教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì )
當我們有一些感想時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì )1
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅持更久�！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫(xiě)的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì )常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會(huì )課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的`行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽(tīng)到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會(huì )有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事。因為，我擔心老生常談最后會(huì )變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨來(lái)自中國的學(xué)生要被留下來(lái)詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國內，覺(jué)得處處防假，經(jīng)常打假，都習以為常了。然而，走出國門(mén)，你才會(huì )發(fā)現，原來(lái)，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個(gè)國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任。類(lèi)似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會(huì )很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會(huì )，會(huì )看到很多陰暗面，會(huì )遇到很多挫折，會(huì )遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀(guān)相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(cháng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì )知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽(yáng)光地、積極地對待挫折。
要”專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當接手一個(gè)班級之后，又不自覺(jué)地投入進(jìn)去了。我發(fā)現自己沒(méi)法不投入。于是就難免很累�，F在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì )牽掛人的人。也許，這正證明著(zhù)我”內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊，不能應付。
教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì )2
“寬容與賞識讓教育更美麗愛(ài)心與智慧讓教育走的更遠”。
在一次特殊的機會(huì )下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書(shū)，并且深深?lèi)?ài)上了它。該書(shū)是一名教育專(zhuān)家、特級教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠老師所著(zhù)。孫浦遠老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴謹、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實(shí)寫(xiě)照，寫(xiě)出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現實(shí)生活，是一部生動(dòng)形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)，讀了使我受益匪淺。
作為一個(gè)年輕的班主任，我在教育教學(xué)工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書(shū)后，我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時(shí)有效的作用。一個(gè)個(gè)班主任工作案例，傳達著(zhù)孫浦遠老師以愛(ài)為主題的教育思想，傳播著(zhù)她從愛(ài)入手的教育理念�！耙鲆粋�(gè)有愛(ài)心的教師�！边@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)。一個(gè)班級能否形成堅強而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說(shuō)：“教育了集體，團結了集體，加強了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了�！比绻褜O浦遠老師的經(jīng)驗歸結為一點(diǎn)，就是培養了一個(gè)好的班集體，讓集體成為每個(gè)學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學(xué)到了兩大法寶：
一、注意欣賞和贊揚孩子的優(yōu)點(diǎn)。
有時(shí)候，我們老師常會(huì )好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著(zhù)一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(cháng)都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個(gè)教師太重要了。
由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權力優(yōu)勢，所以面對很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng )造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚的'教師。
二、學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，讓學(xué)生在快樂(lè )中成長(cháng)。
書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對。因為學(xué)生的生命存在著(zhù)差異，我們不是要所有的孩子都長(cháng)得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應該引領(lǐng)著(zhù)我們的孩子體會(huì )自我的發(fā)展，教會(huì )學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話(huà)無(wú)疑為身處“迷�！敝械奈艺业搅朔较�，看到了希望和未來(lái)。就像孫老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè )。
《美麗的教育》表達樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿(mǎn)激情，她擅長(cháng)把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會(huì )其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō)，真可謂是思想的好向導，前進(jìn)的指明燈。我想我會(huì )積極的樂(lè )于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫(xiě)作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(cháng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì )3
國慶假來(lái)臨了，我閱讀了些的書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中以往歷過(guò)，卻未細細揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自我，時(shí)時(shí)反思自我，才能將工作更落到實(shí)處。
一、讀書(shū)一生，以寫(xiě)促思
好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺(jué)得這句話(huà)是最能夠引起教師們共勉的。我到此刻也依然記得我的大學(xué)班主任對我說(shuō)過(guò)的這句話(huà)，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫(xiě)一篇讀教育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的讀后感，我也不明白是否還會(huì )記得這句話(huà)。寫(xiě)作不僅僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自我以后也還是要堅持用文字記錄自我的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話(huà)，讓沖動(dòng)的我不斷理解理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷理解理論的我的提升。
二、慎獨養身，伸展個(gè)性
個(gè)人獨處，他人不知，能?chē)栏癜凑丈鳘毴プ�，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準則去做。應對榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利。能夠說(shuō)，慎獨是最好的善待自我。
教師不能沒(méi)有獨特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規蹈矩是自我成長(cháng)的最大敵人�！蔼毩⒅枷�，自由之精神”也應成為我們?yōu)閹煹淖毅�。我想對自我說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì )獨立思考，而不是跟著(zhù)“風(fēng)”跑。對自我的教學(xué)，不要研究完美，要研究最有特色。
三、愛(ài)在細節
教師要學(xué)會(huì )愛(ài)，愛(ài)在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會(huì )環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。尤其對所謂的學(xué)習、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì )做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
四、海納百川，合作同進(jìn)
如果說(shuō)以前的成長(cháng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會(huì )取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的`處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。所以，強調個(gè)人發(fā)展與競爭，必須要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì )溝通、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導致的個(gè)人行為。
創(chuàng )新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈�；仡欉^(guò)去是有益處的，如果我們對前人視而不見(jiàn)的話(huà)，我們身上的獨創(chuàng )性不會(huì )很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自我定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的主角──也許這是一種理性狀態(tài)。
一路走來(lái)，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(cháng)的路上，為自我的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書(shū)的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。
教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì )4
這本專(zhuān)著(zhù)在教我們如何當一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的孩子學(xué)習。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì )發(fā)出感嘆：現在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線(xiàn)教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀(guān)念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養豐富的'心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著(zhù)承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開(kāi)始。
教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì )5
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現預期的教學(xué)結果的教學(xué)活動(dòng)都可稱(chēng)之為有效教學(xué)。結合自己的工作實(shí)踐，我思考著(zhù)，教學(xué)是有計劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預設就沒(méi)有教學(xué)，只有生成沒(méi)有預設的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的'問(wèn)題對學(xué)生的能力培養沒(méi)有什么價(jià)值。
的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉變，由以往的“教師主導，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強調師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對話(huà)的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習功能，培養學(xué)生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著(zhù)教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應或回答，且這種回應或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習過(guò)程中�！�
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書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。經(jīng)我市幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指導團隊成員推薦，我有幸閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū)，這本書(shū)內容豐富，它是開(kāi)啟幼兒教育的一扇門(mén)，這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，實(shí)實(shí)在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑，指導我們解決實(shí)際問(wèn)題的好書(shū)。
《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集。內容包括《教師與兒童》《教師與家長(cháng)》《教師與社區》三部分，用52個(gè)有代表性的問(wèn)題，展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能。每個(gè)問(wèn)題中均設置了五個(gè)環(huán)節：體驗分享、案例、分析和提示、教育策略、資源庫。這幾個(gè)環(huán)節能引導我們在自我體驗下，逐步參與教育思考和研究;其中每一個(gè)主題的內容和形式都值得我們學(xué)習和研究;從具體的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的閱讀過(guò)程中，漸漸領(lǐng)悟新的教育觀(guān)點(diǎn)、學(xué)習新的教育技能。從而使我們懂得如何利用周?chē)淖匀缓臀幕Y源改善幼兒受教育環(huán)境、促進(jìn)家長(cháng)和社區參與早期教育的新策略。幫助我們在實(shí)際操作中理解教育理論與日常生活、教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)性，在新教育觀(guān)念與行為之間架起一座溝通的橋梁。
這本書(shū)中舉了大量的案例，這些案例我們在日常教學(xué)工作中也是經(jīng)常會(huì )碰到的.，看著(zhù)就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應的教育策略，可以幫助我們遇到相應的事情來(lái)解決問(wèn)題，如當我們遇到這些狀況的時(shí)候是怎么在想的，怎么在做的，而書(shū)中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略，看著(zhù)看著(zhù)總能給人一種恍然大悟的感覺(jué)。
比如案例：《感動(dòng)的微笑》，講述的是劉教師的一個(gè)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)案例，這樣的活動(dòng)案例再尋常不過(guò)了，很多老師也都會(huì )碰到，但它卻給我印象比較深刻�；顒�(dòng)講述的是劉老師上的一個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)《微笑》，活動(dòng)開(kāi)始，劉老師以微笑的表情給幼兒一個(gè)輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經(jīng)驗相適應的話(huà)題，促使幼兒交流的愿望，使幼兒表達的積極性得以激發(fā)，對孩子們的各不相同表達，劉老師都能用微笑來(lái)認可回報，并抓住教育契機，對不愛(ài)講話(huà)的張賽月及時(shí)的啟發(fā)，使孩子們都能感到非常的開(kāi)心，引發(fā)了孩子的主動(dòng)參與交流，讓我們感悟到了語(yǔ)言美對孩子的感染和教育價(jià)值。書(shū)中在案例的描述后有一個(gè)“分析和提示”，就是對這個(gè)案例的剖析，結合孩子的年齡特點(diǎn)分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。
接下來(lái)一個(gè)內容是“教育策略”，也就是我們老師可以怎么做，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現狀，很具體，這個(gè)《感動(dòng)的微笑》的案例，書(shū)中給予的“教育策略”。
1、創(chuàng )設讓幼兒自由表達，有話(huà)就說(shuō)的語(yǔ)言環(huán)境
2、豐富幼兒的生活經(jīng)驗，有意識擴展幼兒語(yǔ)言交流的內容。
3、創(chuàng )造個(gè)別交流的機會(huì )，引導幼兒學(xué)會(huì )與他人平等對話(huà)。
4、利用文學(xué)作品培養幼兒的語(yǔ)言表達能力。
5、鼓勵幼兒進(jìn)行合作交流的活動(dòng)。
6、通過(guò)設計、提出問(wèn)題，引導幼兒有話(huà)可說(shuō)。
7、主動(dòng)與不愛(ài)說(shuō)話(huà)的幼兒交談(具體的內容在書(shū)P45頁(yè))。
我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話(huà)，我運用了好多的方法對他們的幫助也不大，通過(guò)這個(gè)案例、分析與提示、加上教育策略對我有了很大的提示，使我茅塞頓開(kāi)，知道了怎樣讓幼兒愛(ài)說(shuō)會(huì )講。
《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來(lái)自一線(xiàn)教師所寫(xiě)的發(fā)生在我們身邊的教育案例，及非常有針對性的可操作的幫助我們解決問(wèn)題的策略指導�，F在我們教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習時(shí)常不知道如何將先進(jìn)的理論具體地轉化為自身的教育實(shí)踐，往往是對《綱要》的理論耳熟能詳，就是不知道如何去操作�！督o幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門(mén)，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙，它里面里還有很多其它的案例，看了之后都很有用，所以建議年輕的老師們，都可以來(lái)看看這本書(shū)，這會(huì )成為我們自身專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的一個(gè)階梯，它會(huì )讓我們在專(zhuān)業(yè)路上越走越自信，越走越輕松。
教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì )7
我經(jīng)常對家人說(shuō)，當老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對朋友說(shuō)，當老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話(huà)開(kāi)會(huì )理論學(xué)習等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著(zhù)去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì )在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區培訓班的學(xué)員和區教育局的指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的.比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。是��！我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對
教育事業(yè)的執著(zhù)追求中，這夢(mèng)定能成真！
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第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》這本書(shū)是在灌南交流學(xué)習期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號，縣教育局為了勉勵大家，特選贈了幾本具有紀念價(jià)值的教育專(zhuān)著(zhù)作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的“主題分享”活動(dòng)中，將這本書(shū)推薦給了學(xué)校的每一位教師，從而，在六小校園內掀起了一股研讀“生本”，踐行“生本”的改革熱潮。
現如今，我縣教育局也將郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書(shū)目，足見(jiàn)這本書(shū)的教育指導意義非同一般了。
郭教授在書(shū)中的上篇的引子中介紹到，他是通過(guò)以一個(gè)低年級成功的.教育實(shí)驗改革實(shí)驗，作為引發(fā)思辨的源點(diǎn)，真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開(kāi)創(chuàng )了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像鮮花怒放�！拔覀儼堰@樣的依靠學(xué)生，為學(xué)生設計的教育和教學(xué)，稱(chēng)為生本教育體系�！彪S后，提出了“各個(gè)年級都行嗎?”迫切疑問(wèn)，繼而通過(guò)大量的，真實(shí)的，鮮活的案例佐證這樣的觀(guān)點(diǎn)“只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的認知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺，只要永遠使學(xué)習帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義，在他們所認識到的越來(lái)越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現的要求就會(huì )更為強烈�！�
生本教育實(shí)驗的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位，最大限度地依靠?jì)和膬炔孔匀粊?lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認為，生本，生本，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的可持續性發(fā)展為根本，以學(xué)生的自我教育為根本，以充分發(fā)掘學(xué)生潛能為根本，以強力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對現行教育的深刻反思，是對人性回歸的深切呼喚，郭教授作為“生本理念“的吶喊者，倡導者以及踐行者，很是關(guān)注現行教育是否能夠依據“人”自身發(fā)展的規律進(jìn)行教育教學(xué)，他顯然是教育改革征程中標桿，是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者：找一種教育方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨具閑暇、快樂(lè )及堅實(shí)的進(jìn)步”。
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教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養的標志，讀幼兒教育書(shū)籍有感。葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思，有可能成為名師。有學(xué)者指出：對教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專(zhuān)業(yè)化程度的一個(gè)標志。不斷地反思，我們的教育智慧也隨之不斷增長(cháng)。自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習的功課。
1、讀書(shū)一生
好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。我覺(jué)得這句話(huà)是最能夠引起教師們共勉的。在我的教學(xué)隨筆當中很多事情記錄了當教學(xué)中的一些好的想法，用新的記錄和總結是提高和發(fā)展的第一步，積累平時(shí)的有缺點(diǎn)就是為自己積累素材。
2、寧靜致遠
一個(gè)好教師不全是靠培訓成長(cháng)起來(lái)的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類(lèi)名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識培訓，市級的、省級的甚至國家級的教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪整天忙著(zhù)讀人家的“書(shū)”，自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負擔將導致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細化，創(chuàng )造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現實(shí)中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著(zhù)理想的目標默默地努力。這一點(diǎn)是我在圖強一小最深刻的感悟。我們學(xué)校有很多老師是這樣想得更是這樣做的，默默無(wú)聞的進(jìn)行自己的教學(xué)底蘊的'積累。我覺(jué)得教學(xué)固然重要，但是教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展更為重點(diǎn)，只有一個(gè)教師有足夠的電源時(shí)，才方可為學(xué)生們去消耗。
3、以寫(xiě)促思
寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅持用文字記錄自己的教學(xué)活動(dòng)，在紀錄的過(guò)程中不斷的反思自己的行為得失總結并積累讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話(huà)，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升，讀后感《讀幼兒教育書(shū)籍有感》。
4、伸展個(gè)性
教師不能沒(méi)有獨特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長(cháng)的最大敵人�！蔼毩⒅枷�，自由之精神”也應成為我們?yōu)閹煹淖毅�。我想對自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì )獨立思考，而不是跟著(zhù)“風(fēng)”跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色�？赡苡捎谖业膶�(zhuān)業(yè)關(guān)系，我的性格是比較開(kāi)朗好動(dòng)的，而在這樣的學(xué)校里。我似乎受到了很多平凡的感悟，而在平凡之中尋求我個(gè)性的空間。
5、愛(ài)在細節
教師要學(xué)會(huì )愛(ài)，愛(ài)在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會(huì )環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。尤其對所謂的學(xué)習、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì )做“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
6、海納百川
無(wú)論是現在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現在和未來(lái)美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)慕處煂W(xué)習。以多元化的教學(xué)融入我的課堂，在平凡的教學(xué)中創(chuàng )出自己不平凡的教法。
7、合作同進(jìn)
如果說(shuō)以前的成長(cháng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會(huì )取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調個(gè)人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì )溝通、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導致的個(gè)人行為。一路走來(lái)，感慨頗多。我將一如既往地走下去。成長(cháng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事們的關(guān)懷與教育類(lèi)書(shū)籍的引領(lǐng)而這都是非常寶貴的財富。
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最近，我認真閱讀《有效老師》，捧讀此書(shū)，我收獲很大。這本書(shū)所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時(shí)，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！崩喂虡�(shù)立終身學(xué)習的.理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。
本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學(xué)生�！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。在教學(xué)工作中，應關(guān)注全體，特別是對處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵、幫助、引導，時(shí)常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長(cháng)，是我們教師不可推御的責任。
作為一名教師，要更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新，擔負起教育下一代的責任，主動(dòng)思考，虛心求教，肯干、實(shí)干，不斷在實(shí)踐中摸索總結，盡全力把工作做得細致、扎實(shí)。同時(shí)，細心總結工作經(jīng)驗，在摸索中前進(jìn)�！白蛱斓暮⒆�，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對今天的教育？我想，我應該快樂(lè )地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼備。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機遇，樹(shù)立較強的科研意識，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng )新型教師。
其實(shí)，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現的眼睛。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從現在開(kāi)始認清教師崗位職責，樹(shù)立“以人為本”的教育觀(guān)，我們的素質(zhì)教育就不會(huì )落空，那么，每一位教師都會(huì )成為一名好教師。
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我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導進(jìn)行培訓時(shí)曾給我們上過(guò)課，現在拿著(zhù)他新出版的《教育就是喚醒》一書(shū)，一一閱讀下來(lái)，感受頗深。讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧。
“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒�！苯逃墓δ軓母旧险f(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創(chuàng )新精神，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā);喚醒人們對生命價(jià)值的深切感悟，使人們在創(chuàng )造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛(ài)與責任，自覺(jué)踐行師德規范;喚醒教師對職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔當，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊。
要改變孩子，先改變家長(cháng)。喚醒家長(cháng)，就要喚醒家長(cháng)的示范意識，抓住習慣培養的.教育根本，著(zhù)眼孩子的終身發(fā)展;喚醒家長(cháng)的發(fā)現智慧，開(kāi)發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹(shù)要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責任與良知，使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見(jiàn)地的語(yǔ)句比比皆是。全書(shū)分為七講，內容分別是守望道德星空、發(fā)現教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒(méi)有教不好的孩子、教育就是培養孩子習慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認真讀讀。
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《美術(shù)教學(xué)理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術(shù)教學(xué)理論教材，全書(shū)分三編。第一編美術(shù)教學(xué)理論基礎，主要介紹了美術(shù)教學(xué)的前提、理論的基礎、理論與方法的演變及中國學(xué)校美術(shù)教學(xué)的歷史。第二編美術(shù)教學(xué)方法，主要論述了美術(shù)教學(xué)設計、內容及方法、評價(jià)和研究；第三編美術(shù)教學(xué)研究，主要闡述了美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)研究及美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)等。
該書(shū)的第二編第七章美術(shù)教育評價(jià)中，主要描述了美術(shù)教育評價(jià)是教育評價(jià)的組成部分。教育評價(jià)的目的在于改善和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)，并促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展。課程與評價(jià)之間的界限并未刻意劃分，評價(jià)存在并貫穿于課程與每天的教學(xué)之中。鑒于美術(shù)學(xué)科的獨特性，在美術(shù)教學(xué)中提倡采用多樣化評價(jià)模式、表現性評價(jià)模式、檔案袋性評價(jià)模式。其中檔案袋評價(jià)最具有實(shí)用性。檔案袋評價(jià)的功能在于真實(shí)描繪出學(xué)生美術(shù)學(xué)習的完整圖像，并促進(jìn)學(xué)習者進(jìn)行自我評價(jià)和反思，此外它還可以把家庭也帶入美術(shù)教學(xué)評價(jià)中，讓學(xué)校和家庭共同為學(xué)生建立起成長(cháng)的橋梁。通過(guò)__節的閱讀使我思考了很多。作為一個(gè)美術(shù)老師，我們有責任有義務(wù)對所教的學(xué)科，所教學(xué)生學(xué)習的效果如何，有一個(gè)科學(xué)的、有效的評價(jià)。
在教學(xué)中，重視學(xué)生作業(yè)的評價(jià)是每一節都要做到的，時(shí)刻提醒自己：每一個(gè)人都想得到別人的肯定與認可，尤其是小孩子更喜歡夸獎，做老師的更有理由去夸贊他們。上美術(shù)課的時(shí)候，有的'同學(xué)會(huì )邊畫(huà)邊問(wèn)我：“老師，你看我畫(huà)的漂亮嗎”“我畫(huà)的好看嗎”，針對這種情況我從不敢敷衍了事，比如“差不多”“還可以”“畫(huà)得像什么，亂七八糟的！”這類(lèi)詞我從來(lái)不用�；蛟S這位同學(xué)畫(huà)得的確不好，但作為老師，我都要充滿(mǎn)贊賞地對他對豎起大拇指，用鼓勵的語(yǔ)氣告訴他：“畫(huà)得不錯，你比起以前有了進(jìn)步”，并且告訴他該如何改進(jìn)，耐心的給他提建議，或者給他作個(gè)師范，告訴他如果你稍稍地認真改動(dòng)一下，顏色涂勻一些就會(huì )好看得多。在進(jìn)行作業(yè)展評的時(shí)候，我也不千篇一律地說(shuō)同學(xué)們的作業(yè)做得都很好，尤其是某某同學(xué)的，總是針對學(xué)生的作品進(jìn)行細致、具體的評價(jià)，評到優(yōu)秀的作品時(shí)，我這樣說(shuō)：老師特別喜歡你這次畫(huà)的人物，很生動(dòng)活潑顏色涂得也很漂亮，比以前畫(huà)得更好。不那么令人滿(mǎn)意的作品，即使是找不到表?yè)P的地方，我也要用鼓勵的聲音說(shuō)：你看你這根線(xiàn)畫(huà)得多好啊，這塊顏色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫(huà)，老師就會(huì )更喜歡。同時(shí)，在學(xué)生評價(jià)自己或者他人的作品時(shí)，我也要求他們多采用鼓勵的語(yǔ)言去進(jìn)行評價(jià)。
即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。比如，有的學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習積極性不高，不喜歡做作業(yè)，不喜歡畫(huà)畫(huà)，如果是這樣的學(xué)生應用檔案袋評價(jià)，我想會(huì )有比較顯著(zhù)的效果。因為檔案袋評價(jià)可以彌補在一般性作業(yè)評價(jià)中的不足，更有利于師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，還可以把家庭也參與進(jìn)來(lái)。它的作用相當于學(xué)生成長(cháng)袋，在檔案袋中，作者自己可以把作品創(chuàng )作過(guò)程和入選說(shuō)明寫(xiě)進(jìn)去，包括自己對作品的分析與評價(jià)。在作品的創(chuàng )作過(guò)程中，也可以收錄進(jìn)去其它同學(xué)對作品的評價(jià)，以及家長(cháng)對作品的看法與建議，檔案袋里的作品定期進(jìn)行公開(kāi)展示，小學(xué)生都喜歡別人的夸贊，都希望自己的作業(yè)得到好評，這種評價(jià)方法本身對他就是一種促進(jìn)的方式，檔案袋評價(jià)還有一個(gè)更為充足的理由，那就是自己對作品進(jìn)行保存。這真是一個(gè)非常有創(chuàng )意的評價(jià)方法，在美術(shù)課堂教學(xué)中可以有選擇地利用。
讀書(shū)，讀好書(shū)不僅可以豐富知識，更是打開(kāi)了一扇啟迪智慧的大門(mén)。
教育書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì )13
時(shí)間過(guò)得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會(huì )到了作為教師的酸甜苦辣�？傆X(jué)得現在的學(xué)生真是越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，思緒萬(wàn)千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足�！巴瑸槿藥�，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。
古人云：知已知彼，百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書(shū)、育人。綜觀(guān)古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關(guān)愛(ài)有加;可是今天想來(lái)，自己對他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈?
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習態(tài)度、行為習慣的表現上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評價(jià)學(xué)生，對那些上課認真聽(tīng)講，下課也不調皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會(huì )多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們在不知不覺(jué)中忽略了。長(cháng)此以往，孩子的發(fā)展當然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過(guò)程中加以運用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話(huà)的同學(xué)，調皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著(zhù)社會(huì )文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的.執行老師的安排�，F在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應人性化，我們一直在說(shuō)：要蹲下身子和孩子說(shuō)話(huà)，就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當年犯的錯誤時(shí)的心情就能認識更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表。
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