核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )（精選36篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 1
此次培訓，旨在培養教師核心素養，提升教學(xué)技能，鼓舞大家勇?lián)處熤厝�。通過(guò)這次培訓，學(xué)習內容非常實(shí)用，對我各方面的能力有了很大提高。有以下學(xué)習體會(huì )：
一、提高了我的思想認識。我清楚地知道了作為一名教師既要提升個(gè)人的素養和知識能力，跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐。教書(shū)育人是建立在高度責任感上的，作為老師，要樹(shù)立正確的價(jià)值取向，給學(xué)生以積極恰當的引導，要重視與學(xué)生的情感交流以及教學(xué)中的公平性，對待學(xué)生一視同仁，要懂得傾聽(tīng)與尊重，讓學(xué)生愿意信任你，讓學(xué)生學(xué)會(huì )自立，讓學(xué)生學(xué)有所得。
二、在工作中要不斷學(xué)習的`新的技能，豐富自身技能。我對自己的工作進(jìn)行反思，更新自己的思想，讓自己新的理念更加做到因材施教。激勵我在平時(shí)的教學(xué)中不斷地探索和反思，并對工作有了新認識。
三、關(guān)于如何培養學(xué)生的核心素養的問(wèn)題，通過(guò)這次遠程培訓我認識到課堂的組織和授課的方式等教學(xué)方式引導學(xué)生積極參與，教師要有相應的技能和教學(xué)方式來(lái)指導學(xué)生，讓學(xué)生在各學(xué)科的課程要求完成身心的素養成長(cháng)，在學(xué)科的延伸中讓學(xué)生可以提高自己的核心素養，形成個(gè)人自主自律的核心素養。
通過(guò)此次培訓，讓我體會(huì )到對一名優(yōu)秀數學(xué)教師應具備的核心素養更清晰的認識。今后我將更加努力在教育事業(yè)的這條道路上前進(jìn)。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 2
新世紀，我們的教師應該具備哪些素質(zhì)？敬業(yè)，愛(ài)生，創(chuàng )新，這些自然都應是必備的素質(zhì)，然而在眾多必備的素質(zhì)中，人格素養是教師素質(zhì)的靈魂。
經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生議論，說(shuō)他們喜歡某位老師，聽(tīng)課興致高；不喜歡某位教師，聽(tīng)課時(shí)老是昏昏欲睡。事實(shí)上，能否贏(yíng)得學(xué)生尊重和愛(ài)戴，不是單方面因素決定的，老師的學(xué)識、能力、性情、品德修養等綜合素質(zhì)融鑄成其人格，這是一名老師吸引學(xué)生力量的主要源泉。
教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識和教書(shū)育人的能力，具備這樣條件的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng )造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功。
教師的人格魅力來(lái)源于善良和慈愛(ài)，他們會(huì )善待每一個(gè)學(xué)生，不會(huì )因為學(xué)習成績(jì)的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生。在他們心里，教好每一個(gè)學(xué)生是老師的天職。
教師的人格魅力來(lái)源于學(xué)生的信任和寬容，在課堂上他們不是一味灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。他們是指導者和引路人，從不把學(xué)生看做知識的容器和考試的機器，他們相信學(xué)生的能力并想方設法鍛煉提高學(xué)生的能力。
教師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的'正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們是最能以身作則的人。
教師的人格魅力來(lái)源于從不滿(mǎn)足的執著(zhù)精神，他們始終用勝不驕敗不餒的形象去感召學(xué)生追求卓越。在挫折和困難面前，他們是當之無(wú)愧的強者。他們不會(huì )陶醉于成功之中而不思進(jìn)取，更不會(huì )沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦中不能自拔。他們會(huì )反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓，確立新的奮斗方向和目標，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果。
那么，究竟什么是人格呢？
人格即個(gè)性，是指一個(gè)人的各項比較重要和相當持久的心理特征的總和，是個(gè)人在生理基礎上，受到家庭、學(xué)校教育和社會(huì )環(huán)境等影響而逐步形成的氣質(zhì)、能力、興趣和性格等心理特征的總和。
健全的人格是21世紀的護照。然而，人格的塑造不是“自發(fā)形成”的，也不是在一般的知識傳授和能力培養過(guò)程中所能完成的，只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規定”。因而，作為育人主體的教師，首先應該具備完善的人格，這也是作為當今一名合格教師的靈魂所在。
教師良好的人格素養必然促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。那么，作為教師該如何塑造自身的健全人格、提升人格素養呢？
1.正確認知自我
自我認知的一個(gè)很重要的內容就是了解自己的性格和氣質(zhì)。因為不同的性格和氣質(zhì)對學(xué)生的影響是有差異的。
教師的良好性格表現為熱情開(kāi)朗，精神飽滿(mǎn)，耐心細致，沉著(zhù)冷靜，溫和寬厚，心地善良等。具有這些特征的教師不管學(xué)生出現什么情況，教師都能鎮定自若，從容不迫，以極大的耐心做好工作。教師的不良性格則表現為抑郁、孤僻、冷漠粗暴、喜怒無(wú)常、交往性差等。性格暴躁的教師易發(fā)脾氣，為了一點(diǎn)小事就會(huì )大動(dòng)肝火，使學(xué)生高度緊張，產(chǎn)生極大焦慮，這不僅是對學(xué)生心靈的傷害，嚴重的會(huì )引起神經(jīng)系統的疾病。
2.對學(xué)生通情、理解、尊重
有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學(xué)生的內心深入的寬容，為學(xué)生提供充分表達自己的機會(huì )和空間，才能有針對性地開(kāi)啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養他們的判斷是非的能力；教師對學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)異思想火花，培養創(chuàng )造精神；教師對學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對學(xué)生情感的寬容，是對學(xué)生人格的尊重。
尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì )欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習基礎差、紀律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機會(huì )，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。
3.恰當管理和調適自己的情緒
每一個(gè)人都希望得到掌聲，得到表?yè)P。如果人的情緒浮動(dòng)時(shí)，總是要發(fā)泄的，有的會(huì )發(fā)展為破壞性行為。
師生間發(fā)生矛盾的主要原因，大多是教師不善于管理和調適自己的情緒，處理失當，學(xué)生不服。因此，我們要善于把握自己的情緒，不讓情緒左右我們的教育教學(xué)工作，同時(shí)，要善于調適我們的教育對象，不讓他們的情緒左右我們的實(shí)踐。
每個(gè)人都希望自己的人生風(fēng)和日麗，鶯歌燕舞，但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。當學(xué)生遇到失敗、挫折和困難時(shí)，我們教師作為領(lǐng)航人，應不斷地鼓勵他們。一個(gè)人的人格就是在風(fēng)霜雪雨中成長(cháng)的，沒(méi)有挫折與失敗，就不會(huì )懂得成功的艱難、奮斗的可貴，不會(huì )明白有價(jià)值的人生是什么。
實(shí)踐告訴我們：要想做一個(gè)成功的教師，首先要作一個(gè)有高尚人格的人。讓我們每一個(gè)教師努力地培養自身的素質(zhì)，用自己健全、獨特的人格魅力來(lái)影響和教育我們的學(xué)生。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 3
素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內涵，我學(xué)習了許多理論文章，深受啟發(fā).進(jìn)一步認識到兒童良好素質(zhì)的基礎應包括1、健康的。心理素質(zhì)2、良好的體能素質(zhì)3、良好的.社會(huì )性發(fā)展與品德素質(zhì)4、良好的才智素質(zhì)5、會(huì )體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等.根據幼兒園工作規程精神并結合幼兒的年齡特征，我認為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應把著(zhù)重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )關(guān)心”。
學(xué)會(huì )生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì )的基本能力與條件.對學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學(xué)習初步的自我保護，增強自理能力，即學(xué)習“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì )學(xué)習：主要指培養孩子從小縣有廣泛的學(xué)習興趣、強烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習習慣等等.同時(shí)還要重視加強培養幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學(xué)會(huì )關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì )、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識、真理、學(xué)習以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng )造性、社會(huì )性、堅韌性及全球觀(guān)念等方面的素質(zhì)要求.
因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)作用.必須堅持“觀(guān)察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過(guò)去統一規格的、共性化的教育目標，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng )造“適合每個(gè)兒童的教育”.我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎，因此，素質(zhì)教育的目標是群體目標和個(gè)體發(fā)展目標的統一，要求我們首先應當確立群體基本素質(zhì)的培養目標，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個(gè)體發(fā)展目標。
這樣，才能更好地落實(shí)“規程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀(guān)念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會(huì )的系統工程，只有調動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調、同方向地對幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 4
課堂用語(yǔ)是教師在課堂上根據教學(xué)任務(wù)的要求，針對特定的學(xué)生對象，在有限的時(shí)間內，為達到某一預想的效果而使用的語(yǔ)言，課堂用語(yǔ)不盡反映出教師的語(yǔ)言素養，還可以反映出教育素養，更可以反映出課堂的生態(tài)狀況。 專(zhuān)家的講座讓我對教師的教學(xué)語(yǔ)言有了更深一層的認識。我們教學(xué)工作是創(chuàng )造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需要取得最佳溝通效果的語(yǔ)言；我們應有一個(gè)語(yǔ)言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；還應具有很強的駕馭語(yǔ)言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。作為新一代的年輕教師，我們應當提高自身職業(yè)素養，更好地適應當代教育的需求。教師職業(yè)不僅對語(yǔ)言有著(zhù)特殊的需要，而且對運用語(yǔ)言也有特殊的要求，一個(gè)合格的教師必須有良好的語(yǔ)言修養。
專(zhuān)家的講座有深入淺出的進(jìn)行論述，也有實(shí)踐案例的生動(dòng)映襯，特別是總結了很多寶貴經(jīng)驗和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。我學(xué)到了如何準確的表達闡述語(yǔ)言的藝術(shù)。
作為英語(yǔ)教師我在今后的工作中要做到以下方面：
1.語(yǔ)言要規范。英語(yǔ)教師的語(yǔ)言是一種專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，要在簡(jiǎn)明、準確、形象、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣和韻律、節奏等方面下功夫。英語(yǔ)教師必須堅持用英語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)想英語(yǔ)。英語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言不僅要具有與其他學(xué)科一樣的形象性與確鑿性，還應追求語(yǔ)言的韻律感、幽默感、新鮮感。語(yǔ)音得高低和節湊的快慢，音色的和諧和語(yǔ)態(tài)的情感。
2.語(yǔ)言要有情感性。教師要說(shuō)服學(xué)生、感化學(xué)生，必須講究語(yǔ)言的情感性，把握好語(yǔ)詞的情感色彩。只要教師滿(mǎn)懷情意，單調的教學(xué)就能讀得有聲有色，學(xué)生聽(tīng)到的就不是枯燥乏味的'數字，而似乎是種深情的訴說(shuō)。
3.語(yǔ)言要有激勵。激勵性語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)形象，感染力強，針對明顯。心理學(xué)家贊可夫說(shuō)：“教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用”。學(xué)生在愉快的心情下學(xué)習，注意力集中，思維活躍，接受信息快。課堂中我發(fā)現：當學(xué)生尤其是差生答對問(wèn)題受到表?yè)P時(shí)，他會(huì )激動(dòng)不已，整堂課都會(huì )昂著(zhù)頭，目不轉睛地盯著(zhù)老師，積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。因此，當學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師要用信任的目光對待學(xué)生；當學(xué)生回答不出來(lái)時(shí)，教師要耐心地鋪路搭橋，盡可能引導學(xué)生找出答案，以使學(xué)生獲得成功的體驗；當學(xué)生答對時(shí)，教師要多用“You’re best! You’re very clever!”等激勵語(yǔ)適時(shí)表?yè)P。
教師的語(yǔ)言對教育教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量有著(zhù)很重大的意義，對學(xué)生的影響也十分深遠。良好的語(yǔ)言修養是教師必備的素養，是教師職業(yè)能力結構的重要組成部分。因此教師必須不斷增強語(yǔ)言基本功，不斷錘煉語(yǔ)言表達能力。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 5
20xx年8月月18日至8月28日，為期11天的小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養提升班開(kāi)班了。這是區領(lǐng)導組織的，針對廣大小學(xué)教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)素養提升的培訓，我有幸成為這一期的學(xué)員。為了讓我安心地參加這次培訓，學(xué)校領(lǐng)導給予了大力支持。
11月9日上午，張東興老師幽默，課堂極具趣味性，從他的言說(shuō)之中，我們懂得了老師要具備深厚的文學(xué)功底、高超的教學(xué)能力以及非凡的人格魅力是如何修煉而成的。我們應該向他學(xué)習��！如果說(shuō)張老師帶給我的是感嘆，那么宋云霞的講座帶給我的就是震撼。他把工作之余的時(shí)間全部用在了學(xué)習和研究上，從他給我們開(kāi)的書(shū)單上就能窺見(jiàn)一斑，他看的那些書(shū)，我們一般的老師能看到十分之一就很不錯了。聽(tīng)完他的講座，我就到新華書(shū)店買(mǎi)了幾本書(shū)，準備充充電。
最讓我難忘的是李懷源老師。她為人和藹可親，言談里閃爍著(zhù)靈光。她給我們作了《1+x課程》的講座。他語(yǔ)言樸實(shí)，卻字字精當，句句中肯，鮮活生動(dòng)的課例展示。為我打開(kāi)了一扇緊閉的門(mén)窗，展示了一幅幅雋美的畫(huà)面。他把既折磨人又枯燥無(wú)味的作文教學(xué)變成了賞心悅目的活動(dòng)教學(xué)。更讓我倍感耳目一新的是：原來(lái)教學(xué)是一門(mén)相當“活”的學(xué)問(wèn)，教學(xué)是真真切切的藝術(shù)，是扎扎實(shí)實(shí)的藝術(shù)。
這些講座從語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養的不同方面給我們以啟迪。專(zhuān)家們深入淺出，列舉一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例進(jìn)行分析，老師們頻頻點(diǎn)頭，心領(lǐng)神會(huì )。
培訓使我感受到了壓力，也增強了信心。通過(guò)培訓我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名優(yōu)秀的教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習各種教育理論，并勇于到課堂上去實(shí)踐，及時(shí)對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調控。我相信通過(guò)自己的不斷努力，會(huì )有所收獲有所感悟的。
通過(guò)培訓學(xué)習我也為自己確定了今后在教學(xué)中的努力方向：
1、必須不斷地學(xué)習。我們常說(shuō)，教師要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水，而現在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來(lái)自哪里？這就需要我們老師不斷地學(xué)習、不斷地充電。新課程實(shí)施后對老師的要求越來(lái)越高，要求教師要專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，要學(xué)習新課程理論，轉變教學(xué)觀(guān)念，改革課堂結構，加強自己的教學(xué)基本功訓練，特別是語(yǔ)文教師要不斷提高自己的語(yǔ)文素養。而所有這些都離不開(kāi)學(xué)習，我們要學(xué)習新課程理論，要走理論加實(shí)踐的.道路，要讓新課程理論來(lái)指導我們的教學(xué)實(shí)踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學(xué)實(shí)踐中去，做一名新課程理念的忠實(shí)踐行者。教師要擴大自己的知識面，開(kāi)闊自己的視野就要不斷地閱讀，要博覽全書(shū)，要堅持閱讀名著(zhù)、閱讀經(jīng)典，讓這些名著(zhù)、經(jīng)典來(lái)啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語(yǔ)文素養。
2、要轉變教學(xué)觀(guān)念，做新課程忠實(shí)的實(shí)踐者�，F在需要我們轉變自己的教學(xué)觀(guān)念，要轉變自己的角色，教師是學(xué)生學(xué)習的引導者、合作者，我們要蹲下身子看學(xué)生，要平等地跟學(xué)生交流，要把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，所以我們不能急功近利，要為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅實(shí)的基礎，我們要樹(shù)立新的評價(jià)觀(guān)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。轉變學(xué)生的學(xué)習方式要倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。這次培訓內容豐富，充滿(mǎn)了教育智慧，使我們開(kāi)闊了眼界。
11天的培訓帶給我很多的思考。專(zhuān)家們只是拋磚引玉，更多的是要我們如何在教學(xué)實(shí)踐中運用和創(chuàng )新。雖然我們離專(zhuān)家相距甚遠，但至少讓我們有了更明確的努力方向。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 6
通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習，我對核心素養的內涵和標準、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養課程與教學(xué)改革，內容實(shí)在，可讀性強，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。我們要學(xué)習他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養發(fā)展，創(chuàng )建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習體會(huì )：
一、轉變教學(xué)理念想要真正使核心素養落地，教師必須轉變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì )了”。我也結合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀(guān)，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習狀態(tài)，轉變成為現在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習狀態(tài)，我們不難發(fā)現，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂(lè )于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習的過(guò)程是一次知識積累與運用、創(chuàng )造的過(guò)程，因此要會(huì )學(xué)、善用。核心素養的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì )閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的思想，學(xué)會(huì )觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習情況，學(xué)會(huì )幫助引導學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認真學(xué)習并思考著(zhù)每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也思考著(zhù)如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的'教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系，處理好課堂預設與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì )終身學(xué)習提高教育素養首先要立足學(xué)科素養的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹(shù)立教師終身學(xué)習的目標，實(shí)現自身的可持續發(fā)展，把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規律，做反思型教師，養成反思習慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結經(jīng)驗，向更完善的目標努力。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 7
素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養模式的重大進(jìn)步，這就對各級各類(lèi)學(xué)校的教師提出了嚴峻的挑戰。
通過(guò)學(xué)習 ，我感覺(jué)到高素質(zhì)的教師首先應具備良好的職業(yè)道德，即“師德”。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。
教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。
其次，高素質(zhì)的教師還應是“專(zhuān)家型”的人才。具體而言，教師應該是某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的教學(xué)專(zhuān)家，他們有真才實(shí)學(xué)，有豐碩成果，受到學(xué)生們的尊重，對教育教學(xué)有發(fā)言權。教師還應該是“大教育專(zhuān)家”，他們不局限于自己所教學(xué)科，而是思想開(kāi)闊，視野寬廣。教師還應該是“教育管理專(zhuān)家”，他們明了國家的教育方針、政策，掌握教育教學(xué)原則規律，懂得教育教學(xué)心理，并有豐富的創(chuàng )造性和銳意進(jìn)取的`改革精神。
第三，高素質(zhì)的教師還應具有創(chuàng )新精神。讓學(xué)生創(chuàng )新，老師自身必須具備創(chuàng )新能力和創(chuàng )新意識。在激烈競爭的時(shí)代，創(chuàng )新的能力，絕處逢生的能力，面對挫折的耐力等等，是取得成功的必備素質(zhì)。
通過(guò)學(xué)習 ，我更發(fā)現教師的親和力是教師最基本的素質(zhì)。
親和力，詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結合成化合物時(shí)互相作用的力”，從心理學(xué)的角度看，它是指“在人與人相處時(shí)所表現的親近行為的動(dòng)力水平和能力”。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征，如有的人生來(lái)不愛(ài)笑，有的人從小不愛(ài)親近人，有的人天性愛(ài)熱鬧，有的人具有豐富的幽默細胞等等。但親和力又與“親和動(dòng)機”密切相關(guān)，親和動(dòng)機強，例如迫切需要得到學(xué)生的友誼，得到他們的支持合作的教師，其親和力就高；親和動(dòng)機弱，例如無(wú)視學(xué)生的存在，或把學(xué)生當作知識的容器，把自己的權力放在至高無(wú)上的地位等等，親和力就一定很低。從這個(gè)角度看，親和力又是與一個(gè)教師的教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)緊緊地聯(lián)系在一起的。
古人云：親其師，則信其道。教師的親和力，可以贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和信任，可以獲得學(xué)生的寬容和理解。因此，某個(gè)教師可能在教學(xué)方面有所欠缺，但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習，主動(dòng)地思考，由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。反之，如果教師自視甚高，不顧學(xué)生的感受，我行我素，唯我獨尊，那就容易引起學(xué)生的逆反心理，即使他學(xué)問(wèn)最高，課講得最好，最終卻不一定能實(shí)現教學(xué)的目標。
教師的親和力本質(zhì)上是一種愛(ài)的情感，只有發(fā)自肺腑地愛(ài)學(xué)生，才能真正地親近學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，也才能激發(fā)學(xué)生對于真理的追求。教師親和力的核心是民主平等的思想，只有把學(xué)生當成大寫(xiě)的人，當作自己的親密朋友，才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的話(huà)語(yǔ)權，才能控制自己的情緒，做到以理服人，以情動(dòng)人。教師親和力的理論是多元智能，只有相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花，都是可造之材，都值得自己花費心血去培養的教師，才能始終微笑地面對每個(gè)學(xué)生，并熱情地關(guān)注他們的成長(cháng)。教師親和力的目標是個(gè)性發(fā)展，教師擁有較高的親和力，才會(huì )擁有寬廣的胸懷，因而能夠理解學(xué)生的興趣愛(ài)好，允許學(xué)生發(fā)展自己的特長(cháng)，并真誠地幫助他們在非本學(xué)科領(lǐng)域里獲得成功。
因此，21世紀的教師除了要進(jìn)一步培養科學(xué)文化素養，練好教學(xué)基本功，還要注意不斷激發(fā)自己的親和動(dòng)機，努力提高自己的親和力，使自己真正成為學(xué)生信賴(lài)、敬佩、愛(ài)戴的良師益友。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 8
核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現。
數學(xué)學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數學(xué)素養滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數學(xué)思想和方法
數學(xué)思想是對數學(xué)和它的對象、數學(xué)概念，命題和數學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數學(xué)方法是解決數學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導學(xué)生體會(huì )數學(xué)方法、感悟數學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)思維、數學(xué)手段和數學(xué)方法去分析和解決數學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題，這是數學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數學(xué)思想和數學(xué)方法是數學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過(guò)程中。數學(xué)思想方法的.教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過(guò)程中滲透數學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應用在后續的學(xué)習中，科學(xué)地獲取數學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現。在教學(xué)過(guò)程中，我們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導學(xué)生用數學(xué)的眼光看待事物
身邊的事物數學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數學(xué)教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識，講一些數學(xué)的發(fā)展史，多參加數學(xué)社會(huì )實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數學(xué)素養得到一定的提高。
數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養，數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到，數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 9
“人文素養”是一個(gè)抽象的詞語(yǔ)，無(wú)法用標準去衡量，只能在心中慢慢體會(huì )。因此，在學(xué)校管理者和教育研究者的眼中，培養人文素養無(wú)疑是一道難題。在說(shuō)不清、道不明狀況之下，“空對空”、“虛對虛”成為學(xué)校管理者和研究者的一致做法。學(xué)校管理者大喊“切實(shí)提高教師的人文素養，人人都要讀書(shū)；”研究者在文章中大談人文素養包括那些情感、態(tài)度，價(jià)值觀(guān)，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無(wú)法實(shí)施的策略。實(shí)際上，人文素養的提升并不是靠晦澀而高深莫測的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。
一、中小學(xué)教師人文素養現狀
人文素養是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現，“它”不是什么知識，卻是在知識的積淀中提煉出來(lái)的，“它”不是可以觸摸的，卻時(shí)時(shí)體現于個(gè)人的行為舉止之中。教師不僅是學(xué)生的知識傳授者，還是學(xué)生的精神導師。尤其是在人格塑造和行為養成的中小學(xué)時(shí)期，教師的人文素養對學(xué)生的影響可見(jiàn)一斑。然而，通過(guò)對眾多中小學(xué)教師的接觸，筆者發(fā)現，中小學(xué)教師人文素養的匱乏讓人咂舌。
�。ㄒ唬┕慕虒W(xué)態(tài)度和行為
在社會(huì )高速發(fā)展，物質(zhì)欲高度膨脹的當代社會(huì )，人們對精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動(dòng)力漸弱。即使作為人類(lèi)靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟收益的學(xué)科看齊，向能給自己帶來(lái)榮譽(yù)和晉升機會(huì )的升學(xué)率看齊。特別是在應試教育的陰影之下，學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評價(jià)標準，教師向學(xué)生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識，好學(xué)生是教師關(guān)注的焦點(diǎn)。在教師眼里，人文素養是虛的東西，根本無(wú)法納入評價(jià)標準之內。把時(shí)間浪費在不能帶來(lái)現實(shí)效益的讀書(shū)上面，是在教師的潛在價(jià)值觀(guān)中不被認同的做法。因此。時(shí)間緊張成為眾多教師無(wú)暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口，進(jìn)而導致教師原來(lái)滿(mǎn)懷的教育理想和審美情趣，甚至于興趣愛(ài)好都在逐漸的褪色和消失。
�。ǘ┦Ш饣膶�(zhuān)業(yè)知識和能力
自從實(shí)行學(xué)科專(zhuān)業(yè)化以來(lái)，教育行業(yè)里便出現了“各家自?huà)唛T(mén)前雪”的局面，自然學(xué)科的教師一心致力于自然教學(xué)的嫻熟，不去關(guān)注人文社會(huì )學(xué)科的知識；普通學(xué)科的教師一心致力于專(zhuān)業(yè)知識的掌握，不去關(guān)注藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的狀況。由此導致的結果是自然學(xué)科的教師不懂得寫(xiě)文章。人文社會(huì )學(xué)科的教師不懂得自然現象的規律；普通學(xué)科的教師不懂得欣賞達芬奇和莫札特，藝術(shù)學(xué)科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下，對學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育似乎成為一個(gè)悖論，語(yǔ)文教師不懂得音樂(lè )，如何用學(xué)生的音樂(lè )智能強項去開(kāi)發(fā)語(yǔ)言智能；數學(xué)教師不懂得美術(shù)，如何用學(xué)生的視覺(jué)空間智能強項去挖掘數理邏輯智能。
�。ㄈ⿺嗔鸦奈幕J知和理想
中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統文化，在遭遇現代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機。中華民族的傳統美德，諸如責任感、團結、奉獻等已成為迂腐過(guò)時(shí)的思想。中國先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學(xué)、魏晉南北南朝的玄學(xué)、隋唐的佛道哲學(xué)、炙燴人口的唐詩(shī)、宋詞和明清時(shí)期的程朱理學(xué)，這些閃爍著(zhù)人類(lèi)智慧光芒、彰顯著(zhù)對人性的尊重、對人類(lèi)自身存在價(jià)值的肯定和對人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統文化已經(jīng)成為無(wú)人問(wèn)津的'陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時(shí)代的潮流，崇尚效率，注重規則，學(xué)校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場(chǎng)。
二、人文素養匱乏的歸因
�。ㄒ唬╊I(lǐng)導對人文素養培養重視不夠
從人文素養本身的內涵來(lái)看，“人文素養就其核心來(lái)說(shuō)是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的體現，內容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價(jià)值等�！本推洮F實(shí)基礎來(lái)說(shuō)，人文素養是由歷史文化和傳統精神熏陶而成的修養和氣質(zhì)，是融進(jìn)了自己理解和悟性的認知結構，是對人格心理及人生定位有著(zhù)巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養的核心價(jià)值體系和現實(shí)基礎來(lái)看，人文素養只有經(jīng)過(guò)全方面的發(fā)展，歷經(jīng)現實(shí)的錘煉才能形成。但是，真正的具體實(shí)施起來(lái)卻還是有一定難度的。而且，由于人文素養培養效果的滯后性，效果好壞一時(shí)也是無(wú)法檢驗出來(lái)的，正如通過(guò)要求教師讀書(shū)來(lái)提高人文素養，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時(shí)是無(wú)法評價(jià)的。所以。導致一些急功近利的學(xué)校管理者不愿投入太多精力在培養教師的人文素養上。
�。ǘ┤宋乃仞B培養對象的片面性
在大多數人的眼里，語(yǔ)文教師成為人文素養的代表，因為語(yǔ)文教師是培養學(xué)生人文素養的主要責任者，是中國傳統文化的傳承者。因此。作為一名語(yǔ)文教師，應該文采飛揚、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對崇高理想的執著(zhù)追求。除了語(yǔ)文教師，優(yōu)秀教師的標準也是要具備深厚的人文素養。學(xué)校管理者在管理中，把人文素養的培養重點(diǎn)放在這兩類(lèi)人身上。研究者在論文中大談如何提高語(yǔ)文教師的人文素養、優(yōu)秀教師人文素養的養成，對數學(xué)教師、體育教師、物理教師等學(xué)科教師的人文素養研究卻相當匱乏。由于這些偏見(jiàn)的存在，導致其它學(xué)科的教師和普通的教師也覺(jué)得人文素養不是自己必須具備的方面，對其聽(tīng)之任之。
�。ㄈ┛蒲袩o(wú)法成為思考的動(dòng)力
中小學(xué)的科研狀況一直是中小學(xué)校管理者為之頭疼的問(wèn)題，大多數學(xué)科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學(xué)校也只是設立專(zhuān)門(mén)的科研部門(mén)進(jìn)行教學(xué)研究。筆者通過(guò)數次深入中小學(xué)發(fā)現，很多學(xué)科的教師比如計算機、音樂(lè )、體育、美術(shù)的教師科研動(dòng)力特別不足，即使逼著(zhù)寫(xiě)出的文章，竟會(huì )出現文字不通。上下文不相關(guān)的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因，學(xué)校在科研管理中，不注意培養教師參與科研的意識，教師不用做科研，便不愿去讀書(shū)思考，更不愿動(dòng)筆把自己的實(shí)踐經(jīng)驗提煉成文字。
三、由“虛”入“實(shí)”再化“虛”培養途徑的探索
針對當前中小學(xué)教師素養匱乏的現狀，學(xué)校管理者采取了許多的方式，研究者也進(jìn)行了深入的研究。然而，出現的結果是學(xué)校管理中人文素養培養的形式化。校長(cháng)不時(shí)的強調讓教師讀書(shū)，卻不給教師提供空間和機會(huì )。教育研究者從理論到理論的談?wù)摻處煈袗?ài)心、責任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過(guò)教師的感受，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養的，學(xué)校的實(shí)際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源，只治標不治本是毫無(wú)意義可言的。人文素養雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，采取各種有利于教師成長(cháng)的策略和措施。最終使教師從內心認識到人文素養的重要性，從而主動(dòng)地去追求自身內涵的提升。因此，筆者認為人文素養的培養應落實(shí)到實(shí)處。
�。ㄒ唬╆P(guān)注教師的生存狀態(tài)
學(xué)校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開(kāi)的，關(guān)注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態(tài)、工作成績(jì)，還要關(guān)注教師的精神狀態(tài)�！敖處煵恢皇且粋�(gè)教育者，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì )人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應該是多姿多彩的，關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個(gè)學(xué)校教師素養和教育競爭力的良好途徑�！币虼�，從關(guān)注教師生存狀態(tài)的角度，學(xué)校應該為教師創(chuàng )造以下條件和機會(huì )。
1、提供良好的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應為教師提供良好的工作、生活環(huán)境，讓教師對學(xué)校產(chǎn)生歸屬感，當作自己成長(cháng)的樂(lè )園。比如，學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)改善教師的辦公條件、節日給老師送一份關(guān)懷，來(lái)讓教師產(chǎn)生對學(xué)校的親切感和歸屬感。
2、創(chuàng )造書(shū)香校園的人文氛圍。學(xué)�？梢栽O立：“讀書(shū)角”來(lái)鼓勵教師讀書(shū)，通過(guò)舉辦“讀書(shū)沙龍”來(lái)為教師提供分享讀書(shū)樂(lè )趣和交流心得的機會(huì )。從而讓讀書(shū)變成一種樂(lè )趣而不是任務(wù)。
3、給教師發(fā)揮專(zhuān)長(cháng)的機會(huì )。學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)設立各種各樣的作品展，鼓勵教師發(fā)展自己的興趣和愛(ài)好，給教師提供精神上的享受。
�。ǘ﹦�(chuàng )造共享的課程文化
隨著(zhù)素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的需求。因為學(xué)生的學(xué)習方式已經(jīng)發(fā)生了轉變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學(xué)習和探究學(xué)習。學(xué)生的主體意識也不斷地增強，問(wèn)題越來(lái)越多，而且，涉及不同的學(xué)科和領(lǐng)域。學(xué)生需要的是啟發(fā)式教學(xué)，而啟發(fā)式教學(xué)需要教師有廣博的知識儲備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結構的多元化的特點(diǎn)也決定了教師僅僅依靠自己現有的知識和經(jīng)驗是無(wú)法獨立完成課程任務(wù)的。種種的變化都要求不同學(xué)科教師之間加強合作�！敖處熤g必須組成能力和特長(cháng)互補性較強的關(guān)系或組織，充分發(fā)揮教師的集體智慧，實(shí)施跨年級、跨學(xué)科、跨層次的協(xié)同教學(xué)，根本改變教師教育行為和工作方式，構建一種共享的課程文化�！币虼�，為了能夠實(shí)現文化的共享，以下建議值得嘗試。
1、不同學(xué)科教師互相聽(tīng)課。在以往的聽(tīng)課習慣中，總是語(yǔ)文教師聽(tīng)語(yǔ)文課，數學(xué)教師聽(tīng)數學(xué)課，在這種習慣模式下，教師的知識面只局限于本學(xué)科之內，無(wú)法得到新的教學(xué)靈感來(lái)改革自身的教學(xué)思想和水平。因此，學(xué)校應鼓勵不同學(xué)科的教師互相聽(tīng)課，提高教學(xué)水平。
2、不同學(xué)科教師互相推薦讀物。不同學(xué)科教師對自己的專(zhuān)業(yè)經(jīng)典書(shū)籍都比較了解。通過(guò)不同學(xué)科教師之間互相推薦經(jīng)典書(shū)籍，可以讓教師在比較短的時(shí)間內了解其它學(xué)科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專(zhuān)業(yè)教師切磋，這樣也加強了不同學(xué)科之間的交流和互動(dòng)，有助于學(xué)科的發(fā)展。同時(shí)，由于教師之間的協(xié)作也加強了彼此之間的感情，形成良好的人際關(guān)系。
�。ㄈ┕膭钊珕T參與科研創(chuàng )新
中小學(xué)的科研通常只是專(zhuān)門(mén)人員來(lái)參與，而其他的教師根本沒(méi)有參與科研的機會(huì )，久而久之，對于科研便毫無(wú)熱情。其實(shí)，科研是全體教師的權利，教師通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐，都會(huì )產(chǎn)生自己的教學(xué)心得。如果學(xué)校能夠用積極的方式去鼓勵教師動(dòng)筆去寫(xiě)，比如，把優(yōu)秀論文編成論文集。那么，教師能夠見(jiàn)到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵。由此。也會(huì )帶動(dòng)教師讀書(shū)的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學(xué)�？梢园呀處煼殖筛鱾�(gè)科研小組，每個(gè)科研小組定期召開(kāi)會(huì )議，交流心得體會(huì )，最終的科研成果以論文的形式來(lái)呈現出來(lái)。對于科研能力層次不一的狀況，可以采取結對互助的方式來(lái)進(jìn)行。
總之，通過(guò)各種不同方向和層面的具體活動(dòng)的開(kāi)展，教師的人文素養會(huì )隨著(zhù)活動(dòng)的過(guò)程而逐步得到升華和提煉。最終成為散發(fā)在每個(gè)教師身上的博學(xué)與寬容、理想與激情、合作與關(guān)愛(ài)等等人文氣息。這些人文氣息雖無(wú)形無(wú)影，卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺(jué)到的修養和魅力。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 10
今天，我參加了葫蘆島市小學(xué)科學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素養提升（三級）培訓，本次培訓內容與往日截然不同，市學(xué)院邀請了遼寧省基礎教育教研培訓中心唐蓮君主任做精彩的講座，同時(shí)欣賞了世紀小學(xué)王瑩老師執教的《通信的發(fā)展》一課，使我受益匪淺。
從事小學(xué)科學(xué)教學(xué)工作已經(jīng)七年了，七年來(lái)，參加培訓學(xué)習已數不清多少次了，但是像今天這樣能與小學(xué)科學(xué)學(xué)科的專(zhuān)家唐主任零距離的接觸，還真是第一次，所以我很珍惜這次學(xué)習機會(huì )，尤其是唐主任做《小學(xué)科學(xué)有效教學(xué)——觀(guān)點(diǎn)、策略與反思》的講座對我以后的教學(xué)工作幫助很大。例如，小學(xué)科學(xué)為什么要關(guān)注概念？在此之前，我真的沒(méi)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但是通過(guò)今天的學(xué)習我知道了關(guān)注概念的重要性。
科學(xué)概念是當代科學(xué)教育的主要特點(diǎn)；科學(xué)概念是組織的觀(guān)念，具有永恒性、普遍性和抽象性的特點(diǎn)；科學(xué)概念的理解和界定，有組織的、有不同覆蓋程度的，用抽象語(yǔ)言表達的、超過(guò)主題和事實(shí)的一些觀(guān)念和思想；提高科學(xué)課程的有效教學(xué)要以科學(xué)概念為本，而科學(xué)概念要在事實(shí)的基礎上建立起來(lái)的，這是科學(xué)課堂教學(xué)為提高學(xué)生科學(xué)素養需要完成的主要任務(wù)。
作為科學(xué)教師都知道小學(xué)科學(xué)教學(xué)要以探究為核心，也知道科學(xué)探究的基本模型：提出問(wèn)題、猜想結果、制定計劃、實(shí)驗、觀(guān)察、記錄、討論、交流與匯報等等，但是在我們的課堂里是怎樣引導學(xué)生參與并理解科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的？如何讓學(xué)生像科學(xué)家一樣做科學(xué)并理解為什么這樣做？我想我的答案是模糊的、不準確的但是現在我找到了準確的答案；首先，讓孩子們學(xué)會(huì )科學(xué)的觀(guān)察。因為科學(xué)的本質(zhì)通過(guò)科學(xué)驗證，觀(guān)察是為了尋找證據，科學(xué)的觀(guān)察是一種客觀(guān)、理性的活動(dòng)。其次，我們請勿忽視記錄。記錄是科學(xué)家最重要的工作和責任，是為了保存證據、分享發(fā)現和相互交流。觀(guān)察記錄必須保證客觀(guān)性和準確性。再次，注意合理的假設。假設是一項完整的科學(xué)研究的起始步驟，是一個(gè)具有推測性的有待證明的答案。學(xué)生的假設應有一定的觀(guān)察的依據，假設之后必須有驗證的活動(dòng)，假設還要符合邏輯，總之不是隨意的猜測。最后，作為科學(xué)教師要注意引導學(xué)生理解科學(xué)知識是怎樣形成的。即崇尚事實(shí)，尊重規范、強調可重復性，實(shí)驗中的誤差不可回避，誤差很重要，科學(xué)數據不可能完全一致，因為科學(xué)儀器本身就存在一定的誤差，所以科學(xué)教師在實(shí)驗教學(xué)中要引導學(xué)生尊重數據，正確的對待誤差。
傾聽(tīng)了唐主任精彩的講座后，我又一次沉浸在學(xué)習之中，因為王瑩老師執教的《通信的發(fā)展》一課，真是一節好課。王老師是科學(xué)學(xué)科中我最欣賞和最尊敬的一位老師，在科學(xué)素養一級培訓時(shí)就給我留下深刻的印象，也久聞王老師的課上的精彩，所以很渴望聽(tīng)王老師的課，今天我有幸觀(guān)摩了王老師的課，深深的被吸引住了，我曾經(jīng)教過(guò)這節課，對本課的教學(xué)目標、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)內容都很了解，所以，對今天這節課感觸很深。首先，王老師對本節課教學(xué)設計的非常好，上課伊始為學(xué)生創(chuàng )設了三國故事情景，學(xué)生的學(xué)習興趣充分的被調動(dòng)起來(lái)，良好的開(kāi)端成功的一半。其次，多媒體課件的應用體現了王老師深厚的教學(xué)底蘊。三年級的`學(xué)生對通信的發(fā)展即熟悉又陌生，讓他們來(lái)描繪古、今、中、外的通信不那么簡(jiǎn)單，而王老師在學(xué)生介紹的基礎上在用多媒體展示，豐富了學(xué)生的視野，也豐富了聽(tīng)課教師的視野，更便于學(xué)生的理解。還有王老師的語(yǔ)言很有魅力，對學(xué)生的評價(jià)恰到好處，駕馭課堂的能力非常強，充分體現教者的教育機智，總之，王老師的課給我留下耳目一新的感覺(jué)。
時(shí)間不知不覺(jué)在指尖流逝，轉眼到了會(huì )議結束的時(shí)候，我感覺(jué)到大家有一種依依不舍之情，那就是與唐老師之間的互動(dòng)。聆聽(tīng)了專(zhuān)家精彩的講座和王老師精致的一課，使我備受鼓舞、啟發(fā)很大。法無(wú)定法活為上，學(xué)有先后悟為高；紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。年輕的我，教育之路漫漫，我將繼續求索科學(xué)之路！
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 11
赤日炎炎，晴空萬(wàn)里，在這火熱的天氣里懷著(zhù)一顆同樣火熱的心，我參加了為期三天的鄞州區小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養提升班培訓。三天的時(shí)間一晃而過(guò)，感覺(jué)自己還沒(méi)有聽(tīng)夠，還沒(méi)有聽(tīng)得過(guò)癮培訓就結束了，真是意猶未盡。三天的時(shí)間，安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當當，給參加培訓的老師來(lái)了一場(chǎng)酣暢淋漓的頭腦風(fēng)暴。專(zhuān)家帶著(zhù)元氣滿(mǎn)滿(mǎn)的理念和誠意，給大家呈現了小學(xué)教師應該學(xué)習和掌握的全新教學(xué)理念，扎實(shí)有效的教學(xué)策略和方法，還有十分接地氣的真實(shí)生動(dòng)的課堂實(shí)錄，專(zhuān)家們都不約而同地再三強調，要從實(shí)踐出發(fā)總結經(jīng)驗，多學(xué)習多反思多總結，努力提高自己的教學(xué)水平。我們聆聽(tīng)著(zhù)專(zhuān)家的講座，就像春天的`禾苗吸收點(diǎn)點(diǎn)春雨一樣，極力地吸收著(zhù)專(zhuān)家們的教學(xué)智慧和教育理念。
在學(xué)習的過(guò)程中，驚嘆于專(zhuān)家淵博的知識，和對語(yǔ)文教學(xué)方面的研究是如此精細到位。我們一線(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教師泥足深陷于繁重瑣碎的班主任工作和重復機械的語(yǔ)文教學(xué)工作不可自拔，竟沒(méi)有靜下心來(lái)好好地審視自己的工作，自己的教學(xué)和自己的學(xué)生。
沈玲蓉老師在《統編本小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)性芻議》的講座中先用常見(jiàn)的“教課文而不是教語(yǔ)文；反課文而走向反語(yǔ)文”兩個(gè)現象來(lái)引起老師的注意和思考，緊接著(zhù)從“課程教學(xué)論視域下語(yǔ)文教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性、教學(xué)專(zhuān)業(yè)性表征、如何提高專(zhuān)業(yè)性”這三個(gè)方面詳細闡述了自己對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)性的理解。方蓉飛老師《研讀教材精心設計》的講座則先從閱讀教學(xué)“低就”“高攀”的現象入手，從“解讀教材，精心設計；刪繁就簡(jiǎn)，聚焦重點(diǎn)；研讀文本，和諧發(fā)展”三個(gè)方面，結合閱讀教學(xué)的實(shí)例，讓老師們醍醐灌頂，頓時(shí)明白閱讀教學(xué)原來(lái)可以這樣教學(xué)，原來(lái)語(yǔ)文課可以這樣上，語(yǔ)文課可以變得更加多姿多彩。鄭東輝老師做的《學(xué)教評一致性視野下的作業(yè)變革》講座則從一個(gè)有趣的作業(yè)故事入手，用了大量的數據分析，詳盡地闡釋了“什么是作業(yè)，如何基于目標設計作業(yè)，怎樣反饋作業(yè)結果”三個(gè)方面的內容。而張晨瑛老師先請老師對幾篇課文進(jìn)行說(shuō)課練習，然后張老師對老師們的說(shuō)課情況進(jìn)行點(diǎn)評，讓老師對說(shuō)課進(jìn)行了一次小練兵。緊接著(zhù)，張晨瑛老師針對說(shuō)課做了一堂內容豐富的《說(shuō)課那些事》講座，分別從“說(shuō)課的類(lèi)型、說(shuō)課的結構、說(shuō)課的要點(diǎn)”等方面，結合說(shuō)課的實(shí)例，深入淺出地為大家解答了關(guān)于說(shuō)課這個(gè)內容的疑惑。
參加了本次培訓，我更是深刻地體會(huì )到，小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)文教學(xué)絕對不能再停留在機械地進(jìn)行書(shū)本知識的灌輸，不能做知識的搬運工，而是應該以學(xué)定教，教的法子應該根據學(xué)的孩子，從學(xué)習內容出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，既不急于求成也不固步自封。而且我們明白了教學(xué)工作應該從教、學(xué)、評三者應該統一，老師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習和之后的評價(jià)要有一致性，不能井水不犯河水，互相毫無(wú)關(guān)聯(lián)。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是為了認識幾個(gè)生字，會(huì )背幾篇課文，而是為了學(xué)生的語(yǔ)言建構與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng )造，文化傳承與理解，是語(yǔ)言文學(xué)素養的提升，也是為了培養人的心性、品質(zhì)的精神需要。正是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如此重要，我們小學(xué)語(yǔ)文教師更是應該好好學(xué)習，天天向上，保持學(xué)習的熱情和成長(cháng)的動(dòng)力。本次培訓雖然結束了，但是我們的學(xué)習永遠不會(huì )結束，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，我將在今后的工作和學(xué)習中繼續努力，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的工作中扎扎實(shí)實(shí)的用功，相信我們的小學(xué)語(yǔ)文教師將會(huì )在小語(yǔ)這片天地中開(kāi)出更加美麗的花朵，結出更碩大的果實(shí)！
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 12
通過(guò)專(zhuān)題二“基于核心素養的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的培訓學(xué)習，使我深刻認識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應與時(shí)俱進(jìn)，適應時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習，教學(xué)相長(cháng)、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn)：
一、教師傾聽(tīng)學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。
“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的，缺乏對學(xué)生的了解，即使有精致完美的教學(xué)設計，全面充分的教學(xué)準備，也會(huì )由于缺乏針對性而無(wú)法生成高效率的課堂教學(xué)。因此，了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便、直接、有效的.方法就是傾聽(tīng)學(xué)生，傾聽(tīng)能使教師較全面地了解學(xué)生的知識背景，情感態(tài)度，智力水平和思維能力。沒(méi)有傾聽(tīng)，了解學(xué)生只能是霧里看花，隔靴搔癢。
二、教師傾聽(tīng)學(xué)生也是教師成長(cháng)的助推力。
“教學(xué)相長(cháng)”，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習、成長(cháng)的過(guò)程，同時(shí)也應該是教師學(xué)習、成長(cháng)的過(guò)程。亞里斯多德告訴我們：“誰(shuí)在傾聽(tīng)，也就隨之而聽(tīng)到了更多的東西，即那些不可見(jiàn)的以及一切人們可以思考的東西�！眱A聽(tīng)能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對迷惑的問(wèn)題豁然開(kāi)朗，或是對弄錯的東西撥亂反正，或是對視如平常的地方重新認識。傾聽(tīng)還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應變能力得到一定的鍛煉，最終促進(jìn)自身的成長(cháng)。
三、教師研究學(xué)生是非常重要的
相比于老師明確怎么教學(xué)生知識，其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習更重要。未來(lái)教師必須提升自己的認識能力，認識每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)鍵在于提升教師認識學(xué)生的能力、指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的能力，特別是認識學(xué)生個(gè)體的學(xué)習特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認識能力，一方面靠經(jīng)驗，另一方面要提升自己運用信息技術(shù)的能力，懂得大數據分析。如果我們的老師不去掌握大數據的話(huà)，在未來(lái)的信息社會(huì )中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數據的互動(dòng)功能，提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù)。
通過(guò)培訓，讓我深刻地認識到讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )求知，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )實(shí)踐，學(xué)會(huì )創(chuàng )新”的理念所取代。教師應與時(shí)俱進(jìn)，適應時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。
通過(guò)培訓，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。
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教師，既要以學(xué)問(wèn)教人，還要以道德育人。作為教師職業(yè)的從業(yè)者，其個(gè)人的道德行為對學(xué)生有著(zhù)強烈的示范性，其道德影響廣泛而深遠，教師的思想品德、人格修養甚至可以影響一個(gè)人的一生。教師對學(xué)生心靈的影響是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何獎勵制度都不能代替的。教師只有不斷努力提高自身的素質(zhì)，才能塑造出使學(xué)生難以忘懷的可親可敬的師長(cháng)形象。那么，如何提高自身素養?
首先，教學(xué)的方式方法多種多樣，千變萬(wàn)化。不必要也不應該強求一律;要真正能使學(xué)生獲得實(shí)益，歸根到底還得靠執教者處理得當，應用得法。任何學(xué)科，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，要真正提高教學(xué)效率，要真正培養出高質(zhì)量的學(xué)生，關(guān)鍵在于提高教師本身的素養。名師出高徒”，這些話(huà)仍然是樸素地反映了教育和教學(xué)規律的名言至理。教師的這種責任感和教學(xué)積極性，是來(lái)自對教學(xué)工作本身的意義的正確理解。時(shí)代要求每個(gè)從事教育工作的人，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標在于把新生的一代培養成合乎社會(huì )需要的“人”;而且對他所致力培養的，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應該怎樣去培養，心中都得有根權衡的標尺。這標尺就是教育工作者的理想。每個(gè)教師都應該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純書(shū)本知識的教書(shū)匠。
其次要有健康的身心，完美的人格態(tài)度。要有強健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎。其次要有健康的心理素質(zhì)。第三要有良好的個(gè)性特征。忠于教育，正確的價(jià)值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中，要做到德育與智育的統一、教學(xué)能力與育人能力的統一、學(xué)高與身正的統一、個(gè)人與社會(huì )的統一.這就是教師的職業(yè)操守。學(xué)高身正，高尚的品德言行。品德內在，言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴肅活潑的`工作作風(fēng)。積極進(jìn)取。執著(zhù)的創(chuàng )新精神。不論在哪個(gè)崗位、哪種專(zhuān)業(yè)，教師都應該是學(xué)生創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的發(fā)現者、開(kāi)發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng )新素質(zhì)，怎么能以身教的師表來(lái)樹(shù)楷模、導方向、做人梯，怎么能有創(chuàng )新教育因此，時(shí)代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng )新型教師。
適應世紀小康社會(huì )需要，迫切需要對傳統師德觀(guān)進(jìn)行更新和提升，樹(shù)立新型的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、發(fā)展觀(guān)。以學(xué)生為主體，確立平等、民主、合作的師生關(guān)系，自覺(jué)做到依法執教師生倫理關(guān)系是師德主體?新型師生關(guān)系的內涵。平等、民主、合作是新型師生關(guān)系的理念。?我們怎樣建立新型的師生關(guān)系。在新課程下，教師的地位和作用發(fā)生的變化。師愛(ài)的特點(diǎn)：泛愛(ài)，不是偏愛(ài);是嚴愛(ài)，不是溺愛(ài);既育人，又交人。堅持依法執教?德治與法治不可偏廢。法治靠他律，德治靠自律。?記住學(xué)生的受教育權、生命健康權、隱私權、名譽(yù)權、人身自由權、性不可侵犯權、財產(chǎn)所有權的概念。教師應享受的基本權利及其救濟的途徑。評析學(xué)校中侵犯學(xué)生權利行為的。教師需要有體面的生活，更需要精神充實(shí)的人生
教師的職業(yè)道德素質(zhì)，直接關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量的提高，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗。獻身教育甘為人梯，以身作則為人師表，是教師的'天職。尊重學(xué)生人格，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，是對教師的基本要求。教師是學(xué)生最直接的榜樣，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都影響著(zhù)學(xué)生，都給學(xué)生以潛移默化的影響，所以教師應該具有高尚的職業(yè)道德，要有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民，愿為國家和民族的教育事業(yè)奉獻自己的全部力量;應有刻苦鉆研的毅力，實(shí)事求是的態(tài)度，開(kāi)拓進(jìn)取的精神;熱愛(ài)教師工作，愛(ài)護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習、生活，對學(xué)生認真負責，能把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規律，啟迪學(xué)生的心靈，發(fā)展學(xué)生的智慧，發(fā)掘學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生健全的人格;具有正直、真誠、善良的品德。教師的職業(yè)道德體現在：以開(kāi)放的態(tài)度對待學(xué)生;以科學(xué)的態(tài)度了解學(xué)生;以尊重的態(tài)度看待學(xué)生;以專(zhuān)業(yè)的態(tài)度教育學(xué)生;以友善的態(tài)度愛(ài)護學(xué)生。教師既要做經(jīng)師，又要做人師。要做人師，即做好以下四方面：教師要能教人以道理;教師要能教人以知識;
最后，要有豐富的課外知識本領(lǐng)，獨特的教學(xué)技能
擁有從事教育和教學(xué)工作的學(xué)識和才能，還是不能保證工作的確有成績(jì)�！敖處煴仨氉詣�，一則自己善讀善作，心知其所以然，二則能真知語(yǔ)文教學(xué)之為何事”這二者就是語(yǔ)文教師的“本錢(qián)”。就是指真正掌握語(yǔ)文教學(xué)的規律，真正懂得語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)、目的要求等等。這是語(yǔ)文教師必備的素養。中國的語(yǔ)文教育界真正懂得這些規律并切實(shí)地按規律去施行教學(xué)的，高超的師識本領(lǐng)和師藝技能，是教師高素質(zhì)的集中體現。作為一名新時(shí)代的教師要提高自身的語(yǔ)文素養和文化功底，文化功底深的老師，就是特受學(xué)生歡迎。大家都說(shuō)，你要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿(mǎn)這一桶水，并讓它不因為蒸發(fā)而減少，在業(yè)余要認真學(xué)習業(yè)務(wù)知識。教師只有堅持不懈地增長(cháng)自己的才學(xué)，不斷探索教育技巧的奧秘，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種依賴(lài)感，才能贏(yíng)
得學(xué)生的敬佩，從而轉化為一種很強的人格力量去鞭策和激勵學(xué)生。多元的知識結構教育內容的社會(huì )化是新課程計劃的一個(gè)特點(diǎn)，新課程計劃要求加強對學(xué)生進(jìn)行勞技、人口、青春期、心理健康等教育，并滲透環(huán)境、交通、目防等教育。學(xué)科教學(xué)的整體化，是世紀教學(xué)工作的發(fā)展趨勢。在多學(xué)科同一個(gè)學(xué)生施教的過(guò)程中，要求各科教師有互相配合的意識，應善于從學(xué)科交叉、學(xué)科對比與學(xué)科滲透等方面對學(xué)生進(jìn)行教育。這些都要求教師不能只掌握單一的學(xué)科知識，而要構建多元的知識結構。教師在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識的基礎上，還要學(xué)習自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)，研究前沿的最新成果、最新知識，必須更多地學(xué)習和掌握教育學(xué)和心理學(xué)的理論�，F代教師不僅是實(shí)踐者，而且要成為研究者，因此還要學(xué)習與提高對人的認識、教育哲理的形成、管理策略、教育教學(xué)活動(dòng)設計、方法選擇、現代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，使自己不僅會(huì )教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格，充分發(fā)揮出教師教書(shū)育人的功能�？茖W(xué)的教育理念、較強的教學(xué)能力、現代化的信息素養和較強的科研意識、良好的語(yǔ)言表達素質(zhì)、獨特的人格魅力、多向的教育交往、勇于探索的創(chuàng )新精神
教師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用，承擔著(zhù)人的思想文化傳播，新生一代的培養，各種社會(huì )所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師進(jìn)行著(zhù)教書(shū)育人的勞動(dòng)。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現。
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通過(guò)這次學(xué)習，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了認識和理解，使我又上了一堂師德教育課。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！弊鳛榻處�，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教�！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
教育應當是個(gè)人一生中連續不斷的學(xué)習過(guò)程，終身學(xué)習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì )、為國家培養合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學(xué)習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：
一、為學(xué)生的全面發(fā)展著(zhù)想 受應試教育，某些學(xué)校部分教師仍然把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的`標準。于是，很多人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，我更加堅信了自己強調學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(cháng)的做法是對的 。
二、對學(xué)生信任和寬容 學(xué)生是學(xué)習的主體，應把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設法鍛煉提高學(xué)生的能力。
三、學(xué)生才是學(xué)習和發(fā)展的真正主人 原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結果是學(xué)生被動(dòng)“換聽(tīng)”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習，我著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計兒童樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、 “少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習，把練習有機地結合在講之中，訓練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高 。 反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(cháng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì )反思和積累，認識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。 以上所述，僅是我學(xué)習后的一點(diǎn)淺顯體會(huì )，我相信每個(gè)參加學(xué)習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗�！爸挥袑W(xué)習，才能不斷進(jìn)步”。
我堅信自己以后會(huì )學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。
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在本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò )學(xué)習中，我學(xué)習了幾門(mén)有關(guān)核心素養的必修課，如《核心素養的定義與愿景》、《聚焦核心素養培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養》等。學(xué)習中，認真觀(guān)看了相關(guān)專(zhuān)家的精彩視頻，受益良多。
“素養”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣�！凹寄堋备嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提“素養”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養，特別是品德上的要求。核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面的綜合表現；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養。下面談?wù)勎覍诵乃仞B的認識：
一、文化基礎是核心素養的基石
文化是人存在的根和魂，沒(méi)有文化基礎就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎應該是學(xué)生在學(xué)習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊和學(xué)生在學(xué)習、理解和運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價(jià)值標準、思維方式和行為表現等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中都要注重知識的傳授同時(shí)強化學(xué)生的技能訓練，以便增強學(xué)生的人文底蘊。
二、自主發(fā)展是核心素養的關(guān)鍵
在發(fā)展上，核心素養具有終生發(fā)展性，也具有階段性。核心素養是所有人都應該具備的素養，每個(gè)人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續性。最初在學(xué)校中培養，隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面，核心素養發(fā)展的連續性并不否認其表現出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養在個(gè)體不同人生階段中的著(zhù)重點(diǎn)有所不同，不同教育階段（小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等）對某些核心素養的培養也存在不同的敏感性，即一些核心素養在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養效果，這為核心素養的培養提供了有利條件。在小學(xué)階段，不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養，那么綜合起來(lái)就是學(xué)生的核心素養，在學(xué)科素養培養過(guò)程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì )管理自己的學(xué)習和生活，充分認識自我價(jià)值，成就自己的人生目標；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理，能夠認識自我，規劃人生目標，在這些長(cháng)遠目標的基礎上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )生活才是核心素養的.關(guān)鍵所在。
三、社會(huì )參與是核心素養的最終目的
社會(huì )性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì )參與，重在強調能處理好自我與社會(huì )的關(guān)系，養成現代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規范，增強社會(huì )責任感，提升創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現，推動(dòng)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當的人。學(xué)生在日�；顒�(dòng)、問(wèn)題解決、適應挑戰等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng )新意識和行為表現。具體包括勞動(dòng)意識、問(wèn)題解決、技術(shù)應用等基本要點(diǎn)。
通過(guò)本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，對核心素養有了一些膚淺的認識，在以后教育教學(xué)過(guò)程中我將以此次的理論學(xué)習作為基點(diǎn)，努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養學(xué)生的核心素養，抓住重點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。
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在閱讀教師人文讀本的過(guò)程當中，可以從中充分的學(xué)習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區別與共同點(diǎn)。
從我國學(xué)校的課程安排來(lái)看，基礎教育存在著(zhù)明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類(lèi)的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達國家的基礎教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫(xiě)作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開(kāi)始訓練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結合社會(huì )生活科學(xué)研究的程序寫(xiě)論文，對比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標準，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽(tīng)哪一類(lèi)型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng )新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng )新中，最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負擔，給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造力、想象力和開(kāi)發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng )造、開(kāi)發(fā)、想象的過(guò)程當中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著(zhù)獨具特色的`人文思想，諸如儒家的仁愛(ài)、節儉、謙讓?zhuān)业闹貙?shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所說(shuō)的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果�，F如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習過(guò)程當中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養學(xué)生的學(xué)習能力和創(chuàng )造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢，來(lái)填補教學(xué)過(guò)程當中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現在人文素養的底蘊中，人文素養的培養更基礎，因為人文素養是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問(wèn)題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng )造能力的重要內涵。
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學(xué)習完《教師禮儀素養》一書(shū)，放眼一望，有一種煥然一新的感覺(jué)：全校教職工更有涵養雅量了，更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺(jué)里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書(shū)為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人，立在根本
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的軍隊，是愚蠢的軍隊�！蓖瑯�，沒(méi)有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設，最重要的是文化建設。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長(cháng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養、以文化人，就會(huì )從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構起金碧輝煌的學(xué)校。
二、禮儀近人，近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說(shuō)過(guò)：人無(wú)禮則不立。說(shuō)話(huà)講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著(zhù)講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信�！敖逶陆恕�，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對教師就會(huì )“親其師，信其道”，師生間就會(huì )“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì )像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。
三、素養美人，美化身心
素養，使人內慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的.精致和靚麗。一位有素養的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達的情懷和純正的品德，對學(xué)生總是充滿(mǎn)深情與博愛(ài)。我國著(zhù)名女作家冰心曾說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開(kāi)�！痹该课唤搪毠�，都盡快成為高素養的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來(lái)美和學(xué)校的成功美。
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我們東寶區四位老師滿(mǎn)懷期望的來(lái)到了x大學(xué)參加了x省組織的農村教師素質(zhì)提高工程的五年為一期的第二期的班主任培訓，在這里度過(guò)了一周的校園學(xué)習生活。期間為我們講課的老師不僅有大學(xué)教授，還有來(lái)自教育一線(xiàn)的模范教師，這次培訓內容充實(shí)，有理論，有實(shí)踐，有課例，有講評，生動(dòng)有趣，時(shí)效性強，培訓專(zhuān)家用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，鮮活的實(shí)例使課堂精彩紛呈，掌聲陣陣響起。新的教學(xué)理念、新聞思想、新的課堂，通過(guò)不同專(zhuān)家的演繹，是那么的美妙絕倫，讓人激動(dòng)萬(wàn)分。這次培訓，我不僅在班級管理方面得到了很大的提高，而且教育觀(guān)念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習得到了升華。下面我簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)我參加了這次培訓會(huì )后的一點(diǎn)感受。
一、端正心態(tài)才能積極投入工作。
《中華人民共和國教師法》第二十五條規定：教師的平均工資水平應當不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級增薪制度，具體辦法由國務(wù)院規定。誠然，從工資卡上看，我們教師的工資確實(shí)要比公務(wù)員的工資高百分之十，但從實(shí)際上呢，我們不知要比他們少多少個(gè)百分之十呢。就我周?chē)�，幾乎所有的老師對自己現有的工資待遇不滿(mǎn)意。尤其是績(jì)效工資不合理。這次聽(tīng)了x大學(xué)程斯輝院長(cháng)的講座后，我重新審視自己，認真反思，認為教師的幸福感與教師對社會(huì )環(huán)境的認識、自己的需求目標、心理定位有密切的關(guān)系。在當前充滿(mǎn)誘惑的市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )里，一個(gè)平凡的教師要感受到幸福，就必須要具有職業(yè)的幸福感，要從以下幾個(gè)方面自我診療：
�。ㄒ唬┘磥�(lái)之則安之
許多教師做教育，并非自己的最初愿望。無(wú)奈從事教育工作以后，有的教師想脫離教師隊伍，卻一時(shí)半會(huì )又脫離不開(kāi)，或者只是想脫離，但卻沒(méi)有勇氣與能力去另闖天下，于是終日在兩難選擇中渾渾噩噩地應付工作。這樣做的結果，就是傷害了自己只有一次的寶貴人生，傷害了學(xué)生只有一次的花蕾般的年華，傷害了自己所在學(xué)校的事業(yè)發(fā)展，使自己一直生活在彷徨痛苦中。與其這樣痛苦，就不如下定決心，要么另謀高就，去做能使自己快樂(lè )的事情，要么拋除浮躁心理，心無(wú)旁騖地從事教育事業(yè)。程斯輝院長(cháng)在《如何幸福的做教師》講座中說(shuō)“你想地位顯貴去從政，你想發(fā)財致富去經(jīng)商，你想精神富有當教師”陶行知先生在九十年前就說(shuō)：“教員要有信仰心，那不信仰這事的，可以不必在這兒做小學(xué)教師。一國之中，并非人人要做這事的，有的做兵，有的做工，有的做官吏，------各人依了他的信仰，去做他的事�！蔽ㄓ腥绱�，才能使自己身心愉悅、生活燦爛。既然一時(shí)半會(huì )脫離不開(kāi)教師隊伍，那就不如“干一行愛(ài)一行”，快樂(lè )地去干，享受“干”的快樂(lè )。一個(gè)教師只有“看教育是大事業(yè)，有大快樂(lè )（陶行知語(yǔ)）”，專(zhuān)心致志地快樂(lè )工作，才能領(lǐng)會(huì )“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。
�。ǘ�(lè )觀(guān)地面對壓力
現在許多教師之所以感到身心疲憊，是因為感到壓力過(guò)大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭，就要能夠客觀(guān)、正確地對待壓力。在當前激烈競爭的市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )里，每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)家庭的希望和未來(lái)，作為塑造學(xué)生靈魂工程師的教師，社會(huì )要求其具有更高的人格素養和知識素養是必然的。因此，教師面臨特殊壓力是正常的，是教師職業(yè)所固有的，即使在x與西方國家也不可避免。如果從積極的角度來(lái)認識，這種壓力何嘗不是一種寄托和信任?教師應該把這種寄托著(zhù)社會(huì )厚望的壓力視為一種榮譽(yù)。
�。ㄈ┥朴隗w味幸福
幸福是建立在相對條件上的滿(mǎn)足。實(shí)現全方位的滿(mǎn)足是不可能的。當前，一些教師與社會(huì )上的一些人和事攀比后產(chǎn)生了心理失落：總是茫然地陷于“他有的我為什么沒(méi)有?”、“他行我為什么不行?”的情緒沖動(dòng)之中，總是“自己已有的不喜歡，別人有的卻羨慕”，使自己處于郁悶痛苦之中。所以，教師要以積極的達觀(guān)和智慧，安然接納那些我們不能改變的事情。要認識到，教師職業(yè)的`特殊性，確實(shí)使教師在社會(huì )生活中產(chǎn)生了一些缺憾。但是，教師職業(yè)也有它獨有的幸福和快樂(lè )。相對一擲千金的富豪、前呼后擁的權貴，教師是清貧的、寒酸的、無(wú)奈的。但教師職業(yè)的諸多優(yōu)勢又是許多人羨慕的；與掌聲如潮的明星相比，教師的職業(yè)是寂寞的，但是，教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起，又是許多人的工作環(huán)境所無(wú)法比擬的�！翱葱W(xué)生天天生長(cháng)大來(lái)，從沒(méi)有知識，變?yōu)橛兄R，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開(kāi)花，看他成熟，這里有極大的快樂(lè )（陶行知語(yǔ)）”。一位昵稱(chēng)為“舒心姐姐”的中年女教師在博客里說(shuō)：“女教師整天同孩子們在一起，始終保持那顆永遠年輕純真的心靈，始終保持讓人心動(dòng)的風(fēng)韻。所以，女教師一生皆如花�？鬃颖蛔馂槭ト�，徐特立在幾十年后還能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福，這是從事其他職業(yè)的人都無(wú)法享受的。
�。ㄋ模┱_地對待成功
當前，許多教師都極力追求“名師”的稱(chēng)號，追求各種榮譽(yù)，以為只有這樣才算是一個(gè)成功的教師。這是無(wú)可厚非的，是可以理解的，但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當了。榮譽(yù)確實(shí)是對一個(gè)教師工作的肯定，但不是唯一的肯定方式，因為榮譽(yù)是一種有限的資源，并不是每一個(gè)受到學(xué)生愛(ài)戴的優(yōu)秀教師都能得到，大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺(jué)自己不幸福，就是因為沒(méi)有得到那些象征成功的榮譽(yù)。這其實(shí)是教師的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。教師的價(jià)值觀(guān)，直接關(guān)系到教師的幸福感。教師，應該將價(jià)值觀(guān)建立在教師特定的“教書(shū)育人”這個(gè)崗位上。教師實(shí)現個(gè)人價(jià)值目標的途徑，不可能離不開(kāi)課堂和學(xué)生，必然是體現在學(xué)生的健康成長(cháng)中。作家鐵凝，為x貧困山區的一所窮困小學(xué)捐款。那所小學(xué)只有一名教師。他既是教師，也是父親般的“家長(cháng)”，還是為學(xué)生做飯的人。每天六點(diǎn)多種，要劃一只巨大的木盆，將他的幾名學(xué)生由湖對岸接到學(xué)校這一邊來(lái)，晚上再送回去……。鐵凝對這位默默無(wú)聞教師說(shuō)：“你和你的小學(xué)是一首詩(shī)……�！边@位帶著(zhù)一顆愛(ài)心快樂(lè )、幸福地工作，學(xué)生在他的哺育下健康成長(cháng)的教師，像那些擁有無(wú)數光環(huán)的明星教師一樣，也擁有成功的人生。
善于感受生活是快樂(lè )和幸福生成的基礎。一方面，有所為方有所得，有所得方有所樂(lè )。因此，教師要獲得幸福，就要努力地工作，用自己的“有為”來(lái)獲得學(xué)生的愛(ài)戴，收獲工作的快樂(lè )；另一方面，降低欲望的門(mén)檻、轉移需求的方向，將自己的注意力集中在教書(shū)育人的快樂(lè )上，同樣也能彌補缺憾，獲得幸福。當一個(gè)教師對自己的需求目標有了正確的心理定位，對幸福的追求有了正確的途徑，那么就會(huì )在現有客觀(guān)條件下，大大提高自己的幸福指數，從而收獲“靜心教書(shū)，潛心育人”的幸福。
二、只有愛(ài)學(xué)生，才是真正的教育
全國模范班主任桂賢娣老師的報告我感觸頗深。在二十六年的教育的實(shí)踐和探索中，桂賢弟老師時(shí)刻牢記人民的教師是一神圣職責。精心教書(shū)，潛心育人，用真心、真情、真愛(ài)在平凡的崗位上創(chuàng )造了不平凡的業(yè)績(jì)。她先后被授予“x市十佳班主任”、“x市十大名師”、“x市杰出勞�！�、“x省名師”、“全國優(yōu)秀教師”、“全國十大杰出中青年教師提名獎”等光榮稱(chēng)號。
工作中桂老師充滿(mǎn)了激情，充滿(mǎn)了智慧，生活中充滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)了快樂(lè )。這是桂賢弟老師的外在形象與精神風(fēng)貌的真實(shí)寫(xiě)照。在她26年的默默奉獻中，她為自己的人生書(shū)寫(xiě)著(zhù)可歌可泣的教育詩(shī)，譜寫(xiě)著(zhù)無(wú)怨無(wú)悔的奉獻曲。她在周而復始的平凡的工作中，那種積極的人生態(tài)度，是值得我們每一位新時(shí)期的老師學(xué)習的，她在報告中說(shuō)的多么好聽(tīng)呀：我工作、我快樂(lè )、我生活、我陽(yáng)光。這是她的人生信條，只要她走進(jìn)教室，她就會(huì )精神飽滿(mǎn)，只要她見(jiàn)到學(xué)生，她就會(huì )滿(mǎn)臉燦爛。因此，她鐘愛(ài)著(zhù)自己的事業(yè)，同時(shí)她也是智慧型的老師，她能巧妙地運用教育智慧化解了孩子兩心的失落，化解了師生間潛在的隔閡和矛盾。她用最深情的最真摯的愛(ài)心讀懂了孩子。她無(wú)微不至的師愛(ài)為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，她巧妙的教育藝術(shù)更是帶給我們有益的啟迪。我深深地感到：只有注入了愛(ài)的教育才能引起學(xué)生的共鳴，達到最佳的效果。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛(ài)，那么你就會(huì )真正成為學(xué)生的良師益友，你才能走近學(xué)生的心靈，成為一個(gè)成功的教育者。
總之，教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無(wú)聞，為教育事業(yè)發(fā)展無(wú)私奉獻自己的一切，持之以恒，求是求真。語(yǔ)文教育是藝術(shù)，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習之中，將真正讓我們學(xué)著(zhù)重新認識自己，學(xué)著(zhù)不斷實(shí)踐反思，最終達到我們心中的目標！雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從現在起，把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運用到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去，竭力打造一個(gè)全新的自我，做一個(gè)教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營(yíng)造基礎教育更加美好的明天！以上我這次學(xué)習的一點(diǎn)心得體會(huì )，希望得到老師們的批評、指正。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 19
在20xx年11月22日下午，我校全體教師在學(xué)校品正樓會(huì )議室認真聆聽(tīng)了來(lái)自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養》的講座，在兩個(gè)多小時(shí)的培訓時(shí)間里，現場(chǎng)所有的老師聽(tīng)得比較認真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓的內容使我頗有體會(huì )。我們深知“教師的人文素養”就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養。它表現為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長(cháng)的關(guān)心，表現為教師教書(shū)育人的強烈責任感和歷史使命感。
通過(guò)培訓后我覺(jué)得作為一名教師，我們擔負著(zhù)培養一個(gè)又一個(gè)“社會(huì )人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著(zhù)潛移默化的影響。教師首先就應當正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時(shí)，我覺(jué)得教師作為當今社會(huì )的“文化人”、“文明人”，更應具有較高的文化素養和道德素養。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力等，促進(jìn)學(xué)生的'身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養，教師才能真正樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現代教育觀(guān)念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。謝教授還說(shuō)道現在的教師要使學(xué)生有一碗水，自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負著(zhù)為祖國的建設與發(fā)展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類(lèi)靈魂的工程師”這一光榮的稱(chēng)號，怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任，這是每個(gè)教師必須認真對待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)�，F代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對工作中。
俗話(huà)說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”�，F在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個(gè)復合型的教師，在培訓中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說(shuō)明當今的學(xué)生知識面相當廣泛，教師應不斷學(xué)習給自己充電，才能適應社會(huì )的發(fā)展，學(xué)生的需求，也舉了很多師德出現問(wèn)題的例子，使我深感教育，我認為那些師德嚴重敗壞的教師應該嚴懲那些禽獸更不能容忍。在培訓的最后由于時(shí)間的關(guān)系謝教授并沒(méi)有講完，用幾組圖片讓我們輕松一下，作了結束語(yǔ)培訓就結束了，本次培訓時(shí)間雖然短，但收獲頗豐，不僅學(xué)到了教師的人文素養方面知識，更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福，以及怎樣做一名合格的中學(xué)教師。
總之，通過(guò)培訓后我覺(jué)得要提高自己的人文素養，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì )學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)。要養成勤耕不輟、終身學(xué)習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長(cháng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 20
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負著(zhù)為祖國的建設與發(fā)展培養人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(cháng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調節教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(cháng)關(guān)系的行為規范和準則，同時(shí)也是一定社會(huì )及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習了師德后，我知道當一個(gè)好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責任感，才能樂(lè )教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì )對學(xué)生敷衍塞責。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設的核心內容，我們要平等地對待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。如何在新形勢下加強教師師德教育，不斷提高師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習體會(huì )。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的`美德。
二、終身學(xué)習，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習狀態(tài)，我們的知識結構不是社會(huì )的要求，因為在當今社會(huì )下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、更新觀(guān)念，努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養師德，應加強修養。
按照教師的思想品行，道德規范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺(jué)地加強職業(yè)道德修養，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì )的奉獻，實(shí)現自己人生價(jià)值的平臺。其次要加強自律，這是培養良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習，放眼世界，彌補不足，提高素養。教師應走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，使學(xué)生健康成長(cháng)。
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前不久，翻閱了《教師人文素養》這本書(shū)，里面的一個(gè)個(gè)故事使我產(chǎn)生了共鳴，尤其是讀了梁曉聲寫(xiě)的一篇《我的小學(xué)老師》，深有感觸。文章講述了作者小時(shí)候的一個(gè)故事：某年冬天，市里要來(lái)一個(gè)衛生檢查團到校檢查衛生，班主任老師因為他的衣服臟，當面指責了他，全然不顧一個(gè)孩子的自尊心。殊不知，這是他認為最干凈的一件衣服。梁曉聲小時(shí)候家境貧寒，每天有數不清的家務(wù)活，導致手皴；母親每天早出晚歸地干臨時(shí)工，根本沒(méi)空照料孩子，也沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)像樣的衣服。作為教師，應該了解孩子的家庭環(huán)境，不應該以貧富區別對待學(xué)生，挫傷孩子幼小的心靈。相反語(yǔ)文老師卻對他伸出了一雙溫暖的手，她的一席話(huà)讓梁曉聲感動(dòng)不已：“家庭貧窮不是你的過(guò)錯，沒(méi)有值得自卑羞恥的，要使同學(xué)們看得起你，每位老師喜歡你，今后就得努力學(xué)習�！彼氈碌貛退搭^，一共洗了三遍，還給他在臟衣服外套了件綠坎肩，以遮擋他衣服前的油污。在語(yǔ)文老師的關(guān)愛(ài)下，他對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，語(yǔ)文還考了滿(mǎn)分，并且寫(xiě)的一篇作文還發(fā)表在《中國少年報》上。
梁曉聲小時(shí)候碰到的這位語(yǔ)文老師在他的心田撒下了一顆文學(xué)的種子，引領(lǐng)他進(jìn)入了文學(xué)的大門(mén)。這顆種子慢慢生根、發(fā)芽，最終使他成了一位著(zhù)名的作家。
作為一名老師，應該對所有的學(xué)生一視同仁，平等地對待他們。每個(gè)孩子都出生于不同的家境，受到不同的教育，成績(jì)也有高低。老師不應該總把贊許的目光、激勵的語(yǔ)言送給那些成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生，而跟應該花更多的'時(shí)間去了解一些成績(jì)不如意的學(xué)生，走進(jìn)孩子的內心，了解他們生長(cháng)的環(huán)境，所碰到的困難，而不是一味地指責、埋怨孩子。溝通是最好的途徑，靜下心來(lái)，跟學(xué)生面對面交流，找出他們身上存在的薄弱環(huán)節，有針對性地采取相應的方法，提高他們的成績(jì)，樹(shù)立他們的自信心，讓他們也感受到成功的喜悅。同時(shí)尊重每位學(xué)生，在批評學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)，懂得一些方式方法，盡量照顧孩子幼小的心靈�？梢杂靡恍┹p松的話(huà)語(yǔ)，消除孩子緊張的心理，讓孩子自己找找身上的缺點(diǎn)，千萬(wàn)不要像梁曉聲小時(shí)候的這位班主任一樣，那樣會(huì )深深地刺傷一個(gè)孩子的心靈，以致于和你越走越遠。
小學(xué)老師對孩子的影響深遠，這么多年過(guò)去了，梁曉聲對當時(shí)發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴還記憶深刻，足以說(shuō)明了一點(diǎn)，啟蒙老師在孩子成長(cháng)歷程中起著(zhù)重要的作用。我們應該時(shí)時(shí)提醒自己，盡心盡責地做一名好老師，讓我們的孩子在多年以后回顧自己的小學(xué)生涯時(shí)，也能擁有一段美好的回憶。
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經(jīng)過(guò)11月10號周一下午的學(xué)習，頗有感觸，讓我認識到教育工作并不是以前所想的那么簡(jiǎn)單，更清楚地知道需要怎樣的外在形象以及內在品質(zhì)，因此在這一方面我或許還有一段很長(cháng)的路要走。為了縮短這一段差距，必須在以后的工作中抽點(diǎn)時(shí)間加強自身的學(xué)習。通過(guò)本次講座不僅使我開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了知識，更理解了一名優(yōu)秀教師的本質(zhì)含義，因此我個(gè)人認為要成為一名有職業(yè)素養的優(yōu)秀教師應該具備以下幾點(diǎn)：
一、更新教育觀(guān)念，提升個(gè)人素質(zhì)。
通過(guò)培訓，本人的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認識與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，對自身的素質(zhì)提高有很大的推動(dòng)作用。通過(guò)短短這次培訓學(xué)習，我最大的收獲就是真正地認識了新課程改革，認識到這場(chǎng)課改所具有的深遠意義。為了響應新課程改革的要求，我們教師的當務(wù)之急是提高自身素質(zhì)，以適應新時(shí)期學(xué)生的發(fā)展變化。只有教師的素質(zhì)提高了，教學(xué)水平才會(huì )提高，課堂才會(huì )豐富多彩，才會(huì )有的放矢的面向全體學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。提升素質(zhì)的一條捷徑就是及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思。通過(guò)反思提升實(shí)踐智慧。反思能力增強了，實(shí)踐能力也就會(huì )提升。
二、踐行師德規范，展現人格魅力。
通過(guò)培訓我體驗到，教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下功夫，當好人師，為學(xué)生樹(shù)立楷模，才能實(shí)現真正意義上的“一切為了學(xué)生”。教師的人格魅力對學(xué)生具有潛移默化的作用。而教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識、精彩的課堂，上課要有激情，幽默生動(dòng)，教學(xué)設計要精巧別致，語(yǔ)言要形象感人、抑揚頓挫、有沖擊力、震撼力。作為教師在課堂上注意與學(xué)生的.交流碰撞，老師不僅要講授知識，還要啟迪學(xué)生智慧，展開(kāi)互動(dòng)研討，開(kāi)發(fā)創(chuàng )新思維。學(xué)高為師、身正為范，人格是教師的最高學(xué)位，“無(wú)德何以為師”真是至理名言。
很感謝學(xué)校組織的這次培訓，給我們一個(gè)難得的學(xué)習機會(huì )。通過(guò)這次學(xué)習讓我懂得了愛(ài)是教師愛(ài)崗敬業(yè)不可缺少的一部分。愛(ài)事業(yè)才能成就事業(yè)，愛(ài)學(xué)生才能獲得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，因此我們必須提高自己，要獲得優(yōu)秀教師的職業(yè)素養，這樣才能夠塑造出優(yōu)秀的教師形象。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 23
核心素養必須在課程建設和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統一，缺一不可。在某種程度上說(shuō)，當前創(chuàng )新學(xué)習方式和教學(xué)模式來(lái)實(shí)現課程建設提出的目標更為重要。核心素養的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設方面，因此落實(shí)核心素養必須以學(xué)習方式和教學(xué)模式的變革為保證。
1、層次化教學(xué)，滿(mǎn)足學(xué)生差異化需求
分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿(mǎn)足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現，是對學(xué)生的尊重，也是實(shí)現有效教學(xué)和高效學(xué)習的最基本策略。我們千萬(wàn)不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的`教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導各個(gè)方面要根據學(xué)生的不同基礎給予不同的教學(xué)服務(wù)。
2、主題化教學(xué)，實(shí)現知識的縱向聯(lián)系
教師要根據學(xué)生的認知能力和知識自身的邏輯規律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復習中運用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專(zhuān)題式教學(xué)，讓學(xué)生認識到知識模塊與模塊之間的內在關(guān)系，讓知識形成大的模塊，從見(jiàn)樹(shù)木到見(jiàn)森林，再從見(jiàn)小森林見(jiàn)到大森林。
3、問(wèn)題化教學(xué)，實(shí)現知識的橫縱聯(lián)系
真正實(shí)現學(xué)習方式的改變，要靠問(wèn)題化學(xué)習。我們從講授中心的課堂轉變?yōu)閷W(xué)習中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問(wèn)題化學(xué)習。因為問(wèn)題化學(xué)習讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線(xiàn)去設計，必須以學(xué)生的問(wèn)題展開(kāi)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習過(guò)程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識轉變?yōu)榻Y構化的知識，而結構化的知識其實(shí)就是問(wèn)題化的學(xué)習，把真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈，讓學(xué)生在對問(wèn)題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
4、情景化教學(xué)，實(shí)現由學(xué)習走向生活
真實(shí)的生活情景在以核心素養為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過(guò)的知識和現實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過(guò)程缺少真實(shí)的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個(gè)知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認知、復述，去對付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養。
我們必須認識到知識是素養的媒介和手段，而不是學(xué)習的最終目的。把核心素養貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現在教學(xué)中去，真正體現課堂的育人功能。落實(shí)核心素養，一方面要遵循知識內在的邏輯規律進(jìn)行有效學(xué)習，真正實(shí)現構建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習者的認知規律把學(xué)習同現實(shí)生活結合起來(lái)，在學(xué)習和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習者真正形成適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 24
通過(guò)這段時(shí)間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習數學(xué)學(xué)科核心素養的相關(guān)資料，我收獲頗多。通過(guò)學(xué)習，我對核心素養的概念有了進(jìn)一步的認識，深刻地感受到培養學(xué)生數學(xué)核心素養的重要性，初步掌握了一些培養學(xué)生數學(xué)核心素養的方法。在今后的教育教學(xué)工作中，我要學(xué)以致用，把它落實(shí)到我的日常教學(xué)中�，F就我的學(xué)習情況談?wù)勈斋@。
首先，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是核心素養�！督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養體系――明確學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調個(gè)人修養、社會(huì )關(guān)愛(ài)、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng )新實(shí)踐。
“核心素養是一種跨學(xué)科素養，它強調各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西。比如核心素養中語(yǔ)言素養的概念，已經(jīng)不是語(yǔ)文學(xué)科的概念，也不是外語(yǔ)的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì )低一點(diǎn)，但對它的特點(diǎn)可以說(shuō)得非常清楚，它的特點(diǎn)是有效地表達和交流，其實(shí)是一種廣義的語(yǔ)言概念，作為有效地表達和交流，遠超了語(yǔ)文的范疇。核心素養也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現。它是知識、能力、態(tài)度或價(jià)值觀(guān)多方面的'融合，既包括問(wèn)題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養”。并且，“素養”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣�！寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提的‘素養’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實(shí)起來(lái)更好一些�！眲⒍魃秸J為，核心素養提出后，“目標更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會(huì )把國家的教育方針突出表現在核心素養上，我們就可以在這個(gè)框架內更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋?zhuān)八梢郧逦靥崾灸�，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒(méi)有語(yǔ)言素養或數學(xué)素養的問(wèn)題?過(guò)去很多人沒(méi)有去考慮，今天作為一種核心素養提出，語(yǔ)言素養、表達交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習，去探究自主學(xué)習，這個(gè)過(guò)程中伴隨著(zhù)語(yǔ)言、人際交往的目標”。
在數學(xué)教學(xué)中應讓學(xué)生愛(ài)上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會(huì )全身心地投入到數學(xué)活動(dòng)中去，才會(huì )用數學(xué)的眼光去看待問(wèn)題，提出理性的數學(xué)問(wèn)題。教師應該創(chuàng )設學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討;在數學(xué)課堂上盡量滿(mǎn)足學(xué)生需求。如給學(xué)生表?yè)P、稱(chēng)贊等滿(mǎn)足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對學(xué)生進(jìn)行表?yè)P，建立學(xué)生學(xué)習數學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習數學(xué)，讓學(xué)生體驗到數學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數學(xué)的魅力，引導學(xué)生發(fā)現生活中、大自然中數學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺展示的機會(huì )，培養學(xué)生自信、表達等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問(wèn)題，老師要更加有耐心。有一句話(huà)這么說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過(guò)的東西，他們才能對問(wèn)題有更深刻的記憶，他們才會(huì )有自己的想法，有自己的結論，從更深層次來(lái)講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法，會(huì )創(chuàng )新，有能力而不僅僅會(huì )讀書(shū)的一個(gè)人。也就是培養了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會(huì )。
在積極提倡“核心素養”的同時(shí)，我們又應防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”。因為，口號的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見(jiàn)弊病，以至于一線(xiàn)教育工作者忙于應付，甚至感到無(wú)所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅持。我在學(xué)習過(guò)程中了解到一個(gè)實(shí)例：“在北京一所不起眼的小區配套學(xué)校里，有一群教師，對“三維目標”的執著(zhù)研究達8年之久，他們從學(xué)科知識走到了知識樹(shù)，從知識樹(shù)走到了能力，從能力走到了高位目標，并解決了一系列數學(xué)困惑和問(wèn)題。無(wú)論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒(méi)有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過(guò)去了，這所普通的學(xué)校迅速成長(cháng)為海淀區第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅持。
數學(xué)教師還應該把握小學(xué)數學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，知道小學(xué)數學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎和載體，逐步實(shí)現多層目標的達成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線(xiàn)，通過(guò)“再創(chuàng )造”建構起學(xué)生自己的“數學(xué)現實(shí)”;以“學(xué)會(huì )思維”為重點(diǎn)和核心，培養、發(fā)展學(xué)生的嚴謹意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎上，才能更好地培養學(xué)生的數學(xué)核心素養。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數學(xué)視覺(jué)觀(guān)察世間的眼睛;一個(gè)能用數學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數學(xué)方法解決問(wèn)題的能力;一副能用數學(xué)思想改造世界的情懷。
在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養是專(zhuān)家的共識。
第一，核心概念是學(xué)生數學(xué)素養的重要標志。數學(xué)素養是通過(guò)數學(xué)的學(xué)習建立起來(lái)的一些思想、方法、以及用數學(xué)的思想方法處理和解決問(wèn)題的能力。核心素養是基于認數、計算、測量、統計等具體的數學(xué)知識與技能而形成的數學(xué)的思想與方法，以及對數學(xué)在現實(shí)社會(huì )與生活中的作用與價(jià)值的認識。課標中提出的10個(gè)核心概念，總體上反映了對學(xué)生數學(xué)素養的基本要求，是學(xué)生數學(xué)素養的重要標志。
第二，核心概念體現數學(xué)課程的基本理念和總體目標。數學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運用相關(guān)的數學(xué)概念，掌握數學(xué)方法，還應當包括使學(xué)生感悟一些數學(xué)的基本思想，積累一些數學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗。
第三，核心概念反映了數學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數學(xué)內容中反映的數學(xué)知識所蘊涵的重要思想和方法，能提升具體的數學(xué)知識學(xué)習的質(zhì)量，體現數學(xué)內容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。
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教師是人類(lèi)靈魂的工程師，其天職是教書(shū)育人，要盡力搞好教育教學(xué)工作，必須不斷充電，用知識和綜合技能充實(shí)自己，要不斷學(xué)習，開(kāi)拓進(jìn)取，真正教好每一位學(xué)生，必須提高其自身素質(zhì)。
1、要掌握精深的專(zhuān)業(yè)知識
一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，首先要認真鉆研所講授的專(zhuān)業(yè)知識，擠時(shí)間加強專(zhuān)業(yè)性知識學(xué)習，孜孜不倦，刻苦鉆研，苦練專(zhuān)業(yè)知識基本功，使自己不僅有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎知識，而且能在一定程度上分辨這門(mén)學(xué)科上的復雜問(wèn)題，對新形勢下的研究課題有所研究，直接參與到重大課題研討之中去，具備足夠系統的專(zhuān)業(yè)知識和科學(xué)合理而完美的知識結構�！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師只有精通所教專(zhuān)業(yè)，知之甚多，真正成為高師，才能教出一批合格人才，受到社會(huì )、家長(cháng)及學(xué)生贊揚，才能在課程教學(xué)實(shí)踐中做出成績(jì)。
2、要學(xué)會(huì )廣博豐富的多種學(xué)科知識
現代科學(xué)的發(fā)展出現了自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)知識相互影響的趨勢，各學(xué)科內部的專(zhuān)業(yè)知識也出現相互滲透的走向。因此，教師要想把自己擔任的專(zhuān)業(yè)課知識教好，就要鉆研本學(xué)科之外專(zhuān)業(yè)知識，了解和掌握多種學(xué)科多方面知識，并把二者有機結合起來(lái)，這是教師工作的特殊要求。對此，蘇霍姆林斯基所論述的：為了在學(xué)生面前點(diǎn)燃一個(gè)知識的火花，教師本身就要吸取一個(gè)光的海洋，一刻也不能脫離那永遠發(fā)光的知識和人類(lèi)智慧的太陽(yáng)。
3、要不斷更新理念、掌握新教法
教師是科學(xué)技術(shù)和社會(huì )科學(xué)知識繼往開(kāi)來(lái)的人，是人類(lèi)精神文明的繼承者，傳播者和開(kāi)拓者，不斷更新觀(guān)念，開(kāi)拓進(jìn)取，按新課程標準大膽執教，從電子計算機中獲得大量教學(xué)信息和數據，制作多種教學(xué)課件，提高對新教材的駕馭能力，這是科技現代化和新時(shí)代對教師的'要求。因此，教師必須刻苦鉆研新教材，大膽改革教學(xué)方法，克服“一言堂”及“照本宣科”的陳舊教法。創(chuàng )設問(wèn)題的情境，讓學(xué)生在輕松愉快地氛圍中主動(dòng)學(xué)習，獲得知識。
知識無(wú)止境，只要肯登攀，教師只有解放思想、善于學(xué)習、鍥而不舍，只有自己擁有一股流不盡有源頭的活水，才能以豐富的學(xué)識滋潤學(xué)生的心田，才能不斷提高自身的知識素養。
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7月2日上午，我校全體老師到�？谑惺恍W(xué)校參加教師全員培訓。十一小學(xué)校的階梯教室里座無(wú)虛席，老師們認真聆聽(tīng)聶細剛校長(cháng)精彩的講座《教師核心素養及發(fā)展》。聶老師理論與實(shí)際相結合，列舉了國內外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽(tīng)邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語(yǔ)言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過(guò)于注重知識的傳遞，而注重指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習等。
聽(tīng)了聶專(zhuān)家的精彩講座，靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認為要做一名好教師，不僅應掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識，懂得教育的規律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養。教育應當是個(gè)人一生中連續不斷的學(xué)習過(guò)程，終身學(xué)習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì )、為國家培養合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學(xué)習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：
一、為學(xué)生的全面發(fā)展著(zhù)想
受應試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，我更加堅信了自己強調學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(cháng)的做法是對的。我的教育準則是：我培養的學(xué)生將來(lái)是對社會(huì )有用的人，我相信每個(gè)人都有自己的長(cháng)處，平時(shí)，我千方百計地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現便給予表?yè)P，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問(wèn)題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過(guò)學(xué)習，我會(huì )更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。
當聽(tīng)到有學(xué)生說(shuō)“我不行”、“我不敢”的話(huà)語(yǔ)時(shí)，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，沒(méi)有失去自尊心，慢慢地對自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機會(huì )展現自己，以證實(shí)自己的.能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹(shù)立了很強的自信心。
二、對學(xué)生信任和寬容
學(xué)生是學(xué)習的主體，應把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說(shuō)：想一想，你應該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現在，更關(guān)注學(xué)生的將來(lái)，利用現在為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎，讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的設計師。
三、學(xué)生才是學(xué)習和發(fā)展的真正主人
原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結果是學(xué)生被動(dòng)“換聽(tīng)”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習，我著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計兒童樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問(wèn)之中，訓練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在訓練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀、問(wèn)、寫(xiě)的機會(huì )，引導學(xué)生“樂(lè )學(xué)”、“學(xué)會(huì )”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì )知識，提高能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高
反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(cháng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽(tīng)了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì )反思和積累，認識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。
以上所述，僅是我學(xué)習后的一點(diǎn)淺顯體會(huì )，我相信每個(gè)參加學(xué)習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗�！爸挥袑W(xué)習，才能不斷進(jìn)步”。我堅信自己以后會(huì )學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 27
9月14日下午，我參加了河南省遠程互動(dòng)教研平臺舉行的初中數學(xué)專(zhuān)題講座。講座由南陽(yáng)市油田教育教學(xué)研究室的張玉琴老師主講，張老師所講的題目是“基于數學(xué)素養提升的大單元教學(xué)設計與實(shí)施”。參加這次講座后，我深受鼓舞，感觸頗深。
張老師首先對“大單元”給予了解釋?zhuān)髥卧褪恰岸鄠�(gè)”有某種共同基因的內容科學(xué)，有效的關(guān)聯(lián)，銜接在一起的富有生命力和繁殖能力的有機組織。初中數學(xué)大單元教學(xué)設計與實(shí)施的九個(gè)要點(diǎn)如下：
一、大單元教學(xué)主題名稱(chēng)
二、大單元教學(xué)知識體系
三、大單元教學(xué)研究的一般方法，即“一般套路”
四、大單元教學(xué)目標設置
五、大單元教學(xué)內容解析
六、大單元教學(xué)學(xué)情分析
七、大單元教學(xué)的課時(shí)安排，專(zhuān)項訓練等
八、大單元課時(shí)教學(xué)設計與實(shí)施
九、大單元教學(xué)目標達成評價(jià)反思等
大單元教學(xué)研究的方法要滲透“實(shí)際問(wèn)題—數學(xué)問(wèn)題—數學(xué)問(wèn)題的解—實(shí)際問(wèn)題的'解”的解題過(guò)程。
在教學(xué)設計的學(xué)生學(xué)情分析中張老師提出，不要分析學(xué)生就是說(shuō)學(xué)生怎樣怎樣不好，而是要分析學(xué)生具備的認知基礎，分析達成教學(xué)目標所需要具備的認知基礎，確定“已有的基礎”和“需要的基礎”之間的差異，分析哪些差異可以由學(xué)生自己完成，哪些差異需要在教師的幫助下消除。
有些教師對河南省中學(xué)數學(xué)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計要求熟視無(wú)睹，教學(xué)設計必須具備“五個(gè)基本結構”。一、內容和內容解析；二、目標及目標解析；三、學(xué)生學(xué)情分析；四、教學(xué)策略分析；五，教學(xué)過(guò)程。
在教學(xué)設計的步驟方面，要認真閱讀教學(xué)教材，明確教學(xué)內容的地位。結合教學(xué)內容，仔細斟酌咀嚼課程標準要求，參考當年《河南省初中學(xué)業(yè)水平考試解析與檢測（數學(xué)）》中的考查內容與目標，明確教學(xué)目標，非常清楚教師到底要干什么、怎么教、教到什么程度，學(xué)生要學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)的怎么樣等等。并且教學(xué)設計中的符號也要注意修改，規范格式。
雖然只有短短的兩個(gè)多小時(shí)，但張老師的話(huà)語(yǔ)使我在一次次的感悟中豁然開(kāi)朗。對我來(lái)說(shuō)，它既有教學(xué)觀(guān)念上的洗禮，也有理論上的提高。作為一名新教師我們還有很多東西要學(xué)習，還有很長(cháng)的路要走，真可謂是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我懷著(zhù)一顆謙卑的心在教師的成長(cháng)之路上幸福成長(cháng)。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 28
在這個(gè)金色的秋季，我們有幸參與了有關(guān)閱讀核心素養的相關(guān)培訓，不論是從網(wǎng)絡(luò )的學(xué)習拓展，亦或是課上的實(shí)踐拓展，都讓我們對于閱讀策略的教學(xué)有了更明確地認識與更深入地了解；在這一次次循序漸進(jìn)的學(xué)習過(guò)程中，我們逐步掌握了些許適合小學(xué)生學(xué)習的有效策略，收獲多多！
此次外出培訓，我們聆聽(tīng)了專(zhuān)家們的講座，結合了課堂實(shí)踐呈現的形式，對閱讀策略的教學(xué)有了進(jìn)一步的認識。為我們做講座的每一位專(zhuān)家把握當前閱讀教學(xué)的方向并結合自己多年的研究方向，對我們進(jìn)行了針對性的講解。其中，何必鉆老師的《從“教閱讀”到“學(xué)策略”》的講座，亦讓我們獲益匪淺。
一、學(xué)生閱讀素養三維度關(guān)注“會(huì )閱讀”
一般來(lái)說(shuō)學(xué)生閱讀素養體現為三個(gè)維度，分別是多閱讀、愛(ài)閱讀、會(huì )閱讀�！岸嚅喿x”涵蓋的是學(xué)生的閱讀量，從數量上來(lái)說(shuō)，盡可能多方向多范圍地閱讀，閱讀數量的累積，在一定程度下會(huì )影響孩子的閱讀能力，增加孩子的閱讀量�！皭�(ài)閱讀”則彰顯孩子們的閱讀興趣，是否能主動(dòng)選擇去閱讀，是否有自己比較感興趣的閱讀門(mén)類(lèi)，在日常學(xué)習中是否會(huì )有意識的去進(jìn)行選擇。而“會(huì )閱讀”則考查孩子是否掌握一定的閱讀策略，是漫無(wú)目的地亂讀，還是講究方法地有效讀，這對于孩子提高閱讀、有效吸收有很大的影響。因此，孩子若只是多閱讀、愛(ài)閱讀而缺少會(huì )閱讀的能力話(huà)，也無(wú)法更好地提升閱讀能力，真正養成良好習慣。因此這一角度的考察讓我們明確“會(huì )閱讀”的重要性，而對我們老師而言，是都真正能教授孩子“會(huì )閱讀”的本領(lǐng)，也是我們需要不斷學(xué)習的內容。
二、閱讀策略并非是教師“閱讀教學(xué)的策略”，而是學(xué)生“學(xué)會(huì )閱讀的策略”
在何特的講授中，他提醒我們一定要注意辨析“閱讀策略”的理念，不要進(jìn)入誤區。閱讀策略的教學(xué)，它并不是“教”的策略，而是“學(xué)”的策略。我們教師需要研究的是“閱讀策略的教學(xué)”，而不是“閱讀教學(xué)的策略”，相同的文字相同的字數，但語(yǔ)序的改變，讓我們研究方向的立足點(diǎn)發(fā)生了根本的改變。我們要關(guān)注的.是如何教給學(xué)生進(jìn)行閱讀的方法，讓學(xué)生在掌握這個(gè)技巧后能成為自己的能力，開(kāi)展更多高品質(zhì)的閱讀活動(dòng)，真正使閱讀成為自己的一項能力。這一方向的明確讓我們教師在教學(xué)中有了目標而不至于產(chǎn)生偏查。
三、閱讀策略切實(shí)可操作并行之有效
我們越來(lái)越意識到“閱讀力”培養的重要性，其中“閱讀策略”是鑒別學(xué)生會(huì )不會(huì )閱讀的標志，是衡量個(gè)體閱讀能力的重要尺度，是決定學(xué)習效果的主要因素之一。何特為我們列舉了諸多行之有效的閱讀策略。如默讀、跳讀、掃讀等快速閱讀的策略，提取、判斷、解釋、概括等信息整合的策略，推論、圖像化、找出重點(diǎn)等理解探究的策略，提問(wèn)、預測等質(zhì)疑討論的策略、還有比較、聯(lián)結、自我監控等鑒賞評價(jià)的策略……這些策略的學(xué)習，讓我們對于閱讀策略教學(xué)有了更進(jìn)一步的認識，其中許多可簡(jiǎn)便的操作方式也為我們提供了許多新思路。
何特的講座結合了一個(gè)個(gè)真實(shí)的課堂實(shí)例，清楚而深刻，讓在座的老師產(chǎn)生了許多共鳴，拓寬了思維，深化了對閱讀教學(xué)的思考與探究。
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全市中小學(xué)美術(shù)教師暨美術(shù)學(xué)學(xué)科區域地區培訓教育活動(dòng)暨《關(guān)于美術(shù)核心素養解讀》的基地培訓于16年10月21日在二十五�。ê５閸u分校）開(kāi)講，主講人是藍燕萍老師。
藍老師主要圍繞九大核心素養來(lái)開(kāi)展對于美術(shù)核心素養的解讀。
一、九大核心素養具體為：
1、社會(huì )責任；
2、國家認同；
3、國際理解；
4、人文底蘊；
5、科學(xué)精神；
6、審美情趣；
7、身心健康；
8、學(xué)會(huì )學(xué)習；
9、實(shí)踐創(chuàng )新。
二、三維目標到核心素養：
在學(xué)科教學(xué)中，實(shí)現育德功能、育美功能、國際理解教育功能、科學(xué)精神培育功能等，是學(xué)科本身的價(jià)值指向，是學(xué)生核心素養發(fā)展中不可缺少的'基礎工程。
三、五個(gè)學(xué)科素養：
1、圖像識讀能力；
2、美術(shù)表現；
3、審美；
4、創(chuàng )意實(shí)踐；
5、文化理解。
通過(guò)講座，我深刻認識到：構建學(xué)生發(fā)展核心素養體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點(diǎn)與落腳點(diǎn)，也是提高人才培養質(zhì)量、增強國家核心競爭力與國際教育發(fā)展、變革的必然趨勢。同時(shí)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的強弱，也是影響學(xué)生自身發(fā)展與品格的關(guān)鍵。而藍老師舉的教學(xué)實(shí)例，讓我深刻認識到，老師的責任，不僅僅是教，更重要的是引導學(xué)生如何去運用所學(xué)知識到生活中，發(fā)現生活，體驗生活，并從中感悟。
在教學(xué)中，老師更要靈活授課，充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性與積極性，把握課堂，將素養與能力貫穿到知識與技能當中，潛移默化中培養學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現美。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 30
9月14日，我和明樂(lè )在張東霞老師的帶領(lǐng)下在葉縣二實(shí)驗學(xué)校學(xué)習“基于數學(xué)素養提升的大單元教學(xué)設計與實(shí)施”講座。專(zhuān)家的講座內容不僅有理論，還結合了具體課例進(jìn)行解讀，讓我對數學(xué)的大單元教學(xué)設計與實(shí)施有了方向。
一、單元教學(xué)設計方法注意要點(diǎn)
�。ㄒ唬┮詫W(xué)生為主體的教學(xué)設計學(xué)生是教學(xué)的主體，提升學(xué)生的自主學(xué)習能力。教師在設計單元教學(xué)方案時(shí)，要結合學(xué)生的學(xué)情，凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生感受蘊藏在數學(xué)里的“美”。
�。ǘ┒嗝襟w課件的教學(xué)設計如今，黑板的板書(shū)跟不上多媒體課件的講解速度，所以很多教師樂(lè )于使用多媒體來(lái)進(jìn)行授課。例如，在講解“圖形的相似”這一單元時(shí)，教師應該讓學(xué)生熟識三角形相似的概念以及各種相關(guān)性質(zhì)，判定相似三角形的條件等，還要學(xué)會(huì )解答有關(guān)題型，如填空、計算、證明等題。如果我們運用多媒體輔助手段，進(jìn)行數學(xué)單元教學(xué)設計，就可以大量節約課堂中板演的時(shí)間，因為課件能清晰地展現出相似三角形的全部性質(zhì)。正是這一鮮明的特點(diǎn)，才會(huì )讓數學(xué)單元教學(xué)更輕松，更高效。
�。ㄈ﹩卧虒W(xué)設計與情境法的完美結合合理的情境運用能讓單元教學(xué)設計變得錦上添花。情境教學(xué)法是新北師大版教材里的一種重要的數學(xué)教學(xué)方法，讓學(xué)生結合實(shí)際情境學(xué)習數學(xué)知識，讓數學(xué)理念成為生活的一部分，鞏固學(xué)生的數學(xué)知識。情境的運用，應該結合當下的數學(xué)課堂內容，盡可能地把數學(xué)問(wèn)題轉化為現實(shí)生活里見(jiàn)到的案例，讓學(xué)生自己進(jìn)行研究，這樣會(huì )很快提升自主學(xué)習及探究能力。
二、單元教學(xué)設計實(shí)施的注意要點(diǎn)
�。ㄒ唬﹩卧虒W(xué)的設計要結合教材內容和生活實(shí)際在教學(xué)過(guò)程中，教師要積極培養學(xué)生的數學(xué)思維，結合教材內容以及生活實(shí)際，提升學(xué)生的理解能力和解決問(wèn)題的`能力。有些知識是教科書(shū)上沒(méi)有的，教師應該通過(guò)自己的上課經(jīng)驗，以及實(shí)際操作中的解題思路，教給學(xué)生數學(xué)知識點(diǎn)所涉及的數學(xué)思維，以此提高學(xué)生的解題速度。
�。ǘ┙虒W(xué)設計要具有趣味性傳統的數學(xué)課堂，一般都是教師講授為主的教學(xué)方法，這種方式雖然對應試教育有利，但還是存在一些問(wèn)題，大部分學(xué)生在數學(xué)課堂上得不到小組合作交流，學(xué)生產(chǎn)生的思想方法也不會(huì )及時(shí)得到肯定，這樣數學(xué)能力就得不到提高。因此，我們應該改變這種教學(xué)方法，把單元教學(xué)設計得更富有引導性，以激發(fā)他們討論的熱情，最終達到激發(fā)他們的學(xué)習興趣，并提升數學(xué)學(xué)習成績(jì)的目的。
�。ㄈ┱n堂設計還要注意例題的選擇初中數學(xué)的學(xué)習，一定程度上依靠的是例題的示范解析。如果學(xué)生在例題里學(xué)會(huì )各種各樣的解題方法、數學(xué)思維，那比學(xué)習數學(xué)知識本身還重要。因為如果以后再碰到類(lèi)似習題，就能舉一反三，觸類(lèi)旁通。
總的來(lái)說(shuō)，單元教學(xué)設計是一個(gè)全新的命題，是一個(gè)富有活力的教學(xué)命題，它為數學(xué)教學(xué)設計提出了新的思路。因此，作為初中數學(xué)教師，我們要加大理論研究，多參與、多實(shí)踐，以此提高教學(xué)的有效性和學(xué)習的系統性，為學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎。
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上學(xué)期末，名師工作室的前輩推薦我們閱讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，當我看到余文森博士的這本書(shū)時(shí)，心中便有了急切地想要閱讀地想法。暑假里，我開(kāi)始靜心閱讀，讓我真正認識了：什么是核心素養？什么是學(xué)科核心素養？核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？等一系列的問(wèn)題，收獲頗多、受益匪淺。
所謂學(xué)科核心素養，指的是核心素養在特定學(xué)科（或學(xué)習領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。那么學(xué)科核心素養究竟是怎么形成的？學(xué)科核心素養不可能憑空形成，學(xué)科知識是學(xué)科核心素養形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養，素養只有在需要素養的活動(dòng)中才能形成。這就首先要有合格的`學(xué)科老師，合格的學(xué)科老師是學(xué)科核心素養形成的主要條件，要從知識教學(xué)走向素養教學(xué)，教師必須從知識型教師轉變成素養型教師。
我靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識，具有良好的教學(xué)和教育的能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養。這些素養需要我們教師在自身的學(xué)習和工作中不斷得到拓展，今后應該從以下幾方面努力：
1.教學(xué)必須以生為本，服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴和個(gè)性的發(fā)展以及內心的自由。受應試教育作祟，我們常把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，我更加堅信：讓學(xué)生自己去探索興趣，通過(guò)學(xué)習使之發(fā)展為自己的特長(cháng)的做法是對的，學(xué)生從小就應該去學(xué)會(huì )規劃自己的人生。
2.學(xué)生才是學(xué)習和發(fā)展的真正主人。通過(guò)學(xué)習，我意識到要著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計學(xué)生樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”從而節約出時(shí)間讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的知識“內化于心、外化于做”，訓練學(xué)生的觀(guān)察、思考能力。
3.經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。在教育教學(xué)過(guò)程中，每天寫(xiě)“工作日記”，反思自身一日之不足，并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。
培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程，而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習，培養學(xué)生各方面的素養。我將不斷學(xué)習新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習。
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2022年9月14日，在二實(shí)驗觀(guān)看了“基于數學(xué)素養提升的大單元教學(xué)設計與實(shí)施”專(zhuān)題講座，專(zhuān)家講解的大單元教學(xué)讓我們收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
大單元教學(xué)設計與施中的“大”有三層合義：
1、要求教師擁有大格局；
2、堅持培育核心素養這個(gè)大原則；
3、要服務(wù)大社會(huì )。
九個(gè)“要點(diǎn)”：
1、大單元教學(xué)主題名稱(chēng)；
2、大單元教學(xué)知識結構體系；
3、大單元教學(xué)研究的方法即“一般套路”；
4、大單元教學(xué)目標設置；
5、大單元教學(xué)內容解析；
6、大單元教學(xué)學(xué)情分析；
7、大單元教學(xué)的課時(shí)按排，專(zhuān)項訓練等；
8、大單元課時(shí)教學(xué)設計與實(shí)施；
9、大單元教學(xué)目標達成評價(jià)反思。
在新課程背景下，以整體性的視野來(lái)整合資源、設計教學(xué)，進(jìn)行教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐與研究是非常重要，也是很有必要的。數學(xué)學(xué)科的特性決定了數學(xué)知識之間的銜接性，可以是一個(gè)單元的跨課時(shí)銜接，也可以是跨單元的銜接，甚至跨學(xué)科之間都能以一個(gè)切入點(diǎn)為中心，把知識串成一個(gè)串，所以數學(xué)文化引領(lǐng)下的數學(xué)教學(xué)更適合于”大單元”教學(xué)。下面就來(lái)談一下自己的思考：
一、大單元教學(xué)追求整體性、一致性，單元整體視覺(jué)的“大單元教學(xué)”具有“大主題”統領(lǐng)、“系統化”分析、“整體性、一致性”編排、“結構化”關(guān)聯(lián)的內涵特征。所以要進(jìn)行大單元整合教學(xué)，首先必須把初中數學(xué)穿成串，也就是把這些凌亂的知識揉碎了再重新組合。
二、大單元教學(xué)有利于學(xué)生構建系統化、結構化的知識結構，在傳統的教學(xué)模式中，老師們都是以零散的知識點(diǎn)為載體，以課時(shí)為單位，視角孤立地進(jìn)行“課時(shí)教學(xué)”的，這樣在一定程度上割裂了知識之間的聯(lián)系。如果老師們以學(xué)生的深度學(xué)習為出發(fā)點(diǎn)，以大單元主題教學(xué)為新的教學(xué)模式，整合教學(xué)目標，就能讓知識間的聯(lián)系更清晰，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生構建系統化、結構化的知識結構。
三、大單元教學(xué)讓數學(xué)思想方法得以培養，《新課程標準》對數學(xué)文化的定義是指數學(xué)的思想、精神、語(yǔ)言、方法、觀(guān)點(diǎn)，以及它們的形成和發(fā)展還包括數學(xué)在人類(lèi)生活、科學(xué)技術(shù)、社會(huì )發(fā)展中的貢獻和意義，以及與數學(xué)相關(guān)的人文活動(dòng)。張老師指出：”數學(xué)文化引領(lǐng)下的教學(xué)就是要清楚數學(xué)的形成和發(fā)展過(guò)程，掌握內容的邏輯結構，聚焦知識的核心價(jià)值，彰顯數學(xué)的`思想方法，增強數學(xué)的應用體驗�！笨梢�(jiàn)在初中數學(xué)教學(xué)中數學(xué)思想方法的培養是非常重要的。
大單元教學(xué)能夠讓知識之間的聯(lián)系更加清晰，能夠讓學(xué)習方式的溝通更加有效，能夠讓數學(xué)思想方法得到培養。在數學(xué)文化引領(lǐng)下，整合教學(xué)內容，加強知識間的內在聯(lián)系和溝通，可以培養學(xué)生思維的廣度和深度，使課堂教學(xué)更加高效。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 33
xx月xx日我在大慶路小學(xué)參加了“基于核心素養下的課堂教學(xué)”培訓，聽(tīng)了@@老師的“組合圖形的面積”和@老師的“數與形”，使我受益匪淺。@老師的組合圖形的面積，先是要同學(xué)們獨立思考，然后再小組合作交流怎樣來(lái)求小房子的側面積。同學(xué)們將圖形化整為零，把圖形進(jìn)行分割，通過(guò)合作交流共有6種不同的分割方法。程老師在同學(xué)們都匯報了分割方法后，鼓勵同學(xué)們小組合作用不同的方法求出小房子側面和面積。整個(gè)課堂教學(xué)中老師只是一個(gè)引導者，起的只是穿針引線(xiàn)的作用，多鼓勵學(xué)生自主探究。張老師的數與形，使我深受最深的是，在新課結束后的微課，帶著(zhù)音樂(lè )展示了小學(xué)階段學(xué)習中遇到的數形結合，從一年級的小棒，到高年級的植樹(shù)、相遇問(wèn)題、勾股定理，最后由華羅庚的詩(shī)結束全節課，真是太精彩了。
通過(guò)本次培訓我最深刻的感受是要轉變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。教學(xué)中要轉換角色，改變已有的教學(xué)行為面對新課程，教師首先要轉變角色，確認自己新的教學(xué)身份。在現代課程中，教師是“教學(xué)中的主導”。作為“教學(xué)中的主導”，教師要成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者、指導者、參與者。
首先，教師作為學(xué)生學(xué)習的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng )設了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì )到了自主交流而取得成功的樂(lè )趣。
其次，教師應成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的引導者。引導的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開(kāi)而不達，引而不發(fā)。學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的'告訴方向，而是引導他辨明方向；引導可以表現為一種激勵，當學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著(zhù)走，而是點(diǎn)起他內在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
再次，教師應成為學(xué)生學(xué)習的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的行為方式主要是：觀(guān)察、傾聽(tīng)、交流。教師觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，可以調控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現。教師與學(xué)生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現交流。學(xué)生不僅學(xué)到了知識，同時(shí)也縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當成了他們學(xué)習的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
以上是我在本次培訓中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì )，隨著(zhù)課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì )按照新課程標準要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專(zhuān)業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養下，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì )更上一個(gè)新的臺階。
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在核心素養視野下高中政治教學(xué)應遵循系統性教學(xué)、熱點(diǎn)教學(xué)、實(shí)用性教學(xué)、思辨性教學(xué)等教學(xué)原則，并以培養學(xué)生高中政治核心素養為目標開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
1.創(chuàng )設良好政治情境
在高中政治教學(xué)中，教師要積極創(chuàng )設良好的政治情境，讓學(xué)生在政治情境中感受政治情況，形成政治認同，將其內化于心。教師要創(chuàng )設政治教學(xué)活動(dòng)，在政治情境活動(dòng)讓學(xué)生深化知識理解，并促進(jìn)其政治認同。例如，在人民代表大會(huì )制度內容的教學(xué)中，教師可以通過(guò)模擬人大會(huì )議活動(dòng)創(chuàng )設政治情境，讓學(xué)生自愿擔任各個(gè)角色，扮演主席團、總理、代表團等，讓學(xué)生結合教材知識內容及自身角色定位說(shuō)出自身感受，加深其對人民代表大會(huì )制度的理解。又例如，在講解國際組織的地位與作用時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體播放G20峰會(huì )、亞投行視頻資料，展示我國在國際上獲得的成就，讓學(xué)生感受到我國國際地位的提升，產(chǎn)生民族自豪感，深化政治情感。
2.開(kāi)展辯論探究活動(dòng)
教學(xué)中，教師要根據指示內容開(kāi)展辯論探究活動(dòng)，培養學(xué)生理性精神，通過(guò)設計可辯性主題，讓學(xué)生通過(guò)獨立思考、合作探究、分組辯論等模式形成理性思維，提高自身明辨是非的能力，分析和解決問(wèn)題的能力。在開(kāi)展辯論探究活動(dòng)之前，教師首先要確定主題具有可辯性，如如何看待春節禁放煙花爆竹的禁令？通過(guò)爭議讓學(xué)生展開(kāi)理性辯論。此外，還辯論活動(dòng)還應堅持從個(gè)體到集體再到個(gè)體的原則，讓學(xué)生適應獨立思考，通過(guò)集體探究、辯論碰撞思維，從而在幫助學(xué)生個(gè)體形成理性精神。在開(kāi)展的辯論探究活動(dòng)中，應設計合理的問(wèn)題梯度供學(xué)生獨立思考，營(yíng)造民主氛圍、設計爭議情境讓學(xué)生進(jìn)行集體探究和辯論，鼓勵學(xué)生主動(dòng)表達自身觀(guān)點(diǎn)，學(xué)會(huì )理性看待問(wèn)題。
3.組織合作探究學(xué)習
在高中政治教學(xué)中，教師可以組織合作探究學(xué)習活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生的法治意識，通過(guò)向學(xué)生提問(wèn)、布置學(xué)習任務(wù)，引導學(xué)生合作探究學(xué)習，積極思考和討論，并在不經(jīng)意間引導學(xué)生深入探討，加深學(xué)生對知識的理解。例如，在政治權力需要監督部分內容教學(xué)中，教師可以以現實(shí)中某一官員貪污案為例，提出為什么必須依法行使權力、權力為什么要接受監督、如何用好自己權力？等問(wèn)題，然后讓學(xué)生分工合作，通過(guò)思考問(wèn)題、搜集材料、課堂講解等步驟的合作探究學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生思維碰撞，集中集體智慧，獲得更全面、更理性的答案。在探究合作中培養學(xué)生的.法治意識，潛移默化讓學(xué)生養成遵紀守法的意識。
4.開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)
在教學(xué)中，教師還應積極將課堂延伸到課外，結合教學(xué)內容及當地社會(huì )問(wèn)題等開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)地調查、動(dòng)手實(shí)踐充分認識社會(huì )生活，在實(shí)踐活動(dòng)中感受高中政治核心素養公共參與的實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結合，讓學(xué)生主動(dòng)承擔起公共責任，維護公共利益。
在新課改革背景下、核心素養視野下積極開(kāi)展教學(xué)改革創(chuàng )新，促進(jìn)學(xué)生形成適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需求的統一。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 35
這個(gè)寒假，在清苑區王紅語(yǔ)文名師工作室倡行的“春節共讀一本書(shū)”活動(dòng)中，我讀到了福建師范大學(xué)教授余文森的《核心素養導向的課堂教學(xué)》。書(shū)中的很多教學(xué)理念讓人受益良多。
此書(shū)以學(xué)生的核心素養作為主線(xiàn)，層層深入地告訴大家在核心素養的教導下，我們的課堂教學(xué)目標應該是怎樣的，怎樣達到這個(gè)目標，在達成目標的過(guò)程中，我們要注意什么，為什么要關(guān)注這些等等。其目標指向一點(diǎn)，那就是以素養為核心。讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。而要達成這個(gè)目標，我們要厘清一些概念，并清楚應該怎么落實(shí)。
厘清概念
1、素養。素養指的是沉淀在人身上的，對人的發(fā)展、學(xué)習、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)教養即教育出來(lái)的素養，就是一個(gè)人的精神長(cháng)相，再通俗說(shuō)就是一個(gè)人的整體氣質(zhì)。
2、核心素養�！昂诵乃仞B”這個(gè)詞我們常聽(tīng)到，具體指什么卻一直很模糊。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力：從學(xué)習過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習能力分為閱讀能力、思考能力和表達能力。這三種能力是學(xué)生的基本能力。
必備品格：從基礎教育的角度講，必備品格就是具有基礎性、生長(cháng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現在人與自我關(guān)系上的自律、表現在與他人關(guān)系上的尊重、表現在人與事情關(guān)系上的認真。
3、學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習一目學(xué)科后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的.集中體現。
核心素養在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的落實(shí)
《語(yǔ)文課程標準》明確規定語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，二者相互統一，不可偏廢，也不可分離。所以語(yǔ)文作為基礎人文學(xué)科，其價(jià)值不僅體現在文化知識傳授中，更體現在對學(xué)生的品德教育中。在進(jìn)行語(yǔ)文教材落實(shí)核心素養過(guò)程中，教師要想保證核心素養可以順利得到落實(shí)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
首先，教師需要保證核心素養的操作指南和課程標準修訂和教材編寫(xiě)同步制定，保證學(xué)生發(fā)展核心素養體系可以與語(yǔ)文課程教學(xué)緊密相結合，使得學(xué)生發(fā)展核心素養可以順利轉化到教師的日常教學(xué)過(guò)程中，從而實(shí)現語(yǔ)文課程的教學(xué)目標。
以統編七年級下冊教材為例：第6課《老山界》，文化知識是把握敘事線(xiàn)索、賞析生動(dòng)細膩的描寫(xiě)，文化素養是踐行長(cháng)征知識，體會(huì )老一輩革命先烈不屈不撓的抗爭精神。第8課《木蘭詩(shī)》的核心文化素養是對“巾幗不讓須眉”的理解。第14課《驛路梨花》的核心文化素養是學(xué)習雷鋒精神。
其次，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教材落實(shí)核心素養過(guò)程中，需要保證語(yǔ)文教材內容具有連貫性，讓學(xué)生在語(yǔ)文教材學(xué)習過(guò)程中不會(huì )出現知識鏈條的斷裂，也不會(huì )出現知識邏輯的矛盾，從而保證語(yǔ)文教材的目標明確，能夠滿(mǎn)足學(xué)生語(yǔ)文課程的學(xué)習需求。
以童話(huà)寓言故事為例，小學(xué)的《寒號鳥(niǎo)》到《犟龜》，再到中學(xué)的《皇帝的新裝》，教材中一直有童話(huà)故事，這就是童話(huà)故事的連貫性，教材的核心素養知識就是告訴學(xué)生們，在領(lǐng)會(huì )一定道理的基礎上，我們更要始終保留一顆童心。
再次，教師需要保證語(yǔ)文教材具備可讀性，良好的語(yǔ)文教材就是需要學(xué)生能夠讀懂，避免學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中發(fā)生價(jià)值觀(guān)的偏向，教材中經(jīng)典課文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的回歸就是最好的例證。同時(shí)在過(guò)程中需要在補充教材中融入一些學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的生活案例，激發(fā)學(xué)生興趣，從而滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習需求。
學(xué)生核心素養的培養是一個(gè)漫長(cháng)的教學(xué)過(guò)程，需要我們每位老師去研究和實(shí)踐。核心素養導向的課堂教學(xué)，就是語(yǔ)文的人文性與工具性有效結合的教學(xué)，能讓學(xué)生借助知識的載體，快速提升他們的語(yǔ)文核心素養。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 36
核心素養是近幾年的非常熱門(mén)的教育詞匯，一線(xiàn)的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關(guān)于核心素養的內容來(lái)，但也僅僅只是些碎片化的認知和理解。近期，工作坊的共讀書(shū)目是《核心素養導向的課堂教學(xué)》，這次閱讀，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的思考。
余文森老師的這本書(shū)詳盡地闡述了核心素養的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養導向的教學(xué)觀(guān)、六大教學(xué)基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養，一定程度上幫助了我構建起對“核心素養”的認知框架，受益匪淺。本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別是“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建”、“核心素養導向的教學(xué)基本策略”，這三個(gè)部分的內容既介紹了一些專(zhuān)業(yè)理論知識，又有一些對教學(xué)的實(shí)際操作。
書(shū)中指出：人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教學(xué)的最高目的是培養人，人的成長(cháng)和發(fā)展是教學(xué)的真正落腳點(diǎn)。課堂上，教師不應該只關(guān)注教材，更應該關(guān)注學(xué)生。有時(shí)候，我們總想按部就班地將課本上的知識點(diǎn)一遍一遍地講，生怕學(xué)生沒(méi)有掌握。即便是這樣，依然會(huì )出現這樣的情況：學(xué)生在課堂上明明已經(jīng)掌握了，可沒(méi)多久又不會(huì )了。其實(shí)想想，課堂上學(xué)生所掌握的知識，可能是我們一遍又一遍地灌輸進(jìn)去的，并不是學(xué)生通過(guò)自己的思考而主動(dòng)獲取的知識，所以對知識的掌握只是短暫的。以“生”為本的課堂，教師應該以全體學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，即情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。學(xué)習狀態(tài)決定課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平。以“生”為本的課堂，教師應該通過(guò)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生獨立思考，或組織學(xué)生進(jìn)行有效的小組合作學(xué)習。這樣的課堂要給予學(xué)生充分的討論時(shí)間，通過(guò)生生互動(dòng)，信息共享，讓學(xué)生有話(huà)想說(shuō)、有話(huà)可說(shuō)。
反思自己的`課堂，我時(shí)刻關(guān)注不同層次的孩子在課堂上的表現情況。如檢查他們是否在認真聽(tīng)課？課本是否翻到正確的頁(yè)面？是否在思考問(wèn)題？小組合作時(shí)有沒(méi)有參與討論？有沒(méi)有積極地表達？我還適時(shí)為不同層次的學(xué)生創(chuàng )造自我表現的機會(huì )。難度大、有挑戰的問(wèn)題留給基礎較好的孩子；容易的問(wèn)題、簡(jiǎn)單的對話(huà)表演留給中下生。當他們回答正確了，我面帶微笑豎起大拇指及時(shí)給予表?yè)P。當他們猶豫、不確定時(shí)，我表示感謝，并鼓勵、提示他們再度思考。
書(shū)中提出讓學(xué)生學(xué)習在先，以學(xué)定教�；叵胱约鹤畛醯恼n堂，真的是“滿(mǎn)堂灌”，生怕漏掉一點(diǎn)兒知識點(diǎn)。后來(lái)我才意識到，課堂上不應該是學(xué)生圍著(zhù)老師轉，不是老師教什么學(xué)生學(xué)什么，而是老師跟著(zhù)學(xué)生走，學(xué)生需要什么我們教什么。讓學(xué)生“先學(xué)”，我們再“后教”。我們應該把閱讀的機會(huì )和和思考的時(shí)間留給學(xué)生，通過(guò)引導、點(diǎn)撥、激勵將學(xué)生引向主動(dòng)學(xué)習，深度學(xué)習和創(chuàng )新學(xué)習。正如書(shū)中所述：“先學(xué)”解決現有發(fā)展區問(wèn)題，“后教”解決最近發(fā)展區問(wèn)題。
總之，核心素養下教師的角色定位已發(fā)生改變，讓我們努力成為語(yǔ)言學(xué)習的促進(jìn)者，思維發(fā)展的引導者，審美情趣的創(chuàng )造者，傳統文化的傳播者，為實(shí)現培養“全面發(fā)展的人”這一遠大目標繼續努力。
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