新時(shí)代教師發(fā)展心得體會(huì )范文（精選13篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，馬上將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編為大家整理的新時(shí)代教師發(fā)展心得體會(huì )范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
新時(shí)代教師發(fā)展心得體會(huì ) 1
讀了《教師管理》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛(ài)最為公眾期待。
教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
二、相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的`理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
三、教師要經(jīng)常自省。
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
四、教師要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
五、教師必須樹(shù)立平等對待觀(guān)。
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
六、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養�！耙蝗諡閹�，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。
新時(shí)代教師發(fā)展心得體會(huì ) 2
俗話(huà)說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，老師就是學(xué)生的照明燈，是教授學(xué)生知識學(xué)識，傳授學(xué)生做人道理的人生導師。很有幸，我成為了一名新時(shí)代人民教師。轉眼間，我在阿依庫勒鎮小學(xué)已有四個(gè)年頭，在這里，我由最初的不適應，不斷改變提升，慢慢地找到了方向，樹(shù)立了目標，對農村小學(xué)有了更新的認識。
起初，我來(lái)到這里工作，語(yǔ)言溝通不暢，心里充滿(mǎn)了迷茫，讓我倍感孤獨。但黨和政府對我們農村教師的無(wú)微不至的關(guān)心，大力提升教師待遇，為我們建設了漂亮的教師公寓，設施設備一應俱全，讓我感受到了家的溫暖；孩子們的純樸、熱心，讓我收獲了許多感動(dòng)，使我不斷堅定了留下來(lái)的信心，堅定了持之以恒為這里的教育添磚加瓦的決心。
在這里，我經(jīng)歷了一個(gè)農村學(xué)校不斷進(jìn)步、不斷變化的過(guò)程。黨和國家對農村教育高度重視，不斷加大投入，改善辦學(xué)條件，大力推動(dòng)國家通用語(yǔ)言文字教學(xué)，讓這里的孩子享受到了良好的教育資源，教育質(zhì)量穩步提升。
看，一幢幢漂亮的教學(xué)樓，一所所嶄新的幼兒園，一床床溫暖的被褥，一名名優(yōu)秀的教師，一件件先進(jìn)的教學(xué)設備，讓農村的孩子從小就擁有優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，使孩子們不斷養成了良好的行為習慣，健康快樂(lè )的成長(cháng)著(zhù)。
近年來(lái)，大量集團核心校的優(yōu)秀教師來(lái)這里支教，把優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)資源、教學(xué)方法引入到農村學(xué)校，這里的教育教學(xué)質(zhì)量穩步提升，大力推動(dòng)了城鄉教育均衡化發(fā)展。
在教學(xué)中，伴隨著(zhù)教學(xué)質(zhì)量的不斷提升，一個(gè)個(gè)困難也接踵而至，但我們不畏艱難，不斷在教學(xué)方法上進(jìn)行摸索、嘗試、總結，大力開(kāi)展興趣小組、朗誦比賽等，讓孩子在快樂(lè )中吸收知識；不斷更新配備現代化教學(xué)設施設備，開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，拓寬了學(xué)生的.知識面，提升了學(xué)生的學(xué)習興趣。
社會(huì )飛速發(fā)展，我作為一名新時(shí)代人民老師，更應與時(shí)俱進(jìn)，全面提升自己的綜合素質(zhì)，博學(xué)篤行，為人師表。不斷鉆研教育教學(xué)方式方法，做一名學(xué)習型教師；不斷加強職業(yè)道德素養，做一名師德師風(fēng)標兵；不斷關(guān)心關(guān)愛(ài)孩子，做一名受學(xué)生愛(ài)戴的教師。用自己的真心真誠去滋養這些可愛(ài)的花朵，做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習知識、創(chuàng )新思維、奉獻祖國的引路人，努力讓孩子綻放出人生艷麗之花，為辦好人民滿(mǎn)意的教育不斷前行！
新時(shí)代教師發(fā)展心得體會(huì ) 3
昨天，我校組織全體教師學(xué)習了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》。聽(tīng)完后，我深深地反思著(zhù)：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導師和引路人。這句話(huà)把教師教書(shū)育人的天職說(shuō)得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉接者，因此，師德更是一種精神體現，一種深厚的知識內涵、文化品位和自我修養的體現!通過(guò)昨天對《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》的學(xué)習與領(lǐng)悟，受益匪淺。
第一、無(wú)規矩不成方圓，有規范就得嚴格執行
關(guān)于《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》它是我們教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的'行為準則，我覺(jué)得無(wú)規矩不成方圓，沒(méi)有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師被譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。教師是學(xué)生的啟蒙人、開(kāi)拓者。然而特別是教師收禮、有償補課等現象嚴重損害了教師整體形象，玷污了原本潔凈的師生關(guān)系。各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對學(xué)生的過(guò)失，教師應予以教育，不應體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應是和諧可親的。
第二、教師應該以德為本，身正為范
教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，因為教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。
第三、教師嚴謹治學(xué)，以德施教
作為教師必須要嚴謹治學(xué)，以德施教，把為人師表、塑造心靈、傳承知識當成人生最大的追求，發(fā)自?xún)刃牡仃P(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生的成長(cháng)，用高尚的道德情操和人格魅力引導學(xué)生全面發(fā)展，在教書(shū)育人上取得新成績(jì)。
總之，通過(guò)學(xué)習《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，使我深深地懂得遵守并落實(shí)職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。在日常工作學(xué)習中，把教書(shū)育人和自我修養結合起來(lái)，時(shí)刻自覺(jué)遵守《準則》，爭做政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的新時(shí)代教師。不斷加強自身師德修養，注重小節，增強規范意識，樹(shù)立全面育人正確理念，堅決不體罰或變相體罰學(xué)生，堅決不出現違反職業(yè)道德行為，以?xún)?yōu)異的教育教學(xué)成績(jì)、良好的教育教學(xué)口碑贏(yíng)得學(xué)校、家庭、社會(huì )的尊重，為教育事業(yè)這座大廈添磚加瓦。
新時(shí)代教師發(fā)展心得體會(huì ) 4
《新時(shí)代教師職業(yè)行為十項準則》從堅定政治方向、自覺(jué)愛(ài)國守法、傳播傳統文化、潛心教書(shū)育人、關(guān)心愛(ài)護學(xué)生、加強安全防范、堅持言行雅正、秉持公正誠信、堅守廉潔自律和規范從教行為十個(gè)方面規范了教師的職業(yè)行為，明確了師德的底線(xiàn)，為廣大教師落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)提出了新的更高的要求。
通過(guò)學(xué)習，要使自己努力成為一個(gè)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心的好老師。
一、堅定理想信念，做有責任擔當的老師
我從事教育事業(yè)已經(jīng)36年，從來(lái)沒(méi)有對自己選擇教師這個(gè)職業(yè)而感到后悔。深知教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此在這個(gè)平凡的崗位上始終腳踏實(shí)地地工作著(zhù)，最大限度地把工作做好，高質(zhì)量、高效率地完成工作任務(wù)，時(shí)刻審視自己，衡量自己，評價(jià)自己，處處以德行立身處世。通過(guò)學(xué)習，更加堅定的我的理想信念，爭取做一名社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的.踐行者和傳播者。
二、堅守道德情操，做人民滿(mǎn)意的老師
我深知，我與道德高尚的教師相比還有很長(cháng)的路要走，但是通過(guò)這次學(xué)習我知道了如何才能成為一個(gè)道德高尚的老師。一個(gè)有道德情操的好老師應該不斷加強自身的修養，不斷提升自己的道德修養。師德需要教育培養，更需要教師自我修養。做一個(gè)高尚的人，應該是每個(gè)教師的不懈追求。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，教師自我修養的提高需要在讀書(shū)上多下功夫。高尚的情操要用更多的的精神食糧去滋養，教師只有多讀書(shū)、讀好書(shū)，才能不斷豐富自己，才能收獲更多的道德之理。正所謂“知行合一”，教師自我修養的完善更需要在更多的教育實(shí)踐中磨礪。因此教師要以身作則，以德施教。立德先立師，樹(shù)人先正己，只有老師自己具備了高尚的道德情操，才能言傳身教把正確的道德觀(guān)傳授給學(xué)生。
三、不斷更新知識，做與時(shí)俱進(jìn)的老師
在這個(gè)信息時(shí)代下，老師必須做到擁有廣博的文化知識和寬闊的胸懷，才能夠及時(shí)發(fā)現新問(wèn)題，及時(shí)解決學(xué)生的疑問(wèn)。老師們已經(jīng)不能只滿(mǎn)足于自己的“一桶水”，而是要讓自己時(shí)時(shí)有“活水”，能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的知識結構，實(shí)現自身的長(cháng)遠發(fā)展。由于自己年齡偏大，知識結構陳舊，特別是在現代信息技術(shù)方面，已遠遠不能滿(mǎn)足現在的教學(xué)要求，所以今后一定虛心向年輕教師學(xué)習，及時(shí)更新自己的知識結構，以提高課題教學(xué)效果，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
四、潛心教書(shū)育人，做有仁愛(ài)之心的老師
教書(shū)育人是教師的天職，我們不光要教給學(xué)生知識，教給學(xué)生做人的道理，更應該傾注我們的情，播撒我們的愛(ài)。在教學(xué)過(guò)程中，我們批評教育學(xué)生的時(shí)候，往往方法簡(jiǎn)單粗暴，可能給學(xué)生造成了心理傷害�！缎聲r(shí)代教師職業(yè)行為十項準則》要求我們要嚴慈相濟，誨人不倦，真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴格要求學(xué)生，做學(xué)生良師益友;不得歧視、侮辱學(xué)生，嚴禁虐待、傷害學(xué)生。通過(guò)自查自糾，發(fā)現自己在關(guān)愛(ài)學(xué)生方面做得遠遠不夠，所以今后要加倍的關(guān)愛(ài)與呵護學(xué)生，要相信每一個(gè)孩子都有他們的優(yōu)點(diǎn)，要努力去發(fā)現他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，并加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信。
在工作中，要時(shí)時(shí)對照十項準則自查，時(shí)刻反思自己，嚴格要求自己。爭做一名“四有”教師。
新時(shí)代教師發(fā)展心得體會(huì ) 5
近日，教育部印發(fā)了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，明確了新時(shí)代教師職業(yè)規范，劃定基本底線(xiàn)，深化師德師風(fēng)建設。
新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則分別是：堅定政治方向；自覺(jué)愛(ài)國守法；傳播優(yōu)秀文化；潛心教書(shū)育人；關(guān)心愛(ài)護學(xué)生；加強安全防范；堅持言行雅正；秉持公平誠信；堅守廉潔自律；規范從教行為。它對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
通過(guò)學(xué)習，我充分認識到新時(shí)代加強教師職業(yè)行為規范的重要意義，理解了新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為準則的基本內容，并將自覺(jué)用新準則來(lái)要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。以后會(huì )做到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛(ài)自己的教育事業(yè)
只有抱著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對教育的執著(zhù)、認真，你的這份熱情會(huì )在不知不覺(jué)中感染學(xué)生，讓他們多對學(xué)習投入一份認真，同時(shí)老師也會(huì )多贏(yíng)得學(xué)生的一份尊重。在“潛心教書(shū)育人”一條中，要求立德樹(shù)人的根本任務(wù)，要遵循教育規律和學(xué)生成長(cháng)規律，并不得違反教學(xué)紀律。第五條“關(guān)心愛(ài)護學(xué)生”，更加需要我們做到把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，這樣才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
二、以身作則，做學(xué)生的典范
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的`人格影響，不公對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率�！皥猿盅孕醒耪本鸵幎宋覀兩頌槿嗣窠處�，要為人師表，以身作則，舉止文明，作風(fēng)正派，自重自愛(ài)。
三、有愛(ài)心
愛(ài)心是師德素養的重要表現。在第五條“關(guān)心愛(ài)護學(xué)生”中，要求教師關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，多加鼓勵，培養學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習自信心。
另外，新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則中還體現了“秉持公平誠信”、“堅守廉潔自律”和“規范從教行為”這些新的要求。我們也應該努力做到堅持原則，處事公道，不在工作中徇私舞弊、弄虛作假；嚴于律己，清廉從教；勤勉敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣。
因此，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習理念，遵守教師培訓制度，不斷學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀(guān)念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當著(zhù)引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內涵，代表著(zhù)社會(huì )的文明程度。
新時(shí)代教師發(fā)展心得體會(huì ) 6
根據教育部下發(fā)了關(guān)于“新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項準則”的學(xué)習通知，園領(lǐng)導帶領(lǐng)教師學(xué)習《準則》中的具體細則，根據每一條細則為我們認真解讀，每一條都讓我受益匪淺，以下是我本次培訓學(xué)習《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項準則》的.心得體會(huì )。
真切的意識到教師要把教書(shū)育人和自我修養結合起來(lái)，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵，自覺(jué)做以德立身、以德立學(xué)、以德施教的好老師。準則強調，“長(cháng)期以來(lái)，廣大教師牢記使命、不忘初衷，愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人，改革創(chuàng )新、服務(wù)社會(huì )�！睂W(xué)習《準則》明確責任始終將教師職業(yè)道德要求放在第一位，規范自身行為，做扎實(shí)學(xué)識有仁愛(ài)之心的好老師。學(xué)習了《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項準則》后，我們同時(shí)學(xué)習了“幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法”，其中違反教師職業(yè)道德的老師會(huì )將行為記錄到教師管理服務(wù)平臺并視情節嚴重給予處理。教師們始終謹記規范自身行為，不做逾越紅線(xiàn)的事情了解師德的重要性。
我們應該全面理解和準確把握，做到人人應知應做，必知必做，真正把教書(shū)育人和自我修養結合起來(lái)。曲園長(cháng)強調，廣大黨員和教職工要認真學(xué)習貫徹《準則》，學(xué)習《準則》重點(diǎn)在于把握其內涵，進(jìn)一步明確新時(shí)代教師職業(yè)規范，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵，自覺(jué)做以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德的楷模，維護教師職業(yè)形象，提振師道尊嚴。能夠正確運用“準則”約束自己，把自己的言行舉止規范到“準則”之中，牢記使命、不忘初心，愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人，認真履職盡責，努力做好自己的本職工作，為黨、為社會(huì )貢獻自己的一份力。
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教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。有愛(ài)心有知識的教師才是“好教師”。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！痹诮逃�，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛(ài)心和具有知識，才是“好教師”。師生間真摯的情感，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(cháng)。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因為我們是直接面對學(xué)生的，更多學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要，否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也�！鞭D眼間，走進(jìn)幼兒園工作已經(jīng)幾年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。剛剛回到離開(kāi)多年的幼兒園之時(shí)，戰戰兢兢，教書(shū)育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的'小孩子了�！八街梢怨ビ瘛�，于是虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習，學(xué)習他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。一路走來(lái)，長(cháng)進(jìn)不少，成熟不少。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著(zhù)一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值! 今年，我校開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習教育活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是幼兒私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我樂(lè )觀(guān)向上，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
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四有”教師是指具備理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識和仁愛(ài)之心的教師。這些要求是具體的，體現在教師日常的具體工作中�！皫熣�，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師的職業(yè)價(jià)值不僅在于傳授知識，更在于引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，關(guān)注學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展。
首先，作為一名教師，要有理想信念。教師的品德和素養是教師發(fā)展的`重要前提。只有對“怎樣做一名好教師”有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。踏上三尺講臺，就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。作為一名教師，要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
其次，作為一名教師，要有道德情操。教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
最后，作為一名教師，要有扎實(shí)學(xué)識。教師面臨著(zhù)具有挑戰性的任務(wù)，不能滿(mǎn)足于自己的工作效果，要潛心鉆研，不斷發(fā)現問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法，積極地投身到教育教學(xué)工作中。要善于思考，勤于實(shí)踐，加強合作交流，注意反思，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
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作為一名教師，在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習活動(dòng)中，我深深感到，要做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的教師，第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅僅是精神禮貌的建設者和傳播者，更是學(xué)生學(xué)習的榜樣。師德，是成為一個(gè)合格教師的道德底線(xiàn)，一個(gè)缺乏道德底線(xiàn)的教師是無(wú)論如何也擔當不了"人類(lèi)靈魂的工程師"的。良好的師德，就是要求教師必須堅持對教師這個(gè)職業(yè)的一種敬畏心理。"學(xué)高為師，身正為范"永遠是教師職業(yè)的不變準則。
一、在思想方面
我認真學(xué)習了《新的義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，并嚴格要求自己。認真遵守社會(huì )公德，忠誠于人民的教師事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身的學(xué)識，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力，嚴格執行品德規范，有高度的事業(yè)心、職責心，愛(ài)崗敬業(yè)。堅持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，樹(shù)立正確的教育觀(guān)、人才觀(guān)，充分理解和尊重學(xué)生的獨特性，不態(tài)度粗暴和惡劣的當面訓斥學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系，教師與學(xué)生家長(cháng)關(guān)系，構成教育合力。注意利用學(xué)科特點(diǎn)加強學(xué)生的思想教育，愛(ài)國教育，品德教育。
二、在教育教學(xué)方面
我努力將所學(xué)的新課程理念運用于課堂教學(xué)實(shí)踐中，力求讓化學(xué)教學(xué)具有特色，在日常教學(xué)中，我認真鉆研教材和教法，認真備課，教學(xué)中面向全體學(xué)生，注意提高學(xué)生的科學(xué)素養，倡導探究式學(xué)習，注意創(chuàng )新精神和全作能力的培養。嚴格要求學(xué)生，注意良好學(xué)習習慣的培養，當今時(shí)代，科技日新月異，教育技術(shù)發(fā)展很快，我注意現代教育技術(shù)的學(xué)習和培訓。提高自己的`教育教學(xué)能力，隨著(zhù)課改的不斷深入，我密切關(guān)注課改的相關(guān)信息。認真學(xué)習，增強自身的適應能力，與時(shí)俱進(jìn)。
三、在師德方面
我嚴格按照"學(xué)為人師，行為世范"的標準嚴格要求自己，認真學(xué)習師德材料，禮貌禮儀知識，對學(xué)生注重言傳身教；要求學(xué)生做到的，自己首先做到，不準學(xué)生做的，自己也不能做。在多年教學(xué)中，我從沒(méi)有任何違紀違規行為，日常生活中嚴格要求自己，受到了學(xué)生家長(cháng)的一致好評。
今后的努力方向。在以后的工作中，我要加強黨的方針、政策、教育理論、教育法律的學(xué)習，提高自己的政治素養，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，努力鉆研業(yè)務(wù)知識，虛心求教，經(jīng)常反思自己存在的問(wèn)題和不足；嚴格要求自己，端正自己的態(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。
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《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》自公布以來(lái)，就引起了社會(huì )各界人士的極大關(guān)注，尤其是教師，認真學(xué)習和準確理解《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》的精神精髓，不僅有助于推進(jìn)我們的教育教育改革，還有助于理解自己承擔的神圣職責。
最近，我再次讀了《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革整體方案》，對今后的教育教育工作有了更多的思考。
教育興國興，教育強國強。作為一名教師，我們必須始終明確教書(shū)和教育人員的第一顆心。這一重要的演講，體現了對教育工作培養誰(shuí)、培養誰(shuí)、培養誰(shuí)這一根本問(wèn)題的深刻思考和高度關(guān)注，對加快教育現代化、建設教育強國、做好人民滿(mǎn)意的教育具有深的意義。因此，作為一線(xiàn)教師，學(xué)習深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案是思想、行動(dòng)，全面貫徹黨的教育方針，始終堅持立德樹(shù)人，為國育才的思想，把學(xué)生培養成國家有用的才能。
五破五立不宜極端化。在學(xué)習深化新時(shí)代教育評價(jià)改革整體方案的過(guò)程中，最引人注目的是打破五唯觀(guān)念，即唯一分數、唯一升學(xué)、唯一學(xué)位、唯一論文、唯一帽子。仔細研究，所謂五破五立是克服短視、功利思想，克服科學(xué)履行職責的體制機制，克服重分輕素質(zhì)，克服建立德樹(shù)人的執行機制，克服重科研經(jīng)費教育輕教育人的思想，建立健全專(zhuān)心教育人的制度，克服以分數給學(xué)生貼標簽的不科學(xué)做法，克服重視德智體美勞全面發(fā)展的育人要求，克服學(xué)位學(xué)歷至上等不合理的育人觀(guān)，重視以品德和能力為導向的人才使用機制。在學(xué)習中，我們經(jīng)常聽(tīng)到一些教師對五破五立的片面發(fā)言。事實(shí)上，在我看來(lái)，打破五唯并不是堅決放棄，而是以此為基礎，克服以往人才觀(guān)片面的價(jià)值方向，更加關(guān)注人的全面發(fā)展，真正提高人的綜合素質(zhì)——德育為首，同時(shí)關(guān)注分數、核心素養、學(xué)生終身發(fā)展等因素進(jìn)行綜合評價(jià)。老師們只要明確這一點(diǎn)，我們的教育教育就會(huì )更有指向性，不會(huì )從極端到極端。
使學(xué)校的學(xué)校觀(guān)點(diǎn)價(jià)值更加科學(xué)合理。李鎮西說(shuō):我想開(kāi)一所沒(méi)有特色的學(xué)校。我認為這是很多懂教育的人的聲音。目前，許多學(xué)校的功利化太強，正在努力創(chuàng )造所謂的特色。但是，在其特色的本質(zhì)上，只是在學(xué)校管理、課程設置、教育模式、文化傳統等方面改變了名字，其本身的`內涵價(jià)值和普及性并不強。許多學(xué)者也說(shuō):某學(xué)校的特色不是故意創(chuàng )造的，而是某學(xué)校長(cháng)期發(fā)展自然形成的，不斷積累、完善、升華、日積月累、實(shí)踐。是的，《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》對學(xué)校辦學(xué)觀(guān)價(jià)值提出了更科學(xué)合理的要求。學(xué)校是以培養學(xué)生的核心素養為目標。核心素養是指學(xué)生應具備的終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展所需的必要品格和重要能力，強調個(gè)人修養、社會(huì )愛(ài)好、家庭感情，重視自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng )新實(shí)踐�？茖W(xué)合理的學(xué)校觀(guān)，以人的成長(cháng)為學(xué)校的主要任務(wù)，以學(xué)校學(xué)校觀(guān)的價(jià)值取向和領(lǐng)導，不追求功利、短視的學(xué)校價(jià)值觀(guān)，不觀(guān)，不再過(guò)于追求所謂的特色，而是以文化、書(shū)香、生活等為衡量學(xué)校的評價(jià)指標，使學(xué)校真正成為國育才的溫暖圣地。
改革是為了做得更好。作為教育者，必須研究深化新時(shí)代教育評價(jià)改革整體方案，正確理解其本質(zhì)，對我們今后的工作起著(zhù)重要作用。
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師德是教師人格特性的直接體現。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特性中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的標準，又是教師良好人格的品格特性的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的標準、道德的化身、人類(lèi)的楷模、怙恃的替身。他們都把師德高尚的教師作為研究的榜樣，模仿其態(tài)度、樂(lè )趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并非一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了。教師對學(xué)生的愛(ài)在性子上是一種只講付出不記回報的、忘我的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的激情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種激情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
因此，師愛(ài)就是師魂。熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與小朋友接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護他們的角度去教育他們，他們都會(huì )變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對他們關(guān)心太少了，作為一個(gè)英語(yǔ)專(zhuān)職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，因為我要面臨的是五個(gè)班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的'化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分緊張的，它可以使教學(xué)雙方相互了解、相互配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想熟悉問(wèn)題，使他們健康地發(fā)展。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。教學(xué)過(guò)程本身是師生交換的緊張途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現學(xué)生有不良慣或行為，應該實(shí)時(shí)加以制止并正確指導，指出其錯誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，坦誠看待學(xué)生，至心面臨學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的緊張法寶之一。通過(guò)研究結合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì )，針對當前教學(xué)的近況我認為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
一個(gè)為人師表的教師只有認真地遵守職業(yè)道德標準才干成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生思想靈魂的導航燈。
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作為一名教師，在新時(shí)代職業(yè)教育改革和發(fā)展的新形勢下，應該認真學(xué)習職業(yè)教育改革的有關(guān)精神，忠實(shí)履行教師崗位職責，弘揚高尚師德，做黨和人民滿(mǎn)意的“四有”教師，為學(xué)校建設和發(fā)展做出新貢獻。
�。ㄒ唬﹫远ㄈ嗣窠處煹穆殬I(yè)理想，堅持立德樹(shù)人的教育理念
教師是人類(lèi)文明知識的傳承者，是人類(lèi)靈魂的工程師；育人之道，德字為先。教師要有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的寬廣胸懷，具有良好師德的教師自身就會(huì )具有很強的人格魅力。一個(gè)道德高尚、治學(xué)嚴謹的教師能夠給予學(xué)生的，絕不僅僅是知識，他對學(xué)生思想道德觀(guān)念的影響也一定是極其廣泛、深刻和持久的。懷著(zhù)對教育事業(yè)的敬畏之心，我明白了教師的初心，就是投身教育，無(wú)怨無(wú)悔，不求回報，培養高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才。
�。ǘ┳袷亟處熉殬I(yè)道德規范，樹(shù)立“學(xué)高為師，身正為范”的教師形象
高等學(xué)校教師擔負著(zhù)為社會(huì )主義現代化建設培養高層次人才的重任，高校教師要切實(shí)承擔起這一神圣職責，就必須掌握先進(jìn)科學(xué)的教育教學(xué)理念，遵守教育教學(xué)行業(yè)規范，樹(shù)立教書(shū)育人，為人師表的'職業(yè)形象，保持嚴謹端正、廉潔自律的言行，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，做一名受學(xué)生愛(ài)戴的好老師。
�。ㄈ┎粩鄬W(xué)習新知識，掌握新技能，完善自我，提升教育教學(xué)能力
一是加強現代教育理論、相關(guān)法律法規、信息技術(shù)等方面知識的學(xué)習，不斷完善自己的知識結構，拓寬自身的知識領(lǐng)域；二是關(guān)注本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，積極吸收專(zhuān)業(yè)研究的新成果、新理論，熟練掌握本崗位的專(zhuān)業(yè)知識；三是堅持理論聯(lián)系實(shí)際，積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。深入行業(yè)企業(yè)調研，把握行業(yè)企業(yè)對于人才的知識、能力和素質(zhì)需求，加強專(zhuān)業(yè)建設，改革課程內容，培養社會(huì )需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。
�。ㄋ模╆P(guān)心愛(ài)護學(xué)生，培養學(xué)生成才
關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是教師做好教育教學(xué)工作的重要條件，也是教師必須具備的道德品質(zhì)。教師是學(xué)生學(xué)習和成長(cháng)的引路人，教師的關(guān)愛(ài)，直接關(guān)系到每一位學(xué)生的健康成長(cháng)。通過(guò)思想政治課、召開(kāi)主題班會(huì )、開(kāi)展文體活動(dòng)等教育教學(xué)活動(dòng)，宣傳社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，教育學(xué)生樹(shù)立遠大的理想，積極投身到學(xué)習和實(shí)踐活動(dòng)中去，鍛煉自己、完善自己，實(shí)現人生價(jià)值；及時(shí)發(fā)現學(xué)生的行為偏差，教育引導他們養成良好的生活行為習慣，通過(guò)多種形式與學(xué)生家長(cháng)聯(lián)系溝通，密切關(guān)注學(xué)生的健康成長(cháng)，把每一位學(xué)生培養成為社會(huì )有用的人才。
新時(shí)代教師發(fā)展心得體會(huì ) 13
作家林清玄如是說(shuō)：“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境�！碑斘覀兌俗谙窠裉爝@樣的陰雨天，聽(tīng)一首輕音樂(lè )，讀一本喜歡的書(shū)，慢品一口清茶，我們的生活是清歡的。
《新時(shí)代的教師》把目光聚焦在教室復雜的現實(shí)職業(yè)生活。每天我走進(jìn)課堂，去上各種各樣的課：好上的課，不好上的課;傳統的課，課改的課;校長(cháng)光臨的常規聽(tīng)課，新苗杯精心準備的展示課，還有自己很理解的課和自己也不怎么清楚的課……每天走進(jìn)，備課、布置作業(yè)、批改作業(yè)、找學(xué)生談話(huà)，被學(xué)生感動(dòng)，或者被學(xué)生氣得半死……
在紛繁復雜的生活和改革的面前，我一路狂奔似乎無(wú)法停止，但在狂奔過(guò)后，通常會(huì )感到迷茫。去哪里享受教育的清歡?
這本書(shū)，將教育和“人”結合起來(lái)，直擊教師的“教育力”，像老師發(fā)問(wèn)：我是誰(shuí)?我需要什么?教育需要什么?
校長(cháng)說(shuō)：“蘿卜燉蘿卜”，沒(méi)有骨頭，這鍋湯永遠是蘿卜味�！缎聲r(shí)代的教師》里說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演者創(chuàng )造學(xué)校和課堂中新教學(xué)和學(xué)習方式的開(kāi)拓者。讀完這本書(shū)，我也在思考：我還可以做什么?
我可以不放棄每一個(gè)孩子，去尋找和孩子們相處時(shí)的清歡�，F在的孩子自尊心越來(lái)越強，個(gè)性鮮明五花八門(mén)，所以要求老師不不僅能站在講臺上保持教師的`威嚴，還要求我們走下講臺的時(shí)候，能夠打開(kāi)學(xué)生的心靈。
袁嘉駿，我們班每個(gè)任課老師都不喜歡他，每個(gè)孩子也都不喜歡他。因為他真的太吵，上課時(shí)他在教室里自由自在地走來(lái)走去，從我們班教室里，經(jīng)常能聽(tīng)到老師無(wú)法忍受他而發(fā)出的咆哮;下課時(shí)，校園就是他惡作劇的樂(lè )園，學(xué)校里每一棵花草樹(shù)木都慘遭“蹂躪”，連下水井蓋也沒(méi)有被放過(guò)……
就是這樣一個(gè)孩子，這個(gè)學(xué)期卻在我們年級辦公室圈了不少粉絲，更有老師覺(jué)得他是我們班最帥、最可愛(ài)的孩子。因為“學(xué)共體”改變了他，因為“學(xué)共體”營(yíng)造安心安全的氛圍改變了他。孩子之間并不存在真正的討厭，他們之中蘊含的是心心相印、關(guān)懷備至的潛能力。所以當袁嘉駿在小組里顯示出了學(xué)習的意愿、顯示了他天性中善良可愛(ài)的那一面，所有孩子都接受了他。他仍然是那么調皮和不服管教，但是他在課堂上，用妙語(yǔ)連珠的回復俘獲了老師的心。課后，他也不再去折騰畫(huà)畫(huà)草草，而是默默地打掃衛生，幫我分發(fā)水果……
所以，我想說(shuō)，在溫暖的師生關(guān)系中能享受到教育的清歡。
我還可以讓自己沉浸在單純的教學(xué)里，真理至上，去尋找教育的清歡。我們行走在課堂里，我們嘗試著(zhù)把課堂回到“最單純的歡喜”，去理解、去傾聽(tīng)、去感受與接受，這就是課堂的“清歡”。
“學(xué)共體”課堂，仍然記得學(xué)生的這些話(huà)語(yǔ)：
——老師，你不忙講，讓我們再思考一會(huì )兒。
——老師，數學(xué)課我們可以自己搞定了。
——老師，這節課我收獲太大了，那道題我之前只會(huì )一種方法，現在我會(huì )三種方法。
——老師，剛才我分享的時(shí)候，有一點(diǎn)點(diǎn)緊張，不過(guò)感覺(jué)很好。
——老師，我要把今天學(xué)的內容和爸爸分享。
……
聆聽(tīng)學(xué)生生命成長(cháng)的清歡，只有用心的人才能享用。
只有真正沉浸下去，將老師的對教育的喜歡放進(jìn)去，才能享受到這份來(lái)自自身成長(cháng)的清歡，與名利無(wú)關(guān)，與世俗無(wú)關(guān)。
林清玄還說(shuō)：“清歡是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)�！笔堑�，我們課堂的清歡也并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對學(xué)生、課堂、教育的追求和熱愛(ài)，更來(lái)自身邊那些“享課堂清歡”的同道中人。愿我們在這個(gè)美麗的秋天，都能“享課堂清歡”!
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