2022年新課標解讀的心得體會(huì )（通用12篇）
我們有一些啟發(fā)后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的2022年新課標解讀的心得體會(huì )（通用12篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
2022年新課標解讀的心得體會(huì )1
學(xué)習了《小學(xué)數學(xué)新課程標》，使我對新課標的要求有了新的認識，讓我體會(huì )到了數學(xué)的生命過(guò)程。通過(guò)對新課程標準的學(xué)習，本人有以下的認識：
一、注重學(xué)習、轉變觀(guān)念。
教師要轉變觀(guān)念，把學(xué)生的發(fā)展放在第一位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。但是，我們的教師卻很少顧及學(xué)生的感受，教育的功能似乎已經(jīng)完全被異化，許多學(xué)生往往被教師牽著(zhù)鼻子走，完全沒(méi)有了自我，再也無(wú)暇顧及自己的感受，更不能對自己的學(xué)習進(jìn)行內省和反思。教師轉變觀(guān)念就是要減少教育的功利目的，不要把學(xué)生看成是教師自己顯示教育業(yè)績(jì)的工具，不要把學(xué)生變成接受知識的容器，學(xué)生是有思想的，活生生的人，教育是為了促進(jìn)人的全面、和諧、持續地發(fā)展，教師要重視研究學(xué)生學(xué)習的需求，讓學(xué)生把學(xué)習變成自己的內在需要。
二、在生活實(shí)踐中體驗數學(xué)的價(jià)值。
在數學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數學(xué)無(wú)處不在，使學(xué)生對數學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們到生活中尋找數學(xué)知識�！稊祵W(xué)課程標準解讀》還指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在的教學(xué)中，我們要領(lǐng)悟教材的編寫(xiě)意圖，把握教材的知識要求充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，手腦并用，培養技能、技巧和創(chuàng )新能力。數學(xué)源于生活。因此教學(xué)時(shí)必須緊密聯(lián)系實(shí)際，注重對數學(xué)事實(shí)的體驗，讓學(xué)生在生活中，實(shí)踐中學(xué)習數學(xué)，從而體驗學(xué)習數學(xué)的價(jià)值。
三、著(zhù)眼學(xué)生的終身發(fā)展，訓練學(xué)生良好的學(xué)習習慣。
讓學(xué)生通過(guò)數學(xué)學(xué)習養成良好的學(xué)習習慣是數學(xué)教育的又一重要功能，數學(xué)學(xué)科有其自身特有的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是培養學(xué)生良好習慣的重要載體。我們要培養學(xué)生靜靜地思考，靜靜地閱讀的良好習慣，在數學(xué)課堂上來(lái)不得半點(diǎn)的浮躁之氣，要做到全神貫注，聚精會(huì )神，專(zhuān)心致志，在數學(xué)閱讀過(guò)程中要專(zhuān)注，只有做到這樣才能學(xué)好數學(xué)。我們還要讓學(xué)生認真傾聽(tīng)別人發(fā)言，贊同時(shí)要點(diǎn)頭示意，有不同意見(jiàn)要等別人說(shuō)完再發(fā)表自己的意見(jiàn)，要學(xué)會(huì )評點(diǎn)別人發(fā)言?xún)热葜械膬?yōu)缺點(diǎn)。我們要通過(guò)讓學(xué)生完成數學(xué)作業(yè)這一過(guò)程，培養學(xué)生的責任心，不要把完成作業(yè)當作一種任務(wù)，要讓學(xué)生做作業(yè)前先準備好要用的物品，認真做好每一題后要再仔細檢查和驗算，要讓自己會(huì )做的題都做對，如果遇到不會(huì )做的題要通過(guò)看書(shū)和向別人請教想辦法克服困難做出來(lái)，完成作業(yè)后要及時(shí)整理和收拾好學(xué)習用品，做到有始有終。學(xué)生良好的學(xué)習習慣的形成是一個(gè)長(cháng)期復雜的過(guò)程，我們要堅持不懈地去培養，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，不能急功近利，時(shí)緊時(shí)松，不要因為要教學(xué)質(zhì)量而對學(xué)生的壞習慣遷就，其實(shí)如果課堂教學(xué)秩序混亂，課堂如同一盤(pán)散沙，教師難以調控教學(xué)局面，教學(xué)面向全體就得不到真正落實(shí)，要提高教學(xué)質(zhì)量也是一句空話(huà)。因此，對學(xué)生的壞習慣決不能因為課改的理念而一味地遷就，還是要嚴格要求學(xué)生，一切按規矩、制度辦事。好習慣會(huì )伴隨一個(gè)人的一生，好習慣也一定能提高數學(xué)學(xué)習成績(jì)，培養學(xué)生的好習慣也是提高教學(xué)質(zhì)量重要途徑。
面對新課程改革，我們必須多加快學(xué)習的步伐，在研究現實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用數學(xué)、理解數學(xué)和發(fā)展數學(xué)，讓學(xué)生享受學(xué)習數學(xué)的快樂(lè )。
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盡管義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(20xx版)是對原實(shí)驗稿的完善，通過(guò)仔細認真的學(xué)習，我們會(huì )發(fā)現其修訂后的課程標準所彰顯的基本思想和精神。其中，有的是堅守、重申，有的是調整、改進(jìn)，有的是補充、增加。比如：關(guān)于語(yǔ)文課程性質(zhì)定位和基本特點(diǎn)的問(wèn)題，關(guān)于語(yǔ)文課程的核心概念和基本目標的問(wèn)題，關(guān)于語(yǔ)文課程具體內容的問(wèn)題，關(guān)于課程實(shí)施建議的可操作性問(wèn)題，關(guān)于語(yǔ)文知識教學(xué)和能力訓練的問(wèn)題，關(guān)于識字寫(xiě)字教育的問(wèn)題，關(guān)于課程標準體例和語(yǔ)言表述的問(wèn)題。課標在習作教學(xué)、口語(yǔ)交際及綜合性學(xué)習等方面也做出了諸多調整，比如強調習作的低門(mén)檻，突出與生活的緊密聯(lián)系;要求設計的體驗性活動(dòng)和研究性專(zhuān)題要體現語(yǔ)文特點(diǎn)，內容適量，便于實(shí)施，等等。這些基本思想和精神聚焦在幾個(gè)核心概念上，這幾個(gè)核心概念形成了新課標的核心范疇。就是：語(yǔ)文特質(zhì)語(yǔ)文素養語(yǔ)文實(shí)踐—這是義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準的核心概念。所以，對新課標的領(lǐng)悟和踐行，不妨從深入理解、準確把握這幾個(gè)核心概念入手。
一、語(yǔ)文特質(zhì)：學(xué)習祖國語(yǔ)言文字的運用
語(yǔ)文課程究竟是什么樣的課程?語(yǔ)文課程的特質(zhì)是什么?這是一個(gè)長(cháng)期爭論無(wú)定論的問(wèn)題，許多語(yǔ)文教師強烈要求語(yǔ)文課程標準能對此作出明確的回答。經(jīng)過(guò)討論修訂，新的課標對語(yǔ)文課程性質(zhì)的表述作了如下修改：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習語(yǔ)言文字運用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應使學(xué)生初步學(xué)會(huì )運用祖國語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今優(yōu)秀文化，提高思想文化修養，促進(jìn)自身精神成長(cháng)。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。顯然，這一慎重研究、修改后的表述，把語(yǔ)文課程的特質(zhì)聚焦在學(xué)習語(yǔ)言文字運用上，進(jìn)而突顯了實(shí)踐性和綜合性。與此同時(shí)，課標又堅守了工具性與人文性統一這一基本特點(diǎn)。這樣的表述，我以為，就會(huì )把大家從工具性與人文性統一的爭論中擺脫出來(lái)，又引導大家把目光投向了學(xué)習語(yǔ)言文字運用，去關(guān)注和研究語(yǔ)文的特質(zhì)。無(wú)疑這是重要的，又是智慧的，其實(shí)葉圣陶老先生早就揭示了語(yǔ)文的特質(zhì)：語(yǔ)文教師必須具備兩個(gè)觀(guān)念，其一便是在教學(xué)的時(shí)候，內容方面固然不可忽視，而方法尤其應當注重。他進(jìn)一步指出了語(yǔ)文教學(xué)特有的任務(wù)便是重視語(yǔ)言文字的理解和運用，便是要重視語(yǔ)文的形式和方法。我覺(jué)得稱(chēng)其為核心目標一點(diǎn)不夸張。也揭示了語(yǔ)文的特質(zhì)。所謂的工具性與人文性的統一，應當統一于此——學(xué)習祖國語(yǔ)言文字的運用。
可以這么說(shuō)，語(yǔ)言文字的學(xué)習和運用不斷彰顯著(zhù)語(yǔ)文的特質(zhì)，讓語(yǔ)文成為語(yǔ)文。但長(cháng)期以來(lái)，直至現在，語(yǔ)文教學(xué)只重視內容而忽略方法，忽略形式，忽略語(yǔ)言文字的學(xué)習和運用�，F今，新課標的頒發(fā)，我們更應當堅定不移地在學(xué)習語(yǔ)言文字運用上下足功夫，讓語(yǔ)文真正歸位。
二、語(yǔ)文素養：
語(yǔ)文的核心任務(wù)大家都會(huì )清楚地記得，語(yǔ)文課程標準實(shí)驗稿中有這樣的規定和表述：語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與提高。修訂稿保留了這一表述。這是一種堅守。也道出了學(xué)習語(yǔ)言文字運用是語(yǔ)文的特質(zhì)，而圍繞這一特質(zhì)展開(kāi)的任務(wù)是語(yǔ)文素養的形成與提高，所以說(shuō)這是語(yǔ)文課程的核心任務(wù)。
到底什么是語(yǔ)文素養?各有各的理解，課標修訂組負責人溫儒敏教授是這樣說(shuō)的：‘語(yǔ)文素養’這個(gè)概念，體現一種新的更闊大的教育視野。課程標準所說(shuō)的‘語(yǔ)文素養’，是指中小學(xué)生具有的比較穩定的、最基本的、適應時(shí)代要求的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力以及語(yǔ)文方面表現出來(lái)的文學(xué)、文章等學(xué)識修養和文風(fēng)、情趣等人格修養。溫儒敏教授把語(yǔ)文素養界定在三個(gè)重要方面：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力、文學(xué)文章的學(xué)識修養、人格修養。而這三個(gè)方面，都離不開(kāi)語(yǔ)文的特質(zhì)，即學(xué)習語(yǔ)言文字運用。因此語(yǔ)文素養的形成與提高應當是語(yǔ)文教育的核心任務(wù)。
三、語(yǔ)文實(shí)踐：語(yǔ)文教育的基本方式
語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習語(yǔ)言文字運用的綜合性、實(shí)踐性課程。我認為，學(xué)習語(yǔ)言文字運用是課標的第一核心概念，語(yǔ)文素養是第二核心概念，而綜合性、實(shí)踐性則是第三核心概念。實(shí)踐性與綜合性既有區別又有聯(lián)系，實(shí)踐的東西往往具有綜合性，所以我認為實(shí)踐是語(yǔ)文教育的基本方式。
說(shuō)到語(yǔ)文實(shí)踐，自然想到慣常使用的訓練。提到訓練記得錢(qián)夢(mèng)龍先生有過(guò)這樣的提法：以學(xué)生為主體，教師為主導，訓練位主線(xiàn)。凈不是針對語(yǔ)文來(lái)講的，但相當一段時(shí)間在語(yǔ)文課堂教學(xué)中有一定的影響，說(shuō)課、評課都好引用。從現今的新課程標準的角度來(lái)看，如果語(yǔ)文教學(xué)以訓練為核心，或曰以訓練為主線(xiàn)是不行的，訓練只是語(yǔ)文實(shí)踐的一種方式，語(yǔ)文實(shí)踐這一概念無(wú)論內涵還是外延，都大大超過(guò)了語(yǔ)文訓練，語(yǔ)文實(shí)踐的形式、方式更豐富、更開(kāi)放。比如，《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要》指出，要倡導啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。這些學(xué)習方式、實(shí)踐方式，使知識活了起來(lái)，培養了學(xué)生的能力，這些能力學(xué)生是可以帶得走的。根據以上認識，語(yǔ)文訓練現在雖然仍在語(yǔ)文新課程中，但訓練一詞不能再像以前那樣頻繁出現。
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經(jīng)過(guò)對新課程學(xué)習，我深有體會(huì )，現將體會(huì )小結如下。
首先，要學(xué)習和領(lǐng)會(huì )語(yǔ)文新課程標準。語(yǔ)文新課程標準是指導教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想象，對新課程標準不熟悉的教師，能把語(yǔ)文課程教好。教師在學(xué)習新課程標準時(shí)要在學(xué)透的基礎上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標準只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導文件，教師既要嚴格按新課程標準的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次，要認識到新課程標準不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習制訂的。語(yǔ)文新課標要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習，達到相應的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習，得法于課內，應用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導學(xué)生在課堂內學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì )學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。
第三，要轉變觀(guān)念。如果教師的思想觀(guān)念不轉變，即使是制訂了再完美的新課程標準，也執行不了。傳統的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念認為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性，但我個(gè)人認為：新課程標準除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉變觀(guān)念。在轉變觀(guān)念時(shí)，有些教師認為應該徹底否定原來(lái)的教學(xué)觀(guān)念，我不贊同這種看法。強調要轉變觀(guān)念，并不是對傳統教學(xué)思想的全盤(pán)否定，而應該是對傳統教學(xué)思想的揚棄。
第四，要轉變角色。新課改要求教師要從教導者轉變?yōu)榉⻊?wù)者，強調在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師自始至終都是組織者、引導者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉變?yōu)榉⻊?wù)型的角色，這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”，一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習的主動(dòng)性、創(chuàng )造性。
我認為，在進(jìn)行語(yǔ)文課程的教學(xué)中，不必每節課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué)，也不必把每一篇課文都變成劇本來(lái)讓學(xué)生去表演。特別是像沒(méi)有先進(jìn)教學(xué)設備的農村學(xué)校，能結合當地學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué)，也不能錯誤地認為課堂一定要搞表演活動(dòng)才能體現新課改的精神。教法和教具的選用應基于以下幾點(diǎn)來(lái)考慮：看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習，是否有利于調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，是否有利于培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，是否有利于充分利用當地的教學(xué)資源，是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
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7月25日26日兩天，在二中藝術(shù)樓內，全體語(yǔ)文老師在參加X(jué)X版課標培訓。聆聽(tīng)了崔云宏、郭紅等專(zhuān)家對新課標的解讀，感受最深的有以下兩點(diǎn)：
1、增強課程目標的適切性和教學(xué)實(shí)施的可操作性。
漢字教育是本次修訂工作重點(diǎn)考慮的問(wèn)題之一。此次課程標準修訂，主要有如下幾個(gè)方面的措施：
�。�1）從第一到第四學(xué)段始終強調“正確的寫(xiě)字姿勢”和“良好的寫(xiě)字習慣”，強調書(shū)寫(xiě)的規范和質(zhì)量。
�。�2）適當降低第一、二學(xué)段識字寫(xiě)字量的要求。如，第一學(xué)段，識字量由1600~1800個(gè)改為1600個(gè)左右，寫(xiě)字量由800~1000個(gè)改為800個(gè)左右。
�。�3）針對識字寫(xiě)字學(xué)習負擔過(guò)重的問(wèn)題，在教學(xué)建議中進(jìn)一步強調“多認少寫(xiě)”的教學(xué)原則，希望下工夫扭轉多年來(lái)形成的每學(xué)一字必須達到“四會(huì )”要求的教學(xué)觀(guān)念和做法。
�。�4）在國家語(yǔ)委和有關(guān)專(zhuān)家組的支持下，推出《識字寫(xiě)字教學(xué)基本字表》和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》�！蹲R字寫(xiě)字教學(xué)基本字表》的作用就是，讓學(xué)生在初級階段熟練掌握300個(gè)“基本字”。 修訂后的語(yǔ)文課程標準提出的目標很鮮明，就是打好“三個(gè)基礎”：為學(xué)好其他課程打好基礎；為學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、形成健康的個(gè)性與人格打好基礎；為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎。
2、凸顯語(yǔ)文課程的實(shí)踐性——語(yǔ)文學(xué)習的有效途徑是多讀、多寫(xiě)、多積累
在前言部分，新課標將原來(lái)的“應該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料”改為“應該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)、日積月累”，并在課程設計思路的指導思想中明確提出“應注重引導學(xué)生多讀書(shū)、多積累，重視語(yǔ)言文字運用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內涵和語(yǔ)文應用規律”。
作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文課程，究竟有哪些被實(shí)踐證明是行之有效的教學(xué)方法、學(xué)習方法呢？當歷經(jīng)十年課改的種種探索之后，人們靜心思考這一問(wèn)題時(shí)忽然發(fā)現，原來(lái)這是一個(gè)似乎早已有明確答案、本應不成問(wèn)題的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)必須以語(yǔ)言文字為核心，必須以語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)為主要形式，必須以提高學(xué)生的語(yǔ)言素養為根本目的。具體言之，閱讀教學(xué)，必須讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì )閱讀，在閱讀中獲得知識和語(yǔ)言的積累；作文教學(xué)，必須讓學(xué)生在作文中學(xué)會(huì )作文，在作文中學(xué)會(huì )觀(guān)察、思考、表達。正是基于這樣的認識，新課標對語(yǔ)文課程的“實(shí)踐性”作進(jìn)一步強調，并提出“多讀多寫(xiě)，日積月累”“體會(huì )、把握”等具體方法，這恰恰體現了對母語(yǔ)教育特點(diǎn)的正確、科學(xué)的把握。
此外，新課標指出：“教師應加強對學(xué)生閱讀的指導、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗和思考；要善于通過(guò)合作學(xué)習解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替個(gè)人閱讀�！边@是針對實(shí)際教學(xué)中存在的以教師的講解取代學(xué)生的感悟、以統一的解讀取代多元的思考以及集體討論多、個(gè)人閱讀少的現象，具有很強的現實(shí)針對性。新課標還指出，要重視培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。關(guān)注學(xué)生通過(guò)多種媒介的閱讀，鼓勵學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。加強對課外閱讀的指導，開(kāi)展各種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng )造展示與交流的機會(huì )，營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。正如溫儒敏教授所說(shuō)：閱讀教學(xué)，甚至整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)，都要高度注意培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。閱讀教學(xué)，包括課外閱讀，重在養成閱讀的興趣與習慣，發(fā)掘學(xué)習主動(dòng)性與創(chuàng )造性，這是可以讓學(xué)生終生受益的。
新課標提出：“朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調�！蓖瑫r(shí)，首次明確界定了“有感情地朗讀”。筆者認為閱讀教學(xué)中“有感情地朗讀”最主要的目的、作用是幫助學(xué)生更好地理解課文，突出了“自然”的朗讀要求，非常具有針對性。
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在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，越來(lái)越多的人認識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。尤其是美育列入教育方針以后，美術(shù)教育受到了空前的重視，迎來(lái)了新的發(fā)展機遇，進(jìn)入了重要的發(fā)展時(shí)期。同時(shí)我們也應該看到，我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應素質(zhì)教育要求的地方，如課程綜合性和多樣性不足;過(guò)于強調學(xué)科中心，過(guò)于關(guān)注美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識和技能;在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，制約著(zhù)我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，必須通過(guò)課程改革，促進(jìn)美術(shù)教育在我國基礎教育體系中發(fā)揮更積極的作用,為國家培養全面發(fā)展的現代公民。力求體現素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習領(lǐng)域，加強學(xué)習活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想像力和創(chuàng )造力，提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類(lèi)社會(huì )的熱愛(ài)及責任感，發(fā)展創(chuàng )造美好生活的愿望與能力。
一、課程性質(zhì)與價(jià)值
美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。
九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值主要體現在以下幾個(gè)方面：
(一)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力
現代社會(huì )科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因為情感性是美術(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習活動(dòng)的一個(gè)基本特征，所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強對自然和生活的熱愛(ài)及責任感，并培養他們尊重和保護自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng )造美好生活的愿望與能力。
(二)引導學(xué)生參與文化的傳承和交流
美術(shù)是人類(lèi)文化最早和最重要的載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類(lèi)歷史中的一種重要的文化行為。在現代社會(huì )中，隨著(zhù)信息化進(jìn)程的加快，圖像作為一種有效而生動(dòng)的信息載體，越來(lái)越廣泛地出現在人們的生活中。通過(guò)對美術(shù)課程的學(xué)習，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運用視覺(jué)語(yǔ)言，更多地介入信息交流，共享人類(lèi)社會(huì )的文化資源，積極參與文化的傳承，并對文化的發(fā)展作出自己的貢獻。
(三)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力
感知覺(jué)是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中，大多數課程都是建立在抽象符號的基礎上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，從而向思維提供豐富的營(yíng)養。美術(shù)課程能逐步培養學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平。
(四)形成學(xué)生的創(chuàng )新精神和技術(shù)意識
在知識經(jīng)濟時(shí)代，創(chuàng )新精神是社會(huì )成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)過(guò)程的情趣性、表現活動(dòng)的自由性和評價(jià)標準的多樣性，提供了創(chuàng )造活動(dòng)最適宜的環(huán)境。通過(guò)美術(shù)課程培養的創(chuàng )造精神，將會(huì )對學(xué)生未來(lái)的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。 技術(shù)性活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì )的一種最基本的實(shí)踐活動(dòng)，而美術(shù)課程向學(xué)生提供了技術(shù)性活動(dòng)的基本方法，有助于培養學(xué)生勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)。
(五)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展
尊重和保護人的個(gè)性是現代社會(huì )的基本特征。在美術(shù)學(xué)習過(guò)程中，對美術(shù)學(xué)習內容和方式的選擇，必然受到學(xué)生個(gè)性的影響，所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個(gè)性的課程之一。美術(shù)課程在引導學(xué)生形成社會(huì )共同的價(jià)值觀(guān)的同時(shí)，也努力保護和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。 人的全面發(fā)展是人類(lèi)努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)促進(jìn)這一理想的實(shí)現，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，其作用是獨特的。
二、基本理念
(一)使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養
實(shí)施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程應適應素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們全面發(fā)展奠定良好的基礎。因此，應選擇基礎的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能，結合過(guò)程和方法，組成課程的基本內容。同時(shí)，要注意課程內容的層次性，適應不同地區學(xué)生素質(zhì)的差異，使本《標準》具有普遍的適應性。應注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習的過(guò)程中，逐步體會(huì )美術(shù)學(xué)習的特征，形成基本的美術(shù)素養和學(xué)習能力，為終身學(xué)習奠定基礎。
(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣
興趣是學(xué)習美術(shù)的基本動(dòng)力之一。應充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認知特征相適應，以活潑多樣的課程內容呈現形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并使這種興趣轉化成持久的情感態(tài)度。應將美術(shù)課程內容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價(jià)值。
(三)在廣泛的文化情境中認識美術(shù)
美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì )生活的方方面面有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學(xué)習絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓練，而應視為一種文化學(xué)習。應通過(guò)美術(shù)學(xué)習，使學(xué)生認識人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的差異性，人類(lèi)社會(huì )的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術(shù)的特征、美術(shù)表現的多樣性以及美術(shù)對社會(huì )生活的獨獻。同時(shí)，培養學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統的熱愛(ài)，對世界多元文化的寬容和尊重。
(四)培養創(chuàng )新精神和解決問(wèn)題的能力
現代社會(huì )需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng )造性，因此，美術(shù)課程應特別重視對學(xué)生個(gè)性與創(chuàng )新精神的培養，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養，使學(xué)生具有將創(chuàng )新觀(guān)念轉化為具體成果的能力。通過(guò)綜合學(xué)習和探究學(xué)習，引導學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現，找到不同知識之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng )造性地解決問(wèn)題。
(五)為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià)
在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中，評價(jià)主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，評價(jià)標準要體現多維性和多級性，適應不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習能力和水平，鼓勵每個(gè)學(xué)生根據自己的特點(diǎn)提高學(xué)習美術(shù)的興趣和能力。
2022年新課標解讀的心得體會(huì )6
通過(guò)學(xué)習新課程標準，我對語(yǔ)文課程標準有了新的認識，為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì )性的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )做人，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，我們教師必須依據新課程理念對每一堂課認真思考，精心準備，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂(lè )園。
在已往的教學(xué)中，有部分教師將整個(gè)教學(xué)過(guò)程設計為“灌”和“填”的流程，久而久之，課堂就成為了一潭死水。而《新課程標準》則強調：教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng )造性的活動(dòng)。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把，想方設法點(diǎn)燃這把火，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習過(guò)程中，充分地活動(dòng)起來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內容，豐富教學(xué)形式，真正體現在樂(lè )中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿(mǎn)活力。要做到這一點(diǎn)，教師必須做好如下準備：
一、深鉆課程標準，領(lǐng)會(huì )課改精神。
語(yǔ)文課程標準，有意識地把語(yǔ)文素養凸現出來(lái)。語(yǔ)文素養內涵豐富，它以能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的融合。因此本次 課改不再將學(xué)生掌握系統知識放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀(guān)和情感態(tài)度的培養、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì )生活的熱情、培養學(xué)生具有強烈的責任感和使命感，形成樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養學(xué)生學(xué)生感覺(jué)觀(guān)察、體驗、參與社會(huì )生活的能力，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和綜合運用能力。這就是要求教師在活動(dòng)設計的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生愛(ài)上這門(mén)課，產(chǎn)生強烈的學(xué)習動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識。
二、充分運用多媒體教學(xué)輔助手段。
為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng )設各種教學(xué)情境，提供直觀(guān)的教學(xué)材料，僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無(wú)法完全達到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量，都會(huì )極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì )、感悟中獲取新知。
三、與時(shí)俱進(jìn)，提高自身素養。
傳統的課程體系偏重于書(shū)本知識傳授，課程綜合化，對教師的要求更高了，教師要了解每一個(gè)學(xué)生，用他們有切身感受的事情教導他們，激發(fā)孩子的學(xué)習興趣。綜合實(shí)踐課的開(kāi)設，對于傳統“應試教育”的教育觀(guān)，也是一個(gè)挑戰。課改力圖在課程目標，內容標準和實(shí)施建議等方面全面體現知識與技能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉移。形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì )責任感，努力為人民服務(wù)，樹(shù)立遠大理想，這種過(guò)程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們人生的抉擇。
我深知，實(shí)施新課程標準任重道遠。我們將一如既往地更新觀(guān)念，創(chuàng )新思想，總結經(jīng)驗，開(kāi)拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
2022年新課標解讀的心得體會(huì )7
一、更新觀(guān)念，提高認識。
通過(guò)新課程教學(xué)改革專(zhuān)題培訓對新課程改革的認識：
1、新的課程標準，體現以人為本的思想。即體育教育從學(xué)生的發(fā)展、學(xué)生的需要出發(fā)。根據課改的指導思想，學(xué)生是知識的建構者。學(xué)習是經(jīng)驗的重組和重新理解的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是自主的學(xué)習者。學(xué)生來(lái)到學(xué)校，坐在教室里，不是被動(dòng)的接受知識，而是要主動(dòng)的進(jìn)行知識建構。通過(guò)自主的知識建構活動(dòng)，學(xué)生的創(chuàng )造力、潛能、天賦等得以發(fā)揮，情意得到陶冶，個(gè)性得到發(fā)展。
2、樹(shù)立“健康第一”的思想，體現身體、心理、社會(huì )“三維”健康觀(guān)，實(shí)現運動(dòng)參與、運動(dòng)技能、身體健康、心理健康與社會(huì )適應四個(gè)領(lǐng)域目標。
3、《新課標》強調教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)、師生間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個(gè)過(guò)程中要求師生分享彼此的思考、經(jīng)驗和認識，交流彼此的情感、體驗與觀(guān)念，為此教法要求創(chuàng )新，開(kāi)放和放開(kāi)，以培養學(xué)生的興趣為主，采用探究教學(xué)、情景教學(xué)等、重視學(xué)生學(xué)法指導。
4、改革評價(jià)體系，改變評價(jià)的甄別與選拔功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
5、積極進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)，探索學(xué)生喜歡、符合本地區、本校、教師本人特點(diǎn)的教學(xué)內容。需要指出的是校本課程的開(kāi)發(fā)，是學(xué)校的集體行為，即在學(xué)校校長(cháng)的統一領(lǐng)導下，根據學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)計劃進(jìn)行的，不是教師個(gè)人行為。
6、課程是經(jīng)驗。課程不僅僅是現成的教科書(shū)，而是教師為學(xué)生提供的學(xué)習機會(huì )，是師生互動(dòng)產(chǎn)生的經(jīng)驗。課程不僅僅包括了知識，而且包括了學(xué)習者占有和獲得知識的主體活動(dòng)過(guò)程，課程知識是在充滿(mǎn)生機的社會(huì )交往中建構生成的。
7、教材是范例。以往我們總把教材看作是學(xué)科知識體系的濃縮和再現，教材是學(xué)科知識的載體。這種教材觀(guān)的實(shí)質(zhì)是“教材即知識”，因此，教材中的學(xué)習內容必須是定論、共識或某一領(lǐng)域公認的原理、法則、定理，排除有爭議的問(wèn)題，不給學(xué)生發(fā)揮空間和討論的余地。這種遠離生活情境的“學(xué)科中心”或“學(xué)術(shù)中心”的教材觀(guān)，與我國基礎教育新課程的基本理論相去甚遠，隨著(zhù)新課程的發(fā)展，對教材的觀(guān)念轉向“示范性”，即把教材看作是引導學(xué)生認知發(fā)展，生活學(xué)習、人格建構的一種范例，不是學(xué)生必須完全接受的對象和內容，而是引起學(xué)生認知、分析、理解事物并進(jìn)行反思、批判和建構意義的中介，是案例或范例。
二、實(shí)踐過(guò)程。
1、了解學(xué)生。開(kāi)學(xué)后，從介紹教師希望達到的目標入手，與學(xué)生共同制定課堂常規，然后進(jìn)行教學(xué)調查，了解學(xué)生的興趣、愛(ài)好、體育基礎，最后確定學(xué)習目標。
2、制定教學(xué)計劃。根據對學(xué)生的調查了解，對照體育與健康水平四的標準，確定學(xué)年、學(xué)期教學(xué)目標。
3、初步確定評價(jià)方案。根據課改要求，考慮可操作性，初步確定的體育與健康評價(jià)方案。例如體育理論考察：學(xué)生自己命題，寫(xiě)好答案，填上自評分，教師進(jìn)行評分。
4、努力適應新學(xué)校教育教學(xué)要求。新教師、新學(xué)校、新學(xué)生，根據新課程的要求，盡快適應新環(huán)境，摸索出學(xué)生喜歡的課堂形式。本學(xué)期大概用了5節課，在教完新廣播操的同時(shí)了解了學(xué)生的興趣、愛(ài)好、運動(dòng)能力，發(fā)現男生比較喜歡籃球、足球，女生對球類(lèi)興趣不高，但喜歡教師組織游戲活動(dòng)，根據學(xué)生的這樣特點(diǎn)有計劃的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，高一年級學(xué)習效果比較明顯。
三、對新課程實(shí)踐后的一點(diǎn)體會(huì )。
�。�1）、“課堂”的觀(guān)念變了。
1、課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間交往、互動(dòng)的舞臺。在過(guò)去，我們常常把教師的課堂行為類(lèi)比成舞臺表演藝術(shù)，把課堂當作教師表演的舞臺，認為教師只要表演到位就可以了。其實(shí)不然，表演可以是無(wú)互動(dòng)、無(wú)交往的，而教學(xué)必須要借助交往來(lái)進(jìn)行。只有在真正有效的交往與互動(dòng)中，學(xué)生獲取的知識才是“內化”了的，增長(cháng)的能力才是“貨真價(jià)實(shí)”的，養成的情感才是“真真切切”的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)衡量一堂課的標準不只是在于教師的行為舉止是否大方，時(shí)間控制是否合理，而更多的在于學(xué)生交往、互動(dòng)的程度、水平；交往、互動(dòng)的方式與成就。
2、課堂不是對學(xué)生進(jìn)行訓練的場(chǎng)所，而是引導學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所。把訓練等同于教學(xué)，把訓練當成課堂中的主要行為，是我們課堂中常有的一種現象。這種現象忽視了學(xué)生的能動(dòng)性和個(gè)體差異，體育教學(xué)需要練習，但更需要興趣。獲得知識有兩種：一種是知識走向學(xué)生，一種是學(xué)生走向學(xué)生。前者是在仔細的“加工”知識的前提下，在課堂上再現知識，以單位時(shí)間傳授知識為主，后者是在仔細分析學(xué)生的基礎上，引導學(xué)生去探求知識，使學(xué)生最終成為知識的占有者。
3、課堂不只是傳授知識的場(chǎng)所，而更應該是探究知識的場(chǎng)所。讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，掌握學(xué)習的本領(lǐng)，養成不斷求知的習慣，形成終身學(xué)習必備的素質(zhì)，是時(shí)代發(fā)展對學(xué)生的期盼。我們體育課改的目的，是培養學(xué)生終身體育的意識和習慣，更要注意讓學(xué)生體會(huì )體育鍛煉的價(jià)值，牢固樹(shù)立終身體育的觀(guān)念。
4、課堂不是教師教學(xué)行為模式化的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展示的場(chǎng)所。課堂情景是極為復雜的，從不同的角度，課堂展示的是不同的情景，課堂總處在一種變化的狀態(tài)，要求教師必須要根據變化的情形不斷調整自己的行為，把學(xué)生置于出發(fā)點(diǎn)和核心地位，應學(xué)生而動(dòng)，應情景而動(dòng)，課堂才能生動(dòng)，有活力。
�。�2）、教學(xué)內容選擇余地大。教師可以根據學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況組織教學(xué)，針對體育與健康課程標準，教師對教學(xué)內容和教材處理更加機動(dòng)靈活，以往在小學(xué)或高中教材內容，現在可以根據學(xué)生的需要，安排在初中進(jìn)行教學(xué)。例如：小學(xué)的一些技巧、游戲、高中的球類(lèi)。
�。�3）、評價(jià)方法的改革：評價(jià)功能從注重甄別與選拔向激勵、反饋調整。新課程體現以人為本的思想，要求評價(jià)采用自模評價(jià)和常模評價(jià)相結合，重視學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生的積極性、自主意識明顯提高。
�。�4）、體育與身體健康相聯(lián)系。提出身體、心理、社會(huì )三維健康觀(guān)和五個(gè)領(lǐng)域的目標，要求教師在教學(xué)過(guò)程中考慮的更多、更仔細，充分利用課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
�。�5）、注重學(xué)生興趣的培養。在教學(xué)實(shí)踐中，重視學(xué)生興趣的培養，形成特長(cháng)，為學(xué)生終身體育打好基礎。課堂上重視了學(xué)生的興趣，學(xué)生學(xué)習表現出積極、認真，學(xué)習效果好。
我現在正在探究：根據學(xué)校的.體育競賽，確定教學(xué)計劃和進(jìn)度，讓學(xué)生學(xué)與用結合，提高興趣，進(jìn)而形成學(xué)校制度，促進(jìn)學(xué)生課余體育活動(dòng)的開(kāi)展，使體育教學(xué)形成良性循環(huán)。
�。�6）、課堂較多地出現師生互動(dòng)、平等參與的生動(dòng)局面�，F在的課堂形式多樣，經(jīng)常有學(xué)生討論、評價(jià)、交流，讓大家共同提高，教師多是鼓勵性語(yǔ)言，學(xué)習內容寬泛，學(xué)生興趣和積極性比以前更高。
�。�7）、加強引導。新課程要求學(xué)生積極參與教學(xué)中，自主言行，各抒己見(jiàn)，在這個(gè)過(guò)程中要注意引導。防止這種情況：教師非常注意保護學(xué)生的自尊心和積極性，而同學(xué)間的言行傷害另一個(gè)學(xué)生的自信心。
�。�8）、教師要多嘗試各種教學(xué)方法。在教學(xué)實(shí)踐中注意嘗試各種教學(xué)方法，或由學(xué)生提供他們喜歡的練習方法，提高教學(xué)實(shí)效，同時(shí)體育教師應由教練型向陪練型轉變。
四、課改中遇到的問(wèn)題：
1、體育教師素質(zhì)提高的問(wèn)題，一方面是學(xué)習態(tài)度，另一方面是學(xué)習時(shí)間。
2、可借鑒、可參考的實(shí)踐經(jīng)驗少。由于是新事物，現有的資料，方法很少，許多教師都有這種疑問(wèn)：新課程到底該這樣教。但從另一個(gè)角度看，對我們每一位教師又是挑戰，更是機遇，我們去探索、去嘗試，形成的做法、思想，就是課改的經(jīng)驗、成果。
3、以人為本，多鼓勵、多表?yè)P這種氛圍培養出來(lái)的學(xué)生有許多優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)不可避免的存在缺少挫敗感，眼高手低，自以為是的性格，甚至極不謙虛。而利用體育教學(xué)，培養學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)，任重道遠。
4、因教學(xué)內容選擇余地大，評價(jià)方法靈活，體育教師想“偷懶”很方便。如何規范教師教學(xué)的問(wèn)題。
5、生成新課程的問(wèn)題。如何根據學(xué)生的需要，結合學(xué)生、學(xué)校的實(shí)際，安排教學(xué)內容，形成本校校本課程。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)《新課標》的學(xué)習我清醒地認識到，體育課程改革是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，我們更應深入研究，不斷探索、不斷加強學(xué)習，勇于進(jìn)取，努力提高自身的綜合素質(zhì)，使自己的教學(xué)更有時(shí)代改革的特色！
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學(xué)習新課標最切身的體會(huì )就是教師教育理念和師生角色的轉化!
1、教育理念的轉化
新課程要求教師確立新的教學(xué)觀(guān)，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方式顯現多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書(shū)本知識傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識的“容器”進(jìn)行灌輸，“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的能力，把自己定位于學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者，而不是知識的化身，以權威自居。教師在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中是起輔導、幫助、引導作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)習的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)的過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和潛能，要通過(guò)討論、實(shí)驗、探究等多種教學(xué)組織形式，引導學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習。教師應創(chuàng )設能引導學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力。
2、要正確認識新的學(xué)習方式新的學(xué)習方式
主要包括：自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究性學(xué)習。自主學(xué)習就是自己作為學(xué)習的主人，而不受他人支配的學(xué)習方式。它強調學(xué)習的主動(dòng)性、獨立性、自控性，關(guān)注學(xué)習者的興趣和責任，有助于弘揚主體性和自主精神。合作學(xué)習是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責任分工的相互性學(xué)習。它強調學(xué)習的交往性、互動(dòng)性、分享性，有助于培養學(xué)生的合作精神，團隊意識和集體觀(guān)念。探究性學(xué)習是在教師的指導下，從自身生活中選擇和確定專(zhuān)題，通過(guò)學(xué)生自主獨立地發(fā)現問(wèn)題獲取知識，應用知識解決問(wèn)題的學(xué)習方式。它強調學(xué)習的問(wèn)題性、過(guò)程性、開(kāi)放性，有助于形成學(xué)生的內在的學(xué)習動(dòng)機，批判的思維品質(zhì)和思考問(wèn)題的習慣。自主、合作、探究性等學(xué)習方式，能夠更大限度地調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，更能激發(fā)學(xué)生的內在的學(xué)習動(dòng)力，更能培養學(xué)生的創(chuàng )造精神和實(shí)踐能力。大力提倡這樣的新的學(xué)習方式，是現實(shí)的要求和未來(lái)的需要。
總之無(wú)論我們多么習慣和喜歡從前的教學(xué)模式，無(wú)論有多大的艱難險阻，新課標已經(jīng)為我們指明了新的方向，只有跟著(zhù)新課標的方向，我們也才不會(huì )迷失自己的方向!
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我反復認真地學(xué)習《小學(xué)語(yǔ)文新課標》，受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基矗這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎？當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)，利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基矗。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基矗只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
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一、識字寫(xiě)字教學(xué)
看了《新課標》之后，我對小學(xué)語(yǔ)文的識字寫(xiě)字教學(xué)有了進(jìn)一步的了解和認識。同時(shí)也讓我明白我們所說(shuō)的識字寫(xiě)字教學(xué)不僅僅是識字教學(xué)，應該貫穿小學(xué)甚至初中、高中各年段語(yǔ)文教學(xué)的始終。在識字中、在閱讀中、在習作中體現著(zhù)字詞教學(xué)。字詞教學(xué)體現的字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇的教學(xué)。
識字寫(xiě)字教學(xué)的第一步是識字教學(xué)，得讓學(xué)生在最短的時(shí)間內用自己喜歡的方式正確認讀字詞。
而識字寫(xiě)字教學(xué)不僅僅是認讀，正確的理解也相當重要，對于字詞的理解的方法有很多，如：利用工具書(shū)理解字詞；根據具體的語(yǔ)境來(lái)理解詞語(yǔ)；聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)；抓重點(diǎn)字理解詞語(yǔ)；聯(lián)系生活實(shí)際理解詞語(yǔ)；利用找近義詞或者反義詞來(lái)理解詞語(yǔ)；拆字、組詞法來(lái)理解詞語(yǔ)等等。
我們還需要注意的是，字詞的教學(xué)不是孤立的，而是要具有發(fā)散性。我們可以讓學(xué)生來(lái)做一個(gè)詞語(yǔ)游戲——生字開(kāi)花。即：根據生字的特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生多組幾次詞，更重要的是讓學(xué)生發(fā)散思維，去思考由這個(gè)生字詞可以想到哪些成語(yǔ)、哪些古詩(shī)句、哪些俗語(yǔ)警句等等，這樣孩子們由一個(gè)生字可以積累好多新詞語(yǔ)，認識好多成語(yǔ)、俗語(yǔ)、古詩(shī)、名言、警句。這樣的字詞教學(xué)，大大豐富了孩子們的詞匯。
識字寫(xiě)字教學(xué)的終極目標就是運用。所以，在字詞教學(xué)中，不僅應該讓學(xué)生正確認讀，正確理解，豐富積累，更重要的是能靈活運用，為了培養學(xué)生的運用意識，我們可以開(kāi)展一些有趣的活動(dòng)，如：能用一個(gè)詞說(shuō)一句話(huà)；能連用兩個(gè)詞寫(xiě)幾句話(huà)；能用更多的詞圍繞一個(gè)意思寫(xiě)一段話(huà)；甚至用給定的幾個(gè)意思毫不相干的詞語(yǔ)、句子等寫(xiě)一篇小練筆等等。
二、閱讀教學(xué)
語(yǔ)文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它不僅蘊涵著(zhù)深厚的人文精神和文化底蘊，還具有獨特的學(xué)科性質(zhì)，即：工具性、綜合性、基礎性。所以，語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)就是讓學(xué)生通過(guò)閱讀，感知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、鑒賞語(yǔ)言、運用和發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生對祖國語(yǔ)言的熱愛(ài)。
教學(xué)中我們應該重視培養學(xué)生閱讀興趣，倡導學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，在生活中用語(yǔ)文。重視通過(guò)課內的朗讀、默讀，逐漸培養學(xué)生閱讀的興趣——關(guān)鍵是讀出味道、讀出樂(lè )趣、讀出所得，使學(xué)生自然而然地“喜歡閱讀，感受閱讀的興趣”。
而 “讀”是理解文章的一種有效手段，是閱讀教學(xué)的重要內容，更是體會(huì )語(yǔ)言的有效途徑之一。因此，我認為閱讀教學(xué)的活動(dòng)設計可
以采用不同層次、不同形式的讀，達到訓練的目的。采取示范讀、試讀、自由讀、指名讀、分角色等多種方式，使學(xué)生從讀中發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，使“讀”這種行為與課文的內容，語(yǔ)言表達、能力訓練結合在一起，不是為讀而讀，而是用讀的方法訓練學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)由“自己讀——學(xué)習讀——練習讀——個(gè)性讀”的提高過(guò)程。
所以在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師要真正地把學(xué)生當作活動(dòng)的主體，設置具有思維價(jià)值的問(wèn)題情境，然后留給學(xué)生充足的自讀空間與時(shí)間，讓孩子去讀、去想、去悟，并引導學(xué)生養成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的良好的閱讀習慣。讓學(xué)生在自我閱讀的活動(dòng)過(guò)程中，及時(shí)圈畫(huà)出重點(diǎn)詞句，在書(shū)中空白處記下自己在自讀中的感受及認識，用不同符號標記出自己的疑惑之處，達到自動(dòng)探究、主動(dòng)發(fā)現的目的。啟發(fā)學(xué)生讀讀、想想、劃劃、議議、多讀多想多體會(huì )。剔除與重點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要或易讀懂的部分，突出重點(diǎn)的教學(xué)，突出自學(xué)方法的點(diǎn)撥，使學(xué)生不但學(xué)到知識，而且智能也得到快速的發(fā)展。
總之，作為教師，我們應該擁有新的頭腦，新的思維，不斷提高自己，完善自己，為培養擁有新頭腦、新思維的個(gè)性學(xué)生而努力。
三、口語(yǔ)交際教學(xué)
學(xué)習和使用語(yǔ)言是一種能力，它是不能一蹴而就的，需要長(cháng)期訓練。在我們的教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)論是語(yǔ)文課程還是數學(xué)課程，甚至是音樂(lè )美術(shù)課程，處處都有學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間值得探討、交流的內容，這就為學(xué)生的語(yǔ)言鍛煉提供了實(shí)踐平臺。以口語(yǔ)交際課程訓練為關(guān)鍵.從《聽(tīng)說(shuō)訓練》到《口語(yǔ)交際》，盡管形式與內容都有大角度的轉變，但它們的根本宗旨都是培養學(xué)生能聆聽(tīng)他人表達、清晰表達自己想法的習慣。它要求教師要認真上好生動(dòng)有趣的口語(yǔ)交際課，為培養學(xué)生的個(gè)性表達提供扎實(shí)有效的基礎。于是在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行口語(yǔ)交際的訓練有著(zhù)它得天獨厚的優(yōu)勢。利用語(yǔ)文教材訓練低年級學(xué)生的語(yǔ)言表達是很有效的辦法。教材對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達訓練提供了較廣泛的內容和多種形式。同時(shí)，教材在閱讀課文及基礎訓練題中，也都編排了人物對話(huà)交際的訓練內容。為此，教師在教學(xué)中，要盡量讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與語(yǔ)言表達實(shí)踐。所以我覺(jué)得我們應憑借語(yǔ)文教材，加強語(yǔ)言表達訓練，以課堂教學(xué)為平臺，訓練學(xué)生規范表達。
除此之外，生動(dòng)、逼真的情境創(chuàng )設極富感染性，能夠調動(dòng)學(xué)生內在真實(shí)的情感體驗，激發(fā)他們表達的強烈欲望。既然如此，我們就應該在課內外給學(xué)生創(chuàng )設多種多樣的交際情境，讓每個(gè)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行語(yǔ)言表達。這是語(yǔ)言表達訓練的一條重要途徑。課堂教學(xué)中，針對教材實(shí)際，通過(guò)創(chuàng )設情境讓學(xué)生參與，引起學(xué)生語(yǔ)言交際的欲望，激發(fā)他們語(yǔ)言交際的熱情。以校園活動(dòng)為平臺，創(chuàng )設交際情境，促進(jìn)
學(xué)生表達個(gè)性化，由于依托教材的口語(yǔ)交際訓練，在一定程度上對學(xué)生的思想與見(jiàn)解造成一定的限制，致使學(xué)生的表達只能停留于一般的口齒清楚階段。因此，學(xué)校、班級、教師、學(xué)生之間應組織開(kāi)展豐富多彩的交流活動(dòng)，形成學(xué)生個(gè)性表達的大舞臺。還可以開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)。由班委商議制定活動(dòng)時(shí)間與內容，設計靈活多樣的內容 。
四、教師的心理素養
其實(shí)無(wú)論從事什么工作，都必須首先承認自己的身分，按照自己的身分進(jìn)行專(zhuān)業(yè)活動(dòng)。教師只有在思想上承認自己的職業(yè)身分，按教師的標準去要求自己，才能對教師工作充滿(mǎn)信心，才能約束自己，不參與有失教師身分的不良活動(dòng)，自覺(jué)抵制外界對教師工作的不良刺激。
一個(gè)教師具有樂(lè )觀(guān)積極的自身心理環(huán)境，就會(huì )對教育工作充滿(mǎn)信心，對教育學(xué)生有興趣，以工作的勞苦為歡樂(lè )，教學(xué)效果會(huì )越來(lái)越好；反之，當一個(gè)教師的教育心理環(huán)境不良，有教育偏見(jiàn)，厭煩學(xué)生，他的情緒、教育行為都會(huì )有異常表現，對教育教學(xué)工作會(huì )產(chǎn)生負面影響。因此，要努力加強學(xué)習，改善自身心理環(huán)境，適應社會(huì )大環(huán)境的變化而變化。
除此之外，教育工作要求教師遇事能控制自己的情緒，保持鎮靜，能接受困難和挫折的考驗。如果教師毫無(wú)承受能力，一遇到困難就不知所措，稍有不如意就灰心喪氣，那是無(wú)法搞好教學(xué)工作的。在工作中缺乏魄力，遇事縮手縮腳，不愿管和不想管學(xué)生，怕引起麻煩，怕承擔責任；或者對學(xué)生方法簡(jiǎn)單，不能控制自己的情緒沖動(dòng)，都是不利于教學(xué)的。所以，要主動(dòng)承擔難度較大的教學(xué)工作、管理工作或擔任班主任工作等，通過(guò)大量的教育教學(xué)實(shí)踐，磨練自己的耐性。隨著(zhù)一個(gè)個(gè)困難的克服，承受挫折的能力就會(huì )不斷提高。
總之，對工作、對生活始終保持一種積極的心態(tài)，克服負性情緒對自己的困擾，要重視自身的心理健康，經(jīng)常進(jìn)行自我調適,樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，忠誠教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，積極樂(lè )觀(guān)地生活，以良好的心態(tài)，面對工作與生活。
2022年新課標解讀的心得體會(huì )11
通過(guò)學(xué)習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現“語(yǔ)文味”
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。
給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
二、體現兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙。
誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、體現個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現為真（真實(shí)可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審美風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。
古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處，揚長(cháng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
2022年新課標解讀的心得體會(huì )12
為期三天的培訓，我受益匪淺。從老師們透徹的分析中，我更加了解到新課程標準對培養學(xué)生的語(yǔ)文能力之重視。我也再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文的核心是工具性和人文性的統一。它是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)的教育。因此，我們的語(yǔ)文課應上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，即語(yǔ)文美。
首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美。
其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
二、體現兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現。在教學(xué)中，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、體現個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現為真、誠、新。這種審美風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文。正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。
第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
作為一名長(cháng)年奮戰在一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，我會(huì )迎著(zhù)新課程改革的春風(fēng)，乘著(zhù)執著(zhù)的疾馳列車(chē)，在探究的道路上一路向前。
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