和研究，掌握其精髓。無(wú)論是鈴木雅彥老師講授的“四邊形的等積變形”，還是菅野哲哉老師的.“學(xué)習生命、感悟生命”，他們的成功之處就在于在巧妙設計問(wèn)題的基礎之上有目的、有方法的組織合作學(xué)習，通過(guò)教師多次設置富有挑戰性問(wèn)題，才使學(xué)生間的互相學(xué)習與啟發(fā)，達到互助互學(xué)共同提高的目的。而這些成功的取得，取決于教師設計問(wèn)題的能力，取決于教師對學(xué)生的了解程度，取決于教師對課堂討論的組織。因此，要使合作學(xué)習成為高效的課堂，教師要不斷提高組織課堂的能力，備課時(shí)除備教材、備教學(xué)過(guò)程外，更重要的要備學(xué)生，對學(xué)生的分組必須建立在學(xué)生自愿的基礎上，并依據“組內異質(zhì)，組間同質(zhì)”和“優(yōu)勢互補”原則進(jìn)行。教師要調動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生感到合作是件快樂(lè )的事，比我好的，我可以從他身上學(xué)到很多東西，比我差的，我應幫助，小組成員都是我的學(xué)習伙伴，都是我的合作者。學(xué)生只有建立了這種意識，才會(huì )在課堂中自發(fā)地進(jìn)行合作、交流，實(shí)現真正意義上的“合作學(xué)習”。此外，教師要充分相信學(xué)生的能力，注意教學(xué)形式的變革，給學(xué)生動(dòng)眼看的機會(huì )，動(dòng)腦想的機會(huì )，動(dòng)手做的機會(huì )和動(dòng)口說(shuō)的機會(huì )。教學(xué)前小組的分配要合理，事先安排好組長(cháng)，根據學(xué)生的特長(cháng)有所分工，討論前應先給學(xué)生思考的時(shí)間，再進(jìn)行合作學(xué)習，這樣才能發(fā)揮合作學(xué)習的作用。教師還要不斷提出由淺入深的問(wèn)題來(lái)挑戰學(xué)生的思維。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部訣竅就在于兒童的這種上進(jìn)心，這種上進(jìn)心會(huì )讓兒童體驗到成功的快樂(lè )，也看到了自己的優(yōu)勢和進(jìn)步，感到同伴認可自己存在的價(jià)值�！蔽覀兠總�(gè)教師都應該正視這樣一個(gè)事實(shí)：我們不能把所有的知識都交給學(xué)生，但我們卻能把掌握知識的方法交給學(xué)生，讓孩子們在自主、合作、探究中學(xué)習，創(chuàng )建一個(gè)真正的學(xué)習共同體！
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 14
看完這本書(shū)，有一種井底之蛙出井觀(guān)天的感覺(jué)。許多國家和地區已經(jīng)切切實(shí)實(shí)的進(jìn)行了很久的學(xué)校教育改革。并多已卓有成效。
特別是看到日本的教育教學(xué)改革一直在進(jìn)行，并在本世紀初就已有了一定的成效。心里著(zhù)實(shí)有些感到危機。一個(gè)多世紀前，就是因為明治維新，日本強大了，而使中華民族經(jīng)歷了一場(chǎng)漫長(cháng)的浩劫。也正是這種危機感使我有了詳細地看完這本《學(xué)校的挑戰——創(chuàng )建學(xué)習共同體》的動(dòng)力，甚至看了第二遍。教育是關(guān)系到民族興衰的大事業(yè)，我們每個(gè)人都該重視。在十九世紀就是因為人家的教育和科技強于我們，才有八國聯(lián)軍進(jìn)北京，列強瓜分中國的悲哀。所以現在我們必須要有憂(yōu)患意識和危機感。我們要帶著(zhù)謙虛的態(tài)度，“師夷長(cháng)技以制夷”。
教育實(shí)際上就是要最大程度實(shí)現學(xué)生的學(xué)習。保障學(xué)生的“學(xué)習權”。書(shū)中的確有許多東西值得我們學(xué)習和反思。如“學(xué)校和教師的責任并不在于‘上好課’。學(xué)校和教師的責任乃在于：實(shí)現每一位學(xué)生的學(xué)習權，提供學(xué)生挑戰高水準學(xué)習的.機會(huì )�！币虼藭�(shū)中認為“合作學(xué)習”是最好的方式，“學(xué)習共同體”的創(chuàng )建是大勢所趨。在這樣的改革中，學(xué)生的“學(xué)習權”得到了保障，學(xué)生的學(xué)習興趣受到的激發(fā)。
學(xué)校的改革不僅解放了學(xué)生而且解放了教師。不僅學(xué)生實(shí)現了“合作”，教師也在共同學(xué)習共同成長(cháng)。改革不再是流于形式，而是從學(xué)校內部真正的“寧靜的革命”，而且是“永遠的革命�！昂献鲗W(xué)習”既不是以往課堂里廣泛普及的“集體學(xué)習”，也不是“分組學(xué)習”。學(xué)習，并不是從同一性中產(chǎn)生的。學(xué)習之所以形成，恰恰是在差異之中。
就像筆者所說(shuō)，在我國中小學(xué)“新課程改革”十年之際，本書(shū)對我們的確有著(zhù)獨特的現實(shí)意義和借鑒價(jià)值。當然我們不能完全的照搬照抄，而要結合我們自己的實(shí)際情況“取其精華，去其糟粕”。我們的國情不同于日本。教育制度，考試制度，學(xué)校規模，班型大小，社會(huì )大環(huán)境，家庭結構等等都與之存在較大差異。比如在書(shū)中我注意到在日本，包括校長(cháng)在內十八名教師的學(xué)校就算是中等規模了，班級人數多在20人以下，多的不過(guò)是30人左右。而我國最少的也有30多人，多的有50人甚至達70人。
書(shū)中強調“合作學(xué)習”，極力反對“分層教學(xué)”。但也補充說(shuō)明“確實(shí)，只要是設定統一的教學(xué)，’分層教學(xué)‘就有其一定的合理性。（第200頁(yè)）”而我們的教學(xué)都是統一設定的�！昂献鲗W(xué)習”是給了教師和學(xué)生最大限度的自由空間，而我們的考試制度是不允許我們的教師任意發(fā)揮的。我能夠理解“學(xué)習是同新的世界的‘相遇’與‘對話(huà)’，是師生基于對話(huà)的‘沖刺’與‘挑戰’�！钡@必須是在我們的大環(huán)境下進(jìn)行的�，F階段，我們可以在我們的課堂上適當的引入“互惠學(xué)習”，幸子和高志的例子的確值得我們學(xué)習，最大限度的激發(fā)學(xué)生的興趣和挖掘學(xué)生的潛力。以實(shí)現真正意義的學(xué)習。
再有，我國的家庭教育對教學(xué)改革也起著(zhù)不可忽視的作用。學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對其非智力因素的影響，學(xué)生的行為習慣、價(jià)值取向對其學(xué)習效率的左右。這些都是值得我們研究的。
佐藤學(xué)先生說(shuō)，學(xué)校的改革需要堅持至少十年才能見(jiàn)效。我想說(shuō)，我國的教學(xué)改革不僅需要延長(cháng)時(shí)間，需要“持久戰”，而且需要擴大范圍，需要發(fā)動(dòng)群眾，“人民，只有人民才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力�！�
今天，我們看到許多可喜的事。如國家博物館、省博物館的免費開(kāi)放，許多大學(xué)、許多古跡的免費參觀(guān)，許多名人對教育的大力資助，等等。這些無(wú)疑會(huì )對孩子們的成長(cháng)、素質(zhì)的提高起到不可忽視的作用。一些大學(xué)的自主招生也已經(jīng)對素質(zhì)教育改革提出了要求。同時(shí)精神文明也得到了空前的重視，這一年中神州大地上不斷涌現出最美教師，最美司機，最美女孩兒等等。這些對祖國的教育顯然起到了美化環(huán)境的作用。
我們應該迎合時(shí)代的要求，積極的投身于學(xué)校的教育改革中去，積極的支援家庭教育改革，為社會(huì )教育改革盡自己的微薄之力。在教學(xué)中以學(xué)生為本，適當運用“合作學(xué)習”、“小組學(xué)習”等手段，最大限度的提高學(xué)生的學(xué)習效率。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 15
教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“教育的奧秘不在傳授，而在激勵、喚醒和鼓舞�！睒嫿▽W(xué)習共同體的本質(zhì)是在一個(gè)學(xué)習型組織內部各成員之間的激勵、呼喚與鼓舞，也就是說(shuō)，彼此間找到共同的歸屬，成就共同的愿景�！洞蟀囝~教學(xué)新視野：學(xué)習共同體構建與教學(xué)方式變革》一書(shū)通過(guò)鮮活的實(shí)例展現了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習，揭示了學(xué)習共同體是“以學(xué)習為本、以生命為本”的實(shí)質(zhì)。細細品讀，感受著(zhù)那種輕松教愉快學(xué)的氛圍，分享著(zhù)低投資高回報的喜悅，感悟到教育不僅僅是文化啟蒙，更為重要的是精神啟蒙�！梆B魚(yú)養水，育人育心”。相對于學(xué)生生命體，教師則應該是生命的“牧者”，在一望無(wú)垠的知識大草原上，放飛心靈，尊重孩子獨立自主的生命活動(dòng)，在悠閑自得中實(shí)現提升。
具體說(shuō)來(lái)，“牧者”工作可以體現在以下三方面。
一、關(guān)注孩子的感情，共譜和諧之音
作為教育工作者，我們總希望孩子們能夠以高度的熱情投入學(xué)習，享受著(zhù)學(xué)習所創(chuàng )造的歡樂(lè )。這一切應該建立在教師對學(xué)生的充分了解、理解、體悟、尊重和信任之上。我們的工作對象是一個(gè)個(gè)活生生的有思想、有主見(jiàn)、有感情的學(xué)生。在每天與學(xué)生的接觸中，我們除了完成教學(xué)內容外，有多少時(shí)間在關(guān)注學(xué)生的情感需求，關(guān)心他們的所思所想呢？蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：在每個(gè)孩子心中最隱私的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì )發(fā)出特有的音響。要使孩子的心同我們發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調。長(cháng)期以來(lái)，我們較多地注重師生的認知交往，而忽視了師生的情感交往�！秾W(xué)記》云：“知其心，然后能救其失也�！苯處熤挥辛私鈱W(xué)生，才能 “知其心”，進(jìn)而才能“救其失”。所以每個(gè)教育工作者都應該盡更多地接觸學(xué)生，走進(jìn)他們的心靈，了解學(xué)生的內心活動(dòng)，那樣才能理解和感覺(jué)學(xué)生的內心世界。我們應該多走到那些學(xué)習困難的學(xué)生面前，像父母一樣鼓勵、幫助他們克服困難，培養他們的學(xué)習愿望。書(shū)中一個(gè)個(gè)成功的案例無(wú)不提醒我們：關(guān)注孩子的情感變化，尊重每個(gè)孩子的個(gè)性�？鞓�(lè )的日子使人聰明。教師一個(gè)信任的`眼神，一句激勵的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)真誠的微笑，都能從心靈深處感染學(xué)生，讓學(xué)生變得快樂(lè )自信，激發(fā)其向上的潛質(zhì)，從而愿意與你一起延續愛(ài)的傳遞。
這就是學(xué)習共同體建立的基礎。學(xué)習共同體主要是指一個(gè)由學(xué)習者與助學(xué)者（包括教師、專(zhuān)家、輔導者和家長(cháng)等）共同構成的共同體，他們具有共同的目標，經(jīng)常在一定的支撐環(huán)境中共同學(xué)習，共享各種學(xué)習資源，進(jìn)行相互對話(huà)、交流和溝通，分享彼此的情感、體驗和觀(guān)念，共同完成一定的學(xué)習任務(wù)，通過(guò)共同活動(dòng)形成相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系，并對這個(gè)團體具有很強的認同感和歸屬感。（詳見(jiàn)《學(xué)習共同體構建和教學(xué)方式變革》第10頁(yè)）
可見(jiàn)，在這個(gè)學(xué)習場(chǎng)中，學(xué)習者本身對知識誘惑而產(chǎn)生的心智投入是基礎，但是，如果沒(méi)有助學(xué)者的激勵、呼喚和鼓舞，就會(huì )使這個(gè)學(xué)習場(chǎng)喪失某種動(dòng)力。所以，教師作為學(xué)生生命的“牧者”，是建立在關(guān)愛(ài)的基礎之上，為學(xué)習者的學(xué)習注入“動(dòng)力”，而不僅僅是關(guān)注知識本身。
二、激發(fā)孩子的潛能，共享學(xué)習之樂(lè )
教育是啟蒙，但教育不僅僅是啟蒙。啟蒙只是點(diǎn)燃和照亮，只是教育的一個(gè)重要的但很小的一部分。教育的本質(zhì)是喚醒人的學(xué)習本能，通過(guò)訓練幫助孩子們挖掘自己的潛能。書(shū)中第三篇“大班額教學(xué)方式變革研究”重點(diǎn)闡述了教師在教學(xué)方式變革中的重要作用。用一個(gè)比喻表達就是：教師變革教學(xué)方式是做“牧者”而不是成為“纖夫”。
牧者不去包辦羊群的飲食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓羊自由地吃草，這意味著(zhù)既管理、服務(wù)、保護著(zhù)羊群，又尊重羊群獨立的生命運動(dòng)，讓羊根據自己的喜好、食量、方式去自由采食，于是羊便能自主地、和諧地、健康地成長(cháng)。我想這就是生態(tài)成長(cháng)。試想，如果牧羊者強硬地干涉羊群攝食，把自己的意志強加于羊群，吃何種草、吃的方式、數量都嚴格控制，很可能造成牧羊人的抑郁勞疾，羊兒不再肥美。
其實(shí)，教育又何嘗不是同樣的道理 ，我們所做的一切是依靠教還是依靠學(xué)，是“控制生命”還是“激揚生命”，教育需要回歸自然。讓孩子自主學(xué)習，不僅節約了教師大量的時(shí)間和精力，為學(xué)生贏(yíng)得了時(shí)間和空間。同時(shí)也使學(xué)生更清楚重難點(diǎn)所在，讓知識的種子生長(cháng)到頭腦之中，而非為傳授灌輸下的暫時(shí)寄存。
這令我想起了日本教育家小林宗作的教學(xué)理念即自由教育。他尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，利用本能關(guān)注發(fā)展。他認為不要把孩子束縛在老師的計劃之中，要讓他們到大自然中去，孩子的夢(mèng)想要比老師的計劃大得多。作為“牧者”我們只要提出主題和問(wèn)題，區分出哪些依靠本能可以學(xué)會(huì )的，哪些需要老師啟蒙的，讓孩子擁有相當大的自主空間，把學(xué)習變成他們自己的有趣的探究活動(dòng)，基礎教育的任務(wù)便可以輕松完成，學(xué)習成績(jì)必然良性地發(fā)展，從而輕松地釋放本能，激揚生命享受學(xué)習的樂(lè )趣。
三、和孩子一起成長(cháng)，互相促進(jìn)啟發(fā)
進(jìn)步是相對的。時(shí)代飛速發(fā)展，知識理念推陳出新，進(jìn)步必然會(huì )帶來(lái)反進(jìn)步。過(guò)去，教師的專(zhuān)業(yè)能力在于分析挖掘教材。而對于基本依靠學(xué)生自主學(xué)習的現代課堂來(lái)說(shuō)，教材與課堂的靈活性、可動(dòng)性和個(gè)性大大增加。這就要求教師能把握課程的線(xiàn)索和靈魂，對所學(xué)知識融會(huì )貫通，在“以學(xué)定教”的形式下實(shí)現基礎知識的教學(xué)。與時(shí)俱進(jìn)的教師應與書(shū)為伴，不斷提高自身的素養。從師生共度的生命歷程中感悟生命的滿(mǎn)足與快樂(lè )，體驗生命的成長(cháng)與升華。只有這樣，我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的同時(shí)，完成自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，實(shí)現自身的價(jià)值。
本書(shū)第九章重點(diǎn)闡述了對“分層教學(xué)”的研究與探索。該書(shū)認為：在分層教學(xué)中，了解差異是前提，分層是關(guān)鍵，學(xué)生的發(fā)展是目標。而在許多教師進(jìn)行分層教學(xué)實(shí)踐時(shí)，僅僅從學(xué)習的難易程度和學(xué)生的成績(jì)優(yōu)劣，簡(jiǎn)單粗放地進(jìn)行分層教學(xué)。這種做法的實(shí)質(zhì)是關(guān)注學(xué)習的結果而忽略學(xué)生的認知程度。在該書(shū)提供的幾個(gè)研究案例中，我們發(fā)現教師也是一位學(xué)習者，或者說(shuō)成長(cháng)者，需要面對新的教育形勢，踐行新教育理念。例如一位教師歸納出隱性分層教學(xué)力求“低起點(diǎn)，突重點(diǎn)，散難點(diǎn)，重過(guò)程，慢半拍，多鼓勵”，既能讓學(xué)生在各自不同的起跑線(xiàn)上逐步發(fā)展“自我”，完善“自我”，又能激發(fā)學(xué)生起進(jìn)一步學(xué)習的欲望，形成強大的學(xué)習動(dòng)力，樹(shù)立起學(xué)習的信心，將“要我學(xué)”轉變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。羅森塔爾說(shuō)過(guò)，最受學(xué)生尊敬的教師，正是那些能提出公正要求而又能機智地實(shí)現它的教師。
在教育這片廣袤的天地間，我們應該充分相信和尊重學(xué)生，放飛兒童的心靈，做生命的牧者。學(xué)生能夠自己做的，讓他們自己做，學(xué)生不能做的，創(chuàng )造條件讓他們自己做，讓他們在成功中看到自己，發(fā)現自己的能力，讓學(xué)習時(shí)光在如歌歲月中升華。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 16
在教師專(zhuān)業(yè)研究共同體中，我深刻認識到了研究對于教師的重要性。教育的發(fā)展需要教師學(xué)會(huì )認知、做事、共同生活以及生存，這是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本態(tài)度和主要內容。
教師研究共同體不是簡(jiǎn)單的個(gè)體集合，而是由具有差異性的個(gè)體組成的團體。作為一種開(kāi)放性的研究型組織，共同體成員可以共享愿景和研究資源，在人際關(guān)系上平等合作、和諧開(kāi)放，在心智模式上反思自己的思想方法和思維方式，積極克服思維定勢和自我感覺(jué)良好的狀態(tài)，能夠有效表達自己的觀(guān)點(diǎn)和思想，進(jìn)行開(kāi)放性地對話(huà)與交流，從而開(kāi)放容納別人的想法。共同體成員具有強烈的責任意識和大局觀(guān)，以成為該共同體成員為榮，對共同體有較強的認同感和歸屬感，成員之間人際關(guān)系和諧，平等相待、相互尊重理解、合作共處，形成了相互支持、依賴(lài)共生的成員關(guān)系，很少有人身攻擊。共同體成員共同研究交流、暢所欲言、共同成長(cháng)，強調個(gè)體的參與和尊重成員的差異。
教師專(zhuān)業(yè)研究共同體的出現，讓我們思考學(xué)校對于社會(huì )的價(jià)值和意義，深刻領(lǐng)會(huì )教育對于社會(huì )發(fā)展的價(jià)值和主要方式。教師專(zhuān)業(yè)研究共同體的價(jià)值在于對學(xué)校組織機構屬性的基本改善，是學(xué)校邁向研究型組織的關(guān)鍵。同時(shí)，共同體也有助于改善教師群體的教育屬性，彰顯教師群體的研究屬性，激活教師群體的自主發(fā)展屬性，重拾教師群體的知識分子屬性，體現教師群體的社會(huì )引領(lǐng)屬性。
作為當代教師，我們應該借助教師研究共同體，不斷研究，充實(shí)自己，提升專(zhuān)業(yè)能力和素養。
我很幸運地參加了鳩江區名師培育工作室的培訓班，這對我來(lái)說(shuō)意義重大。我一直在努力研究，逐漸認識到自己的不足和不成熟，但研究也讓我變得更充實(shí)和自信。整個(gè)培訓過(guò)程就像是一次“洗腦”，讓我獲得了很多啟示和思考，也激發(fā)了我的工作熱情。
一、構建教師研究共同體，開(kāi)辟教師研究新途徑
教師研究共同體是指將學(xué)校教師組合為小團體，通過(guò)一定的途徑和方式，讓他們自由、靈活地互相合作，共同研究，最終提升整個(gè)組織的專(zhuān)業(yè)素養。學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)價(jià)值引領(lǐng)、目標要求、機制約束、評價(jià)激勵等措施來(lái)促進(jìn)團體運行，讓團體成員將共識轉化為行動(dòng)，建立起整個(gè)組織一起研究的風(fēng)氣和標準。
二、通過(guò)團體研究促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)
要促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)，需要教師自主生成與外部給予有機結合。我們可以將教師組織分為兩類(lèi)，一類(lèi)是行政性組織，如教研組、備課組、名師工作室等；另一類(lèi)是非行政組織，根據教師的專(zhuān)業(yè)、工作需要、興趣愛(ài)好、自主生長(cháng)需要自發(fā)形成，如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。這些團體研究的方式可以提高教師的研修效率，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
總之，這次培訓內容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充滿(mǎn)了教育智慧，讓我們受益匪淺。作為老師，我們要把握新課改的動(dòng)態(tài)，了解新理念的內涵，掌握學(xué)生的認知發(fā)展規律，不斷研究、反思和研究，厚實(shí)自己的底蘊，以適應社會(huì )發(fā)展和教育改革的需要。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要靜下心來(lái)研究各種教育理論，用于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過(guò)自己不懈的努力，一定會(huì )有所收獲。
三、教師專(zhuān)業(yè)研究共同體對于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有重要的意義。
首先，教師共同體為教師提供了一個(gè)相互研究、相互交流的平臺，教師可以在這個(gè)平臺上分享教育教學(xué)經(jīng)驗和各自所學(xué)的內容，通過(guò)專(zhuān)業(yè)對話(huà)和合作實(shí)踐，促進(jìn)個(gè)體的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。其次，教師共同體可以提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)。教師在共同體中不僅可以相互研究、相互激勵，還可以通過(guò)思想碰撞和觀(guān)點(diǎn)交流，為教育教學(xué)提供新的思路和方法。最后，教師共同體可以提高教師的自主發(fā)展能力，幫助教師實(shí)現自我成長(cháng)和發(fā)展。
四、教師專(zhuān)業(yè)研究共同體之建構策略
教師專(zhuān)業(yè)研究共同體的建構需要有一定的策略和方法。首先，要建立良好的組織機制，明確共同體的目標和任務(wù)，并建立有效的`溝通機制，以便教師之間可以及時(shí)交流、分享和反饋。其次，要建立有效的研究資源和支持機制，為教師提供必要的研究資源和支持條件，以便教師可以在共同體中更好地研究和成長(cháng)。最后，要注重共同體的文化建設，營(yíng)造積極向上的研究氛圍和文化氛圍，激發(fā)教師的研究熱情和主動(dòng)性。
五、基于研究共同體的教師專(zhuān)業(yè)展望
教師專(zhuān)業(yè)研究共同體為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間和平臺。未來(lái)，教師專(zhuān)業(yè)研究共同體將成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要形式，教師將通過(guò)參與共同體，不斷提高自己的教育教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)素養，實(shí)現自我成長(cháng)和發(fā)展。同時(shí)，共同體也將成為教育教學(xué)改革的重要推動(dòng)力量，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，推動(dòng)教育教學(xué)改革的深入發(fā)展。
教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要依靠他們自身的經(jīng)驗和智慧作為專(zhuān)業(yè)資源，在日常的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中研究和探究，形成自己的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐智慧。教師的真正成長(cháng)很大程度上不在于崗前培訓或脫產(chǎn)培訓，而是在日常的專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐中。因此，課堂是教師不可回避的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐場(chǎng)。許多優(yōu)秀教師的成長(cháng)無(wú)一例外地顯示，在課堂拼搏中學(xué)會(huì )教學(xué)，這是他們獲得發(fā)展的重要歷程。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅要通過(guò)教師個(gè)人的研究與實(shí)踐反思，更為重要的是在教師群體中形成合作的專(zhuān)業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師群體持續合作、不斷發(fā)展的過(guò)程。實(shí)踐表明，個(gè)體教師成為學(xué)科帶頭人和名師后，往往就會(huì )進(jìn)入專(zhuān)業(yè)發(fā)展的高點(diǎn)。這時(shí)，他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個(gè)體發(fā)展的增長(cháng)點(diǎn)。對于處在發(fā)展中的其他教師來(lái)說(shuō)，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機會(huì )，從而實(shí)現共同發(fā)展。
建立教師專(zhuān)業(yè)研究共同體的策略有以下幾點(diǎn)：
1.建立專(zhuān)業(yè)發(fā)展平臺。教育部門(mén)可以建立專(zhuān)業(yè)發(fā)展平臺，提供教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的信息、資源和支持，以促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)研究和發(fā)展。
2.建立專(zhuān)業(yè)發(fā)展機構。教育部門(mén)可以建立專(zhuān)業(yè)發(fā)展機構，為教師提供專(zhuān)業(yè)發(fā)展培訓、研討和指導，以提高教師的專(zhuān)業(yè)水平。
3.建立專(zhuān)業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò )。教育部門(mén)可以建立專(zhuān)業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò )，為教師提供在線(xiàn)研究和交流的平臺，以促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
4.建立專(zhuān)業(yè)發(fā)展社區。教育部門(mén)可以建立專(zhuān)業(yè)發(fā)展社區，為教師提供交流、合作和分享的平臺，以促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
5.建立專(zhuān)業(yè)發(fā)展評價(jià)體系。教育部門(mén)可以建立專(zhuān)業(yè)發(fā)展評價(jià)體系，以評估教師的專(zhuān)業(yè)水平和發(fā)展成果，為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供反饋和指導。
為了打造教師專(zhuān)業(yè)研究共同體，我們需要以研究型組織理論五項修煉技術(shù)為核心。這意味著(zhù)我們不僅要讓教師能夠研究和掌握新知識，還要培養他們內在的想學(xué)精神和終身研究的內在需求。在當前信息更新迅速、多學(xué)科交叉融合的大趨勢下，團隊研究效果更為顯著(zhù)，因此我們需要打破傳統的教師孤軍奮戰思維模式，建立起教師專(zhuān)業(yè)研究共同體。
教師專(zhuān)業(yè)研究共同體的愿景是最有力的激勵因素，可以把不同的人聯(lián)結在一起。因此，我們需要建立在成員個(gè)人愿景的基礎上，同時(shí)與學(xué)校愿景內在統一。具體來(lái)說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)研究共同體是生態(tài)取向的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式，需要在良好的人文環(huán)境中建立起教師間的自然合作文化。
為了實(shí)現這一目標，管理者應該轉變觀(guān)念，尊重信任教師，并注重情感管理。我們需要用制度和紀律去約束教師行為，同時(shí)加強與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿(mǎn)意度。和諧的人文環(huán)境是教師專(zhuān)業(yè)研究共同體構建的基礎。
建設和培育教師合作文化，是為了鼓勵教師間的溝通交流，使個(gè)體的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗在共同體內分享，從而培養教師的合作意識。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專(zhuān)業(yè)研究共同體構建應當是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機結合。良好的教師合作文化能使資深教師主動(dòng)分享經(jīng)驗，年輕教師自由表達想法，實(shí)現部分隱性知識顯性化，是教師專(zhuān)業(yè)研究共同體構建的核心。
最后，我們需要采用多元化的評價(jià)方法，將過(guò)程評價(jià)與結果評價(jià)相結合、形成性評價(jià)與總結性評價(jià)相結合、定性評價(jià)與定量評價(jià)相結合、同行專(zhuān)家評價(jià)與領(lǐng)導學(xué)生等多元化主體評價(jià)相結合。評價(jià)內容上既考察教師的業(yè)績(jì)量化指標，又注重教師的工作態(tài)度、合作研究過(guò)程考核。評價(jià)結果應該以發(fā)展性的眼光看待和評價(jià)教師工作，促進(jìn)全員的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
建構主義認為，認識的真理性是基于個(gè)體體驗的意義建構過(guò)程。由于每個(gè)人的體驗不同，認識也不同，因此需要在互動(dòng)交流中完善意義建構。鳩江區名師培育計劃為教師提供了一個(gè)闡述個(gè)人體驗、同伴互助、互動(dòng)交流的平臺。實(shí)踐證明，教師之間的互動(dòng)交流不僅能夠互補，更重要的是通過(guò)思想碰撞、互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng )新，幫助教師研究自我更新、自我完善、持續發(fā)展的方法。此外，教師之間的情感互動(dòng)可以協(xié)助教師提升職業(yè)認同感，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的穩步提升。因此，充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對自我原有經(jīng)驗進(jìn)行反思，促進(jìn)知識在新情境中的遷移是非常重要的。
教師是教育活動(dòng)的主體，教師隊伍整體水平的高低直接影響著(zhù)教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高。因此，構建校內的研究共同體來(lái)促進(jìn)教師向專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿(mǎn)足基礎教育改革的要求是非常必要的。
在2018年11月29日的報告會(huì )中，我深刻體會(huì )到教師專(zhuān)業(yè)研究共同體的重要性。教師們應該樹(shù)立終生研究、終身培訓的意識，不斷更新觀(guān)念，勤于研究，與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，教學(xué)方式和研究方式也需要轉變，先進(jìn)的教育觀(guān)念要透過(guò)先進(jìn)的教育方式體現出來(lái)。教師專(zhuān)業(yè)研究共同體的出現有助于我們回歸教育本身，審視教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意義和價(jià)值，同時(shí)也有助于學(xué)校作為組織機構屬性的基本改善，邁向研究型組織的關(guān)鍵。此外，教師專(zhuān)業(yè)研究共同體也可以促進(jìn)校長(cháng)的領(lǐng)導力，增強教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師群體是研究的先行者，他們比學(xué)生更優(yōu)秀，而且愿意讓學(xué)生研究。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心是教師自己積極尋求發(fā)展機會(huì )，從傳授知識者轉變?yōu)榫哂腥烁聍攘Φ慕逃摺?/p>
在專(zhuān)業(yè)研究共同體中，成員們擁有共同的奮斗目標和價(jià)值觀(guān)，以教學(xué)實(shí)踐為基礎，通過(guò)研究和協(xié)作，分析、交流和反思教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題。這個(gè)過(guò)程不是為了提供現成的問(wèn)題解決方案，而是通過(guò)共同活動(dòng)來(lái)探索價(jià)值、分享觀(guān)念和發(fā)展知識。盡管每個(gè)教師的知識結構都有個(gè)體差異，但是通過(guò)共同體的活動(dòng)，教師可以整合自己的知識結構，同時(shí)通過(guò)交流和分享，實(shí)現知識的個(gè)體性和公共性的統一。在合作、交流和反思的過(guò)程中，教師還能擴大自己的知識結構。這種目標明確、與工作實(shí)踐相結合的研究有利于激發(fā)教師的研究積極性和主動(dòng)性，從而增強教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰和創(chuàng )新的專(zhuān)業(yè)性職業(yè)，每個(gè)教師都會(huì )面臨各種問(wèn)題和困難。如果不及時(shí)應對這些困難，不僅會(huì )影響正常的教學(xué)活動(dòng)，而且會(huì )對教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶來(lái)負面影響。良好和諧的組織氛圍能夠為教師提供直面挑戰的精神力量和心理支持。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 17
“中華民族共同體”是一個(gè)嶄新的概念，是中國共產(chǎn)黨人對當下我國民族關(guān)系發(fā)展狀況的客觀(guān)描述和對我國民族關(guān)系本質(zhì)特征的最新概括，而“鑄牢中華民族共同體意識”則是對我國民族關(guān)系長(cháng)遠發(fā)展的戰略擘畫(huà)和遠景期許。這一概念的提出，彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義民族觀(guān)創(chuàng )新發(fā)展的理論品格，是民族工作進(jìn)入新時(shí)代的顯著(zhù)標志，是新時(shí)代我國民族工作的宏大課題。
鑄牢中華民族共同體意識，前提在于深刻認識其豐富內涵。中華民族共同體的本質(zhì)屬性是命運共同體，即中華民族是56個(gè)民族構成的命運共同體，一榮俱榮、一損俱損。其基本內涵可以表述為：中華民族共同體是我國各族人民在長(cháng)期歷史發(fā)展中形成的政治上團結統一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的'民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎、共同身份認同、共有精神家園基礎上的命運共同體。中華民族與各民族、各民族相互之間唇齒相依、休戚與共，各民族只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來(lái)，各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎才能打得更牢。
鑄牢中華民族共同體意識，牢固樹(shù)立國情意識，核心在于不斷增強“五個(gè)認同”，必須正確樹(shù)立、真正樹(shù)牢政治觀(guān)、民族觀(guān)、國家觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān),實(shí)踐途徑是促進(jìn)各民族交往交流交融,關(guān)鍵在于努力實(shí)現共建共享。堅持把維護民族團結和國家統一作為各民族利益，把各族人民的智慧和力量限度凝聚起來(lái)，同心同德為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而奮斗。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 18
非常榮幸的參加這次”城鄉教師學(xué)習共同體-----名師引領(lǐng)行動(dòng)”這個(gè)活動(dòng)，通過(guò)這次學(xué)習，我收獲多多。
首先對李上游老師講的《真分數和假分數》，這一課是人教版教材小學(xué)數學(xué)五年級下冊第四單元的教學(xué)內容。這一課教學(xué)是在學(xué)生學(xué)習了分數的意義、分數與除法的關(guān)系、比較分數的大小等知識的基礎上進(jìn)行的。
本節課李老師能夠運用自己扎實(shí)的教學(xué)基本功靈活把握課堂教學(xué)的主線(xiàn)，運用靈活的教學(xué)方式，如教學(xué)中通過(guò)直觀(guān)、比較、發(fā)現等實(shí)踐活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生用眼觀(guān)察，動(dòng)腦思考，動(dòng)口參加討論，從而對真分數與假分數的意義與特征理解透徹。課堂教學(xué)主次分明，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)也解決得輕松自如，學(xué)生在本節課中收到良好的學(xué)習效果。整節課練習題題型多樣，由易到難，層次清晰，環(huán)環(huán)相扣，通過(guò)不同層次的練習，不斷強化了新知，加深了學(xué)生對概念的理解，使我受益匪淺。
學(xué)生在講解的過(guò)程中，老師的作用也是不可忽視的，學(xué)生展示時(shí)，老師在課堂上要來(lái)回的巡視學(xué)生聽(tīng)講的情況，并且要注意傾聽(tīng)，當學(xué)生遇到困難時(shí)，當學(xué)生跑偏時(shí)，當學(xué)生經(jīng)過(guò)合作還未解決問(wèn)題時(shí)，當學(xué)生總結不到位時(shí)，要進(jìn)行適時(shí)的指導和引導。
其次是李娜老師的一節《包裝的學(xué)問(wèn)》，這是北師大版數學(xué)第十冊綜合實(shí)踐內容之一，它是在學(xué)生掌握了正方體、長(cháng)方體的表面積計算，也有了合并、分割正方體、長(cháng)方體的已有經(jīng)驗的基礎上進(jìn)行教學(xué)的。反思整個(gè)課堂，李老師努力創(chuàng )設情境，積極組織引導，取得了優(yōu)良的教學(xué)效果，充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性，同時(shí)培養了學(xué)生的主動(dòng)參與意識、互相合作意識，使學(xué)生真正成為課堂自主學(xué)習的主人。
一、充分體現了學(xué)生的主體地位。
在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，老師因勢利利導，發(fā)揮了積極有效的作用。引導學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察、思考、討論與交流，既貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，又較好地體現了學(xué)生的探究性；使學(xué)生既得到感性的認識，又做到理性的思考。
二、充分體現了學(xué)生的自主性。
在第二個(gè)環(huán)節小組交流活動(dòng)中，讓學(xué)生根據自己的喜好選擇交流話(huà)題，既尊重學(xué)生的選擇，又讓學(xué)生在交流過(guò)程中共享資源，了解更多的商品知識。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的特長(cháng)，展示學(xué)生能力。
在學(xué)生匯報成果階段學(xué)生通過(guò)多種形式匯報：如采用你問(wèn)我答的形式匯報食品包裝信息，采用快板書(shū)的形式把藥品的包裝信息與快板書(shū)結合起來(lái)學(xué)生很感興趣。不僅學(xué)習到了只是還活躍了課堂氣氛
四、注重知識的課外延伸，打破課堂壁壘，將活動(dòng)延伸到課外，激勵學(xué)生在廣闊的社會(huì )課堂中合作探究、自主嘗試。
因為一堂綜合課的結束，僅僅是學(xué)生社會(huì )生活的開(kāi)始。所以在買(mǎi)到不合適的商品怎么辦這個(gè)環(huán)節結束時(shí)，我留給了學(xué)生中國消費者協(xié)會(huì )網(wǎng)的網(wǎng)址，以讓學(xué)生了解更多的消費知識。同時(shí)，在本課結束時(shí)，還提示學(xué)生用本節課學(xué)到的購物知識購物，并跟同學(xué)交流感受。使學(xué)生學(xué)以致用，真正實(shí)現綜合活動(dòng)課的實(shí)踐性。
中午聽(tīng)得是合陽(yáng)縣城關(guān)小學(xué)潘玫老師和富平縣實(shí)驗小學(xué)田昭老師這兩位老師的同課異構二年級數學(xué)廣角---《推理》。聽(tīng)了兩位老師的課，真的是很精彩。
潘老師的《推理》是二年級下冊“數學(xué)廣角”中的內容，通過(guò)這一內容的學(xué)習來(lái)培養學(xué)生的邏輯推理能力，培養學(xué)生有順序地、全面思考問(wèn)題的意識。潘老師把重要的數學(xué)思想方法通過(guò)日常生活中最簡(jiǎn)單最貼近學(xué)生生活的事例呈現出來(lái)，比如把學(xué)生們喜歡的推理家“柯南”引到課堂上，并組織學(xué)生展開(kāi)小組合作的學(xué)習方式來(lái)解決這些問(wèn)題。整節課主要以學(xué)生為主，小組活動(dòng)內容多樣，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分感受推理的過(guò)程，從初步感知到自主設計操作，層層深入，學(xué)生和教師較好的融為一體，收到了較好的教學(xué)效果。使學(xué)生在具體的情境中感受簡(jiǎn)單推理的過(guò)程，初步獲得一些簡(jiǎn)單推理的'經(jīng)驗。整堂課學(xué)生參與積極性高，參與廣度，學(xué)生學(xué)得有味又有效，無(wú)論是在知識、能力還是情感上都得到了不同程度地發(fā)展。尊重學(xué)生的認知特點(diǎn)，讀懂了學(xué)生的心思。利用學(xué)生的好奇心，用偵探高手柯南來(lái)吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生的思維在老師的引導下活躍起來(lái)。在解決問(wèn)題中，師生、生生碰撞出思維的火花，感知推理的過(guò)程，提高推理的能力。
田老師講的也是這節課，構思不同。她首先出示的是四位小動(dòng)物，熊熊（熊貓），羚羚（羚羊），朱朱(朱鹮），金金（金絲猴）。整體上看，設計地非常巧妙。無(wú)論是課前導入、課中新授、還是課后練習，都給人一種耳目一新的感覺(jué)，很享受。導入新穎、實(shí)用。學(xué)生從猜一猜中意識到?jīng)]有提示胡亂地猜是猜不出正確的答案的。然后在老師的提示下再猜，結果有兩種答案，還不能確定。直到老師再給出提示，學(xué)生才猜出正確的答案。學(xué)生從中感悟到有了前提條件，答案的范圍縮小了，就能很快猜出了正確的答案。這樣層層緊接，環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生從中領(lǐng)悟到了“猜想”要根據前提條件去推理的。這個(gè)猜想環(huán)節與本課時(shí)內容密切相關(guān)，對后面順利的學(xué)習做了很好的鋪墊，讓學(xué)生能初步領(lǐng)悟到簡(jiǎn)單邏輯推理其中條件與結果的密切聯(lián)系，同時(shí)激起了學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習欲望。注重對理解題意和推理過(guò)程的引導。課堂中，引導學(xué)生對問(wèn)題中的信息進(jìn)行梳理，讓學(xué)生把握關(guān)鍵信息。弄清題意后，分角色演示，再自己寫(xiě)方案，說(shuō)想法。一步一步地幫助學(xué)生理清思考過(guò)程中每一個(gè)判斷的理由和依據，使得思考過(guò)程變得清晰、有條理。
總的來(lái)說(shuō)，這幾位老師的這課非常成功。整個(gè)教學(xué)過(guò)程設計上深入淺出，層層推進(jìn)，有深度，有廣度，有效地培養了學(xué)生的抽象邏輯思維能力和語(yǔ)言表達能力。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 19
加入學(xué)習共同體的這段經(jīng)歷，讓我深刻體會(huì )到了“獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”的真諦。在這個(gè)由志同道合的學(xué)習者組成的.團體中，每個(gè)人既是學(xué)生也是老師。我們共享學(xué)習資源、交流解題思路、討論學(xué)術(shù)難題，這種互動(dòng)不僅拓寬了我的知識視野，也極大地提升了我的問(wèn)題解決能力。特別是那些我曾經(jīng)感到困惑不解的問(wèn)題，在同伴的點(diǎn)撥下豁然開(kāi)朗。
學(xué)習不再是一個(gè)人的孤獨旅程，而是攜手并進(jìn)、共同成長(cháng)的過(guò)程。這種集體智慧的力量，讓我深刻感受到了團隊合作的價(jià)值，也激勵我在幫助他人的同時(shí)不斷提升自我。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 20
在學(xué)習共同體的交流中，我逐漸意識到批判性思維的重要性。每次討論會(huì )上，面對不同的觀(guān)點(diǎn)和解決方案，我們不僅要理解吸收，更要學(xué)會(huì )質(zhì)疑和評估。這種氛圍鼓勵我不僅僅滿(mǎn)足于接受信息，而是要主動(dòng)思考、提出疑問(wèn)、尋求證據。
通過(guò)不斷地分析、比較、反思，我的.思維變得更加活躍和深刻。我學(xué)會(huì )了如何更加客觀(guān)地看待問(wèn)題，如何從多個(gè)角度審視知識，這對我個(gè)人的學(xué)習方法和解決問(wèn)題的能力都有極大的提升。學(xué)習共同體成為了我培養批判性思維的沃土。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 21
加入學(xué)習共同體后，我意外收獲的不僅是知識的增長(cháng)，更有情感上的'巨大支持。在學(xué)習的道路上，難免會(huì )遇到挫折和低谷，但在這個(gè)溫暖的大家庭里，每當遇到困難，總有人愿意傾聽(tīng)、給予鼓勵。
我們相互激勵，共同面對挑戰，這種情感上的聯(lián)結讓學(xué)習之路不再孤單。我發(fā)現，當學(xué)習成為一種共同的追求，壓力似乎也變得可以承受。在相互扶持中，我學(xué)會(huì )了堅持和樂(lè )觀(guān)，更加堅信努力的意義。學(xué)習共同體不僅讓我在學(xué)業(yè)上有所成就，更重要的是教會(huì )了我如何在人生的旅途中尋找并珍惜那份難得的同行之誼。
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