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《傅雷家書(shū)》家長(cháng)讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-10-25 18:30:11 心得體會(huì ) 我要投稿

《傅雷家書(shū)》家長(cháng)讀書(shū)心得

  有了一些收獲以后,馬上將其記錄下來(lái),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的《傅雷家書(shū)》家長(cháng)讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《傅雷家書(shū)》家長(cháng)讀書(shū)心得

《傅雷家書(shū)》家長(cháng)讀書(shū)心得1

  偶然讀到《傅雷家書(shū)》的選文,我被傅雷家書(shū)那深情意切的語(yǔ)言深深的打動(dòng)了。

  《傅雷家書(shū)》,充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望,關(guān)愛(ài)及嚴格要求,洋溢著(zhù)濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

  傅雷把教育子女當成了對社會(huì ),對祖國的一項光榮的義務(wù)和責任。不是每個(gè)家長(cháng)都能把教育提升到這種境界,但對子女的關(guān)心愛(ài)護,卻是永恒的,不變的。

  “這種精神消沉的情形,以后還是會(huì )有的。我是過(guò)來(lái)人,決不至于大驚小怪,你也不必為此擔心,更不必硬壓在肚子里不告訴我們”,這哪里像是對異國他鄉就不能見(jiàn)面的兒子說(shuō)話(huà),倒更像是對一個(gè)近在身前的兒子掏出一顆心來(lái),那質(zhì)樸的語(yǔ)言中蘊含著(zhù)一份如山的父愛(ài)。我愛(ài)不釋手的讀完了節選的這封書(shū)信。

  然后,我就迫不及待地想進(jìn)一步認識這位偉大的父親——他是如何通過(guò)書(shū)信的方式,傳遞出一種跨越千山萬(wàn)水的深情!

  我很快找來(lái)《傅雷家書(shū)》這本書(shū),如饑似渴的讀起來(lái)。隨著(zhù)越來(lái)越深入地閱讀,“良師益友”和“多年父子成兄弟”的詞句在我的腦海里不斷地閃現。記得傅聰在克拉克夫成功舉行音樂(lè )會(huì )后,心潮澎湃。傅雷告訴他:“赤子孤獨了,會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界!薄坝肋h保持赤子之心,到老也不會(huì )落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”這是傅雷對孩子苦心孤詣的教導,也是他對演奏事業(yè)的詮釋?zhuān)瑢ψ鎳鴵磹?ài)情感的抒發(fā),對人生哲理的闡明。

  讀著(zhù)那一封封書(shū)信,讀著(zhù)那一句句睿智理性的問(wèn)候,一幅幅溫馨的畫(huà)面如電影般在我的眼前閃現。在傅聰二十多年的海外生活中,他經(jīng)歷了喜怒哀樂(lè ),低谷和輝煌,作為父親的傅雷一直用書(shū)信的方式和兒子交流,談生活,談音樂(lè ),談交友,談愛(ài)情,談做人……萬(wàn)水千山也無(wú)法阻隔這種陪伴,直至傅雷離開(kāi)這個(gè)世界。其實(shí),他并沒(méi)有離開(kāi),至少在傅聰心中,至少在喜愛(ài)他的讀者心中,他從未離開(kāi)。

  這也讓我想到了史鐵生的母親,當史鐵生遭遇不幸時(shí),他的母親承受著(zhù)常人難以承受的痛苦,陪伴在兒子的身邊,以靜默的方式和最大的努力陪伴他走出人生的低谷,終成著(zhù)名的作家。他的每一處車(chē)轍里,都有他母親的腳步;他的每一次眺望,都有一個(gè)“陪伴”的身影。還有《父親的油菜花》中目不識丁的父親,他用油菜花無(wú)聲地陪伴和激勵了兒子一生……

  只有陪伴才能洞察孩子內心的真正需要,才能及時(shí)發(fā)現并糾正孩子人生成長(cháng)軌跡的偏差。愿天下的父母兒女們,都來(lái)讀一讀《傅雷家書(shū)》吧,讓陪伴的溫情,在兩代人之間明亮起來(lái),在我們每一個(gè)人的心中明亮起來(lái)。

《傅雷家書(shū)》家長(cháng)讀書(shū)心得2

  最近,在看一本書(shū),叫《傅雷家書(shū)》。從一個(gè)學(xué)生的角度上說(shuō),這本書(shū)有許多值得我們去學(xué)習的。

  通過(guò)傅雷寫(xiě)給兒子的信,可以看出,傅雷要兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!

  《傅雷家書(shū)》也告訴我們:一顆純潔、正直、真誠、高尚的`靈魂,盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠湮滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。

  書(shū)信中寫(xiě)到:對客氣的人,或是師長(cháng),或是老年人,說(shuō)話(huà)時(shí)首要垂直,人要站直。你這種規矩成了習慣,一輩子都有好處。開(kāi)始一看,以為只是普通的一句話(huà)。但你細細的去品會(huì )發(fā)現,這里面蘊含著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的父愛(ài)。從一個(gè)小的生活習慣上,告訴兒子禮儀、禮貌。而這些將會(huì )一生受用。

  傅雷不止在小細節上提醒兒子,并在精神上幫助了兒子。例如:人一輩子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般,或者要有極高的修養,方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。太陽(yáng)太強烈,會(huì )把五谷曬焦,雨水太猛也會(huì )淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。傅雷在告訴兒子大道理時(shí),用到了幾個(gè)通俗易懂的例子,希望兒子可以從失意中走出。

  其實(shí),對于我們而言,這些都很難理解。但有一點(diǎn),我們必須明白,我們要心理平衡,開(kāi)心時(shí),不浮躁;失意時(shí),不沮喪;這樣我們的身心才會(huì )健康。

  這本書(shū),傅雷從做人的基本禮儀,到音樂(lè )上的問(wèn)題,再到人生的大道理上去,教育了兒子該如何做。這不止是望子成龍,更是一個(gè)父親對孩子的愛(ài)。

  其實(shí),生活中的我們也是如此。每一位做父母的,哪一個(gè)不是望子成龍,望女成鳳的呢?盡管有時(shí)他們的表達方式有問(wèn)題,但那都是為了孩子們的健康成長(cháng)。

  作為一位家長(cháng),看完這本書(shū)后,對孩子的教育方式會(huì )改變;作為一個(gè)音樂(lè )愛(ài)好者,看完這本書(shū)后,對自己的音樂(lè )之路會(huì )有很大的幫助,作為一個(gè)學(xué)生,看完這本書(shū)后,里面許多人生的大道理一定會(huì )讓我們受用一生。

《傅雷家書(shū)》家長(cháng)讀書(shū)心得3

  讀《傅雷家書(shū)》,使我最有感觸的是傅雷對兒子的愛(ài)不僅在生活上的各方面,也表現在對孩子學(xué)習上的啟發(fā),督促。

  傅雷為了能與兒子有公共的話(huà)題,能與兒子成為藝術(shù)上的朋友,他在督促兒子同時(shí),自己也在不斷地看藝術(shù)方面的書(shū)籍,以提高在音樂(lè )理論與欣賞方面的水平,是自己能有與兒子平等對話(huà)的資本。然后通過(guò)信件與兒子進(jìn)行樂(lè )理的探討,并對孩子的不足之處及改進(jìn)方法,整個(gè)過(guò)程都是以平等的姿態(tài),就像是朋友之間的聊天,把自己在學(xué)習過(guò)程中的看法及自己在處理相似問(wèn)題時(shí)自己的做法和所獲得的經(jīng)驗娓娓道來(lái),給人一種信服的感覺(jué)。在這一點(diǎn)上是非常值得我們做家長(cháng)的學(xué)習的。

  俗話(huà)說(shuō):言傳身教。家長(cháng)的學(xué)習態(tài)度及進(jìn)取心,對孩子來(lái)說(shuō)是最好的榜樣。而我們現在的教育存在太多的功利性,急功近利,最好孩子一下子什么都懂,如果稍與自己的期望有所偏差就會(huì )大呼小叫,令孩子的學(xué)習興趣大減,并產(chǎn)生厭學(xué)情緒。甚至有的孩子一時(shí)想不開(kāi),做出過(guò)激行為,可謂是得不償失。

  我們應該努力與自己的孩子成為朋友。在學(xué)習上可以共同探討,這并不需要我們一定要有多高的學(xué)歷,孩子學(xué)習遇到問(wèn)題多半是對某個(gè)概念理解不清,這時(shí)候如果你讓孩子拿出課本,找到對應的章節,共同研究一下,說(shuō)不定孩子就會(huì )在你的點(diǎn)撥下豁然開(kāi)朗,柳暗花明又一村。那時(shí)候孩子對你就有一種信服的感覺(jué),對學(xué)習就會(huì )保持一種探究的興趣。

  傅雷在指導孩子學(xué)習的過(guò)程中,也不忘對孩子進(jìn)行做“人”的教育。他對兒子說(shuō):“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是‘人’。要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人。否則那種某某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻!

  他要求孩子吃飯時(shí),食不語(yǔ),咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響,飯后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后,要有規矩的放回去。對人客氣,尤其是對師長(cháng)或老年人,說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和,人要站直,即或是堅持真理也必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調等。傅聰現已是當今世界上一流的鋼琴演奏家,他優(yōu)雅的舉止與傅雷的家教不無(wú)關(guān)系。

  我們教育孩子的目的,是為了讓孩子能身心健康地成長(cháng)。從人的舉止便會(huì )對這個(gè)人有一定的了解,懂得禮儀的人是受人歡迎的,因此每個(gè)家長(cháng)都應該在孩子小的時(shí)候培養孩子好的基本禮儀,使之成為有教養的人,最終對自己的祖國有所貢獻。

《傅雷家書(shū)》家長(cháng)讀書(shū)心得4

  教育分為很多種,有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地,有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的,也有如傅雷對傅聰所做的一般。

  讀傅雷寄給傅聰的家書(shū),我們讀到了許多,有他對傅聰的思念,有他對傅聰的期望,更多的則是經(jīng)驗,人生的經(jīng)驗。他就如一本書(shū),總能給傅聰許許多多的幫助,當然這不是本絕對的書(shū),它又留給傅聰無(wú)數的空隙,讓他在生活中能將這本書(shū)完善,讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。

  傅雷家書(shū)這本書(shū)也是有原則,有堅持的。比如它所承載的人生信條,最基本的原則,等等。他在告訴傅聰,有些事要由你判斷,但有些卻不得改變。當然這不是沒(méi)道理的堅守,因為這本書(shū)早已替他承受了后果。

  他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是,這兩種精神就在文字間開(kāi)花,何處不平等,何處不獨立。傅聰的遠行,家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡,無(wú)疑都在體現傅雷對傅聰的態(tài)度——他是一個(gè)完全獨立,與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰的父親,但他深知兒子是一個(gè)完全獨立的人,自己不能以自己的要求去規范他。

  但這也不意味著(zhù)放手。在他的影響下,傅聰獨立而全面的成長(cháng)著(zhù)。他有著(zhù)自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗,所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失,反而是健全的。但現在呢?那無(wú)數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎?

  有人會(huì )把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤,但你們身為家長(cháng),而且已經(jīng)知道應試教育的不足,為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢?

  也許他們差的只是一份重視,一份時(shí)間,一封信。信作為中華民族最傳統的交流方式,必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優(yōu)點(diǎn),而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的,那就是適宜交談。在信中,人們往往能真正的交談,通過(guò)層層面具的交流,心對心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn),許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。

  那也就是說(shuō),做家長(cháng)的,對于孩子精神方面教育的缺失,其實(shí)是可以做到的?

  教育有許多種,能讓人們所堅持的,大概就只有潛移默化了吧。

《傅雷家書(shū)》家長(cháng)讀書(shū)心得5

  那橙黃色的封面,是父母傾注的愛(ài)。

  那句句的問(wèn)候,是流淌于心間的暖。

  那一張張老照片,是被深藏的記憶。

  ——(題記)

  讓時(shí)光輪轉回上世紀五十年代,年少的傅聰到波蘭留學(xué)。從此以后,傅聰就生活在父母的日思夜想之中。于是,感情在一封封家書(shū)中傳遞,來(lái)往。身為父母那濃烈的思念與期望溢于言表,身為兒子那不懈的努力也能在字里行間感受。

  一.教育。

  我覺(jué)得,傅雷先生的教育是成功的。他是一個(gè)嚴父,但又不死板。比如一個(gè)令我印象較深刻的故事。那時(shí)是二十世紀四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著(zhù)一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,他把孩子關(guān)在家里,培養他的音樂(lè )和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習認真,每天都要監督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著(zhù)琴,突然來(lái)了靈感,彈著(zhù)彈著(zhù)就跑到自己的調上了。父親察覺(jué)到異常,便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次,傅雷不僅沒(méi)有責備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng )作的曲子,父子倆一起研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。讀完,不禁感嘆傅聰的才氣,更贊同父親的做法。鼓勵孩子走向更寬廣的天地,這是一個(gè)家長(cháng)的最可貴之處。雖然我只是一個(gè)中學(xué)生,但我覺(jué)得一個(gè)人應當追隨自己孩提時(shí)代的夢(mèng)想,在夢(mèng)想中奮進(jìn),并不斷在現實(shí)生活中探尋。不虛此行,不負韶華。

  其實(shí)縱覽全書(shū),最常見(jiàn)到的,還是關(guān)于音樂(lè )的內容。父子倆時(shí)常在書(shū)信中暢談自己對音樂(lè )的見(jiàn)解,對音樂(lè )作品的感悟,對藝術(shù)家的評論。這一切都時(shí)刻感染著(zhù)我,不禁讓我想起了我自己的學(xué)琴生涯。從小我就在鋼琴前,演繹著(zhù)音樂(lè )的魅力。當時(shí)是挺苦的,但現在想起來(lái)彈鋼琴真的是很美好的事情,陶冶陶冶情操,品味品味音樂(lè ),的確是很美好的意境。但我就沒(méi)有像傅雷這樣的家長(cháng)。我當然不是貶低自己的家長(cháng),而是欽佩書(shū)中的這樣一個(gè)家庭,像書(shū)中的這樣一對父母親。但一切也未必泯滅我對音樂(lè ),對鋼琴的熱愛(ài),還是依然。再次回到書(shū)中,傅聰獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,成為有名的鋼琴家,受了國內外知名音樂(lè )家的贊譽(yù),這一切的一切,都是與他嚴厲的父親密不可分的。

  書(shū)信不僅是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺,處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底,更是親情的流露。在那一篇篇清新的文筆中,我們可以看到,父子之間的濃濃親情即使相隔萬(wàn)里,依然不減。

  二.愛(ài)。

  從書(shū)中可以得知,傅聰長(cháng)大后遠出家門(mén)出國留學(xué)、演出,傅雷的家書(shū)也一直陪伴著(zhù)他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí),家書(shū)便是他唯一的慰藉、心靈的安撫。然而,9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著(zhù)沉重的精神鐐銬,離開(kāi)了這個(gè)世界,兩個(gè)多月后,當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后,頓時(shí)天旋地轉,熱淚縱橫?吹竭@里,才感到父母與兒子的感情之深可見(jiàn)一斑。在這個(gè)世界上,“人愛(ài)其子,勝于一切!钡牡览碚l(shuí)都懂。是的,傅雷對孩子所灌注心血,都融入到一封封家信中。雖然不是直接的感情,但這種特殊的,傳遞情感的方式讓人耳目一新。傅聰在異國他鄉漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外如孤兒一般的處境里,仍感覺(jué)父母在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰勝各種各樣的艱難險阻,走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請,從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛(ài)祖國的精神,與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。當然了,傅聰在藝術(shù)上的造詣,也離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨?梢(jiàn)親情的力量是多么得偉大,是多么得強烈!我聯(lián)想到自己的父母,感覺(jué)虧欠他們的實(shí)在很多。感激他們的同時(shí),又聯(lián)想:“世上任何一個(gè)父母對孩子的關(guān)愛(ài)都是相同的期望也是一樣的,我們應當做的,唯有像傅聰一樣,努力讀書(shū),回報父母,更加要熱愛(ài)祖國!”

  再次回到現實(shí)生活中回望,然而傅雷已去,家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與教育,永遠影響著(zhù)我們,甚至更加深遠!

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