大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，可以記錄在心得體會(huì )中，如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編精心整理的大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )1
日子一天天的過(guò)去，在這個(gè)漫長(cháng)的假期中，盡管沒(méi)有老師的嘮叨，同學(xué)的嬉鬧，但是一冷清下來(lái)，反而覺(jué)得有些寂寞。為此，我也決定好好的利用這段時(shí)間，趁著(zhù)這來(lái)之不易的平靜，在我還算寬敞的書(shū)房中來(lái)消耗一下我之前所儲備下的書(shū)籍。
我喜歡讀書(shū)，有在看到好書(shū)的時(shí)候將之先買(mǎi)到手的習慣。但隨著(zhù)這個(gè)收集的習慣越發(fā)的不受控制，而自己的時(shí)間卻應為當初高中的時(shí)候越來(lái)越緊張。導致我的書(shū)房中放著(zhù)許多來(lái)不及看完的書(shū)本。更可況，我還專(zhuān)門(mén)為這次的假期準備了一些書(shū)籍�，F在，我來(lái)對這個(gè)假期以來(lái)我的讀書(shū)心得做一個(gè)總結如下：
一、讀書(shū)的思想
這段讀書(shū)的經(jīng)歷讓我在思想上有了很大的進(jìn)步。通過(guò)讀書(shū)，我不僅提升了自身的思考能力，還擴寬了自己的思維，認識了書(shū)中大千世界。這樣的體會(huì )，讓我從書(shū)中的故事里感受到了作者的想法。
對我而言，讀書(shū)就像是一場(chǎng)交流，無(wú)論是什么書(shū)，在寫(xiě)下這些文字的時(shí)候，作者都會(huì )將自己的感情通過(guò)文字刻印下來(lái)，而當我與這些文字相會(huì )的時(shí)候，就如同在于作者的交談。
二、收獲的體會(huì )
我讀書(shū)并沒(méi)有固定的類(lèi)別，無(wú)論是知識書(shū)籍或是小說(shuō)散文，無(wú)論是古典名著(zhù)還是現代文學(xué)……我都會(huì )去閱讀。但并不是說(shuō)我就不會(huì )去甄選，恰恰相反，在選擇書(shū)籍的時(shí)候，我只會(huì )選擇那些對我有幫助，有能給我帶來(lái)提升的書(shū)籍。如：“那些名著(zhù)，能幫助我提升自己的品德，或是讓我了解過(guò)去的世界。專(zhuān)業(yè)知識書(shū)籍的閱讀能給我的學(xué)習問(wèn)題帶來(lái)幫助，或是讓我了解我所不知道的知識……”
這個(gè)假期里，我的每次閱讀，都給我帶來(lái)了不少的收獲。我從精神的層面豐富了自己，在知識的海洋中取得了一瓢水。盡管這對于人生來(lái)說(shuō)還是遠遠不夠，但也讓我對生活更加充滿(mǎn)了期待！
三、自我評價(jià)
在這個(gè)假期里，我沉迷在書(shū)的世界里，這給我帶來(lái)了很多的收獲和體驗。當然，我也并沒(méi)有忘記學(xué)校的任務(wù)和學(xué)習，讓自己整個(gè)假期過(guò)的充實(shí)而滿(mǎn)足�？墒�，反過(guò)來(lái)思考，我在這個(gè)假期中也同樣忽視了在生活中的體驗！書(shū)籍能給我們帶來(lái)的，僅僅只是知識和感受，為了生活能更加的出色！未來(lái)我也會(huì )讓自己多多的去體驗生活中的樂(lè )趣！
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常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說(shuō)得好：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。自人類(lèi)文明史伊始，浩如煙海的書(shū)籍記載了人類(lèi)艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的絕大多數智慧。
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的
一，讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二，讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三，讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
讀書(shū)其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書(shū)中總是匯集了一些獨特的魂靈。善于讀書(shū)，其實(shí)是借助讀書(shū)深深地翻閱自己。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
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《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)之一，讀完此書(shū)后，我深有感觸。它不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運，還向我們展現了世紀之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(cháng)歷程。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著(zhù)無(wú)數渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著(zhù)上大學(xué)的愿望來(lái)到__，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣(mài)苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì )大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(cháng)為一個(gè)革命知識分子�！段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。
高爾基出身貧寒，有著(zhù)不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與欺負。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長(cháng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對，甚至會(huì )半途而廢。
主人公那種頑強的學(xué)習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著(zhù)，難道是“書(shū)非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(cháng)?不，當我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì )到只有勤奮學(xué)習，長(cháng)大后才能有所作為。
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這個(gè)寒假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學(xué)》。
這本書(shū)講述了在作者十六歲的時(shí)候，便離開(kāi)自我的家鄉，獨自一人去__求學(xué)�？墒亲髡達_并沒(méi)有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的一個(gè)夢(mèng)想。沒(méi)上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣(mài)苦力，和流浪漢接觸，在面包店工作……之后，事情有了一絲轉機，高爾基在和古里，普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和提高人士的交往中，高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會(huì )大學(xué)。在這所社會(huì )大學(xué)里，作者經(jīng)歷了許許多多：經(jīng)受多方面的生活考驗，對人生意義和世界的復雜性進(jìn)行了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當他來(lái)到__，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里便有了三個(gè)孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點(diǎn)，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺(jué)得如巖石般沉重，之后，高爾基決定找個(gè)工作，讓這位媽媽減輕些負擔。
《我的大學(xué)》是部自傳體小說(shuō)，故事情節簡(jiǎn)單，明顯。作者用優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)出了他成長(cháng)的片段。這本書(shū)是19__年完成的，作者此時(shí)已有55歲，年過(guò)半百。
讀了這本書(shū)，我明白了無(wú)論什么情景，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學(xué)會(huì )隨時(shí)隨地為他人著(zhù)想。
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讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。
而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。師愛(ài)最為公眾期待
教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作，熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的.學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自�。何艺J為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。教師要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)：師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。教師必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。 “一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )6
我讀過(guò)有關(guān)誠信的書(shū)很多，如《曾子殺豬》《郭沫若與芭蕉花》《國王的花種》……其中，最令我印象深刻和感動(dòng)的是《賣(mài)火柴的小男孩》。
《賣(mài)火柴的小男孩》講述的是這樣一個(gè)故事：一位有錢(qián)的紳士在深夜回家的路上，被一個(gè)衣衫襤褸的小男孩攔住，讓這位紳士買(mǎi)他的火柴，紳士由于沒(méi)有零錢(qián)，不想買(mǎi)，但小男孩卻說(shuō)：“我去給你換零錢(qián)�！庇谑切∧泻⒛弥�(zhù)紳士的錢(qián)走了，而紳士等了很久，小男孩也沒(méi)回來(lái)，便以為小男孩騙了他，只能無(wú)奈地回家了。然而第二天，紳士在工作的時(shí)候，有個(gè)男孩找來(lái)了，這個(gè)男孩比昨天的男孩矮些，穿得更加破爛。這個(gè)男孩一見(jiàn)紳士就道歉：“先生，對不起，我們沒(méi)能按時(shí)把零錢(qián)找回給你，現在我哥哥讓我送零錢(qián)來(lái)給你”。紳士經(jīng)過(guò)了解，知道昨晚賣(mài)火柴的小男孩在換零錢(qián)回來(lái)的路上被馬車(chē)撞成了重傷，在家躺著(zhù)。盡管這樣，還沒(méi)有忘記找錢(qián)給紳士，并叫自己的弟弟送來(lái)，這份誠信感動(dòng)了所有人。
讀完這個(gè)故事，我深受感動(dòng)，賣(mài)火柴的小男孩盡管生活貧困，并且被馬車(chē)撞成了重傷，走不了路，但仍堅持讓自己的弟弟送還該找的零錢(qián)，不因為生活的貧苦而失信他人，這是多么難得的優(yōu)秀品質(zhì)，值得我好好學(xué)習。由此，我想起了有一次，奶奶給我五元錢(qián)去買(mǎi)早餐，由于當時(shí)吃早餐的人很多，我買(mǎi)了一碗小肉云吞，要3元錢(qián)，店主找錢(qián)給我后，我連看都沒(méi)看就拿著(zhù)打包好的早餐回家了，回到家一看，店主給我找了7元錢(qián)，當時(shí)我很高興，心想：“這回發(fā)財了，既有早餐吃，又賺了2元錢(qián)，好開(kāi)心啊”�？沙酝暝绮秃�，我高興不起來(lái)了，我想起了老師和媽媽的話(huà)：誠信是一個(gè)人的財富，不貪小便宜更是一種美德。想到這里，我為自己有貪小便宜的陰暗想法羞愧得恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去躲起來(lái)。于是我連忙放下手中的筷子，拿上多地的錢(qián)，獨自來(lái)到早餐店，如實(shí)地把錢(qián)的來(lái)歷告訴了店主，并把錢(qián)給回了他。
我的一舉一動(dòng)被旁邊吃早餐的人知道后，都用贊許的目光看著(zhù)我，我如釋重負。早晨的陽(yáng)光透過(guò)路邊的綠樹(shù)，照在我的臉上，也照到了我的心里。
再次閱讀《賣(mài)火柴的小男孩》，我深深懂得了誠信可以讓人心靈高貴，也可以讓人胸懷寬廣，內心充滿(mǎn)陽(yáng)光。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )7
可能是在家庭的環(huán)境的熏陶之下，我從小就能閱讀到何種書(shū)籍，因為爸爸媽媽皆是老師，所以家里的學(xué)習氛圍一直都很好，家里也有著(zhù)一個(gè)書(shū)房，里面堆放著(zhù)各種名著(zhù)，我閑來(lái)沒(méi)事也是閱讀了不少，慢慢的我就養成了讀書(shū)的習慣，現在我到了大學(xué)依舊是如此，就算我有再繁忙的學(xué)業(yè)，我也不會(huì )丟棄自己的這個(gè)習慣，每周絕對會(huì )去學(xué)校圖書(shū)館借一本書(shū)看，這早已成了稀松平常的事情了。
讀書(shū)真的可以讓一個(gè)人安靜下來(lái)，不去想任何東西，當我心情煩躁的時(shí)候，讀書(shū)能讓我的心境平和下來(lái)，當我迷茫無(wú)助的時(shí)候，書(shū)中的知識也會(huì )給我指點(diǎn)方向，當我孤獨無(wú)助的時(shí)候，書(shū)籍就是我最好的伙伴……一個(gè)飽覽群書(shū)的人才可以真正的理解什么叫做“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，這些東西是你話(huà)再多錢(qián)都買(mǎi)不到的，唯有自己去閱讀去領(lǐng)會(huì )，十多年的讀書(shū)生涯，讓我這個(gè)人都變的不一樣起來(lái)，有同學(xué)說(shuō)我這人為人敞亮，一眼都能看的透徹，讓他不由自主的想和我結識。也有同學(xué)說(shuō)，我對于很多事情總會(huì )有自己獨到的見(jiàn)解和思想，覺(jué)得我這個(gè)人很有趣，甚至我的老師也覺(jué)得我與眾不同，不說(shuō)臟話(huà)，為人謙卑，給他一種高尚的感覺(jué)。這都是讀書(shū)影響我的東西，讀一本好書(shū)，就像是跟在很多高尚的人在聊天，那我怎么可能不受其影響。對于讀書(shū)我也是有著(zhù)自己的一些心得。
不讀無(wú)益之書(shū)，現在隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，很多盜版書(shū)就出來(lái)了，思想不正，三觀(guān)不正，胡言亂語(yǔ)的書(shū)籍多的是，我從來(lái)都不會(huì )去讀這類(lèi)的書(shū)籍，因為我知道那無(wú)遺就是借著(zhù)讀書(shū)的名義墮落自己，讀書(shū)這么多年，我見(jiàn)過(guò)很多同學(xué)被小說(shuō)被迷了眼的，上課在看，下課在看，回到寢室的時(shí)候還在看，整個(gè)人完全的沉浸在別人的世界里面，無(wú)法自拔，最終荒廢學(xué)業(yè)。
讀書(shū)可以讓人領(lǐng)略到很多的東西，就拿我們中國的四大名著(zhù)來(lái)說(shuō)，你能看到桃園三結義的兄弟情深、你能看到梁山一百零八好漢的英雄氣概，你能看到神魔鬼怪世界的曲折離奇，你還能看到封建社會(huì )是一個(gè)大家庭的興衰消亡……書(shū)一本你要能用心去讀，這樣才能?chē)L試著(zhù)去跟作者交談，體會(huì )到作者寫(xiě)這本書(shū)的用意，這樣你才能從中受益。
在安靜的環(huán)境下讀書(shū)是最好的，讀書(shū)是可以讓你忽略耳邊的嘈雜，但是寧靜而致遠，在一個(gè)安靜的環(huán)境下，你才能讀懂書(shū)中更多的東西，那樣你看一本書(shū)的效率也是最高的，并不是說(shuō)你看完一本書(shū)知道了里面的情節、內容、人物你就算是讀書(shū)了，你沒(méi)有弄清楚這本書(shū)所要傳遞的思想，那么就仍需再次細細的閱讀體會(huì )。
讀書(shū)真的可以使一個(gè)的人的思想、眼界都寬闊起來(lái)。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )8
假期有些長(cháng)，但是我也是沒(méi)有去浪費每天的時(shí)間，除了上網(wǎng)課，做好老師布置的任務(wù)，我也是在這個(gè)假期看了一些書(shū)，除了專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍，也是還有一些其他的書(shū)籍，通過(guò)讀書(shū)，我也是有了更多的收獲，有了一些感悟和心得。
專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，讓我明白，雖然我課堂聽(tīng)得很多，但是其實(shí)也是學(xué)到了專(zhuān)業(yè)一些相關(guān)的，并不是所有，而且還有很多深入的知識是需要我努力的去學(xué)，多去看書(shū)，多去鉆研才能知道的，而且我也是感受到了通過(guò)這次的讀書(shū)，我對于我自己這個(gè)專(zhuān)業(yè)也是有了更多的理解，不再像以前那樣自以為怎么樣，而是更加的清楚知道，還是有蠻多的方面，我是以前不清楚的，要去學(xué)，要去掌握的，并不像我以前所知道的那樣，越是學(xué)習，越是發(fā)覺(jué)這專(zhuān)業(yè)的知識有很多的。并且我也是感受到了，通過(guò)讀書(shū)，自己的知識面更加的寬廣，不再局限在一面，也是對于我以后的學(xué)習有很大的幫助。
除了這些，我也是會(huì )看一些雜書(shū)，了解專(zhuān)業(yè)以外的一些方面，通過(guò)閱讀，讓我對于這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )也是有了不同的感官，特別是這次疫情，只能呆在家里，而讀書(shū)也是很好的一個(gè)學(xué)習方式，畢竟除了上課的時(shí)間，還有挺多的時(shí)間，也是不能去浪費掉的，我也是通過(guò)在家里讀書(shū)的方式，來(lái)了解了更多關(guān)于這個(gè)世界，對于我來(lái)說(shuō)，不但是充實(shí)了自己的精神生活，也是讓我有了更多的知識儲備，一些雜書(shū)看起來(lái)，現在沒(méi)有什么用，但是也說(shuō)不定以后某一個(gè)時(shí)段是會(huì )有用的，我也是會(huì )感受到的。
讀書(shū)也是讓我明白，其實(shí)每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，有優(yōu)秀的，也是有成績(jì)糟糕的，大家的時(shí)間如果都是花在玩上面，那么也是學(xué)不到什么東西，而通過(guò)去讀書(shū)，卻是有不一樣的收獲，我也是明白，以前在大學(xué)的時(shí)間，還是浪費了挺多的時(shí)間，學(xué)校里面同學(xué)叫我玩，或者其他的事情，也是會(huì )浪費了一些，還是要多花一些時(shí)間在讀書(shū)上面，而在家里，也是沒(méi)有太多可以玩的事情，而游戲我也是不太怎么去玩，所以也是讓我能靜下心來(lái)好好的讀一些書(shū)，讓我有一些收獲，而不是浪費掉了時(shí)間。我也是要在以后多讀一些書(shū)，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)方面的，或者其他的一些雜書(shū)，其實(shí)都是會(huì )對我有一些幫助的。
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他是一位偉人，我們家喻戶(hù)曉，是無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。他就是高爾基。這個(gè)假期，我讀了他的書(shū)《我的大學(xué)》。 書(shū)中作者所生活的時(shí)代正是沙皇統治的黑暗時(shí)期，人們相互抱怨，對罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。作者為了上大學(xué)，來(lái)到了喀山，最終因種種因素，高爾基沒(méi)有上成大學(xué)，而是在那里上“社會(huì )大學(xué)”。在這期間，他曾當過(guò)搬運工、面包師助手、小店店員……在剛來(lái)到喀山時(shí)，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書(shū)的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識的精神，這些贊同高爾基獲得知識的人是理智的，因為他們堅信只有智慧才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹，認識了藏有很多書(shū)的小店老板潘科夫。以后，他白天銷(xiāo)售貨物，到了晚上刻苦讀書(shū)，并最終走向了革命的路。 讓感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經(jīng)歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿(mǎn)了對知識的渴望。后來(lái)，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書(shū)。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書(shū)看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多，再不好好讀書(shū)，上不了大學(xué)，那就很說(shuō)不過(guò)去。我們一定要好好讀書(shū)，用功學(xué)習，超越高爾基。 只有知識才能使人進(jìn)步，只有讀書(shū)才容易獲取知識。沒(méi)有了知識，人們就會(huì )像一堆廢物一樣。沒(méi)有了知識，人們也不會(huì )發(fā)展科技，建設一個(gè)現代的文明的世界。
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《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一，是一部有著(zhù)深刻教育好處和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財富。
《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時(shí)期的生活。16歲的他滿(mǎn)懷期望的來(lái)到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。他開(kāi)始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會(huì )大學(xué)。在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的好處和世界的復雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。
作者是一個(gè)孤兒，沒(méi)有人給他呵護，沒(méi)有人給他引導，獨自成長(cháng)在一個(gè)底層世界，他大敞著(zhù)年幼的心，睜大眼睛觀(guān)察周?chē)囊磺�。他的觀(guān)察不成體系，甚至雜亂無(wú)章，但就是這樣的觀(guān)察使他倔強地成長(cháng)了起來(lái)。應對苦難的生活，他沒(méi)有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿(mǎn)了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長(cháng)，他對自我說(shuō)：“苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就明白了�！蹦晟賳渭�，在苦難面前，他更深切地覺(jué)察出的是苦難帶來(lái)的無(wú)與倫比的財富!
他生活在沙皇專(zhuān)制的時(shí)代，他那雙敏銳的眼睛見(jiàn)證了當時(shí)俄羅斯民眾的生活及思想真實(shí)——底層民眾庸俗、空虛、無(wú)奈、褻瀆，同時(shí)又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂(lè )觀(guān)、吃苦等完美的人性。他們的丑陋與完美無(wú)掩無(wú)余地裸露在作者觀(guān)察的眼睛里，對于人們那些粗俗甚至低級下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無(wú)奈，但他富有同情心，他滿(mǎn)眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美，完美的思想，完美的歌聲，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)完美的流露，在他眼里，這些完美閃爍著(zhù)高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來(lái)看待周?chē)娜撕褪�。在他眼里，勞�?dòng)是一種心曠神怡的戰斗。在簡(jiǎn)單的純凈的心里，他學(xué)不會(huì )去在意生活的艱辛，更多的他會(huì )直接發(fā)現苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長(cháng)的底氣。
作者曾想過(guò)自殺來(lái)結束那種承重的痛，加入閱讀革命民主主義和馬克思主義著(zhù)作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導之下，擺脫了自殺的精神危機�？ι降�4年使他在思想、學(xué)識、社會(huì )經(jīng)驗方面都有長(cháng)足的提高。
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，沒(méi)有善，同樣也沒(méi)有惡。當還不會(huì )辨是非的時(shí)候，我們甚至會(huì )把惡當作寶貝珍藏。在成長(cháng)的過(guò)程中，我們往往會(huì )直接發(fā)現并深刻地記住善。而在現實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì )聽(tīng)到重重疊疊的抱怨，那是因為在成長(cháng)的路上，我們變得成熟起來(lái)，不安分的心用心地追求如同世界般的復雜。當遇到麻煩甚至苦難的時(shí)候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們應對苦難的態(tài)度所累�？v使世界萬(wàn)般復雜，我們時(shí)常會(huì )身不由己，但我們仍需要持續一份濃郁率真的心氣，成長(cháng)從那里開(kāi)始，也必將在這附近到達它的極致。
成長(cháng)的過(guò)程不是像白楊一樣由時(shí)間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說(shuō)人的思維是草，那么，成長(cháng)就是這株草的幼芽在時(shí)間與空間里蜿蜒招展的結晶。成長(cháng)在短時(shí)期內真的不具有有機性和完整性，盡管夢(mèng)想是牽引成長(cháng)的一條線(xiàn)，它存在，但不清晰，甚至遼遠而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線(xiàn)之外。僅有當回首時(shí)，在得與失、喜與憂(yōu)的反復回味中，我們才會(huì )真真切切地聽(tīng)到自我拔節的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。
高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著(zhù)社會(huì )發(fā)展創(chuàng )造的各種財富。在病態(tài)社會(huì )里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著(zhù)。
高爾基的生平教會(huì )我如何從容鎮靜地去應對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
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開(kāi)卷有益，讀書(shū)好處多“這是自古以來(lái)人們的共識。每一個(gè)人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類(lèi)通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結晶。它是我們獲取知識的源泉。我們要讓自己變得聰明起來(lái)，必須多讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野，增長(cháng)知識，培養良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內學(xué)到的各種知識，提高我們的認讀水平和作文能力，乃至對于各科學(xué)習，都有極大的幫助。
我們的知識體系是通過(guò)課內外的自主學(xué)習而逐漸建立起來(lái)的。讀書(shū)是搜集和汲取知識的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的，需要再消化才會(huì )吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內學(xué)到的知識，融匯到從課外書(shū)籍中所獲取的知識中去，形成“立體”的，牢固的知識體系，直至形成能力。
讀書(shū)不僅對我們的學(xué)習有著(zhù)重要作用，對道德素質(zhì)和思想意識也有重大影響�！币槐竞脮�(shū)，可以影響人的一生�！斑@句話(huà)是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學(xué)習的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或學(xué)習和模仿的楷模，也可以通過(guò)閱讀各類(lèi)書(shū)籍所認識。我們在進(jìn)行閱讀時(shí)，會(huì )潛意識地將自己的思想和行為與書(shū)中所描述的人物形象進(jìn)行比較，無(wú)形中就提高了自身的思想意識和道德素質(zhì)。
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書(shū)，如果他做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的�！泵恳粋�(gè)學(xué)生要在書(shū)籍的世界里，有自己的生活。把讀書(shū)，應視為自己的樂(lè )趣。
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午后手捧一本書(shū)，靜靜地品讀書(shū)中的“黃金屋”、書(shū)中的“顏如玉”，總會(huì )覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快，好不愜意。讀書(shū)對不一樣的人而言有不一樣的見(jiàn)解，有人說(shuō)：“讀書(shū)是一種享受，我們能夠在享受中得到體會(huì )�！庇腥苏f(shuō)：“讀書(shū)是一種體會(huì )，我們能夠在享受中得到樂(lè )趣�！边�有人說(shuō)：“讀書(shū)是一種樂(lè )趣，我們能夠在享受中得到知識�！比收咭�(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書(shū)，給了我許多歡樂(lè )。
讀書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，它能夠引導我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像教師、家長(cháng)，在我們出現紕漏或者錯誤時(shí)，她都會(huì )幫忙我們指出錯誤，并指引我們朝著(zhù)正確的方向前進(jìn)，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷(xiāo)員》她教會(huì )我在工作途中腳踏實(shí)地、堅持不懈的、充滿(mǎn)信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書(shū)，會(huì )使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著(zhù)我們，書(shū)香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì )給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)，僅有多讀健康有益的書(shū)，努力地學(xué)習，才能為自我幸福的將來(lái)奠定良好的基礎。
讀書(shū)更是人類(lèi)的親密朋友。我們能夠從書(shū)籍中品出歡樂(lè )的味道，品出人生的樂(lè )趣，就像知心好友與你分享他的樂(lè )趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂(yōu)愁。書(shū)，讓我們體會(huì )出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類(lèi)的瑣事。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能培養文化修養；若果經(jīng)常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點(diǎn)，正所謂“溫故而知新”，還能夠把知識點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫(huà)意隨即呈現眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光；賀知章的《詠柳》“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng )造力；孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機；王維的《鹿柴》“返景入深林，復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書(shū)，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目：“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊，見(jiàn)證過(guò)往的興盛和繁榮，發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò)：讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會(huì )飛速提高的今日，我們更應當多讀書(shū)，讀史書(shū)，從這些書(shū)中學(xué)習史實(shí)，明白事理，并跟著(zhù)老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾：羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時(shí)期錯綜復雜的政治與軍事斗爭；施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的斗爭精神；吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統治、勇于反抗的精神；曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì )必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。
讀書(shū)，讓我學(xué)到許多的道知識，為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀(guān)等等。此刻，我已參加工作，工作之余，我會(huì )捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書(shū)慢慢的欣賞。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。我從書(shū)中找到了我的黃金屋——那就是歡樂(lè )。朋友，你找到了什么呢？
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提到高爾基，我們就會(huì )不經(jīng)意的想到這位作家的三部曲：童年、在人間、我的大學(xué)，這三部小說(shuō)其實(shí)是他的自傳，而《我的大學(xué)》更是讓我們看到了一個(gè)渴望知識的青年在黑暗的統治下表現的無(wú)奈，而也是知識的力量讓他得到了成長(cháng)，成為了一個(gè)優(yōu)秀的革命者！
阿繆沙的青少年遭遇了艱難的生活歷程，當他16歲的時(shí)候，他決定去喀山尋求機會(huì )上大學(xué)，因為在大學(xué)可以學(xué)到很多知識，改變自己的命運，但現實(shí)是很無(wú)奈的，他不論怎樣努力都無(wú)法實(shí)現自己的愿望。在貧民窟生活的他，為了生存不得不去打工、做苦力，理想與現實(shí)之間的差距太大，他一度陷入了自殺的精神危機。
后來(lái)他接觸到了一些大、中學(xué)生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來(lái)的革命者，受到這些人的思想影響，他的觀(guān)念也發(fā)生了變化，逐漸成為了馬克思主義思想及其著(zhù)作的忠實(shí)讀者和粉絲，從而了解了紅色革命和其本質(zhì)，并擺脫了自己的頹廢狀態(tài)。
如今，我們都有機會(huì )上大學(xué)，可為什么很多學(xué)生都不懂的珍惜呢？擁有優(yōu)越的環(huán)境和條件，他們卻無(wú)心用功讀書(shū)，將心思放在了玩樂(lè )上。例如，很多大學(xué)生讀完大學(xué)之后，出來(lái)什么都不會(huì )，這到底是什么原因造成的呢？
閱讀《我的大學(xué)》，會(huì )讓我更加珍惜來(lái)之不易的學(xué)習機會(huì )，讓我更加努力和勤奮，不浪費大學(xué)里的時(shí)光，將來(lái)考上大學(xué)，成為一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。
現在有一句玩笑玩叫做“你上了大學(xué)，還是被大學(xué)上了！”雖然是出于幽默的說(shuō)法，但也確實(shí)反映了當代很多大學(xué)生們的生活和學(xué)習狀況，閱讀灣《我的大學(xué)》，你會(huì )變得勤奮刻苦！
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )14
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細心呵護的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號。它大到對世界對人類(lèi)對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè )段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著(zhù)內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為禮薄而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細節。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，*二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結束。然而這個(gè)結束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號中，就用人字結束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀來(lái)他們真正的安息。
正是他們嚴格的家教陶冶出一個(gè)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過(guò)嚴過(guò)細卻不以為然。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他的音樂(lè )譯著(zhù)和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長(cháng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥�，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
這種關(guān)愛(ài)不是意識一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。這位嚴肅的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現在他幼小的身心中，有培養成為音樂(lè )工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng )作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jì)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優(yōu)美的弧線(xiàn)，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說(shuō)：我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的。而且，他謙虛誠懇地說(shuō)：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì )我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的。
面對現在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是*你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常*自己，不*就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說(shuō)：身外之名，只是為社會(huì )上一般人所追求，驚嘆;對個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干�？鬃诱f(shuō)的富貴于我如浮云，現代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時(shí)機的幫助：要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會(huì )變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著(zhù)，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。而當他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
隨處讀來(lái)，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著(zhù)重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話(huà)語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著(zhù)每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書(shū)還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來(lái)這些信并非一去不復返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書(shū)，比起其余誡子書(shū)更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過(guò)早的拆散，作為一名教育者，一位家長(cháng)，我力推這本書(shū)，或許你從中可以領(lǐng)略的更多，不妨親自拜讀。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )15
襲人轉過(guò)頭來(lái)，對寶玉笑道：黛玉看了寶玉一眼，寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話(huà)也不說(shuō)，只意味深長(cháng)的看著(zhù)，賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的，一個(gè)溫柔的笑容，足夠寶玉充當護花使者。她多愁善感，彈著(zhù)眉，眼里噙著(zhù)淚，埋著(zhù)逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑，也在陪著(zhù)她一起看落寞。
《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)陣營(yíng)，一個(gè)是寶釵，一個(gè)是黛玉。應該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統思想文化禁錮的女孩，文章中并沒(méi)有提到她喜不喜歡寶玉，但卻說(shuō)明賈府的權威袁春是站在寶釵這邊的。沒(méi)有人在乎寶釵的意見(jiàn)。和寶玉一樣，她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯
錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統治的衛道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說(shuō)？他說(shuō)：不改！打死也不改！
我們對《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細讀品味，就會(huì )發(fā)現“愿天下有情的都成了眷屬�！敝皇且粋�(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢(qián)，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì )笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對這事也是有看法的。當我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端�？伤龖摰玫秸徑�，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。就會(huì )發(fā)現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著(zhù)自己的抱負與才華和對寶玉的愛(ài)和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
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