學(xué)習心得感悟合集15篇
在平日的生活或工作學(xué)習中，我們常常會(huì )由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，這時(shí)就可以通過(guò)文字的方式把這些感悟都記錄下來(lái)。你知道寫(xiě)感悟，需要注意哪些問(wèn)題嗎？下面是小編為大家整理的學(xué)習心得感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習心得感悟1
中國航天員們在300公里外的太空傳遞科學(xué)知識，并用各種太空實(shí)驗向世人展示宇宙的魅力和神奇，更是激發(fā)了無(wú)數學(xué)生對神秘太空的向往。
師者，傳道授業(yè)解惑也。但是，用太空講課，我們中國是第一個(gè)。那么為什么可以呢？因為我們有一個(gè)強大的國家！我感到無(wú)比自豪。通過(guò)三位宇航員的介紹，我看到了在太空中有趣的太空轉身，神奇的浮力消失，在地球上沸騰的泡騰片也因為在微重力的環(huán)境下表面張力也大顯神通，了解太空中一天的生活是怎么樣的……在太空里就像到了霍格沃茲的魔法學(xué)校。同學(xué)們和宇航員老師的互動(dòng)也非常有意思，我真希望自己也能和他們互動(dòng)，因為我也有一個(gè)小問(wèn)題：既然在太空里水是飄浮的，那怎么洗澡呢？
都說(shuō)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”而王亞平，葉光富，翟志剛把這種職業(yè)的光輝灑向太空，讓整個(gè)宇宙都沐浴在人性的光輝下！指引我們奮發(fā)向上，實(shí)現自己的夢(mèng)想，建設我們的國家！
“太空教師”翟志剛、王亞平、葉光富向我們展示了航天員工作生活場(chǎng)景、太空細胞學(xué)研究實(shí)驗、太空轉身、浮力消失實(shí)驗、水膜張力實(shí)驗等，讓我們知道了太空與地球大有不同。我們從先對太空的渾然不知，到現在的人盡皆知，都展現了我們從無(wú)到有，從有到強的航天之路。我們不再像之前一樣只看見(jiàn)四角的天空，而那飛向太空的正是我們的“中國紅”��！
那頭沉睡在東方的雄獅蘇醒了，它將一鳴驚人！
學(xué)習心得感悟2
在這以前也參加過(guò)好幾次“國培”，原來(lái)都是到了辦公室打開(kāi)電腦，點(diǎn)開(kāi)視頻，進(jìn)教室上課，放學(xué)時(shí)關(guān)掉電腦，時(shí)間一到就完成了，總認為這是一種形式。老師們都不想參加這樣的學(xué)習活動(dòng)。都想的“實(shí)地考察”類(lèi)的學(xué)習。
在沒(méi)有別的老師愿意的情況下，由于我又是剛改教語(yǔ)文，而且是六年級的語(yǔ)文，我頭疼啊!師資不夠，沒(méi)辦法。于是我再一次加入了這個(gè)行業(yè)，原因就是我是“新手”，其次在我的同事圈內我的電腦操作要熟悉那么一點(diǎn)點(diǎn)。
常言道“會(huì )走夜路都要闖回鬼”。我這次就是這樣，以前的那些“招”不靈了，于是在極不情愿的情況下開(kāi)始真的“國培”。在看完《走向“三心”的教師教養》這一節后，徹底改變了我的學(xué)習觀(guān)念。我認為這些教育素材應該不僅僅讓我一個(gè)人分享，于是我把我的學(xué)習體會(huì )在我們學(xué)校的老師中交流，并組織老師們聽(tīng)了一節講座。和我一樣，一節課后，就有老師主動(dòng)打我的“招牌”登錄觀(guān)看了。我在慶幸我的“因禍得�！�。
這次培訓雖然還沒(méi)結束，我已深刻的體會(huì )到自己有很多東西要去學(xué)習。我在想我才能怎樣成為一個(gè)受歡迎的語(yǔ)文老師呢?雖然我是教數學(xué)的，但要是我把語(yǔ)文數學(xué)都教好，那別人還不“羨慕、嫉妒、恨”。
通過(guò)幾段視頻的觀(guān)看，我認識到在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系是我首要的任務(wù)，只有這樣我的教學(xué)業(yè)務(wù)水平才能有所提升。
教育學(xué)生，從愛(ài)出發(fā)。把每一個(gè)孩子都看成自己的孩子，平等的愛(ài)，理解的愛(ài)，尊重的愛(ài)，信任的愛(ài)，這些都是老師愛(ài)的真諦。愛(ài)學(xué)生就應該不論在生活上，還是在學(xué)習上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。只要學(xué)生有了問(wèn)題就得及時(shí)處理，而且處理的方法得當。及時(shí)和學(xué)生溝通，學(xué)生就會(huì )信任你，喜歡你。喜歡你就會(huì )喜歡你的教學(xué)，你就會(huì )成為學(xué)生心中的偶像。
教學(xué)課堂必須真實(shí)有效，不要求每節都像公開(kāi)課那樣允分。但是每節課都應真實(shí)、自然、厚重而又充滿(mǎn)著(zhù)人情味。因為那些只可意會(huì )、不可言傳教學(xué)內容還得讓學(xué)生去感受和理解，只有身臨其境的教師和孩子們才能分享的東西，要關(guān)注那些伴隨著(zhù)師生共同進(jìn)行的探究、交流所衍生的積極的情感體驗。
通過(guò)這幾天的交流與學(xué)習，我學(xué)到了很多東西。這次學(xué)習不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗，更讓我的思想得到了升華，使我對語(yǔ)文教學(xué)這門(mén)學(xué)科有了更新的認識，不再一條路走到頭，讓我更加熱衷于教育教學(xué)事業(yè)。我會(huì )更加努力學(xué)習，讓自己更加充實(shí)，為教育事業(yè)貢獻自己的一份力量!
學(xué)習心得感悟3
此次培訓的老師是陸劍鳴特級教師，她是國家級骨干教師，市中青年骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市教學(xué)技能競賽教學(xué)片斷一等獎和區精品課大賽一等獎，撰寫(xiě)教學(xué)論文(設計)獲一個(gè)全國一等獎。她為我們作的報告是《例談初中數學(xué)教學(xué)》，她有著(zhù)豐富的一線(xiàn)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗，為我們展示了十多個(gè)課例，既分析出一般化教學(xué)設計中存在的問(wèn)題，(這些問(wèn)題是我們在平時(shí)教學(xué)中常常不認為是問(wèn)題的問(wèn)題)，又對問(wèn)題進(jìn)行了改造和合理的設計，使學(xué)員們對概念型教學(xué)的引入、深入、理解、應用有了一個(gè)清晰的認識。陸老師的課件制作水平相當高超，能制作出許多復雜的數學(xué)圖形，會(huì )使用PPT、幾何畫(huà)板等各種軟件豐富教學(xué)，她提出要用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，而不僅是展示教學(xué)。她用幾何畫(huà)板制作的"折疊床的活動(dòng)"動(dòng)畫(huà)片段，令我們嘆為觀(guān)止!陸老師標準化的教學(xué)設計和高水平的制作課件水平為我們日后的教學(xué)和研究指明了未來(lái)方向。
最能和我們拉近距離的是滄州市十四中學(xué)的特級教師徐在榮老師，她的年紀和我們學(xué)員相仿，她已被被評為河北省教育名師。她結合自己長(cháng)期教學(xué)實(shí)踐，從教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的基本要素、把握課堂教學(xué)的關(guān)鍵、制定數學(xué)命題研究的技巧等方面對我們做了培訓。我們許多老師平時(shí)只重視教學(xué)，不重視教研，從她身上我們感受到她既有高素質(zhì)的教學(xué)經(jīng)驗，又有做教研的概括能力，這是我們一線(xiàn)教師今后需要努力改進(jìn)的方向。
短暫的10天集中培訓即將結束，我們從中得到了理論、知識、技能、理念、情意諸多方面的收獲。我要把學(xué)到的這些新知識和新理念帶回到自己的實(shí)際工作中去，切實(shí)轉變角色，提高自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展素養，在今后的教學(xué)實(shí)踐中改進(jìn)以往的不足，朝著(zhù)課改的大方向勇于創(chuàng )新，大膽實(shí)踐，樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，在教學(xué)和教研等多個(gè)領(lǐng)域提高自身的能力。而且我還要把這些新理念在我們地區以及我們學(xué)校等更大的范圍內進(jìn)行宣傳，發(fā)揮"國培計劃"的示范引領(lǐng)作用和促進(jìn)改革的作用。
最后，我由衷的感謝學(xué)校的領(lǐng)導給了我一個(gè)難得的學(xué)習機會(huì )，讓我充分的享受了這次培訓的時(shí)間、空間，獲得新知、反思過(guò)去、規劃未來(lái)。我一定不辱使命將把所學(xué)的到知識再回報學(xué)校。同時(shí)也感謝廊坊師院的領(lǐng)導和老師精心組織認真部署，為我們培訓的學(xué)員安排了很好的學(xué)習環(huán)境和生活條件，這些天我們和老師們、學(xué)友們建立了深厚的友情。感謝那些辛苦為我們教課的專(zhuān)家、教師，她們的無(wú)私奉獻、辛勤勞動(dòng)提高了我們的學(xué)習的成果。他們代表了課改的前沿，他們是課改的先行者，我們一定要向著(zhù)課改的方向前進(jìn)!
石巖副處長(cháng)曾在培訓班提出希望教師教育的春天快些到來(lái)，只要通過(guò)我們不懈的得努力，星星之火可以燎原，相信教師教育的春天一定會(huì )到來(lái)!
學(xué)習心得感悟4
學(xué)習是一件困難而又輕松的事，只要你掌握一定的學(xué)習方法與態(tài)度，就能化難為易，輕松學(xué)習。
學(xué)習，我曾經(jīng)認為是一件很苦的事情。但是，后來(lái)我找到了方法，興趣，斗志，激情，我終于再不認為學(xué)習是一件枯燥的事情了。
比起其它語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，應該算是最容易的。對于英語(yǔ)的口語(yǔ)學(xué)習我想說(shuō)，單純的背誦或者單純的練習各種對話(huà)都是不夠的，而要兩者結合起來(lái)。最后還是想說(shuō)一句勤奮比任何技巧方法都重要，因為貴在堅持。
語(yǔ)文呢?學(xué)語(yǔ)文要學(xué)會(huì )熟讀課本的每一篇課文，我們只有把課文讀透、讀熟，課文中的知、情、意、景等，才自然會(huì )明白。古人云：“讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)�！本褪沁@個(gè)道理。當我需要記憶某些知識點(diǎn)，課文的時(shí)候，我采用最原始的方法：抄!抄一遍沒(méi)有記住，我就抄兩遍，兩遍不行，三遍……直到我記住為止。很多基礎知識，我抄了八遍。尤其是重要的知識點(diǎn)，決不能掉以輕心!學(xué)習沒(méi)有懶可以偷!書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟!這就是真理。不能因為自己背得比別人慢而放棄背誦。
學(xué)生是我們的主體，尊重，理解，幫助學(xué)生是教師對學(xué)生最大的愛(ài)，初中階段是學(xué)生成長(cháng)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習環(huán)境以及身體發(fā)育都有了很大的變化，他們需要一個(gè)適應期。在這個(gè)階段，學(xué)校這個(gè)教育環(huán)節就顯得非常重要。在學(xué)校，一個(gè)班級的班主任工作更是重中之重。在學(xué)校工作三年，我深深體會(huì )到學(xué)生管理的苦與樂(lè )，現將一些心得體會(huì )匯報如下：
一、班級基本情況
我帶的班級，學(xué)生狀態(tài)穩定，是一個(gè)較優(yōu)秀的班級。全班共有學(xué)生31名，男生9人，女生22人。中間力量比較強，尖子生較少。學(xué)生的英語(yǔ)，語(yǔ)文兩科較好，個(gè)別學(xué)生，科學(xué)偏科現象比較嚴重。他們有較高的學(xué)習熱情和遠大的理想，能夠獨立完成學(xué)校作業(yè)，每位同學(xué)都有自己的學(xué)習目標，學(xué)生平時(shí)有較好的行為習慣和學(xué)習習慣。經(jīng)過(guò)三年的共同學(xué)習和生活訓練，班級有較好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。班級學(xué)習的平均成績(jì)名列前茅。
二、指導思想
三年以來(lái)，我堅持以德育為核心，以教學(xué)為中心，堅持以“課內滲透”為主題，“課外延伸”為增長(cháng)點(diǎn)，深入開(kāi)展愛(ài)國主義，集體主義教育。結合、、敬老節，不斷開(kāi)展尊師敬師.愛(ài)生重教，尊老愛(ài)老，團結友愛(ài)的傳統教育，并在學(xué)生中評選積極分子，宣傳先進(jìn)。提倡“愛(ài)校守法，誠信明理，團結友善，勤儉自強”。切實(shí)教育學(xué)生做到“德智并舉，探究發(fā)展，學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )做人”。力爭在穩定中求發(fā)展，在發(fā)展中提升自我。加強思想教育，培養學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。三年統籌，為中考做好思想上的準備。
三、具體工作
1、初中生是人生觀(guān)形成的重要時(shí)期。關(guān)心時(shí)政，關(guān)心國家民族的前途命運，希望自已一生有所作為是他們的共同特性，因此抓緊抓好時(shí)政教育，特別是當前世界與中國在經(jīng)濟科技發(fā)展上的機遇和挑戰，上中國的落后給我們的苦難和今天我們與發(fā)達國家相比存在的差距，以此為例經(jīng)常性地喚起他們的歷史責任感，樹(shù)立起為中華之崛起而努力學(xué)習的信念。
2、幫助學(xué)生分析自已的潛在優(yōu)勢或幫助尋找適合于他們的人生道路。確立切實(shí)的目標，正確的學(xué)習態(tài)度，讓他們看到希望，腳踏實(shí)地的朝著(zhù)目標而努力，及時(shí)鼓勵，讓希望燃燒起光明，照亮他們人生的路。
3、提高板報、墻報宣傳質(zhì)量。每學(xué)期以學(xué)校學(xué)生處為中心，堅持以德育人，讓學(xué)生學(xué)習應用責任感的有關(guān)知識，對自己做事的態(tài)度、能力、完成情況進(jìn)行判斷，教育學(xué)生從對自己負責做起，從做起。營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，構建良好的班級。
4、利用刊物和學(xué)�；顒�(dòng)對學(xué)生進(jìn)行思想教育，從認識自我做起：認識自我存在的價(jià)值、認識自強的意義、認識現在的自我。教育學(xué)生從對小事負責做起：牢記不會(huì )做小事的人，也做不了大事。培養學(xué)生愿意做小事，學(xué)會(huì )做小事的習慣，在實(shí)踐中增強責任感。把日常行為規范落到實(shí)處，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
總之，加強思想工作能極大幫助學(xué)生養成學(xué)習自覺(jué)性，主動(dòng)性，和勇于探索的精神，讓學(xué)生們明白“態(tài)度決定一切”。
學(xué)習心得感悟5
學(xué)校組織全體教師學(xué)習，到葛源石橋小學(xué)學(xué)習師德。抱著(zhù)學(xué)習的態(tài)度，我們走進(jìn)了葛源和石橋。在那里，我認真聽(tīng)著(zhù)最美鄉村教師感人的故事，看著(zhù)平凡的名字，卻不知道名字的背后，寫(xiě)著(zhù)一個(gè)又一個(gè)感人至深的真實(shí)故事。
這些鄉村教師在不同的環(huán)境中發(fā)揚了最偉大的精神，那就是無(wú)私奉獻。他們的精神和行動(dòng)是對教師高尚道德的最好詮釋。這些老師，不管是在自己家里，還是在大山底下，三四十年了，還是自己扛著(zhù)沉重的擔子，當老師，當學(xué)生的炊事員，當行政人員，當維修工，還是為那些窮孩子...不管怎樣，他們的信念都是一樣的，那就是為了教育，一切為了孩子，他們渴望知識的眼神，讓山里的孩子走出去的感恩。
最讓我感動(dòng)的是石橋小學(xué)的校長(cháng)趙勇。很難想象一個(gè)大男人既是父親又是母親。而且，我曾經(jīng)身體有點(diǎn)狀況，差點(diǎn)截肢。但他面對現實(shí)，坦然面對，沒(méi)有逃避。
學(xué)校里有六位老師。當時(shí)幾個(gè)特崗老師剛分配到石橋小學(xué)。這些老師到了學(xué)校，看到學(xué)校的情況，有了馬上回家的想法。然而，在趙勇老師的勸說(shuō)下，他們做出了相應的承諾，這讓他們非常感動(dòng)，他們留了下來(lái)。
一段時(shí)間后，由于趙勇的努力，這所古老的學(xué)校煥然一新。以前沒(méi)有的，現在有了，以前有了，學(xué)�，F在更好了。所以，他們給了孩子們一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，他們?yōu)槭瘶蛐W(xué)開(kāi)辟了一片新天地。
想象著(zhù)自己內心的矛盾和內心的痛苦，卻能夠憑借實(shí)力挺過(guò)來(lái)，他真的很慚愧。我們生活在發(fā)達地區，教學(xué)環(huán)境優(yōu)越，教學(xué)設備先進(jìn)。相比他們，我們?yōu)槭裁磿?huì )抱怨，為什么會(huì )累？
這一刻，他的身影成了我克服一切困難的動(dòng)力。今后，我會(huì )把他們作為我生活和工作的榜樣，讓他們的精神永遠激勵著(zhù)我。面對壓力，我絕不會(huì )退縮或逃避困難。要把它變成工作的動(dòng)力，在提高自身文化素養和教學(xué)能力的同時(shí)，時(shí)刻想著(zhù)孩子，在務(wù)實(shí)求真的工作中力求創(chuàng )新，讓每一個(gè)孩子都能享受到學(xué)習的樂(lè )趣，在我們的精心呵護下健康成長(cháng)。
學(xué)習心得感悟6
初中階段的，一方面仍在學(xué)習新的語(yǔ)言知識，另一方面也已進(jìn)入了查漏補缺、歸類(lèi)總結的復習階段。因此，同學(xué)們應學(xué)會(huì )做個(gè)有心人，把學(xué)校學(xué)習和自我學(xué)習，語(yǔ)法鞏固和能力突破，學(xué)習新知識和復習舊知識有機地結合起來(lái)，不斷豐富、充實(shí)自己的英語(yǔ)學(xué)習，以備戰明年的中考。
一、錯題集：臨考前的"寶典"
上課的過(guò)程包括三個(gè)主要的環(huán)節：預習、上課和練習鞏固。這三個(gè)環(huán)節構成一個(gè)完整的體系，缺一不可，都需要同學(xué)們認真去落實(shí)。預習幫助你了解教師的教學(xué)意圖，使你有明確的學(xué)習目標，知道自己應做什么和怎么去做，為認真上好課打下基礎。上課時(shí)應集中注意力，主動(dòng)配合老師完成各項教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)要善于做筆記，有選擇性地把老師教授的重點(diǎn)、難點(diǎn)都記錄下來(lái)。我們還應積極地回答問(wèn)題，在口頭表達中把新學(xué)的語(yǔ)言知識運用于實(shí)踐，如小組對話(huà)、小品表演等，以加深我們的印象。做練習時(shí)應首先復習一遍所學(xué)的單詞、語(yǔ)法，然后拋開(kāi)課本、單詞冊和筆記，獨立地完成練習，這樣才能反映我們語(yǔ)言學(xué)習的真實(shí)掌握情況。同時(shí)，及時(shí)地批改和訂正也是非常重要的。建議同學(xué)們應準備一本錯題集或難題集，對所學(xué)的詞匯、詞性轉換、時(shí)態(tài)、固定句型等都能有所積累，也使這本錯題集成為自己臨考前的"紅寶書(shū)"。
二、制定適合自己的學(xué)習計劃
客觀(guān)地分析自己的英語(yǔ)能力和實(shí)際水平，從而制定出可作、可實(shí)踐的英語(yǔ)學(xué)習計劃，對督促我們有效地提高英語(yǔ)成績(jì)很有幫助。如某同成績(jì)中等，在請教過(guò)老師和分析過(guò)自己的英語(yǔ)試卷后，他發(fā)現自己的語(yǔ)法基礎知識部分答題情況良好，但閱讀理解和寫(xiě)作部分失分較多。因此，他制定了一份英語(yǔ)學(xué)習的短期計劃。即每天除完成老師布置的學(xué)習任務(wù)，他加強了課外閱讀和的練習，力圖使自己這兩方面的能力有所突破。學(xué)習計劃又可分為短期計劃、中期計劃和長(cháng)期計劃，它需要我們一面實(shí)踐，一面及時(shí)總結和調整，記�。赫_的學(xué)習計劃+認真執行=夢(mèng)想成真。
三、閱讀與聽(tīng)力輕松突破
階段的英語(yǔ)學(xué)習，除了語(yǔ)法知識的不斷鞏固外，同學(xué)們還應特別注意自己閱讀與聽(tīng)力能力的突破。這也是上海市改革的趨勢，將在未來(lái)的中考中得到越來(lái)越多的重視。
四、記單詞有"竅門(mén)"
單詞是英語(yǔ)學(xué)習的基礎，它是壘起英語(yǔ)這座長(cháng)城的堅硬的基石。初三復習階段，單詞的記憶是非常重要的。
五、選擇最佳記憶時(shí)間
每一個(gè)同學(xué)都有不同的記憶習慣和最佳記憶時(shí)間，通過(guò)實(shí)踐摸索，同學(xué)們可以選擇自己記憶效果最佳的時(shí)間。如每天清晨或每晚臨睡以前，堅持每天背單詞的習慣。
六、用多種感官記憶
同學(xué)們在背單詞時(shí)，常常是讀讀寫(xiě)寫(xiě)，邊讀邊背。事實(shí)上，利用聽(tīng)覺(jué)來(lái)加強記憶也能起到很好的效果。如把單詞的讀音、拼寫(xiě)和漢語(yǔ)詞義錄在錄音機里，在臨睡前或上下學(xué)的路上反復聽(tīng)，它能刺激我們的無(wú)意注意，強化記憶，輕輕松松就記住了單詞。
七、通過(guò)歸類(lèi)記憶
在記憶單詞時(shí)，同學(xué)們還可以有目的地進(jìn)行單詞整理，如把單詞歸類(lèi)，寫(xiě)在小卡片上，利用平時(shí)空閑的時(shí)間進(jìn)行專(zhuān)項的單詞記憶。
八、遵循記憶規律
在背單詞的過(guò)程中，很多同學(xué)都有這樣的經(jīng)歷，明明自己背過(guò)的單詞不久以后卻又忘了。這就需要我們遵循記憶規律，經(jīng)常循環(huán)地復習。通常，以每?jì)芍苓M(jìn)行一次單詞總復習為宜。
學(xué)習心得感悟7
學(xué)習《胡錦濤文選》，必須緊密聯(lián)系首都實(shí)際，牢牢把握建設中國特色社會(huì )主義這個(gè)主題，堅定不移地抓好發(fā)展這個(gè)黨執政興國的第一要務(wù)，促進(jìn)首都經(jīng)濟社會(huì )又快又好發(fā)展。
堅持以經(jīng)濟建設為中心，集中精力把國民經(jīng)濟搞上去。
胡錦濤同志強調，解決中國的所有問(wèn)題，歸根到底要靠經(jīng)濟的發(fā)展。他鮮明提出了人才資源是第一資源，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現和主要標志，創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂、是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力等重要論斷，為把我國經(jīng)濟建設搞上去指明了途徑和方向。學(xué)習《胡錦濤文選》，要求我們更加自覺(jué)地扭住經(jīng)濟建設這個(gè)中心不放松，堅持“首都經(jīng)濟”的發(fā)展戰略，按照《北京城市總體規劃》確定的“國家首都、國際城市、文化名城、宜居城市”的發(fā)展目標和區縣功能定位的要求，進(jìn)一步優(yōu)化調整產(chǎn)業(yè)布局，積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現代服務(wù)業(yè)、現代制造業(yè)和文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)，走高端、高效、高輻射力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，重點(diǎn)推動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)方式轉變。大力實(shí)施首都創(chuàng )新戰略，建立和完善以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導向、產(chǎn)學(xué)研結合的創(chuàng )新體系，使首都經(jīng)濟增長(cháng)從主要依靠要素驅動(dòng)轉向更加注重創(chuàng )新驅動(dòng)。
堅持深化改革，建立完善的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制。
加快發(fā)展生產(chǎn)力，要建立更具活力、更加開(kāi)放的經(jīng)濟體系。學(xué)習《胡錦濤文選》，要求我們必須堅持以改革為動(dòng)力，毫不動(dòng)搖地堅持改革方向，堅定不移地推進(jìn)改革進(jìn)程，不斷完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制。要抓住重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節，努力使關(guān)系經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全局的重大體制改革取得突破性進(jìn)展。堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；堅持在宏觀(guān)調控下發(fā)揮市場(chǎng)對資源配置的基礎性作用，提高資源配置效率，激發(fā)經(jīng)濟活力；堅持推進(jìn)國有企事業(yè)單位改革，加大國有經(jīng)濟布局和結構調整力度，增強國有經(jīng)濟控制力；堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，積極深化收入分配制度改革，消除不利于構建和諧社會(huì )的體制機制障礙；堅持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結合的開(kāi)放戰略，全面提高對外開(kāi)放水平。
正確處理現代化建設中的重大關(guān)系，加強統籌兼顧，促進(jìn)協(xié)調發(fā)展。
胡錦濤同志強調，在推進(jìn)社會(huì )主義現代化建設的過(guò)程中，要正確處理各種關(guān)系，加強統籌兼顧，促進(jìn)協(xié)調發(fā)展。學(xué)習《胡錦濤文選》，要求我們正確處理改革、發(fā)展、穩定的關(guān)系，不斷提高駕馭首都經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的能力，把改革的力度、發(fā)展的速度與社會(huì )可承受的程度統一起來(lái)，做到相互協(xié)調、相互促進(jìn)；正確處理經(jīng)濟建設與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，把控制人口、節約資源、保護環(huán)境放到重要位置，使人口增長(cháng)與社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展相適應，經(jīng)濟建設與資源、環(huán)境相協(xié)調，實(shí)現良性循環(huán)；正確處理物質(zhì)文明建設與精神文明建設的關(guān)系，把社會(huì )主義精神文明建設放到更加突出的地位，堅持正確的理論指導，牢固樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，建設社會(huì )主義先進(jìn)文化，不斷創(chuàng )新精神文明建設的思路和辦法，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力形成有利于首都現代化建設的輿論氛圍、價(jià)值觀(guān)念、道德規范和文化條件。
學(xué)習心得感悟8
這次的教研活動(dòng)“咖啡語(yǔ)茶”為我們解讀了指南里面語(yǔ)言領(lǐng)域，讓我們更深刻的理解了語(yǔ)言,語(yǔ)言是我們生活中不可缺少的部分，人與人的交流，需要語(yǔ)言，語(yǔ)言就像人體中的水分一樣不可丟失。但是當年齡段較小的幼兒他們的語(yǔ)言表達能力本來(lái)就很弱這就更需要老師的引導。
那作為一個(gè)教師，要如何引導幼兒如何創(chuàng )造幼兒語(yǔ)言環(huán)境呢?
一、要創(chuàng )造日常生活中的寬松的語(yǔ)言環(huán)境
我發(fā)現在日常的生活中，集體活動(dòng)中教師提供的語(yǔ)言是不能夠滿(mǎn)足幼兒的語(yǔ)言發(fā)展的需要的，但是我發(fā)現當我們開(kāi)展區域活動(dòng)的時(shí)候，幼兒就自己玩自己喜歡的玩具的時(shí)候，在一個(gè)區域中一起玩的幼兒之間的交流會(huì )明顯的增多，比如：“我搭了一價(jià)架飛機�！薄澳氵@個(gè)怎么搭的呢?你教教我吧!”等等，所以我就覺(jué)得教師應該為幼兒創(chuàng )造一個(gè)寬松的環(huán)境讓幼兒敬請的綻放自我。
二、采用游戲的方法，刺激幼兒的語(yǔ)言行為
很多時(shí)候，幼兒都會(huì )有強烈的表達的欲望，但是因為他的語(yǔ)言發(fā)展沒(méi)有跟上思維發(fā)展，所以心中想的問(wèn)題不能夠很好的表達出來(lái)。我認為，我們可以通過(guò)游戲的方式增加他們的語(yǔ)言表達的能力，比如說(shuō)點(diǎn)名時(shí)間，叫道名字的幼兒可以說(shuō)一下你喜歡的水果呀，玩具啊或者你雙休日去哪里玩了?
三、利用周?chē)沫h(huán)境，激發(fā)幼兒語(yǔ)言的興趣
創(chuàng )設主題墻和走廊的環(huán)境，如：1加1考察團，我們將一些照片放在主題墻上，每當我們換一批照片，就會(huì )有幼兒主動(dòng)的上前看，并會(huì )和同伴交流，“我在哪里”“我在干什么?”“這是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在干什么”等等的語(yǔ)句出現。讓幼兒在特定的環(huán)境中練習，幼兒的積極性很高，在活動(dòng)中與同伴交流，講述，這樣的化語(yǔ)言的表達能力就會(huì )有大量的提高。
四、師幼交往，幼幼交往
教師可以通過(guò)一些過(guò)渡環(huán)節與幼兒進(jìn)行交流，選擇幼兒有興趣的話(huà)題，幼幼交流可以是同年齡段的也可以是跨年齡段的，中班的找小班的做好朋友，小弟弟小妹妹有困難了大哥哥和姐姐可以幫助解決，平時(shí)的時(shí)候也可以與不同年齡段的孩子在一起，他們會(huì )覺(jué)得十分的有趣。
學(xué)習心得感悟9
本以為要進(jìn)入培訓的倦怠期了，可是今天的講座內容卻讓我們像打了雞血，個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)！是啊，作為老師，有好多煩心的事，特別是遇到不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，遇到有怪癖的學(xué)生的時(shí)候！如何提升自己的職業(yè)幸福感，如何做一個(gè)幸福的老師一直是教師團隊的畢生追求！有幸的是，今天能聽(tīng)到這位"修心"的管老師的教誨！
管老師一開(kāi)始就羅列了一系列的社會(huì )生活中常遇到的棘手問(wèn)題，管老師帶我們一層層撥開(kāi)迷霧，讓我們認識到這些問(wèn)題都是由"心"變質(zhì)而產(chǎn)生的！的確，若沒(méi)有那么多的貪婪，哪里來(lái)的違法亂紀、環(huán)境污染？若沒(méi)有那么多迷茫，哪里來(lái)的不知所措、渾渾噩噩？足以可見(jiàn)，"心"的重要性！足以可見(jiàn)"修心"、"凈心"的重要性！
大道理誰(shuí)都懂，可我們應怎樣"修心"？首先我們要"內求"，求別人不如求自己，想要改變別人，不如改變自己！其次，要銘記"各自責，天清地寧；各相責，天翻地覆。"遇到問(wèn)題時(shí)，要先找自己身上出現的問(wèn)題，而不是相互指責，推卸責任！再次，要記得在行有不得時(shí)，要反求諸己！任何不好的事，不好得人，其實(shí)都是在幫助你發(fā)現自己的缺點(diǎn)和不足，提醒自己要以人為鏡，擇其善者而從之！最后，一定不要抱怨！抱怨不僅不能解決問(wèn)題，反而會(huì )激化矛盾！我相信，只有我們能做到這些，我們的心定能靜下來(lái)，定能平穩的解決生活工作中的各種問(wèn)題！
最后，給大家送點(diǎn)雞湯共勉：
大其心，容天下之物；虛其心，愛(ài)天下之美；平其心，論天下之事；潛其心，觀(guān)天下之理；定其心，應天下之變。
心亂則百病生，心靜則百病消。
各自責，天清地寧；各相責，天翻地覆。
人只要一扣頭，一認錯，一懺悔，命運就改變。
看人好處，能讓你邁上天堂之路；看己不是，能幫你關(guān)上地獄之門(mén)。
學(xué)習心得感悟10
俗話(huà)說(shuō)，百年大計，教育為本。因此，新學(xué)期伊始，我們實(shí)驗小學(xué)在郭樹(shù)波校長(cháng)的帶領(lǐng)下，開(kāi)展了以師德師風(fēng)為主題的學(xué)習活動(dòng)。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對新時(shí)期的師德師風(fēng)有了新的認識，無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上。怎樣才能成為一名好老師？我認為應該做到以下幾點(diǎn):
第一，熱愛(ài)和尊重學(xué)生是教師最基本的道德品質(zhì)。
在學(xué)生眼里，教師是社會(huì )的規范，是道德的化身，是人類(lèi)的楷模，是父母的身體替身。他們都把師德高尚的老師當作學(xué)習的榜樣，模仿他們的態(tài)度、品味、行為、黑板上的字跡等。師愛(ài)是師德的靈魂。師愛(ài)是師德的核心，也就是教師的靈魂。某種程度上，愛(ài)學(xué)生就是愛(ài)教育。愛(ài)學(xué)生不容易，讓學(xué)生感受到老師的愛(ài)更難。教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種無(wú)私的、廣泛的、無(wú)關(guān)聯(lián)的愛(ài)，在原則上是一種帶著(zhù)善意和憐憫的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的情感基礎。學(xué)生一旦意識到這種感情，就會(huì )親吻老師，相信老師的信仰。正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了它的基本功能。因此，師愛(ài)是教師的靈魂。教育是教書(shū)育人的核心。我生命中最重要的是什么？是對孩子的愛(ài)。這是俄羅斯教育家蘇霍姆林斯基的一句話(huà)。所以，愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，也是所有優(yōu)秀教師最珍視的精神財富。老師對學(xué)生的愛(ài)可以稱(chēng)為教育之愛(ài)，它不同于父母對孩子的愛(ài)，不同于兄弟姐妹的愛(ài)，不同于親友的愛(ài)。它不是來(lái)自任何形式的個(gè)人需求，而是體現了社會(huì )發(fā)展對教師的極大信任。教育包含著(zhù)豐富而深刻的內涵，可以表現為教師對學(xué)生成長(cháng)的親近感、理解感、期待感和熱情感。這些年來(lái)，聽(tīng)了那么多精彩的報告，聽(tīng)了那么多老師的報告和總結，我覺(jué)得我們不僅要努力，更要有自我防范的意識。要有熱愛(ài)和尊重學(xué)生的心。
第二，教師要以身作則，率先垂范。
教育部部長(cháng)周濟指出:教書(shū)育人，教師首先要學(xué)會(huì )為人師表，教育者首先要示范自己的行為。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具有較高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師的執著(zhù)追求和高尚人格。另一方面，師德直接影響著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響著(zhù)學(xué)生的思想品質(zhì)、道德品質(zhì)、道德行為習慣。高尚迷人的師德是一本教科書(shū)，是一種強大的精神力量，對學(xué)生的影響是深刻的、潛移默化的、終身受益的。知識和道德永無(wú)止境。真善美是教師一生的追求。教師的言行對學(xué)生的思想、行為、素質(zhì)都有潛移默化的影響。老師的一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。因此，教師必須時(shí)時(shí)處處為學(xué)生樹(shù)立榜樣。無(wú)論老師讓學(xué)生做什么，他們都應該先做。無(wú)論學(xué)生被要求不做什么，他們都堅決不做。嚴于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當良師益友。
第三，教師要有淡泊名利、堅守教育的信念。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人性的弱點(diǎn)，人的物欲不斷膨脹，必然導致心理失衡，精神空虛。物質(zhì)和精神的落差迫使我承受痛苦的煎熬，而且是長(cháng)期的，揮之不去的。小時(shí)候，我擔心在無(wú)盡的黑夜里看不到一縷陽(yáng)光。我很慚愧，我無(wú)意簡(jiǎn)單地對待每一張渴望知識的臉。當我看到還有無(wú)數無(wú)怨無(wú)悔的老師，如春蠶蠟燭，用自己的青春和生命捍衛著(zhù)這個(gè)職業(yè)的神圣時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)和自己生活的痕跡激勵著(zhù)我們后人。這些同事讓我們對這份工作的熱愛(ài)從不情愿到愿意，從愿意到全心全意的熱愛(ài)。因為生命的意義遠不止功利。人吃飯是為了活著(zhù)，但活著(zhù)從來(lái)不是為了吃飯。生活中有許多小事，但其中有大事，有永恒。貝奇納天職圖:一個(gè)你內心深處的快感與外界內心深處的欲望相遇、交融的圣地。多么令人向往，榮源、司夏、李吉林、于永正、賈志敏等老一輩教育家以從事教育事業(yè)為榮，將畢生精力無(wú)私地奉獻給三尺講臺，工作著(zhù)，享受著(zhù)；王崧舟、竇桂梅等青年特級教師贏(yíng)得了學(xué)生和同行的廣泛贊譽(yù)。
總之，作為一名人民教師，要在思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高責任感，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的研究精神，以赤誠之心陶冶人，以高尚的人格魅力影響人，以高尚的師德塑造人。只有不斷提高教師的道德素質(zhì)，才能培養出有禮貌、誠實(shí)、自尊、自愛(ài)、自信和創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
學(xué)習心得感悟11
愛(ài)與責任是師德的靈魂。愛(ài)能溫暖學(xué)生的心；責任可以激勵教師不斷前進(jìn)。加強師德師風(fēng)建設，需要堅持上好每一堂課，做好每一件事，用勤奮、堅持、熱情，編織一個(gè)和諧、有愛(ài)、有建設性的教學(xué)夢(mèng)。
首先，練習展示領(lǐng)導和塑造思想的能力。
教師的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響和感染著(zhù)學(xué)生。我們用自己的行動(dòng)為學(xué)生樹(shù)立榜樣的同時(shí)，也為學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。作為教師，我們應該嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度，以身作則，以德服人，為學(xué)生樹(shù)立好老師的形象。教育的神圣在于，我們在塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自己的靈魂，不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)都無(wú)法比擬的。的確，在活潑的孩子們面前，只有不斷提高和完善自己，才能讓自己在“老師”這個(gè)頭銜面前不感到羞恥。
第二，鍛造春風(fēng)和雨的技能，以身作則。
“沒(méi)有情感和愛(ài)的教育就像一個(gè)沒(méi)有水的池塘。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)之為池塘。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！边@是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是一個(gè)認知過(guò)程，也是一個(gè)情感交流的過(guò)程。愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。教師對學(xué)生的愛(ài)首先表現在尊重、信任、理解和向全體學(xué)生傳播愛(ài)。其次要嚴愛(ài)結合，嚴格管理，嚴格要求，嚴格紀律，嚴格有效。第三是在日常生活中對學(xué)生友好、熱情、關(guān)心。課后與學(xué)生面對面的交流和關(guān)心。
第三，樹(shù)立刻苦學(xué)習、嚴謹治學(xué)的理念。
要成為新時(shí)代的教師，必須樹(shù)立終身學(xué)習的理念，不斷更新和豐富自己的知識�！耙o學(xué)生一杯水，老師需要有一桶水�！崩蠋煈撌且还汕辶�，吸引學(xué)生在你身邊打水。一名優(yōu)秀的教師，除了掌握專(zhuān)業(yè)知識和教材教法外，還必須渴望學(xué)習新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)能力。要培養求真務(wù)實(shí)、嚴謹自律的態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)。實(shí)踐，用自己的光輝和魅力激勵我們每一個(gè)學(xué)生。
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生是一首詩(shī)，一個(gè)心靈是一個(gè)世界。我愿意用我滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)和責任堅守這個(gè)神圣的崗位，讓生命之樹(shù)在每一個(gè)孩子心中生根發(fā)芽，用生命捍衛愛(ài)與責任的光榮誓言。
教師道德與情感
“光榮的人民教師”是人民給予教師的榮譽(yù)。教師之所以光榮，是因為教師以育人為宗旨，以塑造人的美好心靈為己任。他肩上扛著(zhù)的是強烈的責任感，他心里藏著(zhù)的是濃濃的師生情。為了無(wú)愧于“光榮的人民教師”的稱(chēng)號，每一個(gè)教育工作者都應該為自己設立一個(gè)“道德銀行”，把自己的道德一點(diǎn)一滴地存入銀行，逐漸成為一個(gè)道德高尚的人。
首先，我們的“道德銀行”應該存什么？我的回答是“尊重”。
老師呼吁尊重，學(xué)生也呼吁尊重。尊重是師生和諧相處的“潤滑劑”。
在四川成都教育專(zhuān)家李鎮西的報告中，教育要廢除主體意識，即教師要改變過(guò)去居高臨下的態(tài)度，彎腰與學(xué)生交流；為學(xué)生獨特的問(wèn)題鼓掌。如果你居高臨下的站著(zhù)，學(xué)生會(huì )有壓迫感和局促感。即使你為他們鼓掌，他們也認為你的鼓掌沒(méi)有誠意。只有彎下腰，用雙眼看著(zhù)學(xué)生，掌聲才能到達學(xué)生內心的力量�！岸紫隆焙汀皬澭辈粌H僅是簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作，更是對學(xué)生的尊重。
“尊重學(xué)生”就是讓更多的教師放下“利己主義”的架子，喚醒學(xué)生的獨立意識，張揚學(xué)生的個(gè)性，建立新型的民主平等的師生關(guān)系。所以，我們要把“尊重”放進(jìn)自己的“師德銀行”，真誠地尊重學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì )愿意接受我們的思想、信念和知識。沒(méi)有什么可以取代尊重。
學(xué)習可以使教師多才多藝，豐富教師的精神生活，深化教師的道德修養，使教師不落俗套，有氣質(zhì)。更重要的是，師生是共同成長(cháng)的伙伴。教師的學(xué)習必然引導學(xué)生奮進(jìn)，堅定學(xué)生的學(xué)習信念，陶冶學(xué)生的思想情操。
同時(shí)，我們不僅將“尊重”和“學(xué)習”存入“道德銀行”，還將“欣賞”、“期待”和“反思”存入自己的“道德銀行”，從而不斷完善自己的教育理念，形成高尚的道德品質(zhì)和靈活的教育智慧。我相信一旦你存了它，它會(huì )有回報的。
學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展離不開(kāi)我們老師的無(wú)微不至的關(guān)懷、無(wú)限的呵護和無(wú)私的奉獻，也離不開(kāi)家長(cháng)的付出、言語(yǔ)和艱辛，更離不開(kāi)學(xué)生的自我激勵、自我發(fā)展和自我完善。三股繩擰在一起才能發(fā)揮作用，三根弦同時(shí)演奏才能奏出燦爛的明天。
學(xué)習心得感悟12
一、素書(shū)的重要性
素書(shū)相傳為秦（qín）末隱士黃石公所作，民間視為奇書(shū)、天書(shū)。它可以說(shuō)是一部審視歷史、增廣智慧的道家著(zhù)作。素書(shū)全文僅有六章、一百三十二句、一千三百六十字，就是這樣一本薄薄的書(shū)，卻在中國謀略史上占據重要地位�！端貢�(shū)》不僅包含治國安邦大謀略，更有修身處世、為人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一針見(jiàn)血，讀來(lái)仿佛醍醐灌頂，令人豁然頓悟，對我們每個(gè)人的人生的指導意義不言而喻，在這里我推薦在座的每個(gè)人讀上一讀。參透書(shū)中道理，肯定能干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)來(lái)。
黃石公寫(xiě)成此書(shū)后，將書(shū)傳給了東漢張良，并告訴他“認真研讀此書(shū)將來(lái)你可以成為帝王的老師”。張良得到此書(shū)后也是愛(ài)不釋手，秉燭細讀，大悟大徹，心領(lǐng)神會(huì )，由于全文篇幅短小，沒(méi)過(guò)幾天，張良便把一本《素書(shū)》從頭到尾背得滾瓜爛熟。后來(lái)，張良做了劉邦的謀士，輔佐高祖定天下、興漢邦，大部分運用的也是《素書(shū)》中的知識。久而久之，這段故事越傳越神，《素書(shū)》也就被后來(lái)人說(shuō)成了“天書(shū)”。張良只不過(guò)用了書(shū)中十分之一、二的智慧就幫助劉邦成就了大事，官封留侯。
《素書(shū)》中說(shuō)："陰計外泄者敗"，張良就用這條計策來(lái)勸說(shuō)劉邦必須答應封韓信為齊王，成功地拉攏住了韓信，贏(yíng)得了楚漢天平上關(guān)鍵的一個(gè)籌碼；
《素書(shū)》中說(shuō)："小怨不赦，大怨必生"，張良就用這條計策來(lái)勸說(shuō)劉邦必須盡快封雍齒（劉邦的隨從后投靠魏國最后降劉邦）為侯，這樣讓所有人都有得賞的希望；
《素書(shū)》中還說(shuō)："決策于不仁者險"，張良就用這條計策來(lái)勸說(shuō)劉邦必須停止分封六國的后代了；
《素書(shū)》中又說(shuō)："設變致權，所以解結"，張良就用這條計策來(lái)告知呂后必須招攬商山四老來(lái)輔助太子從而擁立太子繼位為惠帝。有的人這是就會(huì )說(shuō)了，這些都是輔佐君王的權術(shù)，對于我們普通人的生活工作有指導意義嗎？當然是有的！
《素書(shū)》中說(shuō)：“見(jiàn)嫌而不茍免，見(jiàn)利而不茍得”意思就是當你遇到可能引起別人猜疑的問(wèn)題不躲避，不退縮，要處亂不驚，臨危不亂，果斷處置。工作中的誤解委屈都是難免的，凡成大事者，必然要有擔當一切的胸懷。在利益面前，要堅定自己的操守，不要做見(jiàn)利忘義的小人。
《素書(shū)》中還說(shuō)：“怨在不舍小過(guò)，患在不預定謀”意思是怨恨產(chǎn)生于不肯赦免小的過(guò)失，禍患產(chǎn)生于事前未作仔細的謀劃。人如果沒(méi)有長(cháng)遠見(jiàn)識的睿智，必是為眼前的事情擔憂(yōu)。所謂人無(wú)遠慮必有近憂(yōu)。如果做事情之前沒(méi)有對未來(lái)的預測，那么到了危機出現的時(shí)候，由于沒(méi)有準備只能倉促應付，事情就難辦成。
后面還有很多例證在將來(lái)的學(xué)習中我們都會(huì )慢慢學(xué)習解讀，這里不再一一列舉。
張良作為《素書(shū)》的第一代傳人，日夜鉆研，反復揣摩，實(shí)現了人生的'抱負！
劉邦盛贊張良：夫運籌策帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。
可惜的是張良一生也沒(méi)有遇到合適的人傳播此書(shū)，所以死后隨葬墓中。又過(guò)了五百多年，西晉時(shí)天下大亂，有人盜掘了張良之墓，在墓葬的玉枕中發(fā)現了此書(shū)。書(shū)上封頁(yè)上有條類(lèi)似咒語(yǔ)的秘戒，大家也都知道古書(shū)上的秘戒既苛刻又嚇人。
《素書(shū)》的扉頁(yè)上就寫(xiě)著(zhù)這樣一段話(huà)：
警告此書(shū)不能傳給：“不道、不神、不圣、不賢之人。若非其人，必受其殃；得人不傳，亦受其殃�！�
從此素書(shū)流傳到民間。
《素書(shū)》是一本流傳了很久的神秘書(shū)籍，其來(lái)歷很不一般，內容也非同尋常，其伴隨著(zhù)它還有很多迷人的神妙故事。
二、素書(shū)的由來(lái)
據《史記》記載：張良，字子房，韓國人，他的祖父張開(kāi)地歷任韓昭侯、宣惠王、襄哀王三朝的相國，他的父親張平也曾經(jīng)是韓國的兩朝相國。因為張家做了韓國的五代宰相，秦將韓國滅亡后，少年張良為了報滅國之仇，拿出全部的家財招募刺客，打算在古博浪沙（河南新鄉市原陽(yáng)縣）刺殺秦始皇，古代皇帝出行通常都坐六駕馬車(chē)，王侯乘坐四駕馬車(chē)，而秦始皇樹(shù)敵無(wú)數也有顧慮。出行乘坐的也是四駕馬車(chē)！這可怎么辦？既然都是四駕馬車(chē)，那就朝裝飾最華麗的那駕馬車(chē)進(jìn)行偷襲，偏偏秦始皇就沒(méi)在這輛最華麗的馬車(chē)上。于是行刺未能成功。秦王大怒，下令通緝刺客的主使。張良在生死的緊急關(guān)頭，只得更名換姓，逃亡到江蘇下邳，在這里結識各方豪杰，以待復仇的機會(huì )。后來(lái)，張良行游于沂水大橋（今江蘇省邳縣南）時(shí)，偶遇一位身著(zhù)粗布褐衣的古怪老人。當張良走近時(shí)，老人故意將自己的鞋丟落到橋下，并故意裝出一副傲慢的樣子地對張良說(shuō)：
年輕人，下去把鞋給我撿上來(lái)！張良心中很不舒服，但看到老人年事已高，就不予計較，他下橋把鞋撿了上來(lái)。老人又說(shuō)：“把鞋給我穿上！”張良想：既然幫他把鞋撿上來(lái)了，給老人穿上也無(wú)妨。于是，他跪gui下身子將鞋給老人穿上。老人看到張良不但能忍辱下橋拾鞋，還能謙恭地跪下，為他穿鞋，暗中稱(chēng)贊他胸襟廣闊，順利的通過(guò)了考驗�？滟潖埩颊f(shuō)：“孺子可教也！”老人從袖中掏出一部書(shū)遞給張良，叮嚀說(shuō)：“你認真專(zhuān)研此書(shū)，專(zhuān)研透了，可以做帝王的老師！再過(guò)十年，天下將會(huì )興兵起事。再過(guò)十三年之后，你與我在濟北重逢，谷城山下有塊黃石，那就是我�！闭f(shuō)完，飄然而去，遁然無(wú)蹤。張良認真研讀此書(shū)，后來(lái)果真成了漢朝開(kāi)國皇帝劉邦的軍師，輔劉邦滅了項羽，統一了天下。在老人交待后的十三年后，張良隨劉邦經(jīng)過(guò)濟北這個(gè)地方，果真在谷城山下遇見(jiàn)一黃石，于是張良將它搬請回府，視同珍貴的寶物一樣供奉起來(lái)。張良逝世后，與這塊黃石合葬一處。后人尊稱(chēng)這位授書(shū)老人為黃石公。
其實(shí)黃石公是秦朝末年隱居的一位君子。他博學(xué)多才，精于數術(shù)。正因為如此，黃石公知道秦qín朝即將滅亡，漢朝將要興起，所以他需要把這部《素書(shū)》傳授給一位可托付之人。當然黃石公選擇了張良也并非偶然！我個(gè)人分析有三點(diǎn)原因：一是張良的家世良好，祖父，父親都是宰相，因此張良從小便受到過(guò)良好的教育。二是張良膽量過(guò)人，敢收買(mǎi)殺手行刺秦始皇，如此的深仇國恨，恐怕沒(méi)幾個(gè)人敢如此果決！三便是《拾履授書(shū)》這一段不難看出張良此人胸懷寬廣，面對黃石公的故意刁難不予計較，懷著(zhù)恭敬之心給老人撿鞋穿鞋，如果我們在路上遇到這樣的老人能不能做到呢？正是經(jīng)過(guò)了重重考驗，才把書(shū)傳給了張良。
《素書(shū)》分為原始、正道、求人之志、本德宗道、遵義、安禮六章，原文只有一百三十二句話(huà)，雖然文字簡(jiǎn)略，但每句話(huà)的內蘊卻含意精湛。此書(shū)是以道家思想為宗旨，集儒家、法家、兵家的思想于一體的智慧之作。
《素書(shū)》之所以偉大，在于它能指導我們每個(gè)人的工作學(xué)習和生活！小到為了確保個(gè)人一生的平安，做人應持有的價(jià)值觀(guān)和行為尺度；大到為了確保一個(gè)國家的穩定，統治者應持有的價(jià)值觀(guān)和行為尺度。也就是說(shuō)，自天子以至于庶人都可以學(xué)習此書(shū)指導人生。
《素書(shū)》適用于弘揚光明之德，在親民愛(ài)民，使人得到更新的發(fā)展，達到更好的境界。也就是《大學(xué)》中所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
學(xué)懂了《素書(shū)》才能真正理解歷代道家思想的睿智和洞察力。我一直認為，書(shū)不在多，惟其可用也，而《素書(shū)》正好就是這樣一本書(shū)。
三、素書(shū)中的故事感悟
張良在下邳pi（今江蘇邳縣）得到黃石公所傳得素書(shū)，雖不能完全領(lǐng)會(huì )書(shū)中的奧妙，但其所學(xué)卻足以使他“明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理”。也就是在這樣的前提下，他最后實(shí)現了自己滅秦qín的大志，幫助漢高祖劉邦完成了建立漢朝的大業(yè)，功成名就，而且得以善終。因為張良是素書(shū)的第一代傳人，他一生的功業(yè)，與素書(shū)存在十分密切的關(guān)系。張良得到《素書(shū)》以后潛心誦讀，每天都有收獲，感覺(jué)自己就像脫胎換骨了一樣。正如黃石公當年預料的一樣，十年后天下將興兵起事！
十年后，陳涉起義爆發(fā)，陳勝也成為反抗暴秦qín的第一人。陳勝與吳廣起義的原因給大家簡(jiǎn)述一下：秦qín二世元年（公元前209年）七月，朝廷征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽(yáng)（今北京密云西南），大概九百多人駐扎在大澤鄉（今安徽宿州）。不巧遇到天下大雨，道路不通，延誤了到達的期限。誤了期限，按（秦qín朝的）法律都應當斬首。陳勝、吳廣知道自己不能按時(shí)到達目的地，必死無(wú)疑，所以聯(lián)合九百多個(gè)戍邊的貧苦農民發(fā)動(dòng)了起義。他們是秦末第一支反秦的隊伍，也是一支完完全全由農民自己領(lǐng)導的義軍隊伍。他們攻打大澤鄉，收編大澤鄉的義軍之后一路北上，攻占下來(lái)眾多地盤(pán)，行軍途中沿途收納新的兵員。到達陳縣時(shí)（河南淮陽(yáng)），已有戰車(chē)六七百輛，騎兵一千多人，士兵好幾萬(wàn)。最后陳勝在陳縣被擁立為王，對外宣稱(chēng)要張大楚國。
在這時(shí)，各郡縣中吃盡秦qín朝官吏苦頭的百姓，都聯(lián)合起來(lái)，懲罰當地郡縣長(cháng)官，殺死他們來(lái)響應陳勝的號召。一時(shí)間，楚地起義的隊伍，多得不計其數。當時(shí)的張良也聚集了百余個(gè)年輕人一起響應。陳勝自認以為有鴻鵠之志，其實(shí)目光短淺，且為人刻薄、心胸狹隘，任用奸佞，“張楚”政權，上下離心離德，建立僅僅六個(gè)月就被秦qín軍給剿滅了。
《素書(shū)》上說(shuō)：親讒遠忠者亡，名不勝實(shí)者耗，群下外異者淪。是什么意思呢？親近讒逆，遠離忠良，一定會(huì )滅亡。所享受的名聲超過(guò)自己的實(shí)際才能，即使耗盡精力也治理不好事務(wù)。部下紛紛有離異之心，必定淪亡。
俗話(huà)說(shuō)：讒言是小人的專(zhuān)利，忠言是正直者的墓碑。其實(shí)，哪一個(gè)領(lǐng)導都知道“親讒遠忠”的后果�？墒遣灰欢ǘ寄茏龅�。因為人都有愛(ài)聽(tīng)好話(huà)、愛(ài)被吹捧的本性，說(shuō)真話(huà)、批評人難以被人接受。作為企業(yè)的管理者或者部門(mén)領(lǐng)導更應該以史為鑒，不要被五花八門(mén)的恭維之詞夸暈了頭，才能在激烈的競爭中讓企業(yè)立于不敗之地。
對于自我來(lái)說(shuō)，要想謀求事業(yè)，真才實(shí)學(xué)是前提，有了真才實(shí)學(xué)才能保證謀求心儀的職位，才能保證自己在工作崗位上充分發(fā)揮才華。而那些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人即使得到了顯赫的地位和令人羨慕的名聲，最終也必然得到惡果。因為他的能力擔負不起所應當承擔的責任，只能為名所累，害人害己。
我們再來(lái)看看陳勝起義為什么會(huì )失��？
首先，起義領(lǐng)袖缺乏指揮全局的能力可以說(shuō)是“名不勝實(shí)者耗”；
其次用人不當，導致起義軍作戰失利，“親讒遠忠者亡”；
最后，內部離心離德，“群下外異者淪”部下紛紛有離異之心，必定淪亡。陳勝、吳廣最后都死于自己的隨從或部下之手，但他們拉開(kāi)了反抗暴秦qín統治的第一幕。
在我們的工作和學(xué)習中，也要做到修身律己，親近有仁德的人。
《素書(shū)》原始章第一中說(shuō)：“仁者，人之所親，有慈惠惻隱之心，以遂其生成”。意思是所謂仁是指事物和人類(lèi)有親切的感情和關(guān)懷，有慈惠惻隱的心腸，讓萬(wàn)事萬(wàn)物都能夠遂其所愿，有所成就。
慈愛(ài)施惠惻隱同情是仁愛(ài)的具體手段，雖然不刻意去和天下萬(wàn)物親近，但是天下萬(wàn)物都愿意主動(dòng)親近他。
就在5月14日的晚上，吃過(guò)晚飯以后陪著(zhù)老媽去百泉快速路上散步，大概八點(diǎn)左右往回走�；貋�(lái)時(shí)發(fā)現一個(gè)十七八歲的小姑娘蹲坐在路邊哭泣，在她的不遠處停著(zhù)一輛電動(dòng)車(chē)。當時(shí)在非機動(dòng)車(chē)道上來(lái)往的人絡(luò )繹不絕，但都是默默地看看就走開(kāi)了，沒(méi)有人愿意停下腳步，人來(lái)人往卻沒(méi)人搭理。我和老媽從她的身邊經(jīng)過(guò)以后，她哭得更厲害了。我一邊放慢了腳步一邊問(wèn)老媽?zhuān)@是咋了呀？撞車(chē)了？我們相互看了看，大概走出了五六米的距離，我說(shuō)：八點(diǎn)多了，一個(gè)小姑娘老這樣哭也不是辦法，肯定遇到難事了！我們回去問(wèn)問(wèn)她需要幫助不？于是來(lái)到小姑娘身邊問(wèn)她怎么了？為什么哭��？車(chē)壞了嗎？問(wèn)她家在哪里？可是她一直避而不答，哭得更加傷心了？口里說(shuō)我不想活了！我一看小姑娘情緒這么激動(dòng)，什么也不說(shuō)，還有輕生的念頭，不行，事態(tài)嚴重，我得趕快報警！老媽在一旁安慰小姑娘，這時(shí)也有幾個(gè)路人過(guò)來(lái)圍觀(guān)幫忙試圖聯(lián)系她的家人。
過(guò)了二十多分鐘，110警車(chē)從由南往北經(jīng)過(guò)，我怕他看不到，從非機動(dòng)車(chē)道上出來(lái)站到路邊沖警車(chē)揮手。由于天色變暗的原因，警車(chē)沒(méi)看到我開(kāi)走了！又過(guò)了十來(lái)分鐘警車(chē)沒(méi)找到案發(fā)地又從北往南折返回來(lái)，這次不能再錯過(guò)了！夜晚鋼鐵南路車(chē)流量特別大，我小心翼翼來(lái)到馬路的中央，攔停了這輛警車(chē)，并把警車(chē)引導到非機動(dòng)車(chē)車(chē)道上。配合警察做好了現場(chǎng)的筆錄。在做筆錄的同時(shí)，小姑娘的家人也感到了現場(chǎng)，在眾人的幫助下，小姑娘終于安全的回到了家。這是我看了看表已經(jīng)九點(diǎn)一刻，雖然耽誤了回家的時(shí)間，但是我覺(jué)得特別有意義，在我和老媽的幫助下挽救了一個(gè)有輕生念頭的小姑娘！
如果我們人人都能有一個(gè)惻隱之心，仁愛(ài)之心去幫助他人、感激他人，那么人與人就會(huì )自然親近。仁愛(ài)的人，總是能充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，將成全別人放在第一位，讓周?chē)牡娜硕寄芸鞓?lè )的生活。能做到這一點(diǎn)才是真正的仁者，也才是真正的強者。作為社會(huì )的一份子，人如果只為自己著(zhù)想，那將是做人策略上的巨大失敗。一個(gè)人，尤其是領(lǐng)導者，言行舉止倘若都能多為他人著(zhù)想一些，流露出濃濃的人情味，這不但能使自己的道德修養大為提高，更能給自己帶來(lái)人氣，給自己贏(yíng)得更多的尊重和擁戴，令自己的人生更加圓滿(mǎn)。
《素書(shū)》中還有很多觀(guān)點(diǎn)值得我們一生去學(xué)習。
《素書(shū)》就是一部神奇的書(shū)，它行文簡(jiǎn)樸，語(yǔ)言高度錘煉，卻蘊涵了極大的智慧，囊括了眾多的人生哲理、處世之道、生活策略。
相信我們通過(guò)后續的學(xué)習，讓我們能夠對《素書(shū)》有一個(gè)更加深刻全面的認識，更好的指導我們工作、學(xué)習和生活，讓我們此生都能做一個(gè)上等智慧上等人！
謝謝各位！
學(xué)習心得感悟13
6月8日，我有幸在第一思源學(xué)校聆聽(tīng)陳風(fēng)云專(zhuān)家主講《積累活動(dòng)經(jīng)驗，感悟數學(xué)思想》的講座，給我受益匪淺。
讓我終生難忘的是觀(guān)看了一段視頻《小鴨子上臺階》，視頻講述的是鴨媽媽帶著(zhù)一群小鴨子爬階梯的過(guò)程，視頻的重點(diǎn)是小鴨子爬臺階的過(guò)程中，鴨媽媽首先爬到上面等待小鴨子們，小鴨子們一個(gè)個(gè)拼命往上跳，摔下來(lái)失敗了，但是小鴨子并不放棄，在鴨媽媽一聲聲“嘎嘎嘎、嘎嘎嘎”，似乎在說(shuō)：“加油，孩子們努力，不要放棄，你們堅持就是勝利”，終于有一只、二只上來(lái)了，先上來(lái)的同伴也在和他們的鴨媽媽一樣，一起給他們同伴喊“加油，你要相信自己，你一定成功，永不放棄努力”小鴨子經(jīng)過(guò)無(wú)數次的失敗后，終于成功跳上臺階。我看了這段視頻，我感受很深，最早跳上臺階的和最晚跳上臺階的小鴨差別很大，也就是說(shuō)他們的天賦不同，但最晚跳上去的顯然要付出很大的努力，努力得到回報一切的付出都值得，付出的汗水終有收獲，鴨媽媽在臺階上不急不燥地耐心等待，相信她的孩子們一定行的。鴨媽媽的放手、等待、鼓勵等等。今天我們的老師，也要相信他的學(xué)生一定行，只是給我們的學(xué)生一個(gè)臺階、一個(gè)機會(huì )、一個(gè)舞臺展現自己一定行。失敗是成功之母。我們的學(xué)生在小學(xué)、中學(xué)從失敗中走過(guò)，最后勝利永遠屬于永不言敗的人。鴨媽媽沒(méi)有放棄他最后一個(gè)孩子，那么我們有什么權利放棄學(xué)生《小學(xué)數學(xué)新課程標準》的基本理念的第二條中說(shuō)明：“義務(wù)教育階段的數學(xué)課程要面向全體學(xué)生”和不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念，對后進(jìn)生給予鼓勵，激勵他們永不放棄。學(xué)生也要經(jīng)歷成功和失敗體驗，不經(jīng)風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹。
通過(guò)以上的例子我們還可以得到一個(gè)道理，對于課堂上的生成，只有正視學(xué)生的存在，以學(xué)生的數學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗為載體，給學(xué)生思維活動(dòng)的空間，引導學(xué)生經(jīng)歷自主探究的過(guò)程，才能領(lǐng)悟學(xué)生思維的價(jià)值、發(fā)現教育的契機，才能適時(shí)調整教學(xué)策略。這樣的課堂才會(huì )充滿(mǎn)智慧，課堂才會(huì )變得鮮活靈動(dòng)。
學(xué)習心得感悟14
寒假第一天，在師專(zhuān)二附小舉行品德培育站活動(dòng)。王校長(cháng)為我們請來(lái)了孫老師做講座。孫老師早就名聲在外，平時(shí)很難聽(tīng)到他的講座。機會(huì )真是難得呀。孫老師主要講了以下幾點(diǎn)：
一、專(zhuān)業(yè)精神：凝練理念
1、理念的凝練
狐貍和刺猬理念，告訴我們研究要專(zhuān)，不要分散。
2、教育理念
我們?yōu)檎l(shuí)而教，我們怎么教？教師的成功人生：是否有教學(xué)思想。我們教師要有自己的教育理念才行。
3、如何凝練教育理念
不斷追問(wèn)，逼近本質(zhì)。不斷批判，問(wèn)題意識。不斷發(fā)現，價(jià)值與意義。
二、專(zhuān)業(yè)情感：道德智慧
1、智慧及其本質(zhì)
教育人的三件寶：一是有頭腦，二是心腸好，三是技藝高。理解力比想象力重要。想象力是才華，理解力是情懷。
2、專(zhuān)業(yè)智慧的三個(gè)維度
認知——學(xué)，道德——悟，實(shí)踐——習，從技術(shù)性——道德性——實(shí)踐性，從低到高的過(guò)程。
3、道德智慧的提升
道德智慧源于尊重，感恩，信任，道德智慧源于積極的心態(tài)。
三、專(zhuān)業(yè)知識與技能：認知智慧
1、多讀書(shū)，多培訓，多觀(guān)摩。
2、教師是研究型實(shí)踐者。
教師成為行動(dòng)研究者，我們研究解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題。
3、研究是一種習慣
教學(xué)即研究。態(tài)度決定高度，能力決定學(xué)力，知識決定學(xué)識。
4、研究離不開(kāi)寫(xiě)作
寫(xiě)作是教師一種生命成長(cháng)的方式。
四、專(zhuān)業(yè)行為：實(shí)踐智慧
1、關(guān)注自我
理解教材，解決教什么，回歸問(wèn)題概念本真；理解學(xué)生，解決怎么教，從最近發(fā)展區入手；理解教學(xué)，解決為什么這樣教，從課堂動(dòng)態(tài)中生成。
2、關(guān)注目標
課堂教學(xué)的目標，目標的細化，目標行為的主體是學(xué)生。
3、關(guān)注課堂
備課、上課、作業(yè)、輔導、評價(jià)。針對細節，開(kāi)展微技能研究。
4、關(guān)注學(xué)生
學(xué)生的發(fā)展是根本。不是關(guān)注學(xué)生學(xué)習的知識，而是關(guān)注學(xué)習知識的學(xué)生。
5、關(guān)注實(shí)踐
教師的研究以實(shí)踐為導向。
聽(tīng)了孫老師的講座，真是勝讀十年書(shū)呀。我之前總是忙來(lái)忙去，可是沒(méi)有目標，瞎忙。今后工作，要以研究者的姿態(tài)忙工作，忙要忙得有智慧。
學(xué)習心得感悟15
3月26日—4月2日我縣六人參加了第五屆全國中小學(xué)教研工作創(chuàng )新與發(fā)展實(shí)踐策略研討會(huì )。會(huì )上，聽(tīng)了9名專(zhuān)家的報告，考察了上海市z第一中心小學(xué)。通過(guò)本次培訓，促進(jìn)了參會(huì )者自身的修煉；提升了研究課堂教學(xué)和指導課堂教學(xué)的能力、開(kāi)展教學(xué)研究與指導教學(xué)研究的能力、校本教研和指導校本教研的能力。體會(huì )如下：
一、職業(yè)道德修養進(jìn)一步提升
教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心副主任曹志祥在報告中說(shuō)：“教師跟律師、醫師一樣，要有良好的職業(yè)修養”；“只有把教育作為一種事業(yè)，教師才能勇于奉獻”；“教師要有服務(wù)精神”等。江蘇省等級教師、揚州市教研室教研員z在報告中說(shuō)：“小成靠才，大成倚德”。。。 ......
通過(guò)專(zhuān)家的講解，自己的思考，認為《中國教育報》一篇文章說(shuō)得非常到位，即教師
一是先進(jìn)性。教師是人類(lèi)靈魂的工程師。教師道德應當比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過(guò)言教，而且通過(guò)身教；不僅要用豐富的學(xué)識教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。
二是示范性�！皫熣�，人之模范”。教師的勞動(dòng)對象是可塑性大、身心尚未成熟的兒童和青少年。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對學(xué)生起著(zhù)熏陶、感染和潛移默化的作用。
三是繼承性和穩定性。教師的道德規范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統美德長(cháng)期積淀、繼承、發(fā)展的結果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來(lái)，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是“樹(shù)人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見(jiàn)影的收效。這就要求教師必須具有“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無(wú)私奉獻為基礎的職業(yè)道德情操。
二、專(zhuān)業(yè)知識水平得到提高
上海市教委教研室原主任，資深專(zhuān)家z在報告中指出：“在教研工作中要做到四多、四少，即少一些紙上談兵，多一點(diǎn)對先進(jìn)經(jīng)驗的提煉；少一些對教師的說(shuō)教，多一點(diǎn)對教師專(zhuān)業(yè)以展經(jīng)歷與支持；少一些對個(gè)人觀(guān)點(diǎn)強加，多一點(diǎn)對不同思想的包容；少一些上請下達，多一點(diǎn)理性思考、全局事業(yè)、文化再造�！眤在報告中指出教師對教研員的“十怕”和“十盼”。
“十怕”即一怕教研員成了居高臨下的準官員；
二怕教研員成了指手畫(huà)腳的仲裁員；
三怕教研員成了教參和教輔的推銷(xiāo)員；
四怕教研員成了學(xué)生課外的補習員；
五怕教研員成了渾渾噩噩的煙酒員；
六怕教研員成了游山玩水的旅游員；
七怕教研員成了隨從領(lǐng)導下訪(fǎng)的陪同員；
八怕教研員成了只收集資料的統計員；
九怕教研員成了只抓幾場(chǎng)報告的宣讀員；
十怕教研員成了無(wú)所事事的閑雜員。
“十盼”即一盼教研員成為好教員，送教上門(mén)；
二盼教研員成為身邊的研究員，帶大家走科研路；
三盼教研員成為傳播教改動(dòng)態(tài)的信息員；
四盼教研員成為教師發(fā)展的服務(wù)員；
五盼教研員成為校際交流的聯(lián)絡(luò )員；
六盼教研員成為校本研究的輔導員；
七盼教研員成為傾聽(tīng)大家聲音的錄音員；
八盼教研員成為學(xué)校教科研規劃的設計員；
九盼教研員成為教師專(zhuān)業(yè)展示的編導員；
十盼教研員成為教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的見(jiàn)證員。
通過(guò)上述專(zhuān)家有講解，我們感覺(jué)重任在擔，不僅要掌握專(zhuān)業(yè)知識、學(xué)科知識、教育教學(xué)方法，還得有一定的實(shí)踐能力。教師不僅傳道、授業(yè)、解惑，就像蜜蜂采蜜一樣，需要博采眾長(cháng)，不僅要有淵博的普通文化知識，還要飽學(xué)有識，將其內化為個(gè)人的文化素養。只有具有廣博的普通文化知識，才能做到厚積薄發(fā)、旁征博引，才能夠指導教師在學(xué)科對比中互為基礎，相互滲透了促進(jìn)學(xué)生的整體全面素質(zhì)的提高。具體說(shuō)來(lái)，包括基礎知識、較為廣博的文化科學(xué)知識和良好的文化素養、文化科學(xué)發(fā)展史知識和文化科學(xué)的新發(fā)展和新成果三個(gè)方面。
首先，要扎實(shí)地掌握系統的基礎知識。教研員不僅自己要懂得先進(jìn)的教學(xué)理念，還必須能在課堂上給學(xué)生講解清楚，能夠引導學(xué)生認識、理解、會(huì )用。這就要求我們不僅要知其然，更要知其所以然，對基礎知識掌握得更扎實(shí)，理解得更深刻，以便做到從學(xué)生認知水平出發(fā)，進(jìn)行深入淺出的講解，對學(xué)生的觀(guān)察與思維做出恰當的指點(diǎn)，以有效促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。同時(shí)，教學(xué)活動(dòng)有及時(shí)性的要求，對基礎知識的掌握不僅要準確、深刻，還要熟練，能夠敏捷而靈活地應用，以保證教學(xué)流暢地進(jìn)行。
其次，要有較為廣博的文化科學(xué)知識和良好的文化素養。掌握廣博的知識，教研員要按課標的要求把握好學(xué)科知識之間的相互聯(lián)系，編排體系，必須具有更為廣博的知識。同時(shí)，必須懂得一定的現代教育手段，當今社會(huì )師生吸收知識的信息源是多方面的，每天都通過(guò)電視、廣播、報紙、書(shū)刊等擴展其知識視野，隨時(shí)都可能向教研員提出這樣那樣的問(wèn)題，雖然不可能完滿(mǎn)回答提出的所有問(wèn)題，卻應該在回答中給以有益的啟發(fā)，用廣博的知識引導師生學(xué)會(huì )思考，培養他們對未知世界的興趣。另外，要有良好的文化素養，包括尊重文化科學(xué)的態(tài)度，讀書(shū)與探索的興趣和習慣，參加文化活動(dòng)的主動(dòng)精神，以及藝術(shù)修養等，都是教研員應該具備的。
再次，要有文化科學(xué)發(fā)展史知識，并對文化科學(xué)的新發(fā)展、新成果有所了解。文化科學(xué)發(fā)展史諸如文學(xué)發(fā)展史、文學(xué)史、科技發(fā)展史等等，告訴我們科學(xué)知識的積累過(guò)程，勞動(dòng)人民的智慧，科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家們的偉大創(chuàng )造。它會(huì )幫助我們更深刻地理解教材，也為對學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)科學(xué)的教育，培養科學(xué)探索的精神，提供生動(dòng)的實(shí)際材料。所以說(shuō)，文化科學(xué)發(fā)展史蘊藏著(zhù)十分豐富的教育資源，它是教師文化素養的重要內容。要了解文化科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)展，知道出現了哪些重大的新成果。盡管新的研究成果，新的科學(xué)知識，并不要求立即教給學(xué)生，我們卻是應該了解的。因為教材在不斷改革與更新，不斷吸收新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新方法，要理解教材中的新內容，就必須了解文化科學(xué)的新發(fā)展。在現代教育活動(dòng)中，特別重視培養學(xué)生的科學(xué)興趣與創(chuàng )造精神，而當代科學(xué)研究的新進(jìn)展、新成果最能激發(fā)學(xué)生的興趣與創(chuàng )造精神。我們要承擔起新時(shí)代的教育任務(wù)，要具備符合時(shí)代發(fā)展要求的文化科學(xué)素質(zhì)，就必須了解文化科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)展，學(xué)習新知識，不斷充實(shí)與更新自身的知識結構，提高文化科學(xué)素養。
三、質(zhì)量意識更加明確
中國教育學(xué)會(huì )中育學(xué)業(yè)質(zhì)量保障研究所所長(cháng)郭景揚在解讀《國家中長(cháng)期教育改革與發(fā)展規劃綱要（20xx—20xx年）》時(shí)，明確指出：“教育的核心靠教學(xué)，教學(xué)的核心靠教師，要千方百計地抓質(zhì)量。綱要中的工作方針就是：優(yōu)先發(fā)展——戰略地位（國策）；育人為本——根本要求（本質(zhì)）；改革創(chuàng )新——強大動(dòng)力（動(dòng)力）；促進(jìn)公平——基本政策（重點(diǎn)）；提高質(zhì)量——核心任務(wù)（核心）。質(zhì)量是教育事業(yè)的生命線(xiàn)！要樹(shù)立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀(guān)，建立以提高教育質(zhì)量為導向的管理制度和工作機制，把教育資源配置和學(xué)校工作重點(diǎn)集中到強化教學(xué)環(huán)節、提高教育質(zhì)量上來(lái)�！�
1、樹(shù)立素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量關(guān)
應試教育強化教學(xué)質(zhì)量意識，但這種意識的唯一評價(jià)標準就是升學(xué)率，就是學(xué)生的分數。在社會(huì )各界，以至教育界看來(lái)，“教學(xué)質(zhì)量”似乎就等同于“教學(xué)成績(jì)”，因為大家都在關(guān)注著(zhù)高考、中考及平時(shí)學(xué)生的考試成績(jì)，一所學(xué)�！敖虒W(xué)成績(jì)”如果上不去，其它方面的發(fā)展簡(jiǎn)直就是空談。在這種陳舊教學(xué)質(zhì)量觀(guān)的指導下，也就有了廣泛流傳并被實(shí)踐所遵循的教育發(fā)展捷徑，那就是可以堅決地向時(shí)間要分數，可以堅決地向“題海戰術(shù)”要效益。在這種陳舊的教學(xué)質(zhì)量觀(guān)的指導下，于是乎也就自然而然地出現了“星期六保證不休息，星期天休息不保證”的竭盡全力地把學(xué)生送進(jìn)大學(xué)的高考強化教學(xué)法，也就自然而然地出現了“朝六晚十”的“電影電視不看、網(wǎng)絡(luò )通信不沾、今昔朋友不交、課外書(shū)籍不覽、任何音樂(lè )不聽(tīng)、任何風(fēng)景不觀(guān)”全程跟蹤教育法。于是乎，我們學(xué)生的體質(zhì)一天天地下降，視力一步步地衰減，幾代教育工作者辛勤耕耘而建立起來(lái)的全面發(fā)展的大廈，在日趨沉重的課業(yè)負擔中不斷被蠶食，正分化瓦解成一種看不見(jiàn)的傷害。今天，在五嚴禁令的減負背景下，必須徹底改變應試教育的質(zhì)量觀(guān)，樹(shù)立素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量觀(guān)。
首先，素質(zhì)教育質(zhì)量觀(guān)是著(zhù)眼“全面”的教學(xué)質(zhì)量觀(guān)。所謂“全面的質(zhì)量觀(guān)”，這里有兩層涵義：
一是著(zhù)眼于所有學(xué)生，即“面向全體”，不能只盯著(zhù)少數尖子。我們應當信奉這樣的格言，“十個(gè)學(xué)生成才，只是老師一時(shí)的欣慰；一個(gè)學(xué)生掉隊，將是老師終生的遺憾”。正所謂“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，還不妨套用一句廣告辭理解，“大家好，才是真的好�！�
二是著(zhù)眼學(xué)生的所有方面，也就是讓每個(gè)學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面得到和諧發(fā)展。馬克思主義認為，教育的本質(zhì)就是育人，使一個(gè)自然的人變?yōu)樯鐣?huì )的人。人的全面發(fā)展就是個(gè)體的腦力和體力充分自由的發(fā)展。我國教育方針所指的全面發(fā)展，是使學(xué)生各方面素質(zhì)都能獲得正常、健全、和諧的發(fā)展，學(xué)生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創(chuàng )新、學(xué)習與實(shí)踐同樣不可偏廢。人的身心是一個(gè)和諧發(fā)展的整體，人的認知、情感和意志應該互相支持、協(xié)調發(fā)展。學(xué)校不能只看重智育，只盯著(zhù)分數，而輕視德育，忽視美育和體育等。智力因素是學(xué)生發(fā)展的基礎，非智力因素是學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力。教育在傳授知識的同時(shí)，不能忘記塑造人格，教師在關(guān)心學(xué)生學(xué)習成績(jì)的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的內心世界。當然，這里強調每個(gè)孩子都“全面發(fā)展”并不等于“均衡發(fā)展”，更不等于“樣樣都好，門(mén)門(mén)都行”。因為像“韓寒現象”也是一種客觀(guān)的存在。每個(gè)學(xué)生都有特殊的天賦或潛能，教育應當成為“揚長(cháng)”的教育，不能只盲于“補短”，而壓抑有特長(cháng)的學(xué)生。面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生的所有方面，這才是正確的價(jià)值取向。這是我們確立素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量觀(guān)的基礎。
其次，素質(zhì)教育質(zhì)量觀(guān)是強調”發(fā)展”的教學(xué)質(zhì)量觀(guān)。所謂“發(fā)展”的質(zhì)量觀(guān)，就是看每個(gè)孩子是不是都能在原有基礎上獲得進(jìn)步，求得發(fā)展。這種發(fā)展是自主的自由的發(fā)展，就像馬克思指出的那樣，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，“人類(lèi)的特性恰恰就是自由的自覺(jué)的活動(dòng)�！背砷L(cháng)無(wú)法替代，發(fā)展必須主動(dòng)。強調“發(fā)展”的質(zhì)量觀(guān)，我們就必須悉心體察孩子生命的最大豐富性和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生成長(cháng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現自己，肯定自己。要讓更多的孩子有所選擇，讓更多的孩子能夠表現，讓更多的孩子陶醉在成功的喜悅中，讓更多的孩子擁有健康的心態(tài)，健全的人格和自信的人生。
再次，素質(zhì)教育質(zhì)量觀(guān)是承認“差異”的教學(xué)質(zhì)量觀(guān)。事物間的差異是客觀(guān)存在的。一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。每個(gè)少年兒童都有不同的先天素質(zhì)和生活環(huán)境，都有自己的愛(ài)好和長(cháng)處。學(xué)生的差異不僅指考試成績(jì)的優(yōu)劣，還包括生理特點(diǎn)、心理特質(zhì)、興趣愛(ài)好等各個(gè)方面表現出來(lái)的不同特點(diǎn)。有位著(zhù)名的教育家曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有什么統一的先決條件能使全體學(xué)生都獲得好的學(xué)習成績(jì)。好的學(xué)習成績(jì)本身也是相對的。應當說(shuō)實(shí)際上并不存在所謂“差生”，存在的只是單一、呆板、一刀切的教學(xué)內容、教學(xué)方法和考評手段。承認“差異”，就是既要承認個(gè)體間的差異，又要承認個(gè)體在某些方面的不同差別。每個(gè)孩子都是一個(gè)豐富多彩的、獨一無(wú)二的世界。這種差異性和獨特性正是每個(gè)人最可寶貴的精神財富。因此，我們教育的最終目的，不是要消除每個(gè)學(xué)生的不同差異，而是要讓每個(gè)學(xué)生的差異性和獨特性最充分、最完美地顯現出來(lái)。這就要求我們教師要面向有個(gè)體差異的所有學(xué)生，關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，使“好學(xué)生”、“中等學(xué)生”和所謂的“差生”、“后進(jìn)學(xué)生”，都在原有基礎上得到充分發(fā)展，得到新的提高。所謂“允許落后，鼓勵冒尖”，“人人有才，人無(wú)全才；揚長(cháng)避短，人人成才”就是一種值得稱(chēng)道的“差異觀(guān)”。素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量觀(guān)其實(shí)是“全面性”、“發(fā)展性”、“差異性”的辯證統一。這三者之間是相互聯(lián)系、相互滲透、相互補充、相互促進(jìn)的。素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量觀(guān)是提升教學(xué)質(zhì)量的先導和基礎，是減負背景下增效的方向和風(fēng)標，一切教學(xué)策略都應以此為準繩，一切違背這一準繩的方法和措施都是與素質(zhì)教育背道而馳的。
2、完備管理策略和措施。
�。�1）立足課堂主陣地
一是開(kāi)課標準化。嚴格按國家規定的課程計劃開(kāi)課，是實(shí)施素質(zhì)教育最起碼的條件。
二是教學(xué)常規化。對課堂教學(xué)要求：講授正確精要，并具備下列五性，即①目的性：教學(xué)目的明確，要考慮到知識傳授、能力培養、思想教育諸方面。②科學(xué)性：無(wú)知識性錯誤，系統性、邏輯性強，結構嚴密緊湊，合乎認識規律。③實(shí)踐性：講練結合，讓學(xué)生積極主動(dòng)地動(dòng)手動(dòng)腦。④藝術(shù)性：方法好，安排巧，課堂氣氛和諧而又活躍，緊張而又愉快。⑤實(shí)效性：無(wú)效勞動(dòng)少，教學(xué)效果好。
三是備課集體化。教師之間應密切合作、互相關(guān)心、資源共享。
四是上課規范化。教師要有文明的課堂行為習慣，克服不良好的課堂行為習慣：上課東拉西扯，語(yǔ)言不文明、不健康的“語(yǔ)言病”；不美不雅、容易分散學(xué)生注意力的習慣性動(dòng)作的“教態(tài)病”；上課心神不定，板著(zhù)臉的“情緒病”。
五是開(kāi)展聽(tīng)課、評課、說(shuō)課活動(dòng)。將教師聽(tīng)評說(shuō)課活動(dòng)結果記入教師業(yè)務(wù)檔案，促使每位教師提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
�。�2）鼓勵教師進(jìn)行創(chuàng )造性地教學(xué)
素質(zhì)教育不僅需要常規教學(xué)，更需要教學(xué)中要有創(chuàng )造。課堂教學(xué)必須突出“學(xué)”字，從讓學(xué)生“學(xué)會(huì )”轉到“會(huì )學(xué)”上來(lái)；突出“思”字，從讓學(xué)生“學(xué)答”轉到“學(xué)問(wèn)”上來(lái)；突出“樂(lè )”字，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉到“我要學(xué)”上來(lái)。教師應少講、精講，留下充分的時(shí)間讓學(xué)生自己探究，讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何自己去獲取知識。要注重對學(xué)生的思維訓練。一堂課上得好不好，不在于學(xué)生提不出疑問(wèn)，提不出疑問(wèn)恰恰證明學(xué)生的思維沒(méi)有被激活，每能作深入地思考。因此，一堂課質(zhì)量如何，從每堂課產(chǎn)生的問(wèn)號的數量的多少以及問(wèn)號的質(zhì)量的高低就可以衡量出來(lái)。
�。�3）提倡教師勇于參加教改實(shí)驗，走科研興教的路子
教改對教師本身要求很高，很多教師不能一下子適應�？梢韵取澳７隆焙蟆皠�(chuàng )造”，先“形似”后“神似”，先“入格”后“出格”。爭取人人下水。對于少部分科研效果好的教師，可以作為典型推廣，形成一種“人人搞科研，個(gè)個(gè)出成果”的局面。
3、打造一支高素質(zhì)教師隊伍
關(guān)注教師成長(cháng)是提升質(zhì)量的根本所在。教師轉變教育教學(xué)思想是切實(shí)做好“減負增效”的根本。統領(lǐng)高效常態(tài)課堂的是教師的責任、意識和態(tài)度。教師應樹(shù)立責任是一種義務(wù)，是一種使命，盡責光榮、失責可恥的思想，認真學(xué)習先進(jìn)的教育理論和教育思想，結合本校實(shí)際，加以創(chuàng )造性的運用，在科學(xué)方法指導下不斷推陳出新。學(xué)校對教師理論和業(yè)務(wù)學(xué)習要常抓不懈，一手抓責任、意識和態(tài)度，一手抓教學(xué)能力和水平的提升。用新課程改革的理念，用“友善用腦”的理念，用以生為本的理念，用信息技術(shù)，用區域內外先進(jìn)的教學(xué)模式來(lái)改造我們的課堂。盡最大可能讓教師外出學(xué)習和教研，教研組和備課組每星期都能按計劃正常而富有實(shí)效的活動(dòng)。沒(méi)有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有教育質(zhì)量的提升，沒(méi)有教師的教育創(chuàng )造，就很難有學(xué)生的創(chuàng )造精神。建立“名特優(yōu)”教師發(fā)展梯隊和學(xué)科教學(xué)帶頭人、教學(xué)骨干隊伍，強化名師隊伍建設，以此帶動(dòng)教師隊伍全面素質(zhì)的提高。只有師資隊伍的全面優(yōu)質(zhì)，才有教育質(zhì)量的全面優(yōu)質(zhì)，才有學(xué)生素質(zhì)的全面優(yōu)質(zhì)。
教無(wú)定法，但教有常規�！俺Ｒ幖舆^(guò)程再加上細節等于成功！”這是所有成功學(xué)校認同的普普通通卻又實(shí)實(shí)在在的道理。教育不是注滿(mǎn)一桶水而是點(diǎn)燃一把火，教師不是紅蠟燭而是藝術(shù)家，在現代教育理念的指導下，讓我們共同追求教育的至真、至善和至美，努力實(shí)現“減負增效”，切實(shí)提升教學(xué)質(zhì)量。
【學(xué)習心得感悟】相關(guān)文章：
學(xué)習心得感悟11-03
學(xué)習心得及感悟11-11
課程學(xué)習心得感悟07-26
學(xué)習心得感悟范文08-30
英語(yǔ)學(xué)習心得感悟01-12
學(xué)生軍訓學(xué)習心得感悟07-15
學(xué)習心得感悟15篇11-03
學(xué)習心得感悟(15篇)11-03
學(xué)習心得感悟精選15篇11-03