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公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )（通用15篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編整理的公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 1
公共管理是一種客觀(guān)存在的社會(huì )活動(dòng)，它是以政府為核心的公共部門(mén)運用管理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì )學(xué)、系統科學(xué)等多學(xué)科理論與方法對國家和公共事務(wù)進(jìn)行有效治理的管理活動(dòng)；它是一門(mén)經(jīng)過(guò)科際整合而形成的交叉性學(xué)科，是以解決社會(huì )公共問(wèn)題為宗旨的應用性學(xué)科。管理是人類(lèi)各種活動(dòng)中最普通和最重要的一種活動(dòng)。近百年來(lái)，人們把研究管理活動(dòng)規律所形成的管理基本理論與方法，統稱(chēng)為管理學(xué)。自從人們開(kāi)始組成群體來(lái)實(shí)現個(gè)人無(wú)法完成的目標以來(lái)，管理工作就成為協(xié)調個(gè)體努力必不可少的因素了。由于人類(lèi)社會(huì )越來(lái)越依賴(lài)集體的努力以及越來(lái)越多的、有組織的群體規模的擴大，管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。因此，管理者必須具有敬業(yè)精神和服務(wù)意識，還要有解決突發(fā)性事件的能力，最重要的是要靠得住，會(huì )辦事，能共事，不出事等各方面的素質(zhì)。通過(guò)這半年來(lái)對這門(mén)課程的學(xué)習，談一下自己的心得體會(huì )。
一、學(xué)到了前沿的管理學(xué)知識和理論，提高了對公共管理的認識水平。管理學(xué)潛藏于人類(lèi)生活的各個(gè)角落，在日常的學(xué)習和生活中，我們經(jīng)�？吹交蚵�(tīng)到“計劃”這個(gè)詞。大到美國政府的火星探測計劃，小到我們身邊的一次周末旅游計劃。由此可見(jiàn)，計劃幾乎無(wú)處不在。首先就一個(gè)學(xué)生而言，他在學(xué)習中為了提高學(xué)習成績(jì)，必須通過(guò)制定一份計劃（或長(cháng)期或短期）。然后通過(guò)這份計劃控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間，還要有效的選擇合適的信息，從而達到自己的計劃目標，取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過(guò)自己的規劃、組織；要不然這一輩子將碌碌無(wú)為。計劃是任何一個(gè)組織成功的核心，它存在于組織各個(gè)層次的管理活動(dòng)中。一個(gè)組織適應未來(lái)技術(shù)或競爭方面變化能力的大小與它的計劃息息相關(guān)。
在為群體中一起工作的人們設計環(huán)境，使每個(gè)人有效地完成任務(wù)時(shí)，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個(gè)人理解群體的使命和目標以及實(shí)現目標的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計劃工作的職能，而這項職能在所有管理職能中是最基本的。然而許多管理者總是強調日常的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而忽略做計劃，這是造成他們日后到處“救火”的主要原因�，F在有很多人認為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無(wú)用工而已，所以他們都不愿意做計劃。其實(shí)不然，我認為計劃是為了有備無(wú)患。做了總比沒(méi)做好。計劃包括確定使命和目標以及完成使命和目標的行動(dòng)；這需要指定決策，即從各種可供選擇的方案中確定行動(dòng)步驟。作為計劃的一種——戰略則是意指確定企業(yè)的使命和企業(yè)的長(cháng)期基本目標，并制定行動(dòng)方案，配置相應的資源以實(shí)現這些目標。在這里需要說(shuō)明的是我們所制定的目標應有其明確的衡量標準，不能含糊不清。
二、增強了對具體事物的分析和把握能力。彼亦一是非，此亦一是非。意思是：事物的這一面也就是事物的那一面，事物的那一面也就是事物的這一面。通過(guò)對國學(xué)知識、人治與法治等知識的學(xué)習，聆聽(tīng)了大師們的教誨。特別是有的倡導道家，認為道家思想是當代領(lǐng)導必修之學(xué)問(wèn)，有的又否定它，而獨尊儒學(xué)。在儒家與道家、依法治國和以德治國、人治與法治上，如何理解它們之間的聯(lián)系和關(guān)系？是的選擇和正確的嗎？如何把握一個(gè)事物好的方面和不利的影響，從而做出選擇。通過(guò)學(xué)習，我更加深入地理解到事物的兩個(gè)方面是相互并存和相互依賴(lài)的關(guān)系，認識到在一些問(wèn)題是和非的判斷上并不一定有明確的標準，為自己全面的理解公共政策，正確把握問(wèn)題實(shí)質(zhì)，更好的做好工作，穩妥處理各種問(wèn)題提供了借鑒。
三、增強了對科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構建和諧社會(huì )的理解。老師講到：中國農業(yè)為了應對加入WTO的挑戰，大規模調整種植結構，從而造成了糧食種植面積的萎縮，為了糧食安全，又再一次調整了種植結構。她說(shuō)：“調整種植結構有助于農業(yè)應對WTO挑戰，但關(guān)鍵要把握好一個(gè)度�！倍鹊慕忉尵褪呛线m、適度。在發(fā)展中，如何理解適度？在學(xué)習了《當前世界經(jīng)濟形勢與科技革命》、《中國宏觀(guān)經(jīng)濟走勢分析》和《管理經(jīng)濟學(xué)》等課程后，認識到科學(xué)的發(fā)展必須是和諧和可持續的發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中要尊重客觀(guān)規律，避免急功近利。
四、對當前經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展面臨的問(wèn)題有了冷靜的認識。在學(xué)習中，通過(guò)專(zhuān)家、學(xué)者對國情的分析和我國當前面臨的經(jīng)濟體制、政治體制社會(huì )結構層面面臨的問(wèn)題與矛盾、機遇與挑戰有了較為清醒的認識。
五、提升了自己的思想境界。通過(guò)學(xué)習使自己認識到，中國作為一個(gè)有幾千年歷史的文明古國，在政府管理領(lǐng)域有著(zhù)豐富的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗對世界很多國家產(chǎn)生過(guò)重要影響。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國是公共管理理論與實(shí)踐的發(fā)源地之一�，F代公共行政與公共管理的研究和教育始于19世紀的'西方國家，迄今為止已有一百多年的歷史。20世紀90年代以來(lái)，隨著(zhù)中國經(jīng)濟和社會(huì )改革的不斷深化，社會(huì )公共事業(yè)的內容迅速增加，“公共”領(lǐng)域不斷擴展，舊有的行政管理模式越來(lái)越難以適應新形勢對公共管理的要求。特別是中國加入世界貿易組織后，中國需要從更多方面融入全世界的政治、文化、社會(huì )和軍事關(guān)系中，這對中國政府及其他公共組織的公共管理活動(dòng)提出許多未曾遇到的重大復雜的問(wèn)題和挑戰。未來(lái)我國的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、現代化建設、和諧社會(huì )的構建能否順利健康向前發(fā)展，很大程度上取決于中國政府及其他公共組織公共管理能力。因此，研究和學(xué)習公共管理學(xué)對于認識和提高我國的公共管理水平和增強體制競爭力有著(zhù)重要的意義和作用。
通過(guò)學(xué)習使自己還認識到：要想做好事，先要做好人。一個(gè)人的思想境界，是做好工作的基礎。通過(guò)對中國傳統文化的學(xué)習，深刻理解了加強個(gè)人修養的重要性和必要性�！墩撜Z(yǔ)》講：仁、義、禮、智、信，給我們講出了做人的標準。但有時(shí)為什么在特定的條件下，會(huì )出現錯誤和不應有的失誤，通過(guò)對國學(xué)等知識的學(xué)習，找到了答案。歸根結底，就是缺乏境界和定力�！兜赖陆�(jīng)》講：致虛極，守靜督。就是說(shuō)達到無(wú)限的境界，要切實(shí)保守定力。要作到有定力，就要樹(shù)立良好的心態(tài)，抵住誘惑，經(jīng)受考驗，寵辱不驚。有了定力，才會(huì )有境界和智慧，做事情，干工作才能做出正確的判斷，正確的做事和做正確的事，才能不偏不倚，符合中庸之道。如果把定和境界看作是內在的，那么智慧就是外在的表現，同為一體，互相依存，如同心口，內外一致。這也是加強個(gè)人修養的根本。
六、掌握了有效處理問(wèn)題的工作方法。通過(guò)學(xué)習，掌握了諸多處理實(shí)際問(wèn)題的方法和技巧。特別是對危機管理的學(xué)習，對自己分管的宣傳工作起到了很大的幫助�；鶎有麄鞴ぷ髦�，最難處理的就是負面新聞造成的影響。它影響面大，破壞力強，持續時(shí)間長(cháng)，往往一篇負面新聞造成的影響會(huì )超過(guò)所有的正面報道，一旦影響形成，各種媒體會(huì )潮水般跟進(jìn)，直到象最牛釘子戶(hù)一樣演變成一場(chǎng)公共危機。
總之，通過(guò)學(xué)習公共管理學(xué)，使我不僅獲得了許多公共管理、創(chuàng )新思維、區域經(jīng)濟發(fā)展等領(lǐng)域方面的理論知識和前沿信息，更學(xué)到了教授們認真調查研究、發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的研究精神和思維方法，極大的激活了自己的思維，開(kāi)闊了胸襟和眼光，提高了履行公共職責、從事公共服務(wù)的認識水平，同時(shí)也樹(shù)立了新的管理理念，認識了公共管理在樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構建和諧社會(huì )中的重大意義，做到了在一些問(wèn)題的分析上既知其然又知所以然。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習也使我認識到了自己很多管理方面的不足，我會(huì )再接再厲，爭取為進(jìn)一步深造和以后的工作積累更全面的知識。
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 2
通過(guò)對《管理學(xué)》這門(mén)課的學(xué)習，我思考了很多東西，也對一些東西進(jìn)行了總結，下面是我對學(xué)習這門(mén)課后的感想和體會(huì )。
管理作為一種實(shí)踐活動(dòng)，可以說(shuō)和人類(lèi)的歷史一樣悠久。
沒(méi)有學(xué)習管理學(xué)之前，一直以為管理就是小到對自身日常生活的計劃，大到國家對各個(gè)事物的領(lǐng)導與規劃。學(xué)習了管理學(xué)后才開(kāi)始明白，管理學(xué)上所研究的管理是指發(fā)生在組織中的管理活動(dòng)，是組織中的管理者為了實(shí)現組織的目標對組織成員施加的影響的行為。
管理活動(dòng)貫穿與生活的方方面面，管理已經(jīng)成為現代社會(huì )最重要的一項活動(dòng)。而且隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，管理活動(dòng)變得越來(lái)越重要，離開(kāi)了管理，國家將無(wú)法運轉，社會(huì )將無(wú)法前進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活也將停滯。因此，對于企業(yè)而言，管理的好與壞，管理的有效與否，決定了企業(yè)的發(fā)展前景；對于社會(huì )而言，管理的好與壞，直接影響著(zhù)社會(huì )的健康發(fā)展；對于國家而言，管理的好與壞，影響著(zhù)一個(gè)國家的安定團結，影響著(zhù)一個(gè)國家的綜合國力和國際競爭力。綜上所述，在競爭激烈的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，企業(yè)要發(fā)展，社會(huì )要進(jìn)步，國家要強大都要靠有效的管理，都需要一批高素質(zhì)的管理人才。在21世紀，管理已經(jīng)與科學(xué)技術(shù)一道成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的“雙輪”，二者不可缺一。
如果想要成為一名優(yōu)秀的管理者，應該具備怎樣的素質(zhì)呢？
第一，管理者要有效地履行管理職能，具體是計劃，組織，領(lǐng)導與控制。即首先確定組織的目標，制定戰略，以及開(kāi)發(fā)分計劃以協(xié)調活動(dòng)；其次決定需要做什么，怎么做，由誰(shuí)去做；然后指導和激勵所有參與者以及解決沖突；再對活動(dòng)進(jìn)行監控以確保其按計劃完成；最后實(shí)現組織宣稱(chēng)的目的！
在這里，激勵是相當的重要，激勵是指通過(guò)一定的手段使員工的需要和愿望得到滿(mǎn)足，以調動(dòng)他們的工作積極性，使其主動(dòng)而自發(fā)地把個(gè)人潛能發(fā)揮出來(lái)，從而保證實(shí)現組織的目標的過(guò)程。而想要有效的激勵員工，就要掌握馬斯洛的需求層次理論。其主要內容有：
1、生理需要，這是人最原始最基本的需要，主要包括事物，水，衣服，住所，睡眠以及其他生理需要，對于企業(yè)而言，這就需要企業(yè)為員工提供最基本的衣食住行，保證其基本生活；
2、安全需要，當一個(gè)人的生理需要得到滿(mǎn)足，那么就會(huì )想滿(mǎn)足安全的需要，包括免受身體和情感傷害，這就需要組織為其員工提供安全，舒適地工作環(huán)境，能夠讓員工無(wú)憂(yōu)的完成組織交給的任務(wù)；
3、社交需要，人是一種社會(huì )動(dòng)物，人們的生活和工作都不是孤立地進(jìn)行，這就需要組織給予員工一些關(guān)愛(ài)，讓他們感到有歸屬感；
4、尊重需要，包括自尊、自主和成就感等方面的.需要，以及由此產(chǎn)生的權利、地位、威望等方面的需要，這就需要組織在一定的條件下能夠提升一些優(yōu)秀員工，讓他們得到晉升，使他們感覺(jué)自己努力的成果；
5、最后就是自我實(shí)現的需要，包括發(fā)揮自身潛能實(shí)現心中理想的需要，通過(guò)自己的努力，使潛在能力得到充分發(fā)揮，實(shí)現對生活的期望，這是的需要，這點(diǎn)在現實(shí)生活中很難做到。
在這五種需要中，組織要根據員工的不同需要制定不同的戰略。
除了馬斯洛的需要理論外，還有便是美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家斯金納提出來(lái)的。當行為的結果有利于個(gè)體時(shí)，這種行為就可能重復出現，行為的頻率就會(huì )增加，反之，則會(huì )消退并終止。因此，在日常生活中，要通過(guò)控制強化物來(lái)控制員工的行為。其中有正強化，負強化，自然消退和懲罰等方法。
最后，在實(shí)行激勵時(shí)，要注意的幾點(diǎn)原則，即物質(zhì)激勵與精神激勵相結合，公平公正，差異化與多樣化的原則！
第二，要明確管理者的角色，管理者在管理活動(dòng)中扮演著(zhù)10種角色，可以劃分為三大類(lèi)：人際角色，信息角色和決策角色。
人際角色中包括首腦，和聯(lián)絡(luò )人。在這個(gè)時(shí)候，的是十分必要的，正式的賦予了強大的潛在的影響力。這讓我想起了從其他的書(shū)本了解到的形成源于三大類(lèi)，一種是魅力型，靠自身的魅力形成的，毛主席時(shí)代就是靠自身的魅力與能力形成的；一種是傳統型，這是在規則和習俗的背景下產(chǎn)生的，世襲制是的說(shuō)明；最后一種就是合法性，是靠一種社會(huì )制度產(chǎn)生的，例如民主選舉，這是目前各國都在走的道路，中國也不例外。但是對于企業(yè)來(lái)講，我覺(jué)的有個(gè)人魅力形成的更有利于在組織中的作用。
信息角色，其中又包括監控著(zhù)，傳播者，發(fā)言人。在組織中要隨時(shí)根據環(huán)境的變化對自己的言行負責，在現在生活中，國家領(lǐng)導人是信息角色的說(shuō)明。這就需要要善于上傳下達，對的溝通能力和語(yǔ)言表達能力就很高。
決策角色，決策不論是個(gè)人的決策還是組織內的決策，都是很重要的，決策小到關(guān)系到一個(gè)人的命運，大到關(guān)系到國家，乃至整個(gè)地球的命運，不同的領(lǐng)導會(huì )做出不同的決策，不同的決策又會(huì )產(chǎn)生不同的效果。這是信息是決策的依據和基礎，從這可以看出，信息角色的地位的重要性。決策是一個(gè)選擇的過(guò)程，要以科學(xué)的決策標準為依據，標準有：
第一，目標合理，即制定的目標既不能太保守，也不能太空想，方案可行；
第二，代價(jià)最小，這是從經(jīng)濟學(xué)的角度來(lái)談的，就是以最小的代價(jià)換取的成效。不論是企業(yè)還是社會(huì )組織，這條原則已經(jīng)成為制定方案時(shí)的基本原則了。
第三，副作用最小，方案在實(shí)現既定目標的同時(shí)，可能會(huì )產(chǎn)生對其他方面不同成都的影響，這就需要既要謀得深，又要謀得遠。
最后，所要擔任的這幾個(gè)角色是密不可分的，他們是一個(gè)完整的形態(tài)，是一個(gè)整體！
第三，掌握必備的管理技能，具體包括：技術(shù)技能，人際技能和概念技能。
技術(shù)技能，指管理者掌握與運用某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內的知識，技術(shù)和方法的能力，例如，會(huì )計主管就必須懂得會(huì )計知識。
人際技能，是管理者處理人事關(guān)系的技能，要會(huì )觀(guān)察人，理解人，掌握人的心里規律的能力，在這里，那些能說(shuō)會(huì )道的人就很占優(yōu)勢，從約哈銳窗口理論就可以很好的證明，每個(gè)人的信息都有兩部分組成，一部分是自己知道和別人的知道的，另一部分就是自己不知道和別人不知道的，在第一種條件下，信息溝通是最順暢的，因此，要想提高的溝通能力和人際能力，就要增加自己信息的暴露區，要與別人多交談。
概念能力，就是指管理者觀(guān)察，理解和處理各種全局性的復雜關(guān)系的抽象能力。其核心是一種觀(guān)察能力和應變能力。
綜上所述，以上三種技能對于處于組織不同層級的管理者而言，其重要性是不一樣的，概念能力對于高層管理者最重要，對于中層管理者較重要，對于基層管理較不重要；技術(shù)技能對于基層管理者最重要，對于中層管理者較重要，對于高層管理者較不重要；人際技能對于所有層次的管理者的重要性大體相當。
學(xué)習管理學(xué)不光是學(xué)習管理學(xué)本身的東西，而是要將知識與實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來(lái)，將書(shū)本上的知識學(xué)以致用，運用到社會(huì )實(shí)踐中去，這是我的體會(huì )，感謝老師，感謝管理學(xué)對我的改變。當我一次次在運用時(shí)間管理方法對生活進(jìn)行安排，當我從原來(lái)的只做心里的計劃到現在規律的每周每天做計劃，當我學(xué)會(huì )促進(jìn)團隊中的溝通，激勵我的同伴，每一步我都覺(jué)得自己很有成就感，將來(lái)會(huì )更加愛(ài)好管理學(xué)，用科學(xué)的態(tài)度和方法實(shí)踐它，朝自己的目標堅定的走下去。感謝管理學(xué)改變了我，我將不斷向前走著(zhù)，思考著(zhù)……
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 3
按照中共峨山縣委的安排，20xx年7月3日—15日，我參加了清華大學(xué)繼續教育學(xué)院舉辦的“峨山縣領(lǐng)導干部公共管理研修班”為期13天的學(xué)習培訓。
學(xué)習培訓期間，我與其他學(xué)員一道，聆聽(tīng)了名師、專(zhuān)家和領(lǐng)導講授的“旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”、“新型工業(yè)化與自主創(chuàng )新”、“西部縣域經(jīng)濟發(fā)展”、“社會(huì )主義新農村建設”、“環(huán)境保護與生態(tài)文明建設”、“公共危機與媒體應對”、“國學(xué)智慧與現代領(lǐng)導素質(zhì)”、“城市規劃與管理”、“創(chuàng )新思維與科學(xué)決策”等專(zhuān)題，參觀(guān)考察了北京市的城市規劃和山東省濰坊市、壽光市、青州市的農業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展以及青島市的部分工業(yè)企業(yè)。通過(guò)這次學(xué)習培訓，使我受益匪淺，感觸頗深，增加了知識，解放了思想，更新了觀(guān)念，拓展了眼界，為今后做好各項工作打下了基礎在此我就縣域經(jīng)濟發(fā)展問(wèn)題談一談學(xué)習體會(huì )：
一、發(fā)展縣域經(jīng)濟要緊跟世界的發(fā)展潮流
隨著(zhù)我國加入wto、經(jīng)濟全球化發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，我國的經(jīng)濟發(fā)展更加緊密地與世界相融合，國內外的任何情況，都直接或間接地影響著(zhù)我們縣域經(jīng)濟的發(fā)展。當前，國際形勢正在發(fā)生深刻變化，國際金融危機仍在蔓延，中國經(jīng)濟面臨著(zhù)前所未有的挑戰，世界經(jīng)濟版圖和產(chǎn)業(yè)分工正在調整，擴內需、保就業(yè)、調結構、轉方式、實(shí)現保增長(cháng)的發(fā)展要求給國內經(jīng)濟發(fā)展提出了新的挑戰。改革開(kāi)放三十二年來(lái)，我國的經(jīng)濟發(fā)展取得了世界矚目的成就，但比較而言，我們的發(fā)展能耗高、污染重、對資源依賴(lài)性大、綜合競爭能力不強，與當前低碳經(jīng)濟的發(fā)展要求不相符合，制約了我們的可持續發(fā)展。
“時(shí)代潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。在縣域經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中，我們一定要從全球的角度把握世界發(fā)展形勢，把握經(jīng)濟發(fā)展規律，努力調整產(chǎn)業(yè)結構，積極轉變發(fā)展方式，與時(shí)俱進(jìn)，順應潮流，抓住機遇，趁勢而上，確保峨山的縣域經(jīng)濟在新一輪的發(fā)展中占有一席之地。
二、探索和建立適合峨山的經(jīng)濟發(fā)展模式
改革開(kāi)放以來(lái)，東部沿海地區快速發(fā)展，形成了蘇南模式、溫州模式、珠三角模式等許多成功的典范：蘇南模式以鄉鎮企業(yè)為主體，依靠能人發(fā)展經(jīng)濟，但居民生活水平不是很高；溫州模式是依靠民間資本發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟；珠三角模式是依靠廉價(jià)的勞動(dòng)力以及低成本的技術(shù)發(fā)展出口導向型經(jīng)濟，成為世界加工中心。這些發(fā)展模式各有成功之處，但我們與這些地方的自然條件、歷史文化、人才和資源稟賦不盡相同，只可借鑒，不可照搬，立足實(shí)際探索適合峨山的經(jīng)濟發(fā)展模式。根據我縣的發(fā)展狀況，我們要抓住制定“十二五”發(fā)展計劃的時(shí)機，以轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主題，以調整產(chǎn)業(yè)結構為主線(xiàn)，以發(fā)展特色經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟、規模經(jīng)濟為目標，堅持走新型工業(yè)化、農業(yè)產(chǎn)業(yè)化、特色城鎮化、產(chǎn)品市場(chǎng)化和國際化的發(fā)展之路，高起點(diǎn)謀劃未來(lái)峨山縣域經(jīng)濟發(fā)展。
三、對峨山今后縣域經(jīng)濟發(fā)展的初步設想
�。ㄒ唬┘涌彀l(fā)展新型工業(yè)化。工業(yè)化發(fā)展是縣域經(jīng)濟發(fā)展的支撐。我縣經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，工業(yè)經(jīng)濟快速發(fā)展，形成了以礦冶、化工、酒類(lèi)、油料為主的特色產(chǎn)業(yè)，有了一定的工業(yè)發(fā)展基礎，xx年全縣完成現價(jià)工業(yè)增加值120526萬(wàn)元，拉動(dòng)gdp增長(cháng)7.6個(gè)百分點(diǎn)，對gdp增長(cháng)的貢獻率達61.2%，成為了我縣國民經(jīng)濟的主導產(chǎn)業(yè)。但與其他縣區相比，我縣的工業(yè)水平依然很低，節能減排任務(wù)重，持續發(fā)展能力不高，迫切要求我們把調整經(jīng)濟結構、促進(jìn)轉型發(fā)展作為一項戰略任務(wù)。根據當前國內外發(fā)展形勢，我們要按照“傳統產(chǎn)業(yè)新型化、新興產(chǎn)業(yè)規�；�、規模經(jīng)濟園區化、園區發(fā)展循環(huán)化、循環(huán)經(jīng)濟低碳化”的思路，調結構、促轉型、保增長(cháng)，以建設云南省鑄造產(chǎn)業(yè)核心區為重點(diǎn)，樹(shù)立區域經(jīng)濟品牌，力爭建立1—2個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈長(cháng)、專(zhuān)業(yè)化程度高、競爭力強，帶動(dòng)輻射面大、經(jīng)濟效益好的新型工業(yè)產(chǎn)業(yè)。
�。ǘ┡ν七M(jìn)農業(yè)產(chǎn)業(yè)化。農業(yè)人口眾多，農民增收困難，消費能力弱，內需不足，是制約我國經(jīng)濟健康發(fā)展的根本原因。改革開(kāi)放以來(lái)的三十二年，我縣的農業(yè)得到較大發(fā)展，解決了溫飽問(wèn)題，但農民生活依然困難，城鄉差別不斷擴大，對縣域經(jīng)濟的協(xié)調發(fā)展、經(jīng)濟社會(huì )和諧穩定產(chǎn)生了影響。作為西部不發(fā)達地區，“三農”問(wèn)題是當前縣域經(jīng)濟發(fā)展最迫切需要解決的問(wèn)題。解決“三農”問(wèn)題的途徑，主要是加快農業(yè)產(chǎn)業(yè)化和城鎮化的發(fā)展，擴充城鎮居民，減少農民人口，增加農民收入，縮小城鄉差別。在今后的發(fā)展中，我們要注意抓以下關(guān)鍵環(huán)節：一是在確保糧食安全的前提下，以烤煙、油菜、蔬菜為主，穩定產(chǎn)量，提高質(zhì)量，鞏固傳統產(chǎn)業(yè)；加快推進(jìn)“2213”工程，盡快形成規�；男屡d特色產(chǎn)業(yè)。二是加大對農產(chǎn)品加工龍頭企業(yè)的.扶持力度，加快建立農業(yè)專(zhuān)業(yè)化組織，使農產(chǎn)品走向市場(chǎng)，提高效益。三是加強食品安全監管工作，改革農業(yè)生產(chǎn)方式，按照無(wú)公害、有機農產(chǎn)品生產(chǎn)要求實(shí)施標準化生產(chǎn)，增強產(chǎn)品市場(chǎng)競爭力。四是建立完善土地流轉制度，促進(jìn)農業(yè)專(zhuān)業(yè)化、規�；�、標準化生產(chǎn)。
�。ㄈ┐罅Πl(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。文化是經(jīng)濟發(fā)展的重要動(dòng)力，文化軟實(shí)力是一個(gè)國家和地區創(chuàng )新能力的源泉，對經(jīng)濟發(fā)展越來(lái)越起著(zhù)重要的作用。有專(zhuān)家指出：歷來(lái)經(jīng)濟繁榮之地，必然為文化興盛之邦。世界經(jīng)濟百年發(fā)展表明，財富和資金正在向文化厚重的地方流動(dòng)。我們在發(fā)展縣域經(jīng)濟過(guò)程中，不能忽視文化事業(yè)的發(fā)展。要全面實(shí)施峨山彝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規劃，抓項目、建基地、創(chuàng )精品，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須與旅游文化產(chǎn)業(yè)相互聯(lián)結才能產(chǎn)生經(jīng)濟效應，形成產(chǎn)業(yè)。旅游文化產(chǎn)業(yè)是資源消耗低、就業(yè)指數高、帶動(dòng)系數大、綜合效益好的產(chǎn)業(yè)，符合低碳經(jīng)濟的發(fā)展要求，是當前世界經(jīng)濟發(fā)展的一個(gè)熱點(diǎn)，我們要充分利用峨山良好的生態(tài)資源和豐富的民族文化資源，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)整合，把旅游文化產(chǎn)業(yè)培育成一項支柱產(chǎn)業(yè)。
�。ㄋ模┘涌斐擎偦M(jìn)程。在經(jīng)濟發(fā)展中，工業(yè)化創(chuàng )造供給，城市化創(chuàng )造需求。實(shí)施城鎮化發(fā)展戰略，是工業(yè)化發(fā)展的必然要求，是實(shí)現經(jīng)濟持續發(fā)展的保證，是統籌城鄉發(fā)展、縮小城鄉差距、推動(dòng)全面發(fā)展的有效途徑。加快城鎮化進(jìn)程，是峨山縣域經(jīng)濟發(fā)展的必由之路。峨山由于受地理條件限制，不可能實(shí)行“大拆大建”、無(wú)限擴大城市規模，只能根據發(fā)展的需要科學(xué)規劃、合理布局、穩步建設，形成功能完善、環(huán)境優(yōu)美、經(jīng)濟繁榮、社會(huì )穩定，具有彝族文化特色的滇中生態(tài)城。一是按照“工業(yè)上山、項目入園、農民進(jìn)城”的思路謀劃城鎮化發(fā)展，確立城市發(fā)展方向，合理功能分區，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，搞好城市發(fā)展規劃。二是樹(shù)立經(jīng)營(yíng)城市的理念，優(yōu)化城市投資環(huán)境，拓寬融資渠道，堅持政府主導，吸納社會(huì )資金，鼓勵開(kāi)發(fā)商投資城市公共基礎設施建設，全面提升城市服務(wù)功能。三是積極探索城市管理的有效辦法，理順管理機制，完善管理制度，提高城市管理水平。
總的來(lái)說(shuō)，謀劃縣域經(jīng)濟的發(fā)展，眼界要開(kāi)、理念要新、定位要準、措施要實(shí)，立足實(shí)際，開(kāi)拓未來(lái)。
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 4
今年的春天顯得尤為短暫而又彌足珍貴。陽(yáng)光燦爛的三月，我有幸走進(jìn)北大，參加第十期北京市公共管理高級研修班。時(shí)間飛逝，三個(gè)月的燕園學(xué)習生活很快結束了，然而心情卻久久不能平靜。未名湖、博雅塔仍歷歷在目，名師教誨和文明智慧的鐘聲亦縈繞耳畔。鮮花盛開(kāi)的季節，我成了一名北大人。
十分珍貴，只爭朝夕。這次學(xué)習，于我而言，機會(huì )非常難得。能夠到北大繼續深造學(xué)習是多少人的夢(mèng)想。并不是每個(gè)人都這么幸運，能夠通過(guò)區委組織部的嚴格審查，這是區委領(lǐng)導對自己的信任和關(guān)愛(ài)；另外，這次學(xué)習是脫產(chǎn)三個(gè)月，民防局的領(lǐng)導和同事在工作安排方面給予了大力的支持，能夠使我輕裝上陣。因而我倍加珍惜這次培訓機會(huì )，自覺(jué)嚴格遵守學(xué)習紀律，認真聆聽(tīng)，仔細筆記，積極參與討論，學(xué)習期間沒(méi)有請過(guò)一次假，曠過(guò)一次課，圓滿(mǎn)地完成了培訓學(xué)習任務(wù)，滿(mǎn)載而歸。
學(xué)習生活豐富充實(shí)，受益匪淺。三個(gè)月來(lái)，共聆聽(tīng)了38位名家大師的諄諄教誨，上了48門(mén)課程，兼聽(tīng)了20余次講座，先后參加了參觀(guān)大學(xué)校園、西山農場(chǎng)、中國電影博物院、燕京啤酒廠(chǎng)、現代汽車(chē)基地、奧運水上場(chǎng)館等活動(dòng)。在參加工作十幾年后，帶著(zhù)社會(huì )閱歷的積淀，我仿佛又重回了天真浪漫的學(xué)生時(shí)代，暢游知識文明的海洋。從經(jīng)濟學(xué)理論到政治文明，從自然科學(xué)到社會(huì )科學(xué)，從中國傳統文化到和諧世界，大師們或幽默或儒雅的風(fēng)采讓我為之傾倒，嚴謹的治學(xué)態(tài)度讓我為之震憾。深邃的理論、古老的文化似和風(fēng)細雨在導師們的言談話(huà)語(yǔ)中不經(jīng)意地滋潤著(zhù)我們的心靈，陶冶著(zhù)我的情操。理論與實(shí)踐的火花在心中碰撞，第三思維發(fā)揮作用的時(shí)候，心靈的'啟迪和升華讓我感悟頻生。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。感受最深及收益最多的幾個(gè)方面：
一是個(gè)人價(jià)值觀(guān)得到重塑。對于價(jià)值觀(guān)的認識，通過(guò)這次學(xué)習，感悟更加深刻。一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)決定著(zhù)一個(gè)人的行為。儒家講“中庸”思想，不偏為“中”，不易為“庸”。這里非常重要的是一個(gè)尺度問(wèn)題，什么情況是不偏？，什么狀態(tài)是常態(tài)？不同的人有不同的標準，同一項客觀(guān)事物，可能會(huì )有不同的主觀(guān)判斷，價(jià)值觀(guān)起著(zhù)至關(guān)重要的作用。道家講，君子務(wù)本，本立而道生，“人作對了，事情才能作對”；管理學(xué)強調兩點(diǎn)，做正確的事和正確地做事；領(lǐng)導科學(xué)強調決策，目的和手段是兩個(gè)重要層面，目的對了手段才有意義。有什么樣的價(jià)值觀(guān)，站得有多高，就能看多遠，就會(huì )做出什么樣的決策。這對每一個(gè)人很重要，對一個(gè)領(lǐng)導干部尤其重要。領(lǐng)導有什么樣的執政價(jià)值觀(guān)，會(huì )決定或影響一項工作、一項事業(yè)或是一個(gè)團隊、一個(gè)部門(mén)。行政決策時(shí)，是公平優(yōu)先還是效率優(yōu)先，還是盡可能兼顧；是看重權力還是權利；是官本位還是事本位；是服務(wù)還是被服務(wù)，等等這些直接影響著(zhù)行政效果。終生學(xué)習，時(shí)刻修身，才可能有正確的價(jià)值觀(guān)，做出盡可能正確的決策，帶出好的隊伍，搞好本部門(mén)工作。
二是經(jīng)濟學(xué)理論知識得到豐富充實(shí)。我畢業(yè)后一直在人防工作，業(yè)務(wù)管理方面的工作偏重，接觸經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域較少，這方面的知識是個(gè)弱項。但作為新時(shí)期的領(lǐng)導干部，特別是順義區面臨著(zhù)新的發(fā)展形勢和機遇，在專(zhuān)的同時(shí)，還要廣，必須拓寬知識面。這次學(xué)習在這方面有很大的加強。宏觀(guān)經(jīng)濟方面，進(jìn)一步了解了國際和中國的經(jīng)濟形勢。改革開(kāi)放以來(lái)，中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，經(jīng)濟總量攀升世界第四，但人均產(chǎn)值還非常低，路還很慢長(cháng)。經(jīng)濟發(fā)展還存在很多問(wèn)題，城鄉二元結構問(wèn)題、產(chǎn)業(yè)結構問(wèn)題以及地區不平衡問(wèn)題等等。同時(shí)加強了對于我區打造臨空經(jīng)濟發(fā)展目標的理解與認同。要充分發(fā)揮區位優(yōu)勢，大力發(fā)展二三產(chǎn)業(yè)，做大做強企業(yè)。管理經(jīng)濟學(xué)方面，邊際效應理論和博弈論深入我心。理性經(jīng)濟人的理論突出地體現了人的理性，解釋了生活中人們若干行為的動(dòng)機，對人們追求利益行為的看法變得豁達。囚犯困境考驗著(zhù)人們的誠信與篤情，真正的雙贏(yíng)談何容易。智者博弈關(guān)鍵在于智和理，大智若愚是關(guān)鍵，在其位謀其政。斗雞博弈給了我們拼搏的精神動(dòng)力，逆水行舟不進(jìn)則退。學(xué)習中有博弈，工作中有博弈，人生都在博弈。幸運的是知道了為什么博弈，怎樣去博弈。
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 5
三個(gè)月的時(shí)間。說(shuō)短不短，自己有幸成為第十期北京大學(xué)北京市公共管理高級研修班的一員，帶著(zhù)領(lǐng)導的重托，同事的羨慕和自己感覺(jué)到壓力，再次走進(jìn)校園，并且是中國的最高學(xué)府—北京大學(xué)的知識海洋中去洗禮。三個(gè)月里，接受38位專(zhuān)家學(xué)者講授的44門(mén)課程，晚上聆聽(tīng)勝利企業(yè)家、政客、學(xué)術(shù)名家的各種講座20余次。通過(guò)上課的認真聽(tīng)講、互動(dòng)，業(yè)余時(shí)間購買(mǎi)書(shū)籍、查閱資料，一方面使自己的眼界放寬，思路進(jìn)一步清晰，另一方面，自己的知識半徑延長(cháng)，未知領(lǐng)域得到拓展，解一些世界前沿理論與科技知識，可以這樣說(shuō)，一朝培訓終生受益。從內心里感謝區委領(lǐng)導的關(guān)懷與厚愛(ài)，給我這樣一次難得的學(xué)習機會(huì )，今后我會(huì )結合實(shí)際工作將所學(xué)知識變?yōu)閷?shí)際工作能力，奉獻到順義—綠色國際港的建設當中。
一、所學(xué)的知識的回顧
聆聽(tīng)了xxx老教授講授的當前世界經(jīng)濟形勢與科技革命解了世界經(jīng)濟發(fā)展長(cháng)周期理論和引領(lǐng)二十一世紀的科學(xué)技術(shù)；雎國余教授的中國宏觀(guān)經(jīng)濟走勢分析李左東教授的世界經(jīng)濟與中國解了中國經(jīng)濟發(fā)展的現實(shí)挑戰與機遇；張延教授的管理經(jīng)濟學(xué)張波教授的鄉村經(jīng)濟學(xué)解了鄉村經(jīng)濟如何發(fā)展、如何去管理。經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展方面。
聆聽(tīng)了鄭學(xué)益教授的領(lǐng)導科學(xué)與領(lǐng)導藝術(shù)懂得“威而不猛、泰而不驕、欲而不貪、勞而不怨、惠而不費”領(lǐng)導者美德；盧志明教授的激進(jìn)文化與現代管理陸存岳教授的政府人力資源開(kāi)發(fā)與管理孫東東教授的領(lǐng)導理念與領(lǐng)導藝術(shù)懂得“以情動(dòng)人、以理服人、以誠待人、以信做人”察人之長(cháng)、用人之長(cháng)、聚人之長(cháng)、展人之長(cháng)”一名領(lǐng)導者應有的素質(zhì)。領(lǐng)導藝術(shù)和領(lǐng)導方法方面。
聆聽(tīng)了臺灣教授要姚惠忠自著(zhù)的現代公共關(guān)系懂得現代公共關(guān)系的基本原則（記住一二三四五，現代公共管理方面。公關(guān)不辛苦）；聆聽(tīng)留美博士于洪波的現代項目管理張璋教授的公共管理王壘教授的管理心理學(xué)王思斌教授的社區建設與管理謝明教授的公共政策分析懂得“問(wèn)題到此為止”管理品牌戰略、把事情一次做好”降低行政利息意識、政策關(guān)注弱勢群體等等。
聆聽(tīng)了周旺生教授的人治與法治懂得制定規章制度應遵守的一般原則；聆聽(tīng)白彥教授的經(jīng)濟法律理論與實(shí)務(wù)傅思明教授的依法行政的理論與實(shí)踐馬海濤教授的當前財政政策和財政體制改革吳忠民教授的十六屆六中全會(huì )新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷、新舉措解讀陳少峰教授的首都發(fā)展文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的戰略定位和基本對策對依法行政和現行政策有了更深一步的理解。法律與現行政策方面。
聆聽(tīng)了臺灣教授張家麟的周易文化與和諧領(lǐng)導力楊利華教授的儒家精神與現代生活程郁綴教授的中國友道觀(guān)唐詩(shī)賞析王博教授的道家的精神氣質(zhì)周建波教授的儒墨道法與現代管理張辛教授的道禮與和諧深刻體會(huì )到激進(jìn)文化的廣博精深以及她對當今中國乃至世界所起到影響作用有了更深的感悟。對傳統文化的理解和認識方面。
聆聽(tīng)了金燦榮教授的國際格局的變化與和諧世界理念章政教授的城鄉統籌與農村和諧發(fā)展孫立平教授的構建和諧社會(huì )與利益關(guān)系調整吳忠民教授的和諧社會(huì )與社會(huì )公正使我懂得建設和諧社會(huì )對中國、對世界都有著(zhù)深遠的意義。構建和諧社會(huì )理念方面。
聆聽(tīng)了張家麟教授的生涯規劃與自我管理金正昆教授的社交禮儀懂得在今后的工作生活中要注意自我管理完善美好人生。個(gè)人生長(cháng)與發(fā)展方面。
二、學(xué)習體會(huì )
感悟中國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展規律，第一、解世界。做一個(gè)心明眼亮之人。
也是突飛猛進(jìn)，國內的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展。最新科技效果，尖端技術(shù)不低于世界先進(jìn)水平，有的甚至超越了一流國家的水平，而在具體應用上還有欠缺。但中國共產(chǎn)黨追求更多的地區間、城鄉間的'均衡發(fā)展，讓更多的國人攜手共同邁進(jìn)21世紀，所以出臺了一系列工業(yè)反哺農業(yè)、鄉村支持農村、關(guān)注弱勢群體的方針、政策，并且推出和諧社會(huì )、和諧世界的理念，強調不只經(jīng)濟社會(huì )要和諧發(fā)展、壯大，而且人類(lèi)自身也要發(fā)展，形成人與人、人社會(huì )、人與自然以及人自身的和諧發(fā)展格局。明白了發(fā)展形勢，才干發(fā)生無(wú)窮的動(dòng)力投身到這個(gè)偉大的建設大潮中。
去粗取精，第二、感知中華傳統文化。做一個(gè)中華文明的傳承者。
再到儒家、道家、墨家、法家等諸子百家，中華激進(jìn)文化從造字、計數、觀(guān)象到周易。無(wú)不體現出中國人的聰明才智、中華文化的廣博精深，正心、修身、齊家、治國、平天下”仁、義、禮、智、信”己所不欲、勿施于人”天行健，君子自強不息”厚德載物”等觀(guān)念，現在應用到建設和諧社會(huì )、促進(jìn)社會(huì )發(fā)展仍有著(zhù)直接的指導意義，也就是說(shuō)，現代中國，將中國激進(jìn)文化的傳達放到與當今世界先進(jìn)技術(shù)知識傳達同等重要位置，非常有必要的也是非常迫切的只有使人們樹(shù)立了正確的價(jià)值觀(guān)，有了共同信念，發(fā)生相互理解，那么，和諧社會(huì )的建設也就指日可待了自己身體力行的基礎上，作為一名基層思想政治工作者。將利用負責宣傳的優(yōu)勢，進(jìn)一步深入學(xué)習，理論中心組和每周五機關(guān)干部固定學(xué)習日上將所學(xué)知識進(jìn)行轉授，讓更多的干部學(xué)習、理解、掌握、運用激進(jìn)文化中的理念、方法解決現實(shí)矛盾。
強化公共服務(wù)意識，第三、開(kāi)發(fā)、使用人力資源。做一名合格的基層工作者。
高智商的比例數在世界上也是首屈一指，中國人有世界上最高的智商指數。也就是說(shuō)中國的人力資源相當豐富，進(jìn)一步將其開(kāi)發(fā)、利用好豐厚的人力資源，國家的各項事業(yè)將會(huì )更加迅速的生長(cháng)，國家振興有望在世界第五個(gè)長(cháng)周期內實(shí)現。那么，作為中國社會(huì )最基層的工作人員，就更應協(xié)調好本單位、本部門(mén)的人才，一個(gè)寬容的環(huán)境、團結的氛圍中，把每一件事一次做好”為地區經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展服務(wù)。
三、融會(huì )貫通，學(xué)以致用。把知識變?yōu)楝F實(shí)領(lǐng)導力
三個(gè)月的時(shí)間里，總的來(lái)說(shuō)。自己學(xué)到很多令自己終生受益的知識，領(lǐng)導科學(xué)與領(lǐng)導藝術(shù)、經(jīng)濟運行規律、公共管理、激進(jìn)文化等等，自己會(huì )盡快將其融入到實(shí)際工作中，轉化為現實(shí)領(lǐng)導能力，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事，為地區的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展貢獻應有的力量。
知識更新的速度正在以讓人難以相信的速度飛速前進(jìn)，三個(gè)月的集中學(xué)習時(shí)間雖然已經(jīng)結束了但面對新世紀、經(jīng)濟社會(huì )高速發(fā)展的今天。需要自己掌握的知識還非常非常之多，所以，將牢固樹(shù)立憂(yōu)患意識、使命意識、終身學(xué)習意識，運用在北大學(xué)到學(xué)習方法，工作中學(xué)，學(xué)習中工作，使自己在有生之年不被社會(huì )所淘汰。
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 6
在來(lái)到大學(xué)前，只是應對高考，對于大學(xué)的認識十分淺顯，只是覺(jué)得會(huì )比高中學(xué)習輕松很多，重點(diǎn)在于體會(huì )社會(huì )實(shí)踐，而幾位老師在課上談?wù)摿撕芏嗳松牡览�、大學(xué)應該如何學(xué)習等問(wèn)題，讓我對大學(xué)整體的認識和未來(lái)四年的大學(xué)學(xué)習有了初步的規劃。
一、學(xué)習的基本情況
通過(guò)幾節課程，老師就讓我明白自己選擇的是一個(gè)什么樣的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)。管理學(xué)是系統研究管理活動(dòng)的基本規律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)是適應現代社會(huì )化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現有的條件下，如何通過(guò)合理的組織和配置人、財、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平�？梢哉f(shuō)管理學(xué)是一門(mén)綜合性的交叉學(xué)科。
老師在講述管理學(xué)時(shí)重點(diǎn)講述了現代管理學(xué)，現代管理學(xué)的誕生是以泰勒名著(zhù)《科學(xué)管理原理》以及法約爾的名著(zhù)《工業(yè)管理和一般管理》為標志�，F代意義上的管理學(xué)誕生以來(lái)，管理學(xué)有了長(cháng)足的進(jìn)步與發(fā)展，管理學(xué)的研究者、管理學(xué)的學(xué)習者、管理學(xué)方面的著(zhù)作文獻等等均呈指數上升，顯示了作為一門(mén)年輕學(xué)科勃勃向上的生機和興旺發(fā)達的景象。進(jìn)入21世紀，隨著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步，管理學(xué)仍然需要大力發(fā)展其內容及形式。
這讓我認識到了管理學(xué)雖然年輕，但這是一個(gè)很有發(fā)展潛力的科學(xué)。老師在播放幻燈片時(shí)給我們看的幾句名言，泰勒的“管理就是確切地知道要別人去做什么，并使他用最好的方法去干�！狈s爾“管理是由計劃、組織、指揮協(xié)調及控制等職能為要素組成的活動(dòng)過(guò)程�！钡卖斂恕肮芾硎且环N以績(jì)效責任為基礎的專(zhuān)業(yè)職能�！蔽髅傻摹肮芾砭褪菦Q策�！边@些管理學(xué)創(chuàng )始人的話(huà)讓我對管理學(xué)認識更加深入。
行政管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要學(xué)習行政學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等方面的基本理論和基本知識，受到行政學(xué)理論研究、公共政策分析、社會(huì )調查與統計、外語(yǔ)、公文寫(xiě)作和辦公自動(dòng)化等方面的基本訓練，具備行政管理的基本能力及科研的初步能力。
而勞動(dòng)與社會(huì )保障專(zhuān)業(yè)養具備比較扎實(shí)的管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)知識，掌握現代管理技術(shù)與方法，能在政府部門(mén)、政策研究部門(mén)、大中型企事業(yè)單位從事勞動(dòng)與社會(huì )保障工作的高級專(zhuān)門(mén)人才。
幾位老師在講述大學(xué)生學(xué)習方面一致強調，盡管是大學(xué)生，我們依然是學(xué)生，學(xué)生要以學(xué)業(yè)為主，但他們均建議我們要多讀書(shū)，并且在大學(xué)期間多多參與社會(huì )實(shí)踐。王榮科老師主要講述了我們大學(xué)學(xué)習方面，專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習、基礎課的學(xué)習，培養自學(xué)能力，多多讀書(shū)。段華恰老師重點(diǎn)講述了社會(huì )實(shí)踐的參與，面對工作就業(yè)，我們應具備什么素質(zhì)與能力。
二、主要收獲：
我認為公共管理學(xué)專(zhuān)業(yè)入門(mén)這門(mén)課程給我最大的收獲就是明白各個(gè)專(zhuān)業(yè)的`就業(yè)動(dòng)向，讓我可以科學(xué)、準確的分析自己在未來(lái)對于專(zhuān)業(yè)的選擇、是否考研、就業(yè)方向有了更為明確的認識。
公共管理作為現代管理科學(xué)四大分支之一，是未來(lái)世界和當代中國最有發(fā)展潛力和廣闊前途的學(xué)科，隨著(zhù)當代中國經(jīng)濟的發(fā)展，改革的深入和和―諧社會(huì )的建設，公共管理的作用越來(lái)越為社會(huì )所重視，中國公共管理已經(jīng)成為中國社會(huì )科學(xué)研究的最大生長(cháng)點(diǎn)。公共管理是以政府為核心的公共部門(mén)整合社會(huì )的各種力量，廣泛運用政治的、經(jīng)濟的、管理的、法律的方法，強化政府的治理能力，提升政府績(jì)效和公共服務(wù)品質(zhì)，從而實(shí)現公共的福利與公共利益。公共管理作為公共行政和公共事務(wù)廣大領(lǐng)域的一個(gè)組成部分，其重點(diǎn)在于將公共行政視為一門(mén)職業(yè)，將公共管理者視為這一職業(yè)的實(shí)踐者。
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 7
在選擇了安徽大學(xué)公共管理專(zhuān)業(yè)時(shí)對該專(zhuān)業(yè)并不了解，在來(lái)到大學(xué)前，只是應對高考，對于大學(xué)的認識十分淺；學(xué)習的基本情況；通過(guò)幾節課程，老師就讓我明白自己選擇的是一個(gè)什么；老師在講述管理學(xué)時(shí)重點(diǎn)講述了現代管理學(xué)，現代管理；這讓我認識到了管理學(xué)雖然年輕，但這是一個(gè)很有發(fā)展；行政管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要學(xué)習行政學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)。
一、學(xué)習的基本情況。
通過(guò)幾節課程，老師就讓我明白自己選擇的是一個(gè)什么樣的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)。管理學(xué)是系統研究管理活動(dòng)的基本規律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)是適應現代社會(huì )化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現有的條件下，如何通過(guò)合理的組織和配置人、財、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平�？梢哉f(shuō)管理學(xué)是一門(mén)綜合性的交叉學(xué)科。
老師在講述管理學(xué)時(shí)重點(diǎn)講述了現代管理學(xué)，現代管理學(xué)的誕生是以泰勒名著(zhù)《科學(xué)管理原理》以及法約爾的名著(zhù)《工業(yè)管理和一般管理》為標志�，F代意義上的管理學(xué)誕生以來(lái)，管理學(xué)有了長(cháng)足的進(jìn)步與發(fā)展，管理學(xué)的研究者、管理學(xué)的學(xué)習者、管理學(xué)方面的著(zhù)作文獻等等均呈指數上升，顯示了作為一門(mén)年輕學(xué)科勃勃向上的生機和興旺發(fā)達的景象。進(jìn)入21世紀，隨著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步，管理學(xué)仍然需要大力發(fā)展其內容及形式。
這讓我認識到了管理學(xué)雖然年輕，但這是一個(gè)很有發(fā)展潛力的科學(xué)。老師在播放幻燈片時(shí)給我們看的幾句名言，泰勒的“管理就是確切地知道要別人去做什么，并使他用最好的方法去干�！狈s爾“管理是由計劃、組織、指揮協(xié)調及控制等職能為要素組成的活動(dòng)過(guò)程�！钡卖斂恕肮芾硎且环N以績(jì)效責任為基礎的專(zhuān)業(yè)職能�！蔽髅傻摹肮芾砭褪菦Q策�！边@些管理學(xué)創(chuàng )始人的話(huà)讓我對管理學(xué)認識更加深入。
行政管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要學(xué)習行政學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等方面的基本理論和基本知識，受到行政學(xué)理論研究、公共政策分析、社會(huì )調查與統計、外語(yǔ)、公文寫(xiě)作和辦公自動(dòng)化等方面的'基本訓練，具備行政管理的基本能力及科研的初步能力。
而勞動(dòng)與社會(huì )保障專(zhuān)業(yè)養具備比較扎實(shí)的管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)知識，掌握現代管理技術(shù)與方法，能在政府部門(mén)、政策研究部門(mén)、大中型企事業(yè)單位從事勞動(dòng)與社會(huì )保障工作的高級專(zhuān)門(mén)人才。
幾位老師在講述大學(xué)生學(xué)習方面一致強調，盡管是大學(xué)生，我們依然是學(xué)生，學(xué)生要以學(xué)業(yè)為主，但他們均建議我們要多讀書(shū)，并且在大學(xué)期間多多參與社會(huì )實(shí)踐。王榮科老師主要講述了我們大學(xué)學(xué)習方面，專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習、基礎課的學(xué)習，培養自學(xué)能力，多多讀書(shū)。段華恰老師重點(diǎn)講述了社會(huì )實(shí)踐的參與，面對工作就業(yè)，我們應具備什么素質(zhì)與能力。
二、主要收獲。
我認為公共管理學(xué)專(zhuān)業(yè)入門(mén)這門(mén)課程給我最大的收獲就是明白各個(gè)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)動(dòng)向，讓我可以科學(xué)、準確的分析自己在未來(lái)對于專(zhuān)業(yè)的選擇、是否考研、就業(yè)方向有了更為明確的認識。
公共管理作為現代管理科學(xué)四大分支之一，是未來(lái)世界和當代中國最有發(fā)展潛力和廣闊前途的學(xué)科，隨著(zhù)當代中國經(jīng)濟的發(fā)展，改革的深入和和諧社會(huì )的建設，公共管理的作用越來(lái)越為社會(huì )所重視，中國公共管理已經(jīng)成為中國社會(huì )科學(xué)研究的最大生長(cháng)點(diǎn)。公共管理是以政府為核心的公共部門(mén)整合社會(huì )的各種力量，廣泛運用政治的、經(jīng)濟的、管理的、法律的方法，強化政府的治理能力，提升政府績(jì)效和公共服務(wù)品質(zhì)，從而實(shí)現公共的福利與公共利益。公共管理作為公共行政和公共事務(wù)廣大領(lǐng)域的一個(gè)組成部分，其重點(diǎn)在于將公共行政視為一門(mén)職業(yè)，將公共管理者視為這一職業(yè)的實(shí)踐者。
從這些方面來(lái)看，該專(zhuān)業(yè)還是很有前途的，老師也講絕大多數學(xué)生的，我也是比較偏向于此，行政管理專(zhuān)業(yè)基本去政府機關(guān)，在縣級以上政府的民政職能部門(mén)和事業(yè)單位就業(yè)；從事鄉鎮民政辦公室管理工作；從事城鎮街道民政所管理工作；從事婚姻管理、收養登記管理、行政區劃管理工作；從事地名管理、社團管理工作；從事黨政機關(guān)事業(yè)單位的行政協(xié)理員，辦公室主任、行政主管、協(xié)調層或決策層高級助理，中外大中型企業(yè)前臺秘書(shū)、行政主管、行政總監、總經(jīng)理助理等職；適宜在工商行政管理部門(mén)、涉外經(jīng)濟管理部門(mén)、經(jīng)濟監督檢查等管理部門(mén)從事政策和法規研究及實(shí)際工作，學(xué)校、科研部門(mén)的教學(xué)或科研工作，大、中型企業(yè)和企業(yè)集團、公司的經(jīng)營(yíng)管理工作。
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 8
一、學(xué)習考察，耳濡耳染，感受深刻。
初到，我與共同參加學(xué)習的學(xué)友們即被這座“浪漫之都”的市容市貌所傾倒，綠樹(shù)成蔭的街道、富有現代化氣息的高樓大廈、古色古香的樓臺亭榭、花團簇擁的草地，正在蓬勃發(fā)展的蕭山經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區。這就是文人墨客筆下“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的；有著(zhù)經(jīng)濟快速發(fā)展的時(shí)代氣息，又有著(zhù)秀麗如畫(huà)和濃厚的人文底蘊的。走進(jìn)大學(xué)，撲面而來(lái)的濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，一下子又感染了我們，有著(zhù)“東方劍橋”美譽(yù)的大學(xué)，無(wú)處不體現著(zhù)其“求是”的學(xué)風(fēng)和嚴謹的治學(xué)態(tài)度，所以，大學(xué)繼續教育學(xué)院為我們安排了涵蓋面寬、知識內容豐富、能開(kāi)拓視野、拓展思維的課程，使我們學(xué)習的這段時(shí)間如沐知識的海洋。
學(xué)習期間，一方面對發(fā)達城市進(jìn)行了考察，一方面聆聽(tīng)了知名教授們的授課，學(xué)習形式也是多樣性的，有與開(kāi)發(fā)區領(lǐng)導座談，有與教授們進(jìn)行研討或提問(wèn)，有親身體驗的拓展訓練，有對旅游開(kāi)發(fā)的切身體會(huì )。課堂上，教授們淵博的知識，全新的觀(guān)念、精湛的學(xué)術(shù)、風(fēng)趣幽默的授課方式深深吸引我們，考察期間，發(fā)達城區優(yōu)越的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，走在前沿的旅游開(kāi)發(fā)，和人勇于拼搏、開(kāi)拓創(chuàng )新的精神，讓我們倍感觸動(dòng)也激勵和鼓舞著(zhù)我們。
二、今后的工作思路。
通過(guò)這期學(xué)習培訓和考察活動(dòng)，使我在感性上有了新的認識，在理性上有了新的提高，啟發(fā)很大，感觸很深�！敖Y合實(shí)際，緊緊圍繞“做好三篇大文章，實(shí)施好一項新的偉大工程”，理清今后工作的發(fā)展方向。
1、加大對農機化的扶持力度，走多元投入發(fā)展道路。
農業(yè)機械的投入應該以農民為主體、政府扶持補助為導向、其它投入為補充的多元化投入機制，這是因為：一是農業(yè)機械化裝備大都屬固定資產(chǎn)，一次性投資大，資金占用多、回收期長(cháng)；二是農業(yè)是既有自然風(fēng)險，又有市場(chǎng)風(fēng)險的產(chǎn)業(yè)，資金周轉率、經(jīng)濟效益、積累及擴大再生產(chǎn)能力比較低。在農村經(jīng)濟和農民收入。
增長(cháng)緩慢的`情況下，國家在財政補貼、稅收、信貸等方面對農機化采取政策傾斜。
2、大力發(fā)展農副產(chǎn)品精深加工業(yè)、養殖業(yè)機械化。
自然資源豐富，土特產(chǎn)較多，國家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰略，生態(tài)環(huán)境將逐步優(yōu)越，發(fā)展農、林、牧及其加工業(yè)具有一定條件，我們必須從實(shí)際出發(fā)，向農機化的橫向領(lǐng)域發(fā)展，大力發(fā)展農副產(chǎn)品加工機械化，逐步將現有的產(chǎn)品從較低的粗加工向高附加值的綜合加工發(fā)展，有效改善種植結構，提高農產(chǎn)品的附加值，為實(shí)現農業(yè)產(chǎn)業(yè)化奠定物質(zhì)基礎。
3、加強農機管理，提高執法水平。
農業(yè)機械化的支持保障體系主要有農機具及配件、油料供應、農機維修等，在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，農機保障體系出現了眾多利益主體，各利益主體之間形成了錯綜復雜的關(guān)系。為了規范農機市場(chǎng)，整頓市場(chǎng)秩序，必須健全和完善政府、行業(yè)、用戶(hù)、新聞監督等互為補充的市場(chǎng)監督機制。由過(guò)去農機部門(mén)單純依靠行政命令的管理模式轉變?yōu)橐苑墒侄螢橹�，以行政、�?jīng)濟等手段為輔的綜合管理模式。
4、提高農機隊伍整體素質(zhì)。
提高農機隊伍素質(zhì)包括兩個(gè)方面：一是市、鄉兩級農機管理和專(zhuān)業(yè)技術(shù)員素質(zhì)的提高，另一方面是廣大農機使用者素質(zhì)的提高，在科技發(fā)展日新月異的今天，市、鄉兩級農機干部和技術(shù)員只有不斷學(xué)習，才能跟上時(shí)代的步伐。
農機化事業(yè)的發(fā)展任重而道遠，如何用新的思路，用新的方法抓好農機化工作，發(fā)展社會(huì )主義現代農業(yè)，推進(jìn)社會(huì )主義新農村建設。
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 9
對于計劃管理，書(shū)中首先聲明了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：計劃本身屬于管理的一部分，是解決管理與資源之間關(guān)系是否匹配的問(wèn)題重要環(huán)節。明確了目標是計劃管理的基點(diǎn)，資源是其對象，由基點(diǎn)出發(fā)對對象進(jìn)行有效的利用，最后達到目標與對象的相互匹配的結果。而這其中的資源也不僅僅是我們企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)運營(yíng)那么簡(jiǎn)單的資源定義，還包括人力資源、市場(chǎng)資源以及一些相關(guān)的行業(yè)標準、運作的經(jīng)驗甚至說(shuō)一些相關(guān)的合作伙伴等等。而以上資源的特殊性又決定了計劃管理是企業(yè)高層的重點(diǎn)，需要企業(yè)的高層的嚴密運作。
對于戰略管理，書(shū)中強調了一個(gè)“企業(yè)核心競爭力”的問(wèn)題，其中又強調了一個(gè)“企業(yè)潛能”、“顧客至上”和“難以模仿”等詞匯。一個(gè)企業(yè)怎樣才能擁有核心競爭力呢？市場(chǎng)和顧客是必須要了解和把握的，因為企業(yè)不就是靠市場(chǎng)和顧客去生存嗎？把這兩方面做到位了，企業(yè)的日子也不會(huì )難過(guò)到哪里去。對于海爾，戰略的管理真的可以說(shuō)是一種楷模。一個(gè)企業(yè)的戰略對于外行都能夠在短時(shí)間的認同，不能不說(shuō)他的企業(yè)戰略文化的成功的確是不一般。海爾就是在最短的時(shí)間內確立了自己的市場(chǎng)兩道地位提高了自己的競爭實(shí)力，才擁有了核心的競爭力，把自己的獨特的管理經(jīng)驗融匯到了自己的企業(yè)戰略中，才擁有今天的實(shí)力。
書(shū)中強調的企業(yè)文化管理方面已經(jīng)很完備了，我想一個(gè)管理者重要的是怎么在實(shí)踐中不斷地完善自己的`企業(yè)的文化，作為一種標準推廣開(kāi)來(lái)，最后提升成為一種企業(yè)的形象。我們企業(yè)管理者在這方面真的是需要好好去動(dòng)動(dòng)腦子，總是發(fā)愁在荒山上找的柴火，那怎么可以？也就是說(shuō)管理者不能單純的從一些企業(yè)運營(yíng)的瑣碎的討論去獲得某些所謂的經(jīng)驗，應該給自己的員工、給自己一個(gè)愿景，就是奔頭吧，那樣一個(gè)企業(yè)的才能健康地積極地生存下去。
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 10
我雖工作多年，但對管理學(xué)還是知之甚少，所以非常感謝集團領(lǐng)導給我們提供了這次培訓學(xué)習的機會(huì )，讓我對管理學(xué)有了更深一層的認識，也非常感謝培訓老師毫無(wú)保留的傾囊相授的無(wú)私精神。
通過(guò)這一個(gè)多月對《現代管理學(xué)》的學(xué)習，讓我了解到管理學(xué)是一門(mén)很深奧的知識，任何組織都需要管理工作的支持，而且任何管理工作都是在某一特定組織進(jìn)行并為該組織服務(wù)的。法約爾說(shuō)管理可以分為實(shí)行計劃、組織、指揮、協(xié)調、控制等。它的研究對象是合理組織生產(chǎn)力，完善生產(chǎn)關(guān)系，維護上層建筑。
管理有兩重性：自然屬性和社會(huì )屬性，自然屬性具有科學(xué)性和管理共性，社會(huì )屬性具有階級性和管理個(gè)性。自然屬性就是合理組織生產(chǎn)力，管理水平和生產(chǎn)水平的相適應。社會(huì )屬性就是管理建立有生產(chǎn)資料所有制基礎上，管理為所有者服務(wù)。管理學(xué)的來(lái)源有這么三種類(lèi)型：技術(shù)型、制度型、魅力。
管理是一門(mén)科學(xué)，是有大量學(xué)者和實(shí)業(yè)家在總結管理工作的客觀(guān)規律基礎上，借用許多科學(xué)家的理論、知識和方法，它是一套管理理論體系，它為指導管理實(shí)踐提供了原理，原則、方法和技術(shù)。人們掌握了系統化的科學(xué)的管理知識，就有可能對組織中存在的問(wèn)題提出可行的、正確的解決辦法。
雖然管理是一門(mén)科學(xué)，但它只是一門(mén)不精確的科學(xué)，管理科學(xué)并不能向管理者提供解決一切問(wèn)題的答案。由于管理的對象主要是人，解決的是組織和環(huán)境的適應問(wèn)題。而不同人的心理特點(diǎn)和素質(zhì)不同，組織就面臨的環(huán)境又很復雜多變這就要求管理者能審視度事，隨機應變。管理要達到預期的目的，就必須靈活地、巧妙地運用管理理論、方法和技術(shù)。
管理學(xué)對人性的假設由經(jīng)濟人，社會(huì )人，自我實(shí)現的人假設向“復雜人假設”轉變的。而復雜人是指人們通常有多種需求和不同的能力，往往把滿(mǎn)足需要中的一種或幾種需要結合在一起，作為自己的目標。人是復雜的，既不是單純的經(jīng)濟人，也不是完全的社會(huì )人，而是因時(shí)、因地、因各種主觀(guān)條件變化而采取適當反應的復雜人。早期管理思想中，把人當作會(huì )說(shuō)話(huà)的工具，認為人總是好吃懶做，好逸惡勞，毫無(wú)責任心，以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強調人追求經(jīng)濟利益的本性，使管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的人性假設趨于一致。之后，梅奧從霍桑實(shí)驗"中認識到除了對經(jīng)濟利益的需求外，人們對社會(huì )和心理方面的需求也很重要，因而否定了經(jīng)濟人假設，提出了社會(huì )人假設。其他行為科學(xué)理論的代表人也從不同側面強化了社會(huì )人假設，其中馬斯洛的需求層次理論把社會(huì )人假設發(fā)展為一個(gè)精典而又精致的需求模型。由此可看出管理學(xué)知識這門(mén)學(xué)科的應用面之廣。
在學(xué)習了管理學(xué)后，我更深刻的意識到了一個(gè)企業(yè)或是團隊的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì)，因此，管理不僅是一種知識，也是一種實(shí)踐；不僅是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)；它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機統一。綜上所述，這是這一個(gè)半月我學(xué)習管理學(xué)的心得體會(huì )，我也將會(huì )應用于今后的實(shí)踐工作中，希望能夠取得更多的收獲。
財務(wù)管理對我來(lái)說(shuō)算是回歸本行了，這門(mén)功課早在十幾年之前就學(xué)過(guò)。但是今天再聽(tīng)又有不同的感受。
正如上海財經(jīng)大學(xué)劉老師在課堂上講的一樣，在項目的運營(yíng)過(guò)程中，由于項目的多樣化、不確定性等諸多因素的存在，使得項目財務(wù)管理過(guò)程中的會(huì )計核算方法、項目預算、項目成本控制等方面都有其特定的要求，因為如何將財務(wù)控制貫穿于項目的整個(gè)生命周期？如何在執行過(guò)程中尋求成本、進(jìn)度和效果之間的平衡，以及如何構建一套將項目管理與財務(wù)控制有效結合的內控系統？就成為項目財務(wù)管理人員必須考慮的重要問(wèn)題。
其實(shí)這門(mén)課的學(xué)問(wèn)還是很深的，想當初我們學(xué)了一年還沒(méi)怎么明白。通過(guò)在高頓教育的學(xué)習，我對重新新學(xué)習這門(mén)課雖然東西沒(méi)什么變化，可是感覺(jué)卻完全不同。以前學(xué)的時(shí)候拼命的想記住各種比率的公式和推導過(guò)程。而今天學(xué)習就完全放在數值背后的涵義和潛在表現上。11月18日—19日上海財經(jīng)大學(xué)老師會(huì )有公開(kāi)課（地址：上海市中山北一路xx號），針對項目管理中的財務(wù)控制進(jìn)行講解，你們聽(tīng)了肯定會(huì )受益匪淺。這些東西是以前老師雖然講但是考試不考，不用死記硬背也死記硬背不來(lái)的東西。這可能也是此次上課最大的收獲。
再從另外的一個(gè)角度談一下我對財務(wù)管理的理解和疑惑。首先，我覺(jué)得財務(wù)管理是一個(gè)把企業(yè)從經(jīng)驗管理向科學(xué)管理過(guò)渡的重要工具。就像以前的那個(gè)在國際象棋的棋盤(pán)上放小麥粒的故事一樣。國際象棋一共八八六十四個(gè)格子，如果不算過(guò)的話(huà)誰(shuí)知道從一粒開(kāi)始每次加多一倍的話(huà)到最后一個(gè)格子已經(jīng)是天文數字了？財務(wù)管理也一樣，不算不知道�？赡芤凰阏娴脟樢惶�。我碰到過(guò)表面上熱火朝天實(shí)際上年底還虧本的例子。不管是工作還是生活，你不理財，財不理你。我們學(xué)這兩天可能不會(huì )學(xué)到什么，能掌握這種觀(guān)念就值回學(xué)費了。大家相信下邊都還有手下，他們可能剛剛畢業(yè)，各種比率怎么算記得滾瓜爛熟。讓他們干，給他們一個(gè)工作的'機會(huì )。
我也是說(shuō)得熱鬧的很，可是實(shí)際上在這十幾年的工作中反倒沒(méi)怎么用過(guò)財務(wù)管理的知識。因為作為財務(wù)管理的基礎，數據的準確性難以保證。從財務(wù)報表上來(lái)？連稅務(wù)局的人都不相信報表你相信？在大一點(diǎn)的企業(yè)基礎數據通常由各個(gè)部門(mén)各自統計，不容易得到真是準確的數據，特別是關(guān)鍵性敏感數據。反倒是在個(gè)體工商戶(hù)或者家庭里邊真是的數據準確得多。數據的問(wèn)題是我最大的困惑，在課堂上老師講課的時(shí)候舉例用的那些簡(jiǎn)單的數字在實(shí)際中才是最大的難點(diǎn)！甚至在老師講課的時(shí)候列舉數字的時(shí)候我溜號在設想怎樣得到這些數字。
我覺(jué)得上項目管理中的財務(wù)控制課程能得到的最大的收獲就是掌握更有效實(shí)施項目管理與財務(wù)控制的最新工具，改善項目的成本、預算管理，提高項目的投資回報率，加強項目的現金流管理、控制項目資金風(fēng)險。當然企業(yè)真是的數據是高級機密，一定要小心競爭對手！
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 11
因為選修人力資源管理，我在這學(xué)期接觸了管理學(xué)這門(mén)課。曾經(jīng)它對于我是一個(gè)特別遙遠而生澀的概念，我覺(jué)得它和我的本專(zhuān)業(yè)是八竿子都打不到一塊的，可學(xué)到現在我發(fā)現管理是無(wú)處不在的。說(shuō)實(shí)話(huà)因為忙校慶晚會(huì )，不得已缺了幾節課，以至我對管理學(xué)了解的并不全面具體，所以在此我只能說(shuō)對我學(xué)到的談?wù)勎业男牡�，希望老師能�?jiàn)諒。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)這門(mén)授課的老師吧，不胖不瘦，不高也不矮。和諧、自然，因為你從不擺老師的架子；嚴肅認真，因為你從不失老師的本性；風(fēng)趣、幽默是你的最大亮點(diǎn)；你上課總是“與民同樂(lè )”，課堂上時(shí)常笑聲飄過(guò)，有時(shí)使得不想聽(tīng)課的都打起興趣來(lái)聽(tīng)課。你完全沒(méi)有生搬硬套地講書(shū)本上的知識，而是盡量多的說(shuō)一些有趣的故事，“都聽(tīng)清楚”是你每堂課說(shuō)的最多的話(huà)，也是我見(jiàn)過(guò)口頭禪最特別的老師，呵呵，你總是繁簡(jiǎn)得當，用淺顯易懂的語(yǔ)言跟我們解釋管理學(xué)的基本原理和方法。
下面再說(shuō)說(shuō)我對于管理學(xué)的認識。管理就是在特定的環(huán)境下,對組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計劃、組織、領(lǐng)導和控制,以便達到即定的組織目標的過(guò)程。管理學(xué)的含義：
A、管理的目的是有效實(shí)現預期目標，本質(zhì)是協(xié)調。
B、管理過(guò)程是由一系列相互關(guān)聯(lián)、連續進(jìn)行的活動(dòng)所構成，這些活動(dòng)包括計劃、組織、領(lǐng)導、控制和創(chuàng )新，它們成為管理的五個(gè)基本職能。
C、管理是在一定的環(huán)境下進(jìn)行的，它是一個(gè)組織的“器官”，是為組織服務(wù)的。
在學(xué)習管理學(xué)歷史中，我知道了F.W.和他的管理科學(xué)，亨利.法約爾和他的管理原則，我感慨著(zhù)這些管理學(xué)大師的智慧，也知道了東方管理理念異于西方的地方。那什么是管理者呢，在我看來(lái)管理者就是自己不干事，讓別人拼命干事的人�？梢龊眠@個(gè)角色到真的很難。因為管理學(xué)涉及的面特別廣，同時(shí)它又講究從實(shí)際出發(fā)，對于不同的事物，不同的目的，用不同的方法去解決，但是在各種的解決方法中都不會(huì )離開(kāi)它最基本的管理理念。
學(xué)了管理學(xué)后才發(fā)現，其實(shí)管理本來(lái)就源于我們的生活，在日常生活中有許多管理學(xué)的道理，只是很多時(shí)候我們沒(méi)太注意罷了，“從生活中學(xué)管理，在管理中品生活”。只要我們在平時(shí)的時(shí)候多些留意，就可以充分的利用生活中的各種各樣的場(chǎng)合來(lái)運用我們所學(xué)到管理知識、鍛煉我們的管理技能和技巧。比如在大學(xué)怎樣管理自己的生活，作為班干怎樣去管理一個(gè)班級等等。像每個(gè)月我從父學(xué)好管理學(xué)對于我們現在的一些學(xué)生會(huì )工作乃至今后步入紛繁的社會(huì )，適應不同的工作崗位都有其非常重要的意義。在為群體中一起工作的人們設計環(huán)境，使每個(gè)人有效地完成任務(wù)時(shí)，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個(gè)人理解群體的使命和目標以及實(shí)現目標的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計劃工作的職能，而這項職能在所有管理職能中是最基本的。計劃包括確定使命和目標以及完成使命和目標的行動(dòng)；這需要指定決策，即從各種可供選擇的.方案中確定行動(dòng)步驟。計劃制訂分為如下步驟：尋找機會(huì )→確定目標→擬訂前提條件→確定備選方案→評估備選方案→選擇方案→制定衍生計劃→用預算量化計劃。
從父母那里拿到的生活費雖不算是很多錢(qián)，但是沒(méi)有管理好的話(huà)，這些生活用的錢(qián)就不知道花在什么地方了，而且很有可能還遠遠不夠用。而且大學(xué)是有很多課余時(shí)間讓你去打發(fā)的，這就要求我們要學(xué)會(huì )管理，合理的利用課余時(shí)間，管理好時(shí)間也能算是另一類(lèi)別樣儲蓄錢(qián)的方式吧，雖然道理都知道但是要做到也不容易，睡懶覺(jué)，打游戲，聊天往往占據了我們大量的課余時(shí)間，而要想能更好地適應以后工作的壓力和外界競爭環(huán)境的激烈狀況，在學(xué)校里學(xué)會(huì )有效地管理時(shí)間對我們每個(gè)在校生來(lái)說(shuō)都是非常重要的。另外作為一個(gè)成年人，管理好自己的情緒就更為重要了，因為一個(gè)人的情緒會(huì )影響一個(gè)人在做事情時(shí)的效率及生活的幸福感，再者我們都是即將步入社會(huì )的人，作為一個(gè)即將出去工作的大學(xué)生，理應用好的情緒去處理面臨的各種各樣的事情。學(xué)了管理學(xué)原理及方法后，讓我對班級和學(xué)生會(huì )的管理也有了更多的認識，要讓每個(gè)人有成效的完成他們的任務(wù)，不是說(shuō)多少多少要求，而是讓他們理解整個(gè)群體的使命和目標及他們的重要性，當然這個(gè)的前提是強烈的團體榮譽(yù)感。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，在這個(gè)過(guò)程中鼓勵遠比苛責有用。
書(shū)上的理論一堆一堆，可對于個(gè)人我覺(jué)得管理學(xué)就是一門(mén)如何追求個(gè)人幸福的學(xué)問(wèn)，在紛擾的社會(huì )中，我們每個(gè)人都在努力的讓自己生活的幸福，其實(shí)幸福不也就是人生目標一個(gè)個(gè)實(shí)現后滿(mǎn)足感的積累么。那么我管理好我的人生目標，設定好我抵達的時(shí)間，規劃好我的資源和人脈，控制好我奔向未來(lái)的偏差，以前盲目的追尋不就變得清晰可辨了么，幸福的生活也就不會(huì )遠啦。
短短的六周就要結束啦，對管理學(xué)雖說(shuō)是了解了一些，可卻發(fā)現不會(huì )的更多了，對這課能寫(xiě)出的心得也差不多就這些吧，謝謝老師閱讀。
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 12
在進(jìn)行了半學(xué)期公共管理整體學(xué)科學(xué)習后，學(xué)校和學(xué)院為了進(jìn)一步加深我們對公共管理專(zhuān)業(yè)進(jìn)一步的認知，以及對其一級學(xué)科下設的其他三個(gè)二級學(xué)科的了解。
今天學(xué)院開(kāi)展了關(guān)于公共管理學(xué)科導論的教學(xué)，在經(jīng)過(guò)三個(gè)老師的精心而又詳細的介紹下，我逐步加深了對公共管理專(zhuān)業(yè)大類(lèi)的認識與理解，每個(gè)二級專(zhuān)業(yè)都有自己的專(zhuān)業(yè)特色，有著(zhù)不同的人才培養目標，三個(gè)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有孰優(yōu)孰劣，有的只是和自己的興趣愛(ài)好以及個(gè)人發(fā)展方向是否契合，這些觀(guān)點(diǎn)會(huì )見(jiàn)諸于我的論文之中，我認為作為公共管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我們應該明白我們能做什么、我們可以做什么、我們應該做什么等三個(gè)基本問(wèn)題，我認為作為公共管理專(zhuān)業(yè)所要培養的人才，我們應該樹(shù)立“嘴巴子”、“筆桿子”、“人樣子”等三個(gè)基本素養，當我們真正的.培養好這三個(gè)素養并且解決好這三個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們應當可以說(shuō)我們對公共管理專(zhuān)業(yè)的認知從昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)獨上高樓望盡天涯路到了衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴的程度。學(xué)海無(wú)涯苦作舟，唯有不斷努力的追求上進(jìn)，我們個(gè)人才能有更好的發(fā)展與晉升空間，學(xué)校才能有向上的動(dòng)力，民族才有奮進(jìn)的精神，國家才有振興的可能，我們個(gè)人應當把個(gè)人命運與國家發(fā)展，把個(gè)人前途與民族振興緊密相連，不斷提高自身的思想文化修養和科學(xué)文化素養，努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)課，扎牢基本功不斷夯實(shí)基礎，為國家發(fā)展強基固本，貢獻自己的綿薄之力。
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 13
張科長(cháng)在負責某市農村工作前在部隊從事行政工作。剛從部隊轉業(yè)到地方，張科長(cháng)一下子還沒(méi)有適應過(guò)來(lái)，在部隊里，一切都井井有條，大家各司其職，工作效率也很高，怎么這里的同事們卻是閑的時(shí)候閑，忙的時(shí)候又忙得一團糟呢？
有一次開(kāi)會(huì )，張科長(cháng)感觸頗深：會(huì )議時(shí)間定在上午8點(diǎn)，張科長(cháng)準時(shí)來(lái)到會(huì )議室，卻發(fā)現會(huì )議室的門(mén)都沒(méi)有打開(kāi)，一直等到8點(diǎn)半，秘書(shū)科的小王才過(guò)來(lái)開(kāi)門(mén)，看到張科長(cháng)一個(gè)人在那里等著(zhù)，小王很奇怪張科長(cháng)為什么來(lái)得這么早，他抱歉地說(shuō)：“不好意思，會(huì )議室的鑰匙是由秘書(shū)科負責保管，但是科長(cháng)也沒(méi)有規定具體由誰(shuí)負責，今天要開(kāi)會(huì )，科長(cháng)讓我來(lái)開(kāi)門(mén)，我也不知道鑰匙在哪兒，這不，找了好久才找到。不過(guò)您也未的太早了，按以往的`情形，不到9點(diǎn)人來(lái)不齊呢�！惫�，又過(guò)了10來(lái)分鐘，人們才三三兩兩走進(jìn)會(huì )議室。9點(diǎn)半主任宣布開(kāi)會(huì )，并指定由小李做會(huì )議記錄，小李有點(diǎn)不高興，“我又不是秘書(shū)科的，為什么讓我做記錄！”當然，說(shuō)歸說(shuō)，小李最終還是承擔了記錄的任務(wù)。
會(huì )上領(lǐng)導布置新一年的任務(wù)，許多人都認為自己擔負了不該承擔的工作，所以爭論得很激烈。會(huì )議一直開(kāi)到中午12點(diǎn)還沒(méi)有完，吃完工作餐后接著(zhù)開(kāi)會(huì )�？匆�(jiàn)沒(méi)爭出個(gè)什么結果來(lái)，主任發(fā)話(huà)了：“都不要再吵了，在座的各位大多是共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨人是不怕吃虧的，多做一點(diǎn)少做一點(diǎn)有什么關(guān)系呢！就這么定了，今年各處室的工作就按我們領(lǐng)導班子定的任務(wù)來(lái)分配”。
散會(huì )了，張科長(cháng)總感到有哪里不對勁，覺(jué)得該向主任提提建議，但問(wèn)題究竟出在哪兒呢，他一時(shí)半會(huì )兒還沒(méi)有想明白。請你結合所學(xué)知識對該案例進(jìn)行分析。
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 14
一、學(xué)習考察，耳濡耳染，感受深刻
初到，我與共同參加學(xué)習的學(xué)友們即被這座“浪漫之都”的市容市貌所傾倒，綠樹(shù)成蔭的街道、富有現代化氣息的高樓大廈、古色古香的樓臺亭榭、花團簇擁的草地，正在蓬勃發(fā)展的蕭山經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區¨¨這就是文人墨客筆下“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的；有著(zhù)經(jīng)濟快速發(fā)展的時(shí)代氣息，又有著(zhù)秀麗如畫(huà)和濃厚的人文底蘊的。走進(jìn)大學(xué)，撲面而來(lái)的濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，一下子又感染了我們，有著(zhù)“東方劍橋”美譽(yù)的大學(xué)，無(wú)處不體現著(zhù)其“求是”的學(xué)風(fēng)和嚴謹的治學(xué)態(tài)度，所以，大學(xué)繼續教育學(xué)院為我們安排了涵蓋面寬、知識內容豐富、能開(kāi)拓視野、拓展思維的'課程，使我們學(xué)習的這段時(shí)間如沐知識的海洋。
學(xué)習期間，一方面對發(fā)達城市進(jìn)行了考察，一方面聆聽(tīng)了知名教授們的授課，學(xué)習形式也是多樣性的，有與開(kāi)發(fā)區領(lǐng)導座談，有與教授們進(jìn)行研討或提問(wèn)，有親身體驗的拓展訓練，有對旅游開(kāi)發(fā)的切身體會(huì )。課堂上，教授們淵博的知識，全新的觀(guān)念、精湛的學(xué)術(shù)、風(fēng)趣幽默的授課方式深深吸引我們，考察期間，發(fā)達城區優(yōu)越的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，走在前沿的旅游開(kāi)發(fā)，和人勇于拼搏、開(kāi)拓創(chuàng )新的精神，讓我們倍感觸動(dòng)也激勵和鼓舞著(zhù)我們。
《全面推進(jìn)社會(huì )主義新農村建設》、《循環(huán)經(jīng)濟生態(tài)建設》、《經(jīng)濟發(fā)展特點(diǎn)、經(jīng)驗及思路》¨¨等課程的學(xué)習。對新農村建設的考察，蘇州新加坡工業(yè)園區建設的考察及寧波、溫州等發(fā)達地區考察后，我深切感受到了經(jīng)濟發(fā)展和新農村建設的步伐，充分體現了“五大時(shí)代特征”，即體現了全面小康社會(huì )的發(fā)展水準，體現了城鄉一體化的發(fā)展趨勢，體現了構建農村和諧社會(huì )的發(fā)展目標，體現了社會(huì )主義制度的基本特征。
二、今后的工作思路
通過(guò)這期學(xué)習培訓和考察活動(dòng)，使我在感性上有了新的認識，在理性上有了新的提高，啟發(fā)很大，感觸很深�！八l之石，可以攻玉”通過(guò)尋找差距，愈發(fā)加重了我們實(shí)現新跨越、建設新的強烈的政治責任感、歷史使命感和時(shí)代緊迫感。結合實(shí)際，緊緊圍繞“做好三篇大文章，實(shí)施好一項新的偉大工程”，理清今后工作的發(fā)展方向。
1、加大對農機化的扶持力度，走多元投入發(fā)展道路
農業(yè)機械的投入應該以農民為主體、政府扶持補助為導向、其它投入為補充的多元化投入機制，這是因為：一是農業(yè)機械化裝備大都屬固定資產(chǎn)，一次性投資大，資金占用多、回收期長(cháng)；二是農業(yè)是既有自然風(fēng)險，又有市場(chǎng)風(fēng)險的產(chǎn)業(yè)，資金周轉率、經(jīng)濟效益、積累及擴大再生產(chǎn)能力比較低。在農村經(jīng)濟和農民收入增長(cháng)緩慢的情況下，國家在財政補貼、稅收、信貸等方面對農機化采取政策傾斜。
2、大力發(fā)展農副產(chǎn)品精深加工業(yè)、養殖業(yè)機械化
自然資源豐富，土特產(chǎn)較多，國家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰略，生態(tài)環(huán)境將逐步優(yōu)越，發(fā)展農、林、牧及其加工業(yè)具有一定條件，我們必須從實(shí)際出發(fā)，向農機化的橫向領(lǐng)域發(fā)展，大力發(fā)展農副產(chǎn)品加工機械化，逐步將現有的產(chǎn)品從較低的粗加工向高附加值的綜合加工發(fā)展，有效改善種植結構，提高農產(chǎn)品的附加值，為實(shí)現農業(yè)產(chǎn)業(yè)化奠定物質(zhì)基礎。
3、加強農機管理，提高執法水平
農業(yè)機械化的支持保障體系主要有農機具及配件、油料供應、農機維修等，在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，農機保障體系出現了眾多利益主體，各利益主體之間形成了錯綜復雜的關(guān)系。為了規范農機市場(chǎng)，整頓市場(chǎng)秩序，必須健全和完善政府、行業(yè)、用戶(hù)、新聞監督等互為補充的市場(chǎng)監督機制。由過(guò)去農機部門(mén)單純依靠行政命令的管理模式轉變?yōu)橐苑墒侄螢橹�，以行政、�?jīng)濟等手段為輔的綜合管理模式。
4、提高農機隊伍整體素質(zhì)
提高農機隊伍素質(zhì)包括兩個(gè)方面：一是市、鄉兩級農機管理和專(zhuān)業(yè)技術(shù)員素質(zhì)的提高，另一方面是廣大農機使用者素質(zhì)的提高，在科技發(fā)展日新月異的今天，市、鄉兩級農機干部和技術(shù)員只有不斷學(xué)習，才能跟上時(shí)代的步伐。
農機化事業(yè)的發(fā)展任重而道遠，如何用新的思路，用新的方法抓好農機化工作，發(fā)展社會(huì )主義現代農業(yè)，推進(jìn)社會(huì )主義新農村建設，如何用發(fā)達地區先進(jìn)的理念指導我市的農機化工作，現實(shí)要求我們每個(gè)農機干部，牢固樹(shù)立為“三農”服務(wù)的思想，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，為推進(jìn)農機化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，促進(jìn)農業(yè)和農村經(jīng)濟的快速健康發(fā)展，為全面建設小康社會(huì )作出應有的貢獻。
公共管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 15
何謂“公共精神”？“公共精神”就是指在公共生活中，涉及公共事務(wù)的治理與公共利益的分配，公共管理者與公民在公共行政領(lǐng)域內所形成的信念、價(jià)值、和習慣。公共行政是公共精神的表達方式。公共行政需要一種內在精神的支撐，這就是公共精神，這是一種“對于公共服務(wù)的召喚以及有效管理公共組織的一種深厚的、持久的承諾”。
在西方社會(huì )，公共精神萌發(fā)于古典時(shí)期的希臘。希臘城邦里生活的公民們近乎直接民主式的治理公共事務(wù)，以及他們對于公共生活當中公平、正義、理性、節制等公共精神的追求，對于生活在現在社會(huì )當中的人來(lái)說(shuō)，似乎是永遠也無(wú)法企及的。我們現在對于一些產(chǎn)生于近代的問(wèn)題的討論其實(shí)在我們重溫古希臘圣賢們那富有洞見(jiàn)性的思想之時(shí)，總不免會(huì )產(chǎn)生這樣的懷疑：我們所要探討的問(wèn)題在被提出之前，早已被他們處理過(guò)了，并且他們對這些問(wèn)題的回答已經(jīng)超越問(wèn)題本身，永遠的留在了人類(lèi)政治思想進(jìn)化的基因當中。
到了近代，隨著(zhù)資本主義生產(chǎn)方式的興起，功利主義哲學(xué)取代了古典希臘人的公共觀(guān)，開(kāi)始支配著(zhù)公共行政的思想和實(shí)踐。古希臘人對于公共精神的理解強調公平、公正與節制，強調個(gè)人的價(jià)值需要在參與公共事務(wù)的治理當中才能得到更好的體現。而近代啟蒙以來(lái)，特別是隨著(zhù)資本主義經(jīng)濟模式的高度發(fā)達，眾多經(jīng)濟理論被引入到政治生活中來(lái)。公共選擇理論在經(jīng)濟領(lǐng)域誕生后，便被迅速引入政治領(lǐng)域，特別是被更多的用來(lái)解釋人們集體的政治行為。公共選擇理論把功利主義的邏輯和市場(chǎng)規則引入公共行政。以自我為中心的、利己的、理性的成本收益計算成為了解釋公共精神與集體行動(dòng)的理論模型，古典公共精神的內涵受到了挑戰。
現代意義上的民族國家畢竟在本質(zhì)上不同于古典希臘時(shí)期的城邦國家，使古典公共精神得以生根發(fā)芽的土壤已經(jīng)不復存在，現代性和隨之而來(lái)的病癥已經(jīng)深入到公民公共生活的各個(gè)層面，人們對公共事務(wù)漠不關(guān)心，浮躁麻木的社會(huì )心態(tài)讓傳統意義上的公共精神無(wú)處得以體現，人們不禁要反思：公共精神在現代社會(huì )已經(jīng)喪失了嗎？回答是否定的。一種建立在憲法的基礎之上，以人民主權、代議制政府、分權制約為原則，以獲取公共利益最大化為目標的公共行政模式建立起來(lái)了。憲政民主制度是現代公共行政的目標之一。培養品德崇高的有公民精神的現代公民是政府的責任，得到強化了的公民精神同時(shí)又會(huì )促使政府公共行政的完備。憲政民主和公民精神成為了支撐現代公共精神的兩個(gè)維度。
一、古希臘政治思想當中的公共精神
喬治弗雷德里克森在其著(zhù)作中一開(kāi)始便從詞源學(xué)意義上探究了“公共”一詞的古典含義�！肮病币辉~的兩個(gè)來(lái)源均源于古希臘語(yǔ)，都表示“一個(gè)人從只關(guān)心自我或自我利益的發(fā)展到超越自我，能夠理解他人的利益。意味著(zhù)一個(gè)人具備了這樣一種能力，他能夠理解其行為對他人所產(chǎn)生的結果�！睆倪@個(gè)定義我們可以看到，希臘人把政治共同體即城邦視為公共，而“政治共同體的目的在于設立通行的標準和慣例，并且支持、宣傳和實(shí)施這些標準，使之有利于公民的最大利益�！睆倪@個(gè)意義上講，在古希臘思想家看來(lái)，所謂的公共精神便是城邦精神。究竟什么是城邦精神呢？在柏拉圖那里，城邦精神便是正義、公平、友愛(ài)、協(xié)作。柏拉圖認為，“人之所以要建立城邦，是因為我們每一個(gè)人不能單靠自己達到自足，我們需要許多東西�！薄耙虼宋覀兠總�(gè)人為了各種需要，招來(lái)各種各樣的人。由于需要許多東西，我們便邀集許多人聚集住在一起，作為伙伴和助手，這個(gè)公共住宅區，我們叫它做城邦�！蔽覀兛梢钥吹�，城邦的形成在柏拉圖那里基于兩個(gè)事實(shí)。第一，沒(méi)有人是自我完備的，每個(gè)人都欠缺許多為生存所必需的東西。第二、每個(gè)人的眾多需要有賴(lài)于他人的工作，于是，人們聚群而居，互相幫助、互相合作。在這里柏拉圖既然陳述了城邦是由于人們的生存自身的需要而一步一步發(fā)展起來(lái)的這樣一個(gè)事實(shí)，那么，出于自然之本性地追求公平合作、友愛(ài)互助就應該是城邦政治中柏拉圖所理解的公共精神的本意。
二、政治學(xué)的轉向：對古典公共精神的`挑戰
人類(lèi)在經(jīng)歷了古典文明的衰落之后，又經(jīng)歷了長(cháng)達一千多年的漫長(cháng)的中世紀，文明的腳步終于來(lái)到了近代，人類(lèi)從此迎來(lái)了近代啟蒙思想的曙光，政治學(xué)也開(kāi)始了巨大的轉向。
按照古典政治學(xué)的理解，政治學(xué)是一門(mén)探究何為正義、追求至善的學(xué)問(wèn)，可以被稱(chēng)為“學(xué)”而非“術(shù)”，政治學(xué)與哲學(xué)、倫理學(xué)有著(zhù)密切的關(guān)聯(lián)性。有關(guān)政治領(lǐng)域中的正義和統治的合法性問(wèn)題，關(guān)于統治和權力運用、權力分配的根本原則等問(wèn)題是古典政治學(xué)最為熱衷探討的問(wèn)題。然而，自近代啟蒙思想家馬基雅維利以降，政治學(xué)開(kāi)始由“學(xué)”轉為“術(shù)”：政治只是表現為一種權力的操作方法和利益的分配形式，政治過(guò)多的被理解為為了權力和利益的斗爭，而不是對正義的堅持和發(fā)揚，權力和利益成了政治的最高原則。政治的根本目的是現實(shí)的功利考慮，而不是超越功利之上的任何其他原則，比如古希臘哲學(xué)家眼中的追求至善和正義。
近代政治哲學(xué)的這種巨大轉向同時(shí)也深刻地影響了公共行政學(xué)。正如弗雷德里克森所說(shuō)，當功利主義哲學(xué)取代了希臘人的公共觀(guān)并支配了政治的思想和實(shí)踐之后，“對個(gè)人的歡樂(lè )或所得、個(gè)人效用或成本收益的斤斤計較，取代了為了更大的善而治理的集體努力。政治的目的被降低為為私人謀取利益�！�
近代資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，需要靠不斷增強人的物質(zhì)欲望和追求最大利益來(lái)驅動(dòng)。政治學(xué)是與之相適應的上層建筑，為了適應經(jīng)濟的發(fā)展，政治學(xué)的古典主義色彩迅速褪去，以至到后來(lái)政治問(wèn)題變?yōu)榱思兇獾慕?jīng)濟政策問(wèn)題。經(jīng)濟構成了政治統治的合法性基礎，經(jīng)濟利益也是人們參與公共活動(dòng)的唯一動(dòng)力。
在這種背景之下，公共行政學(xué)也開(kāi)始著(zhù)重強調“效率、經(jīng)濟、官僚體制與技術(shù)”。既然政治學(xué)已經(jīng)從關(guān)心公共的美德轉向了強調權力和秩序，同樣的，公共行政、公共精神中“公共”的內涵也發(fā)生了根本的變化：社會(huì )契約理論取代了柏拉圖式的發(fā)展論解釋?zhuān)差I(lǐng)域的形成不是出于人之所以為人的自然本性，“驅動(dòng)人們結合在一起的動(dòng)機，既不是和睦也不是政治的忠誠，而僅僅是對于人身與財產(chǎn)的焦慮而已�！薄肮渤蔀樵踊膫�(gè)體和集合。除了個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加之外，不存在任何公共利益之類(lèi)的東西�！惫残姓耆芄策x擇理論的邏輯所支配。
但是，公共選擇理論下的公共精神不僅是對古典公共精神的挑戰，而且公共選擇理論本身所無(wú)法克服的內在矛盾讓古典主義的公共精神在其指導之下無(wú)法得以弘揚。
按照公共選擇理論的假設，政治生活中的人都是理性的人，所謂理性就是一切行為只以實(shí)現自身利益的最大化為出發(fā)點(diǎn)，表面上看來(lái)，理性的人為了滿(mǎn)足自己的利益，應該積極的投身到公共事務(wù)的管理上去，然而實(shí)際情況卻恰恰相反：人們對于公共事務(wù)的治理漠不關(guān)心，對于公共利益的謀求也并不積極，特別是當公共利益的受益面越大時(shí)，人們越不愿意參與公共事務(wù)，這樣一來(lái)，所謂公共精神也無(wú)從談起。
對于人們公共精神喪失的現象，奧爾森的分析可謂入木三分。他的分析同樣建立在功利主義的邏輯基礎之上，同樣的從人是理性自利的人這一假設出發(fā)，得出的結論卻恰恰不同：由于個(gè)人謀求公共利益的努力不會(huì )對公共利益的獲得產(chǎn)生特別顯著(zhù)的影響，但不管他是否為爭取公共利益出過(guò)力，他都能夠坐享公共產(chǎn)品所帶來(lái)的公共利益，所以，理性的人的理性選擇應該是“搭便車(chē)”，而不是努力的去爭取公共利益。共同利益雖是客觀(guān)存在的，但是對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，主觀(guān)上并不存在著(zhù)共同利益。就這樣，社會(huì )生活當中的公共性與人們的公共精神在功利主義哲學(xué)的影響下就有徹底喪失的可能。
三、公共精神的回歸：憲政民主與公民精神
在何謂公共問(wèn)題的眾多看法當中，弗雷德里克森比較看好的是把公共視為顧客。他認為“所有公民在此時(shí)或彼時(shí)都是政府的顧客。而我們全都是國家稅務(wù)總署的顧客�！蔽艺J為這種觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是恰當的。政府和公眾的關(guān)系是一種特殊的交易關(guān)系。公眾掏錢(qián)納稅，購買(mǎi)政府的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，譬如安全和抗災。政府與公民只有在這種關(guān)系背景之下，公共行政才能夠發(fā)揮其作用。
然而，政府提供公共產(chǎn)品與服務(wù)是依靠各級代理人，也就是各級行政官僚來(lái)實(shí)現的，這樣一來(lái)，由于行政官員們手中掌握著(zhù)國民財富的調配權，他們也就擁有了越來(lái)越強的集體討價(jià)還價(jià)的力量，進(jìn)而組成利益集團。這個(gè)利益集團難免會(huì )在公共行政的過(guò)程中表達自身的利益，甚至在某些情況下靠犧牲公共利益來(lái)獲取自身集團的利益。解決政府在提供公共產(chǎn)品與公共服務(wù)時(shí)發(fā)生尋租行為的問(wèn)題，只有依靠良好的法治秩序與憲政民主的制約。一般認為，政府存在的合法性基礎是因為政府接受并服從于憲法，其合法性主要體現在其行為、意圖和可接受性上。所謂法治不是指政府依照法律來(lái)治理社會(huì )，或治理好社會(huì )，而是指公眾用法律治住了政府，約束住政府任意斂財和任意花錢(qián)的手，使政府一心只為公共利益服務(wù)，而不是成為少數人謀求私利的工具。所以，這就要求公共管理者必須成為憲法秩序的保護者和保證人。
憲政民主的理想秩序還必須建立在“得到強化了的公民精神”的基礎之上。品德崇高、具有公民精神的公民，是建設一個(gè)有良好公共秩序的現代社會(huì )的必要條件。在我看來(lái)，所謂“公民精神”就是區別于專(zhuān)制主義時(shí)代“臣民”的“公民”在憲政民主條件下應該具備的信念、理想及品質(zhì)，具體來(lái)說(shuō)，應該包括具有參政議政的能力，監督批評政府的勇氣等。公民精神超越了狹隘的功利主義原則，人們關(guān)心公共事務(wù)不不僅僅是出于自身利益的考量，而更多的是想為在自己利益得到保證的同時(shí)，為公眾去爭取更大更多的公共利益。公民精神的主體不僅僅是普通公眾，還應包括各級公共管理人員即政府官員。
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