教師讀書(shū)心得體會(huì )【薦】35篇
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的教師讀書(shū)心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 1
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應當怎樣做教師？這是我們常常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺�？傆^(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )回納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，勇于露拙也勇于表現自己。
不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知，這是一個(gè)誤區。實(shí)在，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對而言，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無(wú)所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當的時(shí)候哼上一曲，可以調走得找不著(zhù)了，在適當的`時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗讀，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的人很多人說(shuō)自己不會(huì )玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。
有些退了休的老同道，一每天地老的特別快，大多由于他們沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是進(jìn)步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。"用藝術(shù)來(lái)宣泄；實(shí)際上是最好的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀(guān)眾的感情得到了宣泄。""實(shí)在更幸福的是創(chuàng )作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng )作進(jìn)程中，自己的主觀(guān)世界完全投進(jìn)了進(jìn)往，夜以繼日樂(lè )此不疲，會(huì )令人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng )作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他非常自由，他感覺(jué)到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng )作中。""只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。"
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 2
開(kāi)卷有益，此話(huà)一點(diǎn)不假，甚至是至理名言!不管你閱讀什么書(shū)籍，只要你留心，你愿意去思考，你便能從書(shū)本中得到樂(lè )趣，從書(shū)本上的片言只語(yǔ)中得到對生活和人生態(tài)度的啟迪。
今天，我在《讀者》上看到一道智趣題：“紫羅蘭算式‘CLOVER+CROCUS=VIOLET’。這道英語(yǔ)算式譯成中文就是‘三葉草+番紅花=紫羅蘭’。如果算式是正確的，那么每個(gè)字母應該各代表什么數字?注意：相同的字母表示同一數字，不同的字母表示不同數字�！边@不禁引起了我的一點(diǎn)點(diǎn)興趣，拿起書(shū)桌上的筆和紙，便推敲起來(lái)。結果，不出兩三分鐘，我竟然算出了答案：280516+260297=540813。哈，有趣，答案中從0到9九個(gè)阿拉伯數字全包括，真是有趣。雖然沒(méi)能看到參考答案，但我認為這個(gè)答案應該是正確的!真是太有才了，我得意地喊出聲來(lái)。得意之余，我猛然想起了前不久在《青年博覽》上看到的另一道智力題：“請挪動(dòng)其中一個(gè)數字(0、1或者2)，使‘101-102=1’這個(gè)等式成立。注意：只是挪動(dòng)其中一個(gè)數字，并且只能挪動(dòng)一次，而不是數字對調�！睂υ擃}，我也曾躍躍欲試，可是經(jīng)過(guò)苦思冥想，終究找不出正確的答案來(lái)，不禁使我的心情有點(diǎn)沮喪，不得已，我很不情愿地看了參考答案。其實(shí)，一切很簡(jiǎn)單，你只需將“102”中的“2”上移，變成平方便大功告成，接下來(lái)你會(huì )看到這樣一個(gè)等式：“101-102=1”。在8月19日參加廈門(mén)市高三地理新課程教師培訓的午餐過(guò)程中，我饒有興趣地把這道智力題亮出來(lái)讓同桌的老師們做，期間還多次提醒大家要有積極“向上”的精神，結果竟也無(wú)一人能答對，不得不要求公開(kāi)答案。
為什么這道題讓許多人最終選擇放棄呢?這道智力題答案的結果讓我們有了更多的思考：在一般情況下，人們時(shí)常會(huì )困于某種思維陷阱，總是按照自己的思維定勢來(lái)思考、分析和判斷問(wèn)題，比如，一說(shuō)到“挪動(dòng)”，首先與最后想到的都是左右挪動(dòng)，而如果你能不受制于這種約束，讓這里每個(gè)數字都東奔西突，活躍到在你的眼前跳舞，你就會(huì )很快找到答案了。
其實(shí)，有關(guān)這道題的分析何嘗不能應用于我們的社會(huì )與人生。不得不承認，我們常常陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之中，而很少有一種向上的維度、個(gè)體的維度、神性的維度和時(shí)間的維度。
世界就像一個(gè)廣場(chǎng)，如果只知道左右，而忘了站在高處張望，是很難找到方向的。什么時(shí)候，當你能超拔于時(shí)代的苦難之上，人群之上，能從自己出發(fā)，以?xún)刃牡某叨群饬咳松�，才可能是自由的�?/p>
在享受閱讀的樂(lè )趣過(guò)程中，我記錄了這么一段文字：人們常說(shuō)水有三態(tài)“固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)”，人生亦有三態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決定的，人生的狀態(tài)則是由心靈的溫度決定的。假若一個(gè)人對生活和人生的溫度在0°C以下，那么這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì )是冰，他的整個(gè)人生也只有他雙腳站的地方那么大;假若一個(gè)人對生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他也就是一汪常態(tài)下的水，蜿蜒曲折，流淌于江河，最終匯入大海;假若一個(gè)人對生活和人生是100°C的熾熱，那么他就會(huì )變?yōu)樗魵�，成為云朵，飛將起來(lái)，直上云霄。
三種狀態(tài)，三種人生。對生活和人生投入100°C的熾熱，他將實(shí)現凌云之志!
由此，我們不難認識到：世上沒(méi)有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。一個(gè)人將來(lái)?yè)碛性鯓拥娜松�，完全取決于他的人生態(tài)度。積極主動(dòng)的態(tài)度為一個(gè)人帶來(lái)有意義的人生，相反，消極被動(dòng)的態(tài)度只會(huì )使人生變得黯淡無(wú)光。所以，要使自己的人生更有意義，就應該給自己一個(gè)準確的定位，自己到這個(gè)世界上來(lái)究竟是干什么的，必須有一個(gè)的描述，離開(kāi)了這個(gè)描述，人就會(huì )迷茫，就會(huì )失去前進(jìn)的方向，就會(huì )在一個(gè)十字路口徘徊，這樣的人生是沒(méi)有意義的。一個(gè)人如果對自己都沒(méi)有準確的定位，那是很糊涂的。要做好定位，首先要認識清楚自己，加深對自己的了解，這不是一次可以完成的，它不僅要建立在反饋基礎上的動(dòng)態(tài)調節，也要借助別人對自己的中肯意見(jiàn)。
一個(gè)成功的人要有積極、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，要有謙遜好學(xué)的精神，要有寬廣博大的胸懷，要有善良誠信的品質(zhì)，要懂得居安思危，要知道細節決定成敗，要善聽(tīng)逆耳之忠言。
一個(gè)目中無(wú)人、驕傲自滿(mǎn)、時(shí)刻以自我為中心，不謙虛謹慎的人永遠成不了大器。一個(gè)只懂得享樂(lè )和虛榮的人，一樣無(wú)藥可救。一個(gè)自視過(guò)高沒(méi)有自知之明的人注定會(huì )成為別人成功路上的墊腳石。
人的一生可以是轟轟烈烈，也可以是碌碌無(wú)為;可以是風(fēng)風(fēng)光光，也可以是平平淡淡，但縱觀(guān)其一生，就會(huì )發(fā)現，無(wú)論是風(fēng)光，還是平淡，這其中總包含著(zhù)一種人生的追求，只不過(guò)一種是出人頭地，一種是淡泊明志而已。
記得余秋雨先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：以平常態(tài)，做普通人，是最有滋味的人生。我們的普通中有歡樂(lè )、有惆悵、有信念，如此完整了，我們也就不枉有此一生了。有時(shí)候我們也許會(huì )去思考，我們到底在人生的旅途中追求著(zhù)什么，年少時(shí)多半是別人強加的追求;年輕時(shí)是自己主動(dòng)的，但受到一些客觀(guān)因素的限制;年老了我們又會(huì )為后輩的生活而追求，但真正屬于我們自己的真的很少，追來(lái)追去感覺(jué)如同是一陣風(fēng)，吹過(guò)了，不留痕跡，只留下我們這些追風(fēng)者獨自的哀嘆。人生追求千百回，輝煌、平庸不過(guò)是過(guò)眼煙云，最后還是歸于了現實(shí)的平靜。人生是很短暫，但相對于追求來(lái)說(shuō)，我們的`人生又很長(cháng)久，追求的過(guò)程會(huì )讓我們的人生發(fā)出一些光芒，沒(méi)有了這些光芒，那才是世界上最可悲的!
在這個(gè)“物競天擇，適者生存”的世界，想要生存，甚至生存得更好，就應該有積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，就像指南針，知道正確的人生航向;積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，就像照明燈，照耀著(zhù)寬闊的人生之路;積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，就像船舶，承載我們駛向成功的彼岸。
那么，要樹(shù)立這種積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，我覺(jué)得對于一個(gè)人來(lái)講最關(guān)鍵是這樣幾點(diǎn)：
一、保持一種旺盛的斗志。人活著(zhù)是要有一點(diǎn)精神的，這個(gè)精神就是積極上進(jìn)，永不滿(mǎn)足。積極進(jìn)取，就是永遠保持一顆旺盛的心態(tài)，朝著(zhù)人生的理想和目標進(jìn)發(fā)，任勞任怨。當今社會(huì )競爭激烈，隨時(shí)都面臨著(zhù)被淘汰的危險，保持積極進(jìn)取的態(tài)度尤為重要。
二、克服來(lái)自方方面面的困難。人自從來(lái)到這個(gè)世界上，注定要經(jīng)受各種考驗，一生有很長(cháng)的路要走，有許多的人要接觸，有若干的事要做，會(huì )遇到自己意想不到的各種各樣的困難和逆境。怎么辦?退卻還是迎難而上?沒(méi)有“積極進(jìn)取”態(tài)度的人，很容易被眼前這些東西所嚇倒。如果真正樹(shù)立起了“積極進(jìn)取”的態(tài)度的人，就會(huì )坦然相對，并用智慧和勇氣的力量克服它、戰勝它。
三、養成自己與環(huán)境和諧相處的品格。人是自然的人、社會(huì )的人，不是孤立的，與大千世界有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人與自然之間、人與社會(huì )之間，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在打著(zhù)各種各樣的交道。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的打磨，就會(huì )形成自己優(yōu)質(zhì)的品格，使其在與社會(huì )打交道的過(guò)程中，言行舉止往往會(huì )給人陽(yáng)光怡人的印象，受到人們的愛(ài)戴。
熱愛(ài)生活吧!讓我們一起樹(shù)立積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，培養勇往直前的意志品質(zhì)!
閱讀真好，它能讓我們享受生活，學(xué)會(huì )思考，感悟人生。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 3
《教育的本質(zhì)》的作者是中國臺灣最具影響力的教育家之一賈馥茗女士，該書(shū)的副標題是“什么是真正的教育”。教育的本質(zhì)即什么是真正的教育，這都是教育工作者一直被追問(wèn)的問(wèn)題。如果一位教師不在職業(yè)生涯中一直追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，即使是他非常的努力地從事教學(xué)工作，也免不了貽誤學(xué)生的知識學(xué)習，或者耽擱其生命的發(fā)展進(jìn)程。所以說(shuō)，對教育本質(zhì)的認識，也就是對于生命發(fā)展方向的認識。
當下，現代教育的發(fā)展使越來(lái)越多的人提倡生活的教育、愛(ài)的教育、生命教育、以人為本的`教育等等，越來(lái)越多的教育者不斷地在討論“教什么”和“怎么教”，卻逐漸忽略了“為什么教”，也就忽略了“教育的根本”，也就在一開(kāi)始就降低了教育的效果。這部作為教育類(lèi)的作品，作者沒(méi)有把精力放在教什么，怎么教的問(wèn)題上，而是重點(diǎn)探究為什么而教。全書(shū)分為五個(gè)章節，分別是：從人開(kāi)始、人性論點(diǎn)、率性修道、人道上承天道、人道教育要旨。從書(shū)的框架中，我們可以看出作者試圖將人的發(fā)展和傳統國學(xué)中的“天道”聯(lián)系在一塊。人的教育在于尊重“生而為人”的學(xué)習者，以引導學(xué)習者“成人”為任務(wù)，“成人”即是成為合乎天道，發(fā)揚人性的人。本書(shū)最大的特點(diǎn)在于，作者在書(shū)中廣泛引用中國傳統國學(xué)的精神，并從這些精神中推究出教育的本質(zhì)。
在“修己成人”中，作者主要闡明《中庸》里面一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“誠者，非自成而已也，所以成物也。成己，仁也，成物，知也，性之德也，合外內之道也”。即在“成己”之后，還要“成人”才算人道的完成。于是作者接著(zhù)提到了成己者的條件在于師德師范，成人之道在于明白師的守則，即教學(xué)相長(cháng)，還有確定學(xué)習方式，即正業(yè)居學(xué)，以及了解“學(xué)者之失”，做到“長(cháng)善就失”，確定教學(xué)方法，有本有末。在這部分提到了很多《學(xué)記》里面的理論。在“人道上承天道”這一章里面，作者講了四個(gè)話(huà)題：“天道自然”、“天道作用”、“天道精神”、“人道配天道”。作者從《中庸》的探討中，發(fā)現天道的精神主要是“誠”字，從各種現象歸納還發(fā)現天道精神的另一特征是“仁”字。
其實(shí)教育的核心就是“人”，無(wú)論講課，還是聽(tīng)課，都是不可能用別的東西來(lái)代替的。講課時(shí)當然要講到知識，但是知識只是老師與學(xué)生交往的一種媒介，而不是一種目的。這種知識的媒介，就如一個(gè)情人手捧鮮花親手交給自己心愛(ài)的人一樣。如果離開(kāi)了送鮮花的人與被送的對象，那這個(gè)鮮花本身是沒(méi)有什么意義的。知識一旦離開(kāi)了活生生的人也是沒(méi)有意義的。真正的教育，就是師生互動(dòng)過(guò)程中，不斷地產(chǎn)生的靈動(dòng)的思想與智慧。不斷地促進(jìn)學(xué)生的思考，從而提高學(xué)生的思想能力與創(chuàng )造力。在這個(gè)意義上說(shuō)，教育就是要在人與人之間產(chǎn)生思想靈魂上的碰撞。教育就是要還原人的本來(lái)的樣子。比如，人本來(lái)的樣子是好奇的，是有強烈的探究欲的，是富有想象力與創(chuàng )造力的，那么，教育就是要保護這種可貴的品質(zhì)。如果這些東西被磨滅了，那么，教育就變成了反教育，就違反了教育最初的目的。讀完這本書(shū)也加深我對教育的理解。我們都說(shuō)教育是培養人的活動(dòng)，談?wù)摻逃�，往往說(shuō)怎么培養人，培養怎么樣的人，但本書(shū)提及“人道上承天道”“修己成人”的觀(guān)點(diǎn)，一方面為我們解答了為什么要教育人，同時(shí)也引起了我們關(guān)注方向的轉變，作為教育，不應該只是教育他人，也應該包括自身修養(自我教育)，從“修己”開(kāi)始，然后“成人”，兩者相輔相成。
作者能夠從國學(xué)當中找到充分的理論依據，并能透徹的分析我們民族自古以來(lái)教育演變的原因，實(shí)為難能可貴。如果教師能明白和理解教育的本質(zhì)，那么，我們的孩子就會(huì )接受有效的成長(cháng)指導和教育，就會(huì )不再承受那么大的壓力，就會(huì )體會(huì )到學(xué)習和求知的快樂(lè )，生命也就會(huì )享受更充分的自由與美好!
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 4
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的'是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 5
教師，一種很特殊的職業(yè)。說(shuō)它特殊，因為他的工作對象是人。怎樣做呢？蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，給了我們答案。其中，書(shū)中對于課堂45分鐘的表述堪稱(chēng)經(jīng)典。
書(shū)中提到“怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習的熱情、有主動(dòng)學(xué)習的渴望、有探究學(xué)習的能力以及有提升內心世界的愿望。
�。�1）課堂的四十五分鐘之前，我應該怎樣做呢？以下這些問(wèn)題——“這節課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應該如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”
“我的數學(xué)設計是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的'設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢？”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
�。�2）課堂的四十五分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個(gè)良好的精神面貌展現在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講本課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運轉之后，及時(shí)適當地調整我的教學(xué)設計。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應怎樣調動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應怎樣正確引導他們；當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應該怎樣做；當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應該怎樣做呢；當學(xué)生犯錯時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的——以達到一種共同的進(jìn)步�！�
作為教師，充分利用好課堂的45分鐘，達到教學(xué)的最大化，實(shí)現高效課堂不過(guò)如此。一堂課，關(guān)鍵是確定好本節課的課堂目標，學(xué)生通過(guò)預習課文，完成問(wèn)題生成單；課堂上，學(xué)生小組合作，輪換代表發(fā)言，完成問(wèn)題；接著(zhù)集中師生智慧，進(jìn)行問(wèn)題拓展提升。他們從發(fā)現問(wèn)題到解決問(wèn)題到拓展延伸，符合人們對新生事物的認知規律。
在高效課堂的進(jìn)行中，我發(fā)現一些問(wèn)題，覺(jué)得“高效課堂”教學(xué)模式要得以順利地進(jìn)行，班級人數不易過(guò)多，否則易流于形式，造成分組討論亂哄哄的局面；學(xué)生學(xué)習水平差異不宜過(guò)大，否則差生愈差，聽(tīng)不懂課程講解，優(yōu)生愈強，只是學(xué)科帶頭人在唱獨角戲，造成兩極分化；這種課型也適合年齡大些的學(xué)生，有一定的學(xué)習能力，組織能力。教育環(huán)節上更注重家庭教育的配合。
教育是一門(mén)藝術(shù)，不拘泥于某一單一的模式，傳統講解，快樂(lè )教學(xué)，高效課堂，相互交叉借鑒，取長(cháng)補短，摸索出一條切合自身實(shí)際的教學(xué)道路。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 6
《教育的本質(zhì)》是大學(xué)入門(mén)叢書(shū)當中的一部，作者是中國臺灣最具影響力的教育家賈馥茗女士，這本書(shū)是其集六十余年教學(xué)與研究經(jīng)驗寫(xiě)成的，該書(shū)的副標題是——什么是真正的教育。教育的本質(zhì)也好，什么是真正的教育也好，這都應該是教育者和被教育者應該追問(wèn)的問(wèn)題，而且我個(gè)人認為這個(gè)問(wèn)題不僅是應該也是教育者必須去追問(wèn)的問(wèn)題。如果一位教師不能徹底的追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，即使是他非常的努力從事教學(xué)工作，也免不了貽誤學(xué)生的前程，甚至是耽擱學(xué)生的生命的發(fā)展進(jìn)程。對教育本質(zhì)的認識，也就是對于生命發(fā)展方向的認識。
目前，現代教育的發(fā)展越來(lái)越多的人提倡生活的教育，愛(ài)的教育，生命教育，賞識教育，以人為本的教育……等等，但都只停留在教育的形式方面，越來(lái)越多的教育者在討論“教什么”和“怎么教”上下功夫，但也卻如作者所言，更多的教師將“為什么教”這個(gè)問(wèn)題視為“理所當然”，忽略了“為什么教”就忽略了“教育的根本”，也就降低了教育的效果。教育本來(lái)是為了使生命逐漸走向強大，但卻造就了生命的越來(lái)越脆弱，造就了越來(lái)越多的人厭倦學(xué)習，逃避學(xué)習的情況的'發(fā)生，造就了大學(xué)生沒(méi)有能力就業(yè)。如果教育者能夠從生命進(jìn)入教育開(kāi)始就能引導生命熱愛(ài)學(xué)習，讓新的生命感受到學(xué)習的快樂(lè )，通過(guò)學(xué)習感受到自己變得強大和有力量，那么就不會(huì )有如今大學(xué)生畢業(yè)就會(huì )失業(yè)，高學(xué)歷愈冷，或“海歸”變成“海待”了，能這樣就不會(huì )有逐年增多的有心理問(wèn)題的大學(xué)生和人群了。這些問(wèn)題的存在，我以為都是教育出的問(wèn)題，是教育者對教育的本質(zhì)認識不夠所導致的。
作者不僅能夠看到這一點(diǎn)，而且能夠從國學(xué)當中找到充分的理論依據，并能透徹的分析我們民族自古以來(lái)教育演變的原因。實(shí)為難能可貴。如果教師和家長(cháng)都能明白和理解教育的本質(zhì)，那么，我們的孩子就會(huì )接受有效的成長(cháng)指導和教育，就會(huì )不再承受那么大的壓力，就會(huì )體味到學(xué)習和求知的快樂(lè )與幸福，生命也就會(huì )享受更充分的自由。所以，我真誠的推薦各年齡段的學(xué)生家長(cháng)，所有的教育者，包括大學(xué)生認真地讀一讀這本書(shū)，它會(huì )給我們更有益的啟迪。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 7
讀一本好書(shū)，是與偉人的精神交流；讀一本好書(shū)，是為心靈尋找生長(cháng)的沃土；讀一本好書(shū)，是充實(shí)靈魂的必然需要。我喜歡讀書(shū)，并在讀書(shū)中享受著(zhù)快樂(lè )。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讓我感受頗深：
一、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”
有時(shí)候，我常常感覺(jué)時(shí)間不夠用，想讀書(shū)卻感覺(jué)抽不出時(shí)間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”中給了我很好的幫助。是的，時(shí)間總是會(huì )有的。只要合理的安排時(shí)間，并且有一顆迫切讀書(shū)學(xué)習的心，我們就會(huì )有足夠的時(shí)間和動(dòng)力去讀書(shū)。
二、“興趣的意義何在”
一直以來(lái)，不少學(xué)生缺乏對學(xué)習的興趣，而且常常被貼上不愛(ài)學(xué)習的標簽。任老師如何苦口婆心，都沒(méi)有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會(huì )自己迫切的想去學(xué)。提高孩子們的學(xué)習興趣，要比質(zhì)問(wèn)孩子為什么不愛(ài)學(xué)要好得多。
那么，如何讓孩子對學(xué)習產(chǎn)生興趣呢？其實(shí)，問(wèn)題不在孩子，而在老師。首先，老師應該提高自己的個(gè)人魅力。讓孩子喜歡你，愿意聽(tīng)你說(shuō)。孩子就很有可能，因為喜歡這位老師，而喜歡這門(mén)學(xué)科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場(chǎng)節目，演員如果毫無(wú)變化沒(méi)有表情，那么觀(guān)眾當然就不愿繼續往下看了。沒(méi)有任何孩子，愿意端坐不動(dòng)地聽(tīng)別人在臺上作報告的。
得到這個(gè)啟示后，我很快就運用到了我的課堂教學(xué)中。在執教一年級下冊《識字四》這一課時(shí)，我根據課文內容，制作了畫(huà)面生動(dòng)的課件。當孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來(lái)爬去的`蜘蛛”“游來(lái)游去的蝌蚪”時(shí)，一下子就被課堂內容深深吸引。然后，我用動(dòng)畫(huà)的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開(kāi)然后合攏，讓孩子們直觀(guān)地感受到了形聲字的規律，也體會(huì )到了學(xué)習漢字的樂(lè )趣，課堂效果非常好。我想，其實(shí)孩子們的興趣是可以培養出來(lái)的。只要老師用心去準備，去設計你的課堂。那么，一個(gè)充滿(mǎn)趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來(lái)無(wú)限的興趣。
三、學(xué)會(huì )積累經(jīng)驗
剛剛參加工作這幾年，常感覺(jué)自己有些力不從心。這與個(gè)人經(jīng)驗是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗”。這一點(diǎn)上，讓我受益良多。他指出，如果你發(fā)現絕大多數學(xué)生練習本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。而學(xué)習別人的經(jīng)驗，也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級情況，根據自身特點(diǎn)去研究管理自己班級的最合適的方式。教學(xué)水平的提高，就要靠勤學(xué)勤問(wèn)，刻苦鉆研了。
在執教一年級下冊《品德與生活》的《吃的學(xué)問(wèn)多》這一課時(shí)，我感受頗深�？雌饋�(lái)很簡(jiǎn)單的內容，但要引導孩子們自己去發(fā)現去學(xué)習正確的行為習慣，就需要老師提高教學(xué)的“藝術(shù)”了。我一邊自己鉆研，一邊請教有經(jīng)驗的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區優(yōu)質(zhì)課二等獎”的好成績(jì)。
我校自20xx年開(kāi)始，就啟動(dòng)了“1+N”計劃。這個(gè)活動(dòng)，給我們青年老師帶來(lái)了很多可貴的幫助。使我們能在一個(gè)溫暖的團隊氛圍中，學(xué)習和積累豐富的經(jīng)驗，快樂(lè )迅速的成長(cháng)。給我的職業(yè)成長(cháng)的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。
四、教師腦力勞動(dòng)素養決定著(zhù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養
在課堂上，學(xué)生對問(wèn)題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機所在，但教師的引導也起著(zhù)不可低估的作用�！皩W(xué)生的勞動(dòng)素養乃是教師的勞動(dòng)素養的一面鏡子�！苯處熛胍谡n堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識�！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高�！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì )根據學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。
五、關(guān)于培養學(xué)生的抽象思維的問(wèn)題
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因為抽象思維是學(xué)生認識世界、開(kāi)拓眼界，持續發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級學(xué)習比較好，而到了高年級學(xué)習卻落后了，“這正是由于沒(méi)有借助抽象思維來(lái)發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果�！薄耙箤W(xué)生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過(guò)思考和推理而脫離開(kāi)具體的東西�！币胧箤W(xué)生脫離開(kāi)這具體的東西，必須建立在對事物、事實(shí)和現象深入理解的基礎上，沒(méi)有理解的識記和在此基礎上的概括對兒童來(lái)說(shuō)都是有害的。
閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的�！薄白约簩ψ约赫勗�(huà)，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類(lèi)的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達到了教育目的�！薄皶�(shū)籍對少年來(lái)說(shuō)，并不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉�！逼鋵�(shí)，不僅僅是少年，所有的人都會(huì )在閱讀書(shū)籍中找到無(wú)限的快樂(lè )。讓我們閱讀并快樂(lè )著(zhù)！
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 8
有人說(shuō)教師是一種撐不到，餓不死的職業(yè)
有人說(shuō)教師是一條通向清貧的不歸路
有人說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)
有人說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師
教師的職業(yè)到底是什么樣的呢?畢業(yè)時(shí)的我很彷徨很迷惑�？粗�(zhù)同學(xué)在公司拿著(zhù)高薪，想到人們對教師的不同看法，我最終決定拋棄學(xué)以致用的想法，毅然決然的選擇了一家房地產(chǎn)公司上班，感受著(zhù)大城市緊張的脈搏，天天奔波于擠公交車(chē)，上班，再擠公交車(chē)。兩年的時(shí)間就這么過(guò)去了，我所感受到的并不是充實(shí)，而是天天千篇一律的空虛。
為了能夠生活充實(shí)，我放棄了原來(lái)的工作，決定當一名人民教師，最終我當上了，而且是語(yǔ)文教師，我很開(kāi)心，很興奮，我的存在有了新的意義。我不再是一個(gè)工作的機器，而是一個(gè)知識的傳授者，我的一舉一動(dòng)能影響學(xué)生的一生。
生活總是喜歡給你出奇不意，在一切你都以為能夠掌握的時(shí)候，卻有很多事你不能夠掌握，每個(gè)學(xué)生有著(zhù)不同的性格，每節課有著(zhù)不同的氣氛，每個(gè)星期有新的狀況…..
我又彷徨了，我該怎么做，怎樣才能做的更好?
一個(gè)有幸的機會(huì )，讓我認識了《中國教師報》。那是一次學(xué)校召開(kāi)每周布檢會(huì )后，本校語(yǔ)文組教研組長(cháng)叫住我，讓我寫(xiě)一篇有關(guān)《中國教師報》的文章。我一聽(tīng)傻眼了，還有這份報紙?我可從來(lái)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。說(shuō)來(lái)羞愧，生活中學(xué)習理論知識很少，以前接受外界新知的唯一的方式便是《中國教育報》、《江西教育》等少量教育刊物，以及網(wǎng)絡(luò )上大量的相關(guān)教育文章。這些都是面對廣大社會(huì )群體，并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對教師的刊物。帶著(zhù)教研組長(cháng)給我的任務(wù)，我去學(xué)校閱覽室找《中國教師報》。
當我靜下心來(lái)，在閱覽室找到這份報紙讀完后，心底油然而生一份喜悅之情。這份報紙是一份“全國教師自己的報紙”，大部分版面刊登的都是一群像我們一樣工作在基層一線(xiàn)教師的作品，反映的都是我們這些廣大教師真實(shí)的生活、真實(shí)的工作，真實(shí)的教學(xué)，切實(shí)貼近我們的實(shí)際。無(wú)論版式還是內容，都令人耳目一新，作為一線(xiàn)教師中的一員，這樣的報紙怎會(huì )不喜歡?
在看了幾期的《中國教師報》后我有了以下幾點(diǎn)深刻的`體會(huì )：1.教師的工作不僅要教書(shū)，更要育人。教師要使學(xué)生身心健康的發(fā)展，把他們培養成有理想，有道德，有文化，有紀律的四有新人。教師不是一名教書(shū)匠，教師需要豐富的專(zhuān)業(yè)知識，并能把他們很好的潛移默化的傳授給學(xué)生，養成學(xué)生崇高的思想品德的專(zhuān)業(yè)能力。2.教師的工作方法也與其他社會(huì )職業(yè)不同，他不是像其他職業(yè)那樣要使用什么工具，而是要用教師自己的知識、智慧、人格魅力在和學(xué)生共同活動(dòng)中去影響學(xué)生。教師對學(xué)生來(lái)說(shuō)是知識的傳播者，智慧的啟迪者、情操的陶冶者。正是教師職業(yè)的這些特點(diǎn)，就要求教師做到“學(xué)為人師，行為世范”。教師的一言一行深刻影響著(zhù)學(xué)生。教師要時(shí)時(shí)注意自己的行為能不能成為學(xué)生的表率，能不能對學(xué)生起到積極的影響。
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作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
當今社會(huì )，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng )新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì )"親其師而信其道"；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。學(xué)習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，精通本專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會(huì )、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。僅有自己的專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自己
對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，僅有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是堅持著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和積極，他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍教師說(shuō)：教師僅有始懷著(zhù)一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生教師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自己
新課程標準十分明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè )于交流句通，不孤芳自賞、不自己封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話(huà)、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長(cháng)離不開(kāi)身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫忙，團結的力量大，團體的智慧永遠大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自己反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自己。
三、立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，所以教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。所以，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養，經(jīng)過(guò)言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的.，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。所以，教師要學(xué)會(huì )縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現學(xué)生的心理變化，要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，體諒他們成長(cháng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對教學(xué)過(guò)程負責。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請教，學(xué)習別人的長(cháng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節課，都要根據教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情景設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節。對學(xué)生未來(lái)負責。教育是一個(gè)長(cháng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷就會(huì )影響其它環(huán)節，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。所以，教師要立足當今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，充當人梯，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為社會(huì )負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學(xué)困生負責。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導，對他們取得的點(diǎn)滴成績(jì)及時(shí)給予肯定和表?yè)P，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習新知識，開(kāi)拓積極，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 10
近期閱讀了常生龍所著(zhù)的《讀書(shū)是教師最好的修行》，心儀之感油然而生。當我捧起這本書(shū)時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。我想學(xué)習不應該是對外變化的一種適應，更應是內在生命的一種自覺(jué)。優(yōu)秀教師和一般教師的區別就在于文化底蘊，就在于是否讀書(shū)、讀些什么書(shū)、讀的方法怎樣。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中這樣寫(xiě)到：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高正是由于他們持之以恒的提高，不斷地補充他們知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就會(huì )變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書(shū)。
這本書(shū)的難得之處就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過(guò)精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng )造”，到最后一輯的“變革即未來(lái)”，呈現了一種著(zhù)眼當下，又把目光推及至未來(lái)的教育觀(guān)。
作為一名教師，我認為應努力完善師德素養�！皩W(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻的'高度，做起來(lái)卻必定不會(huì )如此爽快利落，甚至會(huì )有很多難題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的。
其次應加強教學(xué)專(zhuān)業(yè)化的研究。眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門(mén)學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。定性，所以“教什么”一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問(wèn)題是“教什么”，如果無(wú)法確定適合且有用的教學(xué)內容，“對著(zhù)新標準，苦想教什么；捧著(zhù)新教材，不知教什么；舉著(zhù)新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。所以我們應重視教育效能感的提升。我認為，教學(xué)效能感不僅展現了“以情傳情”、“以情動(dòng)人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進(jìn)，以求切實(shí)有效地引導學(xué)生改善學(xué)習心理與學(xué)習行為。
在書(shū)的最后，常生龍寫(xiě)道：“就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書(shū)，為每一本書(shū)都寫(xiě)下了讀后感，這些讀書(shū)隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字�！迸c其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。課時(shí)，我知道自己的教學(xué)之路還長(cháng)，今后定會(huì )加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠如蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B》一文中所言，“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。
教育最可怕的是一群不讀書(shū)的教師在拼命地教學(xué)。一群不學(xué)習的父母在努力育兒。教師作為一個(gè)讀書(shū)人和教書(shū)人，始于讀，發(fā)于思，成于行。一個(gè)人會(huì )讀書(shū)可以改變自己的命運，成千上萬(wàn)個(gè)教師會(huì )讀書(shū)可以改變無(wú)數孩子的命運，進(jìn)而改變國家、民族的命運。讀書(shū)能增長(cháng)教師的職業(yè)智慧，我想，自己定會(huì )“捧書(shū)為生”。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 11
很多年前，我讀蘇霍姆林斯基的著(zhù)作，看到這樣一段話(huà)，它使我刻骨銘心：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！�
許多年過(guò)去了，我對這句話(huà)的理解與日俱增。是的，如果說(shuō)人類(lèi)的物質(zhì)文明可以通過(guò)建筑、工具等物化的形態(tài)保存和延續，那么人類(lèi)的精神文明如何保存和延續呢？一個(gè)剛剛誕生的新生兒，他的精神世界充其量只相當于人類(lèi)的童年，在他成長(cháng)的過(guò)程中，精神世界又如何與身體的發(fā)育、成熟一道與時(shí)俱進(jìn)？我認為讀書(shū)是實(shí)現以上目的的必由之徑。書(shū)籍是傳承文明的橋梁，是延續文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應該伴隨著(zhù)讀書(shū)而發(fā)展。
我一直認為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著(zhù)教育，甚至意味著(zhù)學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)校，首先意味著(zhù)書(shū)籍�！皩W(xué)校里可能什么都足夠多，但如果沒(méi)有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書(shū)，或如果不熱愛(ài)書(shū)和冷淡地對待書(shū)，這還不算是學(xué)校；相反，學(xué)校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡(jiǎn)陋的，但如果有永遠為我們打開(kāi)世界之窗的書(shū)，這就是學(xué)校了�！痹趯W(xué)校中，我最看重的'就是教師與圖書(shū)。學(xué)校就是提供了一個(gè)讀書(shū)的空間，一個(gè)學(xué)生在老師的指導下讀書(shū)的空間。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受老師的讀書(shū)興趣與水平的影響。因此，教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
教師讀書(shū)當然不僅是為了學(xué)生。有人說(shuō)，教師是一個(gè)辛勤的園丁，培育美麗的花朵；也有人說(shuō)，教師是春蠶，勞作到死吐絲方盡；還有人說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生的精神世界；更有人說(shuō)，教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人。這些曾經(jīng)寫(xiě)在我們教育學(xué)教科書(shū)上的東西，現在看來(lái)，是有不少問(wèn)題的。
我認為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應該是一朵美麗的花�；ㄊ菬o(wú)法去影響園丁的，它只能給園丁帶來(lái)感官的愉悅，帶來(lái)工作的成就感。而在現實(shí)生活中，學(xué)生對于教師的影響是巨大的。教育過(guò)程是教師與學(xué)生互相作用的過(guò)程。同時(shí)，園丁自己是如何發(fā)展的呢？我們過(guò)去的教育理論強調教師的價(jià)值必須通過(guò)學(xué)生的價(jià)值體現出來(lái)，忽視了教師自己價(jià)值的直接呈現方式。
教師也不是春蠶，教師的生命在每一個(gè)季節。春蠶吐絲是沒(méi)有目的甚至是沒(méi)有對象的，它的使命是為自己筑一個(gè)永遠的巢，最多是為人類(lèi)提供幾根紡織用的絲。在顯然不應該是現代教師的形象。
教師還不是人類(lèi)靈魂的工程師。人類(lèi)的靈魂不可能是一個(gè)機器，讓工程師任意修理，用一個(gè)固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂由誰(shuí)去塑造呢
教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點(diǎn)燃自己照亮別人的說(shuō)法，其實(shí)是很荒唐的。有人還嫌不夠，要教師兩頭燃燒，加快成為灰的步伐。把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎之上，顯然也是不妥當的。
有人說(shuō)，教師是絢麗的晚霞，在照亮天空的同時(shí)，也呈現出自己的美麗。這個(gè)比喻雖然比上面的要精彩，但是，當晚霞退卻的時(shí)候，那星星和月亮構成的夜色天空難道不美麗嗎？
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師。教師與學(xué)生是一對互相依賴(lài)的生命，是一對共同成長(cháng)的伙伴。教師每一天在神圣與平凡在行走，為未來(lái)和現在工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個(gè)人，爭取做一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生記住并學(xué)習的人。
教師是一個(gè)冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教師必須如履薄冰，盡最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福也不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應該是自己的充實(shí)與成功。教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。他完全可以進(jìn)行自我的設計與武裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。
教師要達到上述的境界，最重要的途徑就是讀書(shū)。人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng )造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著(zhù)作，閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對話(huà)，是教師成長(cháng)的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類(lèi)的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會(huì )變化，教育培養人的功能不會(huì )變化，教育過(guò)程的內在規律不會(huì )變化。如教育創(chuàng )新，雖然是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律之一，但是對于創(chuàng )新教育的論述，現在可能并沒(méi)有超過(guò)陶行知。因此，現代的許多教育新思想，其實(shí)只不過(guò)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去大師的對話(huà)而已。
教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從過(guò)去的教育家的著(zhù)作中，教師可以學(xué)習的東西很多。有心的教師會(huì )認真閱讀教育的重要文獻，認真學(xué)習不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì )讓我們的教師更加善于思考，更加遠離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 12
寒假期間，我閱讀了羅樹(shù)庚老師的《教師如何快速成長(cháng)——專(zhuān)業(yè)發(fā)展必備的六大素養》。讀著(zhù)讀著(zhù)，一個(gè)個(gè)教育故事吸引了我，感動(dòng)著(zhù)我，碰撞著(zhù)我。書(shū)中每一個(gè)篇章、每一個(gè)案例仿佛都有自己的影子。我想，一定有許許多多看過(guò)此書(shū)的老師會(huì )跟書(shū)里的故事產(chǎn)生共鳴。
這本書(shū)羅老師總結自身從普通教師成長(cháng)為名師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展歷程，書(shū)中用一個(gè)個(gè)他所遇到的、聽(tīng)到的、親身經(jīng)歷的教育故事，來(lái)告訴教師們應該如何快速成長(cháng)。讀著(zhù)讀著(zhù)，可以獲得一種向上的力量。
一、教師成長(cháng)來(lái)自?xún)闰屃Α?/strong>
“成功的道路都是由目標鋪成的。有夢(mèng)想，并朝著(zhù)一個(gè)個(gè)目標努力，你一定會(huì )成功�！比绻覀兡芤巹澓米约旱穆殬I(yè)生涯，制定好每天、每年，甚至一輩子的計劃，并朝著(zhù)目標去奮斗，相信一定會(huì )收獲一個(gè)截然不同的精彩人生。
羅老師的教育故事“人是被逼出來(lái)的”，我深有同感。工作后，自己膽小怕事，不敢與人競爭。每次評比鄉優(yōu)質(zhì)課和教壇新秀，我都會(huì )跟校長(cháng)說(shuō)“校長(cháng)，我可以不參加嗎？”校長(cháng)都說(shuō)年輕教師一定要參加的。既然一定要參加，我只好捧起當時(shí)僅有的資源——教科書(shū)和教參，細細思考、苦苦鉆研、書(shū)寫(xiě)教案，并一次次地修改，那時(shí)每次都獲得“鄉教壇新秀”或“鄉優(yōu)質(zhì)課”的榮譽(yù)稱(chēng)號。
回想自己的這些經(jīng)歷，真的覺(jué)得“人是被逼出來(lái)的”。親愛(ài)的老師，試著(zhù)去逼一逼自己，你不逼自己一把，根本不知道自己有多優(yōu)秀。
二、教師成長(cháng)來(lái)自學(xué)習力。
世界日新月異與教師職業(yè)的性質(zhì)決定了我們必須時(shí)刻不停地學(xué)習。當老師，做教育是一門(mén)永無(wú)止境的學(xué)問(wèn)。教師從事的是一項距離人的心靈最近的工作，而學(xué)生又是千差萬(wàn)別的，是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。指望掌握一種教育教學(xué)方法、技巧去教育千百個(gè)學(xué)生是不現實(shí)的。正因為這樣，需要我們靜下心來(lái)，修煉自己的教育教學(xué)本領(lǐng)。信息時(shí)代、知識大爆炸的當下，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，抓住一切機遇與時(shí)間，持續深入地學(xué)習。羅老師提倡我們向被稱(chēng)為“花中之冠”的火紅花和“草地之王”的尖毛草學(xué)習，學(xué)習它們的沉潛精神，苦練基本功，不斷提升自身素養。羅老師還向我們介紹了一些學(xué)習方式方法，如一邊教書(shū)一邊讀書(shū)，一邊教書(shū)一邊反思，用讀書(shū)和寫(xiě)作充盈自己；主題式專(zhuān)題式的閱讀方式等等。
希望離退休還有五年的時(shí)間里，能多閱讀、多鉆研，爭取緊跟時(shí)代的步伐，努力提高自身素養。
三、教師成長(cháng)來(lái)自行動(dòng)力。
0.1永遠大于0。立即行動(dòng)，一個(gè)差的結果也比沒(méi)有結果強。每天前進(jìn)半步，一年就能前進(jìn)180步，十年就可能把別人甩開(kāi)十萬(wàn)八千里。這就是行動(dòng)的力量。
羅老師告訴我們一生只做一件事，專(zhuān)注造就成功。今天，我們既然選擇了當老師，從事教書(shū)育人這項事業(yè)，這就要在“專(zhuān)注”二字上下功夫。比如在閱讀、備課、批改、聽(tīng)講座時(shí)，就應努力克服“手機不離手”的壞習慣。因為專(zhuān)注，所以專(zhuān)業(yè)；因為專(zhuān)業(yè)，所以卓越。
對于教師而言，模仿是成長(cháng)的開(kāi)始，藝術(shù)界有句老話(huà)叫“學(xué)我者生，仿我者死”。這句話(huà)不一定適合教育界，因為面對不同的`學(xué)生，每一次模仿都是一次全新的創(chuàng )造。每次上公開(kāi)課，我都會(huì )充分準備，看名師的課堂實(shí)錄、教案，認真地備課、上課。我深深地體會(huì )到每上一堂課，都能促進(jìn)我的成長(cháng)，收獲不少。這就是行動(dòng)的力量。只有行動(dòng)，才能促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
四、教師成長(cháng)來(lái)自反思力。
反思即自我比較。反思在于發(fā)現問(wèn)題，提升自我修養，完善自我為人為事為學(xué)之道。羅老師告訴我們：教學(xué)隨筆與反思是我們逐漸成長(cháng)的臺階，不斷地積累方可攀上理想中的高峰；學(xué)習反思的過(guò)程是我們教師人生不斷成長(cháng)與進(jìn)步的過(guò)程。
去年是我第二次任教六年級的數學(xué)，對于多年任教低中段的我來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰。當時(shí)為了熟悉整冊教材，我接到任務(wù)后暑假里就開(kāi)始備課。開(kāi)學(xué)后，晚上就可以有更多的時(shí)間做做數學(xué)題，思考如何把課上得更生動(dòng)點(diǎn)，如何引導學(xué)生學(xué)懂這類(lèi)題型，如何調動(dòng)學(xué)生的積極性等。我覺(jué)得這也是反思，對提高學(xué)生的成績(jì)還是有很大幫助的。
最后的認識是：思想改變了，態(tài)度就會(huì )改變；行為改變了，能力就會(huì )改變。能力有了，我們就逐漸具備了“融入、改變環(huán)境”的力量！擁有一個(gè)良好的心態(tài)，用積極的態(tài)度應對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。你經(jīng)歷了、努力了，為之奮斗了，就是成功者。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 13
最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬(wàn)千，使我更加深刻的理解：“教育的真諦在于將知識轉化為智慧,將文化積淀為人格”，“一個(gè)教師能走多遠，她的學(xué)生就能走多遠”，“教師因讀書(shū)鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛(ài)心、理想信念、社會(huì )良知以及社會(huì )責任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂”。
而淡泊名利、志存高遠，鑄就高尚師德，一名合格教師，應該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現師德，在師德中體現自我價(jià)值，實(shí)現崇高的教育目的。用陶行知先生當年的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私無(wú)畏精神。師德的核心是師愛(ài)。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(cháng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。這就是“師愛(ài)”。對教師而言，高尚的師德也體現在嚴謹的教風(fēng)之中。
教師的工作固然是一種職業(yè)，但它更是一個(gè)事業(yè)，干事業(yè)就需要有一種專(zhuān)業(yè)精神。教師的專(zhuān)業(yè)與一般職業(yè)相比，所不同的是我們面對的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，它需要我們用不同的彩筆渲染，而渲染后的作品效果如何，很大程度上取決于教師，取決于教師的專(zhuān)業(yè)素養�？梢哉f(shuō)，教師是否具備良好的專(zhuān)業(yè)底氣，是能否提供良好教育的前提。任何一位教師，都要學(xué)會(huì )把學(xué)習獲得的能量轉化為課堂智慧。教師的智慧之所以有差別，課堂教學(xué)效果之所以有好壞，關(guān)鍵在于教師能否發(fā)現自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚長(cháng)避短。我認為除了學(xué)習、觀(guān)摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據學(xué)生實(shí)際和學(xué)習所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的`教學(xué)特色。
在我的班上還有部分“后進(jìn)生”，欲轉變這些“后進(jìn)生”，除了加強深入細致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴格的行為規范訓練外，還應幫助“差生”獲得學(xué)習上的成功感，并以此樹(shù)立起一種健康而穩定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現學(xué)生的發(fā)展潛力，努力挖掘學(xué)生的發(fā)展潛力，為學(xué)生發(fā)展開(kāi)拓廣闊的空間，也就會(huì )堅信學(xué)生的明天會(huì )更精彩。我們也會(huì )因胸懷廣闊、會(huì )因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著(zhù)成功、快樂(lè )與幸福的。
既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿(mǎn)燦爛的陽(yáng)光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 14
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的快樂(lè )，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦走近書(shū)本，就是完善生命。教師的快樂(lè )，來(lái)自讀書(shū)。
古代著(zhù)名教育家孔子以教學(xué)相長(cháng)、誨人不倦為樂(lè )，終于讓他的仁政思想得以傳承；孟子以師不必賢于弟子，弟子不必不如師為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇青，取之于藍而青于藍為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以業(yè)精于勤、師意不師辭為宗旨，著(zhù)《師說(shuō)》，駁道統；還有柏拉圖用音樂(lè )是求心靈的美善的教育思想，寫(xiě)了著(zhù)名的《理想國》；亞里士多德從理論理性的.學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了文雅之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學(xué)說(shuō)教育即生活、學(xué)校即社會(huì )更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術(shù)。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè )，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當接到學(xué)生的喜報時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，
做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦!讀書(shū)是一種精神上的陶冶。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 15
暑假，我有幸拜讀了朱教授的《我的教育理想》，收獲頗豐。
剛剛拿到書(shū)，只隨便翻了翻，我就被其中的許多內容吸引住了，有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。下面我就將自己的點(diǎn)滴讀書(shū)心得敘述如下：從教以來(lái)，我曾不斷地激勵自己，力爭做一個(gè)教學(xué)方面過(guò)硬的教師，這也算是我的理想了。然而，今天讀了朱教授的書(shū)，卻發(fā)現自己的那點(diǎn)理想真的太渺小了。朱教授認為，理想教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強，不斷挑戰自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師，是一個(gè)善于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師;是一個(gè)堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。他的每一句話(huà)都好像是發(fā)自另一個(gè)自強的“我”的心聲。而現實(shí)中的我，無(wú)論是哪一條都距離理想教師的`目標很遙遠。
記得大學(xué)剛剛畢業(yè)，我就滿(mǎn)懷對教師職業(yè)的憧憬，滿(mǎn)懷對學(xué)生的愛(ài)，投入到自己的新的崗位�？墒枪ぷ骱蛯W(xué)習完全是兩回事。原來(lái)在大學(xué)里，用功點(diǎn)，成績(jì)就可以考好，而如今功也下了，可就是不見(jiàn)有多大起色。由于受大學(xué)教育的影響，我覺(jué)得與學(xué)生相處應該是朋友關(guān)系(這話(huà)完全是對的)，于是不論在課下還是在課上，我都和自己的學(xué)生平等相處。應該說(shuō)這沒(méi)什么不合適的，可誰(shuí)知在此期間，就有個(gè)別搗蛋鬼出來(lái)?yè)v亂，偏偏和你唱反調。于是，我不得不改變一開(kāi)始的那種和藹可親的形象，逐漸主張對學(xué)生既要有表?yè)P還要有批評。從那時(shí)起，我才真正認識到，適當地給學(xué)生點(diǎn)壓力與嚴厲，是很必要的。是因為我知道現實(shí)是最真實(shí)的，溫室里的花朵終究經(jīng)不起風(fēng)雨，更長(cháng)不成參天大樹(shù)。
雖然已經(jīng)看完了書(shū)，但有這么一段話(huà)，總是在我腦中浮現：“我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔任教書(shū)育人的角色，而是擔任‘教育警察’的任務(wù);不是肯定成績(jì)，而是發(fā)現缺點(diǎn)，當孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時(shí)候，教師不去肯定他們，激勵他們，而是將他的問(wèn)題‘放大化’。因此，我覺(jué)得我們很多教師扮演的就是一個(gè)‘劊子手’的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才�！�
回想自己這幾年來(lái)的教學(xué)經(jīng)歷，不能不說(shuō)自己也犯了朱教授所提到的錯誤，我也自認為自己是愛(ài)學(xué)生的，可是真正的愛(ài)是什么樣的呢?難道是毫無(wú)情面的指責和苛求嗎?回答是否定的。真正的愛(ài)學(xué)生，就要對學(xué)生充滿(mǎn)了希望，該寬容的時(shí)候，多寬容學(xué)生，耐心去教導他們。
總之，朱教授的《我的教育理想》以其樸實(shí)的語(yǔ)言，豐富、充實(shí)的內容，充滿(mǎn)了哲理的思辨深深地吸引了我。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì )在許多方面多多借鑒其中的好的經(jīng)驗和教導，為我所用，爭取早日成為受學(xué)生愛(ài)戴的好教師。我期待著(zhù)這一天的到來(lái)。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 16
今天讀了朱永新教授《我的教育理想》中我心中的理想德育一章，書(shū)中提到要重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對話(huà)。
許多的文學(xué)著(zhù)作和社會(huì )科學(xué)作品本身就具有強大的感染力，滲透著(zhù)一種無(wú)形的德育力量。如果一個(gè)孩子熱愛(ài)讀書(shū)，那么他會(huì )從書(shū)籍中得到心靈的慰藉，從書(shū)籍中尋找生活的榜樣，從書(shū)籍中凈化自己的心靈。書(shū)中的人物往往就成為他生活的旗幟，書(shū)中的道理往往就成為他人生的坐標。
比如你去討論什么是美，什么是善，那么去看看雨果的《巴黎圣母院》《悲慘世界》，去讀讀《簡(jiǎn)愛(ài)》《鋼鐵是怎樣煉成的》《平凡的世界》，通過(guò)閱讀這些優(yōu)秀的作品，必然會(huì )給學(xué)生以強烈的心靈撞擊，這種內化的.道德教育力量是其他方式難以企及的。
反思我們的教育，總是以成績(jì)論好壞，絕大多數學(xué)生并沒(méi)有養成良好的讀書(shū)習慣。
學(xué)生階段是人生讀書(shū)的黃金時(shí)光，所以我們一定要建立起“書(shū)香班級”、營(yíng)造“書(shū)香校園”、評選“讀書(shū)之星”，讓學(xué)生處于書(shū)香的氛圍中，鼓勵學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，這已經(jīng)不僅僅是一種單純的讀書(shū)行為，對學(xué)生也是一種無(wú)形的德育教育。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 17
讀完了朱永新教授的著(zhù)作我的教育理想，他書(shū)中的幾句話(huà)深深地打動(dòng)了我：教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻;教育需要詩(shī)意，需要洋溢著(zhù)浪漫主義的情懷;教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作;教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。
作為已從教四年的教師，我發(fā)現，自己還存在著(zhù)許多不足。讀了這本書(shū)后不我對人生、對教育，有了更進(jìn)一步的認識。我更深知，自己離這個(gè)理想的要求還相差甚遠，但我在工作中還是一直在努力著(zhù)，在追求著(zhù)。
勤奮學(xué)習、充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎。一個(gè)有理想的教師，他必須從最基礎的做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書(shū)。作為一個(gè)教師，需要個(gè)方面的知識，一個(gè)知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。所以一名好教師應該有著(zhù)深厚的文化底蘊，還應該勤奮學(xué)習、不斷充實(shí)自己。我在這方面做的.還不夠，今后應該勤奮學(xué)習，不斷充電，才能成為一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)生的好老師，才能教育好孩子們。
“愛(ài)”，只是一個(gè)字，但做起來(lái)，卻談何容易，那需要真心的付出。一個(gè)親切的笑容，一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作，一個(gè)不經(jīng)意的問(wèn)候，往往都能激發(fā)起學(xué)生內在感情的火花。要多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。要堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。知識經(jīng)濟的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗，落實(shí)教學(xué)工作。以收到身教言教的效果。
作為一名人民教師，整天面對著(zhù)天真爛漫的幼兒來(lái)說(shuō)，喜怒哀樂(lè )、酸甜苦辣什么滋味都品嘗過(guò)。隨著(zhù)現代教師觀(guān)念的轉變，教師對幼兒的寬容成了一種時(shí)尚和美德，從某個(gè)方面反映了一個(gè)教師的教學(xué)藝術(shù)和教育的理念。寬容孩子的過(guò)失并不是姑息遷就犯錯誤的孩子，而是采取和風(fēng)細雨的方法督促其改正，從而體現出教師的若大的胸懷。這也是一種愛(ài)。
在這本書(shū)中我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育，這本書(shū)還讓我明白了許多做人的道理，使我受益匪淺。
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我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強，不斷挑戰自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師，是一個(gè)善于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師；是一個(gè)堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師�！边@里的每一個(gè)字每一句話(huà)像一把把錘子重重地捶打在我的心頭，腦中教學(xué)中的一幕幕情景浮現出來(lái)，它們都是證據，我離理想教育已越來(lái)越遠，離學(xué)生也越來(lái)越遠了……
這幾年來(lái)，我從活潑溫柔到不茍言笑，距離學(xué)生心目中和藹可親的老師形象已很遠很遠，慢慢地主張對學(xué)生批評與表?yè)P并行�？傉J為今天我給了他們些許的壓力與嚴厲，是因為我知道現實(shí)是真切的，溫室里培養不出參天大樹(shù)，真正的雄鷹就得練就一雙過(guò)硬的翅膀搏擊長(cháng)空。因此，在選擇討同學(xué)們歡心與嚴厲之間，我更多的時(shí)候選擇了嚴厲。我想，在沒(méi)有學(xué)生可以在我的課堂上找到“如沐春風(fēng)”的感覺(jué)了！
合上書(shū)，我閉上眼睛。有這么一段話(huà)，在腦中揮之不去：“我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔任教書(shū)育人的角色，而是擔任‘教育警察’的任務(wù)；不是肯定成績(jì)，而是發(fā)現缺點(diǎn)，當孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時(shí)候，教師不去肯定他們，激勵他們，而是將他的問(wèn)題‘放大化’。因此，我覺(jué)得我們很多教師扮演的就是一個(gè)‘劊子手’的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的.人才……”
我經(jīng)常說(shuō)自己愛(ài)學(xué)生，可是真正的愛(ài)是什么樣的？不是指責，更不是苛求。真正的愛(ài)學(xué)生，就要對學(xué)生充滿(mǎn)了希望。老師對學(xué)生的愛(ài)應該像陽(yáng)光一樣，溫暖著(zhù)學(xué)生，同時(shí)寬容學(xué)生，尊重學(xué)生。寬容是轉化“問(wèn)題學(xué)生”的一劑良藥。寬容是一種信任、是一種激勵、是一種仁慈。信任學(xué)生、感染學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，激勵學(xué)生自省、自律、自強，不斷進(jìn)步，超越自我。這就是寬容的魅力，是一縷慈愛(ài)的陽(yáng)光，照亮孩子的心靈。
《我的教育理想》作為一部教育哲學(xué)作品，沒(méi)有理論的蒼白感，卻在詩(shī)的語(yǔ)言、散文的筆調中，展現了豐富、充實(shí)的內容，充滿(mǎn)了哲理的思辨。讀著(zhù)這樣的作品，就好像行進(jìn)在山上，令人目不暇接，久久回味。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 19
總感覺(jué)工作比較繁忙，對一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計劃之內，總覺(jué)得那是些生硬的道理與說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無(wú)從讀起，至今，也未讀過(guò)幾本名篇佳作，想來(lái)真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)。
作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習點(diǎn)經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書(shū)中對于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著(zhù)書(shū)中理想教師的“標準”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師？要想做一名理想的`教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨著(zhù)各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會(huì )枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)�！备杏X(jué)自己還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學(xué)習，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習，尤其要多向名師們學(xué)習，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失，勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì )和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現在的很多老師充當的是“教育警察”和“劊子手”的角色，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)�。教師只有對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì )去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂(lè )。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周?chē)拇蠖鄶低聦W(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著(zhù)朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會(huì )真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì )�？傊�，我相信，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結，一定會(huì )離理想教師的形象越來(lái)越近。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 20
平時(shí)，總感覺(jué)工作比較繁忙，對一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入到自己的閱讀計劃之內，久而久之，更是無(wú)從讀起，想來(lái)真是慚愧。于是，趁著(zhù)這倆月的假期，迫使自己閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)。
朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師；是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的'教師。
要想做一名理想的教師，首先要做的恐怕是要有豐富的學(xué)識吧，隨著(zhù)新課改的深入，我們教師應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！只有如此，才能讓孩子更有所學(xué)、更有所獲！對照一下，感覺(jué)自己還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學(xué)習，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習，向身邊的老師學(xué)習，把他們先進(jìn)的教育理念結合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷總結自己教育的得與失，勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì )和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。
孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！碑敺此汲闪宋医虒W(xué)中的一種習慣，當反思提高了我的專(zhuān)業(yè)素養，當反思有效地促進(jìn)了我的教學(xué)，我就知道反思已變成我教學(xué)生活中不可分割的一部分。本學(xué)期，我參與了園“一課多研”——“找夢(mèng)”教案的設計并進(jìn)行了嘗試教學(xué)，課后，我針對活動(dòng)進(jìn)行了反思，反問(wèn)在這次活動(dòng)中收獲是什么？不足在哪里？活動(dòng)的目標是否達到？等，分析以上的問(wèn)題，我作出了處理，在“前輩老師”的指導下，把修改過(guò)后的活動(dòng)思路進(jìn)行匯總，最終，我設計的教案獲得了結對園教案評比的二等獎。
反思經(jīng)歷讓我慢慢地成長(cháng)了起來(lái)。盡管如此，我還是覺(jué)得自己存在很多的問(wèn)題，還需要專(zhuān)家、同行的引領(lǐng)，還應繼續踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習、反思、不斷提升自我。
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朱永新的《我的教育理想》一書(shū)，以其深邃的思考和獨到的見(jiàn)解，為我們展現了一個(gè)理想教育的藍圖。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，對教育的理解也得以進(jìn)一步加深。
書(shū)中，朱永新從十個(gè)方面詳細闡述了他的理想教育，包括理想的學(xué)校、教師、校長(cháng)、學(xué)生、父母、德育、智育、體育、美育以及勞動(dòng)技術(shù)教育。這種全方位、多角度的探討，使得我對教育的認識更加全面和深入。每一個(gè)方面，朱永新都為我們描繪出了一幅理想的畫(huà)面，讓人對教育充滿(mǎn)了期待和希望。
其中，我對“理想的教師”這一章節有著(zhù)特別的感觸。朱永新強調，優(yōu)秀的教師應該永遠伴隨著(zhù)自己的激情，因為當生活沒(méi)有激情時(shí)，生命的意義也就完結了，教育也就沒(méi)有了意義。這句話(huà)深深打動(dòng)了我，讓我意識到，作為教師，我們不僅要傳授知識，更要傳遞熱情，點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰。只有這樣，我們才能真正做到教書(shū)育人，培養出有情感、有思想、有創(chuàng )造力的學(xué)生。
此外，書(shū)中還提到了教師之間的合作問(wèn)題。朱永新認為，合作是多方面的，包括教師與教師、教師與學(xué)生、教師與家長(cháng)、教師與校長(cháng)以及教師與社會(huì )的合作。這一觀(guān)點(diǎn)讓我意識到，教育并非孤立存在，而是需要各方面的共同努力和配合。只有建立良好的合作關(guān)系，我們才能形成教育的合力，共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
在談到合作與競爭時(shí)，朱永新提出了雙贏(yíng)的觀(guān)念。他認為，過(guò)去我們往往過(guò)于強調競爭，而忽視了合作的重要性。但事實(shí)上，只有雙贏(yíng)才是真正意義上的競爭。這一觀(guān)點(diǎn)讓我認識到，我們應該在競爭中尋求合作，通過(guò)合作實(shí)現共贏(yíng)。這樣，我們才能在教育的`道路上走得更遠，走得更穩。
最后，朱永新在書(shū)中強調了愛(ài)心在教育中的重要性。他說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！边@句話(huà)讓我深感震撼，也讓我更加堅定了自己的教育信念。作為教師，我們應該用愛(ài)心去澆灌每一顆幼苗，讓他們在愛(ài)的陽(yáng)光下茁壯成長(cháng)。
總的來(lái)說(shuō)，《我的教育理想》是一本值得一讀的好書(shū)。它讓我對教育有了更深的理解，也讓我對教育充滿(mǎn)了信心和期待。我相信，在朱永新等教育家的引領(lǐng)下，我們一定能夠共同創(chuàng )造出更加美好的教育未來(lái)。
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我對朱教授所追求的理想的教師感觸也特別深。因為，我現在就是一名普通的中學(xué)教師，朱教授理想中的教師，為我怎樣做好一名教師指明了方向，更為我提供了行之有效的方法。今后，我將沿著(zhù)這個(gè)方向而不懈努力：做一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；做一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；做一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；做一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；做一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師；做一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師；做一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；做一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
朱永新教授認為教師應該是一個(gè)胸懷理想、充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的'。是的，沒(méi)有理想，怎么會(huì )有追求？就像朱教授所說(shuō)的那樣：當生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結了，教育也就沒(méi)有了意義。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時(shí)又要富有激情。
朱永新教授理想中的教師，還有一個(gè)要求是，要自信、自強，不斷挑戰自我。在日常社會(huì )生活及教學(xué)生活中，我們都會(huì )碰到許多競爭對手，而真正要挑戰的正是我們自己。很多人都不能意識到這一點(diǎn)，其中也包括我自己。那么，怎樣不斷挑戰自己，超越自我，恐怕才是我們應該去努力和追求的。我覺(jué)得，我們所做的一切，每一次都和上一次進(jìn)行比較，只要比上一次做的好、有進(jìn)步，我想，這就是成功！
我還特別欣賞朱教授說(shuō)的這句話(huà)：一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是撞擊成功。因為人來(lái)到世上并不知道他會(huì )成為什么樣的人，只有不斷撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。��！我知道成功并不容易，但是只有不斷嘗試撞擊每一個(gè)暗點(diǎn)，才可能有成功的希望！
《我的教育理想》真是一本好書(shū)��！應可以改變我們的思維方式，可以改變我們的行走范式，可以讓我們與黎明共舞，可以讓我們過(guò)著(zhù)幸福完整的教育生活，可以讓我們豁達從容，可以讓我們高貴崇高，可以喚醒我們美麗的生命，可以編織我們有意義的教育生活！
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最近，我開(kāi)始讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)。蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，讀著(zhù)他的《給老師的建議》一書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂(yōu)解難，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我幫助，讓我充滿(mǎn)信心……書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現象的根源，有益于我們開(kāi)闊眼界。
其中給我印象最深的是第二條“老師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�！币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼匠Ｎ乙彩沁@樣抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8各小時(shí)擠的滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導學(xué)生、給學(xué)生談心等，還要抽出時(shí)間搞教研；下班回家還要忙家務(wù)。
可是教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢？帶著(zhù)這樣的問(wèn)題和煩惱，我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的.大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死扣教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作�！�
另外，我還明白閱讀不但對老師有益，而且讓每一個(gè)孩子能夠自由支配時(shí)間而且要利用得合理，最好莫過(guò)于喜歡閱讀。閱讀應當成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地，應當教會(huì )每一個(gè)學(xué)生怎樣在書(shū)籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴大視野，汲取更多的精神營(yíng)養。
面對當今教育改革的新形勢，面對新時(shí)代的學(xué)生，要做一位好教師需要不斷地提升自身素質(zhì)，需要我們老師有較好的心理素質(zhì)來(lái)適應這個(gè)多彩紛繁的世界。書(shū)中作者的建議、閃光的思想、精煉的語(yǔ)言，對我們來(lái)說(shuō)，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。
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《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基根據年輕教師的來(lái)信，針對教師們在工作中遇到的實(shí)際問(wèn)題而編寫(xiě)的一本“教育問(wèn)答”，是他30多年教育實(shí)踐的經(jīng)驗總結。如“什么是從事教師工作的才能？它是怎樣形成的？”“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？”“怎樣才能引導學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)呢？”“怎樣靠閱讀擴充知識？”每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是他的教學(xué)中的實(shí)例。下面就談?wù)勎腋杏|最深的：
課堂上學(xué)生學(xué)習注意力是否集中關(guān)系到整節課的成敗�！耙莆諏W(xué)生的注意力，就應深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點(diǎn)�！�
注意是伴隨各個(gè)心理活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒(méi)有注意的參加，不可能有比較穩定的心理反映，也就難以完成認知過(guò)程。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“注意是學(xué)習的門(mén)戶(hù)”。因此，注意力的培養，顯得尤為重要。
據專(zhuān)家調查兒童的有意注意時(shí)間很短，一般在15~20分鐘左右，要長(cháng)時(shí)間保持一種良好的學(xué)習狀態(tài)，必須把無(wú)意注意與有意注意相結合。當學(xué)生一邊聽(tīng)講一邊思考的時(shí)候，才能出現這種結合。而要做到這一點(diǎn)，則必須使學(xué)生意識里有一點(diǎn)“思維的引火線(xiàn)”，也就是說(shuō)，“在所講的學(xué)科中，應當使學(xué)生有某些已知的東西，在感知教材過(guò)程中，學(xué)生的思考越積極，他學(xué)起來(lái)就越輕松�！�
培養學(xué)生的注意力，對于訓練日常生活中的自理能力、勞動(dòng)能力和在集體生活中的適應力和自控力都有很大意義。怎樣培養孩子做事精力集中，克服注意力游移、分散的壞習慣呢？
一、讓學(xué)生在一段時(shí)間內專(zhuān)心做好一件事。
效率低的學(xué)生有一個(gè)特點(diǎn)，就是注意力容易轉移，干著(zhù)這個(gè)，想著(zhù)那個(gè)；一會(huì )兒干這，一會(huì )兒干那。因此教師要盡量讓學(xué)生在某一時(shí)間內只做好一件事，如認真閱讀課文，思考某一個(gè)問(wèn)題或完成某一項練習，培養孩子做事的專(zhuān)注性。
二、對學(xué)生講話(huà)不要老是重復。
有些教師對同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復交待好幾遍，唯恐學(xué)生記不住或聽(tīng)不清。卻不知這樣學(xué)生反會(huì )常常忽視教師所講的話(huà)。因為他已經(jīng)習慣于一件事反復地聽(tīng)好多遍，當教師只講一遍時(shí)，他便當作耳旁風(fēng)，養成漫不經(jīng)心的習慣，使得學(xué)生不能很好地理解教學(xué)內容，無(wú)法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習效果。因此，對孩子談事情只說(shuō)一遍，是培養學(xué)生注意力的一種好方法。
三、訓練學(xué)生善于“聽(tīng)”的能力。
“聽(tīng)”是人們獲得信息豐富知識的重要來(lái)源，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，誰(shuí)要是上課善于聽(tīng)，能理解并記住聽(tīng)過(guò)的東西，誰(shuí)就占優(yōu)勢。教師要以通過(guò)聽(tīng)的途徑來(lái)訓練孩子的注意力，如鼓勵學(xué)生復述或用自己的話(huà)概括聽(tīng)到的內容，從而培養專(zhuān)心聽(tīng)講的習慣。
四、要讓學(xué)生有很強的時(shí)間觀(guān)念。
有的家長(cháng)以為，讀書(shū)做作業(yè)的時(shí)間越長(cháng)，學(xué)習成績(jì)就會(huì )越好。其實(shí)，時(shí)間太多也有負作用。造成許多學(xué)生對于時(shí)間沒(méi)有緊迫感，學(xué)習起來(lái)慢騰騰的，本來(lái)一小時(shí)可以做完的事，二三小時(shí)還沒(méi)完成，而且養成注意力渙散的毛病。時(shí)間不多，反倒會(huì )逼著(zhù)學(xué)生注意力集中，提高學(xué)習效率。因此，可根據學(xué)生的興趣和愛(ài)好，讓他們在課余時(shí)間從事一些有意義的訓練和活動(dòng)，如學(xué)習掌握某種樂(lè )器、學(xué)繪畫(huà)等，這些活動(dòng)本身就具有鍛煉學(xué)生注意力的功能。
五、訓練自己控制能力。
學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中要排除主客觀(guān)因素的干擾，才能專(zhuān)心致志。教師可以幫助學(xué)生從控制外部因素做起。如學(xué)生的.書(shū)桌上不要擺放帶有裝飾品的文具，看書(shū)寫(xiě)字時(shí)保持正確的姿勢，不亂動(dòng)、不亂摸，字要寫(xiě)工整等等，學(xué)生如果能控制與學(xué)習無(wú)關(guān)的動(dòng)作、行為，就比較容易克服浮躁的情緒。同時(shí)還可通過(guò)日常生活活動(dòng)加以培養。如聚精會(huì )神地下棋，這是集中思想，訓練有條理地思維的良好方法。學(xué)生學(xué)會(huì )專(zhuān)心致志，將會(huì )使他們受益終生。注意力的培養是一個(gè)漫長(cháng)而復雜的過(guò)程，需要家長(cháng)和教師的常抓不懈和相互配合。
蘇霍姆林斯基的建議有很多，“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。有人說(shuō)老師是種植孩子美好感覺(jué)的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習，充實(shí)和豐富自己，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
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讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的.人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
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《做溫暖的教育者》是一本關(guān)于教育心理學(xué)的書(shū)籍，通過(guò)講述作者在教育實(shí)踐中遇到的各種案例和故事，讓我們更好地了解教育者的心理狀態(tài)和應對策略。在閱讀過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。
作者認為，做一名溫暖的教育者需要有三個(gè)方面的能力：一是理解和關(guān)注學(xué)生的情感需求，二是掌握有效的溝通技巧，三是有強烈的.責任感和使命感。只有這樣，才能成為真正有價(jià)值的教育者。
通過(guò)作者的講述，我也發(fā)現自己在教育中存在的一些問(wèn)題和不足。比如，我常常只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，而忽略了他們的情感需求和人格塑造。同時(shí)，我在與學(xué)生交流時(shí)，也缺乏有效的溝通技巧，容易引起誤解和矛盾。這些問(wèn)題的存在，讓我意識到自己需要更多的學(xué)習和提升。
閱讀這本書(shū)，我還了解到了許多實(shí)用的教育心理學(xué)知識和技巧，比如情感智商的重要性、教育中的“教練式”輔導、情境教學(xué)等。這些知識和技巧可以幫助我更好地與學(xué)生相處，更有效地進(jìn)行教育。
總的來(lái)說(shuō)，《做溫暖的教育者》這本書(shū)讓我受益匪淺。它不僅讓我了解到了教育心理學(xué)的重要性，也讓我意識到自己在教育中存在的問(wèn)題和不足。同時(shí)，它還為我提供了許多實(shí)用的教育技巧和策略，讓我更加有信心和能力去做一名優(yōu)秀的教育者。
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寒假期間，我拜讀了著(zhù)名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)，真是受益匪淺！這本書(shū)全方位地闡述了李鎮西老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)理念和實(shí)踐，其中羅列了很多具體的操作方法，值得我們模仿。
其實(shí)作為一名教師，當然都想要“做最好的老師”。那什么樣的老師才是最好的老師呢？在李鎮西老師看來(lái)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。因此，李鎮西老師說(shuō)：“我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智�！彼f(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！睆娬{自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著(zhù)要盡可能在自己的教育教學(xué)中達到自己力所能及的最好程度。這就是這本書(shū)首頁(yè)序言里非常樸實(shí)的語(yǔ)言，卻讓人會(huì )有深思和回味。在序言中，李鎮西老師的這一段話(huà)也令人回味無(wú)窮：“你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會(huì )最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì )最順利，但你可以最樂(lè )觀(guān)……因此，你若是工人就要當技術(shù)最出色的的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫生，就要當醫術(shù)最高的醫生；你若是教師就要當最負責任的教師�！边@是寫(xiě)給他學(xué)生的，也是寫(xiě)給他自己的。讀到這兒時(shí)，我的'內心便會(huì )受到觸動(dòng)：對啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行為，不正是在“做最好的自己”嗎？是的，“做最好的老師”強調的是“自己和自己比”——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以，只要我從每天最平凡的小事做起，每天反省自己一天所做的事，理清思路，相信自己，就一定能有所進(jìn)步。李鎮西老師說(shuō)到，愛(ài)是永恒的教育理念，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。他認為教育中的“愛(ài)心”意味著(zhù)對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責，這是我非常欣賞的觀(guān)點(diǎn)，一直以來(lái)我也堅信自己是個(gè)有愛(ài)心的老師，再次讀完這本書(shū)，我對教育中的“愛(ài)心”問(wèn)題也有的新的認識和理解，在書(shū)中他談到“教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育中真正的愛(ài)必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰�！庇袝r(shí)我也在懷疑，對于我們班的那些調皮搗蛋的學(xué)生到底要不要懲罰？如今我明白了這其實(shí)只是一個(gè)教育的必要手段，需要老師用愛(ài)心去把握的“度”的問(wèn)題了。因為教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。在李老師從教之初，他也曾經(jīng)諷刺過(guò)學(xué)生，曾經(jīng)辱罵過(guò)學(xué)生，曾經(jīng)體罰過(guò)學(xué)生。但是后來(lái)他將這一切都變成了教育財富，這一次又一次的教育困難、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成了一位著(zhù)名的教育專(zhuān)家。
給我印象最深還有第八章學(xué)生思想改造工程——后進(jìn)生的轉化。在李老師看來(lái)，轉化“后進(jìn)生”是最好的教育科研，他寫(xiě)出了許多有價(jià)值的教育論文乃至教育專(zhuān)著(zhù)。李老師之所以把關(guān)注“后進(jìn)生”，一是因為素質(zhì)教育充滿(mǎn)了對人的尊重。二是因為素質(zhì)教育的要義第一是面向全體學(xué)生，面向全體就必然面向為數不少的后進(jìn)生。李老師在書(shū)中向我們介紹了他在轉化后進(jìn)生的過(guò)程中采用10種有效的具體方法：寫(xiě)家校聯(lián)系本；填報喜單；游玩；集體評議；寫(xiě)每日九問(wèn)；對手競賽；寫(xiě)靈魂的搏斗；安排當干部；學(xué)生作文表?yè)P；推薦好書(shū)。讀了他的后進(jìn)生轉化手記——我和萬(wàn)同的故事，讓我非常感動(dòng)。一個(gè)老師創(chuàng )造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(cháng)期像李鎮西老師對待萬(wàn)同那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬(wàn)同的身上，我們看到轉化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心，耐心，信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝著(zhù)哪一個(gè)方向，都牽動(dòng)著(zhù)老師的心。而萬(wàn)同身上所體現的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛(ài)心的堅持才能創(chuàng )造這樣的奇跡。我清楚的記著(zhù)有這樣一個(gè)情節他讓萬(wàn)同代表班級在全校進(jìn)行國旗下演講。為了不失去教育萬(wàn)同的機會(huì )，李老師不斷鼓勵萬(wàn)同，讓萬(wàn)同連寫(xiě)三稿，最后抓住“班級的愛(ài)就是祖國的愛(ài)”這一句閃光的話(huà)寫(xiě)的演講稿，還利用自習課和下午放學(xué)后一遍又一遍地練習，最后終于讓萬(wàn)同信心十足地進(jìn)行了演講，贏(yíng)得了全校師生的掌聲。李老師目中有人，始終把對學(xué)生的培養塑造放在教學(xué)工作的首位。李老師滿(mǎn)懷愛(ài)心在學(xué)生心田耕耘，真令我佩服！
讀完他怎樣對待“后進(jìn)生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生？在我們班，問(wèn)題學(xué)生很多，有了李老師的指點(diǎn)迷津，心里也有了些許準備，我想在新學(xué)期里再面對周志鵬、高立尚、王磊、張磊等孩子時(shí)，我一定不會(huì )再像以前那么著(zhù)急、困惑，一定會(huì )在教育教學(xué)過(guò)程中找到更適合這些孩子的方法，也更快地為孩子引領(lǐng)一條適合他們學(xué)習、成長(cháng)的道路�；厥鬃约鹤哌^(guò)的路，不禁慚愧萬(wàn)分。今天讀李老師的書(shū)，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”！從現在開(kāi)始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
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《做溫暖的教育者》這本書(shū)讓我對教育有了更深刻的理解和思考。教育是一項極其重要的事業(yè)，而一個(gè)好的教育者不僅要有深厚的學(xué)科知識，更需要有愛(ài)心、耐心、關(guān)心和理解。在這本書(shū)中，作者通過(guò)許多生動(dòng)的案例和實(shí)際經(jīng)驗，闡述了如何做一個(gè)溫暖的教育者，讓我受益匪淺。
首先，一個(gè)溫暖的教育者需要有愛(ài)心。愛(ài)是教育的靈魂，是讓學(xué)生產(chǎn)生信任和依賴(lài)的源泉。作者在書(shū)中講述了很多感人的故事，如她的學(xué)生小楊因為家庭困難而輟學(xué)，但她沒(méi)有放棄，通過(guò)不斷的溝通和幫助，最終讓小楊重返校園，完成了學(xué)業(yè)。這個(gè)故事告訴我們，只要有愛(ài)心，就能打開(kāi)學(xué)生的心扉，讓他們感受到教育的溫暖。
其次，一個(gè)溫暖的教育者需要有耐心。教育是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，需要不斷的引導和鼓勵。作者在書(shū)中講述了很多關(guān)于耐心的故事，如她的學(xué)生小王因為基礎薄弱而無(wú)法理解課程內容，但她沒(méi)有放棄，通過(guò)反復講解和引導，最終讓小王理解了知識。這個(gè)故事告訴我們，只有有耐心，才能幫助學(xué)生克服困難，讓他們不斷進(jìn)步。
最后，一個(gè)溫暖的教育者需要有關(guān)心和理解。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學(xué)生的品格和能力。作者在書(shū)中講述了很多關(guān)于關(guān)心和理解的故事，如她的`學(xué)生小張因為身體原因無(wú)法上課，但她沒(méi)有忽略他的存在，通過(guò)電話(huà)和書(shū)信的方式，與他保持聯(lián)系，幫助他解決問(wèn)題。這個(gè)故事告訴我們，只有有關(guān)心和理解，才能讓學(xué)生感受到教育的溫暖，從而更好地成長(cháng)。
總之，《做溫暖的教育者》這本書(shū)讓我深刻認識到了教育的重要性和教育者的責任。作為一名教育者，我們需要有愛(ài)心、耐心、關(guān)心和理解，才能真正做到讓學(xué)生感受到教育的溫暖，讓他們健康、快樂(lè )地成長(cháng)。
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六月份，我靜下心來(lái)讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)。這本書(shū)令我深深地感到：品一本好書(shū)，如同與一位高尚的人在交談。這本書(shū)是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。
書(shū)中有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對教育獨到的見(jiàn)解，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)仍然具有強烈的指導意義，仍有很多值得學(xué)習的地方。
首先談?wù)劇耙虿氖┙獭钡膯?wèn)題。在我們的教育教學(xué)中，常常會(huì )面對班里許多令人頭疼的問(wèn)題：為什么在一年級就會(huì )出現一些落伍的的學(xué)生，老師干脆對他放棄不管呢？很多教師都從學(xué)生身上找原因，什么不知道學(xué)習了，腦子笨了，家長(cháng)不配合等等；從不從自己身上找原因。
而蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當地從教師的角度做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的'緣故。也就是缺乏“因材施教”。
蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”，教師就必須對這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”，這樣他們都會(huì )感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì )“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�
在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀到了很多的東西，他沒(méi)有空洞的理論訓導，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來(lái)。
這本書(shū)給了我一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他認為：讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！我平時(shí)不應該抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識。
其次，“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”這條建議也對我幫助很大。讀了這本書(shū)后，我的觀(guān)念轉變了，從心底里認可了“后進(jìn)生是可以轉變的”這個(gè)道理，只是認為操作起來(lái)還是會(huì )相當困難。蘇霍姆林斯基給一位后進(jìn)生編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓練的。也從來(lái)沒(méi)有給她補過(guò)課。
后來(lái)，這位學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)趕上來(lái)了，并成了一名高度熟練的機床調整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎。我也從中得到啟發(fā)，對這樣的孩子，我們要注重訓煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習提供動(dòng)力。
另外，這本書(shū)對我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)。與現實(shí)生活中我們整天對待學(xué)生冷冰冰的態(tài)度鮮明的對比，也讓我反思。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 30
假期期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一向以來(lái)，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，獨生子女是越來(lái)越多，家長(cháng)對教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調節好自己的心態(tài)，對生活充滿(mǎn)信心，對工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì )讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì )讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會(huì )不會(huì )更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jì)。就像有的學(xué)生上課稍不認真，一旦被老師抓住，立刻就會(huì )被批評一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了�！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬(wàn)物的生長(cháng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì )了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì )生存，在摩擦中成長(cháng)，這是一種自然選取的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì )抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽(tīng)話(huà)？怎樣那么坐不��？怎樣那么難教？怎樣那么不愛(ài)學(xué)習？家長(cháng)怎樣也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當應對學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著(zhù)相信自己的學(xué)生，試著(zhù)控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì )了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放下學(xué)習，繼續努力，我們沒(méi)必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著(zhù)有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個(gè)孩子成長(cháng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要明白灌輸引導；漸漸長(cháng)大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的.手中。我們就應更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不僅僅僅是學(xué)科知識！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對社會(huì )有貢獻的人好處更大一些！我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著(zhù)應對自己的期望呢，還是苦著(zhù)應對自己的期望呢？笑著(zhù)應對期望，期望會(huì )越來(lái)越多，你會(huì )找到越來(lái)越多的快樂(lè )！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè )的情緒，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對待每一個(gè)孩子！
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 31
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著(zhù)名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創(chuàng )的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(cháng)、重視實(shí)踐，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力。培養學(xué)生正確的思想觀(guān)念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的.學(xué)習中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習的。我們取其精華融于現代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續發(fā)展的寶貴財富。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 32
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的'同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽晕�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 33
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗還是專(zhuān)業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既能夠提升個(gè)人的修養，也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言，想要讓自己的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自己變得更優(yōu)秀！但是，我感覺(jué)自己有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不明白從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后，感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自己成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自己沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的推薦》等書(shū)籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書(shū)，我從中受益匪淺。
《給教師的推薦》是一本十分好的指導教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，雖然不是什么很有名的書(shū)，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條推薦，并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì )遇到的問(wèn)題，與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結合，加上精辟的理論分析，我自己法子內心的覺(jué)得這是一本對于一名想要進(jìn)步教師的好書(shū)。比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓我從中真的學(xué)到很多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自己的教育素養，就務(wù)必要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師就應要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的資料深入地思考�！敖探o學(xué)生一杯水，教師就應有一桶水�！边@句話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話(huà)雖然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。比如，上課的時(shí)候，一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識，肚子里還就應裝有其他的知識。這樣，即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì )因為喜歡你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，讀那些教育專(zhuān)著(zhù)，從而不斷地補充自我知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。
在現實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的`教學(xué)，認為自己對所教資料已爛熟于心，沒(méi)必要再認真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認同有這種想法的老師。首先，我覺(jué)得一名老師知識越豐富，講起課來(lái)資料就越生動(dòng)搞笑，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著(zhù)信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì )被淘汰的；最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習和親身體驗學(xué)習過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。在制定學(xué)習計劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對策�？傊�，教師永遠沒(méi)有理由停止學(xué)習或放松學(xué)習，而學(xué)習就正是在不斷的閱讀中實(shí)現。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蓖ㄟ^(guò)《給教師的推薦》這本書(shū)，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(cháng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平而努力。
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 34
朱永新的《我的教育理想》被許多專(zhuān)家學(xué)者及廣大教師舉薦為教育工作者的必讀名著(zhù)。我也在老師的推薦下拜讀了這本經(jīng)典著(zhù)作。
從目錄中我們可以看到，作者從十個(gè)方面闡述了自己的教育理想，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的.美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。每一章都用精辟的語(yǔ)言概括作者心目中何為理想的教育理念，并且深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，為讀者描繪出一幅了燦爛輝煌的21世紀教育圖景。書(shū)中對教育的偉大使命和責任的闡述，使人們對教育充滿(mǎn)敬意，心中激情澎湃。
讀這本書(shū)的時(shí)候，總是能從字里行間感受到作者對教育的一片赤誠之心，仿佛能夠看到他在寫(xiě)書(shū)時(shí)激動(dòng)的神情，自信而流暢的字跡，心中的感動(dòng)不自覺(jué)得就蔓延開(kāi)來(lái)。
這讓我不禁回想第一次萌生當老師的想法時(shí)心情。那是在我初中的語(yǔ)文課上，聽(tīng)著(zhù)老師在講臺上孜孜不倦的教誨，充滿(mǎn)了敬佩和崇拜，心想：我以后也要想這樣現在講臺上把我的知識和思想傳授給學(xué)生！從那一天起，我也一直在追尋著(zhù)，如何成為一個(gè)理想的教師，想象著(zhù)能夠有一天自己的課堂成為學(xué)生學(xué)習的天堂�？墒窃谏洗髮W(xué)之后，我似乎漸漸淡忘了當時(shí)想要成為教師的強烈愿望，變得渾渾噩噩，過(guò)一天算一天。直到今天讀了這本《我的教育理想》，又重新燃起我成為一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師的理想。
書(shū)中對于理想教師的描述給我的印象尤為深刻：“理想的教師應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應該是一個(gè)自信，自強，不斷挑戰自我的教師；應該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊重的教師；應該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師；應該是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌，剛強，不向挫折彎腰的教師�！币氤蔀橐粋�(gè)好教師，必須時(shí)時(shí)刻刻將教師的責任和使命感牢記在心，保持一個(gè)積極向上，不斷進(jìn)取的心態(tài)，充滿(mǎn)自信的對待每一天，用欣賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，專(zhuān)注每一次的教學(xué)活動(dòng)，在這一過(guò)程中不斷反思自己的不足，努力改進(jìn)這些不足，不斷地去充實(shí)自己。如果你這么做了，相信你一定可以成為一個(gè)理想的教師！
《我的教育理想》讓我對教師這個(gè)職業(yè)充滿(mǎn)了憧憬，也對我們的教育充滿(mǎn)了信心，在今后的人生中不懈努力，追求卓越，在成為一名優(yōu)秀教師的道路上不斷前行！
教師讀書(shū)心得體會(huì ) 35
“只要我們有夢(mèng)想，只要我們在行動(dòng)，我們就會(huì )不斷地前行。只要我們不斷地前行，我們就會(huì )實(shí)現我們的夢(mèng)想�！边@是我最近在讀朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)，給我留下的極其深刻的印象。
朱教授說(shuō)，教育的最高境界是形成自我教育的人格。教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻；教育需要詩(shī)意，需要洋溢著(zhù)浪漫主義的情懷；教育需要機智，需要把握每一個(gè)轉瞬的機遇；教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。激情、詩(shī)意、機智、恒心的源頭活水就是理想。我愿意跟隨有夢(mèng)想的教育家朱永新教授，行走在充滿(mǎn)理想和希望的新教育之路上，用自己的實(shí)際行動(dòng)，為最終改變我們目前的教學(xué)環(huán)境而不懈努力。
朱教授在書(shū)中談到了他理想中的學(xué)校，理想的校長(cháng)，理想的教師，理想的學(xué)生，理想的父母。而我對朱教授所談到的他理想中的校長(cháng)，有很強的共鳴。是的，校長(cháng)就應該是一個(gè)能夠清晰認識到自己的價(jià)值與使命，具有奉獻精神和人文關(guān)懷的校長(cháng)；應該是一個(gè)珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛(ài)護自己的眼睛和自己的生命的校長(cháng)；應該是一個(gè)不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨特辦學(xué)風(fēng)格的校長(cháng)；應該是一個(gè)具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強的感召力和凝聚力的.校長(cháng)；應該是一個(gè)善于協(xié)調上下左右關(guān)系，能調動(dòng)一切可以調動(dòng)的力量以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的校長(cháng)；應該是一個(gè)十分重視教育科學(xué)研究，并能成為學(xué)校教育科研工作出色的組織者和身體力行的校長(cháng)；應該是一個(gè)能夠給教師創(chuàng )造一個(gè)輝煌的舞臺，善于讓沒(méi)一個(gè)教師走向成功的校長(cháng)；應該是一個(gè)能夠使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(cháng)。我們在日常的教學(xué)中就應該以此為一面鏡子，事事對照，時(shí)時(shí)對照，日臻完善我們的教育教學(xué)工作。
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