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基于核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )

時(shí)間:2024-07-22 13:25:30 維澤 心得體會(huì ) 我要投稿

基于核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )(通用12篇)

  我們從一些事情上得到感悟后,寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇,從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?下面是小編幫大家整理的基于核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

基于核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )(通用12篇)

  基于核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 1

  通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習,我對核心素養的內涵和標準、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解,特別關(guān)注了核心素養課程與教學(xué)改革,內容實(shí)在,可讀性強,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。我們要學(xué)習他們教育思想的先進(jìn)性,教育理論的嚴密性,教育措施的細致性,教育成果的全面性,真正做到基于學(xué)生核心素養發(fā)展,創(chuàng )建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習體會(huì ):

  一、轉變教學(xué)理念

  想要真正使核心素養落地,教師必須轉變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù),正確對待教師的“少教”,給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權。在教師的組織和引領(lǐng)下,變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì )了”。我也結合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際,在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下,教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀(guān),學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習狀態(tài),轉變成為現在的`自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習狀態(tài),我們不難發(fā)現,學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了,也更樂(lè )于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。

  二、領(lǐng)悟有效教學(xué)

  學(xué)習的過(guò)程是一次知識積累與運用、創(chuàng )造的過(guò)程,因此要會(huì )學(xué)、善用。核心素養的主體是學(xué)生,提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué),教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)會(huì )閱讀課堂,教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的思想,學(xué)會(huì )觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習情況,學(xué)會(huì )幫助引導學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認真學(xué)習并思考著(zhù)每一個(gè)觀(guān)點(diǎn),同時(shí)也思考著(zhù)如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂,有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到:在教學(xué)中應不斷探索運用多種教學(xué)手段,處理好知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系,處理好課堂預設與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對理論、經(jīng)驗的檢驗,尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn),完善自己的課堂教學(xué)方法,提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

  三、學(xué)會(huì )終身學(xué)習

  提高教育素養首先要立足學(xué)科素養的提升,同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限,樹(shù)立教師終身學(xué)習的目標,實(shí)現自身的可持續發(fā)展,把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中,將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái),努力探索新的教育教學(xué)方法,懂的教育規律,做反思型教師,養成反思習慣,反思自己的活動(dòng)過(guò)程,分析自己的教學(xué)行為,提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結經(jīng)驗,向更完善的目標努力。

  基于核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 2

  核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是所有學(xué)生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養,是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現。

  數學(xué)學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,有意無(wú)意地把抽象、推理等數學(xué)素養滲透到教學(xué)中來(lái),潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。

  一、在教學(xué)中滲透數學(xué)思想和方法。

  數學(xué)思想是對數學(xué)和它的對象、數學(xué)概念,命題和數學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數學(xué)方法是解決數學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的.同時(shí),引導學(xué)生體會(huì )數學(xué)方法、感悟數學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)思維、數學(xué)手段和數學(xué)方法去分析和解決數學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題,這是數學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數學(xué)思想和數學(xué)方法是數學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,它蘊含在數學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過(guò)程中。數學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過(guò)程中滲透數學(xué)思想,要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數學(xué)思想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于數學(xué)思想方法的知識,并把這些知識應用在后續的學(xué)習中,科學(xué)地獲取數學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的,思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。

  二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力。

  思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現。在教學(xué)過(guò)程中,我們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)新模式,營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識,絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。

  三、引導學(xué)生用數學(xué)的眼光看待事物。

  身邊的事物數學(xué)問(wèn)題很多,在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題,進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對所學(xué)知識的理解,又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外,在數學(xué)教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識,講一些數學(xué)的發(fā)展史,多參加數學(xué)社會(huì )實(shí)踐等,都能使學(xué)生的數學(xué)素養得到一定的提高。

  數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養,數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到,數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。

  基于核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 3

  在本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò )學(xué)習中,我學(xué)習了幾門(mén)有關(guān)核心素養的必修課,如《核心素養的定義與愿景》、《聚焦核心素養培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養》等。學(xué)習中,認真觀(guān)看了相關(guān)專(zhuān)家的精彩視頻,受益良多。

  “素養”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣!凹寄堋备嗟貜哪芰嵌戎v,我們所提“素養”不僅僅包括能力,更多考慮人的綜合素養,特別是品德上的要求。核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面的綜合表現;是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養。下面談?wù)勎覍诵乃仞B的認識:

  一、文化基礎是核心素養的基石

  文化是人存在的根和魂,沒(méi)有文化基礎就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎應該是學(xué)生在學(xué)習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊和學(xué)生在學(xué)習、理解和運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價(jià)值標準、思維方式和行為表現等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中都要注重知識的傳授同時(shí)強化學(xué)生的技能訓練,以便增強學(xué)生的人文底蘊。

  二、自主發(fā)展是核心素養的關(guān)鍵

  在發(fā)展上,核心素養具有終生發(fā)展性,也具有階段性。核心素養是所有人都應該具備的素養,每個(gè)人都需要不斷發(fā)展,但其形成不是一蹴而就的,具有終生的連續性。最初在學(xué)校中培養,隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面,核心素養發(fā)展的連續性并不否認其表現出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養在個(gè)體不同人生階段中的著(zhù)重點(diǎn)有所不同,不同教育階段(小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等)對某些核心素養的培養也存在不同的敏感性,即一些核心素養在特定的'教育階段可能更容易取得良好的培養效果,這為核心素養的培養提供了有利條件。在小學(xué)階段,不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養,那么綜合起來(lái)就是學(xué)生的核心素養,在學(xué)科素養培養過(guò)程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展,讓學(xué)生自己學(xué)會(huì )管理自己的學(xué)習和生活,充分認識自己價(jià)值,成就自己的人生目標;還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理,能夠認識自己,規劃人生目標,在這些長(cháng)遠目標的基礎上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)會(huì )生活才是核心素養的關(guān)鍵所在。

  三、社會(huì )參與是核心素養的最終目的

  社會(huì )性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì )參與,重在強調能處理好自己與社會(huì )的關(guān)系,養成現代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規范,增強社會(huì )責任感,提升創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現,推動(dòng)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步,發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當的人。學(xué)生在日;顒(dòng)、問(wèn)題解決、適應挑戰等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng )新意識和行為表現。具體包括勞動(dòng)意識、問(wèn)題解決、技術(shù)應用等基本要點(diǎn)。

  通過(guò)本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò )學(xué)習,對核心素養有了一些膚淺的認識,在以后教育教學(xué)過(guò)程中我將以此次的理論學(xué)習作為基點(diǎn),努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養學(xué)生的核心素養,抓住重點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。

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  通過(guò)專(zhuān)題二“基于核心素養的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的培訓學(xué)習,使我深刻認識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功,嘴功,眼功,手功,腦功以及身功。我們教師應與時(shí)俱進(jìn),適應時(shí)代的發(fā)展,做好自己的角色定位,充分利用各種條件,激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,培養學(xué)生的創(chuàng )新精神,促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習,教學(xué)相長(cháng)、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn):

  一、教師傾聽(tīng)學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。

  “教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的,缺乏對學(xué)生的了解,即使有精致完美的教學(xué)設計,全面充分的教學(xué)準備,也會(huì )由于缺乏針對性而無(wú)法生成高效率的課堂教學(xué)。因此,了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便、直接、有效的方法就是傾聽(tīng)學(xué)生,傾聽(tīng)能使教師較全面地了解學(xué)生的知識背景,情感態(tài)度,智力水平和思維能力。沒(méi)有傾聽(tīng),了解學(xué)生只能是霧里看花,隔靴搔癢。

  二、教師傾聽(tīng)學(xué)生也是教師成長(cháng)的助推力。

  “教學(xué)相長(cháng)”,課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習、成長(cháng)的過(guò)程,同時(shí)也應該是教師學(xué)習、成長(cháng)的過(guò)程。亞里斯多德告訴我們:“誰(shuí)在傾聽(tīng),也就隨之而聽(tīng)到了更多的東西,即那些不可見(jiàn)的以及一切人們可以思考的'東西!眱A聽(tīng)能使教師獲取出乎意料的多種有效信息,或是對迷惑的問(wèn)題豁然開(kāi)朗,或是對弄錯的東西撥亂反正,或是對視如平常的地方重新認識。傾聽(tīng)還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應變能力得到一定的鍛煉,最終促進(jìn)自身的成長(cháng)。

  三、教師研究學(xué)生是非常重要的

  相比于老師明確怎么教學(xué)生知識,其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異,讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習更重要。未來(lái)教師必須提升自己的認識能力,認識每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)鍵在于提升教師認識學(xué)生的能力、指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的能力,特別是認識學(xué)生個(gè)體的學(xué)習特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基,就必須詳細了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認識能力,一方面靠經(jīng)驗,另一方面要提升自己運用信息技術(shù)的能力,懂得大數據分析。如果我們的老師不去掌握大數據的話(huà),在未來(lái)的信息社會(huì )中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上,而要更多地使用大數據的互動(dòng)功能,提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù)。

  通過(guò)培訓,讓我深刻地認識到讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人,學(xué)會(huì )求知,學(xué)會(huì )合作,學(xué)會(huì )實(shí)踐,學(xué)會(huì )創(chuàng )新”的.理念所取代。教師應與時(shí)俱進(jìn),適應時(shí)代的發(fā)展,做好自己的角色定位,充分利用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,培養學(xué)生的創(chuàng )新精神,促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。

  通過(guò)培訓,讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。

  基于核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 5

  xx區教育局英語(yǔ)教研室開(kāi)展了全區小學(xué)英語(yǔ)教師培訓會(huì ),本次培訓以“落實(shí)核心素養”為主題,意在提高全區小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

  首先,由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺中結構升級后的板塊設計、基于藍思分級閱讀測評系統的繪本分級練習、新增的自然拼讀板塊設計及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生交流互動(dòng)學(xué)習的平臺,從李老師的口中得知,城區教學(xué)中已大面積應用到這個(gè)教育資平臺。很遺憾,在我的教學(xué)班級中,對此平臺的實(shí)踐還是“零”,雖然現在是大步邁向小康的激昂時(shí)代,但不可否認的.是,對于一些農村家庭的孩子擁有或使用電腦,還存在一定的局限性。就當作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧,對于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言,不妨試用一下,也許會(huì )收到不一樣的學(xué)習效果。

  其次,由區教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語(yǔ)復習”經(jīng)驗,無(wú)論是新授的后隨堂練習、單元復習、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復習,還是每堂大量ppT的運用,讓我深深地感到學(xué)生成績(jì)的提高與劉老師如此細心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開(kāi)的,雖然方法不能生搬硬套,但對我而言,有非常大的借鑒作用。

  再次,由學(xué)習北派名師培訓的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會(huì )和各自的教學(xué)經(jīng)驗。她們對“單元主題下的輸入”,“英語(yǔ)核心素養的落實(shí)”,“英繪本與教學(xué)本相整合”,“語(yǔ)音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運用”,“分級閱讀”等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡(jiǎn)短,但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢。培訓后,對于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”,我仔仔細細的在網(wǎng)上查了很多資料,正是這次培訓,拓展了自己思想上的局限性,讓腦洞大開(kāi)。一些教育專(zhuān)家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列,對于我們而言,要在自己的教學(xué)試驗田上需要不斷地思考、學(xué)習、理解、接受、再運用。

  最后,非常感謝這次的培訓平臺,每次培訓都在思想理念上,教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習的教師人數有限,但楊老師如此用心良苦的把一線(xiàn)的動(dòng)態(tài)和教育聲音傳達給每個(gè)老師,是我所敬畏的,感謝這次培訓,讓我又受到一次思想上的修行。在即將開(kāi)始的新學(xué)期,我要學(xué)習學(xué)習再學(xué)習,對于這些教學(xué)理念的運用不是一蹴而就的,但有了開(kāi)始,總會(huì )有或多或少的收獲。

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  當下一個(gè)嶄新的概念——“核心素養”是我們教育教學(xué)實(shí)踐中最熱門(mén)出現頻率最高的詞匯。 “核心素養”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標的基礎地位。今天,這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。

  中國學(xué)生發(fā)展核心素養的發(fā)布,對中國教育來(lái)說(shuō),是一件大事:它是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的需要,也是適應國際教育發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來(lái)說(shuō),學(xué)生發(fā)展核心素養就是要解決“教育要培養什么樣的人”的問(wèn)題,這既關(guān)系到國家的總體發(fā)展,也關(guān)系到千家萬(wàn)戶(hù)和學(xué)生個(gè)人的成長(cháng),值得我們每一個(gè)教育工作者關(guān)注和思考。

  那么“核心素養”到底是什么?

  不同于一般意義的“素養”概念,我將它歸納為以下幾點(diǎn):

 、佟昂诵乃仞B”指學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,

 、谕怀鰪娬{個(gè)人修養、社會(huì )關(guān)愛(ài)、家國情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng )新實(shí)踐。

 、蹚膬r(jià)值取向上看,它“反映了學(xué)生終身學(xué)習所必需的素養與國家、社會(huì )公認的價(jià)值觀(guān)”。

 、軓闹笜诉x取上看,它既注重學(xué)科基礎,也關(guān)注個(gè)體適應未來(lái)社會(huì )生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養;

 、莶粌H反映社會(huì )發(fā)展的最新動(dòng)態(tài),同時(shí)注重歷史文化特點(diǎn)和教育現狀。

  此外,它是可培養、可塑造、可維持的,可以通過(guò)學(xué)校教育而獲得。核心素養是作為客體側面的教育內容與作為主體側面的學(xué)習者關(guān)鍵能力的統一體而表現出來(lái)的。因此,核心素養不是先天遺傳,而是經(jīng)過(guò)后天教育習得的。這樣一來(lái)發(fā)展學(xué)生的核心素養就全新的展現落實(shí)在學(xué)校教育上來(lái)了,需要每個(gè)教師去實(shí)踐,落腳點(diǎn)就在于每個(gè)課堂。那么核心素養如何融入課堂教學(xué)呢?我想應著(zhù)重抓好幾個(gè)方面。

  一、課堂教學(xué)學(xué)習目標需要轉向,學(xué)生核心素養的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。

  這是學(xué)生學(xué)習素養和關(guān)系素養的兩個(gè)方面。

  學(xué)習素養包括學(xué)習的愿望和主動(dòng)學(xué)習的動(dòng)機、自主學(xué)習能力以及信息處理能力,其中學(xué)習興趣即學(xué)習動(dòng)機素養又是核心中的核心。對于中小學(xué)生而言,奠定良好的學(xué)習素養顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面,前者主要指與自身的.關(guān)系素養,要求學(xué)生能認識自己、悅納自己,能自己規劃、自己約束和自己調節,有強健的體魄和健康的心理品質(zhì);而后者主要指與他人的關(guān)系素養,要求學(xué)生有團隊意識和合作能力,有溝通意識和交流能力,有國家認同、國際視野、社會(huì )公德、社會(huì )責任,能夠形成可持續發(fā)展觀(guān),自覺(jué)關(guān)心生態(tài)與保護環(huán)境等。

  二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動(dòng)化,學(xué)會(huì )講故事。

  知識轉化為素養的重要途徑是情境,如果教學(xué)活動(dòng)所應依存的情境缺失,學(xué)生就不能在知識與現實(shí)生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導的必要條件,是學(xué)生核心素養培育的途徑和方法,也是核心素養實(shí)現的現實(shí)基礎。

  在實(shí)踐中,我們逐步認識到,學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養是在相應的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的,因此要大力倡導和精心設計學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文綜合性學(xué)習活動(dòng)等,讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識聯(lián)系起來(lái),通過(guò)經(jīng)驗的獲得來(lái)重構知識,讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體。這些活動(dòng)體現了學(xué)科特點(diǎn),可以更好地實(shí)現“核心素養”下的培養目標。

  三、學(xué)生學(xué)習方式,要從以往的被動(dòng)接受型向自主合作和探究性學(xué)習的學(xué)習方式轉型。

  自主合作學(xué)習方式重視對學(xué)生問(wèn)題意識和解決問(wèn)題能力的培養,所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習產(chǎn)生問(wèn)題、自主或合作解決問(wèn)題為主線(xiàn)去設計,以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈,讓學(xué)生在此過(guò)程中逐漸形成知識結構。而學(xué)生采用不同學(xué)習策略,自主以解決簡(jiǎn)單問(wèn)題,合作以解決復雜問(wèn)題,通過(guò)師生、生生的互動(dòng)交流,每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言實(shí)踐和自己表現的機會(huì ),在學(xué)習過(guò)程中可以完善所需的核心素養。

  探究式學(xué)習方式是學(xué)習跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識和技能,在運用知識和技能的同時(shí),深入培養各項相關(guān)的核心素養,有利于學(xué)生創(chuàng )新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力的養成。

  基于核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 7

  去年暑假,參加鄭州市骨干教師培訓,“核心素養”一詞貫穿整個(gè)培訓的過(guò)程,讓我對學(xué)生的核心素養培養有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū),讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的思考。

  本書(shū)共分為三個(gè)篇章,分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建”、“核心素養導向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導,是一本非常有使用價(jià)值的書(shū)籍。

  在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文講道:“就沒(méi)個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式,也都有自己內含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內在屬性,是與學(xué)科知識相伴隨的內在特征,是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的構成性因素。所以,學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身!睂Υ,我有深切體會(huì ),不管是哪一學(xué)科的教師,吃透教材,因材施教,都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。

  從教學(xué)實(shí)踐的角度,又強調了幾點(diǎn):

  一、要充分挖掘學(xué)科知識特有的道德教育資源;

  二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為;

  三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界;

  四、要結合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價(jià)值引導。于此,作為一名德育工作者,我受到很大啟發(fā):每門(mén)學(xué)科都蘊藏著(zhù)豐富的道德教育資源,教師要對學(xué)科教學(xué)內容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘,把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉化為學(xué)生課外的成長(cháng)行為,延伸到學(xué)生的日常生活中,并逐步變成他們的成長(cháng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著(zhù)對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響,他所學(xué)的東西將會(huì )影響他的行為、興趣與選擇;意味著(zhù)他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本,更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的.整個(gè)過(guò)程!

  唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué),才能內化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗,這樣,學(xué)科知識增長(cháng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著(zhù)學(xué)科知識的獲得,學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心,越來(lái)越有同情心,越來(lái)越有責任感,越來(lái)越有教養。

  德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō):“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識和認識的堆集。在學(xué)習中,只有被靈魂接受的東西才會(huì )成為精神的瑰寶,二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解!

  教育是及其嚴肅的偉大事業(yè),通過(guò)培養,不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中,讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì),缺少對絕對的熱情,人就不能生存,或者說(shuō)人就不像人,一切就變得沒(méi)有意義。

  聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養學(xué)生核心素養,是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

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  有好的教師,才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊,還要有豐厚的文化素養。素養和知識有什么區別呢?素養來(lái)自于知識技能,又高于知識技能,素養是智慧,是文化,是精神。而教師的核心素養包括學(xué)科素養和教育素養。

  有學(xué)科素養的教師一定癡迷和深?lèi)?ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深?lèi)?ài),他會(huì )主動(dòng)學(xué)習學(xué)科知識,鉆研教材,博覽群書(shū),努力開(kāi)拓知識面,深挖知識層,不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華,在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧,迸發(fā)教育學(xué)靈感,形成教育素養。

  我最開(kāi)始從教時(shí),覺(jué)得編寫(xiě)教案的人很優(yōu)秀,他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題,巧妙設問(wèn),層層深入,引導學(xué)生去解讀、探究文本,而我竟什么也看出來(lái)。隨著(zhù)工作時(shí)日的增加,我也慢慢積累了經(jīng)驗,當然這也得益于對教材反復研讀,積極吸取他人經(jīng)驗,再結合自己的體悟日積月累而成。

  譬如這學(xué)期我們學(xué)習選修教材《外國文學(xué)》這本書(shū),這本書(shū)每一單元有一個(gè)主題,這些主題都是小說(shuō)的基本要素,也是我們在做文學(xué)類(lèi)文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”,包括敘述角度,敘述人稱(chēng),敘述腔調和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著(zhù)重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》,而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話(huà)題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí),我把重心放在了主題“敘述”上,而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀,這也符合編寫(xiě)者的意圖。除此之外,我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事,讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱(chēng)去敘述。學(xué)生對這個(gè)拓展的.問(wèn)題興致很高,演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》,有的甚至改變了敘述腔調,加入了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中“快穿”的手法,還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現令我驚異,而我也相信,通過(guò)這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度,敘述角度的改變會(huì )帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化,我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習新知識,聽(tīng)教學(xué)名家的講座,知識視野開(kāi)闊,對教材的把控上也更容易高屋建瓴,解讀教材也就更深入。

  蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō):“教師所知道的東西,就應當比他在課堂上要講的東西多十倍,以便能夠應付自如地掌握教材,到了課堂上,能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講!币虼,作為一名教師應當博覽群書(shū),廣泛吸取營(yíng)養,才能厚積薄發(fā),收到讓學(xué)生“聽(tīng)君一席話(huà),勝讀十年書(shū)”的奇效。

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  核心素養是現在教育最熱門(mén)的話(huà)題,近期閱讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。讓我對素養教育又多了更深的認識。

  中國學(xué)生發(fā)展核心素養的提出,明確了學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,有力地回應了新時(shí)代的呼喚,也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養,主要是指學(xué)生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書(shū)共分為三篇內容,分別論述了核心素養的意義、核心素養導向教學(xué)觀(guān)怎樣建立,以及核心素養導向的教學(xué)基本策略。

  核心素養究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養?本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度入手,從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā),系統回應了這些問(wèn)題,并重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。

  因為基于核心素養的課堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,是為了學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的,真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應社會(huì )變化終身學(xué)習而必備品格和關(guān)鍵能力,是對學(xué)生發(fā)展核心素養的基本訴求,也是引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的關(guān)鍵。

  在核心素養與三維目標關(guān)系的論述中,作者提到,核心素養相比三維目標,更加能夠體現以人為本的教育思想,也就是說(shuō),核心素養更關(guān)注教育的內在性、人本性和終極性等方面。另外,核心素養是來(lái)源于三維目標又高于三維目標的,是學(xué)科教育在高度、深度和內涵上的進(jìn)一步提升。因此,核心素養更多意味著(zhù)教學(xué)模式和學(xué)習方式的又一次根本性轉變。

  那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現出核心素養呢?

  通過(guò)學(xué)習,知道在教學(xué)培過(guò)程中,注重文化對學(xué)生的熏陶,還得對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)以及道德修養、審美情趣的'得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養?蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現出來(lái):

  第一、結合生活實(shí)際,培養學(xué)生的實(shí)踐能力。

  第二、在課堂內充分體現出“情感課堂”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師,是不可能調動(dòng)學(xué)生的情感,讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習。

  第三、傳授方法,引導學(xué)生自主探究。

  給學(xué)生一個(gè)交流,開(kāi)放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題,那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng )造、展示自己、體驗成功的平臺。讓學(xué)生真正實(shí)現“學(xué)會(huì )學(xué)習”這個(gè)目標,需要讓學(xué)生盡快轉變學(xué)習方式,可以通過(guò)自主學(xué)習、探究學(xué)習與合作學(xué)習三種方式,指導學(xué)生自己先獨立思考,并在小組合作中解決問(wèn)題,牢固掌握知識。學(xué)生在自主探究式學(xué)習中,可以實(shí)現能力的發(fā)展,增強情感體驗,培養學(xué)生發(fā)現、分析和解決問(wèn)題的能力。

  第四、注重積累,海量閱讀經(jīng)典書(shū)籍。通過(guò)大量、廣泛的閱讀,積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料,并培養學(xué)生思考問(wèn)題的能力。中華傳統經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶,不僅內容源遠流長(cháng),同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想,每篇文章都如同一面鏡子,能夠將社會(huì )生活反映出來(lái),映照著(zhù)學(xué)生的心靈,并啟迪學(xué)生的心智。

  總之,課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。關(guān)于核心素養教學(xué)觀(guān)的重建,我還有許多需要學(xué)習的地方,這本書(shū)我還需要細細品閱,豐富自己的理論知識,提升自己的教學(xué)水平!

  基于核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 10

  我們以反思性教學(xué)為突破口,提出教師的課堂教學(xué)要做到三思:即課前反思、課中反思、課后反思。

  1、教學(xué)前的反思:

  我們要求教師教學(xué)前要反思新的課程理念,教材編寫(xiě)意圖,學(xué)生的學(xué)習現狀,教師自己的教學(xué)風(fēng)格、手段和方法,收集課堂上可供挖掘的課程資源。

  每學(xué)期,學(xué)校組織各科教師學(xué)習課程標準,舉行全校教師新課標學(xué)習檢測活動(dòng);各教研組進(jìn)行單元教材分析,各年級組交流各科教學(xué)內容,加強學(xué)科間的整合;每位教師認真撰寫(xiě)教學(xué)計劃、學(xué)情分析、編寫(xiě)教學(xué)預案,從而確保各學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)施的科學(xué)性和有效性。

  2、教學(xué)中的反思:

  是一種難度較高的瞬間反思,實(shí)際就是一種教學(xué)機智。它是在教學(xué)中及時(shí)、主動(dòng)地根據學(xué)生的學(xué)習狀況調整教學(xué)方案和教學(xué)策略的過(guò)程。要求教師在促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)時(shí),要對自己的教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)方法、學(xué)生的參與和反應等方面,隨時(shí)保持有意識的反省,并能根據反饋信息及時(shí)調整自己的教學(xué)活動(dòng),使之達到最佳效果。我們嘗試采用課堂錄像的方法,為教師提供詳細的教學(xué)活動(dòng)記錄,幫助教師更全面地認識自我;

  3、教學(xué)后的'反思:

  在上完課后,教師要認真分析自己的課在哪些方面取得成功,在哪些方面還有待改進(jìn)。

  分析學(xué)生對知識的掌握程度和他們能力的發(fā)展速度與水平,正確評價(jià)教學(xué)效果。我校教師通過(guò)寫(xiě)教學(xué)后記、教學(xué)隨筆、教育日記等反觀(guān)自己的意識和行為,通過(guò)評課全面分析教學(xué)活動(dòng),不斷檢查教學(xué)成效并努力改進(jìn)。

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  教學(xué)是我們學(xué)習知識和技能的重要途徑。在課堂上,我們不僅能夠獲取新的知識,還能夠通過(guò)教師的授課方式和良好的學(xué)風(fēng)習慣,培養自己的學(xué)習能力。我近期在大學(xué)聽(tīng)取了一些非常優(yōu)秀的教師的授課,從中獲得了許多心得和體會(huì )。

  第一段: 視野開(kāi)闊,學(xué)以致用

  聽(tīng)到優(yōu)秀的教師授課,我發(fā)現他們的講解不僅是理論知識,更是與當前社會(huì )生活和工作息息相關(guān)的具體案例。他們深入淺出地把知識連接到學(xué)生的實(shí)際生活和工作中,教學(xué)內容不再是單純的說(shuō)教,而是能夠讓我們對現實(shí)情況有更為深刻的認識。在這樣的課堂中,我們不僅擴大視野,同時(shí)也提升了自己的.學(xué)習興趣。

  第二段: 腳踏實(shí)地,自學(xué)能力提升

  在聽(tīng)取優(yōu)秀教師的授課過(guò)程中,他們注重在教學(xué)中引導我們根據自己的實(shí)際情況尋找解決問(wèn)題的方法,并在授課中充分發(fā)揮我們主動(dòng)自學(xué)、探究與創(chuàng )新的能力。在這樣的教學(xué)理念下,我們不會(huì )淪為被動(dòng)的知識接受者,而是培養了自己更加實(shí)際的自學(xué)能力和創(chuàng )新思維意識,使我們的學(xué)習更加飽滿(mǎn)且富有成效。

  第三段: 合作精神,團隊意識強化

  聽(tīng)課中可以感受到與眾不同的教學(xué)模式,這種模式中更加注重團隊合作。在好的教學(xué)模式中,教師通過(guò)一種相互激發(fā)合作的方式加強了師生互動(dòng),讓我們在互相學(xué)習的過(guò)程中進(jìn)行交流和討論。在這樣的課堂氛圍中,我們不僅可以相互學(xué)習和借鑒,更能夠增強我們的團隊合作與交流能力,這對我們未來(lái)的工作生活來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的素質(zhì)。

  第四段: 積極向上,人生追求更高的狀態(tài)

  聽(tīng)取優(yōu)秀的教師授課,我不僅學(xué)習到了知識技能,更重要的是對人生追求有了新的認識。在這樣課堂氛圍中,教師不僅是講授一堂課,而是在思想上引導和鼓勵我們追求更高更好的未來(lái)。這樣的教師鞭策我們積極向上,永遠追求更好的狀態(tài),促使我們更加激情和勇氣,迎接生活中的各種挑戰。

  第五段: 總結感悟,堅持勇往直前

  通過(guò)這次聽(tīng)取教師授課經(jīng)歷,我欣賞優(yōu)秀教師奉獻教育事業(yè)的精神,深刻感受到在優(yōu)秀教師的堅持教學(xué)中,每一位學(xué)生都能夠得到真正的啟示和指引。在學(xué)習過(guò)程中,我們應該始終堅持勇往直前、積極進(jìn)取,不斷充實(shí)自己、提升自我。只有這樣才能讓我們在知識與實(shí)踐之間找到更加匹配的位置,成為真正的領(lǐng)袖和成功人士。

  在教育革命變革的今天,教學(xué)質(zhì)量也成了教學(xué)改革普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。我們應該不斷學(xué)習、思考、探究,努力發(fā)現自我的潛能,為自己點(diǎn)亮道路的前方!

  基于核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 12

  本次交流聽(tīng)了幾位班主任介紹了工作經(jīng)驗,我受益匪淺,她們先進(jìn)的管理和豐富的經(jīng)驗,值得我們每位老師學(xué)習。在此,我就談?wù)勛约簩W(xué)習后的一點(diǎn)體會(huì )。

  首先要熱愛(ài)每一位學(xué)生,發(fā)自?xún)刃牡責釔?ài)。在每一位學(xué)生的心中播灑陽(yáng)光,使其時(shí)時(shí)處處都生活在老師的關(guān)懷之中,這就會(huì )使在學(xué)生在潛移默化中轉化不好的因素為上進(jìn)的動(dòng)力,就能揚起上進(jìn)的風(fēng)帆。雖然前進(jìn)的道路并不平坦,但是有了老師的關(guān)心愛(ài)護,有了這讓其茁壯成長(cháng)的“陽(yáng)光雨露”,學(xué)生不管在學(xué)習習慣或文明習慣的養成上,都會(huì )堅定信心,鼓足勇氣,并持之以恒。學(xué)生會(huì ) “親其師,信其教”當學(xué)生有困難時(shí),真誠地給予幫助;學(xué)生有困惑時(shí),與學(xué)生促膝談心,耐心細致地幫助學(xué)生分析原因,走出困惑,從而放下包袱,輕松前進(jìn)。當學(xué)生犯錯誤時(shí),設身處地,將心比心,給予理解。然后從思想深處細加分析,尋找錯誤的根本原因,幫助他及時(shí)改正錯誤, 當學(xué)生取得進(jìn)步,要適時(shí)地肯定和及時(shí)地鼓勵,讓學(xué)生真切地感受到老師為他喝采,以他為榮,從而在不知不覺(jué)中轉化為一種積極進(jìn)取的內在動(dòng)力。

  其次是要注重自我完善,重視外在形象的塑造和個(gè)人素養。一個(gè)人的行為舉止正派,才能贏(yíng)得別人的尊重和信任;反之,即使有權威也難以得到順從。教師對學(xué)生的`影響是潛移默化的。俗話(huà)說(shuō),言傳重于身教。如果一個(gè)教師不注重自身形象,穿著(zhù)邋遢隨便,言語(yǔ)粗魯,對學(xué)生咄咄逼人,高高在上,動(dòng)輒大聲訓斥,這些舉動(dòng)都會(huì )給學(xué)生留下不好的印象。這樣的教師在孩子眼中也不會(huì )再顯得偉大,教師的威信也會(huì )蕩然無(wú)存。此外,教師還需要擁有精深的專(zhuān)業(yè)知識和廣博的相關(guān)學(xué)科知識。對于班主任來(lái)說(shuō),擁有精深的專(zhuān)業(yè)知識和廣博的相關(guān)學(xué)科知識同樣重要。這是用智慧吸引學(xué)生的有效方法,通過(guò)班主任自身的示范,讓學(xué)生領(lǐng)悟知識的魅力。

  教育是一個(gè)綜合性的體系,需要家長(cháng)、學(xué)校、班主任和學(xué)生共同努力才能取得好的效果。因此,建立有效的家校溝通機制非常重要,以促進(jìn)雙方的互動(dòng)與合作?梢圆捎枚喾N形式進(jìn)行家校溝通,例如家訪(fǎng)、問(wèn)卷調查、家委會(huì )、家長(cháng)信箱等方式。為了確保家校溝通的有效性,首先需要建立密切的聯(lián)系,使家長(cháng)和學(xué)校之間能夠直接交流并共同制定教育目標和計劃。家訪(fǎng)是一種有效的方式,通過(guò)與家長(cháng)面對面的交流,可以更好地了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的情況,從而提供更有針對性的教育支持。此外,問(wèn)卷調查也是了解家長(cháng)意見(jiàn)和需求的重要途徑。學(xué)?梢远ㄆ诎l(fā)送問(wèn)卷給家長(cháng),了解他們對于教育質(zhì)量、課程設置和校園環(huán)境等方面的看法和建議,以便及時(shí)改進(jìn)和優(yōu)化教育服務(wù)。家委會(huì )是促進(jìn)家校合作的另一個(gè)重要方式。通過(guò)組建家委會(huì ),可以讓家長(cháng)參與到學(xué)校的決策過(guò)程中,傾聽(tīng)他們的聲音和意見(jiàn),并與學(xué)校共同制定相關(guān)政策。家委會(huì )還可以組織各種形式的家長(cháng)活動(dòng),加強家校之間的聯(lián)系和互動(dòng)。最后,為了方便家長(cháng)提出意見(jiàn)和反饋,學(xué)?梢栽O立家長(cháng)信箱。家長(cháng)可以將自己的想法、建議或問(wèn)題通過(guò)信箱提交給學(xué)校,學(xué)校則需要及時(shí)回復并解決相關(guān)問(wèn)題,以保證家校之間的溝通暢通無(wú)阻?傊,建立有效的家校溝通機制對于教育的發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)多種形式的溝通和合作,家長(cháng)和學(xué)?梢愿玫財y手共進(jìn),為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展提供良好的支持和指導。

  網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展使得學(xué)生教育和家長(cháng)溝通更加便利。在21世紀這個(gè)網(wǎng)絡(luò )革命的新時(shí)代,網(wǎng)絡(luò )正深刻地改變著(zhù)人們的生活方式。我們可以充分利用網(wǎng)絡(luò )的力量,實(shí)時(shí)有效地將學(xué)生在學(xué)校的情況反饋給家長(cháng),并與他們共同商討解決學(xué)生問(wèn)題的最佳途徑。

  班主任工作是一項艱巨而繁重的任務(wù),需要我們的教師們付出更多的努力。作為班主任,老師們需要具備優(yōu)秀的傳統美德,勇于承擔辛苦與疲憊,能夠堅持耐勞并且擁有強烈的責任心。如果我們所有人都能做到這一點(diǎn),我相信我們學(xué)校的班主任工作會(huì )越來(lái)越出色。正如諺語(yǔ)所說(shuō):“辛勤耕耘,豐收可期”,當我們看到我們的學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域取得成功時(shí),我們將會(huì )感到無(wú)比的喜悅和驕傲。

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