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當今新時(shí)代教育心得體會(huì )范文
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編為大家收集的當今新時(shí)代教育心得體會(huì )范文，歡迎閱讀與收藏。
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇1
《準則》是落實(shí)十九大精神，增強教師的責任感、使命感、榮譽(yù)感，引導教師作“四有好教師”，落實(shí)教師立德樹(shù)人提出的新的更高要求。昨天，我校組織全體教師學(xué)習了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》。聽(tīng)完后，我深深地反思著(zhù)：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導師和引路人。這句話(huà)把教師教書(shū)育人的天職說(shuō)得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉接者，因此，師德更是一種精神體現，一種深厚的.知識內涵、文化品位和自我修養的體現!通過(guò)昨天對《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》的學(xué)習與領(lǐng)悟，受益匪淺。
第一、無(wú)規矩不成方圓，有規范就得嚴格執行
關(guān)于《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》它是我們教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的行為準則，我覺(jué)得無(wú)規矩不成方圓，沒(méi)有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師被譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。教師是學(xué)生的啟蒙人、開(kāi)拓者。然而特別是教師收禮、有償補課等現象嚴重損害了教師整體形象，玷污了原本潔凈的師生關(guān)系。各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對學(xué)生的過(guò)失，教師應予以教育，不應體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應是和諧可親的。
第二、教師應該以德為本，身正為范
教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，因為教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。
第三、教師嚴謹治學(xué)，以德施教
作為教師必須要嚴謹治學(xué)，以德施教，把為人師表、塑造心靈、傳承知識當成人生最大的追求，發(fā)自?xún)刃牡仃P(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生的成長(cháng)，用高尚的道德情操和人格魅力引導學(xué)生全面發(fā)展，在教書(shū)育人上取得新成績(jì)。
總之，通過(guò)學(xué)習《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，使我深深地懂得遵守并落實(shí)職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。在日常工作學(xué)習中，把教書(shū)育人和自我修養結合起來(lái)，時(shí)刻自覺(jué)遵守《準則》，爭做政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的新時(shí)代教師。不斷加強自身師德修養，注重小節，增強規范意識，樹(shù)立全面育人正確理念，堅決不體罰或變相體罰學(xué)生，堅決不出現違反職業(yè)道德行為，以?xún)?yōu)異的教育教學(xué)成績(jì)、良好的教育教學(xué)口碑贏(yíng)得學(xué)校、家庭、社會(huì )的尊重，為教育事業(yè)這座大廈添磚加瓦。
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇2
這段時(shí)間學(xué)習了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，對自己的思想有了一個(gè)大的提升，對教師職業(yè)行為有了更深的認識。主要心得體會(huì )如下：
一、通過(guò)學(xué)習，我明白制定教師職業(yè)行為準則，明確新時(shí)代教師職業(yè)規范，針對主要問(wèn)題、突出問(wèn)題劃定基本底線(xiàn)，是對廣大教師的警示提醒和嚴管厚愛(ài)，是深化師德師風(fēng)建設，造就政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊伍的關(guān)鍵之舉，也為教師嚴格自我約束、規范職業(yè)行為、加強自我修養提供基本遵循。
二、作為一名教師要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。
忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
三、忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。
每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。
四、一名教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生
以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的.準則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。我一定會(huì )遵守《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，結合工作與教學(xué)實(shí)際，切實(shí)做到：堅定政治方向；自覺(jué)愛(ài)國守法；傳播優(yōu)秀文化；潛心教書(shū)育人；關(guān)心愛(ài)護學(xué)生；加強安全防范；堅持言行雅正；秉持公平誠信；堅守廉潔自律；規范從教行為。
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇3
疫情期間，我校許書(shū)記在網(wǎng)上組織全校教師認真學(xué)習了《新時(shí)代教師職業(yè)行為十項準則》�！缎聲r(shí)代教師職業(yè)行為十項準則》從堅定政治方向、自覺(jué)愛(ài)國守法、傳播傳統文化、潛心教書(shū)育人、關(guān)心愛(ài)護學(xué)生、加強安全防范、堅持言行雅正、秉持公正誠信、堅守廉潔自律和規范從教行為十個(gè)方面規范了教師的職業(yè)行為，明確了師德的底線(xiàn)，為廣大教師落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)提出了新的更高的要求。
通過(guò)學(xué)習，要使自己努力成為一個(gè)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心的好老師。
一、堅定理想信念 做有責任擔當的老師
我從事教育事業(yè)已經(jīng)36年，從來(lái)沒(méi)有對自己選擇教師這個(gè)職業(yè)而感到后悔。深知教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此在這個(gè)平凡的崗位上始終腳踏實(shí)地地工作著(zhù)，最大限度地把工作做好，高質(zhì)量、高效率地完成工作任務(wù)，時(shí)刻審視自己，衡量自己，評價(jià)自己，處處以德行立身處世。通過(guò)學(xué)習，更加堅定的我的理想信念，爭取做一名社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行者和傳播者。
二、堅守道德情操 做人民滿(mǎn)意的老師
我深知，我與道德高尚的教師相比還有很長(cháng)的'路要走，但是通過(guò)這次學(xué)習我知道了如何才能成為一個(gè)道德高尚的老師。一個(gè)有道德情操的好老師應該不斷加強自身的修養，不斷提升自己的道德修養。師德需要教育培養，更需要教師自我修養。做一個(gè)高尚的人，應該是每個(gè)教師的不懈追求。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，教師自我修養的提高需要在讀書(shū)上多下功夫。高尚的情操要用更多的的精神食糧去滋養，教師只有多讀書(shū)、讀好書(shū)，才能不斷豐富自己，才能收獲更多的道德之理。正所謂“知行合一”，教師自我修養的完善更需要在更多的教育實(shí)踐中磨礪。因此教師要以身作則，以德施教。立德先立師，樹(shù)人先正己，只有老師自己具備了高尚的道德情操，才能言傳身教把正確的道德觀(guān)傳授給學(xué)生。
三、不斷更新知識 做與時(shí)俱進(jìn)的老師
在這個(gè)信息時(shí)代下，老師必須做到擁有廣博的文化知識和寬闊的胸懷，才能夠及時(shí)發(fā)現新問(wèn)題，及時(shí)解決學(xué)生的疑問(wèn)。老師們已經(jīng)不能只滿(mǎn)足于自己的“一桶水”，而是要讓自己時(shí)時(shí)有“活水”，能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的知識結構，實(shí)現自身的長(cháng)遠發(fā)展。由于自己年齡偏大，知識結構陳舊，特別是在現代信息技術(shù)方面，已遠遠不能滿(mǎn)足現在的教學(xué)要求，所以今后一定虛心向年輕教師學(xué)習，及時(shí)更新自己的知識結構，以提高課題教學(xué)效果，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
四、潛心教書(shū)育人 做有仁愛(ài)之心的老師
教書(shū)育人是教師的天職，我們不光要教給學(xué)生知識，教給學(xué)生做人的道理，更應該傾注我們的情，播撒我們的愛(ài)。在教學(xué)過(guò)程中，我們批評教育學(xué)生的時(shí)候，往往方法簡(jiǎn)單粗暴，可能給學(xué)生造成了心理傷害�！缎聲r(shí)代教師職業(yè)行為十項準則》要求我們要嚴慈相濟，誨人不倦，真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴格要求學(xué)生，做學(xué)生良師益友;不得歧視、侮辱學(xué)生，嚴禁虐待、傷害學(xué)生。通過(guò)自查自糾，發(fā)現自己在關(guān)愛(ài)學(xué)生方面做得遠遠不夠，所以今后要加倍的關(guān)愛(ài)與呵護學(xué)生，要相信每一個(gè)孩子都有他們的優(yōu)點(diǎn)，要努力去發(fā)現他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，并加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信。
在工作中，要時(shí)時(shí)對照十項準則自查，時(shí)刻反思自己，嚴格要求自己。爭做一名“四有”教師。
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇4
《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》中，“關(guān)心愛(ài)護學(xué)生”讓我感觸頗多。的確，教育，首先應該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)。愛(ài)，需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注；愛(ài)，將教學(xué)中存在的師生的`“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。
作為教師，尤其是班主任，我們更要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，我們要多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇5
《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項準則》是新時(shí)代對廣大高校教師落實(shí)立德樹(shù)人這項根本任務(wù)而提出的更高的要求，是“四個(gè)統一”師德師風(fēng)建設的具體踐行標準，是對新時(shí)代高效教師以德育人，以德立身的`具體要求。
立師德，以德服人，德高為師，品重懿范。新時(shí)代教師要以德治學(xué)，以德育人，要以全部的精力與熱情投入到教書(shū)育人的工作當中，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育是一項持續性、長(cháng)期性的工作，需要教師有直面挫折的勇氣去迎接成功的`從容，關(guān)心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)子，真誠相待、熱情鼓勵、耐心啟迪、用心幫助，用良好的德行和溫情讓學(xué)生感受到濃濃的師愛(ài)，讓每一位學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )拼搏、學(xué)會(huì )奉獻、學(xué)會(huì )取舍、學(xué)會(huì )感恩、以良好的師德引導學(xué)生的成長(cháng)和進(jìn)步。
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇6
透過(guò)“厚植愛(ài)國情懷涵育高尚師德，加強新時(shí)代教師隊伍建設”專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò )培訓”學(xué)習，我感觸頗深。如今，新的時(shí)代對教師尤其是高職院校教師有新的要求，要求我們用改革的精神構建了全新的課程體系，用與時(shí)俱進(jìn)的精神不斷更新教育理念。我們要在日常教學(xué)工作中，要達到既教書(shū)又育人的目的，必須堅持教書(shū)育人、德育為先的原則，嚴于律己，率先垂范，和學(xué)生一道同個(gè)人主義、享樂(lè )主義等錯誤思想作斗爭，始終用愛(ài)國主義、群眾主義、社會(huì )主義思想武裝頭腦，不斷提升個(gè)人修養。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強職責感。
要熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的教書(shū)匠、知識的灌輸者，而更應是一個(gè)學(xué)生健康成長(cháng)的引導者，是人類(lèi)靈魂的工程師。以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、培育教師人格魅力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力主要來(lái)源于對事業(yè)的'忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是把教育看成自己畢生追求的事業(yè)，以教書(shū)育人為自己的人生職責，并能從中享受到自己的人生樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的完美去描繪學(xué)生人性的完美，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。俗話(huà)說(shuō)：教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模。
三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生。
以人為本，關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生是教師的人生準則。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )親其師，從而信其道。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應該具有十分強烈的奉獻精神，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生完美心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師那里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。
總之，一個(gè)合格的教師就應有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神。
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇7
非常榮幸有這樣的機會(huì )參加"中國好老師"行動(dòng)計劃第一期校長(cháng)素養提升的培訓，早上8：30簡(jiǎn)短而有效的開(kāi)班儀式結束后，李達武教授走上了講臺。
初見(jiàn)李達武教授不免被她精神慎矍鑠的外表所吸引：束腰的格子連衣裙外面套上一件淡粉色的針織外套顯得很端莊，彬彬有禮的話(huà)語(yǔ)讓人猜不出她的年齡，舉手投足間讓人看到她的自信而富有的親切感。在她開(kāi)口稱(chēng)呼我們?yōu)橐蝗撼跎?yáng)的"少男少女"時(shí)，我們才知道原來(lái)她是共和國的同齡人——一位66歲的老人，場(chǎng)下是一片嘩然。
認識她是緣分，了解她是福分。這一場(chǎng)講座讓我目睹了一次大師級的風(fēng)采，領(lǐng)略了經(jīng)典課堂的魅力。
首先讓我驚訝是她對教書(shū)這份職業(yè)、對待生活的深深的熱愛(ài)之情！讓我記憶最深刻的是她那信手拈來(lái)的詩(shī)句，她66歲的高齡還可以把中國文學(xué)里的古詩(shī)詞說(shuō)得如此流暢，相信在場(chǎng)的數百名教師也無(wú)人能及，而這樣的能力恰恰是作為一名語(yǔ)文教學(xué)者應該要有的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，也更是學(xué)生掌握中國古詩(shī)詞所要養成的能力。她是西南地區唯一參加央視的《百家講壇》的教授。演講中，深入淺出地、聲情并茂地給我們上了一堂文學(xué)鑒賞和指導課。她說(shuō)她最熱愛(ài)的就是講臺，沒(méi)退休前，一天的課曾達到五節，退休之后，也從未離開(kāi)過(guò)講臺，哪怕是聲帶起了皰癥，哪怕是帶著(zhù)藥丸講臺她也要堅持。這就是她對待生活的態(tài)度，對待教育的態(tài)度，也是對到祖國傳統文化的一種態(tài)度。如果每個(gè)人都能像李達武教授一樣，那中國的古文化也就順其自然地保留在了日常生活的每一個(gè)細節里，我們也不用整天高談闊論如何保存我們的文化了。
其次，讓我驚訝的還有李達武教授幽默活潑的教學(xué)藝術(shù)，震撼了全場(chǎng)。"增之一分則太長(cháng)，減之一分則太短"，這位66歲面如桃花、風(fēng)姿綽約的李達武美女教授，看上去不到50左右，《關(guān)雎》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《岳陽(yáng)樓記》、《念奴嬌》，等一首首古詩(shī)詞她信手拈來(lái)。喜愛(ài)聲樂(lè )和表演藝術(shù)的`李教授把古典詩(shī)詞和現代流行樂(lè )曲、壯族民歌和西北民歌，甚至是安徽的黃梅戲相結合，親自一展歌喉演唱古詩(shī)詞，并且帶動(dòng)現場(chǎng)的同學(xué)一起合唱和對歌，令人耳目一新，笑聲連連。她聲情并茂的演講，妙語(yǔ)連珠的話(huà)語(yǔ)，引來(lái)大家陣陣的熱烈掌聲和歡笑喝彩。她用大家熟悉的歌調子，帶我們唱歌悟詩(shī)之理，大家朗朗讀書(shū)聲、高吭有力的歌聲我們學(xué)習氛圍推向高潮，印證她在總結說(shuō)的一句話(huà)：我教書(shū)、我快樂(lè )！我讀書(shū)、我快樂(lè )！
講座持續三個(gè)小時(shí)，李老師的精彩講解讓我們所有的人聽(tīng)得如癡如醉，似乎忘記了時(shí)間的'流逝。有人表示，李老師的課不單是快樂(lè )的，而且是深入人心、發(fā)人深省的，我想不就是應征了這句人生格言——人不是為結果而活，人是為信念而活。
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇8
通過(guò)學(xué)習，我充分認識了作為一名新時(shí)代教師的責任和重擔，現從以下幾個(gè)方面談?wù)剛�(gè)人的心得體會(huì )：
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè )于奉獻。
無(wú)論是宏志生心中的好媽媽——“郝”曉，還是兩次援疆的崔桂梅老師，抑或是孩子心靈家園的守護者———白刪老師……他們都用自身書(shū)寫(xiě)著(zhù)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
愛(ài)心是師德素養的重要表現。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的強勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細節上關(guān)心他們。最難忘的是郝曉老師，她凌晨送孩子去急診，為孩子做雞翅……點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是愛(ài)！
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。以自己的'真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè )其道”特別是幸福幫幫團——“團長(cháng)”張紅，她是愛(ài)與幸福的傳遞者。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習
作為一名教師終身學(xué)習，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰。我們樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷在讀書(shū)學(xué)習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。要深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學(xué)科的發(fā)展。
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇9
俗話(huà)說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，老師就是學(xué)生的照明燈，是教授學(xué)生知識學(xué)識，傳授學(xué)生做人道理的人生導師。很有幸，我成為了一名新時(shí)代人民教師。轉眼間，我在阿依庫勒鎮小學(xué)已有四個(gè)年頭，在這里，我由最初的不適應，不斷改變提升，慢慢地找到了方向，樹(shù)立了目標，對農村小學(xué)有了更新的認識。
起初，我來(lái)到這里工作，語(yǔ)言溝通不暢，心里充滿(mǎn)了迷茫，讓我倍感孤獨。但黨和政府對我們農村教師的無(wú)微不至的關(guān)心，大力提升教師待遇，為我們建設了漂亮的教師公寓，設施設備一應俱全，讓我感受到了家的.溫暖；孩子們的純樸、熱心，讓我收獲了許多感動(dòng)，使我不斷堅定了留下來(lái)的信心，堅定了持之以恒為這里的教育添磚加瓦的決心。
在這里，我經(jīng)歷了一個(gè)農村學(xué)校不斷進(jìn)步、不斷變化的過(guò)程。黨和國家對農村教育高度重視，不斷加大投入，改善辦學(xué)條件，大力推動(dòng)國家通用語(yǔ)言文字教學(xué)，讓這里的孩子享受到了良好的教育資源，教育質(zhì)量穩步提升。
看，一幢幢漂亮的教學(xué)樓，一所所嶄新的幼兒園，一床床溫暖的被褥，一名名優(yōu)秀的教師，一件件先進(jìn)的教學(xué)設備，讓農村的孩子從小就擁有優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，使孩子們不斷養成了良好的行為習慣，健康快樂(lè )的成長(cháng)著(zhù)。
近年來(lái)，大量集團核心校的優(yōu)秀教師來(lái)這里支教，把優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)資源、教學(xué)方法引入到農村學(xué)校，這里的教育教學(xué)質(zhì)量穩步提升，大力推動(dòng)了城鄉教育均衡化發(fā)展。
在教學(xué)中，伴隨著(zhù)教學(xué)質(zhì)量的不斷提升，一個(gè)個(gè)困難也接踵而至，但我們不畏艱難，不斷在教學(xué)方法上進(jìn)行摸索、嘗試、總結，大力開(kāi)展興趣小組、朗誦比賽等，讓孩子在快樂(lè )中吸收知識；不斷更新配備現代化教學(xué)設施設備，開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，拓寬了學(xué)生的知識面，提升了學(xué)生的學(xué)習興趣。
社會(huì )飛速發(fā)展，我作為一名新時(shí)代人民老師，更應與時(shí)俱進(jìn)，全面提升自己的綜合素質(zhì)，博學(xué)篤行，為人師表。不斷鉆研教育教學(xué)方式方法，做一名學(xué)習型教師；不斷加強職業(yè)道德素養，做一名師德師風(fēng)標兵；不斷關(guān)心關(guān)愛(ài)孩子，做一名受學(xué)生愛(ài)戴的教師。用自己的真心真誠去滋養這些可愛(ài)的花朵，做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習知識、創(chuàng )新思維、奉獻祖國的引路人，努力讓孩子綻放出人生艷麗之花，為辦好人民滿(mǎn)意的教育不斷前行！
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇10
法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！碧ど先咧v臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛(ài)崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，教育著(zhù)學(xué)生。當我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說(shuō)得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說(shuō)的也無(wú)異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱(chēng)號面前毫無(wú)愧色�！鞍駱印币庾R，榜樣的行動(dòng)，會(huì )讓我們坦然面對每一個(gè)學(xué)生，更會(huì )提升教師的自我形象。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝
我國近代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì )促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下，”魯迅強調“教育植根于愛(ài)”，別林斯基則認為“愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度�！苯處煂W(xué)生的愛(ài)首先表現為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意的“王子、公主”無(wú)可厚非，但愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門(mén)學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì )毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次，要嚴愛(ài)結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對待學(xué)生成長(cháng)進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿(mǎn)腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話(huà)，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話(huà)題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)的理念
要成為當今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是在被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。
教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養成求真務(wù)實(shí)和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。
四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念
社會(huì )的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長(cháng)期的，揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無(wú)際中看不見(jiàn)一絲陽(yáng)光而苦惱，我為自己無(wú)心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當我看到仍然有數不盡的'教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來(lái)捍衛這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵著(zhù)我們這些后來(lái)人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛(ài)這個(gè)工作。因為，生命的意義遠不止于功利�！叭顺燥埵菫榱嘶钪�(zhù)，但活著(zhù)絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來(lái)人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
作為一名教師，我會(huì )時(shí)刻將師德化為行動(dòng)，化為愛(ài)生的具體行為，化為敬崗的系列行動(dòng)，化為研究的具體成果，化為教師人格的升華，化為桃李滿(mǎn)天下。
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇11
通過(guò)學(xué)習《深化xxx教育評價(jià)改革總體方案》，最讓我印象深刻的就是改革對學(xué)生的評價(jià)。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )對人才的發(fā)展要求也越來(lái)越高。為了使學(xué)生能更適應現代社會(huì )，改革評價(jià)體系，用科學(xué)的評價(jià)機制來(lái)全面評價(jià)學(xué)生就顯得尤為重要。
第一，學(xué)生評價(jià)是對學(xué)生學(xué)習進(jìn)展與行為變化的評價(jià)，是學(xué)校教育評價(jià)的核心。評價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的'學(xué)業(yè)成績(jì)，而且對學(xué)生在掌握知識技能發(fā)展情況的評價(jià)也應該得到關(guān)注和重視。
第二，我們對學(xué)生制定的評價(jià)機制必須站在“對學(xué)生終身發(fā)展負責”的高度做出新的思考，讓孩子在更完善的一種激勵性評價(jià)機制下健康、快樂(lè )、幸福地成長(cháng)。
其次，在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，我們應該遵循發(fā)展性原則。表達了一種從評價(jià)“過(guò)去”和“現在”轉向評價(jià)“將來(lái)和發(fā)展”的新理念。貫徹發(fā)展性原則，一要在思想觀(guān)念上樹(shù)立發(fā)展性評價(jià)觀(guān)，破除為評價(jià)而評價(jià)的思想以及只有難倒學(xué)生才能體現評價(jià)人的水平的落后觀(guān)念，反對站在學(xué)生對立面的評價(jià)和僅僅為升學(xué)而進(jìn)行的評價(jià)，使評價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高的有效途徑。二要堅持用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，多角度地收集評價(jià)信息，對學(xué)生的過(guò)去和現在作全面分析，根據他們過(guò)去的基礎和現實(shí)的表現，預測性地揭示每個(gè)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的目標，激勵他們通過(guò)發(fā)展，縮小與未來(lái)目標的差距。三要多用肯定性評價(jià)，設法讓學(xué)生發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)，認識自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的長(cháng)處，表現出自己最佳的水平。
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇12
中共中央政治局9月24日召開(kāi)會(huì )議，審議《新時(shí)代愛(ài)國主義教育實(shí)施綱要》和《中國共產(chǎn)黨黨校(行政學(xué)院)工作條例》。會(huì )議指出，愛(ài)國主義是中華民族的核心，黨校(行政學(xué)院)工作是黨和國家事業(yè)的重要組成部分。
通過(guò)學(xué)習深深感知，愛(ài)國主義是每一個(gè)中國人對自己家園民族和文化的歸屬感尊嚴感與榮譽(yù)感的統一。它是調節個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。
愛(ài)國主義始終是凝心聚力的興國強國之魂，弘揚愛(ài)國主義就是要把中華民族堅強地團結在一起，形成團結一心的精神紐帶和自強不息的精神動(dòng)力�！皭�(ài)國敬業(yè)誠信友善”是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準則。其中愛(ài)國是個(gè)人道德價(jià)值觀(guān)的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團結，維護國家的統一，自覺(jué)奉獻國家和社會(huì )，這是愛(ài)國主義精神在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的集中體現。
實(shí)現中華民族的偉大復興，是中華兒女的.共同心愿，實(shí)現這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神。實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，是當代中國愛(ài)國主義的鮮明主題。只有堅持愛(ài)國和愛(ài)黨愛(ài)社會(huì )主義相統一，愛(ài)國主義才是鮮活的真實(shí)的，這是當代中國愛(ài)國主義精神最重要的體現。
在新時(shí)代的背景下，作為一名黨員和教育工作者要不斷夯實(shí)馬克思主義理論功底，緊緊圍繞在的黨中央周?chē)�，團結一致，奮發(fā)圖強，將本職工作與愛(ài)國情懷相結合，從自己做起，從本職崗位做起，忠于黨的事業(yè)，堅持黨的立場(chǎng)，堅定黨的信仰，踐行黨的宗旨。增強“四個(gè)意識”堅定“四個(gè)自信”做到“兩個(gè)維護”，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)奉獻智慧和力量，這就是愛(ài)國主義精神的集中體現。
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇13
“不論樹(shù)的影子有多長(cháng)，根永遠扎在土里�！敝腥A民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì)，必定是愛(ài)國情懷。2019年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國主義教育實(shí)施綱要》，為振奮民族精神、凝聚全民力量指明了實(shí)踐方向。愛(ài)國，需要“大愛(ài)無(wú)疆”，也需要“小愛(ài)有情”。既要將對國家、對民族的深厚感情，融于自己的血脈和靈魂之中，胸懷國之大，奮斗國之強，也要將愛(ài)國之情、報國之志寓于小事、見(jiàn)于日常，心系群眾之難，情牽百姓之需。
立根塑魂，胸懷家國，愛(ài)國是矢志不渝的忠心，是堅定不移的初心�！胺彼M是心頭血，灑向千峰秋葉丹�！敝腥A民族曾歷經(jīng)血雨腥風(fēng)、戰勝千難萬(wàn)險，才得以“站起來(lái)”，無(wú)數革命先烈不畏犧牲、英勇奮戰的愛(ài)國主義精神才換得“立足之基”。歷史在前進(jìn)，時(shí)代在更迭，但中華民族的悠久歷史和深厚文化始終滋養著(zhù)每個(gè)中華兒女的心。正因如此，我們的愛(ài)國情懷有著(zhù)濃厚的歷史感、時(shí)代感，既愛(ài)新時(shí)代的“強國自信”，也愛(ài)歷史中的“大國足跡”。只有把愛(ài)國情懷融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng )造歷史的偉大奮斗之中，才能助我們明晰初心、尋準方向。我國導彈之父、航天之父、火箭之王錢(qián)學(xué)森，放棄在美國優(yōu)厚的物質(zhì)條件，沖破重重封鎖，漂洋過(guò)�；氐阶鎳�，為祖國的科技事業(yè)奮斗終身。他用矢志不渝的忠心、堅定不移的初心書(shū)寫(xiě)了動(dòng)人的愛(ài)國“詩(shī)篇”。我們走在新時(shí)代的“陽(yáng)光大道”上，無(wú)論途遇多少挫折和誘惑，只要堅守愛(ài)國之心不動(dòng)搖，便可尋對方向不“迷路”。
凝心聚力，奮斗事業(yè)，愛(ài)國是勇于奉獻的精神，是恪盡職守的擔當�！皭�(ài)國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家�！蔽覀兪菚r(shí)代的見(jiàn)證者、參與者，也是時(shí)代的奮斗者、創(chuàng )造者。愛(ài)國主義“主旋律”是激發(fā)全民干事創(chuàng )業(yè)的強大動(dòng)力，同時(shí)，立足崗位、勇于奉獻的擔當精神也是愛(ài)國之情的充分體現。常言道，“刀在石上磨，人在事上練”，愛(ài)國之情只有寄予工作上的不懈奮斗才能實(shí)現其真正意義。古有為治水翻山越嶺、淌河過(guò)川的大禹，為治國苦讀詩(shī)書(shū)、勤政務(wù)實(shí)的范仲淹;今有為基層恪盡職守、攻堅克難的李連成，為救國英勇殺敵、不畏犧牲的張富清。英雄們忠誠、勇敢、執著(zhù)的愛(ài)國奮斗精神值得我們學(xué)習，在面對基層工作的繁雜瑣碎時(shí)，我們要始終堅持學(xué)習不止、奮斗不息的精神，從自己做起，從本職崗位做起，將愛(ài)國情懷轉化為實(shí)實(shí)在在履職盡責的`行動(dòng)力，與黨和國家的發(fā)展同向同行，在追夢(mèng)圓夢(mèng)之路上凝心聚力，共同構建新時(shí)代愛(ài)國主義的思想認同和實(shí)踐認同。
固本培元，情牽群眾，愛(ài)國是將心比心的理解，是親力親為的關(guān)懷。愛(ài)國之情如雪花一般，看上去仿佛高屋建瓴，實(shí)則落地即化為一種最自然、最樸素的情感�！吧舷峦邉�，同舟共濟者贏(yíng)�！鄙舷峦�、齊頭共進(jìn)是愛(ài)國愛(ài)民的重要體現。中華兒女自古以來(lái)血脈相連、心心相惜，每個(gè)人都是大國“肌體”不可或缺的“活細胞”。為“細胞”提供活力的，既有人與人之間的“小愛(ài)”，也有個(gè)人與國家之間的“大愛(ài)”，而最溫暖的是干部與群眾之間的真切關(guān)愛(ài)。黨的根基在群眾，黨的力量在群眾，為群眾的事業(yè)奮斗終身，才能詮釋最質(zhì)樸的愛(ài)國情懷。對于新時(shí)代黨員干部，始終堅持以人為本、執政為民的民本理念是愛(ài)國之心;在落實(shí)政策、服務(wù)群眾最后一公里的關(guān)鍵環(huán)節恪盡職守是愛(ài)國之情;做到將心比心愛(ài)群眾、親力親為辦實(shí)事是愛(ài)國之舉。做好群眾每件“小事”，才能實(shí)現以“小愛(ài)”見(jiàn)“大愛(ài)”，才能為人民群眾創(chuàng )造更多的獲得感與幸福感。
愛(ài)國主義精神是中華民族的民族心、民族魂，維系著(zhù)中華大地上各個(gè)民族的團結統一，激勵著(zhù)一代代中華兒女自強不息、不懈奮斗。而黨員干部的愛(ài)國情懷若想根深蒂固，枝繁葉茂，不僅需要胸懷家國、勇?lián)姑摹按髳?ài)無(wú)疆”，也需要全心為民、默默奉獻的“小愛(ài)有情”，用愛(ài)國之心、忠國之情書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復興的時(shí)代篇章。
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇14
中央全面深化改革委員會(huì )第十四次會(huì )議審議通過(guò)《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》。會(huì )議強調，改進(jìn)結果評價(jià)，強化過(guò)程評價(jià)，探索增值評價(jià)，健全綜合評價(jià)，建立科學(xué)的、符合時(shí)代要求的教育評價(jià)制度和機制，指出了教育評價(jià)之真義，對今后教育評價(jià)深化改革具有鮮明深刻、意蘊豐富的引領(lǐng)作用。
一、突破結果唯一，注重過(guò)程本位傳統評價(jià)觀(guān)以結果為唯一依據，過(guò)度強化了結果在整個(gè)評價(jià)中終端的關(guān)鍵地位，帶著(zhù)結果至上的濃郁色彩——這進(jìn)一步導致了偏重分數、輕視過(guò)程的嚴重后果，甚至表象的分數似乎可以“鉚定”教育乾坤。其實(shí)，分數只是冰冷、機械的數字符號，它后面還有更豐富的意蘊，需要評價(jià)主體多視角、多向度地辯證看待。學(xué)習的成果，是一個(gè)多重努力的參與過(guò)程，也是一個(gè)生命成長(cháng)的過(guò)程。其中，有情商、智商、志商、語(yǔ)商等多因素的融入并決定，分數只是多因素融合后的一種結果。浮出水面的是可以直觀(guān)到的智商的結果——分數，然而潛存在水下的.是不容易發(fā)現的共同培育著(zhù)智商的情商、志商、語(yǔ)商等一系列素養。
例如，學(xué)生的成長(cháng)不但源自智力活動(dòng)，而且，更深層次的是取決于情感凝聚的熱切度和專(zhuān)注度，取決于意志力量的自控度和持久度，取決于語(yǔ)商表達的確切度和精彩度。沒(méi)有一個(gè)學(xué)生僅僅憑借著(zhù)智商之高度，就能夠克服學(xué)習過(guò)程中的艱難險阻、贏(yíng)得貫穿過(guò)程始終的最后成就。
因此，優(yōu)秀不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的數字符號，教育評價(jià)不能止步于某某，還要科學(xué)評價(jià)學(xué)習主體是否享受活動(dòng)過(guò)程中的情意態(tài)度、生命活力乃至質(zhì)疑批判。否則，難以可持續地升華到更高級的新一輪課程學(xué)習中。過(guò)程評價(jià)較之于結果本位要困難得多。但我們要在不偏廢分數的評價(jià)結果的同時(shí)，更要對生命發(fā)育和成長(cháng)的過(guò)程中精神力量的生長(cháng)給予特別的關(guān)注�！敖Y果本位”與“結果過(guò)程兼顧”是區分應試教育與素質(zhì)教育、是辨別偽教育與真教育的試金石。
二、探索增值評價(jià)，激活教師生機增值評價(jià)屬于新鮮的前衛概念，《改革方案》也是首次提出。它以享有“當代教育評價(jià)之父”的拉爾夫xx泰勒的思想為理論基礎，根據學(xué)生在一段時(shí)間內的學(xué)習進(jìn)步幅度來(lái)評價(jià)教師的績(jì)效，而不是僅僅以單純的考試分數。
增值評價(jià)強調的是學(xué)生進(jìn)步的增幅，而不是單調、機械的數字；強調的是學(xué)生較之原有學(xué)業(yè)的增值分，而不是孤立靜態(tài)、固化凝止的數量符號。這正如另一位美國教育評價(jià)專(zhuān)家本杰明x布魯姆所說(shuō)：衡量學(xué)校好壞的唯一標準是學(xué)生在原有基礎上進(jìn)步的幅度。正因為這樣，增值評價(jià)決然不同于終端式鑒定評價(jià)。
在具體操作上，涉及教學(xué)創(chuàng )造力的增值。即將學(xué)生原有基礎納入增值評分范圍，以其比較學(xué)生在接受教師教育后成績(jì)的增長(cháng)幅度。增值評價(jià)分，有點(diǎn)復雜：首先根據原有基礎得到一個(gè)輸入值，然后根據學(xué)生受教育后的成績(jì)得出一個(gè)輸出值，輸出值與輸入值之間的差就是增值，用公式表示就是：增值=輸出值—輸入值。增值評價(jià)開(kāi)展得并不普遍，其中一個(gè)主要原因就是對最初的“原某某”和接受教育后的“原某某”，如何轉化為“標準分”比較困難。因此，《改革方案》指出，“探索增值評價(jià)”，以待逐漸推進(jìn)、改進(jìn)完善、方便操作。然而，增值評分法的引入，給我們洞開(kāi)了考察教師教學(xué)力的一扇新視窗。畢竟，我們對考試成績(jì)的分析，太執著(zhù)于平均分、及格率、優(yōu)秀率、低分率、最高分、最低分等傳統數據鏈的一成不變的固化分析上。而引入增值評價(jià)的積極作用在于拓展教學(xué)評價(jià)的多渠道，消解了評價(jià)的種種遮蔽，敞亮了評價(jià)之眼的洞察深度。
其一，評價(jià)的目的不僅僅是甄別和選拔，更是為了改進(jìn)教師的教育教學(xué)之方法，激發(fā)教育教學(xué)活力和積極性。
其二，最大限度地釋放每一位學(xué)生的學(xué)習熱情和創(chuàng )造力，完滿(mǎn)享受學(xué)習的高峰體驗。
其三，真正有助于教育公平的落實(shí)，促進(jìn)各級各類(lèi)學(xué)校創(chuàng )新活力的迸發(fā)和科學(xué)化發(fā)展。從發(fā)展的意義看，增值評價(jià)確實(shí)擁有可以期待的遠景，有待教育評價(jià)界的切實(shí)努力。
當今新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇15
中共中央政治局9月24日召開(kāi)會(huì )議。審議《新時(shí)代愛(ài)國主義教育實(shí)施綱要》和《中國共產(chǎn)黨黨校(行政學(xué)院)工作條例》。會(huì )議指出，愛(ài)國主義是中華民族精神的核心。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚愛(ài)國主義精神，把愛(ài)國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設全過(guò)程。
加強新時(shí)代愛(ài)國主義教育，要堅持全員全過(guò)程全方位育人，在廣大青少年中開(kāi)展深入持久生動(dòng)的愛(ài)國主義教育，讓愛(ài)國主義精神牢牢扎根。青少年是祖國的未來(lái)，我們黨必須培養一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會(huì )主義制度立志為中國特色社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。這就要求我們把下一代教育好培養好，從學(xué)校抓起從娃娃抓起。
作為一名小學(xué)《道德與法治》教師，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的.教育方針，解決好培養什么人怎樣培養人為誰(shuí)培養人這個(gè)根本問(wèn)題。
辦好愛(ài)國主義教育關(guān)鍵在教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導學(xué)生扣好人生第一�？圩�。
讓新時(shí)代愛(ài)國主義教育旗幟在祖國上空高高飄揚!
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