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德育的心得體會(huì )

時(shí)間:2021-07-21 10:21:15 心得體會(huì ) 我要投稿

關(guān)于德育的心得體會(huì )范文(通用6篇)

  在平日里,心中難免會(huì )有一些新的想法,常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì ),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。但是心得體會(huì )有什么要求呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于德育的心得體會(huì )范文(通用6篇),希望能夠幫助到大家。

關(guān)于德育的心得體會(huì )范文(通用6篇)

  德育的心得體會(huì )1

  我國是個(gè)歷史悠久的文明古國,我們的祖先歷來(lái)注重文明禮貌教育,素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。禮貌待人是中華民族的美德,是我們國家民族文明、進(jìn)步的表現,F在,文明禮貌不僅反映了當今社會(huì )人與人之間的相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系,而且也反映了人們自身文化修養水平。文明禮貌是良好的道德行為,英國教育家洛克說(shuō):“事實(shí)上,一切教育都歸結為養成幼兒的良好習慣,往往自己的幸福都歸結于自己的習慣!蔽拿鞫Y貌是一種良好的道德行為習慣,心理學(xué)研究發(fā)現,整個(gè)幼兒階段是培養道德行為習慣的最佳時(shí)期。俗話(huà)說(shuō):“三歲看小,七歲看老!比说男袨樵诤艽蟪潭壬先Q于他的習慣,因此,我們應抓住幼兒養成教育的關(guān)鍵期,培養幼兒良好的文明禮貌的行為習慣,使幼兒終身受益。

  在《幼兒園教育指導綱要》實(shí)施細則中,明確指出從小班到大班在禮貌教育上有了不同層次的要求。但是,如今我國的獨生子女居多,存在的問(wèn)題也比較多,他們如同溫室里的花朵,家庭中的皇帝和小公主,往往以自我為中心,出現了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大、攻擊性行為較多等親社會(huì )行為極差的現象。因此對幼兒進(jìn)行文明禮貌教育至關(guān)重要。

  幼兒園如何對幼兒進(jìn)行文明禮貌這一品德教育呢?它的核心應該是,愛(ài)心教育,只有懂得愛(ài)的人才會(huì ),欣賞愛(ài),理解愛(ài),所以文明禮貌教育不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語(yǔ)而是發(fā)自幼兒內心的。而它的本質(zhì)是幼兒的社會(huì )化過(guò)程中學(xué)會(huì )人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:

  一、教師自身素質(zhì)教育對幼兒潛移默化的熏陶

  葉圣陶在《習慣成自然》一書(shū)中指出:“要有讀書(shū)的能力,必須把書(shū)本打開(kāi),認認真真的去讀;要有文明禮貌德行為,必須走進(jìn)環(huán)境,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熏陶! 由于幼兒年齡較小的緣故,他們離開(kāi)家庭、離開(kāi)父母會(huì )產(chǎn)生一種不安全感,老師就成了他們唯一的依靠。這就要求教師要象媽媽一樣去細心呵護、關(guān)心、幫助每一個(gè)孩子,消除他們的恐懼心理,創(chuàng )設一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境,用愛(ài)心去溫暖孩子的心田,孩子在獲得愛(ài)、感受愛(ài)的同時(shí),逐漸也學(xué)會(huì )了如何去關(guān)心、幫助別人,同時(shí)一種互敬互愛(ài)、懂禮守紀的良好個(gè)性、行為品質(zhì)也在逐漸的形成。作為教師的我們要意識到自身行為的榜樣作用,加強品德修養和心理修養,隨時(shí)注意自己的言行態(tài)度對幼兒

  潛移默化的影響。例如:我們不小心撞到了孩子,就會(huì )蹲下去真誠的向孩子道聲“對不起”;我們在打擾孩子的時(shí)候,就會(huì )悄聲的說(shuō)“對不起,打擾一下”;我們在需要幫助的時(shí)候,就會(huì )對孩子說(shuō):“你可以幫我一下嗎?”以往,教師都會(huì )處于居高臨下的位置,然而今天我們真正走入了孩子們的世界,溶入了孩子們的心靈,找準了自己的角色定位。同時(shí),孩子們也在這種彬彬有禮的環(huán)境中自然而然的習得了各種禮貌用語(yǔ)。

  二、充分發(fā)揮同伴教育資源的榜樣示范作用,將教育與自我教育相結合

  在《幼兒園教育指導綱要》實(shí)施細則中,明確指出幼兒同伴群體是寶貴的教育資源,是幼兒成長(cháng)環(huán)境的重要組成部分,由此可見(jiàn),同伴群體,發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的作用,在幼兒園中,幼兒間交往最多,因此我們應充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用,通過(guò)同伴的親身體驗,使幼兒自我發(fā)展。

  愛(ài)游戲是孩子的天性,游戲也是孩子認識世界,探索周?chē)澜绲囊环N積極活動(dòng)。禮貌教育可以嘗試著(zhù)讓孩子在無(wú)壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng )造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過(guò)評比競賽的形式,更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步,在你追我趕的氛圍中不斷強化行為習慣。例如:在班中我們設置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據幼兒運用禮貌用語(yǔ)次數的多少為小動(dòng)物增加果子數量,從而評選出文明之星。

  三、加強家園聯(lián)系,做到家園一致

  培養孩子的文明禮貌習慣,同樣也離不開(kāi)家長(cháng)的教育和影響。試想:如果一個(gè)家長(cháng)滿(mǎn)口臟話(huà),動(dòng)手就打人,那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對待別人呢?家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分,因此要做到家園一致,給孩子一個(gè)正確的發(fā)展倒向,成為孩子成長(cháng)的表率。

  四、以活動(dòng)為載體,多種教育形式相結合

  1、善于發(fā)現偶發(fā)事件中的教育價(jià)值,將現實(shí)教育與隨機教育相結合。

  2、將教育貫穿于幼兒的一日生活,注重幼兒實(shí)踐的機會(huì )。

  3、通過(guò)主題活動(dòng),深入讀幼兒的教育。

  德育的心得體會(huì )2

  我們班剛來(lái)了一位新轉學(xué)的孩子,這一天,我和來(lái)送他的媽媽聊了起來(lái),當問(wèn)起孩子轉學(xué)的原因時(shí),家長(cháng)說(shuō):“孩子以前在的那個(gè)幼兒園,他們班的老師是個(gè)很年輕的小姑娘,很愛(ài)美,去接孩子的時(shí)候,經(jīng)?吹嚼蠋煵皇窃谡甄R子就是在化妝,要不呢就是玩手機,很少在孩子身邊。我們不放心,就轉園了。

  聽(tīng)到這些,我想了很多,作為我們教師應該怎樣做才能真正的讓家長(cháng)放心呢

  記得有一次,我帶著(zhù)我的女兒到醫院去看病,接待我們的是一位長(cháng)得很普通的中年女醫生,但卻給我留下了很深的印象,她的手是那樣的輕柔,動(dòng)作也很麻利,話(huà)語(yǔ)是那樣親切,就像母親一樣。短短幾個(gè)小時(shí)的治療,我的孩子一直都是靜靜的注視著(zhù)她,沒(méi)有一點(diǎn)害怕的心理。我突然覺(jué)得她是那樣的美麗,他的手是那樣的白皙,服飾那樣的整潔,容貌是那樣的親切可愛(ài)。

  這位普通的女醫生用她精湛的醫術(shù)和高尚的醫德贏(yíng)得了患者的尊敬和愛(ài)戴,那么,作為幼兒教師的我們,面對幼兒和家長(cháng),什么才是我們真正的美麗呢?清晨,當新幼兒入園涕淚交流哭鬧不休時(shí),老師耐心的`撫慰和溫柔的摟抱是最美麗的,室外,老師和孩子共同忘我的游戲時(shí),老師身上沾滿(mǎn)的草屑和手上臉上的灰塵是最美麗的。生病幼兒的床前,老師無(wú)微不至的關(guān)懷照顧是最美麗的,晚上,家長(cháng)晚接時(shí),老師理解的話(huà)語(yǔ)和微笑是最美麗的。

  德育的心得體會(huì )3

  人之初,性本善,性相近,習相遠:人生下來(lái)原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會(huì )變壞。所以,德育教育是幼兒教育的重要組成部分,培養幼兒終身受益的品質(zhì)對提高整個(gè)國民素質(zhì),促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步,都起著(zhù)巨大的奠基作用。

  《綱要》中指出:“幼兒園品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活及各項活動(dòng)之中!睘榱俗層變簩(lái)成為21世紀德才兼備的優(yōu)秀人才、棟梁之材,培養幼兒終身受益的品質(zhì),我確信教師無(wú)疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。把公民道德的種子從小就播撒在每個(gè)幼兒的心靈深處,使千千萬(wàn)萬(wàn)的幼兒接受這樣的啟蒙教育,讓幼兒從小繼承中華民族幾千年形成的優(yōu)良傳統美德,是身為教師我的責任和對社會(huì )的負責。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎,幼兒德育教育的方式多種多樣,只要我們能夠充分認識到幼兒時(shí)期德育教育的重要性。

  幼兒園德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分,幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中,德占據首位,因為年齡小只能去看去聽(tīng)。幼兒德育教育主要是指道德品質(zhì)教育,而良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人素養的重要表現。正所謂言教不如身教!就是要以自身的好思想、好品德、好行為去教育影響幼兒的一種方法幼兒的行為習得的特點(diǎn)是“模仿學(xué)習”,無(wú)須別人來(lái)教,只要身邊有這樣的人、事,天長(cháng)日久,耳濡目染,孩子們自然就會(huì )習得。我認為幼兒是聯(lián)結幼兒園和家庭的紐帶,兩者共同施教的對象是幼兒,兩者合作圍繞的核心也是幼兒。他們使教師和家長(cháng)之間達到情感上的“共鳴”,做到心與心相連,情與情相通。在教育思想、原則、方法等方面取得共識,雙方配合更加默契,共同把愛(ài)灑向孩子,共把育人質(zhì)量關(guān)。

  向家長(cháng)宣傳科學(xué)德育教育幼兒的知識,為家長(cháng)提高教育水平提供了一個(gè)學(xué)習機會(huì ),讓家長(cháng)獲得了教育的知識經(jīng)驗。育人為本,德育為先。我們應對幼兒進(jìn)行適時(shí)適度的德育教育,創(chuàng )造優(yōu)良環(huán)境,給幼兒潛移默化的影響,為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個(gè)性奠定基礎。品德教育是多方面的,幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面,我就以我所教的這個(gè)年齡段的幼兒,我在這兒提出四個(gè)方面的德育教學(xué)心得:

  一、培養幼兒愛(ài)集體、愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國情感。

  二、培養幼兒良好的生活、衛生習慣,說(shuō)真話(huà),不說(shuō)假話(huà),做錯事敢于承認和改正。

  三、培養幼兒有禮貌和守紀律的行為習慣,良好的性格。

  四、培養幼兒與人交往的能力,學(xué)習互助、合作和分享,有自信心、同情心。

  德育的心得體會(huì )4

  幼兒是祖國的未來(lái),在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長(cháng)的需要,也是社會(huì )主義現代化建設的需要。我認為可從以下幾點(diǎn)入手:

  一、品德教育內容要做到系列化

  3~6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期,由于幼兒的可塑性很大,他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì )經(jīng)常出現反復,所以幼兒園的品德教育內容應該做到系列化。也就是說(shuō)要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養。所謂教育內容的系列化,是指在德育工作中要根據幼兒的個(gè)性品德特點(diǎn),制定系列化的德育工作方案,按照素質(zhì)教育的目標要求,對幼兒實(shí)施有計劃的品德教育,才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內容上也保證了系列化,教育主題和教育內容相互呼應,整體配合,形成了幼兒園德育工作中的合力,不僅培養了幼兒良好品德,還能調動(dòng)幼兒對教育活動(dòng)的興趣和學(xué)習的積極性。我園在開(kāi)展系列化教育活動(dòng)之后,家長(cháng)們說(shuō):“孩子變懂事了,經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)!

  二、在日;顒(dòng)中潛移默化地對幼兒進(jìn)行德育

  日常生活中的潛移默化教育實(shí)質(zhì)上就是利用生活常規對幼兒進(jìn)行良好品德的養成教育。

  1、良好衛生習慣的養成教育。培養幼兒的良好衛生習慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內容。在衛生習慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛生習慣教育;集體生活環(huán)境衛生教育;公共衛生規范教育等內容。個(gè)人衛生習慣教育以養成教育方法為主,集體生活衛生教育以常規教育方法為主;公共衛生教育以制度規范影響方法為主。

  2、良好生活習慣的養成教育。良好的生活習慣也能影響人的文明素質(zhì)水平,一些家長(cháng)也忽視了對幼兒生活習慣方面的禮儀教育,這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習慣的補課教育。幼兒的生活習慣教育的主要內容有:睡眠、進(jìn)餐、宿舍規范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺(jué)時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話(huà)、不剩飯菜、遵守宿舍規范、不亂花錢(qián)、節約用物、自己的事情自己做等等。生活習慣教育一般以規范和制度影響的養成教育方法為主。

  3、良好行為習慣的養成教育。人的行為習慣是人的文明素質(zhì)的外在表現,坐、立、行的姿勢是否正確也影響著(zhù)人的整體素質(zhì)的發(fā)展。行為習慣教育主要以訓練方法為主。

  4、文明禮貌養成教育。禮貌不花錢(qián),但卻能換來(lái)巨大的經(jīng)濟價(jià)值,這是我國在近年來(lái)的改革開(kāi)放中總結出來(lái)的一條經(jīng)驗。幼兒年齡小,是養成文明禮貌習慣的最佳時(shí)機。所以應該重視對幼兒的文明禮貌習慣的培養。文明禮貌教育主要內容有,說(shuō)文明語(yǔ)言,待人接物要彬彬有禮,為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規訓練。

  5、遵守集體規范的養成教育。幼兒園是集體性教育組織,幼兒在集體生活學(xué)習環(huán)境中能否自覺(jué)遵守集體規范,是能否養成組織性、紀律性的重要前提。所以應該對幼兒進(jìn)行遵守集體規范的教育,使其能夠自覺(jué)地按照集體規范約束自己,把個(gè)人利益置于集體規范之下,才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人,自覺(jué)參加值日生活動(dòng);出操時(shí)會(huì )自覺(jué)迅速地排隊;進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規范教育應以養成教育和常規訓練為主。

  三、要根據獨生子女的身心特點(diǎn)因材施教

  目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨生子女,由于家庭教育的失誤,其大部分都一定程度上具有不良個(gè)性品質(zhì),如自私、愛(ài)發(fā)脾氣、任性固執、聽(tīng)不得批評、打人、不懂得向人道歉、不愛(ài)惜公物、遇到困難愛(ài)哭等等。因此,對獨生子女幼兒進(jìn)行德育一定要因材施教,即要根據幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。如對待性格怯懦的幼兒,應以培養勇敢品質(zhì)為主;對待個(gè)性霸道的幼兒,應以培養寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主;對待貪占他人物品的幼兒應以培養誠實(shí)品質(zhì)為主;對待逆反個(gè)性較強的幼兒,應采取綜合訓練方式,對其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同,他們對教師的教育方法也可能會(huì )產(chǎn)生不同的反應,這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征,采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。

  四、教師要重視示范性教育影響

  教師是幼兒的鏡子,幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理,使他們對教師的各種行為表現都能認真地模仿和學(xué)習,可見(jiàn)教師對幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中,教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行,都會(huì )潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強自身修養,才能給幼兒以身示范的教育影響。

  五、幼兒園的德育工作要有家庭教育的積極配合

  幼兒在家庭中的時(shí)間要多于在幼兒園的時(shí)間,由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響,他們往往對來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些,更多一些。所以要培養幼兒的優(yōu)良品德和行為習慣,必須要有家庭教育的配合才能達到預期的教育目的。因此幼兒園教師應該與家長(cháng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系,教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現,掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況,以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師還應向家長(cháng)介紹幼兒在園內的學(xué)習情況和表現,宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求,促使家長(cháng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行品德教育,才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實(shí)效。

  德育的心得體會(huì )5

  在寄宿制學(xué)校中抓好德育工作是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵,他也關(guān)系到學(xué)校聲譽(yù)和生源等問(wèn)題,那么如何開(kāi)展好德育工作?如何把德育工作落到實(shí)處?這是擺在我們所有教育工作者面前的重大問(wèn)題,下面就這一點(diǎn)談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

  一、堅持對學(xué)生進(jìn)行行為規范教育。

  學(xué)生正處于可塑型時(shí)期,模仿力強,世界觀(guān)還沒(méi)有形成,所以對他們進(jìn)行行為規范教育是非常必要的。開(kāi)學(xué)初強化《中小學(xué)生日常行為規范》、《中小學(xué)生守則》等學(xué)習,不斷完善《自主活動(dòng)管理制度》、《學(xué)生行為習慣養成教育條例》、等,加強各項管理制度的科學(xué)性,體現制度的可行性。

  二、堅持家訪(fǎng)和談心相結合。

  家訪(fǎng)是溝通學(xué)校、家長(cháng)的紐帶。而談心則是了解學(xué)生思想狀況的重要手段。家訪(fǎng)和談心的對象,往往是行為習慣差和學(xué)習差的學(xué)生。對于這些學(xué)生,首先,要肯定他們的長(cháng)處,找出他們身上的閃光點(diǎn),增強他們的自尊感;其次,中肯的提出他們某一個(gè)方面的缺點(diǎn),消除他們的自卑感。這樣做的好處是學(xué)生不反感,能正視自己的缺點(diǎn)并加以改正。

  三、堅持每周德育評價(jià)與總結。

  利用每周一升旗儀式的集會(huì )時(shí)間,對上周的德育工作進(jìn)行總結,及時(shí)表?yè)P做的好的方面。

  四、堅持德育工作的藝術(shù)性。從德育管理實(shí)踐中總結和提煉出來(lái)的工作技巧應用到德育管理工作中去。這種藝術(shù)方法很多,要結合具體情況、具體問(wèn)題去靈活應用。

  總之,德育工作要做得扎實(shí),必須深入實(shí)際,而深入實(shí)際的過(guò)程就是學(xué)生受教育的過(guò)程。德育工作只要工作得法,學(xué)生就不會(huì )感到空洞。我們要在今后的工作中,不斷完善德育工作的實(shí)踐過(guò)程,從中還可以挖掘學(xué)生的個(gè)性潛能,使學(xué)生在身心方面獲得長(cháng)足的進(jìn)步與發(fā)展。我堅信:有付出我們就一定有收獲,有引導學(xué)生就一定能進(jìn)步。

  德育的心得體會(huì )6

  寒假,有幸拜讀了《中華德育故事》。里面講述了很多感人的故事,其中“陸績(jì)懷橘”、“蔡順拾椹”令我印象很深刻。

  “陸績(jì)懷橘”講述的是三國時(shí)吳人陸績(jì),從小便很孝順,事事都為父母著(zhù)想,六歲時(shí)跟隨父親去淮南拜訪(fǎng)父親的朋友袁術(shù),袁術(shù)以橘招待,因為那里的柑橘很甜,陸績(jì)知道母親最?lèi)?ài)吃橘子,便悄悄為母親帶了三個(gè),不料臨走前拜謝袁術(shù)時(shí),袖中的柑橘掉了出來(lái),遭到了袁術(shù)的譏笑,陸績(jì)誠懇地說(shuō)明了原因,袁術(shù)非常感動(dòng),陸績(jì)小小年紀就如此善良孝順,長(cháng)大成為了德才出眾的一代清官。

  “蔡順拾椹”講述的是西漢末年兵禍戰亂,百姓民不聊生,蔡順為了逃避戰亂,帶著(zhù)母親來(lái)到椹澗,他為了讓母親吃飽穿暖,自己受凍挨餓,每天辛苦干活,只為換一個(gè)饅頭帶回家給母親吃。不料赤眉軍打到了椹澗,大家都外出逃難,蔡順為了給母親找吃的,跑到深山找桑葚,他把找到的桑葚按顏色分開(kāi)放在了籃子里,黑紫色的桑葚味道甜留給母親吃,青紫色的桑葚味道酸留給自己吃。蔡順在回去的路途中碰到了赤眉軍,赤眉軍被蔡順的孝順行為感動(dòng),紛紛丟下手中的兵器,洗去赤眉,回家孝順父母了。就這樣蔡順憑著(zhù)對母親的孝心阻止了一場(chǎng)戰爭,為紀念蔡順德行,人們將赤眉軍洗眉的那條河改名為“洗眉河”。

  看了這盤(pán)故事后我深受感動(dòng),也感到十分慚愧。陸績(jì)才六歲就能如此孝敬父母,蔡順竟然用自己的孝心感化了赤眉軍,而我已經(jīng)九歲了,還經(jīng)常惹爸媽生氣,讓爸媽為我日夜操勞。我以后一定更加努力學(xué)習,學(xué)本領(lǐng),做爸媽的孝順女兒,不辜負爸媽對我的愛(ài)和期待,長(cháng)大后做一個(gè)對國家有用的人。

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