名作傅雷家書(shū)個(gè)人讀書(shū)體會(huì )體會(huì )
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幾組黑白照片，數不清的來(lái)往家書(shū)，譜寫(xiě)著(zhù)傅雷家的情與意。
家書(shū)中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè )、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著(zhù)一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛(ài)兒子，雖然言語(yǔ)間總是嚴格的苛求，但在嚴肅的面孔下，卻藏著(zhù)一顆溫柔的愛(ài)子之心。這絲絲縷縷的愛(ài)，不時(shí)從嚴肅中流露出來(lái)，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著(zhù)這樣的摯愛(ài)與欣賞，他不會(huì )因為兒子才華出眾就放松教導，在兒子取得成就時(shí)也沒(méi)有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會(huì )兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛(ài)，像呵護著(zhù)一件珍貴的藝術(shù)品，謹慎又溫柔，動(dòng)人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩(shī)的異同，分析了各自的長(cháng)處、短處，再與蘇軾的詩(shī)相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無(wú)知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺(jué)描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫(xiě)盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無(wú)、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個(gè)父親表達愛(ài)的方式不盡相同，傅雷對兒子的愛(ài)是諄諄教導，是吟唱在音樂(lè )藝術(shù)間的愛(ài)。而父親對我的愛(ài)，是不曾言說(shuō)的安靜的愛(ài)。他很愛(ài)我，也很關(guān)心我的學(xué)習，但在我們的交流中卻從不提成績(jì)。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時(shí)，他會(huì )久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛(ài)溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動(dòng)的情緒平靜，愿意用心去思考、去反省，從不安沮喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著(zhù)我一路向前!陪伴，就是他愛(ài)我的方式。
傅雷深沉的愛(ài)，躍然紙上，信中的每個(gè)字都充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的愛(ài)意。品讀這深沉的父愛(ài)，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書(shū)，承載著(zhù)多少的愛(ài)與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動(dòng)這跨越大洋的許多的情與愛(ài)……
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這個(gè)暑假，在老師的推薦書(shū)單中，我挑選了《傅雷家書(shū)》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對兒子的摯愛(ài)深情而感動(dòng)!
一九七九年四月，當傅聰先生回國參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí)，他的心中一定五味雜陳，感慨萬(wàn)千。他再也見(jiàn)不到生命中最親愛(ài)的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂(lè )的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。
可時(shí)光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經(jīng)的歲月里，遙遙數萬(wàn)里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書(shū)嗎?在這些書(shū)信中，我們不是清楚地看見(jiàn)傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛(ài)子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)卻永無(wú)止境，教育兒女，在某種意義上就是延續自己的生命，延續為社會(huì )、為祖國所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛(ài)，是那樣的深刻與深遠。盡管在一次次的運動(dòng)中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地熱愛(ài)祖國，以高度負責的心力為社會(huì )、為祖國竭盡所能，用書(shū)信、用教誨使身在異鄉的傅聰與遠離的祖國牢牢建立心的結合。傅雷先生是剛毅堅強的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直、真誠高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì )就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛(ài)。
傅雷先生可以如此頑強地直面人生的風(fēng)雨，那我們呢?初二已成歷史，殘酷的初三已然來(lái)臨，我們準備好了嗎?“陸止于此，海始于斯�！崩锼贡竞０渡狭_卡角鐫刻著(zhù)葡萄牙詩(shī)人卡蒙斯的這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們人生的盡頭，一切波折與晦暗都會(huì )過(guò)去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠屢敗屢起。相信，經(jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們，等來(lái)的都是驚喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛(ài)、有夢(mèng)想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里蕩滿(mǎn)波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠方，去實(shí)現那藍色的夢(mèng)想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠留在心中，凝結在行動(dòng)上。
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《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū)，更是博雷先生對遠在外邊的兒子，博聰的教育的文字篇本寫(xiě)出了自己的真實(shí)情感。
傅雷先生對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
他教育兒子常常說(shuō)道:“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要的是一個(gè)人的良心是否要好，還有要把一個(gè)人盡管發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì )對人類(lèi)有什么巨大的貢獻，一個(gè)純粹藝術(shù)的人他除了對藝術(shù)和對個(gè)人的人格已別無(wú)所求�！�
言而總之《傅雷家書(shū)》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習的書(shū)。
其中我最喜歡的句子是:取人之長(cháng)，補己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)。
這就是我喜歡這本書(shū)的原因，希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū)，獲得更多的收獲。
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第一次翻閱這本書(shū)是在初二暑假，那時(shí)的我只是為完成作業(yè)而看，直到上了初三，再次細讀，《傅雷家書(shū)》幫我找到了我人生的目標。
這本書(shū)一共有186封信，最長(cháng)的一篇達到七千多字，字里行間表達出父親對兒子的關(guān)切，炙熱而又深沉的愛(ài)。這種愛(ài)，被傅雷寫(xiě)成文字，雖是文字，卻很形象，從中能真切感受到父親傅雷對兒子傅聰的關(guān)懷備至，感人至深，純良質(zhì)樸，令人動(dòng)容。即使這樣，傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧?/p>
從信中可以看出，傅雷并不是那種溫情脈脈的人，他不會(huì )把愛(ài)彰顯出來(lái)，而是隱藏在字里行間，在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且，他把兒子當作討論音樂(lè )、討論藝術(shù)的對手，有時(shí)他是父親角色，有時(shí)又是朋友身份，血緣親情，共同話(huà)題，構建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對兒子的期望極高，希望他能做一個(gè)“德藝具備，人格卓越”的藝術(shù)家，這樣嚴格的要求，那些無(wú)微不至的叮囑，不都是如山父愛(ài)的證明嗎?這些書(shū)信，不僅升華了傅雷和傅聰的感情，也牢固了傅聰對祖國的熱愛(ài)之心，像紐帶一般，緊緊相連。
讀完這本書(shū)，我為自己而羞愧。
我總是因一些小事生氣，因一些困難手忙腳亂，總是抱怨生活的不幸。如今，我學(xué)著(zhù)用書(shū)中的文字寬慰自己，也教育自己，我雖不能胸懷大志，心懷天下，可至少我要決心做好自己，從身邊力所能及的小事開(kāi)始。學(xué)著(zhù)長(cháng)大，學(xué)著(zhù)懂事。不再抱怨學(xué)習的辛苦，不再咋咋呼呼地做事，不再因為一點(diǎn)小事而哭泣，要勇敢堅強，要微笑生活。更重要的是，我要學(xué)會(huì )尊重。尊重父母，尊重他人，乃重整個(gè)世界。我不再頂撞父母了，因為我知曉了他們的良苦用心，他們每一句嘮叨的背后都是對我滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)呀。
距離、時(shí)間都不是阻擋傅雷愛(ài)子的絆腳石，縱使相距再遠，愛(ài)也不變，心也不移。這就是父母的愛(ài)子之情，即使為你上刀山下火海，也心甘情愿。
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《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅敏、傅聰等的家書(shū)摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書(shū)》的.流傳，許多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書(shū)，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，強烈的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著(zhù)兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì )的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測并給予獨特的見(jiàn)解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設計好應對即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長(cháng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(cháng)們去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趨勢�？伤麄儏s忘了，他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長(cháng)期有著(zhù)“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，漸而孩子們開(kāi)始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為文化_的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶(hù)，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則�！陡道准視�(shū)》除了教人們立身處事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識淵博，也沒(méi)有良好的生活環(huán)境，但是他們任用他們全部的精力費盡心血的為我們創(chuàng )造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái)，比他們過(guò)得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無(wú)為。
當我們出現忤逆思想，他們在一旁看著(zhù)卻又無(wú)能為力。小孩，路還長(cháng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最?lèi)?ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì )累，在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì )難過(guò)，在絕望時(shí)也會(huì )流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時(shí)，他們也為人子女。
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