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不忘立德樹(shù)人初心牢記教書(shū)育人使命的心得體會(huì )范文（精選17篇）
當我們有一些感想時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的不忘立德樹(shù)人初心牢記教書(shū)育人使命的心得體會(huì )范文，希望對大家有所幫助。
不忘立德樹(shù)人初心牢記教書(shū)育人使命的心得體會(huì ) 1
如果說(shuō)班級是小社會(huì )，那么社會(huì )就是大班級。不管是班主任，還是，在班級生活、學(xué)習或勞動(dòng)中，都要注重對學(xué)生進(jìn)行細節教育，這樣最能去“立德樹(shù)人”，也最能讓們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼備的“社會(huì )人”。
在學(xué)習生活細節中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿(mǎn)了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無(wú)巨細”地代替，肯定會(huì )在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著(zhù)“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認為孩子“玩”轉筆刀多危險啊，更不說(shuō)鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險品”準備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說(shuō)能“專(zhuān)心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來(lái)越膽小，越來(lái)越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的'老師，若有事請假，其班上衛生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著(zhù)老師來(lái)“轉”鉛筆呢。恰當的做法是，教會(huì )孩子一些基本的技巧，然后放開(kāi)你的手。
在學(xué)習生活細節中，適當的鼓勵不可少。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當的鼓勵，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應及時(shí)表?yè)P。當孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì )遇到許多一時(shí)解決不了的問(wèn)題，當他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應該鼓勵他再試試。
在學(xué)習生活細節中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習”的機會(huì )。任何一種能力的培養都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果開(kāi)始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習”者的角色，如負責分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書(shū)背書(shū)……甚至鼓勵一些孩子“實(shí)習”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
在學(xué)習生活細節中，教導孩子要有責任心。孩子只有具有很強的責任心，勇于承擔后果，才可能真正成為德才兼備的“社會(huì )人”。因此，事情無(wú)論大小，老師都應該從細節教育指導，讓每個(gè)孩子都做到有始有終。如果孩子對某事提出承諾，老師必須要求他言而有信；如果孩子犯了錯或闖了禍，老師先別急于為“批評定論”，一定要先讓孩子自己出面解決。
孩子要想有一定責任心，必須要求他們在班里擔任一定的職務(wù)，承擔一定的責任。這樣不但可以培養孩子為他人服務(wù)的意識，還可以鍛煉他的組織能力，并可培養高度的責任心，同時(shí)還可以在同伴中樹(shù)立威信，使孩子增強自信心，真可謂是一舉幾得的事。
不忘立德樹(shù)人初心牢記教書(shū)育人使命的心得體會(huì ) 2
愛(ài)”是教師行使教育職能的源泉，沒(méi)有愛(ài)的教育，那只能是一潭激不起任何漣漪的死水。
然而，在現在的教育中，讓教師頭痛的大多是學(xué)生的不聽(tīng)話(huà)，是學(xué)生的搗亂，是家長(cháng)的不配合，是領(lǐng)導的不理解，是社會(huì )的輿論。諸如種種，真是說(shuō)不盡道不完，用教師們的話(huà)來(lái)說(shuō)，那真是無(wú)盡的辛酸，無(wú)窮的煩惱�？墒�，我們試問(wèn)一下，我們的愛(ài)付給學(xué)生了嗎？我們對每個(gè)學(xué)生的愛(ài)是平等的嗎？
“老師好！”一聲稚嫩的童音說(shuō)出這句話(huà)，會(huì )讓我們平靜的心激動(dòng)，會(huì )讓我們感覺(jué)到教育的成功，會(huì )讓我們有一種成就感、自豪感。但是，怎么說(shuō)這句話(huà)的人就那么少呢？其實(shí)，仔細想來(lái)，我們作為教師的，有不可推卸的責任：每個(gè)人都希望自己的人生風(fēng)和日麗，鶯歌燕舞。但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。我們是把失意的怨氣撒在孩子身上，還是收起此時(shí)內心的苦楚用微笑面對純真可愛(ài)的孩子？我想沒(méi)有人愿意選擇前者，因為你的心中有愛(ài)！
魯迅先生有句話(huà)“教育是植根于愛(ài)的”。是的，愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì )用伯樂(lè )的`眼光去發(fā)現孩子們的閃光點(diǎn)，才會(huì )對自己的教育對象充滿(mǎn)了信心和愛(ài)心，才會(huì )有追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神。
愛(ài)，并能夠用愛(ài)的眼睛和心靈面對每一個(gè)孩子，是一個(gè)教育工作者應具備的最基本的素質(zhì)和修養。著(zhù)名教育家馬連柯曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“愛(ài)是教育的前提，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這就說(shuō)明教育離不開(kāi)愛(ài)。孩子們走進(jìn)小學(xué)，就像一條涓涓的小溪流進(jìn)了歡樂(lè )的海洋，從此由家庭邁向了社會(huì )，開(kāi)始了新的生活。而此時(shí)，老師一聲聲親切的話(huà)語(yǔ)，一下溫柔的撫摸，甚至是一個(gè)贊許的目光或是一個(gè)微笑，都會(huì )使孩子獲得積極的情感體驗。
教師是人類(lèi)文化的傳授者，是人類(lèi)靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們人生教育的啟蒙者，教師的一言一行都會(huì )對孩子造成很大的影響，甚至乃一生。所以我們要想為孩子創(chuàng )造一個(gè)適應他們學(xué)習、娛樂(lè )、成長(cháng)的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養、良好道德，才能使孩子們養成誠實(shí)、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂(lè )的好品質(zhì)、好習慣。因此，在日常生活中，我們教師應時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛(ài)心去面對所有的孩子。愛(ài)心雖然不是教育的全部，但愛(ài)心卻是教育最基本的前提條件。正因為愛(ài)，才會(huì )有創(chuàng )造的喜悅，正因為有創(chuàng )造的喜悅，才會(huì )對教育、對孩子充滿(mǎn)愛(ài)的情感，孩子也才會(huì )回報你更多的愛(ài)。真正的教育，正是這種愛(ài)與創(chuàng )造永無(wú)止境的良性循環(huán)。
“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng )造奇跡，創(chuàng )造新的人”。教師的愛(ài)與尊重是照亮孩子心靈窗戶(hù)的燭光，孩子美好人生的開(kāi)端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛(ài)，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞，只有以愛(ài)心才能教會(huì )孩子去愛(ài)身邊的每一個(gè)人，愛(ài)身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛(ài)心播下花的種子，然后再用十倍愛(ài)心去澆水鋤草，那么，在不久的將來(lái)，我們必將會(huì )迎來(lái)一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天！
教師是人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接擔負著(zhù)培養下一代健康快樂(lè )成長(cháng)的歷史重任。因此社會(huì )在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代和社會(huì )的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏(yíng)得成功的力量所在。
不忘立德樹(shù)人初心牢記教書(shū)育人使命的心得體會(huì ) 3
立德樹(shù)人是大學(xué)的立身之本，是對人才培養的根本要求�！傲⒌隆本褪谴_立培養崇高的思想品德，“樹(shù)人”即培養高素質(zhì)的人才�？v觀(guān)世界高等教育史，大學(xué)的功能隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展變化而逐步拓展，但培養具有崇高道德水準和高素質(zhì)的人才這一基本功能、中心任務(wù)始終沒(méi)有變�！洞髮W(xué)》的開(kāi)篇之語(yǔ)，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就體現了中國古代對“立德樹(shù)人”精神和理念的探索追求。離開(kāi)立德樹(shù)人，不能履行人才培養的任務(wù)，大學(xué)就不成其為大學(xué)，就失去存在的最根本基礎。
立德樹(shù)人是衡量一所高校辦學(xué)水平的根本標準。一所大學(xué)辦得好不好，不是看它的物質(zhì)條件何等優(yōu)越、辦學(xué)規模如何龐大，最根本的標準是看它培養出什么樣的人才，看它對所在國家、民族以及對全人類(lèi)所作的貢獻。中國現代史上有不少大學(xué)，辦學(xué)條件非常簡(jiǎn)陋，卻因其在人才培養方面的貢獻而載入史冊。例如在延安的“山溝溝”里創(chuàng )辦的陜北公學(xué)等一批學(xué)校在新中國的高等教育史上留下了濃墨重彩的一筆，就是因為它們?yōu)辄h和人民培養了一大批優(yōu)秀分子。1937年10月，毛澤東同志曾專(zhuān)門(mén)為陜北公學(xué)題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠見(jiàn)。這些人充滿(mǎn)著(zhù)斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的.。這些人不謀私利，唯一的為著(zhù)民族和社會(huì )的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們。中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利的解決�！倍潭處啄陼r(shí)間，陜北公學(xué)培養的絕大部分學(xué)員成為革命、建設時(shí)期黨和國家各方面的骨干，其中更有不少學(xué)員為民族和國家的利益義無(wú)反顧地拋頭顱、灑熱血，獻出了自己的寶貴生命。當前，高校要肩負起“雙一流”建設的歷史使命，就必須在“立德樹(shù)人”上做大文章，真正既“立德”，又“樹(shù)人”，實(shí)現“立德”與“樹(shù)人”的統一。
立德樹(shù)人是中國高等教育改革發(fā)展的本質(zhì)要求。當今時(shí)代，各種思想交相融合和沖突，青少年的成長(cháng)環(huán)境發(fā)生了深刻變化，面臨著(zhù)復雜環(huán)境的挑戰，一些高校存在著(zhù)“重智育、輕德育”“重書(shū)本教育、輕實(shí)踐教育”等問(wèn)題。立德樹(shù)人就是聚焦學(xué)生這個(gè)中心，圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，引導他們正確認識世界和中國發(fā)展大勢，正確認識中國特色和進(jìn)行國際比較，正確認識時(shí)代責任和歷史使命，正確認識遠大抱負和腳踏實(shí)地，全面提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，成為為中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)培養德才兼備、全面發(fā)展的建設者和接班人。
不忘立德樹(shù)人初心牢記教書(shū)育人使命的心得體會(huì ) 4
《立德樹(shù)人》這本書(shū)是我上五年級的時(shí)候學(xué)校發(fā)的，對于我們這些鄉下娃來(lái)說(shuō)是一件新鮮的事兒，尤其對于愛(ài)看書(shū)的我來(lái)說(shuō)，更是高興萬(wàn)分的事。
在后來(lái)的日子里，我手不釋卷地讀起來(lái)。里面的內容豐富多彩，知識無(wú)窮無(wú)盡。例如有孔子、郭沫若、聶耳……讓我最為詫異的是孔子連吃東西要按照五谷之類(lèi)什么的。而我呢，管他什么禮儀啊。只要菜一上桌，我就朝我最?lèi)?ài)吃的東西進(jìn)攻，不一會(huì )兒菜就被我一掃而光，而媽媽則生氣地盯著(zhù)我。
當我讀了《立德樹(shù)人》之后，我的臉就像蘋(píng)果一樣紅了。暗暗發(fā)誓以后絕對不能這么沒(méi)禮儀了。還有當我讀到馮玉祥挨餓買(mǎi)肉給父親時(shí)，我的臉更紅了。里面講了：在馮玉祥父親當官的時(shí)候，父親因病被罷免，剛好在兵營(yíng)的名額還差一個(gè)，父親就讓馮玉祥去當兵。眾所周知當兵是十分辛苦的，每天都要高強度地訓練�？粗�(zhù)自己的兒子瘦削的身體，父親心如刀割，于是湊了點(diǎn)錢(qián)讓他去買(mǎi)點(diǎn)東西吃。但是馮玉祥知道這錢(qián)來(lái)之不易，想退回給父親又怕父親罵；不退回去，又覺(jué)得不安心。于是他把錢(qián)存下，慢慢的把錢(qián)存夠，他就請了兩天假買(mǎi)了兩斤肉回家。父親碰巧不在，他就先把肉燉的'香香的等父親回來(lái)，想給父親一個(gè)驚喜。
父親回來(lái)后問(wèn)他這肉從哪里來(lái)？馮玉祥不緊不慢地說(shuō)：“這肉不偷不搶?zhuān)灰判某跃托辛��！备赣H還是不肯吃，他只能把事實(shí)告訴父親，父親激動(dòng)的抱住了他……
而我呢，和馮玉祥相比，真是差個(gè)十萬(wàn)八千里啊。而今，我懂得了什么叫做禮儀，什么叫做父愛(ài)，還懂得了許多做人的道理，這都是讀了《立德樹(shù)人》才有的感悟。以后，我一定要好好學(xué)習報答父母，立德樹(shù)人。
不忘立德樹(shù)人初心牢記教書(shū)育人使命的心得體會(huì ) 5
在這次培訓活動(dòng)中，專(zhuān)家們所闡述的教育觀(guān)點(diǎn)，風(fēng)格平實(shí)，語(yǔ)言或幽默風(fēng)趣、或樸素真摯，列舉了大量生動(dòng)感人的實(shí)例，并高度強調了強師的關(guān)鍵在于強心。
秦望老師的講解風(fēng)趣、有高度，又有廣度。他用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言，闡述了《讓班主任更專(zhuān)業(yè)的12堂必修課》，提出中小學(xué)主題班會(huì )課程的目標體系和主題架構，被譽(yù)為“微班會(huì )第一人”。秦望老師體現的是他們對學(xué)生的愛(ài)，對班務(wù)工作的用心與細心同時(shí)，要經(jīng)常舉行班級活動(dòng)，在活動(dòng)中培養學(xué)生的良好情感，秦望老師還認為學(xué)習固然重要，但豐富多彩的活動(dòng)是孩子們心靈成長(cháng)的營(yíng)養素，而孩子們能從活動(dòng)中獲得這些營(yíng)養素，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性，讓他們能說(shuō)出心聲，能從別人的交流中收獲到許多有益的東西，從而使學(xué)生形成積極、健康的`心理狀態(tài)。這也促使我重新審視自己做班主任的經(jīng)歷，認真反思自己近期的班務(wù)工作。說(shuō)實(shí)話(huà)，近段時(shí)間我一直十分苦惱。因為當了十多年班主任的我，總感覺(jué)我的班務(wù)工作沒(méi)有以前輕松。真的是現在的孩子不好教嗎？回答是肯定的，不是。那問(wèn)題出在哪兒？現在，我終于明白了，問(wèn)題出在我自己。是我的班務(wù)工作還不夠細致，班級管理目標太大，具體措施不夠明確導致落實(shí)不夠。
全藝老師交流的題目是——《知行合一，做智慧老師》。孩子需要的不是我們老師的高音喇叭，我們用優(yōu)美的誦讀把良好的情感傳遞給孩子們，此時(shí)我想起了曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的一番話(huà)，中國青年政治學(xué)院心理研究所副所長(cháng)——劉正榮教授說(shuō)：“當班主任老師要不斷學(xué)習，跟上時(shí)代的腳步，跟上學(xué)生的腳步，和學(xué)生一起成長(cháng)才能真正的教學(xué)相長(cháng)。同時(shí)，在做班主任時(shí)還必須用心思考，用心感悟，努力做研究型、智慧型教師�！爆F在的學(xué)生視野開(kāi)闊，思路敏捷，遇到問(wèn)題總是窮追不舍，只用簡(jiǎn)單說(shuō)教去規范學(xué)生，學(xué)生是不買(mǎi)賬的。反思自己，的確沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，仍在用老方法教現在的孩子，難怪會(huì )讓自己陷入困境。再看看秦望老師班主任工作室的法也我讓我如獲珍寶。
高金英老師講授的《靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人》，一們七十多歲的老人潛心從教五十余載，使我深受感動(dòng)。高老師強調管理由“限制型”走向“開(kāi)放型”。班主任要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，著(zhù)眼于發(fā)展，善于拓展學(xué)生的潛能，對學(xué)生要寬容，不要把學(xué)生的失誤看得太重，不要怕學(xué)生犯錯，要放手讓學(xué)生去做，只有在實(shí)踐中鍛煉，學(xué)生才會(huì )成長(cháng)。
培訓學(xué)習是短暫的，但我的收獲是豐富的，今后我會(huì )以各位專(zhuān)家為榜樣努力提升自己的班務(wù)工作能力，積極爭做智慧型的班主任，是我不懈追求的目標。更使我懂得，素質(zhì)教育應時(shí)代需要所培養的人才應是高素質(zhì)的，是有創(chuàng )造性的人才。我們在使素質(zhì)不同的全體學(xué)生在各自原有基礎上都得到盡可能大的提高和發(fā)展的同時(shí)，更要努力發(fā)掘學(xué)生的潛能，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)、培養創(chuàng )造能力，培養他們成為班上各方面的頂梁柱和帶頭人，也為培養21世紀的專(zhuān)業(yè)人才奠定基礎。班主任的良好形象對學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響，不良形象對學(xué)生的思想有消極的影響。因此，我在學(xué)生中要注重樹(shù)立自身的良好形象。我在學(xué)生中的第一印象如何，直接關(guān)系到以后班級工作的開(kāi)展和學(xué)生良好思想品德、良好行為習慣的形成。所以，在工作之初就要注重自身的形象。
除此以外，我們在工作中，對自己所教學(xué)科要掌握其基本理論要精通，了解學(xué)科的現狀、歷史、發(fā)展趨勢和社會(huì )作用，抓住要領(lǐng)，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。在教育教學(xué)中，班主任不僅是傳授這些知識，而且要運用知識點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。知新就是要不斷學(xué)習新知識，講課要有新意。一位優(yōu)秀的班主任心中要有一種永不衰竭的求知欲望，像一個(gè)永不疲倦的探險家，對未知充滿(mǎn)渴望。要不斷吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實(shí)自己，完善自己的知識結構。
不忘立德樹(shù)人初心牢記教書(shū)育人使命的心得體會(huì ) 6
新課改倡導德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。筆者認為，立德樹(shù)人，源于“生活化”培養，是當今轉型教育觀(guān)。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài)，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書(shū)品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內容的圖書(shū)來(lái)閱讀；有的學(xué)生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購買(mǎi)和閱讀；還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現象等，于是，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因為這個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的`，學(xué)生馬上來(lái)了興致。在辯論中，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話(huà)大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店，或學(xué)校圖書(shū)室，指導他們選購合適的圖書(shū)，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識，提高了認識。
當今網(wǎng)絡(luò )時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門(mén)工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導企業(yè)部門(mén)辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(cháng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò )是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng )設了一個(gè)情境。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò )讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長(cháng)才干，有利于學(xué)習成績(jì)提高；通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì )侵害他人合法權益，有利于和諧相處，共創(chuàng )綠色網(wǎng)絡(luò )新空間。
當今社會(huì )，經(jīng)濟飛速發(fā)展，思想道德素養受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人，扶助弱勢群體，愛(ài)崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，努力創(chuàng )新，奉獻社會(huì )，報效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔當的歷史責任�！吧罨钡牧⒌陆逃�，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界，還有道德、情感的重要內容，只有將社會(huì )生活知識點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結合起來(lái)，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習知識的小天地。
創(chuàng )設“生活化”的教學(xué)情境是立德樹(shù)人的重要環(huán)節。如面對社會(huì )弱勢群體，如何撫平坎坷；或情感體驗坊，給盲人充當拐杖；或面對人格名譽(yù)、國格尊嚴受到踐踏時(shí)，該如何正視踐行行為；等等。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，學(xué)得真實(shí)而輕松，德育課不再是傳統的枯燥無(wú)味的“說(shuō)教課”，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)了全新的感受：一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)事例感動(dòng)著(zhù)他們的心靈；一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對美好生活的向往；一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的疑難問(wèn)題激起了他們思維的碰撞……
“生活化”活動(dòng)對人的發(fā)展有著(zhù)重要的作用。道德教育離不開(kāi)活動(dòng)，傳統德育教育只重視道德知識的說(shuō)教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權威的主導，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機械外在的行為訓練。我認為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內在動(dòng)因，才會(huì )促進(jìn)德性的成長(cháng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(cháng)的根本和源頭。
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立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠。如何理解“立德樹(shù)人”的含義？立德，就是堅持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導人、感化人、激勵人；樹(shù)人，就是堅持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變人、發(fā)展人。那么，作為教師我們應該怎么做呢？
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè )于奉獻。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
愛(ài)心是師德素養的重要表現。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的強勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細節上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的.印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習
作為一名教師終身學(xué)習，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰。我們樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷在讀書(shū)學(xué)習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。要深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養到無(wú)愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴格規范自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續，責任在繼續，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠。
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師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠返潞退仞B是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現在以下幾個(gè)方面：
一、矢志不渝鑄師魂
自任教以來(lái)我一直擔任數學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認識自我，戰勝自我，學(xué)會(huì )做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
二、樹(shù)立良好的師德形象
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著(zhù)。但他不悲觀(guān)、不憂(yōu)傷，憑著(zhù)對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著(zhù)他忍著(zhù)劇痛、冒著(zhù)冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
三、提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力
首先，教師要提升專(zhuān)業(yè)素養。專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師�！�
其次，教師要增強理論深度，學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結教育的'規律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
四、學(xué)會(huì )寬容，敬業(yè)愛(ài)生
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏(yíng)得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì )自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人�？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無(wú)不談及對學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
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對于如何做好教書(shū)這項工作，徐校長(cháng)總結了一些具有針對性的建議。她說(shuō)，走上講臺之時(shí)，應是滿(mǎn)腹經(jīng)綸之日。盧科長(cháng)也說(shuō)，與學(xué)生初見(jiàn)面，要有良好的第一印象。要想上好一節課，就要先備好一節課，對于新手老師來(lái)說(shuō)如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長(cháng)重點(diǎn)強調過(guò)，對于新手教師來(lái)說(shuō)研究課程標準很有必要，要用課程標準指導自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標準都熟悉了，我們才能設計一個(gè)相對來(lái)說(shuō)比較完整的教案，教案的編寫(xiě)要很詳細，具體到每段話(huà)之間的銜接語(yǔ)都寫(xiě)在教案中。備好課是上好一節課的前提，只有把課備好了，我們才能有機會(huì )成功的上好這節課。
高校長(cháng)提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準備，上好見(jiàn)面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(cháng)的公式：教師成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。寫(xiě)教學(xué)反思不僅要寫(xiě)教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫(xiě)教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見(jiàn)解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長(cháng)，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來(lái)再談一談如何做好育人這項工作，李校長(cháng)說(shuō)教師要對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，要多問(wèn)、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說(shuō)到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛(ài)之心。要靜的下心來(lái)，要有把教育當做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長(cháng)要時(shí)刻記住立德樹(shù)人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛(ài)學(xué)生，要關(guān)心愛(ài)護每一位學(xué)生，把學(xué)生當成自己的`孩子一樣對待。要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養成才。作為教師我們要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無(wú)限的激情感染學(xué)生，我們要自覺(jué)當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者。
教書(shū)和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養成社會(huì )所需要的人。
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“立德樹(shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹(shù)人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養能力，還要把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系之中，引導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、榮辱觀(guān)。本人認為，新時(shí)期師德素養主要包括以下幾個(gè)方面：忠誠教育事業(yè)熱愛(ài)、忠于教育事業(yè)，是教師必不可少而且最重要的職業(yè)道德。實(shí)踐證明，教師只有熱愛(ài)教育工作，才能積極地面對自身的社會(huì )責任和義務(wù)，才能自覺(jué)地、不斷地完善自我，才能兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻，才能苦中有樂(lè )，無(wú)怨無(wú)悔。許多老教師都說(shuō)，從教幾十年來(lái)，越來(lái)越強烈地感受到離不開(kāi)孩子，離不開(kāi)教育工作崗位，教師的工作是辛苦的，但每當看著(zhù)孩子們由單純、幼稚變得成熟健壯時(shí)，每當看到孩子們進(jìn)步、獲獎時(shí)，我們心中總是感到無(wú)比的欣慰和滿(mǎn)足，覺(jué)得付出再大的艱辛也值得。
“學(xué)高為師，身正為范”，我深切體會(huì )到作為新時(shí)期的小學(xué)教師，特別是尚思小學(xué)的老師，在有著(zhù)深厚文化底蘊的學(xué)校里，推行”尚學(xué)、尚進(jìn)、尚思、尚行”的教育目標，努力為學(xué)生的幸福人生奠定堅實(shí)的基礎，更是肩負著(zhù)培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人的`光榮使命，我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著(zhù)走；教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著(zhù)標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風(fēng)建設的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導學(xué)生全面發(fā)展，首先，作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。
堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
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在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責任感強，用自己的行動(dòng)詮釋著(zhù)教師的內在涵義。但是，現在教師隊伍中也出現了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì )造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設順應潮流，勢在必行。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習，我認為教育者應該做到：立德樹(shù)人，以德立教。
一、忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)
社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。
二、熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人
“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識的傳播者，更是文明的傳播者;他不僅要教書(shū)，還要育人。只有熱愛(ài)學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過(guò)程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動(dòng)教育走向成功。
三、言傳身教，為人師表
作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。教師的禮儀是師德規范的重要內容。教師要規范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會(huì )。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行，加強自律，以自己畢生的道德實(shí)踐維護教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。
四、教師應充實(shí)自身教學(xué)知識
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫(xiě):教師總是用自己已學(xué)的固定的知識來(lái)教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話(huà)引起了我極大的思考，沒(méi)錯，教師不應該只滿(mǎn)足自身所學(xué)的知識，應該利用空余的時(shí)間多看一些有用的書(shū)，多參加一些培訓來(lái)提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會(huì )給學(xué)生起一個(gè)良好的道德示范作用的。
五、具備崇高的奉獻精神
教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的`未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當重任。我們要學(xué)習孟二冬老師這種無(wú)私奉獻的精神，用這種可貴的精神來(lái)勉勵自己。
“立德樹(shù)人”是育人為本、德育為先的目標指向，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì )普遍質(zhì)疑、“補課經(jīng)濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類(lèi)的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹(shù)人，以德為本，才能更好地完成社會(huì )賦予我們的神圣使命，才能更好地培養一代又一代對祖國有用的人才。
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為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校師德師風(fēng)建設，增強廣大教職工教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的使命感、責任感、榮譽(yù)感，促進(jìn)教職工相互學(xué)習交流，不斷推進(jìn)學(xué)校各項事業(yè)開(kāi)創(chuàng )新局面，11月18日下午，由校工會(huì )主辦的重慶工商大學(xué)“共同的家園共同的夢(mèng)想共建工商大”第十二屆教職工師德師風(fēng)演講比賽決賽在博智樓7200報告廳如期舉行。校黨委書(shū)記李春茹，校長(cháng)孫芳城，黨委副書(shū)記孟東方，黨委副書(shū)記周航，黨政辦、宣傳部、教務(wù)處、人事處、學(xué)工部等有關(guān)職能部門(mén)負責人，以及來(lái)自各二級單位的師生代表等近300人觀(guān)摩了比賽。
本次演講比賽分兩輪進(jìn)行，11月16日下午，在學(xué)校教職工活動(dòng)中心來(lái)自23個(gè)部門(mén)工會(huì )推薦的23名選手進(jìn)行了演講比賽預賽，其中10名選手脫穎而出進(jìn)入決賽。
決賽現場(chǎng)，10名選手圍繞“不忘初心立德樹(shù)人”的主題，用自己切身體會(huì )或身邊模范教職工的先進(jìn)事跡，從不同的視角詮釋了教職工在教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人中，以學(xué)生為本、以言傳道、以行垂范的為師之道，傳播正能量，展現了重慶工商大學(xué)教職工積極向上的精神風(fēng)貌，嘔歌和弘揚了教職工愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守、言傳身教、為人師表、樂(lè )于奉獻的感人事跡和崇高師德風(fēng)范。選手們通過(guò)以小見(jiàn)大、有論有據、跌宕起伏的典型事例，采用時(shí)而低回婉轉、時(shí)而高亢激昂的語(yǔ)氣語(yǔ)調，利用小道具、小圖片或背景音樂(lè )作為輔助，聲情并茂地講述著(zhù)一個(gè)個(gè)平凡、真實(shí)、感人的'故事�，F場(chǎng)觀(guān)眾深受啟迪和震撼，心靈得到了凈化，再次受到愛(ài)崗敬業(yè)、不忘初心的一次教育。
五位專(zhuān)家評委和各部門(mén)工會(huì )選派的24位大眾評審從儀表儀態(tài)、演講內容和演講技巧等方面對選手進(jìn)行評分。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)緊張激烈的角逐，財政金融學(xué)院范樂(lè )樂(lè )演講的《守一種精神，做一名匠人》摘得本次演講比賽決賽一等獎;機關(guān)行政工會(huì )稅月演講的《不忘初心以愛(ài)的名義前行》、機關(guān)黨群工會(huì )黃倩演講的《不忘初心、繼往開(kāi)來(lái)》、環(huán)境與資源學(xué)院吳虹演講的《師者，愛(ài)與奉獻同行》榮獲二等獎;商務(wù)策劃學(xué)院鄭嫻演講的《初心的力量》、派斯學(xué)院汲春園演講的《傳遞正能量指引前行路》、數學(xué)與統計學(xué)院余思云演講的《不忘初心不負韶華立德樹(shù)人》、管理學(xué)院王瑞臨演講的《師之道》、社會(huì )與公共管理學(xué)院劉乂萌演講的《上所思，下所效》、計算機科學(xué)與信息工程學(xué)院李菁演講的《青春擺渡人》榮獲三等獎。
專(zhuān)家評委包曉玲教授從審題立意、參賽態(tài)度、演講技巧等方面對演講比賽進(jìn)行了點(diǎn)評。她充分肯定了選手們的精彩表現，同時(shí)也為選手們提出了更好的建議。她鼓勵和提醒青年教職工，要珍惜演講比賽這個(gè)平臺，加強學(xué)習鍛煉，加快成長(cháng)的步伐，以先進(jìn)教職工為榜樣，“守一種精神”，“不忘初心，不負韶華，立德樹(shù)人”，“不忘初心”與時(shí)俱進(jìn)，“不忘初心”永遠在路上，為培養和造就全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)合格的建設者和接班人而努力工作，為我們“共同的家園共同的夢(mèng)想共建工商大”作出積極貢獻。
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9月14日，濰坊市育英學(xué)�！翱膮^教育系統立德樹(shù)人先進(jìn)個(gè)人——吳蔭君老師事跡”座談會(huì )隆重舉行，與會(huì )人員對吳老師在立德樹(shù)人方面的突出表現以及他的通聯(lián)遞進(jìn)式與規范化練習及矩陣化班級管理給予了高度評價(jià)，表達了對一位有心、有責任、有思想，敢于探索，甘于奉獻，勤勤懇懇耕耘于一線(xiàn)的優(yōu)秀教師的由衷敬佩之情。這也是近年來(lái)育英學(xué)校為培育“四有”好老師所做工作的最好檢驗。
甘守三尺講臺，是個(gè)人的`職業(yè)選擇，更是一種擔當。在變動(dòng)不居、價(jià)值多樣、思潮紛擾的當下，甘守，需要定力，能否甘守三尺講臺，很大程度取決于教師對職業(yè)價(jià)值的理解和堅守。濰坊市育英學(xué)校正是從引導教師對職業(yè)價(jià)值的理解和堅守上入手，通過(guò)專(zhuān)家講座、名師引領(lǐng)、專(zhuān)業(yè)培訓、文體活動(dòng)、心理疏導等途徑，讓教師們對自身的職業(yè)價(jià)值具有高度的自覺(jué)和自尊。真正做學(xué)生錘煉品格的引路人、做學(xué)生學(xué)習知識的引路人、做學(xué)生創(chuàng )新思維的引路人、做學(xué)生奉獻祖國的引路人。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運，一個(gè)好學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，吳蔭君老師就是濰坊市育英學(xué)�！八挠小焙美蠋煹拇��！皬狞c(diǎn)滴做起，做‘四有’好老師”正成為學(xué)校努力建設師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊伍的最強勁的動(dòng)力。
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我是一名小學(xué)老師，我很喜歡和孩子們在一起，在感受到孩子天真、可愛(ài)、活潑的同時(shí)，也發(fā)現了孩子身上存在的許多問(wèn)題，有的孩子性格十分內向，自卑、懦弱、倔強;有的愛(ài)動(dòng)、喜歡打鬧、注意力不集中等等。
聽(tīng)了吳金林老師“立德樹(shù)人家校共育”大型教育演講《窮養，富養，都不如教養》之后，我深深地領(lǐng)悟到了，無(wú)論是作為一名教師還是一位家長(cháng)，都應該關(guān)心、關(guān)注孩子的成長(cháng)，尤其是精神上的'喂養，注重環(huán)境的熏陶教育。
目前兒童圖書(shū)市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，兒童讀物的內容令人堪憂(yōu)，暴力，色情充斥其中，與兒童的純凈的心靈相悖，與我國宣揚的優(yōu)秀傳統觀(guān)念相悖。學(xué)校、家庭和社會(huì )應該給孩子一個(gè)好的教育環(huán)境，給孩子一些高尚的教育，應當深入挖掘我國的經(jīng)典國學(xué)，把我國優(yōu)秀的傳統文化發(fā)揚光大，使用優(yōu)秀的精神主食熏陶和影響孩子，當孩子喜歡國學(xué)和古典音樂(lè )的時(shí)候，孩子就會(huì )遠離低俗和膚淺了。
學(xué)習國學(xué)經(jīng)典16字方針——直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終身受益，對我的觸動(dòng)很大，當吳金林老師問(wèn)“是先理解再背誦，還是先背誦再理解”時(shí)，我還很堅定地認為是前者對。經(jīng)過(guò)吳老師的提點(diǎn)，我才意識到我錯了。其實(shí)我們是在實(shí)踐中感悟和體會(huì )真理的，只有我們掌握了真理，才能夠指導我們的行動(dòng)。我們應當讓孩子們在潛移默化中熟悉國學(xué)經(jīng)典，讓孩子們茁壯地成長(cháng)。
在此我真誠地向吳金林老師以及為本次講座付出努力的工作人員們說(shuō)一聲“你們辛苦了”。真心希望這樣好的經(jīng)典教育方法能夠得到廣泛的推廣，讓更多的孩子和家庭受益!
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立德樹(shù)人、“五育”并舉，發(fā)展素質(zhì)教育，培養擔當民族復興大任的時(shí)代新人；堅定理想信念、厚植愛(ài)國情懷，知行合一，讓學(xué)生成為生活和學(xué)習的主人。這些賦予時(shí)代的`責任和召喚，作為一名物理教師，該如何保持定力，不忘初心；該如何從日常本職工作、常態(tài)學(xué)科教學(xué)去深挖其中的育人價(jià)值呢，以下談?wù)剛�(gè)人淺見(jiàn)：
1、優(yōu)化教學(xué)方式，上好每一堂課，在物理教學(xué)中引導學(xué)生理解知識結構、思維方法，保持好奇心，激發(fā)學(xué)習興趣，提升學(xué)習能力；
2、從“學(xué)科教學(xué)”轉向“學(xué)科教育”，深挖學(xué)科物理學(xué)史、實(shí)驗探究等的育人價(jià)值，以學(xué)科活動(dòng)為載體做實(shí)學(xué)科課程育人；
3、在教學(xué)過(guò)程中，構建良好的師生關(guān)系，關(guān)注知識的生成和發(fā)生過(guò)程，樹(shù)立教師和學(xué)生的雙主體意識，在教學(xué)設計中精準診斷學(xué)生的需求點(diǎn)、興趣點(diǎn)、接受力，同時(shí)切實(shí)關(guān)注學(xué)生的非智力因素，提升學(xué)科德育工作實(shí)效。
平臺助成長(cháng)，交流生動(dòng)力，感謝工作室的引領(lǐng)與鞭策。學(xué)無(wú)止境，合作方能共生，才會(huì )共贏(yíng)，愿在工作大家庭幸�？鞓�(lè )成長(cháng)。
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在生活中，我們要學(xué)習立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說(shuō)，自己與別人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話(huà)，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看見(jiàn)垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。
立德樹(shù)人，就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣，幫助別人，快樂(lè )自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過(guò)馬路，便看見(jiàn)三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢(qián)哪!怎么會(huì )在馬路上�！庇谑俏叶�(huà)沒(méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì )兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢(qián)，便感激我說(shuō)：“謝謝你�！彼f(shuō)著(zhù)就把一張100元錢(qián)往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫助別人是應該的，不用謝我�！闭f(shuō)完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習，學(xué)習的時(shí)候就要好好學(xué)習，學(xué)習的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習，就相當于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話(huà)來(lái)向別人溝通，如果你不用普通話(huà)來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉的話(huà)來(lái)說(shuō)，那樣會(huì )亂套，比如說(shuō)，你是火車(chē)站的售票員，有許多人去買(mǎi)票，那里的人各自說(shuō)各自家鄉的話(huà)，會(huì )聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。
立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標。
下午好!我今天演講的題目是《立德樹(shù)人、關(guān)愛(ài)學(xué)生》。我認為，教師應該立德樹(shù)人，關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對每一個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心。教師要肩負起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責，關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(cháng)的`引導者和指路人。
教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立身之本，教師應該愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習是為了更好的肩負起我們的責任，學(xué)習的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習興趣。我們只有從內心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì )叫苦叫累，學(xué)習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè )于奉獻、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，舉止端莊，文明禮貌，衣著(zhù)整潔，謙和謹慎，處處以文明行為帶動(dòng)學(xué)生，提高自己的思想境界、工作水平，用高尚的情操感染學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的榜樣。教育是一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì )喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
教師要尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能對學(xué)生隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。教育的根本宗旨就是關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(cháng)進(jìn)步。為了學(xué)生一切，教好每一個(gè)學(xué)生，是教師的天職。教師要想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急、教學(xué)生之所需、辦學(xué)生之所盼，心永遠和學(xué)生在一起。當前對學(xué)困生、貧困生、后進(jìn)生、留守生，需要格外關(guān)注。將人文關(guān)愛(ài)，送進(jìn)學(xué)生心靈，把愛(ài)的種子播撒到每個(gè)學(xué)生心田。以真情、真心、真誠，教育和影響學(xué)生，讓學(xué)生“樂(lè )其師，信其道�！庇肋h做學(xué)生的良師益友，永遠做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者。
期里，每天放學(xué)后，杜老師先讓小曾盡力完成英語(yǔ)，數學(xué)科會(huì )做的題，然后，就帶小曾讀句子讀課文，有時(shí)也會(huì )用填空的方式，讓小曾寫(xiě)句子，天天如此訓練。到了第二個(gè)學(xué)期，杜老師開(kāi)始鼓勵小曾大膽寫(xiě)文章，不會(huì )的字，就問(wèn)老師。就這樣，杜老師和小曾從開(kāi)學(xué)一直努力到期末，這期間的努力總算沒(méi)白費，在期末統測中，小曾同學(xué)不僅將分數六變成了九，而且還在九的后面多了一個(gè)零——九十分。
在以后的工作中，我要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當好學(xué)生的榜樣，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，在教育教學(xué)工作中作出貢獻。
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立德樹(shù)人是一種教育理念，強調在教育過(guò)程中，不僅要傳授知識，更要培養學(xué)生的品德和人格。這種教育理念對于學(xué)生的全面發(fā)展非常重要，讓他們不僅在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)，更能夠在道德、情感、社交等方面得到全面發(fā)展。
在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我也深刻地感受到了立德樹(shù)人的重要性。在我的大學(xué)學(xué)習中，我不僅注重學(xué)術(shù)成績(jì)，更注重自己的品德修養和人際關(guān)系的.建立。我積極參與學(xué)生組織和社會(huì )活動(dòng)，努力成為一個(gè)有責任感、有擔當、有愛(ài)心的人。這些經(jīng)歷不僅讓我在學(xué)術(shù)上取得了不錯的成績(jì)，更讓我在人生道路上樹(shù)立了正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。
通過(guò)立德樹(shù)人的教育理念，我們可以幫助學(xué)生培養正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，讓他們在未來(lái)的社會(huì )生活中更好地發(fā)揮作用。因此，我們應該在教育過(guò)程中注重培養學(xué)生的品德和人格，讓他們成為有責任感、有擔當、有愛(ài)心的人。同時(shí)，我們也要注重自身的品德修養，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，讓他們在我們的引領(lǐng)下更好地成長(cháng)。
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