美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì )范文（通用17篇）
當我們備受啟迪時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編幫大家整理的美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì )范文，歡迎大家分享。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 1
短暫的美術(shù)鑒賞課程就這么告一段落了，我仍有種意猶未盡的感覺(jué)。本學(xué)期，我選修了“美術(shù)鑒賞”這門(mén)藝術(shù)學(xué)科。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，我從小就非常喜歡美術(shù)方面的東西，對這些看似神秘的藝術(shù)形態(tài)十分好奇，很想從這課程當中得到一些藝術(shù)的知識與熏陶。通過(guò)對美術(shù)作品的鑒賞不僅可以學(xué)到美術(shù)知識，更重要的是可以培養創(chuàng )造美的能力。對我們的性格、感情、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)等方面都有非常重要的意義，也可以培養我們的積極性和主動(dòng)性，使藝術(shù)素養以及人文修養得到進(jìn)一步的提升。
通過(guò)這幾個(gè)星期的短暫學(xué)習，我收獲良多。美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界，也使r我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨特魅力。人類(lèi)生活的世界是極其廣闊的，生活內容無(wú)比豐富，但對每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識廣，也不可能體驗到社會(huì )生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠遠不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)上，我國發(fā)展的尤為迅速，從古到今，山水畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等描寫(xiě)的是淋漓盡致，發(fā)展是非常值得我們驕傲的。對我印象最深的是在上海世博會(huì )上看到的《清明上河圖》。由北宋的張擇端費勁精力所作的一幅驚世之作。我駐足在這幅唯美的畫(huà)前，被它的美麗與精致所深深得吸引住了。
回家后我在網(wǎng)上還有一些文獻上查找了很多關(guān)于《清明上河圖》的資料，了解到《清明上河圖》為絹本、淡設色，高24.8厘米，長(cháng)528.7厘米，原作現藏北京故宮博物院�！肚迕魃虾訄D》繼承發(fā)展了中國古代風(fēng)俗畫(huà)，更繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫(huà)的優(yōu)良傳統，以精致的工筆，記錄了北宋時(shí)期，首都清明時(shí)節郊區、河兩岸的自然風(fēng)光，城內建筑和民生的繁華景象。
《清明上河圖》具有極大的考史價(jià)值，北宋年間的卞京，城內河流貫通，交通發(fā)達，為全國水陸交通中心。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開(kāi)設有各種店鋪，甚至出現了夜市。逢年過(guò)節，京城更是熱鬧非凡。為了表現京城的繁榮昌盛，張擇端選擇了清明這個(gè)重要節日的景象進(jìn)行了詳細的描述。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗略的看一看，雜亂無(wú)。細細的一瞧，這些人是不同行業(yè)的人，從事著(zhù)各種活動(dòng)。大橋西側有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣(mài)茶水的，有看相算命的。許多游客憑著(zhù)橋側的欄桿，或指指點(diǎn)點(diǎn)，或在觀(guān)看河中往來(lái)的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流;有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車(chē)的……街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪等。街道兩旁的空地上還有不少張著(zhù)大傘的小商販。街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車(chē)送貨的，有趕著(zhù)毛驢拉貨車(chē)的，有駐足觀(guān)賞景色的。河上來(lái)往的`船只很多，可謂千帆競發(fā)，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由于負載過(guò)重，船主雇了很多纖夫在拉船行進(jìn)。有只載貨的大船已駛進(jìn)大橋下面，很快就要穿過(guò)橋洞了。這時(shí)，這只大船上的船夫顯得十分忙亂，快要撞到橋上了，這一場(chǎng)面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關(guān)注。張擇端將其描繪得栩栩如生，更增添了其生活氣息。
從《清明上河圖》中可以看到幾個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色：第一、內容豐富�！肚迕魃虾訄D》大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車(chē)上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統一整體。畫(huà)中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點(diǎn)心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集�！肚迕魃虾訄D》中畫(huà)有八百一十五人，各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車(chē)乘轎也有二十多件。如此豐富多彩的內容，為歷代古畫(huà)中所罕見(jiàn)。各色人物從事的各種活動(dòng)，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著(zhù)各種活動(dòng)，其間充滿(mǎn)著(zhù)戲劇性的情節沖突，令觀(guān)者看業(yè)，饒有無(wú)窮回味。
第二、結構嚴謹，繁而不亂�？少F的是，如此豐富多彩的內容，主體突出，首尾呼應，全卷渾然一體。畫(huà)中每個(gè)人物、景象、細節，都安排得合情合理，疏密、繁簡(jiǎn)、動(dòng)靜、聚散等畫(huà)面關(guān)系，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。充分表現了畫(huà)家對社會(huì )生活的深刻洞察力和高度的畫(huà)面組織和控制能力。第三、在技法上，大手筆與精細的手筆相結合，善于選擇那些既具有形象性和富于詩(shī)情畫(huà)意，又具本質(zhì)特征的事物、場(chǎng)面及情節加以表現。十分細致入微的生活觀(guān)察，刻劃每一位人物、道具。每個(gè)人各有身份，各有神態(tài)，各有情節。房屋、橋梁等建筑結構嚴謹，描繪一筆不茍。車(chē)馬船只面面俱到，謹毛而不失全貌，不失其勢。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀(guān)止。
張擇端具有高度的藝術(shù)概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術(shù)水準�！肚迕魃虾訄D》豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的�！肚迕魃虾訄D》的畫(huà)面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區一直畫(huà)到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。這幅畫(huà)描繪的是汴京清明時(shí)節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫(xiě)照。通過(guò)這幅畫(huà)，我們了解了北宋的城市面貌和當時(shí)各階層人民的生活�？傊�，《清明上河圖》具有極高的史料價(jià)值。
我不得不佩服前人豐富的想象力和創(chuàng )造力，前人給我們留下了很多寶貴的財富與經(jīng)驗，而我們要做的就是在生活和生產(chǎn)中發(fā)揮這種想象力與創(chuàng )造力，創(chuàng )建我們美好的家園。并且盡我們最大的努力來(lái)保護好這些絕無(wú)僅有的財富。幾個(gè)星期的美術(shù)鑒賞課程確實(shí)讓我學(xué)到了很多東西，最重要的是我學(xué)會(huì )了用欣賞的眼光去看待事物，去發(fā)現我們身邊的平凡的美麗。而這些東西顯然是平時(shí)的課本上無(wú)法領(lǐng)悟到的。當我們都學(xué)會(huì )去欣賞身邊的美麗時(shí)，我們的生活也必將如藝術(shù)品那般生動(dòng)。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 2
美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。
第一：美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開(kāi)發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養人的自尊、自信、自愛(ài)、自立、自強意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專(zhuān)多能的.素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著(zhù)重要的作用。
第二：滿(mǎn)足大學(xué)生的審美需要，提高和培養審美能力。在美術(shù)鑒賞課上，通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì )逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問(wèn)題而是如何發(fā)展學(xué)生的價(jià)值取向問(wèn)題。提高學(xué)生對美術(shù)意義的認識，培養我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現力和創(chuàng )造力。
第三：陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過(guò)美術(shù)鑒賞對美和藝術(shù)增進(jìn)理解，無(wú)疑對提高文化素質(zhì)和思想境界，都會(huì )產(chǎn)生不可估量的作用。
第四：幫助大學(xué)生開(kāi)闊眼界，擴大知識領(lǐng)域。在這種鑒賞活動(dòng)中，是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周?chē)囊磺惺挛�，并獲得一種全新的洞察力。
第五：美術(shù)鑒賞可以?shī)是殁�，激發(fā)想象力培養創(chuàng )造性。通過(guò)鑒賞不僅使人視覺(jué)愉悅、心情舒暢，更在于美術(shù)作品都是通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫(huà)面上的節奏感、韻律感會(huì )對人的視覺(jué)產(chǎn)生影響，進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，當我們在鑒賞美術(shù)作品時(shí)，不管是遇見(jiàn)那些賞心悅目的寫(xiě)實(shí)作品，還是一些現代派藝術(shù)家的抽象作品，都會(huì )使我們獲得一種喜悅與滿(mǎn)足。對美術(shù)作品鑒賞的過(guò)程中，也更能促進(jìn)身心健康的發(fā)展，陶冶情操激發(fā)創(chuàng )作熱情與創(chuàng )造能力。
總之，作為美育的重要組成部分，大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開(kāi)設，對提高大學(xué)生的素質(zhì)，培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力;樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，培養高雅的審美品位，提高人文素養，提高感受美、表現美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養文明合格的下一代，具有重要的意義。
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在《美術(shù)鑒賞》這門(mén)課程上，我學(xué)到了很多。比如中西方美術(shù)的區別和不同，在講建筑一節課時(shí)，我學(xué)到的特別多，比如建筑分為民居建筑、陵墓建筑、園林建筑、宗教建筑、宮殿建筑、工程建筑等六類(lèi)，建筑應具備實(shí)用、堅固、美觀(guān)三個(gè)要素，而且還要具備雙重性、層次性、表現性、文化性等四個(gè)屬性。除此之外還學(xué)到中國古代建筑的藝術(shù)特征。中國古代建筑結構技術(shù)采用木結構，大梁、斗拱、隼卯等等，中國古建筑群組布局變現為四合院形式，它們的藝術(shù)形象主要變現在屋頂。中國木結構建筑具有嗅覺(jué)上氣息芬芳、視覺(jué)上紋理自然、技術(shù)上防震等等優(yōu)勢，但是它們同時(shí)還具有不防火、不防蟲(chóng)蛀，易腐等不足之處。這些，都是在《美術(shù)鑒賞》課堂上學(xué)來(lái)的知識。
除了學(xué)習了中國建筑的知識外，西方的藝術(shù)美術(shù)作品老師也給我們做了詳細的介紹和解說(shuō)。不過(guò)，我最頭疼的也是西方的藝術(shù)作品。西方藝術(shù)作品很豐富，反應生活和現實(shí)的作品數不勝數。但是，我還是覺(jué)得西方的藝術(shù)作品很難理解，上節課的時(shí)候，老師給我們看了一件繪畫(huà)作品，那作品就好像是一個(gè)思緒混亂的人拿著(zhù)鉛筆在畫(huà)紙上亂劃一樣，一張紙上面全是亂七八糟的.細線(xiàn)，又像是一團亂的不能再亂的麻繩混在一起一樣，可是就是這樣一件作品，竟然賣(mài)到了天價(jià)!我理解不了，我想不明白，就是這么亂的被人們稱(chēng)作“作品”的東西怎么會(huì )那么值錢(qián)?
除此之外，斷臂的維納斯雕像也讓我想了好多，我是在想，她那雙手長(cháng)什么樣?如果那雙臂沒(méi)有斷掉，活生生的存在在這件作品上，她會(huì )濕怎樣的儀態(tài)，她的雙臂會(huì )是在做什么?我想，藝術(shù)家的工功底就在這上面體現了，正是因為作者把那雙臂去掉，才激起了我們無(wú)限的想象和猜測，無(wú)形之中給了這件作品無(wú)限的關(guān)注和神秘感，同時(shí)，整件作品無(wú)處不體現著(zhù)人體的無(wú)限魅力，美麗的曲線(xiàn)，人體皮膚的光滑圓潤和獻身布衣的褶皺形成鮮明對比，體現了人體的美麗動(dòng)人。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 4
走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。
由于美學(xué)的復雜性，所以當時(shí)全世界對美的本質(zhì)沒(méi)有一個(gè)定論，而是眾說(shuō)紛紜。其中“美是生活說(shuō)”是東方關(guān)于美的本質(zhì)的一種學(xué)說(shuō)，認為美存在于現實(shí)生活中，生活才是美的本質(zhì)。
“美是理念說(shuō)”是西方關(guān)于美的本質(zhì)的一種學(xué)說(shuō)。認為物質(zhì)感性世界不存在美或美的屬性，美與某種超現實(shí)存在的神秘的非物質(zhì)性的精神實(shí)體緊密相聯(lián)，由于這種精神實(shí)體的注入或顯現，才使客觀(guān)事物成為美的。
以前認為美術(shù)只是單純的繪畫(huà)作品，比如像那些水墨畫(huà)、水彩畫(huà)、油畫(huà)和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課，才知道這只是狹隘的理解;繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、書(shū)法、篆刻、設計、新媒體和攝影等類(lèi)型是現下的主流分類(lèi)。
美術(shù)是一種富有內涵，表現形式多樣，意義深刻悠遠的藝術(shù)形式。課堂上我也學(xué)到了很多知識，讓我學(xué)會(huì )了如何真正的去欣賞一幅美術(shù)作品。跟著(zhù)老師的思路的見(jiàn)解，我不僅領(lǐng)略到了大作的美還領(lǐng)悟到生活中處處充滿(mǎn)了美。
中國傳統的美術(shù)，水墨特色明顯，表現的淋漓盡致。線(xiàn)條流暢，追求“筆精墨妙”的藝術(shù)效果，講究骨法用筆。這些都是對筆墨內涵的要求。徐悲鴻的《八駿圖》在技法上，他以中國的水墨為主要表現手段，又參用西方的透視法、解剖法等，逼真生動(dòng)地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力，用墨酣暢淋漓。暈染全部按照馬的形體結構而施加，墨色濃淡有致，既表現廠(chǎng)馬的形體，又不影響墨色的韻味。齊白石的《蝦》栩栩如生，情趣盎然。巧妙地利用墨色和筆痕表現蝦的結構和質(zhì)感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長(cháng)臂鉗，使純墨色的結構里也有著(zhù)豐富的意味，有著(zhù)高妙的技巧。為表現出那種透視感，用虛實(shí)結合，簡(jiǎn)略得宜，似柔實(shí)剛，似斷實(shí)連，直中有曲，亂小有序的線(xiàn)條，使紙上之蝦看似在水中嬉戲游動(dòng)，觸須也像似動(dòng)非動(dòng)，力求深入表現它們的形神特征。黃公望的《富春山居圖》全圖用墨淡雅，山和水布置疏密得當，層次分明，筆墨紛披，墨色濃淡干濕并用，蒼茫簡(jiǎn)遠，極富于變化。既形象地在現了富春山的秀麗外貌，又把其本質(zhì)的特征揮灑得淋漓盡致。
西方印象派的鼎盛時(shí)期出現了很多位大師，印象派畫(huà)家走出畫(huà)室，深入原野、鄉村、街頭寫(xiě)生，力求真實(shí)地刻畫(huà)自然。其中莫奈的《睡蓮》在看似隨意輕松的筆觸中卻將光線(xiàn)的美感，水面上自然漂浮的睡蓮的溫柔表現的淋漓盡致。他的《睡蓮》色彩十分豐富，但是所有的顏色在畫(huà)面中都是分外的柔和和均衡。僅僅是描繪蓮花的顏色也是隨著(zhù)光線(xiàn)和環(huán)境的影響而色彩變化多端，讓人雖不能一口斷定是什么顏色的睡蓮，但是卻又覺(jué)得那些嬌艷的睡蓮就近在眼前。甚至是那些捉摸不透的筆觸都好像在描繪著(zhù)莫奈當時(shí)對池中睡蓮的喜愛(ài)。湖中的倒影和湖面上的睡蓮看似都是有色塊堆砌而成，卻疏密虛實(shí)相得益彰，讓人一目了然卻又回味無(wú)窮。梵·高筆下的'《向日葵》像閃爍著(zhù)熊熊的火焰，是那樣艷麗，華美，同時(shí)又是和諧，優(yōu)雅甚至細膩，那富有運動(dòng)感的和仿佛旋轉不停的筆觸是那樣粗厚有力，色彩的對比也是單純強烈的。然而，在這種粗厚和單純中卻又充滿(mǎn)了智慧和靈氣。是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。我喜歡他那絢爛的色彩，滿(mǎn)懷熾熱的激情令運動(dòng)感的和仿佛旋轉不停的筆觸是那樣粗厚有力，色彩的對比也是單純強烈的。
通過(guò)學(xué)習美術(shù)鑒賞課，使我的視野更加開(kāi)闊，也拓寬了我的知識面，學(xué)到了專(zhuān)業(yè)課理論知識以外的東西，這門(mén)課培養了我對美的認識和鑒賞能力，讓我可以更加細致的觀(guān)察生活中的美。更加堅定了我對美好生活的追求與熱愛(ài)。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 5
美術(shù)”一聽(tīng)到這個(gè)詞就會(huì )給人一種美的感受，我的整個(gè)心情也變得豁然開(kāi)朗，這或許是我個(gè)人的原因吧!我小時(shí)候就比較喜歡美術(shù)，但這種喜歡并不意味著(zhù)我對美術(shù)有非常深刻的理解。我只知道美術(shù)會(huì )給人美的享受，讓人完全沉浸在其中。當然了，前提是你喜歡它。原本以為美術(shù)就是指畫(huà)家的畫(huà)作。比如像那些水墨畫(huà)、水彩畫(huà)、油畫(huà)和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課，聽(tīng)了老師的講解，我才從這個(gè)狹隘的概念中走了出來(lái)，真正走進(jìn)了美術(shù)的世界，也才真正認識到了美術(shù)的博大和內容之豐富。美術(shù)一詞被我所理解，也正是上了美術(shù)鑒賞課以后。下面我就來(lái)談?wù)剬γ佬g(shù)鑒賞課的感想：
當初輔導員讓同學(xué)們選選修課我想既然自己比較喜歡美術(shù)，為什么不選美術(shù)鑒賞呢?大學(xué)應該是一個(gè)全面發(fā)展的時(shí)期，我不能這么死板。第二天，我毅然選擇了美術(shù)鑒賞。第一次上課給我的感覺(jué)是讓我很舒心，每次上課我都感覺(jué)心情很好，課堂上也很輕松，在課堂上你不用記太多的筆記，只要帶上你的頭腦就可以了，通過(guò)美術(shù)鑒賞課，可以使我的視野更開(kāi)闊，可以拓寬我的知識面。在課堂上，我學(xué)到了很多知識，也讓我學(xué)會(huì )了如何去真正地欣賞一幅畫(huà)，以及畫(huà)家在畫(huà)一幅畫(huà)的時(shí)候是抱著(zhù)何種心情。還有作者到底在一幅畫(huà)中所想要表達的'意思……
美術(shù)鑒賞課讓我學(xué)到了許多，尤其是在欣賞古代繪畫(huà)時(shí)。欣賞古代繪畫(huà)，不能以現代的眼光去欣賞，而要結合歷史，講究意境、章法和筆墨。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歷史進(jìn)程，美術(shù)的發(fā)展也越來(lái)越多元化�，F代美術(shù)與古代美術(shù)有著(zhù)本質(zhì)的差別，現代的美術(shù)更多的帶有現代的氣息，現代畫(huà)也十分地簡(jiǎn)明、易懂;而古代美術(shù)卻讓我們很難理解，以現代人的眼光，我認為古畫(huà)看上去很難讓人產(chǎn)生共鳴，必須與歷史結合起來(lái)，才有所體會(huì )。古畫(huà)也并不講究進(jìn)大遠小的規律，以人物畫(huà)為例，重點(diǎn)人物通常占的比例較大，次要部分占的比例較小。
學(xué)了美術(shù)鑒賞課，真讓我受益匪淺，平常對生活粗略地觀(guān)察也變得細心起來(lái)了。讓我的文化素質(zhì)和道德修養得到了提高，還學(xué)到了日常生活的一些小常識，讓我時(shí)刻觀(guān)察生活中的美，知識面也得到了拓展，短短的課堂可以讓我學(xué)到如此多的知識。在這課堂上也讓我感受到了大學(xué)的氣息。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 6
美術(shù)是一門(mén)獨具魅力的藝術(shù)形式，它通過(guò)色彩、形狀、線(xiàn)條等元素來(lái)表達藝術(shù)家的情感和觀(guān)點(diǎn)。作為一個(gè)愛(ài)好者，我對美術(shù)鑒賞有著(zhù)濃厚的興趣，并從中得到許多啟發(fā)和心得體會(huì )。美術(shù)鑒賞對于一個(gè)人的視野開(kāi)闊、情感表達和審美素養等方面都有著(zhù)積極的影響。以下是我關(guān)于美術(shù)鑒賞的心得體會(huì )。
首先，美術(shù)鑒賞讓我擁有了廣闊的視野。通過(guò)欣賞不同藝術(shù)家的作品，我能夠領(lǐng)略到不同文化、不同時(shí)代的藝術(shù)表達方式。在一幅畫(huà)作中，可以看到作者的思想、情感、對社會(huì )現象的關(guān)注等。通常，一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家能夠通過(guò)作品傳遞出一種特有的風(fēng)格和思想，讓人們對他的創(chuàng )作有更深入的理解。例如，梵高的《向日葵》系列作品，通過(guò)細膩的色彩和獨特的構圖，展現出對自然之美的謳歌以及對人生和希望的思考。這樣的作品使我能夠在藝術(shù)中擴展思維和眼界，更好地理解世界和生活。
其次，美術(shù)鑒賞能夠幫助我更好地表達自己的情感。很多時(shí)候，藝術(shù)家通過(guò)他們的作品表達出對生活的熱愛(ài)、對自然的贊美、對人性的思考等。在欣賞這些作品的同時(shí)，我也能夠感受到藝術(shù)家與我之間的共鳴。當我被一幅作品深深打動(dòng)時(shí)，我會(huì )感到內心的喜悅和震撼。這樣的時(shí)刻讓我感到，藝術(shù)無(wú)國界，它能夠超越時(shí)間和空間，與人們的情感相通。所以，我也開(kāi)始嘗試通過(guò)自己的畫(huà)作來(lái)表達個(gè)人的感受和情感。這種表達方式讓我找到了一種獨特的情感出口，幫助我更好地理解自己和與他人進(jìn)行交流。
進(jìn)而，美術(shù)鑒賞提升了我的審美素養。審美素養是指對美的鑒別和欣賞能力。通過(guò)不斷欣賞藝術(shù)作品，我對于色彩的搭配、形狀的構成、線(xiàn)條的運用等方面有了更敏銳的感知。我能夠更準確地辨別出優(yōu)秀作品與普通作品之間的差別，并對它們的美感產(chǎn)生更深刻的認識。同時(shí)，我也開(kāi)始關(guān)注藝術(shù)市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)和展覽活動(dòng)，在平時(shí)的學(xué)習中也更注重對美的感悟和品味。這一切都促使我對美的要素和藝術(shù)發(fā)展有著(zhù)更全面的理解，提升了我的`審美經(jīng)驗和判斷力。
從另一個(gè)角度看，美術(shù)鑒賞對于我的生活也有著(zhù)積極的影響。平時(shí)，我會(huì )找時(shí)間去美術(shù)館、畫(huà)廊等地方觀(guān)賞作品。在欣賞的過(guò)程中，我能夠從繁忙的工作、學(xué)習中暫時(shí)解脫出來(lái)，享受到一種寧靜和平和。藝術(shù)作為一種表達和抒發(fā)情感的方式，能夠給人一種精神上的放松和滿(mǎn)足。同時(shí)，美術(shù)鑒賞對于我個(gè)人的成長(cháng)也起到了促進(jìn)作用。它培養了我的觀(guān)察力、思考力和想象力，并激發(fā)了我的創(chuàng )造力。這讓我在面對問(wèn)題和挑戰時(shí)能夠更加積極地思考和解決。
綜上所述，美術(shù)鑒賞給我帶來(lái)了很多的啟發(fā)和感悟。通過(guò)欣賞作品，我能夠開(kāi)闊自己的視野，理解藝術(shù)家的創(chuàng )作和思想；通過(guò)表達情感，我能夠與藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴，找到自己的情感出口；通過(guò)提升審美素養，我能夠更好地辨別和欣賞美的作品；通過(guò)藝術(shù)的享受，我能夠在生活中尋找一份寧靜和滿(mǎn)足。美術(shù)鑒賞不僅是一種娛樂(lè )，更是一種修身養性的方式。我希望通過(guò)繼續學(xué)習和欣賞美術(shù)，能夠對藝術(shù)有更深入的了解，并在生活和工作中更好地運用藝術(shù)的智慧。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 7
美術(shù)史作為藝術(shù)領(lǐng)域的重要研究對象，無(wú)論是對中國還是對世界美術(shù)史的學(xué)習都是非常有益的。通過(guò)對中外美術(shù)史的學(xué)習，我深深地感受到不同文化之間的碰撞與融合，同時(shí)也領(lǐng)悟到藝術(shù)對于社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)精神的重要作用。在這篇文章中，我將分享以下幾點(diǎn)關(guān)于中外美術(shù)史的心得體會(huì )。
首先，學(xué)習中外美術(shù)史讓我真正認識到藝術(shù)的多元性。中國美術(shù)史以其悠久的歷史和獨特的藝術(shù)風(fēng)格而聞名于世，如古代石窟藝術(shù)和絲綢之路上的壁畫(huà)藝術(shù)。與此同時(shí)，西方美術(shù)史也擁有其獨特的魅力，如文藝復興時(shí)期的繪畫(huà)和現代派的雕塑。通過(guò)對這兩個(gè)不同文化中的藝術(shù)作品的比較研究，我意識到了藝術(shù)的無(wú)限可能性，不同文化下藝術(shù)家們創(chuàng )作出的作品風(fēng)格千差萬(wàn)別，每一幅作品都散發(fā)出獨特的魅力。
其次，中外美術(shù)史的學(xué)習為我提供了更多的視角來(lái)審視藝術(shù)作品。藝術(shù)創(chuàng )作是藝術(shù)家與自然、社會(huì )以及其內心感受的融合，通過(guò)中外美術(shù)史的學(xué)習，我得以深入了解不同背景和社會(huì )環(huán)境下藝術(shù)家們對于同一主題的表達方式。例如，在學(xué)習中國古代繪畫(huà)時(shí)，我意識到中國畫(huà)注重的是墨色的運用和意境的表達，通過(guò)在紙上墨色的勾勒和筆觸的運用來(lái)表現自然和心境的和諧。相比之下，西方繪畫(huà)更加注重線(xiàn)條和色彩的運用，追求逼真和透視的效果。通過(guò)對這兩個(gè)不同繪畫(huà)傳統的學(xué)習，我能夠更全面地理解藝術(shù)家們的表達方式，也更能夠準確地把握一幅作品所要傳達的信息。
再次，中外美術(shù)史的學(xué)習給我帶來(lái)了藝術(shù)欣賞的樂(lè )趣。通過(guò)學(xué)習不同時(shí)期和不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，我不僅能夠欣賞美的呈現，還能夠了解到藝術(shù)作品背后的文化、歷史和社會(huì )情境。例如，學(xué)習文藝復興時(shí)期藝術(shù)作品時(shí)，我不僅能夠欣賞到如達·芬奇和米開(kāi)朗基羅的杰作，還能夠理解到這個(gè)時(shí)期背后的文化和人文精神，這讓我更加深入地理解和欣賞這些藝術(shù)作品。
最后，中外美術(shù)史的.學(xué)習激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng )作的熱情。藝術(shù)家們通過(guò)作品的創(chuàng )作將內心的情感和思想進(jìn)行了完美的表達，這種能夠用形式表達情感和思想的力量令人著(zhù)迷。通過(guò)學(xué)習中外美術(shù)史，我對于藝術(shù)的魅力和無(wú)限可能性有了更深刻的了解，這激發(fā)了我自己進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作的欲望。無(wú)論是繪畫(huà)、雕塑還是攝影，我都希望通過(guò)自己的創(chuàng )作表達內心的情感和對于生活的感悟，同時(shí)也希望能夠通過(guò)我的作品給觀(guān)眾帶來(lái)美的享受和啟示。
總而言之，學(xué)習中外美術(shù)史讓我領(lǐng)略了不同文化之間的碰撞與融合，也讓我深刻體會(huì )到藝術(shù)對于社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)精神的重要作用。這種學(xué)習不僅讓我對藝術(shù)的多元性有了更深入的了解，還為我提供了更多的審視藝術(shù)作品的視角，給我帶來(lái)了藝術(shù)欣賞的樂(lè )趣，同時(shí)也激發(fā)了我對于藝術(shù)創(chuàng )作的熱情。通過(guò)不斷地學(xué)習和探索，我相信我會(huì )在中外美術(shù)史的道路上走得更遠，獲得更多的成長(cháng)和收獲。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 8
作為一名學(xué)美術(shù)的學(xué)生，并不僅僅是學(xué)習畫(huà)畫(huà)和顏色，同樣重要的是學(xué)習美術(shù)鑒賞。對于美術(shù)鑒賞，我的理解是通過(guò)自己的感官去了解藝術(shù)品，并自己主觀(guān)發(fā)揮出對這種藝術(shù)品的看法和想法。下面我將就自己的美術(shù)鑒賞心得和體會(huì )，分享給大家。
第一、感性鑒賞是美術(shù)鑒賞的基礎
美術(shù)鑒賞是一種感性認識，這對于我來(lái)說(shuō)是最重要的。在鑒賞一件藝術(shù)品時(shí)，我會(huì )先用感覺(jué)接受它，然后再去分析、比較、評價(jià)，才能知道它的美學(xué)價(jià)值和文化內涵。沒(méi)有感性的認識，就看不到藝術(shù)品獨特的藝術(shù)價(jià)值和文化意蘊。因此，我的鑒賞過(guò)程中注重感性認識，從心靈深處去感受藝術(shù)品傳遞的情感，這樣才能讓我更深刻地理解藝術(shù)。
第二、了解藝術(shù)家與作品的歷史背景
藝術(shù)品之所以能夠有著(zhù)獨特的價(jià)值和意義，除了它本身的藝術(shù)表現和形式之外，還與它背后的歷史背景、創(chuàng )作背景以及藝術(shù)家與觀(guān)念有關(guān)。在鑒賞一件藝術(shù)作品時(shí)，我會(huì )通過(guò)了解它的歷史、時(shí)代和社會(huì )環(huán)境，從而建立了解它的框架。當我知道了這些背景信息后，我能更深入地理解藝術(shù)品所要表達的.文化內涵，從而更好地領(lǐng)悟作品的價(jià)值。
第三、多個(gè)角度的觀(guān)看與分析
一件藝術(shù)品可能有著(zhù)不同的角度去解讀，而只有這些角度的深入分析，才能真正的領(lǐng)會(huì )它的內涵和意義。通過(guò)批判性的思考，我能夠更好地認識藝術(shù)品背后的社會(huì )文化，達到更深入的藝術(shù)理解和認識。在我的美術(shù)鑒賞中，我通常會(huì )從不同的角度去看待作品，比如：圖形結構、色彩運用、線(xiàn)條掌控和情感表達，這些都是對作品不同面向的多角度分析，給自己的觀(guān)看和理解提供完整的思路。
第四、敢于表現自己的意見(jiàn)
鑒賞可能是一個(gè)個(gè)人的過(guò)程，但是在參加鑒賞活動(dòng)時(shí)，大多數人會(huì )傾向于有公共意見(jiàn)。然而，我發(fā)現這種傾向會(huì )限制我的創(chuàng )造力和思維。我們每個(gè)人看待藝術(shù)品的方式和觀(guān)點(diǎn)都會(huì )不同，這些不同之處正是鑒賞與審美的魅力所在。因此，我經(jīng)常通過(guò)發(fā)表意見(jiàn)，試圖推動(dòng)鑒賞活動(dòng)更富有建設性、多樣化，并能擴大個(gè)人的理解和意見(jiàn)。
第五、長(cháng)期接觸不同的藝術(shù)品
我認為美術(shù)鑒賞不是一時(shí)的，而是需要長(cháng)期接觸，通過(guò)不斷學(xué)習和探索來(lái)提高自己的鑒賞能力。我會(huì )每周閱讀有關(guān)藝術(shù)品的書(shū)籍和雜志，也會(huì )前去藝術(shù)展覽，不斷拓寬自己的美術(shù)知識和經(jīng)驗。如果我們注重長(cháng)期接觸藝術(shù)品，我們的鑒賞技能將不斷增加，我們的觀(guān)點(diǎn)也會(huì )更加清晰明了。
總之，我的美術(shù)鑒賞心得體會(huì )，始終圍繞著(zhù)感性認識，了解文化內涵，多角度分析，探討別人的意見(jiàn)以及長(cháng)期接觸各種藝術(shù)品這幾個(gè)方面。我希望我的這些體會(huì )能夠對讀者提供一些啟示和思考，并且能夠幫助他們更好地欣賞和理解美術(shù)。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 9
美術(shù)是一門(mén)藝術(shù)，它通過(guò)創(chuàng )作、表達和展示藝術(shù)作品，使人們感受到美的力量和藝術(shù)家的創(chuàng )造力。美術(shù)鑒賞是指對藝術(shù)作品進(jìn)行觀(guān)賞、理解和評價(jià)的過(guò)程，通過(guò)對不同類(lèi)型的藝術(shù)作品進(jìn)行觀(guān)察和思考，我們可以培養自己的審美能力和藝術(shù)欣賞能力，同時(shí)也會(huì )收獲一些心得體會(huì )。
首先，美術(shù)鑒賞為我們提供了一種獨特的審美體驗。藝術(shù)作品通過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng )作和表達，將各種情感、思想和意境融入其中。當我們欣賞藝術(shù)作品時(shí)，我們會(huì )被藝術(shù)家豐富的創(chuàng )意和形象所吸引，與作品中的情感產(chǎn)生共鳴。例如，當我欣賞梵高的《星夜》時(shí)，我仿佛可以感受到他對大自然的熱愛(ài)和對生命的.無(wú)盡追求。這種審美體驗不僅讓我享受了藝術(shù)的美感，也使我對生活和藝術(shù)的理解更加深入。
其次，美術(shù)鑒賞對我們的審美能力有所提升。通過(guò)觀(guān)賞不同類(lèi)型的藝術(shù)作品，我們可以學(xué)習到不同的藝術(shù)風(fēng)格、表現方式和創(chuàng )作技法。例如，西方繪畫(huà)中的光影處理、中國水墨畫(huà)的線(xiàn)條表現和色彩運用等等。通過(guò)不斷欣賞和思考，我們可以逐漸培養出自己的審美眼光和辨別能力，學(xué)會(huì )欣賞藝術(shù)作品的美學(xué)特點(diǎn)和內涵。這不僅豐富了我們的藝術(shù)嗅覺(jué)，也讓我們更加敏銳地發(fā)現身邊的美。
再次，美術(shù)鑒賞對我們的思維方式和觀(guān)察力有所影響。在美術(shù)作品中，藝術(shù)家往往通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言和表現手法來(lái)傳達他們的思想和理念。當我們欣賞這些作品時(shí)，我們需要用心去觀(guān)察，細致地尋找其中的細節和弦旋。這不僅鍛煉了我們的觀(guān)察力，也培養了我們的思維方式。藝術(shù)作品有時(shí)是復雜而抽象的，需要我們運用邏輯和想象力去理解。通過(guò)不斷的欣賞和思考，我們的思維方式會(huì )得到訓練和改變，開(kāi)拓了我們的思維空間。
最后，美術(shù)鑒賞讓我們更加懂得欣賞生活中的美。藝術(shù)作品是藝術(shù)家對生活的一種詮釋和表達，藝術(shù)創(chuàng )作的靈感往往來(lái)自于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。通過(guò)鑒賞藝術(shù)作品，我們可以學(xué)會(huì )欣賞平凡之中的美麗，發(fā)現平凡生活中的細節和情感。例如，當我們走在大街上，看到一幅小巷壁畫(huà)時(shí)，我們會(huì )停下腳步觀(guān)賞，并體味其中的意義和情趣。這些細節和情感可以讓我們更加享受生活，從而提升我們的生活質(zhì)量。
總之，美術(shù)鑒賞是一種力求欣賞、理解和感受藝術(shù)作品的過(guò)程，通過(guò)這一過(guò)程，我們可以獲得獨特的審美體驗，提升自己的審美能力，影響我們的思維方式和觀(guān)察力，并讓我們更加懂得欣賞生活中的美。所以，我們應該經(jīng)常參觀(guān)美術(shù)館、畫(huà)廊，和朋友一起分享欣賞的經(jīng)歷和心得，從而更好地感受和理解美術(shù)的魅力。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 10
美術(shù)史作為一門(mén)學(xué)科，是研究人類(lèi)創(chuàng )造的視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展演變過(guò)程的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習中外美術(shù)史，不僅可以了解不同文化背景下的藝術(shù)表達方式，還能夠領(lǐng)悟到藝術(shù)對人類(lèi)社會(huì )的影響和價(jià)值。在學(xué)習過(guò)程中，我深深地感受到了中外美術(shù)史的遼闊和多樣，同時(shí)也對其中一些藝術(shù)作品給予了深刻的體會(huì )和思考。
首先，學(xué)習中外美術(shù)史讓我認識到藝術(shù)表達的多樣性。在古代中外藝術(shù)中，不同的文化背景和審美觀(guān)念使得藝術(shù)作品呈現出迥然不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。比如，中國古代繪畫(huà)追求的是意境的表達和傳達，強調技法的獨特性；而西方藝術(shù)則更加注重寫(xiě)實(shí)和透視的表現，追求真實(shí)性和立體感。通過(guò)學(xué)習這些不同的藝術(shù)風(fēng)格，我更加深入地了解到藝術(shù)形式的多樣化和個(gè)性化，這也讓我在創(chuàng )作時(shí)更加有自己的風(fēng)格和表達方式。
其次，中外美術(shù)史讓我對藝術(shù)的歷史演進(jìn)有了更深入的了解。藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程具有連續性和關(guān)聯(lián)性，而學(xué)習中外美術(shù)史正是體現了這種關(guān)聯(lián)性。通過(guò)對各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品的研究與分析，我逐漸認識到不同時(shí)期的藝術(shù)作品之間存在著(zhù)相互借鑒與影響，形成了一種承上啟下的傳承關(guān)系。比如，在中國的宋代繪畫(huà)中，傳統的文人畫(huà)開(kāi)始漸漸演變?yōu)榫哂袑?xiě)實(shí)性的工筆畫(huà)，這種轉變是以前各種不同繪畫(huà)風(fēng)格的綜合結果，同時(shí)也為后來(lái)的繪畫(huà)發(fā)展提供了借鑒和推動(dòng)。通過(guò)學(xué)習這些歷史背景，我能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，同時(shí)也能夠在自己的創(chuàng )作中更好地融合不同時(shí)期的藝術(shù)元素。
再者，學(xué)習中外美術(shù)史讓我明白了藝術(shù)對社會(huì )的價(jià)值和意義。藝術(shù)作為一種文化的表達，不僅僅是視覺(jué)上的享受，更是在反映和塑造社會(huì )意識形態(tài)中發(fā)揮重要作用的手段。藝術(shù)可以傳遞人們對于自然、人生、社會(huì )等問(wèn)題的思考，幫助人們認識自己、理解世界。比如，在文藝復興時(shí)期，藝術(shù)家們以人體為主要題材，通過(guò)對人物形象的精細描繪和逼真表現，強調了個(gè)人的人文主義精神和人本主義價(jià)值觀(guān)。而在當代藝術(shù)中，藝術(shù)家們則注重對社會(huì )問(wèn)題的關(guān)注和表達，以藝術(shù)的方式喚醒和引起人們對于社會(huì )問(wèn)題的思考與正視。通過(guò)學(xué)習中外美術(shù)史，我認識到藝術(shù)作為一種思想的表達方式，對于社會(huì )的.進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
最后，學(xué)習中外美術(shù)史給我帶來(lái)了對藝術(shù)價(jià)值的思考與審美的提升。通過(guò)對優(yōu)秀藝術(shù)作品的學(xué)習與欣賞，我開(kāi)始更深入地思考藝術(shù)與生活的關(guān)系以及藝術(shù)的價(jià)值。藝術(shù)作品不僅僅是一種形式的表達，更是藝術(shù)家對于生活的感悟和情感的傳遞。通過(guò)學(xué)習中外美術(shù)史，我發(fā)現每一個(gè)作品背后都有一個(gè)獨特的創(chuàng )作者，他們在藝術(shù)中追求真實(shí)與美，通過(guò)作品與觀(guān)眾產(chǎn)生了一種心靈的溝通。在審美方面，通過(guò)學(xué)習中外美術(shù)史，我開(kāi)始更細致地觀(guān)察、品味藝術(shù)作品，對于色彩的運用、線(xiàn)條的構成、構圖的布局都能夠有更深入的理解與感受。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習中外美術(shù)史，我認識到了藝術(shù)表達的多樣性、藝術(shù)的歷史演進(jìn)、藝術(shù)對社會(huì )的價(jià)值和意義，同時(shí)也提升了自己的審美水平和對藝術(shù)作品的理解與欣賞。中外美術(shù)史的學(xué)習使我更加深入地了解到藝術(shù)的魅力和悟性，也讓我在創(chuàng )作和欣賞藝術(shù)作品中有了更深刻的體會(huì )與思考。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 11
美術(shù)是一門(mén)藝術(shù)形式，通過(guò)人類(lèi)創(chuàng )造的視覺(jué)藝術(shù)作品，表達出情感、展現出美的一面。作為觀(guān)眾，我們在觀(guān)賞美術(shù)作品時(shí)，不僅僅是享受其美感，更能從中汲取到一些心得體會(huì )。在我的多年美術(shù)鑒賞經(jīng)歷中，我逐漸形成了自己的一些領(lǐng)悟，下面我將就這些心得進(jìn)行探討。
首先，美術(shù)作品可以喚起我內心深處的情感和共鳴。藝術(shù)家通過(guò)作品傳達出的情感，能夠觸動(dòng)觀(guān)眾的情感共鳴。例如，在欣賞到莫奈的《睡蓮》時(shí)，我仿佛融入了畫(huà)中的水域，感受到了蔚藍的天空和花朵的清香。這種通過(guò)作品喚起的情感共鳴，讓我覺(jué)得在與藝術(shù)家之間建立了一種沉默的交流，讓心靈得到了碰撞與慰藉。
其次，美術(shù)作品使我對現實(shí)生活有了更加深刻的認識。通過(guò)欣賞不同風(fēng)格、不同題材的作品，我逐漸發(fā)現藝術(shù)家對于現實(shí)生活的觀(guān)察以及他們對這些觀(guān)察的思考。例如，當我欣賞到巴西藝術(shù)家席爾瓦的作品《貧窮的'青少年》時(shí)，我感受到了作品中那種貧困與絕望的氛圍。這樣的作品讓我思考了社會(huì )不平等的問(wèn)題以及貧困人群所面臨的困境，使我更加珍惜自己所擁有的一切。
第三，美術(shù)作品培養了我對審美的敏感度。藝術(shù)家用色彩、構圖、線(xiàn)條和形狀等美學(xué)原理創(chuàng )作出作品，而這些都是對審美的體現。通過(guò)欣賞不同的作品，我逐漸學(xué)會(huì )了欣賞和辨別美與丑、好與壞的能力。例如，當我看到梵高的《向日葵》時(shí)，我能夠感受到那種鮮艷、充滿(mǎn)生機的美，我能夠欣賞到其色彩的協(xié)調和構圖的平衡。這種對審美的敏感度的培養，使我對各種藝術(shù)形式都有了更加獨特的品味。
第四，美術(shù)作品啟迪了我的創(chuàng )造力。藝術(shù)家以他們獨特的方式創(chuàng )造出作品，他們的創(chuàng )造力常常給了我很多啟示。例如，當我欣賞到達·芬奇的《蒙娜麗莎》時(shí)，我被畫(huà)中蒙娜麗莎的神秘微笑所吸引。這種神秘性激發(fā)了我的想象力，讓我學(xué)會(huì )了以不同的角度看待問(wèn)題和事物，從而激發(fā)出我的創(chuàng )造力。
最后，美術(shù)作品讓我明白了藝術(shù)的價(jià)值和力量。藝術(shù)是人類(lèi)進(jìn)步與發(fā)展的推動(dòng)者，能夠引導人們思考和理解世界。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我體會(huì )到了藝術(shù)對于社會(huì )的影響力。例如，當我看到巴勃羅·畢加索的《基督受難》時(shí)，我深深感受到了他對戰爭的譴責。這種通過(guò)藝術(shù)傳達出的觀(guān)點(diǎn)和價(jià)值觀(guān)，改變著(zhù)世界以及我們個(gè)人的思維方式。
總之，美術(shù)作品不僅僅是欣賞和賞析的對象，更是對觀(guān)眾真正意義上的一次心靈旅程。通過(guò)欣賞美術(shù)作品，我從中汲取到了豐富的心得體會(huì )，不僅僅在情感上得到了滿(mǎn)足和慰藉，更在審美、思考、創(chuàng )造和價(jià)值觀(guān)的形成方面受益匪淺。鑒賞美術(shù)不僅僅是一種興趣愛(ài)好，更是一種對藝術(shù)與生活的深深探索。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 12
美術(shù)，作為一種獨特的藝術(shù)表達形式，通過(guò)色彩、形狀、線(xiàn)條等元素，將藝術(shù)家內心的創(chuàng )作靈感和情感通過(guò)視覺(jué)的方式傳遞給觀(guān)者。學(xué)習美術(shù)鑒賞，不僅能夠拓寬視野，提高審美能力，還能夠讓人從中獲得愉悅和啟發(fā)。下面我將從美術(shù)作品的欣賞、藝術(shù)元素的分析以及對藝術(shù)的體悟和心得等方面來(lái)探討美術(shù)鑒賞的重要性和我的體會(huì )。
首先，美術(shù)鑒賞能夠培養我們的藝術(shù)鑒賞能力，提高審美品味。在美術(shù)鑒賞中，觀(guān)者需要通過(guò)欣賞、分析和對比等方式來(lái)感受和理解藝術(shù)作品。藝術(shù)作品往往包含著(zhù)藝術(shù)家的藝術(shù)理念和情感，通過(guò)欣賞和理解這些作品，我們能夠在審美上得到鍛煉，提高我們對于美的敏感度和辨別能力。例如，在欣賞一幅油畫(huà)時(shí)，觀(guān)者可以從中感受到畫(huà)家對色彩的運用以及繪畫(huà)技巧的獨到之處，這些對于我們的藝術(shù)鑒賞能力的.提升是非常重要的。
其次，美術(shù)鑒賞能夠開(kāi)闊我們的視野，拓寬人生閱歷。美術(shù)作品涵蓋了豐富的社會(huì )、文化和歷史背景，通過(guò)欣賞這些作品，我們可以了解到不同的文化和歷史。例如，在觀(guān)賞中國古代繪畫(huà)作品時(shí)，我們可以了解到古代文人的審美情趣和社會(huì )風(fēng)貌，從中也能夠獲得對傳統文化的認識和理解。這對于我們提高人文素養、開(kāi)拓思維和理解世界具有重要的作用。
再次，在美術(shù)鑒賞中，我們還能夠學(xué)會(huì )分析藝術(shù)作品中的藝術(shù)元素，并加深對美術(shù)創(chuàng )作的理解。藝術(shù)作品中的色彩、形狀、線(xiàn)條等藝術(shù)元素是藝術(shù)家用來(lái)表達情感和創(chuàng )造效果的重要手段。通過(guò)分析這些元素的運用和相互關(guān)系，我們能夠更好地理解藝術(shù)家的創(chuàng )作意圖和表達方式。例如，在觀(guān)賞一幅抽象藝術(shù)作品時(shí)，通過(guò)分析作品中線(xiàn)條的運用和色彩的構成，我們能夠感受到藝術(shù)家對于形式和情感的追求，從中也能夠提高我們對于抽象藝術(shù)的理解和欣賞能力。
最后，美術(shù)鑒賞還能夠幫助我們更好地理解藝術(shù)的意義和價(jià)值。藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要組成部分，它不僅能夠抒發(fā)情感，顯現美感，還能夠反應社會(huì )現實(shí)和思想。通過(guò)鑒賞藝術(shù)作品，我們能夠更好地感受到藝術(shù)給我們帶來(lái)的情感和思考，并從中得到一種精神上的滿(mǎn)足和啟發(fā)。藝術(shù)的存在為我們提供了一個(gè)思考人生、感悟生活的空間，通過(guò)美術(shù)鑒賞，我們能夠更深刻地理解到藝術(shù)給我們帶來(lái)的意義和價(jià)值。
總之，美術(shù)鑒賞是一種重要的學(xué)習和體驗方式，通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我們能夠提高藝術(shù)鑒賞能力，開(kāi)闊視野，加深對藝術(shù)元素的理解，并領(lǐng)悟和感悟到藝術(shù)的意義和價(jià)值。因此，培養和發(fā)展美術(shù)鑒賞的能力將對我們的生活產(chǎn)生積極而深遠的影響，讓我們在欣賞美麗藝術(shù)的同時(shí)，也能從中獲得心靈的愉悅和力量。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 13
中學(xué)美術(shù)鑒賞課是提高學(xué)生文化修養的有效途徑，對培育學(xué)生的審美感受力量，具有特別的作用。然而在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師的提問(wèn)，往往只有二、三名同學(xué)答復了問(wèn)題，更多時(shí)候是教師指名答復或是越俎代皰。絕大多數學(xué)生只是洗耳恭聽(tīng)。久而久之，美術(shù)鑒賞課上，教師就是一幅接一幅的從作品的來(lái)歷講到的奇聞趣事，最終挖掘作品的思想內容。作為一名美術(shù)工，結合自己的教學(xué)實(shí)踐，在這里談一下自己的思索。
一、在美術(shù)觀(guān)賞課中凸現人文性
美術(shù)觀(guān)賞課的教學(xué)，主要以完善的形象，卓越的藝術(shù)技巧來(lái)?yè)軇?dòng)人的心弦，使人精神奮勉，與之共鳴，從而產(chǎn)生劇烈的教育效果。例如徐悲鴻的《八駿圖》，畫(huà)面中絕非單單表現了八匹馬，而主要謳歌了那種勇往直前、戰斗不息的大無(wú)畏精神。通過(guò)中國歷代美術(shù)作品簡(jiǎn)介和觀(guān)賞，讓學(xué)生根本了解我國歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的狀況，使他們對祖國極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個(gè)初步的熟悉，引導學(xué)生去理解、領(lǐng)悟和感受藝術(shù)的美，通過(guò)弘揚民族傳統文化的審美教育，增加民族驕傲感，激發(fā)愛(ài)國情感。
二、提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究
培育學(xué)生的自主探究力量，是各學(xué)科課堂教學(xué)都應擔當的任務(wù)，美術(shù)鑒賞課也不例外。如在《美在民間──中國民間美術(shù)》一課，我提出了以下一系列問(wèn)題：剪紙：討論一下剪紙的;剪紙假如按它的表現方式來(lái)分可以分成哪幾類(lèi)，并舉出詳細的圖片例子;列舉各地比擬出名的剪紙及其剪紙藝人，并南北剪紙各有什么特色。皮影：皮影的起源與現狀;皮影造型的藝術(shù)風(fēng)格;皮影戲人物的角色造型設計。年畫(huà)：什么是年畫(huà);年畫(huà)的用途及藝術(shù)特色;江蘇桃花塢年畫(huà)的進(jìn)展以及藝術(shù)特色。學(xué)生可以選擇自己感興趣的一個(gè)主題，教師根據學(xué)生的自主選擇進(jìn)展分組編排，讓學(xué)生在閱覽室進(jìn)展探究性學(xué)習。
無(wú)論是哪種方式提出問(wèn)題，都是為了引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究，所以提出的問(wèn)題應具備以下特征：?jiǎn)?wèn)題要明確;問(wèn)題要適度;問(wèn)題宜小不宜大;問(wèn)題宜詳細不宜抽象。
三、生生互動(dòng)，培育學(xué)生合作學(xué)習
合作學(xué)習是實(shí)施主體性課堂教學(xué)的根本策略，生生互動(dòng)是合作學(xué)習的'主要特征。生生互動(dòng)主要是指小組內部、小組之間的學(xué)生間的相互合作、相互協(xié)調、相互溝通、相互補充、相互學(xué)習。如在《美在民間──民間美術(shù)》的教學(xué)設計中，第一課時(shí)安排在閱覽室進(jìn)展，教師課前預備了相關(guān)的問(wèn)題及資料的來(lái)源和查找方式。各組分別查找和搜集小組所選任務(wù)的學(xué)習資料，進(jìn)展閱讀和電子文本摘錄;以小組為單位選擇民間美術(shù)某一類(lèi)型中數幅作品，進(jìn)展小組爭論評述，組內溝通，將個(gè)人獨立思索轉化為小組共同熟悉成果，對作品中的形象和情節進(jìn)展描述，并提出問(wèn)題，對作品中有疑問(wèn)的地方做好記錄。小組中每個(gè)組員都有明確的分工，通過(guò)組內合作和幫忙，提高學(xué)習的效率。其次課時(shí)進(jìn)展組際溝通，溝通各小組的學(xué)習成果。匯報的學(xué)生代表小組，學(xué)生和教師共同共享小組成果，并解決小組對作品的疑問(wèn)。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中合作學(xué)習的生生互動(dòng)，能充分開(kāi)發(fā)和利用教學(xué)中的人力資源，為美術(shù)教學(xué)注入新的活力，把現代美術(shù)教學(xué)建立在更加寬闊的溝通之中，這對減輕師生的負擔，提高學(xué)生學(xué)習的參加合作精神，增進(jìn)教學(xué)的效果，具有很重要的意義。
四、創(chuàng )設情景，從中品嘗藝術(shù)作品的“意蘊美”
教師“不擇手段”地采納多媒體教學(xué)法、設置情景等等，往往能得到事半功倍的效果。我們要積極協(xié)作學(xué)生調動(dòng)他們的生活體驗和審美閱歷，激起他們豐富的想象和情感。若在美術(shù)鑒賞課中將美術(shù)和音樂(lè )有機結合起來(lái)，就能到達“圖音并茂”的表現效果，能充分培育學(xué)生的審美力量、鑒賞力量、制造力。尤其是在讓學(xué)生去體會(huì )中國古代繪畫(huà)中“只可意會(huì )，不行言傳”的“意境”時(shí)，這種“音美結合”結合顯得尤為重要。比方我在讓同學(xué)們鑒賞元代山水畫(huà)大師黃公望的《富春山居圖》時(shí)，先對作品背景、內容、稍加介紹，再讓學(xué)生隨著(zhù)播放的古箏曲《高山流水》認真觀(guān)看畫(huà)面中的筆法、構圖……這時(shí)學(xué)生就開(kāi)頭自覺(jué)地隨著(zhù)音樂(lè )“設身處地”，進(jìn)入某種情景，自覺(jué)地體驗出了畫(huà)中縱橫交叉的用筆和黑白虛實(shí)的比照，在畫(huà)面上形成的那種劇烈的節奏感，進(jìn)而體會(huì )出超脫、空靈的精神境地，逐步進(jìn)入“物我兩忘”的審美境地。
五、多元評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生共性進(jìn)展
新課程評價(jià)的價(jià)值取向是為了每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)展，是促進(jìn)學(xué)生在學(xué)問(wèn)、力量、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的和諧進(jìn)展。對同一審美對象，不同的學(xué)生，不同的心境，不同的經(jīng)受、學(xué)識和情感共性，就會(huì )有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中，教師要鼓舞審美共性，充分確定學(xué)生的審美感受，鼓舞學(xué)生用自己獨特的視覺(jué)感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力會(huì )得到自由的進(jìn)展。如：在觀(guān)賞敦煌莫高窟第112窟壁畫(huà)中的反彈琵琶畫(huà)像時(shí)，讓學(xué)生看畫(huà)，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫(huà)的同時(shí)思索下面的問(wèn)題：畫(huà)的是什么?怎么畫(huà)?顏色、造型有什么特色?哪個(gè)地方給你感受最深?然后，鼓舞每個(gè)同學(xué)運用美術(shù)的語(yǔ)言表達自己的看法，啟發(fā)同學(xué)們對審美意境理解的多元性、簡(jiǎn)單性和深遠性，從而提高學(xué)生的審美意識。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 14
演講是人們交流思想、傳遞情感的重要方式之一，而好的演說(shuō)則可以激勵人們的思考、激發(fā)人們的激情。無(wú)論是中外著(zhù)名演講，都蘊涵著(zhù)深刻的思想和感人的力量。在接觸了一些中外著(zhù)名演講之后，我深感其中蘊含著(zhù)的智慧和力量，給我的心靈帶來(lái)了震撼。下面我將從思想深度、表達技巧、感染力等方面進(jìn)行鑒賞心得的體會(huì )。
第一，中外著(zhù)名演講的思想深度令人嘆為觀(guān)止。其中，馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》幾乎成為了所有優(yōu)秀演講的標桿。這篇演講在表述藍圖時(shí)以犀利而深沉的方式揭示了種族平等的價(jià)值，橫跨了膚色的千年恩怨。同樣令人難以忘懷的還有喬布斯的斯坦福大學(xué)畢業(yè)演說(shuō)。喬布斯在演講中講述了自己曲折的人生經(jīng)歷，并以“死亡即將來(lái)臨，它就是一切生活的最終導師”為引子，向大家闡述了對生命的感悟。這些演講不僅能夠觸動(dòng)聽(tīng)眾的內心，引發(fā)共鳴，更表達了演說(shuō)者深刻的思考和對人生意義的追求，使人們在思想上得到啟迪。
第二，中外著(zhù)名演講的表達技巧獨具一格。馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》更像是一首用言辭編織成的歌曲，通過(guò)金色的言語(yǔ)彰顯了種族平等的美好前景。他使用了大量的修辭手法，如反問(wèn)、排比、夸張等，使得演講生動(dòng)有力，動(dòng)情而感人。而喬布斯的演講則注重情感的表達與控制。他的演講中伴隨著(zhù)許多幽默笑點(diǎn)，輕松的語(yǔ)氣和親和的風(fēng)格使觀(guān)眾進(jìn)入情緒的共鳴狀態(tài)，從而更深地理解和接受他所傳達的思想。這些演講的表達技巧無(wú)疑增添了演講的魅力，使得演說(shuō)者能夠更好地與觀(guān)眾進(jìn)行心靈的交流。
第三，中外著(zhù)名演講的感染力讓人動(dòng)容�？夏岬系摹恫灰獑�(wèn)國家能為你做什么，而要問(wèn)你能為國家做什么》在演說(shuō)中準確地把握了時(shí)代的'脈搏，激勵了美國人民勇往直前，為國家的發(fā)展做出貢獻。這篇演講承載了肯尼迪渴望國家繁榮昌盛的期望，印刻在人們的心中。另一個(gè)震撼力極大的演講是馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。通過(guò)演講，他向全美國表達了對種族平等的追求，激勵了一代又一代人推動(dòng)美國社會(huì )的進(jìn)步。這些演講深入人心的原因在于演說(shuō)家充分調動(dòng)了人們的情感，喚起了人們內心深處的共鳴，并以此激發(fā)人們的行動(dòng)力。
在欣賞中外著(zhù)名演講過(guò)程中，我深感這些演講所蘊含的思想深度、表達技巧和感染力，對于人們乃至整個(gè)社會(huì )都起到了重要的推動(dòng)作用。演講既是人們思考和表達的工具，也是一種智慧的傳承。通過(guò)欣賞中外著(zhù)名演講，我們能夠借鑒優(yōu)秀演講家的演講技巧，培養自己思考問(wèn)題、表達觀(guān)點(diǎn)的能力。同時(shí)，演講也能激發(fā)人們對自己的思維方式和行為習慣的反思，給予人們新的洞察力和力量。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 15
藝術(shù)是一種能夠引起人們感官和情感共鳴的表達方式，而美術(shù)作為其中的一種重要形式，更是能夠讓人們感受到其中蘊含的美和氣息。在學(xué)習和欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中，我深刻體會(huì )到了美術(shù)鑒賞的重要性和樂(lè )趣，以下將從“感受美的方式”、“認識藝術(shù)的方法”、“開(kāi)闊視野的重要性”、“審美力的培養”和“人生的意義”這幾個(gè)方面，與大家分享我的心得體會(huì )。
一、“感受美的方式”
在接觸美術(shù)作品時(shí)，我們不僅要去理性認知其所要表達的意義，更應該注重感性的體驗與感受。這樣才能真正地領(lǐng)略到其所傳達出的美感和情感氛圍。對于繪畫(huà)作品來(lái)說(shuō)，色彩搭配、烘托氛圍、構圖和形式等因素都能夠影響到我們的情感體驗。而對于雕塑、建筑和攝影等作品來(lái)說(shuō)，觀(guān)察角度、線(xiàn)條、紋理和光影等因素也同樣可以讓我們得到不同的藝術(shù)享受。
二、“認識藝術(shù)的方法”
認識藝術(shù)要從多個(gè)方面進(jìn)行，比如要了解藝術(shù)家的背景、藝術(shù)氛圍、時(shí)代背景、作品傳達的`意義等等。對于更深度的認識藝術(shù)，收集大量?jì)?yōu)秀的藝術(shù)作品，進(jìn)行較為系統的分析和學(xué)習就可以達到更高的藝術(shù)境界和領(lǐng)悟。
三、“開(kāi)闊視野的重要性”
在學(xué)習美術(shù)鑒賞中，我們能夠更加了解不同國家、不同民族、不同歷史時(shí)期、不同藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。這能夠幫助我們拓寬視野和思維的廣度，更好地理解和認知人類(lèi)文明的多樣性。這不僅有助于我們的人文素養提升，更有助于我們在未來(lái)的人生和職場(chǎng)中獲得更多更廣的機遇。
四、“審美力的培養”
審美是每個(gè)人都必須擁有的一種能力，而其培養也需要進(jìn)行長(cháng)時(shí)間的學(xué)習和觀(guān)察。在美術(shù)鑒賞過(guò)程中，需要經(jīng)常去觀(guān)察、比較、鑒定不同的作品，這樣才可以讓我們的審美能力得到全面的提升和升華。
五、“人生的意義”
在長(cháng)期學(xué)習中，我逐漸認識到美術(shù)鑒賞中所蘊含的人生哲學(xué)。遺憾的是這種美感的感受和理解只有透過(guò)對藝術(shù)、對生命與自然的深度練習才能達到。然而，這種學(xué)習也能夠讓我們更加了解人生的意義和價(jià)值，讓我們內心更富有情感愉悅感和精神上的滿(mǎn)足感，有更深刻和積極的人生追求和哲學(xué)思考。
在美術(shù)鑒賞學(xué)習中，我們需要深刻感受身體與藝術(shù)的結合，欣賞自己所喜愛(ài)的藝術(shù)品，以及對于美感的認知與提升不斷進(jìn)行努力。這樣才能讓我們更好地領(lǐng)略藝術(shù)之美，體驗藝術(shù)之樂(lè )，從而得到更全面和有意義的人生閱歷。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 16
美術(shù)鑒賞是一門(mén)充滿(mǎn)藝術(shù)性的課程，它不僅可以帶我們走進(jìn)藝術(shù)的世界，還可以讓我們了解更多的藝術(shù)行為和藝術(shù)作品。學(xué)習和掌握美術(shù)欣賞的基礎知識，領(lǐng)略繪畫(huà)，雕塑，建筑，工藝美，通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習，可以讓我們提高美術(shù)欣賞水平，增強綜合素質(zhì)，讓我們了解藝術(shù)的發(fā)展史，更好的理解藝術(shù)。
藝術(shù)可以融入民族的文化之中，是民族文化的瑰寶，讓藝術(shù)文化在世界中大放異彩。美術(shù)在歷史的長(cháng)河中發(fā)揮著(zhù)很重要的作用，可以促進(jìn)思想交流文化繼承等，另一方面，藝術(shù)本身是一種獨特的造型藝術(shù)，可以讓大眾獲得審美的能力。
舉例來(lái)說(shuō)，14到16世紀歐洲的文藝復興，極大的促進(jìn)了新思想的傳播，很大程度的發(fā)展了藝術(shù)。文藝復興從意大利各城邦興起，后來(lái)擴展到西歐各國，帶來(lái)了一段科學(xué)與技術(shù)的革命時(shí)期。這個(gè)時(shí)期也涌現了許多著(zhù)名的人物，呈現的作品異彩紛呈，文學(xué)三杰—但丁，彼特拉克，薄伽丘，他們都在文學(xué)上做出了很大的貢獻，他們借助文學(xué)作品，表達自己的.文化思想，這也是一種文化藝術(shù)的體現，為當時(shí)人文主義思想的傳播發(fā)揮了不可替代的作用。美術(shù)三杰—達芬奇，拉斐爾，米開(kāi)朗基羅，他們借助雕塑，繪畫(huà)等反應了當時(shí)的歷史和思想，壁畫(huà)《最后的晚餐》、祭壇畫(huà)《巖間圣母》和肖像畫(huà)《蒙娜麗莎》是達芬奇一生的三大杰作。這三幅作品是達·芬奇為世界藝術(shù)寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術(shù)的拱頂之石 。拉斐爾的一系列圣母畫(huà)像，和中世紀畫(huà)家所畫(huà)的同類(lèi)題材不同，都以母性的溫情和青春健美而體現了人文主義思想。米開(kāi)朗基羅的雕塑更是文藝復興時(shí)期雕塑的最高峰的代表。
文藝復興時(shí)期的藝術(shù)給人極大的感受就是審美性和啟發(fā)性，藝術(shù)的創(chuàng )造凝聚了人們勞動(dòng)和智慧的結晶，各種各樣活靈活現的雕塑，各種風(fēng)格顯著(zhù)的建筑，建筑類(lèi)型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。建筑師在創(chuàng )作中既體現統一的時(shí)代風(fēng)格，又十分重視表現自己的藝術(shù)個(gè)性�？傊�，文藝復興建筑，特別是意大利文藝復興建筑，呈現空前繁榮的景象，是世界建筑史上一個(gè)大發(fā)展和大提高的時(shí)期。 精美的繪畫(huà)，藝術(shù)創(chuàng )作一方面圍繞著(zhù)宗教題材展開(kāi)，一方面又借宗教題材來(lái)表達畫(huà)家對現實(shí)自然社會(huì )的看法，促使其作品具有濃烈的人文主義色彩。這就是以人性取代神性，反對宗教的精神禁錮，重視現實(shí)生活，發(fā)展人的個(gè)性，肯定人的價(jià)值和創(chuàng )造力等，無(wú)不體現了當時(shí)人民的智慧，靈活變通，大膽創(chuàng )新。
美術(shù)鑒賞對我們的影響很大，可以應用到生活當中，在家里，如果要讓環(huán)境變得舒適美觀(guān)，我們需要裝飾我們的小環(huán)境，顏色的搭配，空間的布置，小物件的擺放，家具和廚具的選擇，要讓整體看起來(lái)美觀(guān)，一個(gè)人美術(shù)鑒賞能力就有所應用，可以讓我們的家居環(huán)境舒心，舒適，陳列的各種器具也可以提現一個(gè)人的各種修養，如果在一個(gè)人家里看到整齊的書(shū)架和經(jīng)常翻閱的書(shū)籍，桌子上的擺放，細細觀(guān)察可能會(huì )發(fā)現家里的文化氛圍，情商的墻紙和字畫(huà)都可以提現一個(gè)人美術(shù)鑒賞的能力，也會(huì )看出來(lái)他的喜歡和價(jià)值取向。
不只是居家環(huán)境，還有日常的穿搭，雖然簡(jiǎn)單，但也可以體現一個(gè)人的美術(shù)鑒賞水平，上衣和褲子的色彩搭配，不同的顏色會(huì )給人不一樣的感覺(jué)，有的穿搭就能體現出美感，色彩的美感和形體的美感，但是也有的穿搭就是為了舒適。美術(shù)鑒賞雖然聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，如果要好好的應用，還需要多學(xué)習，多觀(guān)察，把美術(shù)鑒賞融入我們的生活中。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習美術(shù)鑒賞對我們的生活很有意義，不但讓公眾了解了美術(shù)大家的作品和市場(chǎng)價(jià)值存在，還宣揚了一種精神，一種態(tài)度，一種文化，使公眾樹(shù)立正確的審美觀(guān)，促進(jìn)美術(shù)作品的創(chuàng )作，不斷攀登新的高峰，啟迪生活中的智慧，增強人們的文化自信，使人們的生活豐富多彩。美術(shù)鑒賞能力的提升，更有利于藝術(shù)市場(chǎng)的的健康發(fā)展，提高人文素養，提高感受美，表現美，鑒賞美創(chuàng )造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展，培養更有修養的下一代。
美術(shù)鑒賞學(xué)習課心得體會(huì ) 17
演講作為一種語(yǔ)言表達方式，承載著(zhù)演講者的思想、情感和意愿，能夠影響聽(tīng)眾的態(tài)度和行為。世界上有許多著(zhù)名的演講家，他們通過(guò)精彩的演講，感動(dòng)和激勵了無(wú)數人。在學(xué)習和欣賞中外著(zhù)名演講時(shí)，我深感演講的力量和魅力。以下是我對中外著(zhù)名演講的鑒賞心得體會(huì )。
首先，馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇我非常欽佩的演講。他的演講充滿(mǎn)了激情和力量，通過(guò)生動(dòng)的形象、夸張的對比和明確的表達，讓聽(tīng)眾仿佛身臨其境。這篇演講讓我深刻地認識到平等和正義的重要性。在我每次遇到不公正的事情時(shí)，我都會(huì )想起這個(gè)演講，激勵自己勇敢地面對，為平等和正義而努力。
其次，肯尼迪的《尼克松總統逝世演講》給我留下了很深的印象�？夏岬显谶@篇演講中表達了對尼克松總統的敬意和懷念之情。他的話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)短而有力，情感真摯而溫暖。通過(guò)這篇演講，我明白了領(lǐng)導者應該具備的品質(zhì)，不僅要有才干和智慧，更要有人性和情感。一個(gè)真正優(yōu)秀的領(lǐng)導者應該不僅關(guān)注自己的利益，也要關(guān)心他人并與人民心連心。
再次，喬布斯的《斯坦福大學(xué)演講》是一篇令人震撼的演講。喬布斯以自己的.親身經(jīng)歷向畢業(yè)生們傳遞了無(wú)盡的勇氣和鼓舞。他告訴大家，每個(gè)人都可以去追求自己的夢(mèng)想，并不要害怕失敗。這篇演講讓我深刻地認識到堅持和勇氣的重要性。在我遇到挫折和困難時(shí)，我會(huì )想起喬布斯的演講，鼓勵自己不要放棄，堅持追求夢(mèng)想。
此外，毛澤東的《紀念白求恩》給我留下了深刻的印象。這篇演講既表達了毛澤東對白求恩的敬意，也表達了對醫療事業(yè)和醫療工作者的信心和贊美。毛澤東以自己幽默而有力的語(yǔ)言，讓人們感受到了他對醫療事業(yè)的熱愛(ài)和對醫療工作者的關(guān)心。這篇演講讓我意識到作為一名醫療從業(yè)者，要兢兢業(yè)業(yè)，為病患付出更多，對待生命更加珍視。
最后，馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》對我影響最大。這篇演講無(wú)論從言辭還是聲調都表現出深深的激情和渴望。在聽(tīng)到這個(gè)演講時(shí)，我被他所講述的夢(mèng)想所震撼。這個(gè)夢(mèng)想不僅僅屬于他自己，更是屬于整個(gè)人類(lèi)。在我讀到這篇演講時(shí)，我被他對平等和正義的追求所深深感動(dòng)。他的演講告訴我，每個(gè)人都應該有自己的夢(mèng)想，不論出身和條件如何，只要我們努力追求，總有一天會(huì )實(shí)現。
通過(guò)欣賞中外著(zhù)名演講，我深刻體會(huì )到了演講的力量和影響力。演講者通過(guò)生動(dòng)的形象、真摯的情感和明確的表達，讓演講更具感染力和感染力。每篇演講都給了我許多啟示和勇氣，使我更加堅定地追求自己的夢(mèng)想和目標。我相信，通過(guò)學(xué)習和欣賞更多的激勵人心的演講，我將不斷提升自己的演講能力和思考能力，成為一個(gè)更好的演講者。
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