幼兒園教師基本素養培訓心得（精選24篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的幼兒園教師基本素養培訓心得（精選24篇），希望對大家有所幫助。
幼兒園教師基本素養培訓心得1
我是一名具有二十幾年教齡的黨員教師。多年來(lái)，我做到愛(ài)崗敬業(yè)，不斷學(xué)習提高自身修養，嚴守教師職業(yè)道德。幼兒教育行業(yè)是服務(wù)業(yè)，體現在工作崗位上，主要表現是以幼兒為本，為了一切孩子，一切為了孩子，為了一切孩子。工作中，我做到全心全意為幼兒服務(wù)，用一顆愛(ài)心、真誠之心對待孩子和家長(cháng)。
我現在托班任教，托班孩子年齡小、自理能力弱、交往能力差、自我保護意識也很少。我做為一名老教師黨員，對于年齡小、人數多的教育教學(xué)工作，沒(méi)有顯示出急躁情緒，而是踏實(shí)工作，從思想上到行動(dòng)上重視孩子，把他們當自己的孩子，用心做好工作。托班的孩子小，他們的吃、喝、拉、撒這些瑣碎的事，需要老師的耐心幫助和引導；托班孩子理解能力較差，好奇心又特別強，什么東西都想看一看，摸一摸，有時(shí)候孩子之間為了搶玩具要動(dòng)手打人、鬧矛盾，我們老師要細心觀(guān)察教育，妥善解決問(wèn)題，不能冷落了某個(gè)孩子，要把溫暖送給每一位寶寶。孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步雖然很小、也不起眼，但對我們老師來(lái)說(shuō)卻注入了較多的心血。
總之，我們的工作是平凡的，但是它卻凝聚著(zhù)30個(gè)家庭的寄托。我作為一名托班教師必須從點(diǎn)滴做起，謙虛謹慎，耐心細致，而且要善于學(xué)習和思考，做好每件事。讓每位寶寶更聰明、更可愛(ài)、更健康、更快樂(lè )，這是我工作的滿(mǎn)足和欣慰。
幼兒園教師基本素養培訓心得2
從事幼兒教育工作一年半多經(jīng)歷了數不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養自己成為細心，注重細節的人。
但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長(cháng)和快樂(lè )！
這一年半多來(lái)，我面對著(zhù)孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛(ài)和成就感帶來(lái)的快樂(lè )�？偟膩�(lái)說(shuō)，自己是發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，但是沒(méi)有更好的方法和專(zhuān)業(yè)理論來(lái)指導自己工作。愛(ài)孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛(ài)孩子，要不斷學(xué)習師德師風(fēng)，不斷學(xué)習和充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
通過(guò)培訓，我反思以往在工作中的不足之處，使我的教育教學(xué)觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我本人在培訓中獲得的幾個(gè)方面的一些體會(huì )：
一、以愛(ài)為本，尊重理解幼兒
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！弊鹬睾⒆邮墙⑵降�、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間作為幼兒教師必須具備一顆愛(ài)心，這是衡量一名教師最起碼的標桿。
作為一名幼兒教師，更需要具備這樣的愛(ài)心，或者說(shuō)，需要具備比其他年齡段教師更多的愛(ài)心和包容。我們要學(xué)會(huì )怎樣愛(ài)孩子、關(guān)心孩子、尊重孩子。記得剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足，無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護他們珍貴的自尊心。
孩子在老師愛(ài)的教育下輕松快樂(lè )的學(xué)習，生活。即使他們有時(shí)候違反了紀律，嚴厲批評時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他們明白：老師師關(guān)心你，愛(ài)護你的，是為了你著(zhù)想才如此嚴格要求這樣，在嚴師面前他們就不會(huì )產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而是理解了老師的一片苦心。
學(xué)會(huì )愛(ài)每一個(gè)孩子，但要注意愛(ài)不要偏愛(ài)，偏離的愛(ài)有可能會(huì )害了孩子，比如孩子自己能吃飯，你為了愛(ài)孩子就喂它吃，什么都不讓他做這不是愛(ài)，這樣的愛(ài)就偏離了，所以孩子能做的盡量讓他自己做，一定要把握好愛(ài)的尺度；事事關(guān)心每個(gè)孩子，從小事做起，做到每時(shí)每刻讓孩子不離開(kāi)自己的視線(xiàn)，善于觀(guān)察孩子；尊重每個(gè)孩子建立孩子的自信心，做事要讓孩子感到我們公平、公正、平等地對待孩子；真正的做到以身示范，學(xué)會(huì )為孩子服務(wù)，為孩子服務(wù)是各方面為孩子的一切發(fā)展而著(zhù)想，幫助他們堅強、快樂(lè )成長(cháng)，使孩子的思維活躍，快樂(lè )健康起來(lái)。
二、以身作則，為人師表
為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！币磺袔煹乱蠖际腔诮處熑烁�，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我樂(lè )觀(guān)向上，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子。
看到家長(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
其實(shí)我們都知道幼兒園的孩子就像一張白紙，天真爛漫喜歡模仿。教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養成是環(huán)境決定的。教師應當以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導幼兒的一日生活。
久而久之，孩子也會(huì )形成文明的行為規范。讓孩子得到周?chē)说淖鹬睾拖矏?ài)，從而增強孩子的自信心。如果每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動(dòng)可以說(shuō)為社會(huì )創(chuàng )造了和諧。
所以作為一名幼兒園教師，我自認為，不但要告訴每個(gè)孩子應該做什么，不應該做什么，更應該將這種要求內化到自身的行為實(shí)踐中，在潛移默化中影響孩子，改變孩子，讓孩子向著(zhù)積極健康的方向發(fā)展。
三、知識廣博
作為一個(gè)光榮的人民教師，必須具備高深的學(xué)識和高尚的情操。首先要具備高尚的師德和無(wú)私的奉獻精神，還要具有淵博的知識。
在工作中，虛心向老教師學(xué)習、請教，取長(cháng)補短。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng )新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，取得較好的教學(xué)效果。
面對當今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，科技的飛躍，以及孩子成長(cháng)對學(xué)高為師，身正為范的挑戰，教師如果不強化自育力學(xué)苦練，做到聞道在先，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，恐非易事，因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)，心里學(xué)教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果引入急教學(xué)過(guò)程，是教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整的統一起來(lái)，能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效的選擇教學(xué)方法和方式。
所謂知識無(wú)止境，我們只有實(shí)事求是的學(xué)習，要對立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標準嚴格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認真鉆研相互交流，相互學(xué)習，博取眾長(cháng)，使自己的常識專(zhuān)精博覽，以適應兩教育的要求，為培養現代化高素質(zhì)人才而努力。
幼兒園教師基本素養培訓心得3
幼兒教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì )影響其后的更高層次的發(fā)展，因此幼兒教師擔負著(zhù)對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要責任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應該具有良好的師德修養。一個(gè)具備良好師德修養的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂(lè )觀(guān)、向上的態(tài)度以及人格的完整。要培養適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養至關(guān)重要。
作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng )新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
一、情系幼兒
像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子。幼兒教育的對象都是3—7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，幼兒身體健康，學(xué)習和素質(zhì)有所提高，你就會(huì )喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。
關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好；其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能；其三，平等對待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會(huì )感到在老師面前表現都同樣有機會(huì )得到肯定。
二、運用加德納多元智能理念
在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當作發(fā)泄的對象，這不是教育孩子。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現在則要求教師對幼兒尊重，這是個(gè)進(jìn)步。
三、在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力
堅持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用獲得多少知識作為唯一標準來(lái)衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長(cháng)的關(guān)系，在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性，態(tài)度，能力等。
四、個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”
但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，師德師風(fēng)應注入新內涵，新時(shí)代的師德師風(fēng)應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于孩子的現在，要像《綱要》中提倡的“為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎，做人的基礎，做事的基礎和終身學(xué)習的基礎；換言之，就是為他們奠定一生持續發(fā)展的基礎”。
五、塑造師德風(fēng)范，潛心練功
“給學(xué)生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話(huà)很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴(lài)的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì )的形象，師德不只是學(xué)識問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養。
首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現心靈之美，自己的穿著(zhù)應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
其次，培養良好的內在素養。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學(xué)識和內在素養就顯得格外重要。
�。�1）注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學(xué)習，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養料，通過(guò)閱讀唐詩(shī)宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書(shū)籍，以潛移默化地提高自己的內在素養。
�。�2）音樂(lè )既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂(lè )修養也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè )與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂(lè )曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
�。�3）為了調動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統，教師必須要了解現代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
六、強調素質(zhì)不等于忽視品德
我國古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是好模仿的時(shí)期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著(zhù)教師必須作到以身作責，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著(zhù)每一個(gè)幼兒。
通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認真學(xué)習貫徹綱要精神，遵循幼兒教育心理規律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力做好教育工作。
幼兒園教師基本素養培訓心得4
一個(gè)人最幸福的事是什么？我覺(jué)得就是把感興趣的事變成職業(yè)，再把職業(yè)做到更好。我的幸福就是我終于成為一名幼兒教師，和孩子們分享快樂(lè )，一起學(xué)習，共同成長(cháng)。在于孩子們的相處中，我始終想著(zhù)兩句話(huà)“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感，使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容，少了一份苛求，多了一份理解，少了一分指責，多了一份尊重。只要我們用愛(ài)去工作，用心去感悟，那么我們的孩子將是最幸福的。
我們常聽(tīng)人們對教師的評語(yǔ)“人類(lèi)靈魂的工程師”“孩子幸福的引路人”，當我走到這心光環(huán)背后，真正進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，才知道其中的酸甜苦辣。身邊永遠有不懂事的孩子，手頭永遠有做不完的工作，還要應對各種檢查，真的覺(jué)得當老師太枯燥無(wú)味。這與我想象的生活大相徑庭�？捎屑赂淖兞宋业目捶�。聽(tīng)評課后我的心情有一段時(shí)間很低落。因為覺(jué)得自己前期準備不足，上課緊張等原因導致上課效果不好。午睡的時(shí)候班級龐皓文小朋友小聲問(wèn)我：“李老師，你是不是不開(kāi)心？”我看著(zhù)他可愛(ài)的小臉問(wèn)：“你怎么看出來(lái)老師不開(kāi)心？”龐皓文說(shuō)：“因為你都不笑��！以前只要我們不搗亂你都會(huì )笑著(zhù)跟我們說(shuō)話(huà)�！笨次覜](méi)說(shuō)話(huà)，龐皓文想了想說(shuō)：“李老師，你會(huì )猜腦筋急轉彎嗎？我給你出個(gè)題目你猜猜好不好？?jì)蓚�(gè)西瓜在一起會(huì )變成什么？”我想了想說(shuō)：“老師還真猜不到呢！”“老師！是西瓜霜呀！”龐皓文的腦筋急轉彎不怎么搞笑，可我心里突然覺(jué)得很幸福，覺(jué)得自己的付出很值得，孩子們知道老師喜歡他們，他們也是喜歡我的，并用自己的方式來(lái)表達他們的喜愛(ài)！
于是我開(kāi)始學(xué)著(zhù)耐心的傾聽(tīng)孩子們的訴說(shuō)，學(xué)著(zhù)細心觀(guān)察他們的一舉一動(dòng)，學(xué)著(zhù)用最生動(dòng)的語(yǔ)言和動(dòng)作將心中那份濃濃的愛(ài)傳達給每一個(gè)孩子，我付出的只是一顆愛(ài)心，而孩子們回報給我的是溫暖的愛(ài)的海洋。
聽(tīng)！“老師我給你帶了小禮物！”“老師給你吃一塊巧克力！”“老師！告訴你一個(gè)小秘密！”孩子們的童言稚語(yǔ)，也常常會(huì )讓我們這群“孩子王”忘掉工作的繁雜與辛苦，傾盡所有耐心、細心、愛(ài)心、為這份“愛(ài)”而忙碌，用這份“愛(ài)”去詮釋?zhuān)簮?ài)就是教師最美的奉獻！
對孩子來(lái)說(shuō)，老師的愛(ài)像春風(fēng)一樣吹佛著(zhù)孩子天真的面龐，像雨露一樣，滋潤著(zhù)孩子幼小的心靈，我愿用愛(ài)去滋潤這棵棵幼苗，用愛(ài)為孩子們擎起一片廣闊的天空，用愛(ài)為孩子們播下希望的種子，讓我們將愛(ài)投入到這份幸福的事業(yè)，用心去感悟一個(gè)幼兒教師的幸福吧！
幼兒園教師基本素養培訓心得5
每位教師都應該有主人翁精神，應該把塑造人，培養人，教育人作為自己的目標，這樣才能體現出真正的師魂。
師德是所有教師人格的具體體現，你必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。從實(shí)際出發(fā)，勤業(yè)愛(ài)生，那樣你才可能收獲學(xué)生真摯的感情。天天和孩子們在一起，使我深深體會(huì )到他們的純真，活潑。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是學(xué)生的向導，旗幟。不是說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師嗎？因為我們時(shí)刻肩負著(zhù)為祖國培養重要人才的歷史使命。我認為好的教師首先必須有敬業(yè)精神，充分認識教師工作的重要性，才能做好教師。
在家里面，父母是孩子的啟蒙者，在學(xué)校，老師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會(huì )對年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這也就是古語(yǔ)“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱，在課間時(shí)，孩子們都感覺(jué)很口渴，會(huì )爭搶的拿杯子去倒水喝，很容易會(huì )發(fā)生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事件。在這時(shí)，老師不應只用嘴巴說(shuō)讓他們排好隊倒水，不推不擠，這樣雖然會(huì )有一定的效果，但是有些孩子是不太會(huì )來(lái)聽(tīng)，他只想喝到水就可以了。所以老師應發(fā)揮老師的榜樣作用，也拿著(zhù)杯子在排好隊的孩子后面來(lái)排隊倒水喝，他們也就會(huì )學(xué)著(zhù)老師來(lái)排好隊喝水了。這樣有助于培養他們的生活常規意識。
我曾經(jīng)在一篇文章中看到過(guò)這樣的一段話(huà)：老師就是給天使縫補翅膀的人剎那間我感覺(jué)到我背負的教師這個(gè)詞意義是多么的重大啊。原來(lái)在我身邊的都是一群美麗的天使��！是啊，他們是天使，可以會(huì )給你帶來(lái)驚喜，帶來(lái)幸福，帶來(lái)一些你所意想不到的是事。我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就等于選擇了一種浪漫的生活。每天我們把愛(ài)與責任放在自己的左右心房，伴著(zhù)孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動(dòng)。
我常常在思考，我們能給孩子們什么樣的愛(ài)？是偏愛(ài)還是博愛(ài)？我們可以選擇愛(ài)人，選擇職業(yè)，卻不可以選擇學(xué)生。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，可每一片樹(shù)葉都有屬于自己的美；班級里也不會(huì )有兩個(gè)完全相同的孩子，每一個(gè)孩子都會(huì )有自己獨特的氣味，有時(shí)候我們會(huì )當著(zhù)孩子們的`面說(shuō)“小朋友表現不好，老師不喜歡你了，小朋友真棒啊，老師最喜歡你了�！昂⒆觽兟�(tīng)到這些話(huà)，心里會(huì )是一種什么樣的感受。我們常常聽(tīng)到這樣的抱怨“小朋友屢教不改，看到他就頭疼”，然而，讓我們靜下心來(lái)想一想：這樣的教育方式恰當嗎？要承認和關(guān)注幼兒的個(gè)體差異，避免用劃一的標準評價(jià)不同的幼兒，在幼兒面前慎用橫向的比較，這樣的方法我們確實(shí)運用起來(lái)了嗎？我們到底應該怎樣去愛(ài)孩子？愛(ài)某個(gè)孩子，愛(ài)某些孩子？愛(ài)聽(tīng)話(huà)的孩子，愛(ài)表現突出的孩子？不這樣的愛(ài)是偏愛(ài)！基于責任，我們的愛(ài)不應是偏愛(ài)，而應是博愛(ài)！帶著(zhù)博愛(ài)的眼神去看待每一個(gè)孩子，讓孩子們在充滿(mǎn)鼓勵的目光中找尋成功和自信。漸漸地你也會(huì )發(fā)現自己在付出愛(ài)的同時(shí)，也收獲了許多許多。
作為一名幼兒園教師，我們可能常常會(huì )聽(tīng)到一些圈內消息：哪個(gè)老師拿鋼勺打了孩子的頭；哪個(gè)老師體罰孩子，扭孩子的耳朵；哪個(gè)老師訓斥侮辱孩子，致使孩子產(chǎn)生心理疾��；哪個(gè)老師對孩子采取暴力措施每每聽(tīng)到這些消息，我們會(huì )很心痛，我們的第一反應通常是慨嘆幼兒教師的素質(zhì)，呼吁關(guān)注孩子的心理，強調老師不能體罰孩子。更要以身作則，要有責任心，責任心，是一種使命感，教師的責任心主要體現在教書(shū)育人上，體現在教育教學(xué)行為的細節上。責任心是“以身作則，愛(ài)崗敬業(yè)，心存大愛(ài)”的巨大動(dòng)力。教師在學(xué)生的心目中有很大的作用，要求學(xué)生做到的，我們自己首先就要做到。我們要嚴于律己，經(jīng)常進(jìn)行自我批評與自我反省，發(fā)現自身不足的同時(shí)，積極改正，給小朋友留下一個(gè)正義的教師形象。
幼兒園教師基本素養培訓心得6
說(shuō)到師德師風(fēng)，相信人們馬上會(huì )想到這樣一些詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻的確，這說(shuō)的就是我們人民教師，但是我們應該要對得起這一個(gè)個(gè)贊美的詞，不辜負人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達到的目標。
師德師風(fēng)對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要，因為，教師是孩子行動(dòng)的標桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著(zhù)孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
通過(guò)對師德師風(fēng)的學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
第一，嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，不把個(gè)人情緒帶到工作中�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二，培養良好的內在素養。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內在的修養，這樣教師本人的學(xué)識和內在素養就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現教師教學(xué)的智慧，常規教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第四，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”
與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(cháng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂。
第五，注重團隊合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫助。
幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì )到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。
因此，在工作中我們應該注意與老師的合作，不計較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項工作。
因此，師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養！
在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值！
幼兒園教師基本素養培訓心得7
我是個(gè)剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認識到對幼兒充滿(mǎn)愛(ài)是做好教師工作的關(guān)鍵。
記得有位老教師說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！贝笞骷腋郀柣f(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子�！笨梢�(jiàn)，愛(ài)是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準則。
一、純真的愛(ài)心是“施愛(ài)”的基礎
有人說(shuō)："一切的教育方法，一切的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對幼兒無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中。"因此作為一名教師，首先應該做到愛(ài)孩子。
剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護他們珍貴的自尊心。
幼兒在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè )地學(xué)習、生活。即使他們違反了紀律，嚴厲批評時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛(ài)護你的，是為你著(zhù)想才如此嚴格要求這樣，在"嚴師"面前他就不會(huì )產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
二、真摯的情感是“施愛(ài)”的前提
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛(ài)流，有利于傳導，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流，達到思想感情上的聯(lián)系和信賴(lài)，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì )產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉，引導他們走上一條充滿(mǎn)自信，充滿(mǎn)歡樂(lè )的人生大道，這比什么都重要。
三、尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵
優(yōu)秀的教師給幼兒以長(cháng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護，從不以家長(cháng)式的態(tài)度對待幼兒。在“施愛(ài)”的過(guò)程中始終堅持對幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的批評都會(huì )招來(lái)失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的的教育方法是：避開(kāi)嚴厲的直接批評，盡量和風(fēng)細雨，說(shuō)服教育。
四、了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑
教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀(guān)察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的"點(diǎn)子"上，這種接觸點(diǎn)就好像是"心竅"，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛(ài)的門(mén)路。
老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好，誠實(shí)，最可貴。
五、面向大多數，是“施愛(ài)”的良法
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護。而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調動(dòng)集體的力量，通過(guò)集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛(ài)的作用。
教師的愛(ài)不是偏愛(ài)，要無(wú)選擇地、公正地、無(wú)例外地愛(ài)每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀幼兒偏愛(ài)，對后進(jìn)生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴格要求，對后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。
六、“投之以桃，報之以李”。
相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著(zhù)面對幼兒，幼兒會(huì )把全部的愛(ài)心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會(huì )開(kāi)展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛(ài)，是啟動(dòng)教師自身內部力量和智慧的能源；愛(ài)，是通向幼兒心靈深處的道路；愛(ài)，是創(chuàng )設優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對幼兒熱愛(ài)、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復雜的內心世界，只有這樣才能將教師的愛(ài)通向幼兒的心靈。
最后，讓我用魏書(shū)生老師的一段話(huà)作為總結吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。
愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無(wú)愧于生命長(cháng)河中的那段青春年華。
幼兒園教師基本素養培訓心得8
道德之心是以行為展示出來(lái)的，那么主要體現在教師與學(xué)生之間、教師與家長(cháng)之間、教師與教師之間、教師與領(lǐng)導之間體現出來(lái)的，同時(shí)我們還要做到為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)。
教師與學(xué)生之間。我們要學(xué)會(huì )愛(ài)孩子、關(guān)心孩子、尊重孩子。學(xué)會(huì )愛(ài)每一個(gè)孩子，但要注意愛(ài)不要偏離，偏離的愛(ài)有可能會(huì )害了孩子，比如孩子自己能吃飯，你為了愛(ài)孩子就喂它吃，什么都不讓他做這不是愛(ài)，這樣的愛(ài)就偏離了，所以孩子能做的盡量讓他自己做，一定要把握好愛(ài)的尺度；事事關(guān)心每個(gè)孩子，從小事做起，做到每時(shí)每刻讓孩子不離開(kāi)自己的視線(xiàn)，善于觀(guān)察孩子；尊重每個(gè)孩子建立孩子的自信心，做事要讓孩子感到我們公平、公正、平等地對待孩子；真正的做到以身示范，學(xué)會(huì )為孩子服務(wù)，為孩子服務(wù)是各方面為孩子的一切發(fā)展而著(zhù)想，幫助他們堅強、快樂(lè )成長(cháng)，使孩子的思維活躍，快樂(lè )健康起來(lái)。
教師與家長(cháng)之間。教師與家長(cháng)之間要建立家和諧的關(guān)系，做到對家長(cháng)彬彬有禮，與家長(cháng)交談我們要做到“請字當頭，謝字收尾�！�
教師與教師間。我們要與同事間做到虛心學(xué)習，共同研究，取其長(cháng)補己之短，共同進(jìn)步。
教師與領(lǐng)導之間。也要建立和諧的關(guān)系，因為領(lǐng)導也希望我們把工作做到最好，所以也要處理好與領(lǐng)導之間的關(guān)系。
多學(xué)習幼兒知識，多關(guān)注每一個(gè)孩子進(jìn)步，關(guān)注每個(gè)孩子的自我發(fā)展，在教學(xué)中我們還要善于反思，你是否每天都關(guān)注了每個(gè)孩子，我們沒(méi)有責任把孩子剝離開(kāi)，有的去關(guān)注有的不關(guān)注，要做到好看的、不好看的、淘氣的、好動(dòng)的都要關(guān)注到，用我們的心、用我們的愛(ài)、用我們的平等、用我們的尊重、去傳遞我們的情感，傳遞我們的教育，這是我們特別關(guān)注的一點(diǎn)。
我們要做到為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)。我們要時(shí)刻注意我們的儀表端莊、個(gè)人禮儀、談吐大方、手勢動(dòng)作、各種姿態(tài)、聲音聲調。教師的著(zhù)裝一定要是和我們的職業(yè)，言談舉止要適度，特別是“手勢動(dòng)作”可能我們自己都沒(méi)注意到自己的手勢，往往我們在然孩子坐下時(shí)順手就手心朝下說(shuō)“請坐”或者“坐下”，這是對孩子的不尊重，我們和不改成手心向上，這樣是表示對孩子的一種尊重，會(huì )讓孩子感到我們是平等的。還有的時(shí)候會(huì )用一個(gè)手指指著(zhù)孩子說(shuō)話(huà)這會(huì )變成一把利劍扎進(jìn)孩子的心底。那么我們是不是要在教學(xué)中注意手勢動(dòng)作呢？這是很有必要的。不僅是這樣，我們的還要注意語(yǔ)言婉轉、聲音聲調，婉轉的語(yǔ)言會(huì )使我們交流起來(lái)會(huì )很得當，聲音聲調的變化會(huì )使小朋友和其他人聽(tīng)起來(lái)比較好，比如我們早上晚上和小朋友見(jiàn)面，我們的歡迎聲是“小朋友早�！庇變弘x園時(shí)我們的回答聲是“小朋友再見(jiàn)！”等等語(yǔ)言，有的時(shí)候我們可能會(huì )讓幼兒幫我們那什么東西，我們不能用命令的口語(yǔ)，我們應該說(shuō)：“請誰(shuí)幫我拿點(diǎn)東西，”用完后要說(shuō)：“謝謝你�！边@是最起碼的禮儀，所以我們要做到請在先、謝在后，還要少用命令語(yǔ)言，多用征詢(xún)語(yǔ)言，這都是在教學(xué)中體現出來(lái)的，雖說(shuō)都是一些小事，但細節更應該是我們注意，去關(guān)注每一個(gè)細節。
總之，幼兒園教師的師德體現在方方面面，在教學(xué)中我們要學(xué)會(huì )用愛(ài)教育孩子，真正了解孩子、懂得孩子，注意自己的言行，，因為我們既是榜樣又是模范，所以我們應該進(jìn)行自我反思，做一個(gè)反思型教師，我們還要多學(xué)習研究，把內在的知識作底托，不斷學(xué)習新知識提升自身素養。
幼兒園教師基本素養培訓心得9
從我上小學(xué)的時(shí)候，就一直聽(tīng)到素質(zhì)教育這個(gè)詞匯，可是對這個(gè)概念并不是很理解，感覺(jué)它就像是掛在嘴邊的一個(gè)口頭禪實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就 ‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人�？墒亲鳛橐粋�(gè)幼兒園老師，我覺(jué)得自己有必要對這一概念有一個(gè)全面、系統的了解，這樣才能指導我的實(shí)踐。
在這一次的學(xué)習中，讓我知道幼兒素質(zhì)教育是一種以素質(zhì)為導向的教育，它以培養幼兒的各種理想素質(zhì)為目標，通過(guò)各種教育活動(dòng)使幼兒得到整體和諧的發(fā)展，創(chuàng )造能力的培養是素質(zhì)教育的核心。而它的實(shí)質(zhì)是：對幼兒進(jìn)行的人生起點(diǎn)教育、全面發(fā)展的教育、強調培養幼兒的主體性、應該使幼兒得到整合性發(fā)展、應該尊重每一個(gè)幼兒。而在學(xué)習中，我也了解到幼兒素質(zhì)教育在實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題，比如：“輕知”和“重智”、 “特長(cháng)教育”和“特色園”等。通過(guò)學(xué)習，可以讓我在實(shí)踐中，盡量避免這些問(wèn)題的出現，還可以轉變家長(cháng)的想法。在我們班的家長(cháng)中，就有一個(gè)家長(cháng)，讓孩子很小就開(kāi)始識字，說(shuō)自己的孩子現在能夠認識很多的字�？墒�，我卻發(fā)現孩子的動(dòng)手能力很差，語(yǔ)言表達也不是很清晰。經(jīng)過(guò)學(xué)習，我就和這位家長(cháng)進(jìn)行了一些交流，將我的想法告訴她，讓她給孩子多一些快樂(lè )，多一些發(fā)展空間。
另外，我還發(fā)現學(xué)習中有一些思想與我所學(xué)習的，存在于我的腦海里的一些想法相契合。比如：幼兒的學(xué)習最好以游戲的方式進(jìn)行，讓幼兒在愉快的氛圍中獲得全面發(fā)展。家園配合是幼兒教育的一個(gè)重要原則。家庭和幼兒園是幼兒生活的兩個(gè)世界，都影響幼兒的發(fā)展，因此幼兒園需要家長(cháng)配合幼兒園的工作，只有做到家園一致，才能發(fā)揮出最佳的合力作用。
希望通過(guò)今后的學(xué)習，讓我學(xué)到更多的東西，掌握更多的先進(jìn)理念，而我也會(huì )不斷嘗試，獲得更多的經(jīng)驗。
幼兒園教師基本素養培訓心得10
師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。
我國古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。
教師的一言一行都對孩子起著(zhù)潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，孩子才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
教師的素質(zhì)直接影響著(zhù)幼兒園的學(xué)風(fēng)和園風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著(zhù)幼兒素質(zhì)的培養。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓幼兒佩服，從而仿效。
作為一名從教多年的教師，在這次自查自糾活動(dòng)中，我主要從以下幾個(gè)方面來(lái)評析自己、審視自己。
1、加強學(xué)習依法執教
首先，社會(huì )在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷加強教育教學(xué)的理論知識的學(xué)習，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。才能在業(yè)務(wù)上有新思路、新突破，再上新臺階。
其次，多年來(lái)的從教，使我認識到：只有在平凡的崗位中踏踏實(shí)實(shí)的工作，默默無(wú)聞的付出。并自覺(jué)遵守《教師法》，以它為準則，時(shí)刻提醒自己要依法執教。這樣的人生才會(huì )過(guò)的充實(shí)有意義。
2、愛(ài)崗敬業(yè)教書(shū)育人
我熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己所從事的工作，熱愛(ài)我們的幼兒園。因此，不論在什么時(shí)候、什么地方，我都要將園內的利益放在第一位，時(shí)刻以“園榮我榮，園衰我恥”的精神來(lái)指引我。在做好教具、認真備課的基礎上，不斷探索，大膽創(chuàng )新。工作中本著(zhù)“心中有目標，眼中有孩子”的原則來(lái)設計活動(dòng)，并做好記錄
3、熱愛(ài)幼兒和諧發(fā)展
關(guān)心、熱愛(ài)孩子是幼兒教師最基本的天職。在每次的活動(dòng)中，我都要以尊重孩子、熱愛(ài)孩子為出發(fā)點(diǎn)，堅持“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”，對幼兒嚴格要求，耐心教導，不諷刺，挖苦，歧視，不體罰和變相體罰，使孩子們愉快茁壯地成長(cháng)。
4、注重小節磨練人格
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著(zhù)一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細節實(shí)現的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的偶像。所以，我要時(shí)刻銘記—從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)孩子。
5、尊重家長(cháng)服務(wù)家長(cháng)
家長(cháng)是我們搞好工作的有力后盾，因此，在工作中，我要及時(shí)與家長(cháng)溝通，認真聽(tīng)取家長(cháng)意見(jiàn)和建議，取得支持和配合，不指責、責備家長(cháng)。并且在語(yǔ)言交流中，要平和、委婉、真誠、用誠意使家長(cháng)信任你。
6、廉潔從教，不謀私利
自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不對幼兒進(jìn)行有償補課和收取額外的報酬。與家長(cháng)交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事，不進(jìn)行有償家教。
總之，這次的自查活動(dòng)真似一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們在這物欲橫流的社會(huì )，不被金錢(qián)蒙蔽、利欲熏心，使我們永遠保持一方凈土。正如葉圣陶先生所說(shuō)“千教萬(wàn)教，認真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”。
幼兒園教師基本素養培訓心得11
古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也�！鞭D眼間，走進(jìn)幼兒園工作快一年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛來(lái)到幼兒園之時(shí)，戰戰兢兢，教書(shū)育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了�！八街軌蚬ビ瘛�，于是虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習，學(xué)習他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。一路走來(lái)，長(cháng)進(jìn)不少，成熟不少。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著(zhù)一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值！
今年，我校開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習教育活動(dòng)。透過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅僅僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴都是幼兒私下議論的.話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我應對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！币磺袔煹乱蠖际腔诮處熑烁�，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我樂(lè )觀(guān)向上，每一天都帶著(zhù)一份好情緒投入到工作
中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和好處。能夠說(shuō)每一天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著(zhù)偉大的靈魂，有一種愛(ài)，歌詠著(zhù)崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我有一個(gè)7歲的兒子，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著(zhù)他的成長(cháng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的。每當兒子在生活中、學(xué)習上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì )十分高興，這種喜悅之情溢于言表，能夠消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的孩子那樣對班里所有的孩子。這使我深深體會(huì )到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這就是你工作的好處。幼兒身體健康、快樂(lè )、學(xué)習進(jìn)步，你就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。
良好的師德師風(fēng)的構成，除了在制度約束的基礎上，還需要我提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不好習慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。
幼兒園教師基本素養培訓心得12
教師是以人育人的事業(yè)，直接擔負著(zhù)培養下一代健康快樂(lè )成長(cháng)的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作及活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。通過(guò)對幼兒教師師德的學(xué)習，本人深刻地體會(huì )到：
一、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先，要忠誠于教育事業(yè)，服從領(lǐng)導，認真完成領(lǐng)導分配的各項工作。要對幼兒教育盡心盡力。積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。認真設計每一節課，讓孩子在每節課中都能學(xué)到知識，在工作中嚴于律己，加強自身的學(xué)習，不斷地更新知識，認識自身的不足，虛心學(xué)習，不斷進(jìn)取。努力提高自己的文化知識，工作能力等的培養。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
二、尊重每一個(gè)孩子。
每個(gè)幼兒都渴望得到教師的愛(ài)和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛(ài)傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到教師的尊重，他們才會(huì )尊重和喜歡教師。愛(ài)生是教師必須具備的美德，教師一個(gè)關(guān)注的眼神，一句親切的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)手勢都能給幼兒帶來(lái)安慰和鼓舞。發(fā)現孩子的閃光點(diǎn)，少一點(diǎn)批評，多一點(diǎn)鼓勵。教師要以寬大的胸懷去愛(ài)每一個(gè)孩子，以真誠的愛(ài)心和關(guān)懷的態(tài)度去對待每一個(gè)孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見(jiàn)。應用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們在獲得知識的同時(shí)享受美好快樂(lè )的童年。
三、努力進(jìn)取。
作為傳道授業(yè)的教師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。教師要正確的面對自己的工作責任心，提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷地學(xué)習，充實(shí)自己，積極探索，不斷開(kāi)辟新的教法。
四、以身作則。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，師德需要培養，需要教育，更需要每位教師自身的修養。我深深的體會(huì )到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強師德修養，“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
幼兒園教師基本素養培訓心得13
有關(guān)素質(zhì)教育的話(huà)題，說(shuō)得實(shí)在太多。從學(xué)生到家長(cháng)，從老師到學(xué)校領(lǐng)導，所有的人聽(tīng)得頭都大了，可最終誰(shuí)也說(shuō)不清素質(zhì)教育到底是個(gè)什么�，F在各級各類(lèi)的學(xué)校，都充分發(fā)揮自己的理解力，在素質(zhì)教育問(wèn)題上大做文章。我認真聽(tīng)過(guò)很多教育專(zhuān)家的講學(xué)，仔細研讀過(guò)學(xué)者們的論文，還呤聽(tīng)過(guò)上級領(lǐng)導的教悔，但是至始至終還是沒(méi)有明白素質(zhì)教育的真諦。
昨天我碰到一位幼兒園的老師，談到我的困惑。不想這位年青的幼兒老師，卻教會(huì )了我一個(gè)最簡(jiǎn)單的釋疑法，她說(shuō)，你查一查中小學(xué)生常用的《新華字典》就成了�？粗�(zhù)她充滿(mǎn)自信心的表情，我半信半疑，這么多專(zhuān)家學(xué)者說(shuō)了幾年還沒(méi)有說(shuō)清楚的問(wèn)題，一本小學(xué)生用的字典就能解決？
《新華字典》上說(shuō)，素：本色，白色的，指顏色單純；本來(lái)的，素質(zhì)、素性，指事物的基本成分；平素，向來(lái)。質(zhì)：本體，本性；樸實(shí)；依據事實(shí)辨別是非。
讀了上述簡(jiǎn)單的文字，我恍然大悟，所謂素質(zhì)教育，應當是指人的本體教育，是人的最本色的、最平素的、最樸實(shí)的、最本性的教育。這一點(diǎn)是幼兒園教師的特長(cháng)，她們教育小孩子如何吃飯，如何睡覺(jué)，如何說(shuō)話(huà)，如何洗臉，如何走路，如何與小朋友們交往，如何懂得禮貌，如何養成文明衛生的生活習慣。
我進(jìn)一步向她提出設問(wèn)。我說(shuō)，現在學(xué)校里都花了很大的精力提高學(xué)生素質(zhì)，千方百計教會(huì )學(xué)生如何掌握聲樂(lè )技法，如何進(jìn)行舞蹈表演，如何提高繪畫(huà)技能，如何訓練演講儀態(tài)，如何提高辯論水平，如何學(xué)會(huì )組織各類(lèi)活動(dòng)，并且定期將教育成果展示給上級領(lǐng)導看，這些不都是在提高學(xué)生的全面素質(zhì)嗎？這些難道不是素質(zhì)教育嗎？她說(shuō)不是，她說(shuō)按照道理這些只能歸附為才藝教育，與素質(zhì)教育不是一回事情。
我明白了這位幼兒教師的思路，她認為對人的教育可以分為知識教育、才藝教育、素質(zhì)教育等等多個(gè)類(lèi)別，而素質(zhì)教育只是人日常生活中最基礎的本體、本色、本性的教育，而素質(zhì)教育的關(guān)鍵是要從幼兒教育抓起。
看來(lái)，專(zhuān)家學(xué)者們研究了好幾年也沒(méi)有理清楚的事，竟然被一個(gè)幼兒園的教師簡(jiǎn)明扼要地表述出來(lái)，而且講得很直白，很有道理。有關(guān)素質(zhì)教育的問(wèn)題，我寧可相信幼兒教師的初級解讀，也不想再聽(tīng)專(zhuān)家學(xué)者的精典之言，因為他們把本來(lái)很簡(jiǎn)單的事情搞得越來(lái)越復雜了。
幼兒園教師基本素養培訓心得14
素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現和升華。為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內涵，我學(xué)習了許多理論文章，深受啟發(fā)。進(jìn)一步認識到兒童良好素質(zhì)的基礎應包括
1、健康的心理素質(zhì)
2、良好的體能素質(zhì)
3、良好的社會(huì )性發(fā)展與品德素質(zhì)
4、良好的才智素質(zhì)
5、會(huì )體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等。
根據幼兒園工作規程精神并結合幼兒的年齡特征，我認為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應把著(zhù)重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )關(guān)心”。
學(xué)會(huì )生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì )的基本能力與條件。對學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學(xué)習初步的自我保護，增強自理能力，即學(xué)習“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì )學(xué)習：主要指培養孩子從小縣有廣泛的學(xué)習興趣、強烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習習慣等等。同時(shí)還要重視加強培養幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學(xué)會(huì )關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì )、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種（包括動(dòng)物、植物），關(guān)心知識、真理、學(xué)習以及關(guān)心自己和自己的健康。這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng )造性、社會(huì )性、堅韌性及全球觀(guān)念等方面的素質(zhì)要求。
因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)作用。必須堅持“觀(guān)察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過(guò)去統一規格的、共性化的教育目標，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng )造“適合每個(gè)兒童的教育”。我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎，因此，素質(zhì)教育的目標是群體目標和個(gè)體發(fā)展目標的統一，要求我們首先應當確立群體基本素質(zhì)的培養目標，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個(gè)體發(fā)展目標，這樣，才能更好地落實(shí)“規程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀(guān)念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會(huì )的系統工程，只有調動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調、同方向地對幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
幼兒園教師基本素養培訓心得15
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的今日，社會(huì )主義教師肩負著(zhù)培養有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人的重任，對當今教師的道德修養有著(zhù)更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青年一代的成長(cháng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。
作為一名人民教師，自我的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴格的監督之下，都會(huì )直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著(zhù)極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì )作現表率，必須要做到：
第一，熱愛(ài)教育事業(yè)，勇于承擔職責。從事教育事業(yè)，走上三尺講臺，當好一名合格的人民教師，是我強烈的夢(mèng)想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我最愿意從事的事業(yè)。為此，我深知自我任重而道遠。同時(shí)，作為社會(huì )的一員，必須勇于承擔自我的社會(huì )職責，能夠清醒地認識到自我的言行代表著(zhù)一個(gè)群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會(huì )影響、社會(huì )效益。
第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。記得剛畢業(yè)工作時(shí)，對教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗近乎于零，我把虛心向別人學(xué)習、向前人學(xué)習，向老教師學(xué)習作為自我?jiàn)^飛的起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)學(xué)習老教師的工作經(jīng)驗和敬業(yè)精神，來(lái)豐富自我的認識、知識及才能。同時(shí)我常靜坐獨思己過(guò)，剖析自我的不足，以加以改善�？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德職責感的體現。自我在教學(xué)中的教學(xué)技巧、本事和知識水平的高低強弱，直接影響到自我在學(xué)生團體中的威信�？傊�，不要讓學(xué)生懷疑自我的學(xué)問(wèn)�？墒�，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。
教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì )潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自我必須為祖國而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自我的專(zhuān)業(yè)，自我必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自我必須關(guān)心他人，愛(ài)護學(xué)生�，F代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中不是被動(dòng)、消極地理解教育，而是主動(dòng)地學(xué)習、觀(guān)察與思考�；谝陨险J識，在教學(xué)過(guò)程中，我一方面以言教引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標和學(xué)習目的，樹(shù)立認真刻苦的學(xué)習精神和嚴格的學(xué)習紀律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀規范自我，真正做到以身作則，率先垂范。僅有當你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔當培養一個(gè)人的任務(wù)以前，自我就必須造成一個(gè)人，自我就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
幼兒園教師基本素養培訓心得16
素質(zhì)教育已經(jīng)提出來(lái)多年，對學(xué)生的發(fā)展很重要。通過(guò)對相關(guān)內容的學(xué)習，對如何深入實(shí)施素質(zhì)教育、如何規范自己的教學(xué)行為等，同時(shí)有了更深入的認識、了解以及體會(huì )。
素質(zhì)教育是我國在改革開(kāi)放的新時(shí)期，為適應社會(huì )主義現代化建設，全面提高國民素質(zhì)的要求，同時(shí)針對現有教育的弊端提出來(lái)的。素質(zhì)教育關(guān)系到民族的未來(lái)質(zhì)量，綜合國力的提高，人力資源強國的建設。但是必須看到，幾年來(lái)推進(jìn)素質(zhì)教育雖然在幾個(gè)方面有所突破和進(jìn)展，但是目前還沒(méi)有從根本上扭轉“應試教育”的傾向。當前教育在很大程度上還存在著(zhù)片面追求升學(xué)率，中小學(xué)生課業(yè)負擔過(guò)重的情況；存在著(zhù)重視語(yǔ)數外等主科教學(xué)，忽視音、體、美等學(xué)科教育和學(xué)生的道德、行為習慣的教育，學(xué)生得不到全面發(fā)展的情況。所以作為一名教師要確實(shí)的推行素質(zhì)教育，教師是實(shí)施素質(zhì)教育的主力軍，在日常教學(xué)中要依法治教，自覺(jué)遵守學(xué)校安排的課程、課時(shí)、規范學(xué)生的作業(yè)量、作息時(shí)間，不能只以考試成績(jì)作為評價(jià)學(xué)生的標準，要全面的進(jìn)行考核，把健康還給學(xué)生、把能力還給學(xué)生。
深化素質(zhì)教育，就要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師在工作中要以育人為本，面向全體學(xué)生。依法保障兒童和青少年學(xué)習發(fā)展的基本權利，努力開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(cháng)和潛能。改變那種只重視升學(xué)有望的學(xué)生的做法。促進(jìn)學(xué)生以德育為核心的全面發(fā)展�？朔欠N只重視智育，甚至于只重視考分，而忽視德育、體育、美育的“應試教育”傾向。學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，重視學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養。 減輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)負擔，使學(xué)生有時(shí)間思考問(wèn)題、參加社會(huì )實(shí)踐和從事感興趣的自主學(xué)習活動(dòng)。因材施教，為每個(gè)學(xué)生提供最適合的教育，使每個(gè)學(xué)生都能夠健康成長(cháng)；重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性，充分發(fā)展學(xué)生的潛能，大力培養拔尖創(chuàng )新人才。按照“遵循教育規律，運用科學(xué)方法，提高教育質(zhì)量”的要求，認真組織施教，不但要教會(huì )學(xué)生知識，更要教會(huì )學(xué)生怎樣去學(xué)習，在教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)習能力。
在現行的中國教育體制中，素質(zhì)教育的貫徹還是有一定的困難，因為素質(zhì)教育不是簡(jiǎn)單地開(kāi)展一些文體活動(dòng)，不是單純地去鄉村體驗體驗生活，更不是不考試、不留作業(yè)。而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )思考、敢于質(zhì)疑、懂得創(chuàng )造，形成健全的人格，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，才是素質(zhì)教育的本質(zhì)，才是學(xué)校教育的職責。所以作為一名教師，一名推行素質(zhì)教育的工作者，要不斷的學(xué)習，不斷接受新觀(guān)念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，適應日益變化的教育形勢，努力做一名自覺(jué)踐行素質(zhì)教育的工作者。
幼兒園教師基本素養培訓心得17
在這次師德師風(fēng)學(xué)習中，我進(jìn)一步體會(huì )到了老師職業(yè)的時(shí)代性與創(chuàng )造性，進(jìn)一步體會(huì )到了為人師表、教書(shū)育人的重大意義�，F將學(xué)習心得表述如下：
一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。
從本次學(xué)習中，我認真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話(huà)。是啊，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師�！鄙鐣�(huì )的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)教師的敬業(yè)奉獻，教師要想干好教書(shū)育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養。我們常說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(cháng)。因此，身為教師就要嚴格要求自己，在師德修養上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。
二、教書(shū)育人“愛(ài)”字當先，做好學(xué)生的良師益友。
常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是教師愛(ài)學(xué)生的體現。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的。人，才能教育孩子”。身為教師要對孩子有深深的愛(ài)，這是對教師的基本要求。如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)心，那他如何能夠擔當教師的職責？師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就必須用愛(ài)心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學(xué)習讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴格要求自己，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。
幼兒園教師基本素養培訓心得18
“人生百年，立于幼學(xué)�！比说囊簧簿投潭痰哪敲慈f(wàn)天，而在我們年幼的時(shí)候很多的東西就已經(jīng)慢慢的潛移默化的影響著(zhù)我們的一生，因此學(xué)前教育對我們的人生，對我們的成長(cháng)起了很大的作用。而作為幼兒教師的我們應該具備什么樣的品德對于幼兒，幼兒園以及幼兒教師個(gè)人的成長(cháng)都起了很大的作用。
因為沒(méi)有經(jīng)過(guò)那次系統的培訓，因此我對師德的理解也就欠缺了很多。但我相信，在未來(lái)通過(guò)我自己的努力，會(huì )對師德有更好的認識與理解。
在我看來(lái)師德是愛(ài)，是博愛(ài)。對于幼兒園教師來(lái)說(shuō)，細心呵護幼兒，善于發(fā)現幼兒的奧秘，用一顆寬容的心去接受每一位幼兒，同時(shí)讓幼兒接受自己，試著(zhù)和幼兒做朋友，做幼兒的傾聽(tīng)者；在生活上努力的培養幼兒的自理能力，這是對他們愛(ài)的體現。
師德也是一種能力。幼兒園教師不容易，在學(xué)校我們要面對幼兒的疑問(wèn)、頑皮和對幼兒能力的培養，學(xué)校之外我們要面對幼兒家長(cháng)工作，怎樣培養出性格良好的新世紀兒童，這需要家長(cháng)的協(xié)助；除此之外我們還要面對教師自身能力的提升，綜合種種，合理的安排成為幼兒園教師的首要能力。
師德也是一種理想。每個(gè)教師心中都有一個(gè)做老師的標準，每個(gè)老師都有一自己的理想，當理想找到歸宿，師德的魅力也將發(fā)揮得淋漓盡致，教師的工作起來(lái)也將更加的有熱情和激情，教師的個(gè)人魅力也將得到更好的提升。
師德不是簡(jiǎn)單的重復幼兒園的生活，是把每天都過(guò)得有滋有味的生活；師德不是單單的對幼兒的日常生活帶養，是一種新的教育理念的注入與實(shí)施；師德不是簡(jiǎn)單的對幼兒的籠統的照顧，而是更加的照顧幼兒的個(gè)體差異，用老師智慧的眼光去發(fā)現幼兒的個(gè)體亮點(diǎn)。
所以，作為與時(shí)俱進(jìn)的教師，我們應該義不容辭地投入全身心的力量，去關(guān)心和愛(ài)護幼兒，努力做一名優(yōu)秀的幼兒教師。
幼兒園教師基本素養培訓心得19
目前，基于學(xué)科素養的新課程標準修訂稿在全國征求意見(jiàn)，這就標志著(zhù)中國基礎教育開(kāi)始邁入核心素養的新時(shí)代。余文森著(zhù)作的《核心素養導向的課堂教學(xué)》從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養導向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識和教學(xué)觀(guān)念。
書(shū)中余教授在“核心素養導向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向實(shí)踐的操作系統。只有將觀(guān)念和理論轉化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養才能真正落地。因此，本主題是全書(shū)的重心和落腳點(diǎn)。靜下心來(lái)細細思考，作為一名社會(huì )學(xué)科教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養呢？
首先，我們要明確社會(huì )學(xué)科核心素養應該包含哪些方面。
一、語(yǔ)言能力：在社會(huì )情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學(xué)生在全球化背景下表現出的文化意識、人文修養和行為取向。三、思維品質(zhì)：指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng )造性等方面所表現的能力和水平。
四、學(xué)習能力：指主動(dòng)拓寬學(xué)習渠道，積極調試學(xué)習策略，努力提升學(xué)習效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會(huì )學(xué)科核心素養四要素的關(guān)系為：知識能力是學(xué)科基礎、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習能力是發(fā)展條件。我認為，讓培養學(xué)生的學(xué)科核心素養，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：
一、主動(dòng)與進(jìn)�。簩W(xué)習有正確的認識和持續的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度和成就動(dòng)機，能夠確立明確的學(xué)習目標，有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識和習慣，在學(xué)習過(guò)程中注重語(yǔ)言運用，積極進(jìn)取，樂(lè )觀(guān)向上。
二、監控與調整：能對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習情緒進(jìn)行自我監控和有效管理，面對學(xué)習困難能夠自我激勵、自我調適，適時(shí)反思和評價(jià)學(xué)習效果，并對學(xué)習目標和方法等做出必要調整，主動(dòng)適應，堅持不懈。
三、選擇與獲�。豪谜n內外多種學(xué)習渠道特別是網(wǎng)絡(luò )資源，獲取最新的知識和信息，并結合學(xué)習目標對信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習，又善于學(xué)習，舉一反三，學(xué)以致用。四、合作與探究：通過(guò)自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習等方式，敏銳觀(guān)察語(yǔ)言現象和語(yǔ)用規律，能從多角度、新視角去觀(guān)察和理解歷史現象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現象，勤于思考，探異求新。
核心素養實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅持以核心素養為導向，體現人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。
幼兒園教師基本素養培訓心得20
作為一名幼兒學(xué)段的老師，兩次隨教體局師訓科組織的中牟名師隊伍進(jìn)行提升學(xué)習，收獲頗多。如果說(shuō)揚州行時(shí)讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師，專(zhuān)家的講座和參觀(guān)的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué)，雖涉及到幼兒園的內容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習讓我更深刻的認識到：大的教育理念是相通的，無(wú)論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標都是培養什么樣的未來(lái)人，教師要關(guān)注的是孩子們怎樣學(xué)的問(wèn)題，我們該有怎樣的教育觀(guān)，該怎樣轉變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學(xué)習特點(diǎn)和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學(xué)習真正作用在孩子們身上。
這次培訓，在聽(tīng)講座和參觀(guān)學(xué)校的過(guò)程中不斷地反觀(guān)自己日常的教育行為，專(zhuān)家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅定了我的信念。
一、解讀“立德樹(shù)人”、提升專(zhuān)業(yè)素養
最早接觸“立德樹(shù)人”的概念是在《國家中長(cháng)期教育和發(fā)展規劃綱要》上，《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標準（實(shí)行）》中把師德放在了首位，那時(shí)我也僅僅是將立德樹(shù)人停留在師德教育建設的層面上，很少主動(dòng)和教師的核心素養、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長(cháng)華副院長(cháng)在《核心素養和教學(xué)變革》報告中，以高瞻遠矚的理論架構和娓娓道來(lái)的教育實(shí)踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養中最重要的是“熱愛(ài)學(xué)生的人格魅力和通過(guò)學(xué)科知識引領(lǐng)價(jià)值觀(guān)形成的教學(xué)能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說(shuō)：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養做好了職業(yè)與專(zhuān)業(yè)上的準備呢？對于這個(gè)問(wèn)題的答案，我想我和各位名師的認識基本是一致的：在教師核心素養的養成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學(xué)習、研究、自覺(jué)修煉自身的核心素養。
王校長(cháng)在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹(shù)人，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系�！俺扇恕敝赜凇俺刹拧�，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準“立德樹(shù)人”的切入點(diǎn)、結合點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，我覺(jué)得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設置上也已經(jīng)體現出來(lái)了。我們除了開(kāi)展健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎課程，還開(kāi)展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統的節日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強這方面的實(shí)踐研究，爭取將我們的課程推廣開(kāi)，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專(zhuān)業(yè)的方向上來(lái)。
二、立足課堂教學(xué)，提升專(zhuān)業(yè)素養
聽(tīng)了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習”的教育觀(guān)點(diǎn)后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著(zhù)“鷹乃學(xué)習、鷹乃學(xué)習…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習嗎？什么是真正的學(xué)習？只有讓孩子主動(dòng)習得才稱(chēng)得上學(xué)習，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長(cháng)的一段路要走。
無(wú)論是朱長(cháng)華副院長(cháng)分享的《貓》的課程設計和課堂實(shí)踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式，都讓我深深的體會(huì )到生動(dòng)地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習方式的，只有這樣孩子才會(huì )喜歡學(xué)習，才會(huì )愛(ài)上課堂。反觀(guān)我們日常的課堂教學(xué)，我們該做的是減法，去掉那些華而不實(shí)的形式，去掉老師過(guò)多的預設，把自主學(xué)習還給孩子。這樣做，并不是說(shuō)老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養，教師要有跨學(xué)科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會(huì )觀(guān)察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀(guān)察記錄和撰寫(xiě)教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專(zhuān)業(yè)素養。
這次名師培訓班學(xué)習，我深深感受到教體局領(lǐng)導對我們名師培養工作的重視，特別是蔡科長(cháng)冒著(zhù)酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習讓我深受感動(dòng)；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒(méi)有一點(diǎn)后顧之憂(yōu)，享受到大家庭的溫暖和快樂(lè )；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學(xué)習的熱情。蔡科長(cháng)在開(kāi)班和研討交流會(huì )上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動(dòng)，他鼓舞我們不僅自己要在專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的路上要越走越遠，還要帶領(lǐng)的團隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來(lái)，才能走的更遠，才有可能成為躍龍。
通過(guò)培訓讓我的思想越來(lái)越深刻，了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點(diǎn)也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養目標、方向是非常正確的，接下來(lái)我要努力借“他山之石”更好的開(kāi)展我園教育實(shí)踐活動(dòng)，爭取帶領(lǐng)大家共同成長(cháng)。
幼兒園教師基本素養培訓心得21
核心素養是現在教育最熱門(mén)的話(huà)題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。讓我對素養教育又多了更深的認識。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養的提出，明確了學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養，主要是指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書(shū)共分為三篇內容，分別論述了核心素養的意義、核心素養導向教學(xué)觀(guān)怎樣建立，以及核心素養導向的教學(xué)基本策略。
核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養?本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，系統回應了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
因為基于核心素養的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應社會(huì )變化終身學(xué)習而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養的基本訴求，也是引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的關(guān)鍵。
在核心素養與三維目標關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養相比三維目標，更加能夠體現以人為本的教育思想，也就是說(shuō)，核心素養更關(guān)注教育的內在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養是來(lái)源于三維目標又高于三維目標的，是學(xué)科教育在高度、深度和內涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養更多意味著(zhù)教學(xué)模式和學(xué)習方式的又一次根本性轉變。
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現出核心素養呢？
通過(guò)學(xué)習，知道在教學(xué)培過(guò)程中，注重文化對學(xué)生的熏陶，還得對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)以及道德修養、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養�？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現出來(lái)：
第一、結合生活實(shí)際，培養學(xué)生的實(shí)踐能力。
第二、在課堂內充分體現出“情感課堂”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，是不可能調動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習。
第三、傳授方法，引導學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個(gè)交流，開(kāi)放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng )造、展示自我、體驗成功的平臺。讓學(xué)生真正實(shí)現“學(xué)會(huì )學(xué)習”這個(gè)目標，需要讓學(xué)生盡快轉變學(xué)習方式，可以通過(guò)自主學(xué)習、探究學(xué)習與合作學(xué)習三種方式，指導學(xué)生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問(wèn)題，牢固掌握知識。學(xué)生在自主探究式學(xué)習中，可以實(shí)現能力的發(fā)展，增強情感體驗，培養學(xué)生發(fā)現、分析和解決問(wèn)題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書(shū)籍。通過(guò)大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料，并培養學(xué)生思考問(wèn)題的能力。中華傳統經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶，不僅內容源遠流長(cháng)，同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠將社會(huì )生活反映出來(lái)，映照著(zhù)學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。關(guān)于核心素養教學(xué)觀(guān)的重建，我還有許多需要學(xué)習的地方，這本書(shū)我還需要細細品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學(xué)水平！
幼兒園教師基本素養培訓心得22
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養。素養和知識有什么區別呢?素養來(lái)自于知識技能，又高于知識技能，素養是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養包括學(xué)科素養和教育素養。
有學(xué)科素養的教師一定癡迷和深?lèi)?ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深?lèi)?ài)，他會(huì )主動(dòng)學(xué)習學(xué)科知識，鉆研教材，博覽群書(shū)，努力開(kāi)拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養。
我最開(kāi)始從教時(shí)，覺(jué)得編寫(xiě)教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題，巧妙設問(wèn)，層層深入，引導學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來(lái)。隨著(zhù)工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經(jīng)驗，再結合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習選修教材《外國文學(xué)》這本書(shū)，這本書(shū)每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說(shuō)的基本要素，也是我們在做文學(xué)類(lèi)文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱(chēng)，敘述腔調和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著(zhù)重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話(huà)題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫(xiě)者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱(chēng)去敘述。學(xué)生對這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調，加入了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現令我驚異，而我也相信，通過(guò)這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì )帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習新知識，聽(tīng)教學(xué)名家的講座，知識視野開(kāi)闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講�！币虼�，作為一名教師應當博覽群書(shū)，廣泛吸取營(yíng)養，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”的奇效。
幼兒園教師基本素養培訓心得23
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養”一詞貫穿整個(gè)培訓的過(guò)程，讓我對學(xué)生的核心素養培養有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的思考。
本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建”、“核心素養導向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導，是一本非常有使用價(jià)值的書(shū)籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文講道：“就沒(méi)個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的構成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身�！睂Υ�，我有深切體會(huì )，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強調了幾點(diǎn)：
一、要充分挖掘學(xué)科知識特有的道德教育資源；
二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
四、要結合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價(jià)值引導。
于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門(mén)學(xué)科都蘊藏著(zhù)豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉化為學(xué)生課外的成長(cháng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(cháng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著(zhù)對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì )影響他的行為、興趣與選擇；意味著(zhù)他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！�
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長(cháng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著(zhù)學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責任感，越來(lái)越有教養。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學(xué)習中，只有被靈魂接受的東西才會(huì )成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！�
教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養，不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學(xué)生核心素養，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
幼兒園教師基本素養培訓心得24
一、人的“核心素養”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數;思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數。這才是決定人生結果的關(guān)鍵。若思維方式是負數，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養并不會(huì )有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習素養，這就是人的四大“核心素養”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習素養的核心呢?我們認為是“探究”。學(xué)習應該是“學(xué)會(huì )”，而不是“教會(huì )”，判斷“學(xué)會(huì )”還是“教會(huì )”的試金石，是學(xué)生會(huì )不會(huì )探究學(xué)習。
知識、分數、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴(lài);恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。
二、人的“核心素養”與“學(xué)科關(guān)鍵素養”
學(xué)生的學(xué)習必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習生活的主色調，也是教師教學(xué)生活的主色調。尊崇“素養為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養取向”。
1.任何“學(xué)科素養”的形成都以“核心素養”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習，學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì )有獨特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō)，對于基礎教育而言，積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。
2.學(xué)科素養的形成始終滲透人的“核心素養”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì )成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養優(yōu)秀學(xué)習品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng )造性地實(shí)施國家課程，建構起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識、無(wú)盡的訓練中挺立起來(lái)。
三、“素養統整”下的課程與教學(xué)
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價(jià)為本。
“素養為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉變觀(guān)念和角色，回歸職業(yè)素養，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎。
人的“核心素養”下的課程統整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養”來(lái)講，作業(yè)里的責任、抗挫、時(shí)間觀(guān)、效率觀(guān)，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養”，可以統整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì )中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學(xué)科;學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要，支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
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