小學(xué)品德培訓心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編為大家整理的小學(xué)品德培訓心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)品德培訓心得體會(huì )1
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓班的一員，也很珍惜這一學(xué)習機會(huì )。在此次的培訓中，我認真學(xué)習了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習資料，觀(guān)看了視頻中專(zhuān)家對品德與生活教材編寫(xiě)的指導思想、教材編寫(xiě)的特點(diǎn)以及實(shí)施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒(méi)有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過(guò)學(xué)習讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀(guān)察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標的教育。相信通過(guò)這次培訓，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫(xiě)意圖，上好每一節課，以實(shí)際行動(dòng)使品德回歸生活這一理念。
通過(guò)幾個(gè)階段的培訓，使我對《品德與生活》這一學(xué)科有了更深的了解，在品德與生活課程標準中提到“學(xué)習做人是本課程的核心;品德與生活課程是兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程�！薄�
通過(guò)這次的培訓使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎上加以整合，新教材所傳授的知識已不在是教師以“告訴”的.方式，而是突出學(xué)生在活動(dòng)中的體驗和感情。如在《動(dòng)物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動(dòng)物交朋友嗎”為切入口，指導學(xué)生怎樣才能與動(dòng)物交朋友和怎樣很好的保護動(dòng)物。新教材的應用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習和生活中，用自己的力量解決問(wèn)題，體驗成功的喜悅。
小學(xué)品德培訓心得體會(huì )2
20xx年11月11日11月16日，我有幸參加了浙江外國語(yǔ)學(xué)院舉辦的浙江省小學(xué)品德課堂有效教學(xué)研修班的培訓，和來(lái)自龍游、長(cháng)興的八十多位老師一起認真聆聽(tīng)了多位專(zhuān)家精彩的講座，欣賞了兩堂優(yōu)質(zhì)的名師示范課。通過(guò)學(xué)習，我領(lǐng)略了專(zhuān)家們精辟獨到的分析和一線(xiàn)教師的風(fēng)采，開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了見(jiàn)識，使多年縈繞在心間的困惑豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)。這次培訓使我對今后如何上好思想品德課有了更深刻的認識，更深入的領(lǐng)會(huì )思想品德新課標的精神實(shí)質(zhì)，真正理解了品德課的生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性，對今后的工作有了更為明確的目標和方向。在此，我想從幾個(gè)方面談?wù)勛约簠⒓颖敬闻嘤柕男牡皿w會(huì )。
其一，品德課要生活化
《品德與生活》《品德與社會(huì )》課本內容和編排都緊密?chē)@學(xué)生的生活展開(kāi)，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無(wú)不與學(xué)生的生活有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。生活中有豐富的案例和素材，教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本中得圖畫(huà)，課本上的事例活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，將遙遠的接近，讓歷史復活……這樣就可以使枯燥的問(wèn)題趣味化，抽象的問(wèn)題具體化，復雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化，深刻的問(wèn)題通俗化。品德與生活教學(xué)提倡課程內容生活化，但絕不是生活內容的簡(jiǎn)單翻版，課程內容既來(lái)源于生活，又高于學(xué)生的生活，因此，在教學(xué)中，教師應結合學(xué)生生活，提煉典型場(chǎng)景，設計多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)直接參與各種活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習。
其二，品德課要活動(dòng)化
兒童天性好玩，生性好動(dòng)，可以說(shuō)喜歡活動(dòng)是兒童的.天性�；顒�(dòng)不僅是兒童認識的源泉，也是兒童發(fā)展的基礎。只有在生動(dòng)活潑的活動(dòng)中兒童的主體參與性才能得到充分發(fā)揮，才能有效地改變兒童的道德認識和道德情感。讓兒童在活動(dòng)中學(xué)習、體驗、思考道德問(wèn)題，受到道德情感的熏陶，最終形成新的道德認識，促進(jìn)良好品德和行為習慣的形成。因此，小學(xué)品德課的教學(xué)應以?xún)和苯訁⑴c的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，寓教育于活動(dòng)之中。
小學(xué)品德課活動(dòng)的形式多種多樣，常用的有參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、社會(huì )調查、角色游戲、小品表演、講故事、聽(tīng)音樂(lè )、看錄像、看投影、討論交流等。但從總體上大致可以歸納為三種類(lèi)型：課前準備活動(dòng)、課堂學(xué)習活動(dòng)和課后延伸活動(dòng)。教師應根據教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際靈活地選用活動(dòng)形式，為學(xué)生的自主學(xué)習和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的活動(dòng)空間。
其三，品德課的開(kāi)放性
品德課的教學(xué)內容是開(kāi)放的，向兒童自身開(kāi)放，向兒童身邊的大自然開(kāi)放，向兒童生活的社會(huì )開(kāi)放�；顒�(dòng)主題可以由兒童自己發(fā)現或提出；可以由師生共同發(fā)現或提出；可以是兒童在教師引導下產(chǎn)生和提出；也可以是教師提出的問(wèn)題得到學(xué)生的響應。
我們在教學(xué)中應該注重創(chuàng )造性地利用教材內容的開(kāi)放性，力求面向兒童的整個(gè)生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng )造性。課程內容從教科書(shū)擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴展到家庭、社區及其兒童的其他生活空間；時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中彈性地延展；評價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的體驗和個(gè)性化的創(chuàng )意與表現。開(kāi)放性的特點(diǎn)決定了教學(xué)內容不能僅僅局限于教材提供的范例，應該結合本地區、本校、本班學(xué)生的具體情況拓展教學(xué)內容。因此，開(kāi)放性的特點(diǎn)也決定了課前參與的重要性。
給我們授課的老師也不是生來(lái)就是專(zhuān)家，他們也是每個(gè)地區的一線(xiàn)品德教師。我要以他們?yōu)榘駱�，不斷學(xué)習，充實(shí)自己。這次培訓，真是讓我受益匪淺，感受深刻。在以后的教學(xué)中，我將努力把培訓中學(xué)到的新知識，新的教學(xué)方法、模式運用到課堂上，讓學(xué)生樂(lè )于學(xué)習，喜愛(ài)老師，從而不斷提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
小學(xué)品德培訓心得體會(huì )3
近一個(gè)月的小學(xué)思品網(wǎng)絡(luò )培訓使我領(lǐng)略了各位名師的精彩紛呈的表現，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并看了各位專(zhuān)家的精彩點(diǎn)評與講座，我這個(gè)“井底之蛙”可算是真正開(kāi)了眼界。我深感機會(huì )難得、責任重大，因此活動(dòng)中我聽(tīng)得認真，記得仔細。這次學(xué)習使我受益匪淺，使我這個(gè)對《品德與社會(huì )》這門(mén)課程還知之不多的我對這門(mén)學(xué)科有了全新的認識與了解。下面我就學(xué)習情況并結合我的理解談?wù)劯邢搿?/p>
一、充分做好課前準備
一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設計做鋪墊。二是深入研究教材，準確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門(mén)單位聯(lián)系。四是精心設計教學(xué)預案，尤其是教學(xué)方式方法的設計要科學(xué)合理，教學(xué)內容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
二、用課程標準指導課堂教學(xué)
在新理念的引領(lǐng)下，對教學(xué)目的進(jìn)行準確定位，確立新的教育目的觀(guān)換位觀(guān)，引導學(xué)生設身處地的為他人著(zhù)想，培養公平公正的品德；生態(tài)觀(guān)，讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責任心；共贏(yíng)觀(guān)，要讓學(xué)生知道大家好，才是真的好，要關(guān)愛(ài)他人；對話(huà)觀(guān)，引導學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會(huì )尊重、理解別人；分享觀(guān)，引導學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀(guān)，在分清是非標準的基礎上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
三、轉變教學(xué)觀(guān)念生活化教學(xué)，教學(xué)內容體現動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習觀(guān)，自主探究、自主構建和積極引導相結合。上述內容說(shuō)白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂(lè )于接受且力所能及；精心策劃并開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內容要和學(xué)生的學(xué)習生活緊密相連，如調查、辯論、走訪(fǎng)等等。這次研討會(huì )上張為花老師在上課時(shí)就采用旅游的形式，通過(guò)旅游團培養了學(xué)生的`積極參與意識，競爭意識和團隊協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng )造性的讓學(xué)生現場(chǎng)當播音員展開(kāi)對話(huà)，這不又培養了學(xué)生的實(shí)踐能力了嗎？這也正體現了品德課多元化的教學(xué)理念。
四、運用現代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習興趣。
在這次培訓中我充分感受到了運用現代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng )設與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現代化教學(xué)手段，精心地設計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，充分調動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習中的積極性、和主動(dòng)性。
五、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問(wèn)題深刻。
學(xué)習形式多樣化，消除了教師滿(mǎn)堂灌、滿(mǎn)堂問(wèn)的現象。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會(huì )緊密的聯(lián)系起來(lái)，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習。
六、把課堂上學(xué)到的知識向課外延伸。
陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì )》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì )》課上學(xué)習良好的習慣，還要讓這種良好的學(xué)習習慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì )上去“求真”，到社會(huì )上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
小學(xué)品德培訓心得體會(huì )4
10月11-13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費縣舉行，共有十五節課。費縣教育局為承辦這次會(huì )議投入了巨大的人力、物力和財力，各方面安排比較到位，各項服務(wù)措施也很齊全。大會(huì )工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動(dòng)，為這兩天半的會(huì )議取得圓滿(mǎn)成功奠定了重要的基礎，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?/p>
(一)課前交流獨具匠心。
這次參加講課的老師都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預設的;時(shí)間把握準時(shí)，毫無(wú)拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1.沈付靜老師《我來(lái)試一試》一課中的課前交流學(xué)習竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒!”來(lái)增強學(xué)生的信心，整堂課氣氛都很活躍。
2.耿冬靈老師的《我長(cháng)大了》一課的課前交流。師：“我們又見(jiàn)面了，可以說(shuō)是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時(shí)最喜歡的動(dòng)畫(huà)片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預設呀!好的開(kāi)頭就是成功的一半，的確如此，這一個(gè)個(gè)精彩的小開(kāi)頭拉開(kāi)了一堂堂好課的序幕。
(二)創(chuàng )造性地使用教材，教學(xué)內容生動(dòng)、形象。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點(diǎn)是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時(shí)，將課本上的內容小手會(huì )做事，會(huì )認東西，會(huì )說(shuō)話(huà)，會(huì )表演幾個(gè)環(huán)節用游戲穿插起來(lái)。是課堂教學(xué)生動(dòng)形象。同時(shí)還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
(三)教學(xué)方式方法多樣。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認真地進(jìn)行了研究，運用多種方法引導孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個(gè)器官都參與到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險怎么辦》一課時(shí)，就充分調動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，引導學(xué)生認識各種急救電話(huà)，了解各種急救電話(huà)怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫生，警察等角色，親自體驗，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識，從而對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進(jìn)作用。
(四)提倡學(xué)生課前調查、搜集資料。
這次每節課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的`環(huán)節。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標準中，要求學(xué)生：在成人的指導上，通過(guò)圖書(shū)、報紙、電視、電話(huà)、網(wǎng)絡(luò )等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰(shuí)把這兒弄臟了》一課中，調查周?chē)袥](méi)有被污染的地方，在小組內交流;《他們在說(shuō)什么》一課中，展示收集到的交通標志;《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實(shí)驗，都充分表現了學(xué)生自主學(xué)習的巨大潛力和顯著(zhù)成效。
(五)所有講課教師的自身素質(zhì)都很高。
教學(xué)基本功非常扎實(shí)，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語(yǔ)言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱(chēng)一位位頂級的導演，讓我自嘆不如。
但是，也有個(gè)別課出現了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節太多，各環(huán)節設計的煞費苦心，琳瑯滿(mǎn)目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽(tīng)課老師看得眼花繚亂。
2、個(gè)別老師的課堂不太注重實(shí)用，給人做秀的感覺(jué)。
俗話(huà)說(shuō)，人無(wú)完人。同樣，沒(méi)有一堂課是完美無(wú)缺的。我們不能一葉障目不見(jiàn)森林。只要這節課有一點(diǎn)值得肯定，那么這節課就有值得我們學(xué)習的地方。所以，這次學(xué)習活動(dòng)讓我受益匪淺。
小學(xué)品德培訓心得體會(huì )5
xxxx年3月至6月，我有幸參加了xxxx區小學(xué)品德與生活（社會(huì )）教師培訓。能夠參加這樣的培訓，實(shí)屬一種幸福。學(xué)習中我卻發(fā)現自己的教育思想得到了引領(lǐng)，教育觀(guān)念得到了更新。人的成長(cháng)，不在于有無(wú)得失，而在于學(xué)習如何有得有失。這次培訓會(huì )議，真是讓我受益匪淺，感受深刻。
我們每一個(gè)人都渴望擁有一個(gè)屬于自己的舞臺，渴望自己能在這個(gè)舞臺上旋轉自己的人生。新的課程改革就為孩子們架起了一座美麗的舞臺——《品德與生活》�！镀返屡c生活》課程以它特殊的性質(zhì)，使這一夢(mèng)想成為可能。它以活動(dòng)式的教學(xué)形式為兒童開(kāi)辟了一個(gè)寬闊的旋轉舞臺。在這次培訓議程中，我有幸觀(guān)摩了三堂來(lái)自不同市區的同仁們執教的《品德與生活》優(yōu)質(zhì)課，真切地體味到《品德與生活》課堂的.濃濃綠意。
一、一個(gè)靈動(dòng)的課堂應該是充滿(mǎn)著(zhù)生活氣息的課堂
課程來(lái)源于生活，回歸于生活。美國教育家杜威說(shuō)：“教育即生活�！逼鋵�(shí)，品德與生活教學(xué)就是生活的闡釋?zhuān)∩钍瞧返陆虒W(xué)唯一的源頭活水。如果我們的課堂脫離了現實(shí)生活，就成了無(wú)源之水。所以我們要讓生活走進(jìn)課堂，讓課堂走向生活。這樣，我們就一定能感受到
孩子們那張揚的個(gè)性和鮮活的思維，收獲著(zhù)孩子們多彩的想象和靈動(dòng)的語(yǔ)言。
二、一個(gè)靈動(dòng)的課堂應該是師生共享過(guò)程的課堂
德國詩(shī)人荷爾德林有一句名言：“人，詩(shī)意地棲息在大地上�！痹�(shī)意地生存，就是那種在生活里到處都能感覺(jué)到生命和美的存在的生存�！镀返屡c生活》課堂，一個(gè)煥發(fā)著(zhù)生命活力與潛力的課堂，也必定能成為師生課堂生活的“詩(shī)意棲居地”。在這樣一個(gè)藝術(shù)的殿堂里，人的生命將得到盡情的釋放，享受著(zhù)自由，享受著(zhù)尊重，享受著(zhù)平等，讓《品德與生活》課堂成為一種詩(shī)意的享受，成為師生共同快樂(lè )的園地，是我們永恒的美麗追求！。
三、一個(gè)靈動(dòng)的課堂應該是師生心靈、生生心靈交融的課堂
有人說(shuō)：心和心的碰撞，純真對純真的回答，是人間最深刻、最透徹的信息交流。我想，讓每一次《品德與生活》教學(xué)在學(xué)生心靈上真正留下痕跡，甚至成為孩子生命中最重要的一部分，只有讓情感去感染情感，讓心靈去點(diǎn)燃心靈，讓生命去感動(dòng)生命。只有這樣，我們才能讓學(xué)生把天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生的生命完滿(mǎn)、充盈地展開(kāi)。
體味，亦是一種美麗。之所以美麗，源于心靈深處的真實(shí)獨白。我堅信：在《品德與生活》這門(mén)新課程的旋轉舞臺上，我們的孩子們一定能更好地展現自己！更茁壯地成長(cháng)！
小學(xué)品德培訓心得體會(huì )6
x月5日，我們xx部分品德老師在xx中心小學(xué)參加了一次別開(kāi)生面的教研活動(dòng)，此次活動(dòng)中除了有三位老師展示了一堂精彩紛呈的品德課外，還得到了杭州教研員方xx老師高屋建瓴的指導和點(diǎn)評，更對xx中小活潑可愛(ài)的孩子們留下深刻的印象。
回顧本次活動(dòng)，我對方老師提出的“呈現個(gè)性問(wèn)題，給予共性方法”有特別深的感觸。品德課程標準告訴我們，品德課是以?xún)和纳顬榛A，它的生活性就要求我們要以?xún)和钪械男枰蛦?wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以?xún)和默F實(shí)生活為課程內容的主要源泉。而每個(gè)孩子由于家庭環(huán)境的差異，導致他們的生活也存在著(zhù)許多差異，有其獨特的個(gè)性。如何最大程度地讓課堂上的孩子都感覺(jué)到，自己原先在生活中存在的問(wèn)題在品德課上得到了解決和指導，這是每個(gè)品德老師所追求的。因此，課堂上如能將孩子們的個(gè)性化問(wèn)題呈現出來(lái)，這樣的.課堂對孩子個(gè)體來(lái)說(shuō)就是有意的基礎。結合陳老師執教的《我會(huì )學(xué)習》一課，教學(xué)要呈現的是低段孩子在學(xué)習中的分心原因和現象。首先，陳老師巧妙地通過(guò)大雄的故事，將教材上的4類(lèi)分心原因呈現出來(lái)：動(dòng)作拖拉、做小動(dòng)作、走神和學(xué)具沒(méi)有及時(shí)整理。這些的確是造成低段孩子作業(yè)分心的最主要原因，所以孩子們在給大雄想辦法的時(shí)候，其實(shí)都在說(shuō)自己的事兒，這也是孩子在這個(gè)環(huán)節能積極踴躍的原因。然后，陳老師用“妞妞的苦惱”展示了孩子在家學(xué)習時(shí)易分心的現象。的確，不少孩子在校能專(zhuān)心學(xué)習，可回到家里就容易受這樣那樣的影而響分心。這樣的出發(fā)點(diǎn)是正確的，是體現了許多孩子的問(wèn)題，但陳老師以妞妞回家看課外書(shū)為例，卻沒(méi)有擊中多數孩子的問(wèn)題。因為現在大多數孩子還是十分喜歡看課外書(shū)的，再加上孩子都有一顆向上的心，不愿在眾人面前說(shuō)出自己的不足，因此當陳老師問(wèn)“你有沒(méi)有像妞妞這樣分心的時(shí)候”時(shí)，幾乎全班孩子都用稚嫩的聲音肯定地回答：沒(méi)有！呵呵，多可愛(ài)的孩子們��！
很多時(shí)候，我們品德課的教學(xué)設計從理論上看是完美的，但到了課堂的實(shí)踐地，就出現了這樣那樣的缺憾。幸許，這時(shí)候我們得俯身聽(tīng)聽(tīng)孩子的聲音，靜心看看孩子的生活，重新推敲我們的話(huà)題。
小學(xué)品德培訓心得體會(huì )7
9月份，我有幸參加了赴省小學(xué)品德學(xué)科培訓。聆聽(tīng)了幾位專(zhuān)家做了精彩的講座，。讓我認識到要想做好一名教師，不僅需要有無(wú)私的愛(ài)心與高尚的師德，合理的知識結構與較強的教學(xué)能力，還要有科學(xué)的管理思想與育人藝術(shù)，全面的合作意識和終生學(xué)習的理念。在此我將這次的學(xué)習情況作以總結。
一、感受名師風(fēng)采：
通過(guò)學(xué)習，我領(lǐng)略了專(zhuān)家們精辟獨到的分析和一線(xiàn)教師的風(fēng)采，開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了見(jiàn)識，使多年縈繞在心間的困惑豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)。同時(shí)，這次培訓使我對今后如何上好思想品德課有了更深刻的認識，更深入的領(lǐng)會(huì )思想品德新課標的精神實(shí)質(zhì)，真正理解了思想品德課的生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性，對今后的工作有了更為明確的目標和方向。8月12日，省特級教師經(jīng)建美講授《有形無(wú)痕——品德課堂教學(xué)永遠的追求》中曾說(shuō)，好的開(kāi)頭是成功的一半，品德與生活良好的開(kāi)端，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)他們對道德知識和行為的渴望。當教材的內容距離學(xué)生實(shí)際生活很遠的時(shí)候，我們如何有效激發(fā)學(xué)生的積極性并實(shí)施具有實(shí)效性的德育？最重要的是教學(xué)目標的確定。教學(xué)目標是品德這門(mén)學(xué)科的導向。學(xué)會(huì )全面把握課程目標，準確定位教學(xué)目標，合理分解課時(shí)目標是極其重要的。 “小學(xué)品德課教師的備課與上課”和“小學(xué)德育化課程活動(dòng)化教學(xué)思考與實(shí)踐”，新的品德課程改革使課堂充滿(mǎn)了活力，充分調動(dòng)了各個(gè)層面參與教學(xué)改革的積極性和主動(dòng)性。
無(wú)論任何版本的教材，小學(xué)階段的知識是“散點(diǎn)式”存在的，缺乏系統性，根據“回歸生活”的理念，將知識點(diǎn)分散到學(xué)生生活的各個(gè)方面。當然，這種“散點(diǎn)式”的融入在1———4年級和5———6年級的力度是不一樣的。
二、對《品德與生活》、《品德與社會(huì )》有了更近一步的了解
貼近生活的品德課是最親切的。
《品德與生活》《品德與社會(huì )》課本的內容和編排都緊密?chē)@學(xué)生的生活展開(kāi)，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無(wú)不與學(xué)生的生活有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
8月12日，省特級教師經(jīng)建美講授《有形無(wú)痕——品德課堂教學(xué)永遠的追求》中又提出；德育應以生活為本源，從生活出發(fā)，生活中的現實(shí)，生活中的需要，生活中的問(wèn)題與困惑，構成了德育課程的基點(diǎn)與本源。生活中有豐富的案例和素材。教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的.事例，深入淺出，讓課本上的圖畫(huà)，課本上的事例活起來(lái)動(dòng)起來(lái)，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，將遙遠的拉近，讓歷史復活？？這樣就可以使枯燥的問(wèn)題趣味化，抽象的問(wèn)題具體化，復雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化，深刻的問(wèn)題通俗化。
品德與生活教學(xué)提倡課程內容生活化，但絕不是生活內容的簡(jiǎn)單翻版，課程內容既來(lái)源于生活，又高于學(xué)生的生活，因此，在教學(xué)中，教師應結合學(xué)生生活，提煉典型生活場(chǎng)景，設計多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)直接參與各種活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習。
三、終身學(xué)習的理念扎根心中
給我們授課的教師也不是生來(lái)就是專(zhuān)家，他們也是每個(gè)地區的一線(xiàn)品德教師。我要以他們?yōu)榘駱�，不斷學(xué)習，充實(shí)自己。新課程要求教師樹(shù)立終身學(xué)習的目標，實(shí)現自身的可持續發(fā)展。首先必須樹(shù)立終身學(xué)習的意識，把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。其次，教師應把學(xué)習貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法。再次，在豐富自身專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，廣泛涉獵多種社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應學(xué)生的需要，通過(guò)總結經(jīng)驗，提高自身，向更完善的目標努力。最后，要充分利用現代信息通訊技術(shù)，不斷擴大學(xué)習資源和學(xué)習空間，及時(shí)了解專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，注重與其他教師和專(zhuān)家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習的教育理念，以適應教育改革的浪潮。
四、每一次學(xué)習都會(huì )有新的收獲
通過(guò)本次培訓我有以下體會(huì )：
1、要培養學(xué)生學(xué)習興趣，激發(fā)求知欲望，教育學(xué)生“從品德的角度提出問(wèn)題”。
2、根據學(xué)生的已有知識和生活經(jīng)驗，引導學(xué)生進(jìn)行猜想，在猜想過(guò)程中注意學(xué)生的思維訓練。
3、探究學(xué)習應重視教師的指導，把握好探究的時(shí)間和材料。
4、培養學(xué)生大膽發(fā)言和善于傾聽(tīng)的良好習慣。
5、多媒體的運用要恰到好處、雪中送炭、畫(huà)龍點(diǎn)睛。
品德課堂神秘重重，困難也重重�？傊�，只有作好品德教學(xué)的充分準備，進(jìn)行精心的預設，才會(huì )在教學(xué)中使學(xué)生真正地動(dòng)起來(lái)，才會(huì )使他們感到無(wú)限快樂(lè )，才會(huì )使學(xué)生的能力與個(gè)性得到充分的發(fā)展，使我們的品德課堂充滿(mǎn)生機和活力。
短暫的幾天培訓，我發(fā)現自己的教育思想得到了引領(lǐng)，教育觀(guān)念得到了更新。人的成長(cháng)，不在于有無(wú)得失，而在于學(xué)習如何有得有失。這次培訓會(huì )議，真是讓我受益匪淺，感受深刻。
小學(xué)品德培訓心得體會(huì )8
在這次的培訓中聆聽(tīng)了專(zhuān)家的講座，真實(shí)受益匪淺啊!小學(xué)品德課時(shí)是一門(mén)以?xún)和顬榛A，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和如何做人的一門(mén)課程。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，不知不覺(jué)也從事品德這一學(xué)科已經(jīng)4年了，接到學(xué)校的通知說(shuō)要參加品德培訓，心里是很不愿意的，因為曾經(jīng)也參加過(guò)這類(lèi)的培訓，心想：無(wú)非就是聽(tīng)一些大理論之類(lèi)的，聽(tīng)完后對于我們一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)一點(diǎn)用也沒(méi)有�？墒莵�(lái)了吉林師大，聽(tīng)了每一位專(zhuān)家都是結合我們生活的實(shí)例為我們精心的講解，我真心的認為品德課是一門(mén)很重要的課。我們的肩上肩負著(zhù)無(wú)非沉重的擔子。
對于一名85后的我來(lái)老說(shuō)同樣生活最在這變化萬(wàn)千的社會(huì )里，慢慢也接受甚至是習慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會(huì )，我們教師每天都在注重知識的傳授，家長(cháng)每天都在忙忙碌碌的掙錢(qián)，可是我們都忘記了一個(gè)最最重要的就是培養學(xué)生如何做人。就像專(zhuān)家所說(shuō)的那樣如果一個(gè)孩子他的成績(jì)非常好，但是他沒(méi)有良好的品德，將來(lái)有一天到社會(huì )上也不會(huì )成功的。
通過(guò)這幾天的學(xué)習，給我的啟發(fā)很多。特別是聽(tīng)了來(lái)自伊通縣進(jìn)修學(xué)校的陳淑萍老師的講解。讓我對于品德課有了一個(gè)新的定義。記得陳老師問(wèn)我們中國的學(xué)生缺什么?陳老師說(shuō)現在的孩子缺真實(shí)，缺健康，缺閱讀，缺創(chuàng )造，缺激情，缺發(fā)展，缺快樂(lè )，這同樣也是我這么多年的感受，但我還想加一個(gè)就是現在的孩子還缺失了中國的傳統文化。有人說(shuō)現在的孩子都比以前的孩子聰明，機靈，知道的事情比較多，可是同樣他們也缺失的'童真，缺失了真實(shí)，缺失了快樂(lè )。
那么現在的孩子問(wèn)什么缺失了這么多的東西呢?這些原因到底是誰(shuí)造成的呢?通過(guò)這幾天的學(xué)習我知道了，孩子的這些缺失和我們教師以及家長(cháng)是有密不可分的關(guān)系的，我們的每一位家長(cháng)每天都在忙于掙錢(qián)，以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的，我們得老師認為孩子只要學(xué)習好就是好孩子。但相反的我們得這些想法，這些做法都是錯誤的，所以導致了現在的孩子不知道講文明懂禮貌，不知道感恩，慢慢變的冷漠無(wú)情。記得弟子規里說(shuō)：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”�，F在的孩子有幾個(gè)能真正的做到呢?孔子說(shuō)：“至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”意思也就是如果對父母沒(méi)有恭敬心，那么養父母跟養狗、養馬有什么區別呢?那么我們怎么培養孩子的這種感恩之心呢?通過(guò)這次培訓我知道了，這也正是品德學(xué)科的精髓所在就是“塑人”。
所以，經(jīng)過(guò)這一段的時(shí)間的學(xué)習之后。我也在深思我自己，在教給學(xué)生的同時(shí)自己也沒(méi)有做好。不是有句話(huà)說(shuō)嗎：身教大于言教，我們老師也應該將身上丟失的傳統文化找回來(lái)，讓后用我們的行為去干擾學(xué)生，讓學(xué)生做個(gè)一個(gè)有道德的人。雖然這次培訓只有短短的十五天，但是在這十五天里學(xué)到的是終身受益!真實(shí)不虛此行!
小學(xué)品德培訓心得體會(huì )9
我有幸參加了這次品德與社會(huì )教學(xué)培訓。孫玲老師教授思品課很多年了，課堂形式多樣，氣氛活躍，學(xué)生們喜歡，這樣的老師是我們學(xué)習的榜樣。這次她做的培訓使我受益匪淺，使我對《品德與社會(huì )》這門(mén)課程有了全新的認識與了解。
一、充分做好課前準備
一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設計做鋪墊。二是深入研究教材，準確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的'教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門(mén)單位聯(lián)系。四是精心設計教學(xué)預案，尤其是教學(xué)方式方法的設計要科學(xué)合理，教學(xué)內容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
二、轉變教學(xué)觀(guān)念
生活化教學(xué)，教學(xué)內容體現動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習觀(guān)，自主探究、自主構建和積極引導相結合。上述內容說(shuō)白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂(lè )于接受且力所能及；精心策劃并開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內容要和學(xué)生的學(xué)習生活緊密相連，如調查、辯論、走訪(fǎng)等等。
三、運用現代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習興趣
在這次培訓中我充分感受到了運用現代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng )設與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現代化教學(xué)手段，精心地設計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，充分調動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習中的積極性、和主動(dòng)性。
四、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問(wèn)題深刻
學(xué)習形式多樣化，消除了教師滿(mǎn)堂灌、滿(mǎn)堂問(wèn)的現象。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會(huì )緊密的聯(lián)系起來(lái)，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習。
五、把課堂上學(xué)到的知識向課外延伸
陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì )》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì )》課上學(xué)習良好的習慣，還要讓這種良好的學(xué)習習慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì )上去“求真”，到社會(huì )上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
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