文化講座心得體會(huì )
有了一些收獲以后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編收集整理的文化講座心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化講座心得體會(huì )1
5月20日，聆聽(tīng)了金華市環(huán)城小學(xué)俞正強校長(cháng)關(guān)于校園文化建設的講座，思路新穎，獨辟蹊徑，給人啟迪。
近年來(lái)，石嘴山市第十五小學(xué)通過(guò)講述“愛(ài)心與人，愛(ài)滿(mǎn)校園”故事，以其獨特的文化建設蹊徑，引領(lǐng)師生、學(xué)校共同發(fā)展。
一是講身邊優(yōu)秀孩子事跡，弘揚動(dòng)人故事。辦學(xué)十年間，學(xué)校涌現出了李昊晨、王馥荔等20余名美德少年、五好兒童，他們都有著(zhù)愛(ài)心助人、自強不息的故事。為此，學(xué)校組織“優(yōu)秀少年足跡尋”活動(dòng)，邀請他們來(lái)介紹學(xué)習經(jīng)驗，同時(shí)以他們?yōu)榈浞�，開(kāi)辟了“好習慣之星”月月評選，“讓優(yōu)秀成為一種習慣”，激勵著(zhù)在校的學(xué)生勤奮學(xué)習，快樂(lè )成長(cháng)。
二是尋找最美教師，傳播感人故事�！皩W(xué)校有一群優(yōu)秀的'班主任，無(wú)私的播灑汗水與愛(ài)心，收獲著(zhù)快樂(lè )與希望。有一群朝氣蓬勃的青年教師，傳遞著(zhù)“敢拼敢闖，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，事?tīng)幰涣鳌钡膶?shí)干故事。還有一群“老”教師，癡迷三尺講臺，傳遞著(zhù)“老當益壯、誨人不倦、甘為人梯”的感人故事。學(xué)校每年都舉行優(yōu)秀教師交流會(huì )、“感動(dòng)十五小優(yōu)秀教師”評選、愛(ài)心育人故事征集，通過(guò)《向日葵》校報等渠道從而播撒“做儒雅教師，塑文雅學(xué)生”的感人故事。
三是尋找學(xué)習榜樣，傳遞學(xué)生美麗故事。學(xué)校利用節假日、藝術(shù)節、運動(dòng)會(huì )等，拿起表?yè)P的武器，多把尺子衡量學(xué)生，設立“博雅展示廳”，“尋找身邊星級榜樣”，利用班會(huì )、廣播、演講、每周一星評選、十佳評選、先進(jìn)事跡報告等，傳遞他們“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的美麗故事。在口耳相傳的過(guò)程中，使學(xué)校的文化價(jià)值得以薪火相傳，不絕如縷，傳之久遠。
文化講座心得體會(huì )2
xx年 2月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽(tīng)了由陜西師范大學(xué)圖書(shū)館書(shū)記、副館長(cháng)馬曉雄老師關(guān)于《傳統文化與師德新論——社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟 佛更要金裝》的專(zhuān)題報告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導、引領(lǐng)和啟發(fā)，使我進(jìn)一步開(kāi)拓了視野，更新了觀(guān)念。
馬老師從當前傳統文化現象談起。并從以下切入點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析：
1.認識現代教育之特點(diǎn)是開(kāi)放而非封閉的。因此務(wù)必要實(shí)現從培養勞動(dòng)者、建設者到培養面向現代化、面向世界、面向未來(lái)三個(gè)面向轉身；
2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升，倡導依靠崗位實(shí)現個(gè)人價(jià)值和利益最大化；
3. 尊重、關(guān)愛(ài)教師而非強化約束和控制。
4.幫助教師享受職業(yè)樂(lè )趣而非增加職業(yè)和心理壓力。
5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷(xiāo)蝕和詆毀“師道尊嚴”。
6.幫助教師實(shí)現家庭文化的傳承和提升。
馬老師的報告中，著(zhù)重強調的六個(gè)方面的問(wèn)題，目的是要求教師要認真把握現代教育的基本特點(diǎn)。要認清人的`發(fā)展關(guān)鍵，在教育實(shí)踐中，應當努力使“個(gè)性化教育”要成為現代教育的核心理念，并通過(guò)學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。馬老師的講座，讓我感同身受�，F從下列三個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì )：
文化講座心得體會(huì )3
今天公司組織了我們在xx西大廳學(xué)習了《實(shí)效管理啟蒙培訓》專(zhuān)題講座。講座是由來(lái)自廣州的龐老師主講。龐老師主要從企業(yè)管理及企業(yè)文化、如何建設企業(yè)文化等方面進(jìn)行講解。
龐老師的講座深入淺出。使我對企業(yè)文化建設有了更深入的認識。公司本著(zhù)實(shí)事求是。不弄需作假。等相關(guān)內容公司提到責任，現就這些問(wèn)題結合我們公司的企業(yè)文化談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )。
深入理解責任的內涵，責任是與生俱來(lái)的使命，會(huì )伴隨著(zhù)你直到生命的終結。龐老師在<<企業(yè)管理與文化>>中的'講解中指出：我們要‘’以身作則，百分百責任‘’生活在社會(huì )中的每一個(gè)人都背負著(zhù)責任。對自己的責任，對家庭的責任，對企業(yè)的責任，對社會(huì )的責任。一份責任在肩頭，生出力量無(wú)限。作為企業(yè)的員工都要樹(shù)立起強烈的事業(yè)心和責任感。在各自的崗位上竭心盡力，踏實(shí)工作。為企業(yè)的發(fā)展負起我們應負的責任。
就責任而言，說(shuō)大點(diǎn)極其神圣，說(shuō)小點(diǎn)則是每個(gè)人做好自己職責范圍的每件事情。對自己做人做事的一種原則。是發(fā)自?xún)刃牡囊环N要求，甚至苛求。是做不好一件事決不罷休的精神；是一種勇于承擔的氣概，有無(wú)責任心，兩者相差萬(wàn)里，責任心雖然看不見(jiàn)，但結果可以證明。責任心雖然無(wú)法衡量，但時(shí)間可以見(jiàn)證；責任心不分大小，它是一種精神；一種作風(fēng)；一種擔當；一種約束；一種動(dòng)力。也是一種魅力。
工作責任心體現在工作的每一個(gè)細節中，體現在日常小事中。每個(gè)人所做的工作都是一件小事構成的，但也不能因此就敷衍應付的。而要養成用心做事的習慣。一個(gè)人有了責任心才能敬業(yè)，自覺(jué)把崗位職責分內之事銘記于心，知道做什么；怎么去做；有無(wú)責任心才能盡責，一心撲在工作上，有了責任心才能進(jìn)取。養成我們要認真對待每一件事，做每一件事都要細心點(diǎn)認真點(diǎn)盡量少出錯。
提高每位員工的責任心，除了制度約束外，文化的力量也十分重要，他可以凝聚人心，激發(fā)我們每位員工的積極性和自我驅動(dòng)力，明確自己的發(fā)展目標，增強自我管理意識和責任意識，形成員工與企業(yè)榮辱共存，共同前進(jìn)的和諧氛圍。
常言道：細節決定成敗。為此我們要牢固樹(shù)立對企業(yè)負責就是對自己負責的思想，以企業(yè)為家上下一心團結一致認真的投入到工作當中，為公司的發(fā)展貢獻自己的力量。
文化講座心得體會(huì )4
通過(guò)學(xué)習《x年版小學(xué)數學(xué)新課程標準》，并與《x年版小學(xué)數學(xué)新課程標準》對比，使我對新課標的要求有了新的認識和體會(huì )。我想學(xué)生在學(xué)習數學(xué)的過(guò)程中，我們教師應給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗數學(xué)的趣味，在生活實(shí)踐中體驗數學(xué)的價(jià)值，在自主合作中體驗數學(xué)的探索，從而真正享受到數學(xué)帶來(lái)的快樂(lè )。下面談一談本次學(xué)習的收獲：
一、關(guān)于數學(xué)觀(guān)的變化
x年版：數學(xué)是人們對客觀(guān)世界定性把握和定量刻畫(huà)、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應用的過(guò)程。數學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù)，有助于人們收集、整理、描述信息，建立數學(xué)模型，進(jìn)而解決問(wèn)題，直接為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值。x年版，數學(xué)是研究數量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分，數學(xué)素養是現代社會(huì )每一個(gè)公民應該具備的基本素養。作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，數學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現代生活和學(xué)習中所需要的數學(xué)知識與技能，更要發(fā)揮數學(xué)在培養人的理性思維和創(chuàng )新能力方面的不可替代的作用。
二、基本理念的變化
x年版“三句”變“兩句”。x年版“三句話(huà)”：人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué)，人人都能獲得必需的數學(xué)，不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展。 x年版，數學(xué)課程應致力于實(shí)現義務(wù)教育階段的培養目標，要面向全體學(xué)生，適應學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數學(xué)教育，不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展。這就明確提出了：人人都能獲得良好的數學(xué)教育;良好的數學(xué)教育，就是不僅懂得了知識，還懂得了基本思想，在學(xué)習過(guò)程中得到磨練;不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展，數學(xué)課程必須立足于關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展，它應當是“為了每一個(gè)孩子”健康成長(cháng)的課程。
三、教學(xué)活動(dòng)方面的變化
x版：數學(xué)教學(xué)活動(dòng)應激發(fā)學(xué)生興趣，調動(dòng)學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生的數學(xué)思考，鼓勵學(xué)生的創(chuàng )造性思維;要注重培養學(xué)生良好的數學(xué)學(xué)習習慣，使學(xué)生掌握恰當的數學(xué)學(xué)習方法。
學(xué)生學(xué)習應當是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。除接受學(xué)習外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流同樣是學(xué)習數學(xué)的重要方式。學(xué)生應當有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀(guān)察、實(shí)驗、猜測、計算、推理、驗證等活動(dòng)過(guò)程。而x年版只強調觀(guān)察、實(shí)驗、猜測、驗證、推理與交流。
四、新增教師的主體地位
x年版新增要求教師教學(xué)應該以學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗為基礎，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教。教師要發(fā)揮主導作用，處理好講授與學(xué)生自主學(xué)習的關(guān)系，引導學(xué)生獨立思考、主動(dòng)探索、合作交流。這對教師的主導作用賦予了新的意義。
五、新增學(xué)生評價(jià)
x年版：評價(jià)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習的結果，更要重視學(xué)習的過(guò)程;既要關(guān)注學(xué)生數學(xué)學(xué)習的水平，更要重視學(xué)生在數學(xué)活動(dòng)中所表現出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我、建立信心。而x版：評價(jià)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習的結果，也要重視學(xué)習的過(guò)程;既要關(guān)注學(xué)生數學(xué)學(xué)習的水平，也要重視學(xué)生在數學(xué)活動(dòng)中所表現出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我、建立信心。將更要改成也要，體現學(xué)生評價(jià)的重要性。
六、新增信息技術(shù)的重要性
“信息技術(shù)的發(fā)展對數學(xué)教育的價(jià)值、目標、內容以及教學(xué)方式產(chǎn)生了很大的影響。數學(xué)課程的設計與實(shí)施應根據實(shí)際情況合理地運用現代信息技術(shù)，要注意信息技術(shù)與課程內容的整合，注重實(shí)效�！边@充分考慮信息技術(shù)對數學(xué)學(xué)習內容和方式的影響，開(kāi)發(fā)并向學(xué)生提供豐富的學(xué)習資源，把現代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習數學(xué)和解決問(wèn)題的有力工具，有效地改進(jìn)教與學(xué)的方式，使學(xué)生樂(lè )意并有可能投入到現實(shí)的、探索性的數學(xué)活動(dòng)中去。
七、課程內容方面的變化
(一)課程內容變化
x版：在各學(xué)段中，安排了四個(gè)部分的課程內容：“數與代數”“圖形與幾何”“統計與概率”“綜合與實(shí)踐”。 “綜合與實(shí)踐”內容設置的目的在于培養學(xué)生綜合運用有關(guān)的知識與方法解決實(shí)際問(wèn)題，培養學(xué)生的問(wèn)題意識、意識和創(chuàng )新意識，積累學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗，提高學(xué)生解決現實(shí)問(wèn)題的能力。而x版，原為“空間與圖形”現改為“圖形與幾何”;原為“實(shí)踐與綜合運用”改為“綜合與實(shí)踐”。
(二)具體的變化
x年版新增的要求：在數與代數中提出推理能力的培養。在數學(xué)課程中，應當注重發(fā)展學(xué)生的數感、符號意識、空間觀(guān)念、幾何直觀(guān)、數據分析觀(guān)念、運算能力、推理能力和模型思想。為了適應時(shí)代發(fā)展對人才培養的需要，數學(xué)課程還要特別注重發(fā)展學(xué)生的應用意識和創(chuàng )新意識。幾何直觀(guān)主要是指利用圖形描述和分析問(wèn)題。借助幾何直觀(guān)可以把復雜的數學(xué)問(wèn)題變得簡(jiǎn)明、形象，有助于探索解決問(wèn)題的思路，預測結果。幾何直觀(guān)可以幫助學(xué)生直觀(guān)地理解數學(xué)，在整個(gè)數學(xué)學(xué)習過(guò)程中都發(fā)揮著(zhù)重要作用。運算能力主要是指能夠根據法則和運算律正確地進(jìn)行運算的能力。培養運算能力有助于學(xué)生理解運算的算理，尋求合理簡(jiǎn)潔的運算途徑解決問(wèn)題。推理能力的發(fā)展應貫穿在整個(gè)數學(xué)學(xué)習過(guò)程中。推理是數學(xué)的.基本思維方式，也是人們學(xué)習和生活中經(jīng)常使用的思維方式。推理一般包括合情推理和演繹推理，合情推理是從已有的事實(shí)出發(fā)，憑借經(jīng)驗和直覺(jué)，通過(guò)歸納和類(lèi)比等推斷某些結果;演繹推理是從已有的事實(shí)(包括定義、公理、定理等)和確定的規則(包括運算的定義、法則、順序等)出發(fā)，按照邏輯推理的法則證明和計算。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，合情推理用于探索思路，發(fā)現結論;演繹推理用于證明結論。進(jìn)一明確明確了合情推理與演繹推理的涵義。模型思想的建立是學(xué)生體會(huì )和理解數學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑，提高學(xué)習數學(xué)的興趣和應用意識。
(三)學(xué)生評價(jià)的變化
每一學(xué)段的目標是該學(xué)段結束時(shí)學(xué)生應達到的要求，教師需要根據學(xué)習的進(jìn)度和學(xué)生的實(shí)際情況確定具體的要求。例如，下表是對第一學(xué)段有關(guān)計算技能的基本要求，這些要求是在學(xué)段結束時(shí)應達到的，評價(jià)時(shí)應注意把握尺度，對計算速度不作過(guò)高要求。
例如：第一學(xué)段計算技能評價(jià)要求
學(xué)習內容速度要求
20以?xún)燃訙p法和表內乘除法口算8~10題/分
百以?xún)燃訙p法口算3~4題/分
三位數以?xún)鹊募訙p法筆算2~3題/分
兩位數乘兩位數筆算1~2題/分
一位數除兩位或三位數的除法筆算1~2題/分
八、培養學(xué)生的觀(guān)察能力
x版課標指出：學(xué)生能通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗、歸納、類(lèi)比等獲得數學(xué)猜想，并進(jìn)一步尋求證據，給出證明。低年級學(xué)生年齡小，閱歷淺，無(wú)意注意占主導，觀(guān)察能力有限。他們最初的觀(guān)察是無(wú)目的、無(wú)順序的，只是對教材中的插圖、人物、顏色等感興趣，不能領(lǐng)悟其中蘊藏的數學(xué)知識。在教學(xué)中我們要尊重他們的興趣，先給他們一定的時(shí)間看，接著(zhù)，再一步一步引導他們觀(guān)察，將他們的注意引入正題，按一定的規律去觀(guān)察，從而認識簡(jiǎn)單的幾何體和平面圖形，感受簡(jiǎn)單的幾何現象，進(jìn)行簡(jiǎn)單的測量，建立初步的空間觀(guān)念。
九、培養學(xué)生做中學(xué)的習慣
《數學(xué)課程標準》指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在平時(shí)的教學(xué)中，教師要力求領(lǐng)悟教材的編寫(xiě)意圖，把握教材的知識要求，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，手腦并用，培養技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造性。通過(guò)摸一摸、擺一擺、拼一拼、畫(huà)一畫(huà)、做一做等活動(dòng)，使學(xué)生獲得數學(xué)知識，在操作中激起智慧的火花，進(jìn)行發(fā)現和創(chuàng )造。因此我教學(xué)時(shí)必須緊密聯(lián)系實(shí)際，注重對數學(xué)事實(shí)的體驗，讓學(xué)生在生活中，實(shí)踐中學(xué)習數學(xué)，從而體驗學(xué)習數學(xué)的價(jià)值。
總之，面對x版新課程改革的挑戰，我們必須多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀(guān)事實(shí)出發(fā)，在研究現實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用數學(xué)、理解數學(xué)和發(fā)展數學(xué)，讓學(xué)生享受“數學(xué)學(xué)科的快樂(lè )”且快樂(lè )地學(xué)數學(xué)。
文化講座心得體會(huì )5
陜西省脫貧取得決定性勝利，56個(gè)貧困縣（區）都脫貧摘帽，為鄉村振興奠定了堅實(shí)的基礎。在全面完成小康社會(huì )收官之年，繼續鞏固脫貧成果，實(shí)現更大的飛躍是我省鄉村振興工作的重要任務(wù)。
在陜西這片紅色的沃土上，發(fā)生過(guò)很多重大的歷史事件，留下了豐富的紅色文化遺產(chǎn)。從物質(zhì)層面看，截至20xx年底，全省118個(gè)市、縣（市、區）共有20xx處革命遺址，可準確證明屬于原來(lái)的遺址，有保護利用條件的革命遺址有1959處，其中相當部分分分布在許多鄉村。從精神制度層面來(lái)看，以延安精神為代表的精神、事跡、優(yōu)秀的傳統、優(yōu)秀的作風(fēng)等遍布三秦大地，鼓勵我們不斷前進(jìn)。保護、活化和利用陜西豐富的紅色文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮其在鄉村振興中的領(lǐng)導作用，實(shí)踐五個(gè)堅實(shí)，提高鄉村經(jīng)濟，走中國特色鄉村振興道路的實(shí)踐意義和時(shí)代價(jià)值。
加強遺產(chǎn)保護利用，豐富鄉村文化內涵。文化是民族、國家的精神和靈魂，鄉村振興首先要振興鄉村文化。通過(guò)挖掘紅色文化遺產(chǎn)，從歷史的深度、文化的厚度、傳承的力富鄉村文化。第一，以科研攻關(guān)、課題研究等形式對遺產(chǎn)從黨史、文物、民俗等方面進(jìn)行研究，加大重要事件發(fā)生地、人物事跡、制度傳承等整理和調查。第二，對現有資源進(jìn)行分類(lèi)定級，制定不同級別的研究保護政策，特別是對重要、瀕臨破壞、失傳的遺跡、證人、紀念物等加快修復、制作文件、加強保護，為鄉村文化研究和發(fā)展奠定基礎。第三，建立鄉村紅色文化遺產(chǎn)資源數據庫，與國內同時(shí)發(fā)生事件的地區建立合作關(guān)系，共享數據庫，構建現代科技視野下鄉村文化的大體系。第四，發(fā)揮鄉村文化事業(yè)單位和人才作用，結合鄉風(fēng)家風(fēng)建設、鄉村史修訂完善，通過(guò)多種形式宣傳流傳在鄉村的紅歌、故事等，不斷加強鄉村振興的內生動(dòng)力。
推進(jìn)紅色文旅融合，激發(fā)鄉村經(jīng)濟動(dòng)力。產(chǎn)業(yè)化活力注入是紅色遺產(chǎn)發(fā)揮作用的重要途徑。20xx年文旅融合為紅色文化事業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的空間。以延安精神為核心，打造具有重要歷史意義的紅色文化品牌，發(fā)展紅色帶綠色的鄉村振興模式。例如，紅軍跨境遺址群，地理跨度幾乎涉及全省，具有重要的史實(shí)價(jià)值。已經(jīng)建立了一些紅軍過(guò)境紀念館，開(kāi)展了人氣小路、戰時(shí)場(chǎng)景模擬團建等文化旅游形式的活動(dòng)，開(kāi)始了文化旅游融合發(fā)展的原型。第一，盡快制定完善鄉村紅色文化旅游發(fā)展政策。以十四五規劃制定為契機，根據文化和旅游部提出的理念、職能、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)、服務(wù)、交流六大融合等發(fā)展途徑.第二，引導建立以企業(yè)為主體的'市場(chǎng)化運營(yíng)模式。探索社會(huì )資本注入模式，引進(jìn)有感情、負責的旅游企業(yè)，以整體、大項目、大產(chǎn)業(yè)思路整合現有資源，圍繞研究、采摘、頤養、度假、出版等多個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)發(fā)紅色文化旅游產(chǎn)品，大力發(fā)展文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)，創(chuàng )造新的鄉村振興經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)。
擴大紅色文化教育，吸引鄉村人才聚集。實(shí)踐證明，利用紅色文化遺產(chǎn)對黨員干部、人民大眾進(jìn)行教育訓練是可行有效的。在鄉村振興中融入紅色文化教育，表現革命精神，講述新時(shí)代消除貧困的故事。第一，對具有紅色文化遺產(chǎn)的鄉村和地區整體規劃，提煉精神內涵，引進(jìn)高層次紅色教育培訓項目，建設鄉村紅色教育基地，開(kāi)展形式多樣的黨史、國史、革命傳統教育。以專(zhuān)題講授、現場(chǎng)教育、情景劇等多種方式，使參加者融入其中，使紅色教育進(jìn)入大腦、入心，表現出高度的參加性和深刻的理論性，表現出特色的訓練效果。第二，擴展到紅色出版、紅色藝能、紅色電影等多個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門(mén)，還可以與月光經(jīng)濟等結合開(kāi)展夜間紅色文化活動(dòng)。鄉村振興的關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)和人才，以紅色文化遺產(chǎn)為依托，建立紅色教育體系，吸引與之相關(guān)的各類(lèi)人才，包括管理型、技能型、學(xué)術(shù)型等核心人才，人才聚集為鄉村振興帶來(lái)活力。紅色文化教育具有廣闊的發(fā)展空間，以其為主，能吸引更多上下游產(chǎn)業(yè)聚集，形成更長(cháng)的產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群效應，促進(jìn)鄉村振興多角度、多層次發(fā)展。
加強紅色基礎設施建設，提高鄉村環(huán)境質(zhì)量。環(huán)境提高是鄉村管理的重要方面，以紅色文化遺產(chǎn)輔助基礎設施建設為契機，提高鄉村居住性和整體風(fēng)貌。第一，對于具有紅色遺產(chǎn)體積大、意義重大等特點(diǎn)的鄉村，根據小而精的原則，建設紅色文化特色城鎮，照金紅色旅游城鎮是我們探索的成功案例。第二，對于紅色遺產(chǎn)相對分散或不能單獨構成系統的鄉村和地區，緊緊圍繞紀念館、展覽館建設，結合美麗鄉村標準，建設輔助基礎設施，包括綠道、自營(yíng)營(yíng)地等建設，推進(jìn)公共衛生設施、文化設施落地建設，加強鄉村特色風(fēng)貌引導，提高鄉村人居環(huán)境質(zhì)量。
陜西豐富的紅色文化遺產(chǎn)為鄉村振興提供了更多的可能性，我們要創(chuàng )新理念、大膽探索、科學(xué)規劃，推動(dòng)陜西實(shí)現產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面鄉村振興。
文化講座心得體會(huì )6
中華民族傳統精神是一段最寶貴的精神財富。王老師的講座中，讓我印象最深的那便是“感恩”，老師的精彩演講深深地感染著(zhù)我，使我對中華民族傳統文化有了更深的理解，讓我對人生也有了新的認識。
人要常懷感恩之心。要感恩父母，這是做人之本，父母給了我生命和一個(gè)溫暖的家，把濃濃的愛(ài)延伸到整個(gè)家，要感恩組織和領(lǐng)導，這是立身之基。無(wú)論在什么崗位，擔任什么職務(wù)，都離不開(kāi)組織和領(lǐng)導的教育培養。要有奉獻精神。樹(shù)立多干工作奉獻社會(huì )光榮的.現象，始終保持旺盛的工作激情，快樂(lè )工作，在奉獻中體現價(jià)值，實(shí)現自我。要不計得失。王老師舉了一個(gè)例子，把100元放在眼前，你就什么都看不到了，當他把錢(qián)放下了，又能看到前面的路了。因此只有把利益看淡，你的路才會(huì )無(wú)比廣闊。
你要感激那些踩你一腳的人，沒(méi)有這些人你就不會(huì )成長(cháng)。不會(huì )成功�！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志，勞其筋背，餓其體膚，空乏其身�！比松豢赡芤环L(fēng)順，你要像大地那樣無(wú)限廣闊、包容，要像大地那樣忍辱、奉獻，變得心平氣和，消有除內心的障礙，做一個(gè)無(wú)私的人，做一個(gè)具有圣賢道德的人。
文化講座心得體會(huì )7
根據會(huì )議安排，由我來(lái)為大家講一堂黨課，主題是：迎接考驗，搶抓機遇，在鄉村振興中彰顯組織擔當。
一、讀懂政策，準確把握鄉村振興的“考試卷”
實(shí)施鄉村振興戰略，體現了黨中央把農業(yè)農村農民問(wèn)題作為關(guān)系國計民生的根本性問(wèn)題的鮮明態(tài)度，也表明了黨中央解決好“三農”問(wèn)題的信心和決心。
今年的中央一號文件，即《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉村振興戰略的意見(jiàn)》，對當前“三農”發(fā)展面臨的問(wèn)題進(jìn)行了準確概括，同時(shí)也是我們實(shí)施鄉村振興戰略要堅持的問(wèn)題導向，主要表現在五個(gè)方面：一是農產(chǎn)品階段性供過(guò)于求和供給不足并存，農業(yè)供給質(zhì)量亟待提高；二是農民適應生產(chǎn)力發(fā)展和市場(chǎng)競爭的能力不足，新型職業(yè)農民隊伍建設亟需加強；三是農村基礎實(shí)施和民生領(lǐng)域欠賬較多，農村環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題比較突出，鄉村發(fā)展整體水平亟待提升；四是國家支農體系相對薄弱，農村金融改革任務(wù)繁重，城鄉之間要素合理流動(dòng)機制亟待健全；五是農村基層黨建存在薄弱環(huán)節，鄉村治理體系和治理能力亟待強化。
就當前全鄉工作來(lái)說(shuō)，鄉村振興戰略和脫貧攻堅、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及重點(diǎn)項目推進(jìn)等息息相關(guān)，這對我們的工作提出了更高的要求，比如：要堅決打贏(yíng)脫貧攻堅仗，順利實(shí)現區摘帽、村出列、戶(hù)脫貧，確保到20xx年邁入全面小康社會(huì )；要發(fā)展鄉村旅游、電商淘寶等，實(shí)現一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展；要加強農村資源環(huán)境保護，大力改善水電路等基礎設施，保護好綠水青山；要加強農村社會(huì )治理，加強基層民主和法治建設，健全自治、法治、德治相結合的鄉村治理體系；要促進(jìn)農村文化教育、醫療衛生等事業(yè)發(fā)展，推進(jìn)移風(fēng)易俗、文明進(jìn)步；要培養造就一支懂農業(yè)、愛(ài)農村、愛(ài)農民的“三農”工作隊伍，發(fā)揮各類(lèi)人才、新鄉賢等在鄉村治理中的作用。
二、建強支部，夯實(shí)服務(wù)鄉村振興的“橋頭堡”
當前，村“兩委”換屆正在穩步推進(jìn)，面對“農業(yè)強、農村美、農民富”的總目標，黨支部能否發(fā)揮好戰斗堡壘作用，事關(guān)全面建成小康社會(huì )目標的順利實(shí)施。
首先，要充分發(fā)揮基層黨組織的帶頭表率作用。農村黨支部的中心工作就是服務(wù)群眾，要把上級規定的一些好政策、好制度不折不扣落實(shí)到位，腳踏實(shí)地幫助困難群眾增強造血功能，為鄉村發(fā)展出力又出功。以發(fā)揮黨員先鋒模范作用為出發(fā)點(diǎn)，抓好領(lǐng)導班子建設，選優(yōu)配強支部帶頭人；以責任使命為主題，強化黨員干部教育管理，引導黨員干部講黨性、重品行、作表率，更加凸顯農村黨支部引領(lǐng)地方發(fā)展的主導地位；以公開(kāi)、公正、公平的民主方式，用為民服務(wù)來(lái)贏(yíng)得群眾信任、取得群眾支持，成為村民群眾的當家人。
其次，要充分發(fā)揮基層黨組織的思想引領(lǐng)作用。實(shí)施鄉村振興戰略的最終目標，不僅要讓群眾實(shí)現物質(zhì)富裕，還要達到精神富有。為此，農村黨支部應以開(kāi)展主題活動(dòng)為載體，大力弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，通過(guò)評選“最美人物”、“文明家庭”、“星級文明戶(hù)”等，全面推進(jìn)鄉風(fēng)文明建設；要開(kāi)展多種形式的教育培訓，提升群眾知法懂法、用法守法的主觀(guān)意識。再則，還應重視日常矛盾的排查與化解，支部牽頭，鼓勵黨員干部“家訪(fǎng)”，排查處理矛盾糾紛，構建和諧村居。
再次，要充分發(fā)揮基層黨組織的組織領(lǐng)導作用。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上要“指揮”得當、不偏不倚，努力使產(chǎn)業(yè)發(fā)揮最大效益。在人才建設上要積極培育后備干部，把想干事、能干事、干成事的.人留下來(lái)、穩定住，為鄉村發(fā)展凝聚前行動(dòng)力。在村級綜合治理上要積極探索建立以農村黨支部為中心、村民會(huì )議與村民代表會(huì )議決策、村民委員會(huì )執行、村務(wù)監督委員會(huì )監督等多位一體的綜合治理體系，充分利用各類(lèi)群團組織優(yōu)勢，進(jìn)一步推動(dòng)形成“合作共治”的良好局面。
三、擔當作為，吹響投身鄉村振興的“先鋒號”
鄉村要全面振興和發(fā)展，離不開(kāi)黨員干部的帶頭和奉獻，離不開(kāi)黨員干部新時(shí)代的新?lián)斝伦鳛椤?/p>
新?lián)斝伦鳛�，要做群眾的貼心人�；鶎狱h員干部往往是政策執行落實(shí)的“最后一公里”，肩上擔負著(zhù)繁重的任務(wù)。唯有始終和群眾心往一處想、勁兒往一處使，時(shí)刻把群眾利益放在第一位，黨的威信才能真正樹(shù)起來(lái)，黨的戰略部署才能順利推進(jìn)。
新?lián)斝伦鳛�，要做知進(jìn)知止的人。黨員干部應該權為民所用、情為民所系、利為民所謀，知進(jìn)知止。在勇于處理他人不想做的棘手事、敢于擔當負責的同時(shí)，繃緊紀律這根弦，堅守底線(xiàn)；在個(gè)人利益與群眾利益存在沖突時(shí)，能夠果斷舍棄個(gè)人利益，不計名利得失、甘于奉獻犧牲。
新?lián)斝伦鳛�，更要爭做帶頭人�；鶎狱h員干部就像大樹(shù)的樹(shù)根，深入群眾中，扮演著(zhù)黨組織和廣大群眾橋梁的角色，要將黨的路線(xiàn)、方針、政策吃透吃準，并宣傳到每一個(gè)角落。要充分發(fā)揮自身的模范帶頭作用，主動(dòng)深入群眾，自覺(jué)做遵紀守法，遵守社會(huì )公德、傳統美德的楷模，在社會(huì )生活的方方面面都要起示范表率作用。
同志們，鄉村振興既是一項轟轟烈烈的歷史性工程，也是一項涵蓋面很廣的系統工程，更是一件件潤物細無(wú)聲的具體工作，面對鄉村振興戰略這一“大考”，我們只有用心工作、擔當作為，正視問(wèn)題、迎難而上，才能向黨和政府交上一份合格答卷，才能詮釋基層黨員干部的忠誠擔當。
文化講座心得體會(huì )8
早晨四節課的時(shí)間聆聽(tīng)了王老師的演講，自己受益匪淺。王竑锜老師的演講猶如一縷陽(yáng)光照入了我的心房，讓我看清了黑暗中的道路。
王竑锜老師說(shuō)人的煩惱來(lái)自有所求，對啊，你想要做的事而達不成的時(shí)候你會(huì )煩惱。去做一件事有對有錯不能用不成熟的思想去衡量別人的思想，畢竟每個(gè)人所在的位置高度，看待問(wèn)題思想都是不一樣的。其中老師放了一部宣傳片有一句話(huà)讓我記憶猶新：出生是原點(diǎn)也是起點(diǎn)，讓我感觸很深幫助別人成就自己，印象最深的便是王竑锜老師講出的一粒種子的'故事，當別人播種下這里種子時(shí)，用了各種方法，對現在還是一粒種子來(lái)說(shuō)，憑什么自己要屈尊在這小小的泥土里，可等種子慢慢長(cháng)大的時(shí)候，那粒種子不會(huì )再去埋怨別人把它種下，更不會(huì )去埋怨踩它一腳的人，種子在成長(cháng)的過(guò)程中吸收著(zhù)，它還是那粒種子時(shí)別人給予它的養分，它會(huì )感激。同樣，當我們在感到受別人折磨時(shí)，不要難過(guò)，不要埋怨，那是別人在為你以后的成長(cháng)與發(fā)展做鋪墊，不經(jīng)歷風(fēng)雨那能遇到彩虹？
我們應該要無(wú)時(shí)無(wú)刻的感激別人對自己做過(guò)的事情，他讓我們得到了不一樣的成長(cháng)，也獲得了更多的力量，慢慢的儲存能量，等待時(shí)機能成熟時(shí)迸發(fā)出無(wú)窮的力量，震撼著(zhù)那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人，感謝他們的存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者，帶我們走向光明。
文化講座心得體會(huì )9
通過(guò)今天王老師的國血教育讓我學(xué)到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來(lái)打個(gè)電話(huà)，不能能往常關(guān)心父母親，從來(lái)不考慮他們的感受，從不為他們著(zhù)想。
今天的講座讓我學(xué)會(huì )了好多在中國的傳統教育中孝占據了很大一部分，人們常說(shuō)百善孝為先，現在的我達不到王老師和圣賢圣人的鏡界，但是通過(guò)今天的學(xué)習我知知道了一個(gè)人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個(gè)人一定不能在社會(huì )上很好的生存，沒(méi)有朋友也得不到別人的信任。我們時(shí)刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過(guò)今天的學(xué)習我了解到了世間萬(wàn)物都是相輔相成的`。而且世間萬(wàn)物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬(wàn)物，尊重生命，我們都應該真心實(shí)意的去對待身邊的每一個(gè)人，我們的同學(xué)、老師，朋友都應該真誠相交。
今天我學(xué)會(huì )了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了，用自己前兩個(gè)月的工資為父母親買(mǎi)一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時(shí)間，陪從母親一起吃飯，陪著(zhù)父母去他們想去的地方，為他們買(mǎi)些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個(gè)人必須懂得孝道并踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會(huì )，感恩國家，跟著(zhù)黨的步伐向著(zhù)美好生活前進(jìn)，并且樹(shù)立確的信念，為國家社會(huì )服務(wù)。
文化講座心得體會(huì )10
xx年12月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽(tīng)了由陜西師范大學(xué)圖書(shū)館書(shū)記、副館長(cháng)馬曉雄老師關(guān)于《傳統文化與師德新論——社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟 佛更要金裝》的專(zhuān)題報告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導、引領(lǐng)和啟發(fā)，使我進(jìn)一步開(kāi)拓了視野，更新了觀(guān)念。
馬老師從當前傳統文化現象談起。并從以下切入點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析：1.認識現代教育之特點(diǎn)是開(kāi)放而非封閉的。因此務(wù)必要實(shí)現從培養勞動(dòng)者、建設者到培養面向現代化、面向世界、面向未來(lái)三個(gè)面向轉身；2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升，倡導依靠崗位實(shí)現個(gè)人價(jià)值和利益最大化；3. 尊重、關(guān)愛(ài)教師而非強化約束和控制。4.幫助教師享受職業(yè)樂(lè )趣而非增加職業(yè)和心理壓力。5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷(xiāo)蝕和詆毀“師道尊嚴”。6.幫助教師實(shí)現家庭文化的傳承和提升。
馬老師的報告中，著(zhù)重強調的六個(gè)方面的問(wèn)題，目的是要求教師要認真把握現代教育的基本特點(diǎn)。要認清人的發(fā)展關(guān)鍵，在教育實(shí)踐中，應當努力使“個(gè)性化教育”要成為現代教育的核心理念，并通過(guò)學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。馬老師的講座，讓我感同身受�，F從下列三個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì )：
一、從傳統文化中認清當前教育的弊端
縱觀(guān)中國傳統文化發(fā)展，教育在培養模式上采用小班化，個(gè)別化教育,并在教育中注重學(xué)生個(gè)性與創(chuàng )造性培養。例如孔子在教育兩個(gè)不同學(xué)生時(shí)針對同一問(wèn)題給出的不同答案，不僅說(shuō)明個(gè)性培養之重要，更強調了學(xué)生的創(chuàng )造性思維發(fā)展。而在反思現行教育的時(shí)候，我們發(fā)現我們的學(xué)校培養出來(lái)的學(xué)生常�！案叻值湍堋�，作文千篇一律，缺乏創(chuàng )造性。他們甚至象流水線(xiàn)上生產(chǎn)出來(lái)的規格統一的產(chǎn)品，缺乏自己獨特的個(gè)性。究其原因，是工業(yè)化大生產(chǎn)的模式被引進(jìn)到教育中，學(xué)校成了“智慧的工場(chǎng)”，而學(xué)生則成了批量生產(chǎn)、規格統一的.標準件，教師則成了機械操作的教書(shū)匠。學(xué)生缺乏創(chuàng )新精神與我們長(cháng)期“以知識和分數為中心”的教育模式和“高考指揮棒”有直接關(guān)系。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我們過(guò)分重視知識的重要性而忽視了創(chuàng )造精神的培育。傳統的教學(xué)模式是上課老師講知識，下課學(xué)生背知識，考試考知識。我國現在通行的“排名次”方法正是不能正確對待這種差異的表現。其實(shí)，大量現實(shí)現象表明，學(xué)業(yè)成績(jì)落后的學(xué)生不一定就是“差學(xué)生”。每個(gè)學(xué)生的先天稟賦和后天環(huán)境不一樣，有的學(xué)生成績(jì)不好，但是他努力了，也確實(shí)進(jìn)步了，或者是他在其他方面有了發(fā)展，這樣的學(xué)生應該算好學(xué)生（雖然他對老師本人的教學(xué)評價(jià)確實(shí)沒(méi)有好處）。我們只能盡力促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而不是讓學(xué)生全面完美(根本不可能)。
因此，作為教師，務(wù)必應當成為教育智者，教育的行家里手。切不可在教育中出現“病人不吃藥，非病者反就醫”之亂象。我們應當在教育中著(zhù)力培養學(xué)生個(gè)性與創(chuàng )造性。
二、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，正確認識“師道自悟與師道尊嚴”
馬老師在報告中指出：當前的教育一方面正在被人們政治化、另一方面只重規范教師行為而不重教師發(fā)展。教師節來(lái)臨，整個(gè)社會(huì )好像突然發(fā)現，自己還都是老師教過(guò)的學(xué)生，鮮花、掌聲、恭維，撲面而來(lái)，叫我們這些教書(shū)匠們受寵若驚。不過(guò)，9月8日《中國青年報》一則報道，在某種程度上表達出教師們的真實(shí)想法。這則新聞的標題是：《教師節，老師們更希望社會(huì )以維護師道尊嚴作為節日禮物》。這種節日效應正是一種政治主義。在人們心中，教師應當是不食人間煙火的“完神”。為了讓教師成為“完神”，諸如“名角可以收錢(qián)，名師不可提薪”之思潮隨之而來(lái)。這一現象不但違背了社會(huì )公平和市場(chǎng)規律，而且嚴重挫傷了教師的工作積極性。同樣是勞動(dòng)，同樣是職業(yè)，為什么出現截然不同的要求？
所以，相對于提高教師待遇，如何維護教師的尊嚴可能更為教育從業(yè)人員所看重。畢竟，這是一份特殊的職業(yè)，教師并非如推銷(xiāo)洋蔥、白菜一樣是知識銷(xiāo)售員，“教書(shū)”、“育人”在某種程度上是教育無(wú)法短缺的兩個(gè)車(chē)輪，而對于教師如我，也許“育人”常常比“教書(shū)”更為重要。有這樣的一個(gè)例子：一位大學(xué)教授與一位成績(jì)優(yōu)秀的畢業(yè)生聊天，談到大學(xué)四年的教育，她說(shuō)，所學(xué)知識已經(jīng)全忘，所受教育感覺(jué)最重要在于世界觀(guān)和理解問(wèn)題的方法。對這個(gè)學(xué)生的說(shuō)法，這位教授深以為然，他不由感嘆：一個(gè)沒(méi)有尊嚴的老師，如何談得上“育人”二字呢？
文化講座心得體會(huì )11
通過(guò)學(xué)習《20____年版小學(xué)數學(xué)新課程標準》，并與《20____年版小學(xué)數學(xué)新課程標準》對比，使我對新課標的要求有了新的認識和體會(huì )。我想學(xué)生在學(xué)習數學(xué)的過(guò)程中，我們教師應給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗數學(xué)的趣味，在生活實(shí)踐中體驗數學(xué)的價(jià)值，在自主合作中體驗數學(xué)的探索，從而真正享受到數學(xué)帶來(lái)的快樂(lè )。下面談一談本次學(xué)習的收獲：
一、關(guān)于數學(xué)觀(guān)的變化
20____年版：數學(xué)是人們對客觀(guān)世界定性把握和定量刻畫(huà)、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應用的過(guò)程。數學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù)，有助于人們收集、整理、描述信息，建立數學(xué)模型，進(jìn)而解決問(wèn)題，直接為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值。20____年版，數學(xué)是研究數量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分，數學(xué)素養是現代社會(huì )每一個(gè)公民應該具備的基本素養。作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，數學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現代生活和學(xué)習中所需要的數學(xué)知識與技能，更要發(fā)揮數學(xué)在培養人的理性思維和創(chuàng )新能力方面的不可替代的作用。
二、基本理念的變化
20____年版“三句”變“兩句”。20____年版“三句話(huà)”：人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué)，人人都能獲得必需的數學(xué)，不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展。 20____年版，數學(xué)課程應致力于實(shí)現義務(wù)教育階段的培養目標，要面向全體學(xué)生，適應學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數學(xué)教育，不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展。這就明確提出了：人人都能獲得良好的數學(xué)教育;良好的數學(xué)教育，就是不僅懂得了知識，還懂得了基本思想，在學(xué)習過(guò)程中得到磨練;不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展，數學(xué)課程必須立足于關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展，它應當是“為了每一個(gè)孩子”健康成長(cháng)的課程。
三、教學(xué)活動(dòng)方面的變化
20____版：數學(xué)教學(xué)活動(dòng)應激發(fā)學(xué)生興趣，調動(dòng)學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生的數學(xué)思考，鼓勵學(xué)生的創(chuàng )造性思維;要注重培養學(xué)生良好的數學(xué)學(xué)習習慣，使學(xué)生掌握恰當的數學(xué)學(xué)習方法。
學(xué)生學(xué)習應當是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。除接受學(xué)習外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流同樣是學(xué)習數學(xué)的重要方式。學(xué)生應當有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀(guān)察、實(shí)驗、猜測、計算、推理、驗證等活動(dòng)過(guò)程。而20____年版只強調觀(guān)察、實(shí)驗、猜測、驗證、推理與交流。
四、新增教師的主體地位
20____年版新增要求教師教學(xué)應該以學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗為基礎，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教。教師要發(fā)揮主導作用，處理好講授與學(xué)生自主學(xué)習的關(guān)系，引導學(xué)生獨立思考、主動(dòng)探索、合作交流。這對教師的主導作用賦予了新的意義。
五、新增學(xué)生評價(jià)
20____年版：評價(jià)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習的結果，更要重視學(xué)習的過(guò)程;既要關(guān)注學(xué)生數學(xué)學(xué)習的水平，更要重視學(xué)生在數學(xué)活動(dòng)中所表現出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我、建立信心。而20____版：評價(jià)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習的結果，也要重視學(xué)習的過(guò)程;既要關(guān)注學(xué)生數學(xué)學(xué)習的水平，也要重視學(xué)生在數學(xué)活動(dòng)中所表現出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我、建立信心。將更要改成也要，體現學(xué)生評價(jià)的重要性。
六、新增信息技術(shù)的重要性
“信息技術(shù)的發(fā)展對數學(xué)教育的價(jià)值、目標、內容以及教學(xué)方式產(chǎn)生了很大的.影響。數學(xué)課程的設計與實(shí)施應根據實(shí)際情況合理地運用現代信息技術(shù)，要注意信息技術(shù)與課程內容的整合，注重實(shí)效�！边@充分考慮信息技術(shù)對數學(xué)學(xué)習內容和方式的影響，開(kāi)發(fā)并向學(xué)生提供豐富的學(xué)習資源，把現代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習數學(xué)和解決問(wèn)題的有力工具，有效地改進(jìn)教與學(xué)的方式，使學(xué)生樂(lè )意并有可能投入到現實(shí)的、探索性的數學(xué)活動(dòng)中去。
七、課程內容方面的變化
(一)課程內容變化
20____版：在各學(xué)段中，安排了四個(gè)部分的課程內容：“數與代數”“圖形與幾何”“統計與概率”“綜合與實(shí)踐”。 “綜合與實(shí)踐”內容設置的目的在于培養學(xué)生綜合運用有關(guān)的知識與方法解決實(shí)際問(wèn)題，培養學(xué)生的問(wèn)題意識、應用意識和創(chuàng )新意識，積累學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗，提高學(xué)生解決現實(shí)問(wèn)題的能力。而20____版，原為“空間與圖形”現改為“圖形與幾何”;原為“實(shí)踐與綜合運用”改為“綜合與實(shí)踐”。
(二)具體的變化
20____年版新增的要求：在數與代數中提出推理能力的培養。在數學(xué)課程中，應當注重發(fā)展學(xué)生的數感、符號意識、空間觀(guān)念、幾何直觀(guān)、數據分析觀(guān)念、運算能力、推理能力和模型思想。為了適應時(shí)代發(fā)展對人才培養的需要，數學(xué)課程還要特別注重發(fā)展學(xué)生的應用意識和創(chuàng )新意識。幾何直觀(guān)主要是指利用圖形描述和分析問(wèn)題。借助幾何直觀(guān)可以把復雜的數學(xué)問(wèn)題變得簡(jiǎn)明、形象，有助于探索解決問(wèn)題的思路，預測結果。幾何直觀(guān)可以幫助學(xué)生直觀(guān)地理解數學(xué)，在整個(gè)數學(xué)學(xué)習過(guò)程中都發(fā)揮著(zhù)重要作用。運算能力主要是指能夠根據法則和運算律正確地進(jìn)行運算的能力。培養運算能力有助于學(xué)生理解運算的算理，尋求合理簡(jiǎn)潔的運算途徑解決問(wèn)題。推理能力的發(fā)展應貫穿在整個(gè)數學(xué)學(xué)習過(guò)程中。推理是數學(xué)的基本思維方式，也是人們學(xué)習和生活中經(jīng)常使用的思維方式。推理一般包括合情推理和演繹推理，合情推理是從已有的事實(shí)出發(fā)，憑借經(jīng)驗和直覺(jué)，通過(guò)歸納和類(lèi)比等推斷某些結果;演繹推理是從已有的事實(shí)(包括定義、公理、定理等)和確定的規則(包括運算的定義、法則、順序等)出發(fā)，按照邏輯推理的法則證明和計算。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，合情推理用于探索思路，發(fā)現結論;演繹推理用于證明結論。進(jìn)一明確明確了合情推理與演繹推理的涵義。模型思想的建立是學(xué)生體會(huì )和理解數學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑，提高學(xué)習數學(xué)的興趣和應用意識。
(三)學(xué)生評價(jià)的變化
每一學(xué)段的目標是該學(xué)段結束時(shí)學(xué)生應達到的要求，教師需要根據學(xué)習的進(jìn)度和學(xué)生的實(shí)際情況確定具體的要求。例如，下表是對第一學(xué)段有關(guān)計算技能的基本要求，這些要求是在學(xué)段結束時(shí)應達到的，評價(jià)時(shí)應注意把握尺度，對計算速度不作過(guò)高要求。
例如：第一學(xué)段計算技能評價(jià)要求
學(xué)習內容速度要求
20以?xún)燃訙p法和表內乘除法口算8~10題/分
百以?xún)燃訙p法口算3~4題/分
三位數以?xún)鹊募訙p法筆算2~3題/分
兩位數乘兩位數筆算1~2題/分
一位數除兩位或三位數的除法筆算1~2題/分
八、培養學(xué)生的觀(guān)察能力
20____版課標指出：學(xué)生能通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗、歸納、類(lèi)比等獲得數學(xué)猜想，并進(jìn)一步尋求證據，給出證明。低年級學(xué)生年齡小，閱歷淺，無(wú)意注意占主導，觀(guān)察能力有限。他們最初的觀(guān)察是無(wú)目的、無(wú)順序的，只是對教材中的插圖、人物、顏色等感興趣，不能領(lǐng)悟其中蘊藏的數學(xué)知識。在教學(xué)中我們要尊重他們的興趣，先給他們一定的時(shí)間看，接著(zhù)，再一步一步引導他們觀(guān)察，將他們的注意引入正題，按一定的規律去觀(guān)察，從而認識簡(jiǎn)單的幾何體和平面圖形，感受簡(jiǎn)單的幾何現象，進(jìn)行簡(jiǎn)單的測量，建立初步的空間觀(guān)念。
九、培養學(xué)生做中學(xué)的習慣
《數學(xué)課程標準》指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在平時(shí)的教學(xué)中，教師要力求領(lǐng)悟教材的編寫(xiě)意圖，把握教材的知識要求，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，手腦并用，培養技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造性。通過(guò)摸一摸、擺一擺、拼一拼、畫(huà)一畫(huà)、做一做等活動(dòng)，使學(xué)生獲得數學(xué)知識，在操作中激起智慧的火花，進(jìn)行發(fā)現和創(chuàng )造。因此我教學(xué)時(shí)必須緊密聯(lián)系實(shí)際，注重對數學(xué)事實(shí)的體驗，讓學(xué)生在生活中，實(shí)踐中學(xué)習數學(xué)，從而體驗學(xué)習數學(xué)的價(jià)值。
總之，面對20____版新課程改革的挑戰，我們必須多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀(guān)事實(shí)出發(fā)，在研究現實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用數學(xué)、理解數學(xué)和發(fā)展數學(xué)，讓學(xué)生享受“數學(xué)學(xué)科的快樂(lè )”且快樂(lè )地學(xué)數學(xué)。
文化講座心得體會(huì )12
一、精彩課程。
課堂上一個(gè)個(gè)真實(shí)故事引發(fā)的思考，結束時(shí)90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂(lè )老師的《德音雅樂(lè )》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個(gè)大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動(dòng)的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語(yǔ)舞姿中展開(kāi)，讓與會(huì )學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內心；用心去聽(tīng)一首好歌，能滌蕩聽(tīng)者的靈魂。一個(gè)個(gè)中國優(yōu)秀的傳統美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統美德的內涵，深深的感染了全場(chǎng)學(xué)員，互動(dòng)漸入佳境，全場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時(shí)發(fā)出動(dòng)情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)。
據悉，為大講壇服務(wù)的十幾個(gè)義工都是來(lái)自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂(lè )，他們把幫助別人當成個(gè)人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會(huì )場(chǎng)的每一個(gè)角落，用半蹲的姿勢為在場(chǎng)的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個(gè)人，他們身體力行踐行《弟子規》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統文化。每當聽(tīng)到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請愉快用餐！”等等溫馨話(huà)語(yǔ)，我們恍惚來(lái)到了一個(gè)文明和諧的世外桃源。
三、專(zhuān)心學(xué)習。
本次大講壇所有學(xué)員均是來(lái)自一線(xiàn)的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習，時(shí)間長(cháng)、人數多，但會(huì )場(chǎng)秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動(dòng)風(fēng)趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的`學(xué)員，大家無(wú)不認真聽(tīng)課、細心筆記。對我來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)心靈之旅，所有人在都聆聽(tīng)中感受傳統文化的精華，在感動(dòng)中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。
松花江的王琦老師把弘揚中華傳統文化當作事業(yè)來(lái)做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來(lái)，讓我們的民族越來(lái)越強大。這也是我們每個(gè)中國人的責任，更是我們做老師的職責，讓我們從我自己做起，大力倡導中華傳統文化進(jìn)校園，做中華傳統文化的學(xué)習者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統美德，深刻學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和道德觀(guān)，為讓這個(gè)社會(huì )變得更加美好，更加和諧盡到一個(gè)老師應盡的責任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養，同時(shí)，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會(huì )”、“如何對待家庭”等方面都有了一個(gè)全新的認識。在傳統文化學(xué)習后，我進(jìn)一步認識到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中，進(jìn)一步加強傳統文化的學(xué)習，不斷提高自身道德修養，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導學(xué)生做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有文化素養的人，一個(gè)真正人格健全的人，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。
文化講座心得體會(huì )13
今年這個(gè)元旦是我生命中過(guò)得最有意義的一個(gè)元旦。
因為我有幸和來(lái)自四面八方的朋友一起歡聚一堂，共同聆聽(tīng)許昌市傳統文化企業(yè)家公益講座。我把我這兩天的筆記稍作整理，和大家一起分享。非常感恩本次講座給我提供一個(gè)學(xué)習滋養凈化心靈的機會(huì )。
本次講座共三天。大會(huì )要求我們早上七點(diǎn)半進(jìn)會(huì )場(chǎng)。當我和尚阿姨一起來(lái)到會(huì )場(chǎng)時(shí)，看見(jiàn)大門(mén)口站了兩排禮儀先生、迎賓小姐鞠躬向大家問(wèn)好時(shí)，那種溫馨的氣氛讓人感覺(jué)特別親切，一下覺(jué)得距離拉近了很多，有種回到家的感覺(jué)。
我們四百多人分了五組在輔導員的帶領(lǐng)下分組依次秩序井然的走入會(huì )場(chǎng)，年輕人非常自覺(jué)地退到長(cháng)者后面讓年長(cháng)者走在隊伍的前面。
進(jìn)入會(huì )場(chǎng)，每個(gè)座位上整整齊齊地擺放著(zhù)《弟子規》。大會(huì )在國歌聲中拉開(kāi)了序幕。我們早上第一件事是拜孔夫子，晨讀《弟子規》。拜完孔夫子后，我們手捧著(zhù)愛(ài)心人士捐贈的《弟子規》，在禮儀老師的帶領(lǐng)下大聲齊讀。接下來(lái)我們又聆聽(tīng)了景國成老師、許強老師、王春來(lái)老師、莊汝偉老師、張衛社老師、程志杰老師、何依依老師、王竑锜老師為大家帶來(lái)的精彩演講。
景國成老師圍繞言傳身教展開(kāi)話(huà)題，告訴家長(cháng)朋友一定要注意自己身上的小細節，大人先學(xué)怎樣做人，孩子自然會(huì )效仿你的行為。許強老師通過(guò)自身體會(huì )告訴大家人活一世，兩件事不能等，行孝不能等，行善不能等。王春來(lái)老師告訴大家一個(gè)樸實(shí)的道理，人生最大的價(jià)值在于付出。只所以他能照顧癱瘓的父母十二年，工作之余還寫(xiě)書(shū)，是因為他想讓父母開(kāi)心，讓父母為他的成功而感到驕傲和自豪，他的孝心給他精神上的動(dòng)力，成就他事業(yè)上的成功，他說(shuō)孝心是兒女成就事業(yè)的偉大動(dòng)力這話(huà)一點(diǎn)沒(méi)錯，因為我和他有著(zhù)相似的經(jīng)歷，他的整場(chǎng)報告讓我淚流滿(mǎn)面，泣不成聲。我所有的委屈、抱怨在淚水中化為烏有，比起他的所作所為，我真的差的太遠了。
莊汝偉老師教會(huì )大家用賞識、經(jīng)典、音樂(lè )去教育孩子，讓孩子生活在愛(ài)的世界里，一定讓孩子學(xué)會(huì )從小干家務(wù)，這樣做對培養孩子責任心、感恩心、都有莫大的好處，同時(shí)要養成終生學(xué)習的好習慣，終身學(xué)習對一個(gè)人學(xué)習成長(cháng)都有很大幫助，能借鑒別人好的東西拿來(lái)用到生活當中提升自己，同時(shí)家長(cháng)要注意把培養孩子的道德品德放在首位、同時(shí)要去磨練孩子的意志、開(kāi)闊孩子的胸懷、提升孩子的氣概。
所有老師們的話(huà)題都是圍繞愛(ài)展開(kāi)，幾位老師的心得分享字字句句都讓我深深感受到“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”��！
大會(huì )為每一位學(xué)員提供一份免費的午餐，由義工老師發(fā)給我們，大家要念了感恩詞才可以開(kāi)始吃飯。義工老師手拿垃圾袋在過(guò)道來(lái)回走動(dòng)收集垃圾，大家都很自覺(jué)，沒(méi)有人往地上亂扔垃圾。飯后還有水果供應大家享用。一天的課程結束后，大家排著(zhù)隊井然有序地離開(kāi)會(huì )場(chǎng)。
會(huì )場(chǎng)中有很多感人的事跡讓我們一次又一次流下了眼淚。大會(huì )進(jìn)場(chǎng)預備組是最后進(jìn)場(chǎng)的，隊伍當中有很多老人在寒風(fēng)中站了將近一個(gè)小時(shí)才進(jìn)場(chǎng)，為了維護公共秩序，他們無(wú)怨無(wú)悔，毫無(wú)怨言。
我身邊是一位來(lái)自登封的朋友，他開(kāi)了一家飯店，為了聽(tīng)講座，飯店都關(guān)門(mén)了，他說(shuō)生意停了沒(méi)關(guān)系，錢(qián)可以再掙，但是學(xué)習傳統文化這個(gè)講座不是天天都有，言語(yǔ)中我聽(tīng)出他非常珍惜這個(gè)聽(tīng)課機會(huì )。
當我聽(tīng)說(shuō)我們的義工把大家吃剩下的飯盒米粒集中在一起吃下去，工作人員把飯塞到她手里她都不舍得吃，還說(shuō)這些飯都是人家有愛(ài)心的人捐錢(qián)買(mǎi)的，扔了多可惜��！我聽(tīng)到這些話(huà)時(shí)再也控制不住自己，淚水順著(zhù)臉頰嘩嘩地流下來(lái)。多么樸實(shí)的義工，多么純凈的心靈��！
第二天下午的互動(dòng)活動(dòng)中，大會(huì )宣布要給出生在一月份的學(xué)員過(guò)生日，工作人員為過(guò)生日的學(xué)員買(mǎi)了一個(gè)三層的生日蛋糕，有十位學(xué)員被請到臺上和大家一起慶祝生日，其中也有莊汝偉老師。每個(gè)人都說(shuō)了一些感恩父母的話(huà)，當莊汝偉老師和大家分享時(shí)，話(huà)沒(méi)出口就開(kāi)始不停地擦拭眼淚，莊老師告訴大家她的婆婆前幾天去世了，臨終前她正在廈門(mén)電視臺做錄節目前的準備工作，接到電話(huà)連夜坐飛機趕回來(lái)見(jiàn)老人最后一面，接著(zhù)又忍著(zhù)淚水趕快飛到廈門(mén)電視臺如期錄制節目，做到了忠孝兩全。接下來(lái)莊老師當著(zhù)大家的面給她父母和天下所有父母磕了三個(gè)頭，當莊老師站起身來(lái)時(shí)已經(jīng)哽咽地說(shuō)不出話(huà)了，她的舉動(dòng)感動(dòng)了在場(chǎng)的很多人。有一位老師在分享時(shí)說(shuō)莊老師母親說(shuō)她如果聽(tīng)說(shuō)她的女兒不敬公婆就不許她回娘家。莊老師的父親我見(jiàn)過(guò)，五年前的十一，在老干部活動(dòng)中心的門(mén)前舉辦攝影展，我和女兒剛好路過(guò)駐足觀(guān)看，不經(jīng)意間發(fā)現有位穿風(fēng)衣的高個(gè)子老人給我和女兒拍照，就走過(guò)去想看看相片，沒(méi)想到他爽快地說(shuō)：“走，咱去南悟真照相館把相片洗出來(lái)送給你們�！闭f(shuō)完他上了一輛紅色的汽車(chē)，開(kāi)的很慢在前面帶路，我騎自行車(chē)帶著(zhù)女兒跟在后面，走到照相館門(mén)前他把車(chē)停好，在門(mén)口等我，然后讓我選我的相片，他給我們共照了三張相片，相片很快洗出來(lái)了，我們一起出來(lái)在貴賓樓門(mén)口他給我們照了一張合影，然后問(wèn)我是不是也是攝影愛(ài)好者，他說(shuō)我看你看作品時(shí)特專(zhuān)注，所以就把那一瞬間抓拍下來(lái)了，他說(shuō)我姓莊，你以后要是有需要可以來(lái)找我，告訴我他家的住址。后來(lái)我聽(tīng)別人說(shuō)他是老年攝影協(xié)會(huì )的.莊主席，就在兩個(gè)月前，我才知道他就是莊汝偉老師的父親，莊汝偉老師能夠取得今天的成就，我一點(diǎn)都不感到奇怪，有其父必有其女嘛！她的父母都是品德優(yōu)秀的人，在父母言傳身教的影響下，她身上也散發(fā)出巨大的人格魅力，讓越來(lái)越多的快樂(lè )媽媽加入到她的快樂(lè )媽媽團隊中來(lái)，為天下的父母提供溫暖人心的幫助。
這兩天我最大的收獲就是做人不能太自私，既然我們有機會(huì )來(lái)到現場(chǎng)聽(tīng)課，因為場(chǎng)地有限，還有很多想學(xué)習傳統文化的人沒(méi)有機會(huì )到現場(chǎng)來(lái)，所以我們每一位在場(chǎng)的學(xué)員都有責任和義務(wù)向我們身邊的人傳播傳統文化給人帶來(lái)的好處，我們要把我們的愛(ài)心無(wú)限放大，讓愛(ài)傳下去。
我們要從當下開(kāi)始，從感恩父母、恭敬師長(cháng)、友愛(ài)兄弟姐妹、對同事朋友講信義、關(guān)愛(ài)孩子開(kāi)始，逐漸延伸到幫助一切需要幫助的人。只有我們身體力行去做，才能帶動(dòng)我們周?chē)娜巳プ鲞@些事情，我們才不會(huì )愧對自己的祖先，愧對自己的良心，讓我們攜起手一起來(lái)做傳統文化的傳播者,同時(shí)也希望更多的朋友加入進(jìn)來(lái)，大愛(ài)無(wú)疆，厚德載物。
文化講座心得體會(huì )14
公司企業(yè)文化執行力培訓讓我明白了許多知識，并使我在該問(wèn)題上有了進(jìn)一步的認識。
首先來(lái)講，我明白了執行力的重要性，缺乏執行力就是缺乏一種復命精神，而提高執行力，擁有復命精神就要知道如何去學(xué)習，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：1.明確學(xué)習的目的，學(xué)了一定要用，要靠自己來(lái)改變學(xué)習觀(guān)念，治療和預防心靈的感冒，不斷攝取先進(jìn)的知識和現金的觀(guān)念。2.端正學(xué)習的態(tài)度，要懂得開(kāi)放，只有保持開(kāi)放的心態(tài)才能真正的了解對方，要知道放下，經(jīng)常性的給心靈放假才能繼續不斷的學(xué)習，開(kāi)放和放下都是為了重生，重生時(shí)實(shí)現人生的改變!3.找到學(xué)習的`方法，框架式的學(xué)習也就是選擇性的學(xué)習，圍棋式的學(xué)習，最終圍成自己的知識盤(pán)，象棋式學(xué)習，逐步推進(jìn)，不斷累積。
其次，就是要把學(xué)習來(lái)的知識熟練的去運用，有個(gè)成功的公式：S(成功)=N(戰略)(A(狀態(tài))+B(方法))-C(原因)，經(jīng)過(guò)學(xué)習我明白之前的種種都是借口，不是你沒(méi)有時(shí)間，不是你沒(méi)有經(jīng)歷去學(xué)習，而是你自己有沒(méi)有想學(xué)的心態(tài)。成小功，靠個(gè)人;成大功，靠團隊。
作為一個(gè)樓層管理人員，每天要治理賣(mài)場(chǎng)，就是找好與客戶(hù)之間的尺度靈活的運用，了解商戶(hù)們的基本情況，針對不同商戶(hù)要扮演不同的角色，這樣才能加強自己的主管能力性，提高執行力和工作效率! 此次培訓學(xué)習讓我受益匪淺，我們要將理論與實(shí)踐相結合，根據實(shí)際面臨的情況，配以不同的管理手段。相信自己會(huì )在工作上更上一層樓，充分體驗個(gè)人價(jià)值，貫徹復命精神!提高實(shí)際工作效率。
文化講座心得體會(huì )15
昨晚有幸蒙德發(fā)老師青睞，得以在曲阜師范大學(xué)圖書(shū)館報告廳聆聽(tīng)德發(fā)老師關(guān)于《傳統文化與文學(xué)創(chuàng )作》之講座，雖然昨晚老師仍在感冒中，但絲毫沒(méi)有影響這場(chǎng)讓廣大同學(xué)們和文學(xué)愛(ài)好者怦然心動(dòng)的唯美視聽(tīng)盛宴。
趙氏德發(fā)公，昆侖之良師諍友，有感昨之講座，昆侖有感言一二。
老師對于傳統文化的界定、審美，以及在弘揚傳統文化的文學(xué)創(chuàng )造功力上可謂無(wú)人不服，吾輩或曰高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。
老師在關(guān)于弘揚傳統文化的意義上用了“補皮、補氣、補天”這三重境界來(lái)說(shuō)明，這無(wú)疑是在教化心靈的戒尺上裹上一層厚厚的絨布。老師心地良善，為人中庸，處處本末兼顧與人為善，但昆侖就不這么良善了。愚以為今日之中國國學(xué)式微，眾人皆尚西方舶來(lái)文化，雖有眾人不明之愚，更有明者不言之責。
老師在講座中也曾言道我們一直是強國，只是到了近代我們才衰落。老師只說(shuō)了上半句，這沒(méi)說(shuō)的下半句我來(lái)說(shuō)好了——衰落了什么？不是什么汽車(chē)、手機，也不是搖滾、丁客，是我們的文化衰落，或者說(shuō)被文化入侵，而且是被低等的文化入侵，執筆于此昆侖心如刀攪。
想想我們的先賢們，前有先秦百家爭鳴，中有漢唐星光燦爛，為什么傳承到近代漢文化就“陽(yáng)痿”了呢？看看充斥在街頭巷尾的那些迷失的人群，他們在西方的舶來(lái)文化面前如癡如醉，不以為恥反以為榮，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己早已成為弱勢文化的犧牲品。
強勢文化造就強勢民族，弱勢文化造就弱勢民族，如果你要問(wèn)我什么是弱勢文化，那就看看哪些紙醉金迷，而且庸俗簡(jiǎn)單，方便流行的，那就是弱勢文化。
我們不是沒(méi)有強勢文化，大家看看經(jīng)史子集，琢磨琢磨前秦的繁榮，漢唐的輝煌就會(huì )發(fā)現一個(gè)強悍的民族究竟需要什么，不需要什么。
中國先賢們留給我們的強勢文化里有這么一件瑰寶——知行合一。知行合一告訴我們知識與實(shí)踐是一個(gè)統一體，既不是先有知而后有行，也不是先有行而后有知，這就如同一本書(shū)的正反兩面，缺一不可。
當我們決心去做一件事的時(shí)候，不必瞻前顧后，大可放手去做，只要你開(kāi)始去做，就必須需要知道指導這種行為的知識，所以掌握這種知識的決定權從你開(kāi)始去做這件事開(kāi)始，就不以你個(gè)人的意志為轉移，它會(huì )在整個(gè)實(shí)踐中指引你如何去學(xué)習、掌握、運用，除非你意志不夠堅定，那就另當別論。
有沒(méi)有那種只知而不行的人呢？肯定有，而且大有人在，那種瘋狂的夢(mèng)想家可以在腦子中天馬行空，成為矚目的巨人，但在行動(dòng)上卻是可憐的`侏儒，最終一無(wú)所成。
有沒(méi)有只行而不知的人呢？肯定有，這種人最大的特點(diǎn)就是在一個(gè)坑內摔倒無(wú)數次，我們親切地稱(chēng)之為失敗者。
我經(jīng)歷過(guò)有知無(wú)行，也經(jīng)歷過(guò)有行無(wú)知，那是在我還不知道我是我的時(shí)候，當我知道我是我的時(shí)候，我開(kāi)始實(shí)踐知行合一，從那一天起我開(kāi)始做回我自己，開(kāi)始寫(xiě)作，開(kāi)始獲得快樂(lè )。
我的朋友們啊，傳統文化是中國人的強勢文化，是中華民族面對魍魎鬼魅巍然不懼的中流砥柱。
弘揚國學(xué)，重振中華魂魄，從你我做起，贏(yíng)得今天，從孩子們抓起，贏(yíng)得未來(lái)。
有志者事竟成，眼到、心到手到、處處皆道。
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