小學(xué)教師創(chuàng )新素養心得體會(huì )（精選10篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠培養人思考的習慣。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編整理的小學(xué)教師創(chuàng )新素養心得體會(huì )（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)教師創(chuàng )新素養心得體會(huì )1
周末有幸聆聽(tīng)了安徽省特級教師張文娟老師的專(zhuān)題講座《敢問(wèn)路在何方——淺談教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的路徑》，感觸良多。
兩個(gè)多小時(shí)的講座，張老師以自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)路程為例，從閱讀——安靜地成長(cháng)、培訓——主動(dòng)地成長(cháng)、磨練——勇敢地生長(cháng)、研究——快樂(lè )地生長(cháng)四個(gè)大方面講述了自己是如何成長(cháng)為一名“有干勁”、“有鉆勁”、“有韌勁”的老師，把自己成功的經(jīng)驗毫無(wú)保留地與大家分享。
張老師告訴我們多讀、多寫(xiě)是教師成長(cháng)的必經(jīng)之路，無(wú)論是讀教育類(lèi)、專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍還是網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的自我學(xué)習，都彰顯了學(xué)習永不停息，成長(cháng)的腳步才會(huì )堅定有力的道理。
一、閱讀是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的根
如果把教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)比作一棵大樹(shù)，那么閱讀就是扎入土壤的根。讀的書(shū)越多，根就扎得越深，樹(shù)就會(huì )枝繁葉茂。呂叔湘先生曾說(shuō)過(guò)：“要想提高語(yǔ)文教學(xué)改革，根本的問(wèn)題是語(yǔ)文師資問(wèn)題。教師的水平高，才能教出好學(xué)生�！倍岣哒Z(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)水平的捷徑只有讀書(shū)。讀書(shū)才是教師最好的備課。讀什么書(shū)呢？張老師在講座中告訴我們要讀語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)的書(shū)。讀本專(zhuān)業(yè)的書(shū)是為自己的教學(xué)水平奠基，是厚實(shí)素養的關(guān)鍵。讀教育教學(xué)方面的理論，這類(lèi)書(shū)讀起來(lái)雖然有些難，但是這些“磨腦子”的書(shū)會(huì )給我們的教育教學(xué)提供真經(jīng)，讓我們更好地成長(cháng)。當然前沿語(yǔ)文教學(xué)雜志也應該是我們的案頭書(shū)。最好每年都要訂一份相關(guān)的語(yǔ)文雜志，因為這些雜志緊扣熱點(diǎn)，能幫助我們不斷更新自己的理念。還有一些和語(yǔ)文有關(guān)的雜志也應該好好讀讀，比如《讀者》、《意林》等。
除了上面這些白紙黑字的書(shū)，還有一種“書(shū)”也需要我們用心閱讀，那就是讀名師。閱讀這類(lèi)“書(shū)”，我們成長(cháng)的腳步會(huì )不斷加快。語(yǔ)文老師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的巨人就是“名師”，名師的教育理論、教學(xué)實(shí)錄、課堂視頻是我們迅速成長(cháng)的加速器。拜讀名師是不斷充實(shí)自己、完善自己、超越自己的重要保證。在教學(xué)之余，我們應該多親近名師，拜讀名師。張老師還將她經(jīng)常觀(guān)看的名師公眾號、網(wǎng)絡(luò )平臺，參與的qq研討交流群都推薦給我們。她告訴我們只有在不斷拜讀、研究、反思、揚棄、優(yōu)化的過(guò)程中，才能使自己的教學(xué)走上一個(gè)新的臺階。
二、寫(xiě)作是專(zhuān)業(yè)成長(cháng)盛開(kāi)的花
整場(chǎng)講座中，張老師還分別從“為什么寫(xiě)”、“寫(xiě)什么”、“怎么寫(xiě)”和“怎么投稿”等四個(gè)方面，分享了她的寫(xiě)作之路。很佩服張老師筆根不輟的那份堅持，看到她把自己一百四十多篇的作品羅列呈現在大屏幕時(shí)，驚嘆！這不僅是一份堅持，更是她從心底發(fā)出的一份熱愛(ài)�；叵胱约浩綍r(shí)總是找各種各樣的借口拒絕寫(xiě)作很是慚愧，其實(shí)那都是在為自己的懶惰，自己讀書(shū)少找理由。只有當我們讀的書(shū)多了，感悟自然才多，寫(xiě)起來(lái)才會(huì )水到渠成。
現在的學(xué)生可學(xué)習的途徑太多了，我們老師也不再是傳道、授業(yè)、解惑的唯一。常說(shuō)老師要有一桶水才能給學(xué)生一杯水，但是現在的一桶水已經(jīng)不能滿(mǎn)足需求，我們要給孩子們注入源頭活水。只有不斷吸取養料才能補給我們的所需，學(xué)生的所求。而張老師的這場(chǎng)講座就是一股動(dòng)力，時(shí)刻鞭策著(zhù)我們左手閱讀，右手寫(xiě)作，讓自己磨出“金針”，更加自信地站在講臺前為學(xué)生的未來(lái)負責。
小學(xué)教師創(chuàng )新素養心得體會(huì )2
艷陽(yáng)照大地，春色滿(mǎn)人間。在這樣美好的季節里，我有幸聆聽(tīng)了來(lái)自合肥市六安路小學(xué)張睿和馬鞍山市當涂縣太白中心學(xué)校張文娟兩位老師的專(zhuān)題講座，在收獲理論與實(shí)踐知識的同時(shí)，更多的是邊聽(tīng)邊在反思自己的教學(xué)態(tài)度與行為。她們執著(zhù)于教育工作的精神，對學(xué)生、對語(yǔ)文的熱愛(ài)，令我不由地心生感動(dòng)與佩服。尤其是張文娟老師，一位農村女教師，能走到今天，而且能取得如此多的成績(jì)，太不容易了。從她的講座中，我真切地感受到：是“三力”成就了她的美好，讓她遇見(jiàn)了更好的自己！這“三力”我認為就是：內驅力、學(xué)習力和執行力。
這“三力”是獨立的，但又是密不可分的。我們知道：內驅力對于每一個(gè)人的成長(cháng)都至關(guān)重要，是一個(gè)人區別于其他人最重要的能力。企業(yè)家馬斯克曾指出，他自己成功的關(guān)鍵就是內驅力。而世界上最可怕的事情，是沒(méi)有內驅力。當我們內心存有疑問(wèn)，想要探求究竟時(shí)，內驅力便會(huì )激發(fā)我們主動(dòng)學(xué)習、思考和探索。反之，被別人強迫去做某件事，有可能事倍功半，甚至適得其反。張文娟老師，正因為她有積極向上的內驅力，所以她能主動(dòng)地去閱讀和研究《小學(xué)語(yǔ)文》《小學(xué)教學(xué)設計》《愛(ài)上課》《做最好的老師》等諸多教學(xué)雜志、教育理論書(shū)籍。而我就是缺少這種內驅力，我也曾訂了教學(xué)雜志、買(mǎi)了相關(guān)的教育理論書(shū)籍，每一次都是因為內驅力不足，而像張文娟老師說(shuō)的那樣“我好像又錯過(guò)了一個(gè)億”，后悔之余，更多的是慚愧，都是“懶惰”惹得禍。我想：這也許就是普通人與優(yōu)秀的人之間最大的差別吧！如果我也能像她們一樣，以強大的內驅力去工作，自然也能讓自己變得優(yōu)秀，讓自己的人生更有價(jià)值。
第二是學(xué)習力。所謂學(xué)習力也就是學(xué)習的動(dòng)力。張老師之所以能成為名師，她的學(xué)習力也是可想而知的。就像她講座里說(shuō)得那樣，每天都很忙碌，時(shí)間都覺(jué)得不夠用。她不僅向書(shū)本學(xué)、向名師學(xué)，還向網(wǎng)站等平臺學(xué)習，很珍惜每一次的學(xué)習機會(huì )。一次網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，她竟然能記下厚厚的筆記，全身心地投入學(xué)習中�？此尸F的一個(gè)個(gè)筆記本記錄得那么認真，就知道她對待學(xué)習的態(tài)度。與之相比，我真是汗顏。每一次的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，我只是一聽(tīng)而過(guò)，很少記筆記，難怪常有“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感受�！昂糜浶圆蝗鐮�筆頭”“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，作為一名語(yǔ)文老師，今后，我要求別人做到的，自己要先做到，要以身作則，率先垂范。多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，與書(shū)為伴，與書(shū)為友，讓書(shū)香充盈我每天的生活！
第三是執行力。執行力是一種能力，更是一種態(tài)度，它也是一個(gè)可以讓我們受益終生的能力。張老師能堅持撰寫(xiě)很多篇教育教學(xué)論文，一篇篇發(fā)表，為班級學(xué)生堅持寫(xiě)日志，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀等。正如她所說(shuō)：一次行動(dòng)勝過(guò)千萬(wàn)遍心動(dòng)。她是縣里的教研員、帶團隊、帶班級，可見(jiàn)她有多忙，但依然能做到堅持寫(xiě)作，真是了不起！其實(shí)，很多時(shí)候，我也會(huì )有一些想法，該是付諸行動(dòng)的時(shí)候，總是會(huì )因為種種原因，卻選擇了放棄行動(dòng)。我總會(huì )認為自己很忙，現在想想，與她們相比，其實(shí)也沒(méi)那么忙。此時(shí)，魯迅先生的那句名言“時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的�！彼坪踉谖业亩匣厥帯�
有人說(shuō)，你如果能把一件小事做好，那就是不平凡。這兩位老師是普通的，但更是不平凡的人。從她們身上，我真正體會(huì )到了“堅持就能創(chuàng )造奇跡”這句話(huà)的含義。正是因為她們有內驅力、學(xué)習力與執行力，成就了如此美好的人生。
我很喜歡《菜根譚》中這樣一句話(huà)：歲月本長(cháng)，而忙者自促。是啊，歲月悠悠，但整天忙碌的人卻覺(jué)得時(shí)間十分短促。渾渾噩噩是一天，忙忙碌碌充實(shí)的也是一天。與其如此，倒不如讓自己的每一天過(guò)得充實(shí)起來(lái)。
夢(mèng)想從學(xué)習開(kāi)始，事業(yè)從實(shí)踐起步。只要自覺(jué)自愿地改變，我想什么時(shí)候都還不算晚。紫燕迎春喜歸來(lái)，百花爭艷滿(mǎn)人間。在這樣環(huán)境優(yōu)美的校園，在這樣幸福美好的時(shí)光，我將以這次培訓學(xué)習為起點(diǎn)，努力改變自己懶惰、做事拖拉等壞毛病，以她們?yōu)榘駱�，踔厲奮發(fā)，篤行不怠，向美而生，但愿能遇見(jiàn)不一樣的自己！
小學(xué)教師創(chuàng )新素養心得體會(huì )3
芳菲三月，繁花滿(mǎn)樹(shù)，溫暖的春日陽(yáng)光傾透過(guò)窗戶(hù)灑在面前的桌子上。今天是3月6日，一個(gè)與往常不一樣的星期天。我們在學(xué)校的階梯教室迎來(lái)了教師專(zhuān)業(yè)素養提升專(zhuān)題培訓活動(dòng)。
上午，特級教師、教育部名師工作室主持人張睿老師給我們分享了精彩的講座《做有思維力的語(yǔ)文——以小學(xué)語(yǔ)文句群訓練為例》。張老師首先指出，當今的語(yǔ)文教學(xué)課堂上師生之間的問(wèn)答大多是碎片式的，大部分學(xué)生基本上只是一句話(huà)一句話(huà)地說(shuō)，表達能力好一點(diǎn)的學(xué)生可以流暢地說(shuō)上三兩句話(huà)。學(xué)生的語(yǔ)言表達缺乏邏輯性、豐富性，使得作文也常出現思維紊亂、言不達意，沒(méi)有中心的情況。接著(zhù)她解釋了什么是句群訓練，并借助生動(dòng)的教學(xué)課例，闡述了如何通過(guò)“讀——歸——移”“三步教學(xué)法”來(lái)實(shí)現句群訓練，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，提升語(yǔ)文思維力，提高語(yǔ)文核心素養。
下午，來(lái)自馬鞍山當涂縣太白中心學(xué)校的張文娟老師充滿(mǎn)激情的講座《敢問(wèn)路在何方——教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，讓我深受觸動(dòng)，感動(dòng)、還有一點(diǎn)心動(dòng)。張老師的講座沒(méi)有花哨的PPT、沒(méi)有刻意打造新名詞，只是以她自身的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)為例，分享了作為一名普通的教師如何通過(guò)閱讀、培訓以及寫(xiě)作等途徑來(lái)實(shí)現自我成長(cháng)。
兩位專(zhuān)家老師，一個(gè)引導我們該“如何教”，一個(gè)反思我們要“如何學(xué)”，她們的講座，正是當下的我最需要的“雪中碳”。
以前在教學(xué)時(shí)，我常依賴(lài)教師參考用書(shū)和教學(xué)設計用書(shū)，上課也多是在此基礎上“照葫蘆畫(huà)瓢”�！叭绾谓獭边@個(gè)問(wèn)題在我甚至沒(méi)有真正思考過(guò)。直到統編教材使用后，教材的難度更大，加上“雙減”政策的落實(shí)，班級學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)不進(jìn)反退，我才真正地開(kāi)始思索“如何教才能更有效”。正在我一籌莫展之時(shí)，張睿老師的講座讓我明白：我課堂上那“吐哺式”的交流，對學(xué)生的語(yǔ)言訓練是無(wú)效的，句群訓練才能更有效地提高語(yǔ)言表達的能力。今后在閱讀教學(xué)時(shí)，我明確了要注意以下幾個(gè)方面：課前要仔細研讀教材，結合課后習題；課堂上拋出問(wèn)題后為學(xué)生搭建支架，引導、鼓勵學(xué)生以句群的方式回答問(wèn)題。同時(shí)，認真分析課文中的句群特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行模仿練筆。在教學(xué)過(guò)程中，如果能始終堅持說(shuō)和寫(xiě)的句群訓練，學(xué)生的語(yǔ)言表達能力怎能不提高呢？
“如何學(xué)”這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我心中也有答案，只是我怕，怕讀那晦澀難懂的教育專(zhuān)著(zhù)，怕絞盡腦汁地寫(xiě)論文，怕在各種培訓中忽略對孩子的陪伴……于是，就在這各種各樣的“怕”中繼續碌碌無(wú)為。反觀(guān)張文娟老師，她在燈下不知道“啃”了多少本教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)，她要求自己三天必須寫(xiě)出一篇文章投稿，她為了準備比賽，幾個(gè)晚上可以不睡覺(jué)……她就這樣，像一顆種子積極主動(dòng)地生長(cháng)，正如她所說(shuō)的“只要你愿意，沒(méi)人能阻擋你成長(cháng)的步伐！”對比之下，我是何等慚愧！但，我又是何等地幸運，能親耳聆聽(tīng)她的成長(cháng)經(jīng)歷，激發(fā)我生長(cháng)的動(dòng)力。
春天，是生長(cháng)的季節。讓我們像張云娟老師一樣做一顆種子，安靜地生長(cháng)，主動(dòng)地生長(cháng)，勇敢地生長(cháng)，快樂(lè )地生長(cháng)，持續地生長(cháng)！
小學(xué)教師創(chuàng )新素養心得體會(huì )4
為提升小學(xué)數學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)，提高教師課堂教學(xué)實(shí)效，三月初，一場(chǎng)名師課堂教學(xué)觀(guān)摩與培訓活動(dòng)在滁州市實(shí)驗小學(xué)成功開(kāi)展。安徽省特級教師，教育專(zhuān)欄作者，蘇州大學(xué)無(wú)痕教育研究所副所長(cháng)，安徽省小學(xué)數學(xué)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )學(xué)術(shù)秘書(shū)夏永立老師做課堂教學(xué)專(zhuān)題培訓。
本次培訓活動(dòng)分為兩部分，《加減乘除是一家》和《兩位數乘兩位數的練習》兩節示范課，《學(xué)校要給“作業(yè)”賦能》和《向深度教學(xué)研究更“深”處漫溯》兩場(chǎng)學(xué)術(shù)報告。
夏老師一直致力于深度研究數學(xué)課堂教學(xué)，提出了“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、深刻而不深奧”的教學(xué)主張，形成了“創(chuàng )新、靈動(dòng)、深刻”的教學(xué)風(fēng)格。本次培訓讓我們這些扎根在一線(xiàn)的教師深有感觸，甚至有些理念和教學(xué)策略留給我們的是深深地震撼！
一條長(cháng)長(cháng)的數線(xiàn)，一個(gè)小小的磁扣，演繹一節豐富而精彩的復習課——《加減乘除是一家》。夏老師的課堂看似簡(jiǎn)約，沒(méi)有精美華麗的課件，只有一條數線(xiàn)，一個(gè)磁扣，一支粉筆，一塊黑板，給人初始印象就像一節傳統課堂。然而通過(guò)課前互動(dòng)拋出的三個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？要到哪里去？貫穿始終。課堂上，夏老師循循善誘，由易到難，層層遞進(jìn)，關(guān)注學(xué)生發(fā)散思維和數學(xué)方法的運用。這節復習課看似簡(jiǎn)單實(shí)著(zhù)有深度，學(xué)生的思維得到發(fā)展，思路得到開(kāi)拓，突出重點(diǎn)，攻破難點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、比較知道每次跳的格子數是一樣的，跳動(dòng)的方向不同這一規律，把加減乘法四個(gè)階段的學(xué)習通過(guò)知識的整合與梳理，讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)，原來(lái)他們兩兩之間有著(zhù)密不可分的聯(lián)系，學(xué)生學(xué)得津津有味，我們老師也聽(tīng)得興致勃勃，豁然開(kāi)朗。
聆聽(tīng)、記錄、思考……每一位老師都專(zhuān)注而認真，都在用心品悟著(zhù)深度教學(xué)中深刻而不深奧的簡(jiǎn)約數學(xué)思想。夏老師的課和講座帶給我們一線(xiàn)老師更多的啟發(fā)和思考，相信大家一定會(huì )把學(xué)到的教學(xué)理念和教學(xué)技能融合到自己的課堂教學(xué)中。
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在當前“雙減”的政策之下，全社會(huì )向教師們要求更高的教學(xué)質(zhì)量，更好的教學(xué)效果。這些讓我們教師感到壓力很大，同時(shí)也給我們帶來(lái)了更多的驅動(dòng)力。如何備好課，怎樣上好課，這節課還有哪些地方處理的不夠恰當……這些都是我們教師每天要思考的問(wèn)題。當前，無(wú)論是教育決策者，學(xué)校的管理者，還是一名普通教師，都知道現在的課堂教學(xué)是以學(xué)生為主的“生本課堂”。我相信，我們教師每天都在嘗試如何把學(xué)生請到講臺上，讓他們做課堂教學(xué)中的真正主人。
由此可見(jiàn)，追求高效地課堂教學(xué)是我們每位教師順應時(shí)代發(fā)展的必經(jīng)之路。那我們該怎樣做呢？在此，我結合本周日的學(xué)習，談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
一、尋“秘籍”，讓課堂教學(xué)走“武功大成”的捷徑
在我看來(lái)，周日的培訓活動(dòng)，就是給我們送來(lái)一點(diǎn)兒“秘籍”。夏永立老師與眾不同的課堂教學(xué)及觀(guān)點(diǎn)新穎的報告講座，為我們開(kāi)拓教育理論的視野，更為我們的課堂教學(xué)創(chuàng )建了新的模型。如在《加、減、乘、除是一家》的教學(xué)中，夏老師通過(guò)簡(jiǎn)單的數軸跳格子的方式，讓學(xué)生很輕松地發(fā)現加法和減法的意義以及它們之間的緊密聯(lián)系。此時(shí)學(xué)生們的學(xué)習就像觸動(dòng)的了多米諾骨牌，一發(fā)不可收拾：探究一直在進(jìn)行，發(fā)現在不斷地跳出。學(xué)生們在不斷地嘗試中，更加欣喜地發(fā)現加和乘、減和除、乘和除之間的關(guān)系。整堂課中，夏老師沒(méi)有過(guò)多的講解，只是通過(guò)適當地引導，就讓新的發(fā)現不斷地蹦出。類(lèi)似這樣的課堂教學(xué)“秘籍”還有很多，這就要我們教師拿出“冬練三九，夏練三伏”的干勁，盡快領(lǐng)悟其中在要領(lǐng)所在。唯有這樣，我們的課堂教學(xué)才會(huì )走出捷徑，我們教師才能成為“明師”。
二、“覓”本質(zhì)，使我們教對數學(xué)課
在課堂教學(xué)大餐之后，夏老師又為我們帶來(lái)了新穎的理論講座。特別是他提出的“深度課堂”的觀(guān)點(diǎn)，并給出了五大策略。策略一：研究學(xué)生要“深入”，了解課堂教學(xué)的真實(shí)起點(diǎn)。策略二：鉆研教材要“深究”，把握數學(xué)學(xué)科的核心知識。策略三：課堂內涵要“深刻”，提升數學(xué)課堂的思維含量。策略四：教學(xué)效果要“深遠”，促進(jìn)學(xué)生終生的持續發(fā)展。這些也正好契合夏老師所提出的“基因課”的理論。小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)中，有許多課就是這樣的“基因課”，上好這些“基因課”，其他常規課將會(huì )“不攻自破”。此時(shí)，我突然感覺(jué)夏老師和俞正強老師兩位大咖真是心有靈犀，不謀而合。這兒的“基因課”不正是俞正強老師所倡導的“種子課”嗎？既然前輩們?yōu)槲覀冎该髁朔较�，那我們�(yōu)槭裁催�不沿著(zhù)“指引”努力前行，快速追趕呢？在我看來(lái)，不管是“基因課”還是“種子課”，不都是在追尋數學(xué)課堂教學(xué)最本質(zhì)的東西。我們教對這些“種子課”，那其他的常規課的教學(xué)不就變得輕松愜意了。
三、“夯”基礎，讓我們飛得更高
我心里明白，我以及許多老師沒(méi)有成為“明師”的一個(gè)很大的原因是內部驅動(dòng)力不足。這是為什么呢？我想應該是我們?yōu)榘l(fā)動(dòng)機加注的“油”太少的緣故�！皰行淖詥�(wèn)”，一年中我讀過(guò)多少本書(shū)，看過(guò)多少次名師們的課堂實(shí)錄，寫(xiě)過(guò)多少篇感想，發(fā)表過(guò)多少論文？沒(méi)有汗水哪能有收獲？沒(méi)有扎實(shí)的基礎，怎么能夠展翅高飛？
一次集體學(xué)習會(huì )讓每個(gè)人都有不同的心得，但要讓“心得”成為課堂教學(xué)的元素，也是十分的不易。這里需要我們老師、學(xué)校及學(xué)校前輩們的共同努力，讓我們普通教師在“名師”的帶領(lǐng)下不斷成長(cháng)。也要我自己補充能量，加注“燃油”，唯有這樣才能走得更遠，飛得更高。
小學(xué)教師創(chuàng )新素養心得體會(huì )6
3月6日，有幸參加學(xué)校安排的專(zhuān)家講座，聆聽(tīng)到了張睿老師和張文娟老師的精彩分享，深感受益匪淺。更是讓我明白了“授人以魚(yú)不如授人以漁”，教學(xué)有法、教無(wú)定法。接下來(lái)，我將從以下幾個(gè)方面淺談一下我的心得體會(huì )。
語(yǔ)文思維力是兒童語(yǔ)文核心素養的最重要標識。小學(xué)語(yǔ)文課程標準要求教師培養學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新思維。張睿老師《做有思維力的語(yǔ)文》給我印象最深刻的就是其“讀、歸、移”的三步教學(xué)法。日常課堂上的填充式補充、吐哺式交流對于學(xué)生的語(yǔ)言訓練是毫無(wú)意義的。要盡可能的去發(fā)現優(yōu)質(zhì)句群，不斷地聚焦、研磨、解構，給予孩子充分的信心、耐心，永遠不要“我覺(jué)得”，而是學(xué)生覺(jué)得，遵循孩子的內心，讓孩子們敢想、敢講。
張睿老師提到的句群教學(xué)策略對我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是醍醐灌頂，多點(diǎn)串聯(lián)法、解構復述法、資料整合法一個(gè)又一個(gè)實(shí)用、經(jīng)典的方法更是有助于我的每一節課堂教學(xué)，有助于我與學(xué)生們的每一次心與心的交流。教學(xué)有法、教無(wú)定法，日后的教學(xué)中我將認真研磨教材、研磨學(xué)生，做孩子們學(xué)習成長(cháng)路上的幫助者和引導者，充分發(fā)揮孩子們的主動(dòng)性，培養學(xué)生的思維力，讓孩子愛(ài)上語(yǔ)文，樂(lè )于學(xué)習語(yǔ)文。
下午的講座來(lái)自馬鞍山市太白中心小學(xué)的張文娟老師，“敢問(wèn)路在何方”的課題一下子就抓住了我。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。張老師的話(huà)讓我感慨萬(wàn)千，作為一名小語(yǔ)人，一名合格的人民教師，必須要秉持終身學(xué)習的理念，懷有對教育事業(yè)、對孩子們深忱的熱愛(ài)之情，才能在教師成長(cháng)的道路上扎實(shí)前行。
張老師從學(xué)什么、怎么學(xué)、主動(dòng)積極的培訓、勇敢的磨煉、研究性教學(xué)、寫(xiě)作幾大方面指引我們專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。張老師為我們推薦了很多優(yōu)秀書(shū)目及專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，相信堅持閱讀、堅持學(xué)習一定可以充實(shí)我們的內心，也可以更好的運用到我們的教學(xué)之中。學(xué)習如登山，不怕慢，就怕站！今后，我將珍惜每一次的寶貴培訓機會(huì )，自覺(jué)自愿的學(xué)習、成長(cháng)，拼盡全力，不讓自己留有遺憾。
張老師充滿(mǎn)活力的精彩演講，不正是她熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)這一群天真孩子的表現嗎？每一位學(xué)生都有其自己的獨特性，有自己的思維，倘若你愿意空出時(shí)間，滿(mǎn)懷愛(ài)心的陪伴、鼓勵他們，與他們攜手并肩，那你一定會(huì )收獲很多的驚喜與感動(dòng)。對于自己的每一節課堂應該像對待自己喜歡的花兒一樣耐心地去呵護，一天一個(gè)小創(chuàng )意，讓課堂不再死氣沉沉，讓課堂真正成為教師和孩子平等溝通的圣殿。
最讓我震撼的還是張老師的寫(xiě)作能力，她不僅有才華而且有毅力。我覺(jué)得她是一個(gè)有故事的人，當然，我也想成為一個(gè)有故事的人，不是不想寫(xiě)，而是寫(xiě)不完的人。
我思故我在！動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)手才能真正的提升自己。自覺(jué)自愿是成長(cháng)的本色，接下來(lái)的日子，我將努力讓自己成為一名主動(dòng)生長(cháng)、積極生長(cháng)、勇敢生長(cháng)的小語(yǔ)人！
小學(xué)教師創(chuàng )新素養心得體會(huì )7
“人文素養”是一個(gè)抽象的詞語(yǔ)，無(wú)法用標準去衡量，只能在心中慢慢體會(huì )。因此，在學(xué)校管理者和教育研究者的眼中，培養人文素養無(wú)疑是一道難題。在說(shuō)不清、道不明狀況之下，“空對空”、“虛對虛”成為學(xué)校管理者和研究者的一致做法。學(xué)校管理者大喊“切實(shí)提高教師的人文素養，人人都要讀書(shū)；”研究者在文章中大談人文素養包括那些情感、態(tài)度，價(jià)值觀(guān)，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無(wú)法實(shí)施的策略。實(shí)際上，人文素養的提升并不是靠晦澀而高深莫測的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。
一、中小學(xué)教師人文素養現狀
人文素養是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現，“它”不是什么知識，卻是在知識的積淀中提煉出來(lái)的，“它”不是可以觸摸的，卻時(shí)時(shí)體現于個(gè)人的行為舉止之中。教師不僅是學(xué)生的知識傳授者，還是學(xué)生的精神導師。尤其是在人格塑造和行為養成的中小學(xué)時(shí)期，教師的人文素養對學(xué)生的影響可見(jiàn)一斑。然而，通過(guò)對眾多中小學(xué)教師的接觸，筆者發(fā)現，中小學(xué)教師人文素養的匱乏讓人咂舌。
�。ㄒ唬┕慕虒W(xué)態(tài)度和行為
在社會(huì )高速發(fā)展，物質(zhì)欲高度膨脹的當代社會(huì )，人們對精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動(dòng)力漸弱。即使作為人類(lèi)靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟收益的學(xué)科看齊，向能給自己帶來(lái)榮譽(yù)和晉升機會(huì )的升學(xué)率看齊。特別是在應試教育的陰影之下，學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評價(jià)標準，教師向學(xué)生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識，好學(xué)生是教師關(guān)注的焦點(diǎn)。在教師眼里，人文素養是虛的東西，根本無(wú)法納入評價(jià)標準之內。把時(shí)間浪費在不能帶來(lái)現實(shí)效益的讀書(shū)上面，是在教師的潛在價(jià)值觀(guān)中不被認同的做法。因此。時(shí)間緊張成為眾多教師無(wú)暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口，進(jìn)而導致教師原來(lái)滿(mǎn)懷的教育理想和審美情趣，甚至于興趣愛(ài)好都在逐漸的褪色和消失。
�。ǘ┦Ш饣膶�(zhuān)業(yè)知識和能力
自從實(shí)行學(xué)科專(zhuān)業(yè)化以來(lái)，教育行業(yè)里便出現了“各家自?huà)唛T(mén)前雪”的局面，自然學(xué)科的教師一心致力于自然教學(xué)的嫻熟，不去關(guān)注人文社會(huì )學(xué)科的知識；普通學(xué)科的教師一心致力于專(zhuān)業(yè)知識的掌握，不去關(guān)注藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的狀況。由此導致的結果是自然學(xué)科的教師不懂得寫(xiě)文章。人文社會(huì )學(xué)科的教師不懂得自然現象的規律；普通學(xué)科的教師不懂得欣賞達芬奇和莫札特，藝術(shù)學(xué)科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下，對學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育似乎成為一個(gè)悖論，語(yǔ)文教師不懂得音樂(lè )，如何用學(xué)生的音樂(lè )智能強項去開(kāi)發(fā)語(yǔ)言智能；數學(xué)教師不懂得美術(shù)，如何用學(xué)生的視覺(jué)空間智能強項去挖掘數理邏輯智能。
�。ㄈ⿺嗔鸦奈幕J知和理想
中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統文化，在遭遇現代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機。中華民族的傳統美德，諸如責任感、團結、奉獻等已成為迂腐過(guò)時(shí)的思想。中國先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學(xué)、魏晉南北南朝的玄學(xué)、隋唐的佛道哲學(xué)、炙燴人口的唐詩(shī)、宋詞和明清時(shí)期的程朱理學(xué)，這些閃爍著(zhù)人類(lèi)智慧光芒、彰顯著(zhù)對人性的尊重、對人類(lèi)自身存在價(jià)值的肯定和對人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統文化已經(jīng)成為無(wú)人問(wèn)津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時(shí)代的潮流，崇尚效率，注重規則，學(xué)校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場(chǎng)。
二、人文素養匱乏的歸因
�。ㄒ唬╊I(lǐng)導對人文素養培養重視不夠
從人文素養本身的內涵來(lái)看，“人文素養就其核心來(lái)說(shuō)是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的體現，內容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價(jià)值等�！本推洮F實(shí)基礎來(lái)說(shuō)，人文素養是由歷史文化和傳統精神熏陶而成的修養和氣質(zhì)，是融進(jìn)了自己理解和悟性的認知結構，是對人格心理及人生定位有著(zhù)巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養的核心價(jià)值體系和現實(shí)基礎來(lái)看，人文素養只有經(jīng)過(guò)全方面的發(fā)展，歷經(jīng)現實(shí)的錘煉才能形成。但是，真正的具體實(shí)施起來(lái)卻還是有一定難度的。而且，由于人文素養培養效果的滯后性，效果好壞一時(shí)也是無(wú)法檢驗出來(lái)的，正如通過(guò)要求教師讀書(shū)來(lái)提高人文素養，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時(shí)是無(wú)法評價(jià)的。所以。導致一些急功近利的學(xué)校管理者不愿投入太多精力在培養教師的人文素養上。
�。ǘ┤宋乃仞B培養對象的片面性
在大多數人的眼里，語(yǔ)文教師成為人文素養的代表，因為語(yǔ)文教師是培養學(xué)生人文素養的主要責任者，是中國傳統文化的傳承者。因此。作為一名語(yǔ)文教師，應該文采飛揚、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對崇高理想的執著(zhù)追求。除了語(yǔ)文教師，優(yōu)秀教師的標準也是要具備深厚的人文素養。學(xué)校管理者在管理中，把人文素養的培養重點(diǎn)放在這兩類(lèi)人身上。研究者在論文中大談如何提高語(yǔ)文教師的人文素養、優(yōu)秀教師人文素養的養成，對數學(xué)教師、體育教師、物理教師等學(xué)科教師的人文素養研究卻相當匱乏。由于這些偏見(jiàn)的存在，導致其它學(xué)科的教師和普通的教師也覺(jué)得人文素養不是自己必須具備的方面，對其聽(tīng)之任之。
�。ㄈ┛蒲袩o(wú)法成為思考的動(dòng)力
中小學(xué)的科研狀況一直是中小學(xué)校管理者為之頭疼的問(wèn)題，大多數學(xué)科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學(xué)校也只是設立專(zhuān)門(mén)的科研部門(mén)進(jìn)行教學(xué)研究。筆者通過(guò)數次深入中小學(xué)發(fā)現，很多學(xué)科的教師比如計算機、音樂(lè )、體育、美術(shù)的教師科研動(dòng)力特別不足，即使逼著(zhù)寫(xiě)出的文章，竟會(huì )出現文字不通。上下文不相關(guān)的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因，學(xué)校在科研管理中，不注意培養教師參與科研的意識，教師不用做科研，便不愿去讀書(shū)思考，更不愿動(dòng)筆把自己的實(shí)踐經(jīng)驗提煉成文字。
三、由“虛”入“實(shí)”再化“虛”培養途徑的探索
針對當前中小學(xué)教師素養匱乏的現狀，學(xué)校管理者采取了許多的方式，研究者也進(jìn)行了深入的研究。然而，出現的結果是學(xué)校管理中人文素養培養的形式化。校長(cháng)不時(shí)的強調讓教師讀書(shū)，卻不給教師提供空間和機會(huì )。教育研究者從理論到理論的談?wù)摻處煈袗?ài)心、責任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過(guò)教師的感受，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養的，學(xué)校的實(shí)際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源，只治標不治本是毫無(wú)意義可言的。人文素養雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，采取各種有利于教師成長(cháng)的策略和措施。最終使教師從內心認識到人文素養的重要性，從而主動(dòng)地去追求自身內涵的提升。因此，筆者認為人文素養的培養應落實(shí)到實(shí)處。
�。ㄒ唬╆P(guān)注教師的生存狀態(tài)
學(xué)校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開(kāi)的，關(guān)注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態(tài)、工作成績(jì)，還要關(guān)注教師的精神狀態(tài)�！敖處煵恢皇且粋�(gè)教育者，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì )人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應該是多姿多彩的，關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個(gè)學(xué)校教師素養和教育競爭力的良好途徑�！币虼�，從關(guān)注教師生存狀態(tài)的角度，學(xué)校應該為教師創(chuàng )造以下條件和機會(huì )。
1、提供良好的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應為教師提供良好的工作、生活環(huán)境，讓教師對學(xué)校產(chǎn)生歸屬感，當作自己成長(cháng)的樂(lè )園。比如，學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)改善教師的辦公條件、節日給老師送一份關(guān)懷，來(lái)讓教師產(chǎn)生對學(xué)校的親切感和歸屬感。
2、創(chuàng )造書(shū)香校園的人文氛圍。學(xué)�？梢栽O立：“讀書(shū)角”來(lái)鼓勵教師讀書(shū)，通過(guò)舉辦“讀書(shū)沙龍”來(lái)為教師提供分享讀書(shū)樂(lè )趣和交流心得的機會(huì )。從而讓讀書(shū)變成一種樂(lè )趣而不是任務(wù)。
3、給教師發(fā)揮專(zhuān)長(cháng)的機會(huì )。學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)設立各種各樣的作品展，鼓勵教師發(fā)展自己的興趣和愛(ài)好，給教師提供精神上的享受。
�。ǘ﹦�(chuàng )造共享的課程文化
隨著(zhù)素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的需求。因為學(xué)生的學(xué)習方式已經(jīng)發(fā)生了轉變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學(xué)習和探究學(xué)習。學(xué)生的主體意識也不斷地增強，問(wèn)題越來(lái)越多，而且，涉及不同的學(xué)科和領(lǐng)域。學(xué)生需要的是啟發(fā)式教學(xué)，而啟發(fā)式教學(xué)需要教師有廣博的知識儲備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結構的多元化的特點(diǎn)也決定了教師僅僅依靠自己現有的知識和經(jīng)驗是無(wú)法獨立完成課程任務(wù)的。種種的變化都要求不同學(xué)科教師之間加強合作�！敖處熤g必須組成能力和特長(cháng)互補性較強的關(guān)系或組織，充分發(fā)揮教師的集體智慧，實(shí)施跨年級、跨學(xué)科、跨層次的協(xié)同教學(xué)，根本改變教師教育行為和工作方式，構建一種共享的課程文化�！币虼�，為了能夠實(shí)現文化的共享，以下建議值得嘗試。
1、不同學(xué)科教師互相聽(tīng)課。在以往的聽(tīng)課習慣中，總是語(yǔ)文教師聽(tīng)語(yǔ)文課，數學(xué)教師聽(tīng)數學(xué)課，在這種習慣模式下，教師的知識面只局限于本學(xué)科之內，無(wú)法得到新的教學(xué)靈感來(lái)改革自身的教學(xué)思想和水平。因此，學(xué)校應鼓勵不同學(xué)科的教師互相聽(tīng)課，提高教學(xué)水平。
2、不同學(xué)科教師互相推薦讀物。不同學(xué)科教師對自己的專(zhuān)業(yè)經(jīng)典書(shū)籍都比較了解。通過(guò)不同學(xué)科教師之間互相推薦經(jīng)典書(shū)籍，可以讓教師在比較短的時(shí)間內了解其它學(xué)科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專(zhuān)業(yè)教師切磋，這樣也加強了不同學(xué)科之間的交流和互動(dòng)，有助于學(xué)科的發(fā)展。同時(shí)，由于教師之間的協(xié)作也加強了彼此之間的感情，形成良好的人際關(guān)系。
�。ㄈ┕膭钊珕T參與科研創(chuàng )新
中小學(xué)的科研通常只是專(zhuān)門(mén)人員來(lái)參與，而其他的教師根本沒(méi)有參與科研的機會(huì )，久而久之，對于科研便毫無(wú)熱情。其實(shí)，科研是全體教師的權利，教師通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐，都會(huì )產(chǎn)生自己的教學(xué)心得。如果學(xué)校能夠用積極的方式去鼓勵教師動(dòng)筆去寫(xiě)，比如，把優(yōu)秀論文編成論文集。那么，教師能夠見(jiàn)到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵。由此。也會(huì )帶動(dòng)教師讀書(shū)的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學(xué)�？梢园呀處煼殖筛鱾�(gè)科研小組，每個(gè)科研小組定期召開(kāi)會(huì )議，交流心得體會(huì )，最終的'科研成果以論文的形式來(lái)呈現出來(lái)。對于科研能力層次不一的狀況，可以采取結對互助的方式來(lái)進(jìn)行。
總之，通過(guò)各種不同方向和層面的具體活動(dòng)的開(kāi)展，教師的人文素養會(huì )隨著(zhù)活動(dòng)的過(guò)程而逐步得到升華和提煉。最終成為散發(fā)在每個(gè)教師身上的博學(xué)與寬容、理想與激情、合作與關(guān)愛(ài)等等人文氣息。這些人文氣息雖無(wú)形無(wú)影，卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺(jué)到的修養和魅力。
小學(xué)教師創(chuàng )新素養心得體會(huì )8
首先，教師要肩負起神圣的歷史使命。
說(shuō)到作為一名當教師的價(jià)值，可能有許多人會(huì )有不同的思考。教師不是生活在真空中，教師的價(jià)值取向也必須受到社會(huì )生活變化的沖擊，會(huì )出現困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責任感與現實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇。我們萬(wàn)萬(wàn)不能簡(jiǎn)單的把商品等價(jià)交換的原則與教師的崇高追求等同起來(lái)。徐院士認為一個(gè)教育工作者“學(xué)高為師、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責感之上。一個(gè)學(xué)校千萬(wàn)不能為追求收入而淡化了它最根本的職責。
作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長(cháng)遠，不能急功近利。要時(shí)刻意識到，我們擔負著(zhù)“百年樹(shù)人”的歷史責任，正如蔡元培先生所說(shuō)的那樣：“教育者，非為已往，非為現在，而專(zhuān)為將來(lái)”。我們作為教師，永遠都是過(guò)去與未來(lái)之間的活的環(huán)節，是克服人類(lèi)無(wú)知與惡習的最重要的社會(huì )成員，是過(guò)去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值，絕不是可能是當年的升學(xué)率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養了多少對社會(huì )作出杰出貢獻的人才。本著(zhù)獻身教育事業(yè)的精神，本著(zhù)對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感，我們就一定能把目光放得更遠。
其次，教師要發(fā)揮人格力量的引導作用。
教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用�！彼^“已不正焉能正人”，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道�？梢赃@么說(shuō)，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師的入格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。這種人格力量表現為健康的價(jià)值觀(guān)、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識。
沒(méi)有人能將自己沒(méi)有的東西獻給別人。要使學(xué)生樹(shù)立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這是為人師表，垂范師德的基礎。通過(guò)老師“潤物細無(wú)聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，才能使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國、振興中華的使命感，增強努力學(xué)習、提高能力、奉獻社會(huì )和報效祖國的責任感。
高尚的道德情操是教師人格力量的里要內涵。教師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養的提高，表現出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
一個(gè)理想教師的知識結構包括三個(gè)方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎知識，扎實(shí)系統精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識，全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。
最后，教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)。
陶行知先生說(shuō)得好，“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這正是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話(huà)的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài)，老師的愛(ài)與尊重是打開(kāi)學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光。
如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶(hù)呢?
愛(ài)學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。
愛(ài)學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。公正，是孩子信賴(lài)教師的基礎。
愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng )造欲。
小學(xué)教師創(chuàng )新素養心得體會(huì )9
周日，有幸參加了以“落實(shí)雙減提升賦能”為主題的職業(yè)素養提升專(zhuān)題培訓，夏永立老師先進(jìn)的教育理念、對教材的深入理解、課的構思和設計、課堂的把握與調控能力都讓我受益匪淺。
上午活動(dòng)第一項是觀(guān)摩夏永立老師示范課《加減乘除是一家》。這節課夏老師提了三個(gè)問(wèn)，“我是誰(shuí)？”“我從哪里來(lái)”“要往哪里去？”吸引著(zhù)孩子們操作，激勵著(zhù)孩子們交流，引發(fā)起孩子們思考，就這樣加減乘除的意義從中凸顯，加減乘除的關(guān)系在玩中建構。當一個(gè)完整的板書(shū)隨著(zhù)學(xué)習的推進(jìn)清晰展現在孩子們眼前時(shí)，加、減、乘、除這四個(gè)基本運算彼此之間的關(guān)系已經(jīng)成功架構。將原本散落的加法、減法、乘法、除法無(wú)痕銜接，變成一條彼此關(guān)聯(lián)的線(xiàn)，這不正是我們所追尋的深度學(xué)習嗎？這不正是我們所致力的結構化學(xué)習嗎？
作業(yè)是學(xué)校教育日常管理中的重要環(huán)節。上午活動(dòng)的第二項，夏老師給我們帶來(lái)的是“學(xué)校要給作業(yè)‘賦能’”這一學(xué)術(shù)報告，提出優(yōu)化作業(yè)設計、加強作業(yè)督導、實(shí)施作業(yè)評價(jià)是學(xué)校常規管理中的重要抓手。我們要高度重視這些問(wèn)題，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的作業(yè)負擔，真正實(shí)現減負增效。學(xué)校要給作業(yè)“賦能”，尋找新的作業(yè)改革出路。
總之，學(xué)校要加強作業(yè)的研究和管理，不斷提高教師作業(yè)的設計和實(shí)施能力，真正優(yōu)化作業(yè)功能。切實(shí)減輕學(xué)生負擔，提高教育質(zhì)量，不斷提高學(xué)校教學(xué)水平。
當許多老師還在關(guān)注將知識更加有趣、更加巧妙地傳授給學(xué)生時(shí)，夏永立老師已經(jīng)將課堂變成了學(xué)生思維能力提升和綜合素養形成的演練場(chǎng)。下午活動(dòng)的第一節是夏老師執教的《兩位數乘兩位數的練習》一課。上課的時(shí)候，學(xué)生們興致勃勃，踴躍發(fā)言。老師們獲益良多，感觸深刻。開(kāi)篇，夏老師就提出了三個(gè)問(wèn)題。（1）我真的會(huì )了嗎？（2）我是怎么學(xué)會(huì )的？（3）我還想學(xué)會(huì )什么？在上課前提出了這三個(gè)問(wèn)題，讓夏老師掌握了學(xué)情。課堂上我們看到了夏老師不滿(mǎn)足于學(xué)生只會(huì )列豎式計算，這樣只能將學(xué)生培養成刷題的機器。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，能夠計算出結果早就變得非常容易了。在高科技如此發(fā)達的新時(shí)代，我們的計算課應該有新的價(jià)值追求。我們看到了：計算課上，夏老師更關(guān)注的是學(xué)生視野的開(kāi)闊、數學(xué)思想與方法的培養、思維能力的提升以及學(xué)生的可持續發(fā)展。我真的會(huì )了嗎？這是對自己學(xué)習結果的反思；我是怎么學(xué)會(huì )的？這是對學(xué)習過(guò)程的反思；我還想學(xué)會(huì )什么？這是對知識遷移的思考。每一個(gè)問(wèn)題，無(wú)不嵌入了夏老師對數學(xué)教學(xué)的深刻思考，真正實(shí)現“為學(xué)生的深度理解而教”。
下午活動(dòng)第二項是由夏永立老師帶來(lái)的專(zhuān)題講座《向深度教學(xué)研究更“深”處漫溯》。分別闡述了自己的觀(guān)點(diǎn)和教學(xué)建議。同時(shí)，夏老師結合自己的課例和教學(xué)實(shí)踐，向老師們介紹了如何把教學(xué)研究做得更深入，讓老師們受益匪淺。
夏老師一直致力于“深度課堂”的教學(xué)研究，并不斷地進(jìn)行有效的探索，提出了“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，深刻而不深奧”的教學(xué)主張。值得致敬的是，他從《周易》的哲學(xué)思想中得到啟發(fā)，在數學(xué)課堂中融合了中華優(yōu)秀傳統文化，讓數學(xué)課因哲學(xué)思辨而靈動(dòng)。這無(wú)疑是為數學(xué)這門(mén)課的教育研究打開(kāi)了新的“天窗”。
小學(xué)教師創(chuàng )新素養心得體會(huì )10
人類(lèi)進(jìn)入21世紀后，教壇上出項了這樣一句話(huà)：“要使學(xué)生終身受益，就得教給學(xué)生自己尋找水源的方法�！倍S著(zhù)新課程改革的逐步深入，生本教育也被社會(huì )提上了日程，其實(shí)這正是對上句話(huà)的一種呼應，是呀，“授人以魚(yú)不如授人以漁”，而要想真正落實(shí)“授人以漁”，需要教師提高自身的專(zhuān)業(yè)素養，尤其是人文素養。
據《大不列顛百科全書(shū)》的解釋?zhuān)叭宋�，是指人的價(jià)值具有首要的意義�！比宋牡母拍畎恕叭恕迸c“文”兩個(gè)方面，體現了對人的關(guān)懷和對文化的關(guān)切�！叭宋摹笔菨撘颇�、長(cháng)遠的、隱性的東西。所謂“素養”，一般來(lái)說(shuō)，就是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養的總合，“人文素養”是人的整體素養之中的重要組成部分。
“教師的人文素養”是教師的人文素養就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養。它表現為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長(cháng)的關(guān)心，表現為教師教書(shū)育人的強烈責任感和歷史使命感。
教師自身素養高低，對于學(xué)生的素養起著(zhù)關(guān)鍵作用。人文素養處在教師整體素養的核心位置，決定著(zhù)教師職業(yè)的意義和價(jià)值。這次收看的網(wǎng)絡(luò )培訓中關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教師的人文素養的研究便是對此的真實(shí)寫(xiě)照。學(xué)習是現代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說(shuō)，學(xué)會(huì )讀書(shū)和學(xué)習已經(jīng)成為現代人的生存和發(fā)展基礎。只有學(xué)會(huì )讀書(shū)和學(xué)習，我們才能提高自身的文化底蘊。
學(xué)生的人格主動(dòng)性越來(lái)越被人們重視，大家都在呼吁探究性學(xué)習、創(chuàng )造性學(xué)習，使課堂充滿(mǎn)活力，讓學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，激發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓教學(xué)的有效性發(fā)揮到極致，因此教師必須加強人文素養的提升，教師人文素養的高低決定著(zhù)教師思維碰撞的程度，決定著(zhù)教學(xué)的有效性，比如教學(xué)《臥薪嘗膽》時(shí)，首先教師必須具備足夠深的歷史知識，中國上下五千年的文明教師不能說(shuō)全部知曉，但也要知道個(gè)七八成，這樣教學(xué)時(shí)才能有的放矢，吊起學(xué)生的求知欲，學(xué)生也會(huì )深深被教師的人格魅力所感染，發(fā)自?xún)刃牡南雽W(xué)習，要學(xué)習，我們都知道好發(fā)問(wèn)、愛(ài)探究是兒童的天性。兒童從小就有強烈的求知、探究欲望。杜威認為，兒童天生具有四種本能的需要，即：語(yǔ)言的本能、探究的本能、制作的本能、藝術(shù)的本能。這四重本能的欲望與沖突，是兒童行動(dòng)的自然源泉，指導學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文探究性學(xué)習應該遵循學(xué)生認知發(fā)展規律，遵循學(xué)生學(xué)習能力發(fā)展規律，遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習的基本規律，使學(xué)生探究學(xué)習的活動(dòng)由簡(jiǎn)單到復雜，由低級到高級，循序漸進(jìn)地得到發(fā)展，在學(xué)生探索學(xué)習時(shí)，遇到難題，教師必須學(xué)會(huì )引導，遇到困難或達不到預期效果(在深入理解勾踐為何要臥薪嘗膽時(shí))，教師要有耐心，不能急于求成，教師可以由引導孩子想象戰爭失敗后的殘局以及勾踐看到那時(shí)的場(chǎng)面心理的想法到受盡屈辱時(shí)的心理的強烈反差等等一步步引導孩子，必須平等耐心的對待每個(gè)孩子，這樣孩子在愛(ài)的氛圍感受到人文的關(guān)懷中他才能全身心的放松，真正投入到學(xué)習中，英國教育家洛克指出：“你不能在一個(gè)顫栗的心理上寫(xiě)上平正的字，正如同你不能在一張震動(dòng)的紙上寫(xiě)上平正的文字一樣。在教學(xué)中，只有讓你的學(xué)生感到平等、自由時(shí)，他們才能真正投入到學(xué)習中�！�
這樣的課堂是幸福的課堂，師生之間被愛(ài)包圍著(zhù)，相互尊重、民主平等，在我眼中課堂不僅是師生教與學(xué)的互動(dòng)場(chǎng)所，更是師生幸福體驗的場(chǎng)所，教師教得幸福，學(xué)生學(xué)得幸福，所以讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，提升自身的人文素養、專(zhuān)業(yè)素養，提高自身的人格魅力，去追求幸福課堂吧！
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