閱讀心得體會(huì )范文最新
我們心里有一些收獲后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的閱讀心得體會(huì )范文最新，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
閱讀心得體會(huì )范文最新1
我有幸參加了第三屆兒童閱讀與語(yǔ)文創(chuàng )意教學(xué)觀(guān)摩研討會(huì )。此次活動(dòng)安排了三天的學(xué)習：聆聽(tīng)群文展示課；群文參賽課；聽(tīng)專(zhuān)家報告，以及參觀(guān)特色學(xué)�；顒�(dòng)。
這次到重慶的學(xué)習，讓我這個(gè)初出茅廬的求知者受益匪淺，就"群文閱讀"來(lái)說(shuō)，我從原來(lái)的毫無(wú)概念到現在有了淺顯的認識。學(xué)習回來(lái)的這段時(shí)間里，我翻看自己的筆記，回憶聽(tīng)講座的過(guò)程，思考如何整理此次的學(xué)習總結。
還記得當時(shí)的主題"群文閱讀，行進(jìn)中的思考……"我們確實(shí)是帶著(zhù)對"群文閱讀"的疑惑而去，其實(shí)我們在收獲的同時(shí)也是帶著(zhù)更大的疑惑而回的……群文閱讀如何教？它的確是對閱讀教學(xué)內容的突破，也是對傳統教育理念的創(chuàng )新與變革，是由封閉走向開(kāi)放，由單一輸入到共同參與，一元與多元的辯證，群文閱讀是一種形散神不散的教學(xué)模式。
如何來(lái)學(xué)習群文閱讀？每個(gè)人有不同的形式，我們是用"拿來(lái)主義"，還是另辟蹊徑，還是否定現在的課本教材的單篇閱讀呢？
在王林老師的一席話(huà)后，我稍許明白，群文最重要的是在多文本的比較中發(fā)現新的觀(guān)念，并非否定現行的教學(xué)模式，群文不是要我們去打翻現在的常規，只是對現在教學(xué)的補充，在同步課文的前提下拓寬孩子的閱讀量，閱讀視野，掌握一定的閱讀技巧。
觀(guān)摩課中，老師從群文的角度向我們展示了一種全新的理念，給我們帶來(lái)了耳目一新的閱讀課堂。我印象深刻的是李玉貴老師，她的聲音很輕柔，語(yǔ)速不快，擁有典型的的柔聲細語(yǔ)。課堂上，她與學(xué)生的關(guān)系迅速拉近，整節課圍繞"我對老人的看法"展開(kāi)，形式變化多樣，課中，她利用學(xué)生感興趣的"意見(jiàn)調查表"讓學(xué)生對文章中人物做出自己的評價(jià)，學(xué)生也在老師不斷的激勵中各抒己見(jiàn)。我真的感覺(jué)，一個(gè)好的引導者會(huì )引發(fā)學(xué)生無(wú)限的想象，在引導中，李玉貴老師喜歡用"是這樣嗎？他說(shuō)的對嗎？有沒(méi)有別的'想法？等等這樣貼切的語(yǔ)言，引導孩子有辯證考慮問(wèn)的想法，學(xué)生學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )質(zhì)疑，沒(méi)有老師過(guò)多的講解，真正的把課堂還給學(xué)生。
第二天是來(lái)自全國各地的群文參賽課。六位老師各具風(fēng)采，其中來(lái)自河南商丘的曾謹老師讓我印象較深，也許都是河南的老師，讓我們在聽(tīng)講過(guò)程中格外注意，她的選文是小詩(shī)，讓孩子通過(guò)讀小詩(shī)，抓住詩(shī)中關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)猜小動(dòng)物的名稱(chēng)。她整節課幽默風(fēng)趣，孩子們也在玩中學(xué)習，在學(xué)習中玩，課堂氣氛十分溫馨。
接下來(lái)的時(shí)間我們參觀(guān)了巴蜀小學(xué)，聽(tīng)了一節綜合實(shí)踐課"今天我當家"，學(xué)生動(dòng)手設計方案，小組出謀劃策，課堂十分活躍，讓學(xué)生也在學(xué)習中體會(huì )生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感受學(xué)習來(lái)源生活，學(xué)習服務(wù)生活的真諦。
此次學(xué)習，帶給我的是全新的認識，每一天的經(jīng)歷，也都是一筆無(wú)形中的財富，希望接下來(lái)的時(shí)間里，我能和身邊的同伴們一起努力，多讀書(shū)，讀好書(shū)，上好課每一節課。
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在我國，隨著(zhù)學(xué)前教育理論和實(shí)踐研究的不斷深入，幼兒早期閱讀教育開(kāi)始引起人們的關(guān)注，對幼兒早期閱讀教育的研究已從討論其重要性發(fā)展為研究如何指導幼兒閱讀。經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐，我們發(fā)現，早期閱讀教育不但能為幼兒所接受，而且能促進(jìn)其在不同水平上的發(fā)展。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，傳統的幼兒語(yǔ)言教育注重的是口語(yǔ)能力的培養，而忽視書(shū)面語(yǔ)言的教育，進(jìn)行的不是完整語(yǔ)言的教育，使幼兒在認識世界的過(guò)程中少了一個(gè)非常重要的'通道。而我們開(kāi)展的早期閱讀教育是幼兒文學(xué)活動(dòng)的充實(shí)和整合，不是把識字作為唯一的內容和方式，而是在培養幼兒欣賞、講述和朗誦等多種能力的文學(xué)活動(dòng)中，讓幼兒了解一些有關(guān)書(shū)面語(yǔ)言的信息，增長(cháng)對閱讀活動(dòng)的興趣，建立良好的閱讀習慣，實(shí)現文學(xué)活動(dòng)的多元價(jià)值功能。
早期閱讀可以幫助幼兒早一些打開(kāi)認識世界的窗口，為他們今后的學(xué)習活動(dòng)打下良好的基礎。目前，國際幼兒語(yǔ)言教育研究提倡完整語(yǔ)言的教育。這種觀(guān)點(diǎn)認為，盡管幼兒以發(fā)展口頭語(yǔ)言為主，但應當為幼兒創(chuàng )造一定的接觸讀和寫(xiě)的機會(huì )。已有研究提出，2歲是口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，45歲是學(xué)習書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵期。若能抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機及時(shí)進(jìn)行適當的培養，就能收到事半功倍的效果。一些研究已經(jīng)表明，缺乏良好的早期閱讀經(jīng)驗的兒童入學(xué)后會(huì )有學(xué)習適應上的困難，缺乏閱讀興趣，閱讀理解能力差等。因此我們應適時(shí)地培養幼兒對閱讀的興趣和習慣，使之成為孩子一生取之不盡的財富。
目標是教育行為的指南，有了明確的目標，才能在教育過(guò)程中有的放矢地對幼兒進(jìn)行教育，取得良好的教育效果。因此，早期閱讀教育必須有明確的目標。
按美國課程專(zhuān)家瑞夫泰勒的觀(guān)點(diǎn)，教育目標的構建應從孩子的興趣、認知、能力、習慣、態(tài)度等方面考慮。
從早期閱讀教育的特點(diǎn)看，它是幼兒園語(yǔ)言教育的一個(gè)組成部分。早期閱讀教育在語(yǔ)言教育中又有其獨特的價(jià)值，在構建目標時(shí)，應體現其特殊性，同時(shí)必須遵循幼兒語(yǔ)言發(fā)展的規律，充分考慮幼兒的年齡特點(diǎn)和需求。
基于以上認識，我們結合趙寄石、樓必生教授主編的《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育》中有關(guān)早期閱讀教育的目標及本園幼兒實(shí)際，確立了幼兒早期閱讀教育目標：激發(fā)幼兒閱讀的興趣，培養幼兒對書(shū)面語(yǔ)言的敏感性，幫助幼兒認識語(yǔ)言符號和圖畫(huà)符號的對應轉換關(guān)系，掌握早期閱讀的方法，培養幼兒將早期閱讀經(jīng)驗遷移到其他活動(dòng)中去的能力，養成良好習慣，提高幼兒觀(guān)察、想象和語(yǔ)言思維等綜合能力。據此，我們再確定分解目標及各年齡班的層次目標。
早期閱讀教育目標體系的構建和確立，使教師明確了幼兒早期閱讀教育所要達到的要求，使早期閱讀教育更具有針對性。
閱讀活動(dòng)前，教師在活動(dòng)區、圖書(shū)角提供相應新圖書(shū)、新圖片，并向幼兒介紹圖書(shū)、圖片的名稱(chēng)，讓幼兒自愿選擇閱讀材料，自主地進(jìn)行感知、體驗、探索。教師主要觀(guān)察了解幼兒感知、體驗的水平，為專(zhuān)門(mén)性的閱讀活動(dòng)打下基礎。閱讀活動(dòng)結束后，教師繼續為幼兒創(chuàng )設各種活動(dòng)情境或條件，讓幼兒根據自己的愛(ài)好自由選擇活動(dòng)材料。根據我們的觀(guān)察和實(shí)踐，幼兒往往挑選自己最喜歡的角色進(jìn)行表演，或畫(huà)出自己最喜歡的一段故事情節，這有利于發(fā)展幼兒的再造想象力。
我們開(kāi)辟了幼兒閱覽室，根據大、中、小班幼兒的年齡特點(diǎn)與認知水平，有的放矢地提供內容豐富、形式多樣的幼兒讀物，讀物每月更換一次，每天保證一定時(shí)間讓幼兒自由閱讀，使幼兒將已有的閱讀經(jīng)驗同化于自主閱讀之中。
在日常生活中，教師將季節的變化、生活的特點(diǎn)、動(dòng)植物的生長(cháng)規律等與閱讀教育相結合，使幼兒在潛移默化中通過(guò)不斷的感知內化，積累閱讀經(jīng)驗。同時(shí)，教師提供一定時(shí)間讓幼兒自主選擇交流對象、交流內容、交流地點(diǎn)，進(jìn)行閱讀交流活動(dòng)。根據我們的觀(guān)察和實(shí)踐，幼兒會(huì )自由選擇合作辦報;幼兒會(huì )興高采烈地來(lái)到漢字角，挑選自己喜歡的字寶寶，說(shuō)上幾句與之有關(guān)的小廣告、小故事;幼兒會(huì )戴上自己喜愛(ài)的小動(dòng)物頭飾，與墻面上的小動(dòng)物、植物交往有的幼兒還會(huì )把最新的消息告訴同伴、老師、阿姨。幼兒的閱讀經(jīng)驗在無(wú)拘無(wú)束、自由自在的日前交往中得到遷移，語(yǔ)言能力得到發(fā)展。
為保證幼兒早期閱讀順利進(jìn)行，我們遵循感受理解、體驗遷移、想象創(chuàng )造的規律和幼兒年齡特點(diǎn)，采用六種方法。
教師創(chuàng )設幼兒自己閱讀的機會(huì )，讓幼兒自己觀(guān)察感受閱讀內容，并獲得有關(guān)信息。如讓幼兒掌握有序地翻看圖書(shū)這一方法時(shí)，教師先講故事，然后為幼兒提供5～6冊圖書(shū)，請幼兒找出教師所講故事的那本圖書(shū)，最后請幼兒自己根據故事內容一頁(yè)一頁(yè)翻看圖書(shū)。幼兒通過(guò)自己的`感受，獲得了有序翻看圖書(shū)的經(jīng)驗。
引導幼兒將美術(shù)符號轉譯成語(yǔ)言符號，初步了解美術(shù)符號與文字符號的對應關(guān)系。教師在指導幼兒閱讀圖書(shū)時(shí)，幫助幼兒通過(guò)觀(guān)察把握畫(huà)面內容，并將畫(huà)面內容用語(yǔ)言表達出來(lái)。幼兒會(huì )講述圖畫(huà)故事后，往往會(huì )興趣盎然地認讀圖畫(huà)故事，明白了圖畫(huà)符號與文字符合的對應關(guān)系。
即所提問(wèn)題大、活、深。大即提問(wèn)范圍大，可讓幼兒根據自己的認識，從各個(gè)角度作出不同回答;活即提問(wèn)從幼兒思維現狀出發(fā)，順著(zhù)幼兒思路啟發(fā)引導而不是按教師的意圖要求幼兒回答;深指的是提問(wèn)不局限于一幅畫(huà)，而是著(zhù)眼于對整個(gè)故事的理解。
在對故事重點(diǎn)情節或細節的把握中，教師引導幼兒通過(guò)自己的動(dòng)作、表情、言語(yǔ)等外顯行為進(jìn)一步理解作品，將靜態(tài)畫(huà)面與動(dòng)態(tài)體驗結合起來(lái)。實(shí)踐中，我們?yōu)橛變簞?chuàng )設圖畫(huà)故事的情景，讓幼兒在動(dòng)態(tài)的情景中體驗故事內容，并在情景中講述故事、表演故事，讓幼兒將接收到的語(yǔ)言信息再現到相應的動(dòng)態(tài)情景中。
教師引導幼兒跳出常態(tài)下故事進(jìn)展程序，讓幼兒根據圖畫(huà)故事中提供的各種線(xiàn)索，通過(guò)思考、想象，假設出不同條件下故事進(jìn)展順序，為故事添上新的色彩。
教師創(chuàng )設或利用各種環(huán)境，為幼兒提供各種條件，讓幼兒將已獲得的閱讀經(jīng)驗運用于新的情景之中。如春天到了，教師帶幼兒到公園、校園欣賞春景，在大自然的懷抱中，讓幼兒根據已有的經(jīng)驗，用規范、準確的語(yǔ)言表達自己對春天的感受，將這些感受用圖畫(huà)故事書(shū)的形式表現出來(lái)，以達到經(jīng)驗遷移的目的。
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讀書(shū)，似乎是一件簡(jiǎn)單的事，但是也是一件復雜的事，該如何讀書(shū)，我在《如何閱讀一本書(shū)》里，找到了些許答案!在這本書(shū)的一開(kāi)始，作者就在強調這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過(guò)主動(dòng)的閱讀，通過(guò)在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì )收效越大。閱讀的目標，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書(shū)中有這么一段，說(shuō)真正的閱讀，是“沒(méi)有任何外力的幫助”，“只憑著(zhù)內心的力量，玩味著(zhù)眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書(shū)最基本的目標，也是最終的目標。只有更清楚的理解，才可以讓自己獲得“全新的或更高層次的啟發(fā)”，收獲我們自己想要的�！伴喿x就是學(xué)習”，不但用來(lái)指導自己的學(xué)習，還要用來(lái)進(jìn)行自我發(fā)現。在閱讀的過(guò)程中，不但要讀懂作者想表達的意思，還要懂得作者為什么要這樣說(shuō)。閱讀不是在聽(tīng)作者唱獨角戲，我們更需要把它當作一種與作者的對話(huà)，通過(guò)對話(huà)，更多的挖掘作者的思路與思想，從而獲取一種閱讀之外的東西。
作者將閱讀分為四個(gè)層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。四個(gè)層次是依次漸進(jìn)的，但又是建立在前一種層次的基礎上的。通過(guò)基礎閱讀，獲取一本書(shū)的內容;通過(guò)檢視閱讀，獲取一本書(shū)的架構和主題;通過(guò)分析閱讀，更深層次的咀嚼和消化一本書(shū);通過(guò)主題閱讀，對同一主題的數本書(shū)進(jìn)行整體的分析與研究。
檢視閱讀，是系統的進(jìn)行略讀，粗淺的明白書(shū)中所表達的內容。在這個(gè)過(guò)程中，我們要注意閱讀的速度，不能一味求快，而應該依照讀物的性質(zhì)和復雜程度，用不同的速度來(lái)閱讀，盡可能的避免在閱讀中出現停留或倒退。通過(guò)檢視閱讀，我們需要從基本架構上讀出作者的整體思路，但不要企圖了解作者每一句話(huà)或每一個(gè)字句的深層次含義�！按譁\的閱讀。是閱讀者想要了解全書(shū)內容的第一個(gè)必要步驟”。
在閱讀的過(guò)程中，作為讀者我們要學(xué)會(huì )向提問(wèn)，在這本書(shū)的`第五章中，作者列距了一個(gè)閱讀者要提出的四個(gè)基本問(wèn)題，無(wú)論我們讀什么書(shū)，這幾個(gè)問(wèn)題都是有意義的。同樣在這一部分，作者也給了我們教了幾種閱讀時(shí)做筆記的方法，以及三種做筆記的形式，這些都可以用在我們日常的閱讀中。
分析閱讀，是閱讀的第三階段，也是閱讀單獨一本書(shū)的最高階段。在這個(gè)階段的閱讀中，首先要對我們所閱讀的書(shū)進(jìn)行一個(gè)準確的定位和分類(lèi)。只有明白了這本書(shū)的分類(lèi)，才可以幫助我們較好的完成下面的閱讀。在這一階段中，我們不僅要滿(mǎn)足知道作者在講什么，還要能夠將作者所表達的內容清楚的用自己的語(yǔ)言表達出來(lái)，我們要能夠對整本書(shū)進(jìn)行拆解，擬出這本書(shū)的大綱，并能夠用自己的內容對大綱進(jìn)行適當的充實(shí)。通過(guò)這一過(guò)程，我們就能夠很好的掌握作者的思路，明白作者的條理。這個(gè)過(guò)程是艱難而復雜的，但通過(guò)這樣的過(guò)程，我們能夠更好的更透徹的理解這本書(shū)。在這一部分，作者講到了一本書(shū)的讀者與作者之間的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)對這一關(guān)系的理解，可以幫助我們在成為一個(gè)“好讀者”的同時(shí)，也為我們能夠成為一名“好作者”打下一個(gè)基礎。
在分析閱讀的講解部分，作者總共列舉了他對于分析閱讀理解的十五條規則，這些規則在全書(shū)的第十一章有一個(gè)小的匯總，并對這十五條規則的聯(lián)系進(jìn)行了講解。這十五條規則之間，循序漸進(jìn)，不斷深入，可以幫助我們更好的理解全書(shū)。但如何更好的把這十五條融入我們的常規閱讀中，這還需要我們慢慢的在后續的閱讀中去理解、去體會(huì )。在第十二章輔助閱讀部分，作者總結了他對于幾種外在輔助閱讀的認識和理解。在他看來(lái)，我們的閱讀，應該盡可能的保證獨立閱讀，排除他人的評論對我們的理解造成影響。盡可能的少利用導讀和摘要，或者在完成獨立閱讀之后再進(jìn)行對輔助材料的閱讀。
第三篇中，作者列舉了多種類(lèi)型圖書(shū)的閱讀方法，包括對實(shí)用型圖書(shū)、想象文學(xué)、故事戲劇與詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)與數學(xué)、哲學(xué)以及社會(huì )科學(xué)等的閱讀方法的總結和概括。通過(guò)作者清晰的描述，我們可以有的放矢的進(jìn)行閱讀，以提高我們的閱讀質(zhì)量。
在全書(shū)的最后一章，作者談到了自己對閱讀的理解和認識。在他看來(lái)，我們需要不斷的閱讀，但不是任何書(shū)或文章都要讀，我們要讀那些能夠提升我們閱讀能力的書(shū)，“閱讀超越你頭腦的書(shū)”，通過(guò)這樣的閱讀，才能夠增進(jìn)閱讀的技巧，從而提高自己。
用書(shū)中的一段話(huà)作結：“一本好書(shū)能叫你了解這個(gè)世界以及自己。你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有智慧，而不只是更有知識。你會(huì )成為一位智者，對人類(lèi)生命中永恒的真理有更深刻的體認”。
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奧斯卡·王爾德是19世紀英國最偉大的藝術(shù)家之一，以其劇作、詩(shī)歌、童話(huà)和小說(shuō)聞名于世。他擁有一顆純美純善的童心。他的童話(huà)不僅為作者奠定了文學(xué)聲名的基石，更成為世界文學(xué)寶庫中的傳世佳作。
王爾德著(zhù)作的童話(huà)集共2部：《快樂(lè )王子和其他故事》包括《快樂(lè )王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠的朋友》和《神奇的火箭》共5個(gè)故事�！妒裎荨钒ā渡倌陣酢�、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》4部童話(huà)。我看過(guò)王爾德的《自私的巨人》、《少年國王》和《快樂(lè )王子》，感觸都很深。
我發(fā)現了這三篇童話(huà)都有一個(gè)共同點(diǎn)，主角都是經(jīng)過(guò)某些事情才感悟出某些道理的。比如快樂(lè )王子是死后看到國民并不像自己那樣快樂(lè )，于是有了幫助人民的念頭，知道了作為一個(gè)王子，有責任讓國民不受饑寒的威脅，擁有和自己一樣快樂(lè )的道理�！渡倌陣酢分械男⊥踝邮且驗樽隽巳齻�(gè)夢(mèng)才放棄了原來(lái)被美麗吸引的.奢侈的生活，穿上樸素的衣服去加冕。
跡出現了，光芒照在他的衣服上，使他變得比每一位國王都要神氣。大概是因為他懂得了人的生命最重要，外表美不一定心靈美。自私的巨人是因為看到孩子們在花園里玩耍，花園里草翠花開(kāi)，才明白了沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天，最后在一個(gè)小男孩的陪伴下去了天堂。但是我感到童話(huà)里不但有快樂(lè )而且還有悲傷。比如說(shuō)幫助快樂(lè )王子救濟窮人的小燕子凍死了，快樂(lè )王子鉛做的心碎了。這就是童話(huà)中的悲傷。
我感到光憑一個(gè)人的力量去幫助人民是做不到的，要憑集體的力量。這就是王爾德在童話(huà)中表達的寓意吧。
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近段時(shí)間，幼兒園搞閱讀活動(dòng)，培養孩子的閱讀習慣。雖然我家丫頭對書(shū)也感興趣，但她基本上是對書(shū)中的圖畫(huà)感興趣，對“字寶寶”不太愿意是讀。為了讓孩子養成閱讀的習慣，在孩子面前，我經(jīng)常有意拿起書(shū)來(lái)讀。孩子看我讀書(shū)，就會(huì )過(guò)來(lái)?yè)屛业臅?shū)讀。這時(shí)，我就會(huì )說(shuō)，這是我的書(shū)，你應該讀自己的`書(shū)。于是，幫她找幼兒園學(xué)過(guò)的書(shū)來(lái)陪她讀。才經(jīng)過(guò)一年的幼兒園學(xué)習，不知不覺(jué)孩子竟然學(xué)會(huì )了很多字。
模仿大人，是孩子獲取知識的一種最基本的方式。作為孩子最親近的人，父母的一言一行、所做所為，無(wú)時(shí)不刻不在影響著(zhù)孩子。我們經(jīng)常教育孩子要如何如何，其實(shí)最簡(jiǎn)單的辦法，就是自己先做到，讓孩子去模仿。這就是所謂身教勝于言傳。試想，如果我們自己沒(méi)有做到，又如何讓孩子相信我們的話(huà)呢？
“狼孩”的故事大家都聽(tīng)過(guò)，環(huán)境對于人成長(cháng)起著(zhù)決定性作用。做孩子的第一老師，當孩子學(xué)習的榜樣，才是一個(gè)合格的、成功的家長(cháng)。
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有幸，學(xué)校發(fā)給每位教師一本朱永新先生的書(shū)《我的閱讀觀(guān)》，只是在會(huì )議上隨手翻了幾頁(yè)，便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著(zhù)他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺(jué)，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代：研究生即將畢業(yè)的一天，蘇大教育學(xué)院請來(lái)了朱永新先生給莘莘學(xué)子做《過(guò)一種幸福完整的教育生活》講座，那是我第一次見(jiàn)到這位老先生。說(shuō)他是老先生，因為在我的印象中他應是位德高望重的老學(xué)者。但他并不老，反而滿(mǎn)面紅光，面對密密麻麻的學(xué)生，他的嗓音渾厚，甚至可以穿透到偌大會(huì )議室的最后一面墻里。記得那時(shí)候的他用了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間講述了他教育思想，教育應是幸福的，完整的。教育中，非常重要的一點(diǎn)是閱讀，他認為一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢(mèng)想的我被深深的打動(dòng)了。于是，我也記住了朱先生所提到的新教育實(shí)驗基地之一：湖塘橋中心小學(xué)。
不知是不是命運的.安排，我竟真的來(lái)到這所學(xué)校，看到走廊上那頗具文化韻味的墻面設計和那醒目的幾個(gè)大字過(guò)一種幸福完整的教育生活，總有一種心欲騰飛的感覺(jué)。
今天，捧著(zhù)沉甸甸的書(shū)，我沉浸其中。翻到朱余之爭，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為國家閱讀節的設立而產(chǎn)生了不同見(jiàn)解。朱永新在提案中寫(xiě)道：和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂(yōu)。由于國民疏于閱讀，遠離經(jīng)典，導致部分國民缺乏應有的文化底蘊，心態(tài)浮躁。他認為：。猶太民族為什么那么強大？為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢？為什么他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢？這與猶太人視書(shū)如命、崇尚讀書(shū)息息相關(guān)。而余秋雨先生則認為，其一，現在每年已有世界讀書(shū)日，沒(méi)必要再增加類(lèi)似節日；其二，網(wǎng)絡(luò )閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災難；其三，今天閱讀不再重要，對文化見(jiàn)識而言，更重要的是考察、游歷、體驗、創(chuàng )造。我被兩人的堅定立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是，我想說(shuō)，無(wú)論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場(chǎng)爭論無(wú)論結果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng )新的思想，崇拜他思國憂(yōu)生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在巨人的肩膀上。
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青春因為有了書(shū)才有了人情味，日子不至于毫無(wú)血色。書(shū)就像一杯久藏的窖釀，越品越醇香。在青春的過(guò)程里，不求奮筆疾書(shū)，翰墨四濺，只要攤開(kāi)一卷素紙，靜靜地寫(xiě)下一闋清詞：青春浸書(shū)香，無(wú)關(guān)風(fēng)與月。
一切青春各有本色。在自然之風(fēng)搖曳下緩緩生長(cháng);在嗅著(zhù)土地的芳香下佇立在清涼的湖畔;在藍天白云間尋找一絲快慰;在草原間馳馬飛翔;在高山聳峰之間求得道教人生。
青春里的書(shū)香味，維持這一瓣香，在長(cháng)夜的孤燈下，可以從陋室的胸里散發(fā)出來(lái)，也就夠了。
書(shū)給予我們不可捉摸的力量，于無(wú)形之中點(diǎn)亮我們的青春。只有一個(gè)浸過(guò)書(shū)香的人，才會(huì )說(shuō)，把所有的.過(guò)往都當作是一種磨礪，榮辱幻滅轉身被人遺忘。你在意的人事，你害怕的江湖，只是那么尋常。
書(shū)教會(huì )我們在青春的道路上無(wú)悔。努力拼搏，愿將自己萎落成泥，焚燒成灰，縱算飄散于這世間任何一個(gè)角落，都可以淡然相對。
蒼茫人生，幾多浮沉，幾多滄桑，我們必須風(fēng)雨兼程地走下去，無(wú)論簡(jiǎn)單還是繁復，青春都是那么短長(cháng)，無(wú)處逃遁，也無(wú)須逃遁。
書(shū)告訴我們，青春如一場(chǎng)蟬鳴的演奏，主演的亦人亦蟬，異無(wú)不同。如蟬一般，在自己應有的盛夏里，獨唱自己的旋律，完成自己的使命，不懼于遠方溫柔有力的挑戰。
而青春，其實(shí)就是一本隨意而簡(jiǎn)潔的書(shū)。在庭臺小院，摘一籃青菜，釀幾壇花酒;又或是憑欄遠眺，看草色煙光，瘦柳殘陽(yáng)。
一把青春綠葉，一頁(yè)長(cháng)長(cháng)文字，一番人生醒悟，半響人生花開(kāi)。無(wú)懼層層困難，無(wú)悔人生青春，無(wú)畏天涯幾時(shí)，半邊云天驚雷。有書(shū)為馬，隨處可棲。不懼風(fēng)雨，不失本色。
江雪獨釣，代薪南山，云中往來(lái)，塊石枕頭。只有與書(shū)同行，內心古井無(wú)波。倘若迷失荒野，醉倒楓林，只要找到書(shū)，就尋得靈魂的歸宿。
我們都是那個(gè)搭了“時(shí)光機器”來(lái)到這里，但是再也找不到回程路的旅人。一路青春，有書(shū)為伴。有朝一日，青春被沒(méi)收，也無(wú)悔。
來(lái)一場(chǎng)書(shū)香味的青春，即使蒼顏暮發(fā)，也有值得回味。
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