學(xué)習心得及感悟
在日常學(xué)習、工作或生活中，我們常常會(huì )收獲不一樣的感想和體會(huì )，這個(gè)時(shí)候，文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。但是，你知道要怎么寫(xiě)感悟嗎？下面是小編精心整理的學(xué)習心得及感悟，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習心得及感悟1
學(xué)習《胡錦濤文選》，必須緊密聯(lián)系首都實(shí)際，牢牢把握建設中國特色社會(huì )主義這個(gè)主題，堅定不移地抓好發(fā)展這個(gè)黨執政興國的第一要務(wù)，促進(jìn)首都經(jīng)濟社會(huì )又快又好發(fā)展。
堅持以經(jīng)濟建設為中心，集中精力把國民經(jīng)濟搞上去。
胡錦濤同志強調，解決中國的所有問(wèn)題，歸根到底要靠經(jīng)濟的發(fā)展。他鮮明提出了人才資源是第一資源，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現和主要標志，創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂、是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力等重要論斷，為把我國經(jīng)濟建設搞上去指明了途徑和方向。學(xué)習《胡錦濤文選》，要求我們更加自覺(jué)地扭住經(jīng)濟建設這個(gè)中心不放松，堅持“首都經(jīng)濟”的發(fā)展戰略，按照《北京城市總體規劃》確定的“國家首都、國際城市、文化名城、宜居城市”的發(fā)展目標和區縣功能定位的要求，進(jìn)一步優(yōu)化調整產(chǎn)業(yè)布局，積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現代服務(wù)業(yè)、現代制造業(yè)和文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)，走高端、高效、高輻射力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，重點(diǎn)推動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)方式轉變。大力實(shí)施首都創(chuàng )新戰略，建立和完善以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導向、產(chǎn)學(xué)研結合的創(chuàng )新體系，使首都經(jīng)濟增長(cháng)從主要依靠要素驅動(dòng)轉向更加注重創(chuàng )新驅動(dòng)。
堅持深化改革，建立完善的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制。
加快發(fā)展生產(chǎn)力，要建立更具活力、更加開(kāi)放的經(jīng)濟體系。學(xué)習《胡錦濤文選》，要求我們必須堅持以改革為動(dòng)力，毫不動(dòng)搖地堅持改革方向，堅定不移地推進(jìn)改革進(jìn)程，不斷完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制。要抓住重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節，努力使關(guān)系經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全局的重大體制改革取得突破性進(jìn)展。堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；堅持在宏觀(guān)調控下發(fā)揮市場(chǎng)對資源配置的基礎性作用，提高資源配置效率，激發(fā)經(jīng)濟活力；堅持推進(jìn)國有企事業(yè)單位改革，加大國有經(jīng)濟布局和結構調整力度，增強國有經(jīng)濟控制力；堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，積極深化收入分配制度改革，消除不利于構建和諧社會(huì )的體制機制障礙；堅持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結合的開(kāi)放戰略，全面提高對外開(kāi)放水平。
正確處理現代化建設中的重大關(guān)系，加強統籌兼顧，促進(jìn)協(xié)調發(fā)展。
胡錦濤同志強調，在推進(jìn)社會(huì )主義現代化建設的過(guò)程中，要正確處理各種關(guān)系，加強統籌兼顧，促進(jìn)協(xié)調發(fā)展。學(xué)習《胡錦濤文選》，要求我們正確處理改革、發(fā)展、穩定的關(guān)系，不斷提高駕馭首都經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的能力，把改革的力度、發(fā)展的速度與社會(huì )可承受的程度統一起來(lái)，做到相互協(xié)調、相互促進(jìn)；正確處理經(jīng)濟建設與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，把控制人口、節約資源、保護環(huán)境放到重要位置，使人口增長(cháng)與社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展相適應，經(jīng)濟建設與資源、環(huán)境相協(xié)調，實(shí)現良性循環(huán)；正確處理物質(zhì)文明建設與精神文明建設的關(guān)系，把社會(huì )主義精神文明建設放到更加突出的地位，堅持正確的理論指導，牢固樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，建設社會(huì )主義先進(jìn)文化，不斷創(chuàng )新精神文明建設的思路和辦法，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力形成有利于首都現代化建設的輿論氛圍、價(jià)值觀(guān)念、道德規范和文化條件。
學(xué)習心得及感悟2
一年一度的會(huì )計人員繼續教育培訓圓滿(mǎn)結束，3天時(shí)間的培訓，我學(xué)習到了新的知識，開(kāi)闊了視野，拓寬了思維，讓我受益匪淺。X首席說(shuō)，學(xué)習是一生的事情。僅有經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習，我們才會(huì )提高，才能適應社會(huì )與企業(yè)的發(fā)展。在培訓中，我對X總講的“XX國際航空樞紐戰略規劃”以及XX教師講的“普惠性減費降稅政策”資料體會(huì )較深，現予以分享。
身為財務(wù)人員，雖工作繁重，但我們不僅僅要埋頭做事，還要抬頭看路。X總講述的XX機場(chǎng)戰略規劃，讓我從更高的角度、更全面的視野了解到公司未來(lái)的發(fā)展方向與目標。XX機場(chǎng)作為國家級國際航空樞紐，在未來(lái)的發(fā)展潛力無(wú)疑是巨大的。而自我所在的XX空港大酒店，所轄三家酒店，作為機場(chǎng)酒店，因其地理優(yōu)勢，也會(huì )隨著(zhù)成都機場(chǎng)的發(fā)展而不斷發(fā)展壯大。對自我而言，要做的是要不斷學(xué)習，努力工作，提高自我專(zhuān)業(yè)本事與綜合素質(zhì)，為企業(yè)未來(lái)發(fā)展做準備，做貢獻。
XX教師以諸多案例生動(dòng)趣味地講授了減費降稅相關(guān)政策以及增值稅發(fā)票風(fēng)險防范，讓我更加熟悉了最新政策實(shí)施細則，加深了我對政策的理解，使我能更熟練的將政策運用到實(shí)際工作中。同時(shí)也提高了我對發(fā)票風(fēng)險的防范意識，知曉了處理一些應急問(wèn)題的方法，收獲頗多。
此外，去年及今年的繼續教育都涉及管理會(huì )計知識以及稅務(wù)政策相關(guān)知識，使我了解到這些方面的知識是熱門(mén)的，對于財務(wù)人員來(lái)說(shuō)是必須掌握的。我在平時(shí)工作與生活中也應多關(guān)注、學(xué)習相關(guān)知識以適應企業(yè)的發(fā)展。
學(xué)習心得及感悟3
我們校園已經(jīng)是一個(gè)文化的校園了，倒處都是關(guān)于儒家的故事。
孔子廣場(chǎng)是傳為孔子而建立的。在校園的大草坪里，我們可以看見(jiàn)孔子雕像。他的神情是那么嚴肅，一雙渴望知識的眼睛，百聽(tīng)不厭的雙耳，讓我可以清清楚楚地知道孔子是個(gè)愛(ài)學(xué)習的人。在孔子的雕像下面寫(xiě)著(zhù)〞學(xué)而不厭，誨人不倦〞的經(jīng)典儒家名句，讓句我讓我道出了一個(gè)人是要讀書(shū)才能出真知的，要認真努力地學(xué)習是很重要的，不厭地學(xué)習，勤勞地記好知識，才是愛(ài)讀書(shū)的做為。這讓我想起了我們現在的生活，現在我們的生活條件是那么好，而我們就和正確唱反調，不認真、不勒奮地學(xué)習，對待讀書(shū)敷衍了事。我們應該用心盡力學(xué)習、讀書(shū)，因為從孔子的一生中，我們知道讀書(shū)是很重要的，對于人的一生來(lái)說(shuō)，孔子就是一個(gè)例子，他就是用知識改變了他自己人生的命運。
儒家文化長(cháng)廊記載著(zhù)很多孔子的名言名句，是很具有文化代表性的，也很有趣。里面的意思深刻，深入人心，讓不同人有不同的感受。其中我最喜歡的句子是〞知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。〞它講的意思是，有智慧的人不會(huì )迷惑，有仁義的人不會(huì )憂(yōu)愁，勇敢的人不會(huì )畏懼。這句話(huà)表達了孔子對人的精神的概括，他說(shuō)到人的精神里要有智慧、仁義和勇氣三點(diǎn)，一個(gè)人同時(shí)擁有這種品行，才能成為一個(gè)真正的君子。我們要把這三種精神放到我們生活中去。在遇到困（難時(shí)，要靈活運用自己的腦子，保持冷靜的作風(fēng)，用自己的智慧克服困難；對待朋友，當他們有難題時(shí)，需要你出手相助時(shí)，你便要及時(shí)站出來(lái)，幫他度過(guò)難關(guān)；對于那些惡霸欺負人的行為，我們要勇敢制止，不能讓他們無(wú)法無(wú)天。長(cháng)廊里還有很多有意義的名言名句，我就不一一介紹了。
校園各處都是儒家風(fēng)景，看來(lái)我們的校園要成為儒家博物館了。
學(xué)習心得及感悟4
憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現。新的憲法修正案，順應了時(shí)代大勢、順應了事業(yè)發(fā)展、順應了黨心民心，具有重大現實(shí)意義和深遠歷史意義。全體黨員干部要自覺(jué)把學(xué)習貫徹憲法與崗位職責融合好，深化憲法思維、培養憲法理念、依靠憲法辦事，真正成為憲法的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅定捍衛者。通過(guò)深入學(xué)習憲法，有以下心得體會(huì )。
一、深入學(xué)習，在入心入腦上下功夫。
黨員干部要把深入學(xué)習宣傳實(shí)施憲法作為當前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，自覺(jué)踐行“四個(gè)意識”，堅決落實(shí)“兩個(gè)維護”，切實(shí)增強憲法學(xué)習宣傳實(shí)施的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。要堅持原原本本學(xué)，把憲法納入黨委理論中心組學(xué)習內容，組織憲法專(zhuān)題學(xué)習、集中研討;組織機關(guān)干部學(xué)習憲法，開(kāi)展憲法知識競賽，牢固樹(shù)立憲法理念。將學(xué)習憲法與學(xué)習黨的十九大精神精密結合，作為各黨支部“兩學(xué)一做”學(xué)習教育和“主題黨日”的必學(xué)內容，使黨員干部特別是領(lǐng)導干部，充分認識憲法修改的重大意義，深刻理解和把握憲法的精神實(shí)質(zhì)和主要內容。
二、靈活形式，在宣傳普及上下功夫。
要廣泛開(kāi)展學(xué)習憲法、尊崇憲法的宣傳教育，增強廣大干部群眾的憲法意識，使遵守憲法成為黨員干部群眾的自覺(jué)行動(dòng)。一是舉辦憲法學(xué)習宣傳專(zhuān)項培訓班、講座，加強憲法教育，普及憲法知識;二是成立憲法宣傳小分隊，落實(shí)憲法學(xué)習進(jìn)機關(guān)、進(jìn)農村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)，培育全社會(huì )法治精神，讓民眾知憲法、懂憲法、守憲法。三是靈活宣傳方式，采取懸掛標語(yǔ)條幅、廣播、宣傳欄等方式，特別是注重發(fā)揮微博、微信、QQ等新媒體傳播優(yōu)勢，擴大宣傳覆蓋面和影響力。四是緊抓國家憲法日、法治宣傳教育月等節點(diǎn)，掀起憲法、法律知識學(xué)習高潮，在全鎮營(yíng)造學(xué)習宣傳憲法的濃厚氛圍。
三、知行合一，在貫徹實(shí)施上下功夫。
“天下之事，不難于立法，而難于法之必行�！睂W(xué)習憲法、尊崇憲法，要抓住黨員領(lǐng)導干部這個(gè)“關(guān)鍵少數”。領(lǐng)導干部要帶頭加強憲法學(xué)習，增強憲法意識，嚴格依照憲法法律行使職權、開(kāi)展工作，始終做到慎重用權、廉潔用權、守法用權。黨政班子成員要以上率下，以身作則，履行好組織領(lǐng)導責任，發(fā)揮引領(lǐng)、牽總、協(xié)調作用;履行好擔當推動(dòng)責任，用實(shí)際行動(dòng)深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護穩定，當好法治建設的踐行者、推動(dòng)者;履行好示范引領(lǐng)責任，既嚴格要求自己、履職盡責，又帶動(dòng)廣大黨員干部尊崇法治、依法依規辦事。
學(xué)習心得及感悟5
本以為要進(jìn)入培訓的倦怠期了，可是今天的講座內容卻讓我們像打了雞血，個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)！是啊，作為老師，有好多煩心的事，特別是遇到不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，遇到有怪癖的學(xué)生的時(shí)候！如何提升自己的職業(yè)幸福感，如何做一個(gè)幸福的老師一直是教師團隊的畢生追求！有幸的是，今天能聽(tīng)到這位"修心"的管老師的教誨！
管老師一開(kāi)始就羅列了一系列的社會(huì )生活中常遇到的棘手問(wèn)題，管老師帶我們一層層撥開(kāi)迷霧，讓我們認識到這些問(wèn)題都是由"心"變質(zhì)而產(chǎn)生的！的確，若沒(méi)有那么多的貪婪，哪里來(lái)的違法亂紀、環(huán)境污染？若沒(méi)有那么多迷茫，哪里來(lái)的不知所措、渾渾噩噩？足以可見(jiàn)，"心"的重要性！足以可見(jiàn)"修心"、"凈心"的重要性！
大道理誰(shuí)都懂，可我們應怎樣"修心"？首先我們要"內求"，求別人不如求自己，想要改變別人，不如改變自己！其次，要銘記"各自責，天清地寧；各相責，天翻地覆。"遇到問(wèn)題時(shí)，要先找自己身上出現的問(wèn)題，而不是相互指責，推卸責任！再次，要記得在行有不得時(shí)，要反求諸己！任何不好的事，不好得人，其實(shí)都是在幫助你發(fā)現自己的缺點(diǎn)和不足，提醒自己要以人為鏡，擇其善者而從之！最后，一定不要抱怨！抱怨不僅不能解決問(wèn)題，反而會(huì )激化矛盾！我相信，只有我們能做到這些，我們的心定能靜下來(lái)，定能平穩的解決生活工作中的各種問(wèn)題！
最后，給大家送點(diǎn)雞湯共勉：
大其心，容天下之物；虛其心，愛(ài)天下之美；平其心，論天下之事；潛其心，觀(guān)天下之理；定其心，應天下之變。
心亂則百病生，心靜則百病消。
各自責，天清地寧；各相責，天翻地覆。
人只要一扣頭，一認錯，一懺悔，命運就改變。
看人好處，能讓你邁上天堂之路；看己不是，能幫你關(guān)上地獄之門(mén)。
學(xué)習心得及感悟6
中國航天員們在300公里外的太空傳遞科學(xué)知識，并用各種太空實(shí)驗向世人展示宇宙的魅力和神奇，更是激發(fā)了無(wú)數學(xué)生對神秘太空的向往。
師者，傳道授業(yè)解惑也。但是，用太空講課，我們中國是第一個(gè)。那么為什么可以呢？因為我們有一個(gè)強大的國家！我感到無(wú)比自豪。通過(guò)三位宇航員的介紹，我看到了在太空中有趣的太空轉身，神奇的浮力消失，在地球上沸騰的泡騰片也因為在微重力的環(huán)境下表面張力也大顯神通，了解太空中一天的生活是怎么樣的……在太空里就像到了霍格沃茲的魔法學(xué)校。同學(xué)們和宇航員老師的互動(dòng)也非常有意思，我真希望自己也能和他們互動(dòng)，因為我也有一個(gè)小問(wèn)題：既然在太空里水是飄浮的，那怎么洗澡呢？
都說(shuō)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”而王亞平，葉光富，翟志剛把這種職業(yè)的光輝灑向太空，讓整個(gè)宇宙都沐浴在人性的光輝下！指引我們奮發(fā)向上，實(shí)現自己的夢(mèng)想，建設我們的國家！
“太空教師”翟志剛、王亞平、葉光富向我們展示了航天員工作生活場(chǎng)景、太空細胞學(xué)研究實(shí)驗、太空轉身、浮力消失實(shí)驗、水膜張力實(shí)驗等，讓我們知道了太空與地球大有不同。我們從先對太空的渾然不知，到現在的人盡皆知，都展現了我們從無(wú)到有，從有到強的航天之路。我們不再像之前一樣只看見(jiàn)四角的天空，而那飛向太空的正是我們的“中國紅”��！
那頭沉睡在東方的雄獅蘇醒了，它將一鳴驚人！
學(xué)習心得及感悟7
6月8日，我有幸在第一思源學(xué)校聆聽(tīng)陳風(fēng)云專(zhuān)家主講《積累活動(dòng)經(jīng)驗，感悟數學(xué)思想》的講座，給我受益匪淺。
讓我終生難忘的是觀(guān)看了一段視頻《小鴨子上臺階》，視頻講述的是鴨媽媽帶著(zhù)一群小鴨子爬階梯的過(guò)程，視頻的重點(diǎn)是小鴨子爬臺階的過(guò)程中，鴨媽媽首先爬到上面等待小鴨子們，小鴨子們一個(gè)個(gè)拼命往上跳，摔下來(lái)失敗了，但是小鴨子并不放棄，在鴨媽媽一聲聲“嘎嘎嘎、嘎嘎嘎”，似乎在說(shuō)：“加油，孩子們努力，不要放棄，你們堅持就是勝利”，終于有一只、二只上來(lái)了，先上來(lái)的同伴也在和他們的鴨媽媽一樣，一起給他們同伴喊“加油，你要相信自己，你一定成功，永不放棄努力”小鴨子經(jīng)過(guò)無(wú)數次的失敗后，終于成功跳上臺階。我看了這段視頻，我感受很深，最早跳上臺階的和最晚跳上臺階的小鴨差別很大，也就是說(shuō)他們的天賦不同，但最晚跳上去的顯然要付出很大的努力，努力得到回報一切的付出都值得，付出的汗水終有收獲，鴨媽媽在臺階上不急不燥地耐心等待，相信她的孩子們一定行的。鴨媽媽的放手、等待、鼓勵等等。今天我們的老師，也要相信他的學(xué)生一定行，只是給我們的學(xué)生一個(gè)臺階、一個(gè)機會(huì )、一個(gè)舞臺展現自己一定行。失敗是成功之母。我們的學(xué)生在小學(xué)、中學(xué)從失敗中走過(guò)，最后勝利永遠屬于永不言敗的人。鴨媽媽沒(méi)有放棄他最后一個(gè)孩子，那么我們有什么權利放棄學(xué)生《小學(xué)數學(xué)新課程標準》的基本理念的第二條中說(shuō)明：“義務(wù)教育階段的數學(xué)課程要面向全體學(xué)生”和不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念，對后進(jìn)生給予鼓勵，激勵他們永不放棄。學(xué)生也要經(jīng)歷成功和失敗體驗，不經(jīng)風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹。
通過(guò)以上的例子我們還可以得到一個(gè)道理，對于課堂上的生成，只有正視學(xué)生的存在，以學(xué)生的數學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗為載體，給學(xué)生思維活動(dòng)的空間，引導學(xué)生經(jīng)歷自主探究的過(guò)程，才能領(lǐng)悟學(xué)生思維的價(jià)值、發(fā)現教育的契機，才能適時(shí)調整教學(xué)策略。這樣的課堂才會(huì )充滿(mǎn)智慧，課堂才會(huì )變得鮮活靈動(dòng)。
學(xué)習心得及感悟8
3月26日—4月2日我縣六人參加了第五屆全國中小學(xué)教研工作創(chuàng )新與發(fā)展實(shí)踐策略研討會(huì )。會(huì )上，聽(tīng)了9名專(zhuān)家的報告，考察了上海市z第一中心小學(xué)。通過(guò)本次培訓，促進(jìn)了參會(huì )者自身的修煉；提升了研究課堂教學(xué)和指導課堂教學(xué)的能力、開(kāi)展教學(xué)研究與指導教學(xué)研究的能力、校本教研和指導校本教研的能力。體會(huì )如下：
一、職業(yè)道德修養進(jìn)一步提升
教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心副主任曹志祥在報告中說(shuō)：“教師跟律師、醫師一樣，要有良好的職業(yè)修養”；“只有把教育作為一種事業(yè)，教師才能勇于奉獻”；“教師要有服務(wù)精神”等。江蘇省等級教師、揚州市教研室教研員z在報告中說(shuō)：“小成靠才，大成倚德”。。。 ......
通過(guò)專(zhuān)家的講解，自己的思考，認為《中國教育報》一篇文章說(shuō)得非常到位，即教師
一是先進(jìn)性。教師是人類(lèi)靈魂的工程師。教師道德應當比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過(guò)言教，而且通過(guò)身教；不僅要用豐富的學(xué)識教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。
二是示范性�！皫熣�，人之模范”。教師的勞動(dòng)對象是可塑性大、身心尚未成熟的兒童和青少年。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對學(xué)生起著(zhù)熏陶、感染和潛移默化的作用。
三是繼承性和穩定性。教師的道德規范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統美德長(cháng)期積淀、繼承、發(fā)展的結果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來(lái)，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是“樹(shù)人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見(jiàn)影的收效。這就要求教師必須具有“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無(wú)私奉獻為基礎的職業(yè)道德情操。
二、專(zhuān)業(yè)知識水平得到提高
上海市教委教研室原主任，資深專(zhuān)家z在報告中指出：“在教研工作中要做到四多、四少，即少一些紙上談兵，多一點(diǎn)對先進(jìn)經(jīng)驗的提煉；少一些對教師的說(shuō)教，多一點(diǎn)對教師專(zhuān)業(yè)以展經(jīng)歷與支持；少一些對個(gè)人觀(guān)點(diǎn)強加，多一點(diǎn)對不同思想的包容；少一些上請下達，多一點(diǎn)理性思考、全局事業(yè)、文化再造�！眤在報告中指出教師對教研員的“十怕”和“十盼”。
“十怕”即一怕教研員成了居高臨下的準官員；
二怕教研員成了指手畫(huà)腳的仲裁員；
三怕教研員成了教參和教輔的推銷(xiāo)員；
四怕教研員成了學(xué)生課外的補習員；
五怕教研員成了渾渾噩噩的煙酒員；
六怕教研員成了游山玩水的旅游員；
七怕教研員成了隨從領(lǐng)導下訪(fǎng)的陪同員；
八怕教研員成了只收集資料的統計員；
九怕教研員成了只抓幾場(chǎng)報告的宣讀員；
十怕教研員成了無(wú)所事事的閑雜員。
“十盼”即一盼教研員成為好教員，送教上門(mén)；
二盼教研員成為身邊的研究員，帶大家走科研路；
三盼教研員成為傳播教改動(dòng)態(tài)的信息員；
四盼教研員成為教師發(fā)展的服務(wù)員；
五盼教研員成為校際交流的聯(lián)絡(luò )員；
六盼教研員成為校本研究的輔導員；
七盼教研員成為傾聽(tīng)大家聲音的錄音員；
八盼教研員成為學(xué)校教科研規劃的設計員；
九盼教研員成為教師專(zhuān)業(yè)展示的編導員；
十盼教研員成為教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的見(jiàn)證員。
通過(guò)上述專(zhuān)家有講解，我們感覺(jué)重任在擔，不僅要掌握專(zhuān)業(yè)知識、學(xué)科知識、教育教學(xué)方法，還得有一定的實(shí)踐能力。教師不僅傳道、授業(yè)、解惑，就像蜜蜂采蜜一樣，需要博采眾長(cháng)，不僅要有淵博的普通文化知識，還要飽學(xué)有識，將其內化為個(gè)人的文化素養。只有具有廣博的普通文化知識，才能做到厚積薄發(fā)、旁征博引，才能夠指導教師在學(xué)科對比中互為基礎，相互滲透了促進(jìn)學(xué)生的整體全面素質(zhì)的提高。具體說(shuō)來(lái)，包括基礎知識、較為廣博的文化科學(xué)知識和良好的文化素養、文化科學(xué)發(fā)展史知識和文化科學(xué)的新發(fā)展和新成果三個(gè)方面。
首先，要扎實(shí)地掌握系統的基礎知識。教研員不僅自己要懂得先進(jìn)的教學(xué)理念，還必須能在課堂上給學(xué)生講解清楚，能夠引導學(xué)生認識、理解、會(huì )用。這就要求我們不僅要知其然，更要知其所以然，對基礎知識掌握得更扎實(shí)，理解得更深刻，以便做到從學(xué)生認知水平出發(fā)，進(jìn)行深入淺出的講解，對學(xué)生的觀(guān)察與思維做出恰當的指點(diǎn)，以有效促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。同時(shí)，教學(xué)活動(dòng)有及時(shí)性的要求，對基礎知識的掌握不僅要準確、深刻，還要熟練，能夠敏捷而靈活地應用，以保證教學(xué)流暢地進(jìn)行。
其次，要有較為廣博的文化科學(xué)知識和良好的文化素養。掌握廣博的知識，教研員要按課標的要求把握好學(xué)科知識之間的相互聯(lián)系，編排體系，必須具有更為廣博的知識。同時(shí)，必須懂得一定的現代教育手段，當今社會(huì )師生吸收知識的信息源是多方面的，每天都通過(guò)電視、廣播、報紙、書(shū)刊等擴展其知識視野，隨時(shí)都可能向教研員提出這樣那樣的問(wèn)題，雖然不可能完滿(mǎn)回答提出的所有問(wèn)題，卻應該在回答中給以有益的啟發(fā)，用廣博的知識引導師生學(xué)會(huì )思考，培養他們對未知世界的興趣。另外，要有良好的文化素養，包括尊重文化科學(xué)的態(tài)度，讀書(shū)與探索的興趣和習慣，參加文化活動(dòng)的主動(dòng)精神，以及藝術(shù)修養等，都是教研員應該具備的。
再次，要有文化科學(xué)發(fā)展史知識，并對文化科學(xué)的新發(fā)展、新成果有所了解。文化科學(xué)發(fā)展史諸如文學(xué)發(fā)展史、文學(xué)史、科技發(fā)展史等等，告訴我們科學(xué)知識的積累過(guò)程，勞動(dòng)人民的智慧，科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家們的偉大創(chuàng )造。它會(huì )幫助我們更深刻地理解教材，也為對學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)科學(xué)的教育，培養科學(xué)探索的精神，提供生動(dòng)的實(shí)際材料。所以說(shuō)，文化科學(xué)發(fā)展史蘊藏著(zhù)十分豐富的教育資源，它是教師文化素養的重要內容。要了解文化科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)展，知道出現了哪些重大的新成果。盡管新的研究成果，新的科學(xué)知識，并不要求立即教給學(xué)生，我們卻是應該了解的。因為教材在不斷改革與更新，不斷吸收新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新方法，要理解教材中的新內容，就必須了解文化科學(xué)的新發(fā)展。在現代教育活動(dòng)中，特別重視培養學(xué)生的科學(xué)興趣與創(chuàng )造精神，而當代科學(xué)研究的新進(jìn)展、新成果最能激發(fā)學(xué)生的興趣與創(chuàng )造精神。我們要承擔起新時(shí)代的教育任務(wù)，要具備符合時(shí)代發(fā)展要求的文化科學(xué)素質(zhì)，就必須了解文化科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)展，學(xué)習新知識，不斷充實(shí)與更新自身的知識結構，提高文化科學(xué)素養。
三、質(zhì)量意識更加明確
中國教育學(xué)會(huì )中育學(xué)業(yè)質(zhì)量保障研究所所長(cháng)郭景揚在解讀《國家中長(cháng)期教育改革與發(fā)展規劃綱要（20xx—20xx年）》時(shí)，明確指出：“教育的核心靠教學(xué)，教學(xué)的核心靠教師，要千方百計地抓質(zhì)量。綱要中的工作方針就是：優(yōu)先發(fā)展——戰略地位（國策）；育人為本——根本要求（本質(zhì)）；改革創(chuàng )新——強大動(dòng)力（動(dòng)力）；促進(jìn)公平——基本政策（重點(diǎn)）；提高質(zhì)量——核心任務(wù)（核心）。質(zhì)量是教育事業(yè)的生命線(xiàn)！要樹(shù)立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀(guān)，建立以提高教育質(zhì)量為導向的管理制度和工作機制，把教育資源配置和學(xué)校工作重點(diǎn)集中到強化教學(xué)環(huán)節、提高教育質(zhì)量上來(lái)�！�
1、樹(shù)立素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量關(guān)
應試教育強化教學(xué)質(zhì)量意識，但這種意識的唯一評價(jià)標準就是升學(xué)率，就是學(xué)生的分數。在社會(huì )各界，以至教育界看來(lái)，“教學(xué)質(zhì)量”似乎就等同于“教學(xué)成績(jì)”，因為大家都在關(guān)注著(zhù)高考、中考及平時(shí)學(xué)生的考試成績(jì)，一所學(xué)�！敖虒W(xué)成績(jì)”如果上不去，其它方面的發(fā)展簡(jiǎn)直就是空談。在這種陳舊教學(xué)質(zhì)量觀(guān)的指導下，也就有了廣泛流傳并被實(shí)踐所遵循的教育發(fā)展捷徑，那就是可以堅決地向時(shí)間要分數，可以堅決地向“題海戰術(shù)”要效益。在這種陳舊的教學(xué)質(zhì)量觀(guān)的指導下，于是乎也就自然而然地出現了“星期六保證不休息，星期天休息不保證”的竭盡全力地把學(xué)生送進(jìn)大學(xué)的高考強化教學(xué)法，也就自然而然地出現了“朝六晚十”的“電影電視不看、網(wǎng)絡(luò )通信不沾、今昔朋友不交、課外書(shū)籍不覽、任何音樂(lè )不聽(tīng)、任何風(fēng)景不觀(guān)”全程跟蹤教育法。于是乎，我們學(xué)生的體質(zhì)一天天地下降，視力一步步地衰減，幾代教育工作者辛勤耕耘而建立起來(lái)的全面發(fā)展的大廈，在日趨沉重的課業(yè)負擔中不斷被蠶食，正分化瓦解成一種看不見(jiàn)的傷害。今天，在五嚴禁令的減負背景下，必須徹底改變應試教育的質(zhì)量觀(guān)，樹(shù)立素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量觀(guān)。
首先，素質(zhì)教育質(zhì)量觀(guān)是著(zhù)眼“全面”的教學(xué)質(zhì)量觀(guān)。所謂“全面的質(zhì)量觀(guān)”，這里有兩層涵義：
一是著(zhù)眼于所有學(xué)生，即“面向全體”，不能只盯著(zhù)少數尖子。我們應當信奉這樣的格言，“十個(gè)學(xué)生成才，只是老師一時(shí)的欣慰；一個(gè)學(xué)生掉隊，將是老師終生的遺憾”。正所謂“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，還不妨套用一句廣告辭理解，“大家好，才是真的好�！�
二是著(zhù)眼學(xué)生的所有方面，也就是讓每個(gè)學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面得到和諧發(fā)展。馬克思主義認為，教育的本質(zhì)就是育人，使一個(gè)自然的人變?yōu)樯鐣?huì )的人。人的全面發(fā)展就是個(gè)體的腦力和體力充分自由的發(fā)展。我國教育方針所指的全面發(fā)展，是使學(xué)生各方面素質(zhì)都能獲得正常、健全、和諧的發(fā)展，學(xué)生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創(chuàng )新、學(xué)習與實(shí)踐同樣不可偏廢。人的身心是一個(gè)和諧發(fā)展的整體，人的認知、情感和意志應該互相支持、協(xié)調發(fā)展。學(xué)校不能只看重智育，只盯著(zhù)分數，而輕視德育，忽視美育和體育等。智力因素是學(xué)生發(fā)展的基礎，非智力因素是學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力。教育在傳授知識的同時(shí)，不能忘記塑造人格，教師在關(guān)心學(xué)生學(xué)習成績(jì)的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的內心世界。當然，這里強調每個(gè)孩子都“全面發(fā)展”并不等于“均衡發(fā)展”，更不等于“樣樣都好，門(mén)門(mén)都行”。因為像“韓寒現象”也是一種客觀(guān)的存在。每個(gè)學(xué)生都有特殊的天賦或潛能，教育應當成為“揚長(cháng)”的教育，不能只盲于“補短”，而壓抑有特長(cháng)的學(xué)生。面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生的所有方面，這才是正確的價(jià)值取向。這是我們確立素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量觀(guān)的基礎。
其次，素質(zhì)教育質(zhì)量觀(guān)是強調”發(fā)展”的教學(xué)質(zhì)量觀(guān)。所謂“發(fā)展”的質(zhì)量觀(guān)，就是看每個(gè)孩子是不是都能在原有基礎上獲得進(jìn)步，求得發(fā)展。這種發(fā)展是自主的自由的發(fā)展，就像馬克思指出的那樣，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，“人類(lèi)的特性恰恰就是自由的自覺(jué)的活動(dòng)�！背砷L(cháng)無(wú)法替代，發(fā)展必須主動(dòng)。強調“發(fā)展”的質(zhì)量觀(guān)，我們就必須悉心體察孩子生命的最大豐富性和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生成長(cháng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現自己，肯定自己。要讓更多的孩子有所選擇，讓更多的孩子能夠表現，讓更多的孩子陶醉在成功的喜悅中，讓更多的孩子擁有健康的心態(tài)，健全的人格和自信的人生。
再次，素質(zhì)教育質(zhì)量觀(guān)是承認“差異”的教學(xué)質(zhì)量觀(guān)。事物間的差異是客觀(guān)存在的。一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。每個(gè)少年兒童都有不同的先天素質(zhì)和生活環(huán)境，都有自己的愛(ài)好和長(cháng)處。學(xué)生的差異不僅指考試成績(jì)的優(yōu)劣，還包括生理特點(diǎn)、心理特質(zhì)、興趣愛(ài)好等各個(gè)方面表現出來(lái)的不同特點(diǎn)。有位著(zhù)名的教育家曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有什么統一的先決條件能使全體學(xué)生都獲得好的學(xué)習成績(jì)。好的學(xué)習成績(jì)本身也是相對的。應當說(shuō)實(shí)際上并不存在所謂“差生”，存在的只是單一、呆板、一刀切的教學(xué)內容、教學(xué)方法和考評手段。承認“差異”，就是既要承認個(gè)體間的差異，又要承認個(gè)體在某些方面的不同差別。每個(gè)孩子都是一個(gè)豐富多彩的、獨一無(wú)二的世界。這種差異性和獨特性正是每個(gè)人最可寶貴的精神財富。因此，我們教育的最終目的，不是要消除每個(gè)學(xué)生的不同差異，而是要讓每個(gè)學(xué)生的差異性和獨特性最充分、最完美地顯現出來(lái)。這就要求我們教師要面向有個(gè)體差異的所有學(xué)生，關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，使“好學(xué)生”、“中等學(xué)生”和所謂的“差生”、“后進(jìn)學(xué)生”，都在原有基礎上得到充分發(fā)展，得到新的提高。所謂“允許落后，鼓勵冒尖”，“人人有才，人無(wú)全才；揚長(cháng)避短，人人成才”就是一種值得稱(chēng)道的“差異觀(guān)”。素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量觀(guān)其實(shí)是“全面性”、“發(fā)展性”、“差異性”的辯證統一。這三者之間是相互聯(lián)系、相互滲透、相互補充、相互促進(jìn)的。素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量觀(guān)是提升教學(xué)質(zhì)量的先導和基礎，是減負背景下增效的方向和風(fēng)標，一切教學(xué)策略都應以此為準繩，一切違背這一準繩的方法和措施都是與素質(zhì)教育背道而馳的。
2、完備管理策略和措施。
�。�1）立足課堂主陣地
一是開(kāi)課標準化。嚴格按國家規定的課程計劃開(kāi)課，是實(shí)施素質(zhì)教育最起碼的條件。
二是教學(xué)常規化。對課堂教學(xué)要求：講授正確精要，并具備下列五性，即①目的性：教學(xué)目的明確，要考慮到知識傳授、能力培養、思想教育諸方面。②科學(xué)性：無(wú)知識性錯誤，系統性、邏輯性強，結構嚴密緊湊，合乎認識規律。③實(shí)踐性：講練結合，讓學(xué)生積極主動(dòng)地動(dòng)手動(dòng)腦。④藝術(shù)性：方法好，安排巧，課堂氣氛和諧而又活躍，緊張而又愉快。⑤實(shí)效性：無(wú)效勞動(dòng)少，教學(xué)效果好。
三是備課集體化。教師之間應密切合作、互相關(guān)心、資源共享。
四是上課規范化。教師要有文明的課堂行為習慣，克服不良好的課堂行為習慣：上課東拉西扯，語(yǔ)言不文明、不健康的“語(yǔ)言病”；不美不雅、容易分散學(xué)生注意力的習慣性動(dòng)作的“教態(tài)病”；上課心神不定，板著(zhù)臉的“情緒病”。
五是開(kāi)展聽(tīng)課、評課、說(shuō)課活動(dòng)。將教師聽(tīng)評說(shuō)課活動(dòng)結果記入教師業(yè)務(wù)檔案，促使每位教師提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
�。�2）鼓勵教師進(jìn)行創(chuàng )造性地教學(xué)
素質(zhì)教育不僅需要常規教學(xué)，更需要教學(xué)中要有創(chuàng )造。課堂教學(xué)必須突出“學(xué)”字，從讓學(xué)生“學(xué)會(huì )”轉到“會(huì )學(xué)”上來(lái)；突出“思”字，從讓學(xué)生“學(xué)答”轉到“學(xué)問(wèn)”上來(lái)；突出“樂(lè )”字，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉到“我要學(xué)”上來(lái)。教師應少講、精講，留下充分的時(shí)間讓學(xué)生自己探究，讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何自己去獲取知識。要注重對學(xué)生的思維訓練。一堂課上得好不好，不在于學(xué)生提不出疑問(wèn)，提不出疑問(wèn)恰恰證明學(xué)生的思維沒(méi)有被激活，每能作深入地思考。因此，一堂課質(zhì)量如何，從每堂課產(chǎn)生的問(wèn)號的數量的多少以及問(wèn)號的質(zhì)量的高低就可以衡量出來(lái)。
�。�3）提倡教師勇于參加教改實(shí)驗，走科研興教的路子
教改對教師本身要求很高，很多教師不能一下子適應�？梢韵取澳７隆焙蟆皠�(chuàng )造”，先“形似”后“神似”，先“入格”后“出格”。爭取人人下水。對于少部分科研效果好的教師，可以作為典型推廣，形成一種“人人搞科研，個(gè)個(gè)出成果”的局面。
3、打造一支高素質(zhì)教師隊伍
關(guān)注教師成長(cháng)是提升質(zhì)量的根本所在。教師轉變教育教學(xué)思想是切實(shí)做好“減負增效”的根本。統領(lǐng)高效常態(tài)課堂的是教師的責任、意識和態(tài)度。教師應樹(shù)立責任是一種義務(wù)，是一種使命，盡責光榮、失責可恥的思想，認真學(xué)習先進(jìn)的教育理論和教育思想，結合本校實(shí)際，加以創(chuàng )造性的運用，在科學(xué)方法指導下不斷推陳出新。學(xué)校對教師理論和業(yè)務(wù)學(xué)習要常抓不懈，一手抓責任、意識和態(tài)度，一手抓教學(xué)能力和水平的提升。用新課程改革的理念，用“友善用腦”的理念，用以生為本的理念，用信息技術(shù)，用區域內外先進(jìn)的教學(xué)模式來(lái)改造我們的課堂。盡最大可能讓教師外出學(xué)習和教研，教研組和備課組每星期都能按計劃正常而富有實(shí)效的活動(dòng)。沒(méi)有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有教育質(zhì)量的提升，沒(méi)有教師的教育創(chuàng )造，就很難有學(xué)生的創(chuàng )造精神。建立“名特優(yōu)”教師發(fā)展梯隊和學(xué)科教學(xué)帶頭人、教學(xué)骨干隊伍，強化名師隊伍建設，以此帶動(dòng)教師隊伍全面素質(zhì)的提高。只有師資隊伍的全面優(yōu)質(zhì)，才有教育質(zhì)量的全面優(yōu)質(zhì)，才有學(xué)生素質(zhì)的全面優(yōu)質(zhì)。
教無(wú)定法，但教有常規�！俺Ｒ幖舆^(guò)程再加上細節等于成功！”這是所有成功學(xué)校認同的普普通通卻又實(shí)實(shí)在在的道理。教育不是注滿(mǎn)一桶水而是點(diǎn)燃一把火，教師不是紅蠟燭而是藝術(shù)家，在現代教育理念的指導下，讓我們共同追求教育的至真、至善和至美，努力實(shí)現“減負增效”，切實(shí)提升教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)習心得及感悟9
借本次培訓的機會(huì )，我有幸觀(guān)摩了名師的課堂教學(xué)，在被三位老師折服的同時(shí)，也重新審視了一下自己。
作為一名剛剛踏上工作崗位的老師，我有太多的不足。拿起一篇文章來(lái)，竟然不知道該如何下手。有著(zhù)太多的無(wú)奈，雖然經(jīng)過(guò)了一年的教學(xué)，但有時(shí)候卻也還是會(huì )覺(jué)得心有余而力不足。課堂教學(xué)太亂，往往不能讓課堂很有秩序地進(jìn)行。通過(guò)觀(guān)摩徐老師、張老師和王老師的課，讓我有了很大的觸動(dòng)，受益匪淺。
徐老師講的是三年級的《給予樹(shù)》。徐老師針對三年級語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，重點(diǎn)培養學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生在反復的誦讀中，感悟出一個(gè)善良、仁愛(ài)的金吉婭，讓人物形象能深深地根植于孩子們的心中，不但完成了基本的語(yǔ)文知識的教學(xué)，更能使孩子們的心靈受到感染，懂得去關(guān)愛(ài)他人：給人玫瑰，手留余香。徐老師開(kāi)篇便問(wèn)孩子們喜歡過(guò)節嗎？調動(dòng)起孩子們的積極性，接著(zhù)板書(shū)課題，讓孩子們去讀課題，導出圣誕節時(shí)一棵特別的樹(shù)——給予樹(shù)。接著(zhù)讓孩子們學(xué)習生字詞，從而由援助中心導出在商場(chǎng)里有那么一棵樹(shù)，并且貼上了人們的心愿，于是就成了給予樹(shù)，并且畫(huà)出了一棵形象的樹(shù)，很直觀(guān)形象。接著(zhù)示范生字的寫(xiě)法，接著(zhù)講解文章，將閱讀貫穿其中。使孩子們在一遍遍的閱讀中品味重點(diǎn)詞句，感受人物。
張老師的“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉為五年級的課程。五年級的學(xué)生重在培養學(xué)生的品讀感悟能力，在老師的引導下挖掘人物內心，在對人物的學(xué)習感悟中學(xué)習描寫(xiě)人物的方法。對五年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師已經(jīng)沒(méi)有必要去泛讀全文，只挑個(gè)別句子進(jìn)行泛讀便可以，但張老師卻根據文章是一片古文，里面的句子很難讀而將全文進(jìn)行了泛讀，使學(xué)生能夠更好的完成對文章的解讀。課文內容的講解條理非常清楚，整篇文章在一步步的深入中使學(xué)生對王熙鳳這個(gè)人物形象感受深刻。張老師剛開(kāi)始只是讓學(xué)生通過(guò)對王熙鳳的穿衣打扮來(lái)說(shuō)說(shuō)王熙鳳是怎樣的一個(gè)人，接著(zhù)通過(guò)對文章的學(xué)習，王熙鳳對林黛玉的關(guān)心，未見(jiàn)其人，先聞其聲等方面的描寫(xiě)，來(lái)更深刻的感受王熙鳳的人物形象，最后通過(guò)觀(guān)看紅樓夢(mèng)中的這段視頻讓學(xué)生進(jìn)一步接近王熙鳳，感受其人物形象，在層層的深入學(xué)習中使王熙鳳這個(gè)人物生動(dòng)形象。而且張老師的課中有一個(gè)亮點(diǎn)就是師生共同完成板書(shū)，調動(dòng)學(xué)生的積極性，課堂氣氛十分活躍。
王老師的《寓言二則》是一篇二年級的文章，王老師針對二年級學(xué)生的特點(diǎn)，重在學(xué)生生字生詞的學(xué)習，安排設計了根據句意填詞的內容，使學(xué)生能更好的運用詞語(yǔ)。王老師剛開(kāi)始上課，便讓孩子們觀(guān)看幾幅圖，猜猜圖畫(huà)上是什么，從而調動(dòng)起學(xué)生的興趣，從而引出本節課要學(xué)習的故事——揠苗助長(cháng)。從字詞引出文章內容，使學(xué)生在更好的學(xué)習生字詞的同時(shí)了解故事內容，并能從故事中得到一定的啟發(fā)。也在課中穿插了讓學(xué)生在練習本上自己寫(xiě)的環(huán)節，將字詞貫穿課的全部。
這三堂課都根據年級的不同，教學(xué)設計有著(zhù)一定的不同，教學(xué)側重點(diǎn)有所不同，但三堂課也有著(zhù)一定的共同點(diǎn)：三節課課堂氣氛非�；钴S，給人的感覺(jué)是一直是以學(xué)生占據著(zhù)主導地位，老師只是在引導著(zhù)學(xué)生去自主的發(fā)掘探究，學(xué)生的主體性得到了很好的發(fā)揮。而不是像我們平時(shí)的課那樣，老師在上面講，學(xué)生在下面記。老師和學(xué)生之間非常的默契，老師們都能很好的去引導學(xué)生，課堂氣氛非常的`輕松，流暢，教師語(yǔ)言幽默，感情豐富，很容易的感染到學(xué)生，投入到課堂中去。
總之通過(guò)這三節課的觀(guān)摩，使自己的收獲非常大，為自己的以后的教學(xué)點(diǎn)亮了一盞指路燈。教師的責任是授之以漁，而不是授之以魚(yú)，在課堂教學(xué)中應該始終貫穿以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中去自主學(xué)習。
學(xué)習心得及感悟10
《大綱》明確指出：“要讓學(xué)生充分地讀書(shū)，在讀書(shū)中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶�！薄耙宰x為本”是語(yǔ)文學(xué)科的主要特色，是感悟型語(yǔ)文教學(xué)遵循的極為重要的原則。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，實(shí)際上就是通過(guò)有指導的讀書(shū)活動(dòng)，把課本的規范語(yǔ)言?xún)然癁閷W(xué)生自己的語(yǔ)言，同時(shí)全面提高學(xué)生自己的語(yǔ)文素質(zhì)的過(guò)程，擯棄繁瑣分析，注重讀中感悟，這不僅是教學(xué)方法的改變，而且是教學(xué)思想的根本轉變。讀中感悟則相反，是教師的啟發(fā)誘導和激勵下學(xué)生自己去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗語(yǔ)言文字蘊含著(zhù)的思想感情。即由讀生疑，由讀求悟，由讀生趣，由讀生情。
以讀為本讀中感悟，在課堂教學(xué)如何具體操作呢？閱讀教學(xué)過(guò)程是教師引導學(xué)生讀書(shū)內化的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習一篇課文，總是初讀感知，再精讀理解，而后熟讀積累，最后遷移運用。各個(gè)階段的任務(wù)不同，因而引導感悟的側重點(diǎn)也有所不同。下面結合《豐碑》一文教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)個(gè)人的具體做法。
一、初讀階段如何引導學(xué)生感悟
教師教學(xué)一篇課文，首先應引尼學(xué)生從整體上感知課文，內容有一個(gè)大概的了解。
教《豐碑》一文時(shí)，從題入手，通過(guò)審題，引導學(xué)生從整體上去領(lǐng)悟課文。我先問(wèn)學(xué)生：“看了課題，你腦海里出現了什么問(wèn)題？。一個(gè)學(xué)生問(wèn)：“這篇課文的題目為什么叫《豐碑》？”我當即肯定，并在課題后畫(huà)了個(gè)問(wèn)號。又一個(gè)學(xué)生問(wèn)：“這篇課文主要寫(xiě)了什么？”，我也給予肯定。接著(zhù)，我便鼓勵學(xué)生自己通過(guò)讀書(shū)思考來(lái)解決。由于學(xué)生是帶著(zhù)問(wèn)題去讀書(shū)的，所以讀得十分投入。通過(guò)初讀，學(xué)生大體上知道課文敘述了一件什么事，歌頌了誰(shuí)，課文為什么要以豐碑為題。這樣學(xué)生初步感知了課文，為進(jìn)一步把握課文的重點(diǎn)奠定了基礎。
二、精讀階段如何引導學(xué)生感悟
當學(xué)生對課文內容有了初步的把握和整體認識后，就要針對重點(diǎn)和難點(diǎn)幫助學(xué)生體味領(lǐng)悟。所謂重點(diǎn)，就是課文中具有關(guān)鍵性主導性的內容，所謂難點(diǎn)，就是學(xué)生在初讀課文時(shí)的疑惑的地方，抓住了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，整篇課文就迎刃而解了。
如《豐碑》一課的重點(diǎn)是第三段，以將軍的情感變化為主線(xiàn)，以將軍誤解軍需處長(cháng)為重要情節，在讀中進(jìn)行理解，抓住重點(diǎn)詞句讀，“將軍的臉色頓時(shí)嚴峻起來(lái)，嘴角邊的肌肉抽動(dòng)著(zhù)”，從而體會(huì )將軍之所以如此悲憤，是因為看到老戰士被凍僵的悲壯場(chǎng)景。接著(zhù)以“抽動(dòng)”與“抖動(dòng)”兩個(gè)詞比較，來(lái)體會(huì )此時(shí)此刻將軍悲憤加氣憤的特殊感情。還要讓學(xué)生反復讀這一段，讓學(xué)生體會(huì )到：不是戰士沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，也不是戰士們不愿服從將軍的命令，因為他們知道被凍僵的是軍需處長(cháng)。此時(shí)此刻戰士們似乎“血”凝固了，“淚”往心里流，沉浸在巨大的悲痛之中。讀“將軍愣住了，久久站在雪地里……”將軍為什么愣住了？他在想什么？通過(guò)讀原文，體會(huì )將軍因眼前的事情，完全出乎意料而呆住了，由誤解到內疚這一心理變化過(guò)程，再把將軍神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)的兩個(gè)句子用氣憤的語(yǔ)氣、輕快的語(yǔ)速加以比較，使學(xué)生明白將軍愈悲痛氣憤，愈能顯示出軍需處長(cháng)的崇高偉大，使學(xué)生用心感受軍需處長(cháng)的“豐碑”形象。
第七自然段是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)仍然要通過(guò)多種“讀”來(lái)理解課文。面對死亡，軍需處長(cháng)為什么那么鎮定？那么安詳？因為他為了革命，為了戰士，視死如歸，體現了他舍己為人的崇高精神。讓同學(xué)們用敬佩的語(yǔ)言朗讀這段文字。目睹此情此景，將軍的淚止不住了，“他的眼睛濕潤了”，將軍千言萬(wàn)語(yǔ)化作一個(gè)莊嚴的“軍禮”，這軍禮包含著(zhù)怎樣的感情？從哪能些詞中體會(huì )到的？（飽含著(zhù)悲痛、愧疚、激動(dòng)、自豪……的情感），從下列詞語(yǔ)中可體會(huì )到：“緩慢地吸了一口氣”“舉到齊眉處”，這時(shí)老師引導學(xué)生，帶著(zhù)對軍需處長(cháng)的深深敬意，朗讀第十二自然段，語(yǔ)速緩慢，由悲痛到激動(dòng)，讓學(xué)生感悟到軍需處長(cháng)是在無(wú)人知曉的情況下作出自我犧牲抉擇的，可見(jiàn)其精神偉大，品德崇高。
配以低沉的哀樂(lè )，老師再引讀第十三自然段，課堂教學(xué)再一次理入高潮，這位可敬的軍需處長(cháng)，就這樣離我們遠去了……“風(fēng)更大了，雪更狂了，大雪很快地覆蓋了軍需處長(cháng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑”。將“覆蓋”換成“掩蓋”、“遮蓋”，讀一讀，可以體會(huì )出“掩蓋”意思不符；“遮蓋”不能反映出整個(gè)身體被包圍的事實(shí)。只有“覆蓋”寫(xiě)出了風(fēng)狂、雪大，同時(shí)表達了作者地限的崇敬之情。課文教學(xué)重點(diǎn)，在朗朗中得到突破，從形象上看大雪覆蓋著(zhù)軍需處長(cháng)的身軀，確實(shí)是一尊晶瑩潔的形象，更重要的是他那舍己為人、勇于獻身的精神與山河同在，與日月共存，在后人心中矗立起一座不朽的“豐碑”。
三、熟讀遷移階段如何引導學(xué)生感悟
熟讀遷移階段引導學(xué)生感悟，主要是通過(guò)范文語(yǔ)言的遷移運用，讓學(xué)生學(xué)會(huì )舉一反三，觸類(lèi)旁通，從而提高其語(yǔ)言表達能力。學(xué)生在閱讀實(shí)踐活動(dòng)中，把感受最深的地方多讀幾遍，才會(huì )讀得一遍比一遍好，感受一次比一次深。正如古人所說(shuō)：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也�！敝鸩叫纬闪藢φZ(yǔ)言文字的悟性，有了這個(gè)悟性，也必將遷移于表達，使學(xué)生逐步達到準確、得體、生動(dòng)地運用語(yǔ)言。更重要視遷移性的練習，并注重練后評議。如《豐碑》一文讀過(guò)后，學(xué)生知道了這篇課文主要寫(xiě)什么，對哪些地方感受最深。我設計了這樣一個(gè)問(wèn)題：難道你們不想對軍需處長(cháng)說(shuō)些什么嗎？學(xué)生紛紛舉手回答，之后，布置學(xué)生寫(xiě)讀后感，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，表達對烈士的崇敬之情。學(xué)生寫(xiě)好后，請幾個(gè)學(xué)生當眾讀自己的話(huà)，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行評議，通過(guò)評議，學(xué)生知道哪兒好哪兒不好。為什么不好，進(jìn)一步鍛煉了感悟語(yǔ)言的能力。從而實(shí)現了以讀為本，讀中感悟的最佳境界。
學(xué)習心得及感悟11
漫長(cháng)的軍事姿態(tài)，無(wú)盡的積極步驟，無(wú)盡的斥責，脆弱的我們慢慢變得強大。在嚴肅的訓練場(chǎng)上，我們每一個(gè)同學(xué)都是勇敢堅強不做作的。
紀律嚴明，要求嚴格，節奏激烈，訓練刻苦。這些都是軍訓生活的主要特點(diǎn)�！皼](méi)皮不掉隊，汗流浹背”這句格言已經(jīng)成為我們心中一句有力的座右銘。
雖然我們的軍訓沒(méi)有部隊里那么嚴格，但足以讓我們深刻理解青橄欖的真正內涵。真正感受到作為警校學(xué)生的喜怒哀樂(lè )。軍訓雖然短暫，但足以讓我們意識到，人生的道路并不總是一帆風(fēng)順的，往往會(huì )有荊棘和坎坷。
我們需要團隊精神、每一步、每一句口號和團隊精神，讓他們發(fā)出一如既往的清晰聲音。團隊精神需要每個(gè)人每天的訓練，這讓我們深刻理解團隊精神的必要性�？梢哉f(shuō)，剛開(kāi)始的時(shí)候，我們團隊缺乏默契，以至于離整潔還很遠，需要在節奏上不斷糾正錯誤，不可能再一次，再一次，再一次……只要功夫深，鐵杵磨成針。好事多磨！嘗試和毅力讓我們逐漸成為一個(gè)群體。只要有團隊精神，一切都會(huì )成功。
學(xué)習心得及感悟12
俗話(huà)說(shuō)，百年大計，教育為本。因此，新學(xué)期伊始，我們實(shí)驗小學(xué)在郭樹(shù)波校長(cháng)的帶領(lǐng)下，開(kāi)展了以師德師風(fēng)為主題的學(xué)習活動(dòng)。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對新時(shí)期的師德師風(fēng)有了新的認識，無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上。怎樣才能成為一名好老師？我認為應該做到以下幾點(diǎn):
第一，熱愛(ài)和尊重學(xué)生是教師最基本的道德品質(zhì)。
在學(xué)生眼里，教師是社會(huì )的規范，是道德的化身，是人類(lèi)的楷模，是父母的身體替身。他們都把師德高尚的老師當作學(xué)習的榜樣，模仿他們的態(tài)度、品味、行為、黑板上的字跡等。師愛(ài)是師德的靈魂。師愛(ài)是師德的核心，也就是教師的靈魂。某種程度上，愛(ài)學(xué)生就是愛(ài)教育。愛(ài)學(xué)生不容易，讓學(xué)生感受到老師的愛(ài)更難。教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種無(wú)私的、廣泛的、無(wú)關(guān)聯(lián)的愛(ài)，在原則上是一種帶著(zhù)善意和憐憫的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的情感基礎。學(xué)生一旦意識到這種感情，就會(huì )親吻老師，相信老師的信仰。正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了它的基本功能。因此，師愛(ài)是教師的靈魂。教育是教書(shū)育人的核心。我生命中最重要的是什么？是對孩子的愛(ài)。這是俄羅斯教育家蘇霍姆林斯基的一句話(huà)。所以，愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，也是所有優(yōu)秀教師最珍視的精神財富。老師對學(xué)生的愛(ài)可以稱(chēng)為教育之愛(ài)，它不同于父母對孩子的愛(ài)，不同于兄弟姐妹的愛(ài)，不同于親友的愛(ài)。它不是來(lái)自任何形式的個(gè)人需求，而是體現了社會(huì )發(fā)展對教師的極大信任。教育包含著(zhù)豐富而深刻的內涵，可以表現為教師對學(xué)生成長(cháng)的親近感、理解感、期待感和熱情感。這些年來(lái)，聽(tīng)了那么多精彩的報告，聽(tīng)了那么多老師的報告和總結，我覺(jué)得我們不僅要努力，更要有自我防范的意識。要有熱愛(ài)和尊重學(xué)生的心。
第二，教師要以身作則，率先垂范。
教育部部長(cháng)周濟指出:教書(shū)育人，教師首先要學(xué)會(huì )為人師表，教育者首先要示范自己的行為。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具有較高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師的執著(zhù)追求和高尚人格。另一方面，師德直接影響著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響著(zhù)學(xué)生的思想品質(zhì)、道德品質(zhì)、道德行為習慣。高尚迷人的師德是一本教科書(shū)，是一種強大的精神力量，對學(xué)生的影響是深刻的、潛移默化的、終身受益的。知識和道德永無(wú)止境。真善美是教師一生的追求。教師的言行對學(xué)生的思想、行為、素質(zhì)都有潛移默化的影響。老師的一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。因此，教師必須時(shí)時(shí)處處為學(xué)生樹(shù)立榜樣。無(wú)論老師讓學(xué)生做什么，他們都應該先做。無(wú)論學(xué)生被要求不做什么，他們都堅決不做。嚴于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當良師益友。
第三，教師要有淡泊名利、堅守教育的信念。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人性的弱點(diǎn)，人的物欲不斷膨脹，必然導致心理失衡，精神空虛。物質(zhì)和精神的落差迫使我承受痛苦的煎熬，而且是長(cháng)期的，揮之不去的。小時(shí)候，我擔心在無(wú)盡的黑夜里看不到一縷陽(yáng)光。我很慚愧，我無(wú)意簡(jiǎn)單地對待每一張渴望知識的臉。當我看到還有無(wú)數無(wú)怨無(wú)悔的老師，如春蠶蠟燭，用自己的青春和生命捍衛著(zhù)這個(gè)職業(yè)的神圣時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)和自己生活的痕跡激勵著(zhù)我們后人。這些同事讓我們對這份工作的熱愛(ài)從不情愿到愿意，從愿意到全心全意的熱愛(ài)。因為生命的意義遠不止功利。人吃飯是為了活著(zhù)，但活著(zhù)從來(lái)不是為了吃飯。生活中有許多小事，但其中有大事，有永恒。貝奇納天職圖:一個(gè)你內心深處的快感與外界內心深處的欲望相遇、交融的圣地。多么令人向往，榮源、司夏、李吉林、于永正、賈志敏等老一輩教育家以從事教育事業(yè)為榮，將畢生精力無(wú)私地奉獻給三尺講臺，工作著(zhù)，享受著(zhù)；王崧舟、竇桂梅等青年特級教師贏(yíng)得了學(xué)生和同行的廣泛贊譽(yù)。
總之，作為一名人民教師，要在思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高責任感，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的研究精神，以赤誠之心陶冶人，以高尚的人格魅力影響人，以高尚的師德塑造人。只有不斷提高教師的道德素質(zhì)，才能培養出有禮貌、誠實(shí)、自尊、自愛(ài)、自信和創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
學(xué)習心得及感悟13
在黑暗中，她是光明；在喧囂中，她是寂靜；在孤獨時(shí)，她是朋友；在迷惘中，她是智慧……她，——失敗。
我依稀的記得，那是一場(chǎng)多米諾骨牌效應的游戲，我和一位小弟第合作，好容易將一塊塊的骨牌擺放好，誰(shuí)知道一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作就毀了整個(gè)整體，骨牌一瞬間全部倒下，我愣住了；接著(zhù)又一塊一塊的擺放好，正當又要成功的時(shí)候，又是一個(gè)小動(dòng)作，又是一個(gè)瞬間，骨牌又都倒下了；于是，我們又卷土重來(lái)，但是似乎沒(méi)有前兩次有耐心了，很是急促，像熱鍋上的螞蟻，終于，骨牌又倒下了；我不再擺放，而小弟弟卻還在認真的擺放，他這次很有技巧，吸取了前面失敗的教訓，后來(lái)，他成功了，我想：大概是他善待了前面的失敗吧。
當愛(ài)迪生的助手對他說(shuō)：“你已經(jīng)失敗1080多次了，成功已經(jīng)變得渺茫，還是放棄吧！”的時(shí)候，愛(ài)迪生沒(méi)有放棄，最后他經(jīng)歷六千多次的實(shí)驗，終于成功了；當林肯競選總統失敗了八次時(shí)，他沒(méi)有放棄；更近些吧，在1982年，十八歲的馬云第一次參加高考，他填報的是北京大學(xué)，但她的數學(xué)只考了一分，他沒(méi)有放棄……那么，是什么促使他們沒(méi)有放棄?最后取得成功呢?我想：是毅力，是堅持，更是善待失��！
當遭遇挫折失敗時(shí)，應正確面對，不應放大痛苦，擦一擦額上的汗，試一試眼中欲滴的淚，繼續前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì )看見(jiàn)藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴邊的甜甜的笑……
學(xué)習心得及感悟14
這次的教研活動(dòng)“咖啡語(yǔ)茶”為我們解讀了指南里面語(yǔ)言領(lǐng)域，讓我們更深刻的理解了語(yǔ)言,語(yǔ)言是我們生活中不可缺少的部分，人與人的交流，需要語(yǔ)言，語(yǔ)言就像人體中的水分一樣不可丟失。但是當年齡段較小的幼兒他們的語(yǔ)言表達能力本來(lái)就很弱這就更需要老師的引導。
那作為一個(gè)教師，要如何引導幼兒如何創(chuàng )造幼兒語(yǔ)言環(huán)境呢?
一、要創(chuàng )造日常生活中的寬松的語(yǔ)言環(huán)境
我發(fā)現在日常的生活中，集體活動(dòng)中教師提供的語(yǔ)言是不能夠滿(mǎn)足幼兒的語(yǔ)言發(fā)展的需要的，但是我發(fā)現當我們開(kāi)展區域活動(dòng)的時(shí)候，幼兒就自己玩自己喜歡的玩具的時(shí)候，在一個(gè)區域中一起玩的幼兒之間的交流會(huì )明顯的增多，比如：“我搭了一價(jià)架飛機�！薄澳氵@個(gè)怎么搭的呢?你教教我吧!”等等，所以我就覺(jué)得教師應該為幼兒創(chuàng )造一個(gè)寬松的環(huán)境讓幼兒敬請的綻放自我。
二、采用游戲的方法，刺激幼兒的語(yǔ)言行為
很多時(shí)候，幼兒都會(huì )有強烈的表達的欲望，但是因為他的語(yǔ)言發(fā)展沒(méi)有跟上思維發(fā)展，所以心中想的問(wèn)題不能夠很好的表達出來(lái)。我認為，我們可以通過(guò)游戲的方式增加他們的語(yǔ)言表達的能力，比如說(shuō)點(diǎn)名時(shí)間，叫道名字的幼兒可以說(shuō)一下你喜歡的水果呀，玩具啊或者你雙休日去哪里玩了?
三、利用周?chē)沫h(huán)境，激發(fā)幼兒語(yǔ)言的興趣
創(chuàng )設主題墻和走廊的環(huán)境，如：1加1考察團，我們將一些照片放在主題墻上，每當我們換一批照片，就會(huì )有幼兒主動(dòng)的上前看，并會(huì )和同伴交流，“我在哪里”“我在干什么?”“這是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在干什么”等等的語(yǔ)句出現。讓幼兒在特定的環(huán)境中練習，幼兒的積極性很高，在活動(dòng)中與同伴交流，講述，這樣的化語(yǔ)言的表達能力就會(huì )有大量的提高。
四、師幼交往，幼幼交往
教師可以通過(guò)一些過(guò)渡環(huán)節與幼兒進(jìn)行交流，選擇幼兒有興趣的話(huà)題，幼幼交流可以是同年齡段的也可以是跨年齡段的，中班的找小班的做好朋友，小弟弟小妹妹有困難了大哥哥和姐姐可以幫助解決，平時(shí)的時(shí)候也可以與不同年齡段的孩子在一起，他們會(huì )覺(jué)得十分的有趣。
學(xué)習心得及感悟15
一、幼兒園語(yǔ)言活動(dòng)中提問(wèn)的現狀。
1。不會(huì )引導和控制的提問(wèn)。
現在的幼兒教師都覺(jué)得在五大領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)言教師是最容易的，但也有教師語(yǔ)言活動(dòng)是最難。因此在語(yǔ)言活動(dòng)中，提問(wèn)是很重要的，對幼兒有著(zhù)很深的影響，有效的提問(wèn)對幼兒有著(zhù)有效的引導作用，但教師往往會(huì )忽略了這一點(diǎn)，在語(yǔ)言活動(dòng)中常常根據內容進(jìn)行簡(jiǎn)單的提問(wèn)，反正遏制了幼兒的發(fā)散性思維。
2。準備不夠充分的提問(wèn)。
作為教師在教學(xué)過(guò)程中，由于問(wèn)題的提出沒(méi)有充分地考慮和思索或沒(méi)查找更多的資料，常常被幼兒的回答、反問(wèn)弄得尷尬，不得不了敷衍了事。這樣長(cháng)期以來(lái)，就導致幼兒不愿意努力思考問(wèn)題，失去好好學(xué)習的機會(huì )。
二、如何在語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行有效提問(wèn)。
1。正確認識圖畫(huà)書(shū)，深入解析圖畫(huà)書(shū)。
在每一次語(yǔ)言活動(dòng)的開(kāi)端，教師都要精心準備，其中該準備的內容就是要深入了解圖畫(huà)書(shū)內容。首先，要了解圖畫(huà)書(shū)的構成，其次要了解封面的含義、封底的含義；然后了解扉頁(yè)及其中的故事內容。在教師深入了解之后，才可以給幼兒帶去更多的知識，讓幼兒了解更多的內容。
2。設計有效的集體語(yǔ)言活動(dòng)。
首先，要根據本班幼兒的發(fā)展水平選擇適宜的活動(dòng)教材，制定好本次活動(dòng)的目標。其次，要創(chuàng )設良好寬松的語(yǔ)言活動(dòng)環(huán)境和氛圍。最后，要采取多種方法整合的教學(xué)方法和教育方法。
3�；顒�(dòng)中的提問(wèn)要有針對性。
提問(wèn)技巧分別有：1。次序法2。核心法3。對比法4。引導法5。點(diǎn)睛法6。尋究法7。破題法8。綜合法9。評論法10。連環(huán)法11。消化法12。發(fā)散法13。爭辯法14。重復法15。遷移法16。誘發(fā)法17。逆向法等。通過(guò)本次培訓讓我懂得了多種提問(wèn)方法，將這些方法運用到實(shí)踐當中，在每一次的教學(xué)活動(dòng)中，可以運用多種方法進(jìn)行針對性提問(wèn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，相信能夠提高我的語(yǔ)言教學(xué)能力。
在培訓的最后兩天中，我們參觀(guān)了鎮海的兩所幼兒園。這兩所幼兒園分別是：鎮海石化海達幼兒園、鎮海駱駝實(shí)驗幼兒園。從中通過(guò)園長(cháng)介紹讓我們了解到兩所幼兒園的獨有特色；也通過(guò)教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)讓我們懂得該如何開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，這對我自身有著(zhù)很大的幫助，使我的今后的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中能夠更上一層樓。
最后，通過(guò)這次幾天的培訓，讓我理解了如何在語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行有效提問(wèn)，更好地幫助幼兒養成良好的學(xué)習習慣，在“熱愛(ài)學(xué)習”和“善于學(xué)習”兩方面怎樣促進(jìn)幼兒學(xué)習品質(zhì)的不斷完善。在以后幼兒園的教學(xué)中，我本著(zhù)這個(gè)目標，更好的激發(fā)幼兒的好奇心，發(fā)揮幼兒的好奇心，讓幼兒更好的在學(xué)中玩，玩中學(xué)。
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