關(guān)于誠信教育心得體會(huì )范文（通用14篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編收集整理的關(guān)于誠信教育心得體會(huì )范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠信教育心得體會(huì ) 篇1
誠信是人類(lèi)社會(huì )共有的一項根本性道德原則和行為準則，是我國自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！币粋�(gè)社會(huì )能否和諧，一個(gè)國家能否長(cháng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì )成員的誠信素質(zhì)和誠信意識。而構建和諧社會(huì )最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì )成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴(lài)于我們每一個(gè)人都要具有誠實(shí)信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠信美德。
由于社會(huì )轉型時(shí)期出現的急功近利、只重結果不看過(guò)程的錯誤觀(guān)念的影響，“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭，不規范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生，一些人曾經(jīng)錯誤地認為市場(chǎng)經(jīng)濟講競爭，可以不擇手段。這些錯誤和片面的思想也在一定程度上影響著(zhù)我國誠信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成為社會(huì )公害”。這一社會(huì )公害倘若繼續擴大，不僅會(huì )嚴重破壞正常的經(jīng)濟和社會(huì )秩序，危害改革發(fā)展穩定的大局，而且會(huì )引發(fā)人們對他人、對社會(huì )、對法律和道德規范、對國家和政府乃至對執政黨的信任危機，使個(gè)人喪失人格，使法律喪失威嚴，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠信問(wèn)題已引起了全社會(huì )的高度重視。目前，絕大多數畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過(guò)程中，都本著(zhù)誠信守規、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”。
誠信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性，維護學(xué)生的現實(shí)生活的`權利，尊重學(xué)生的人格尊嚴和道德創(chuàng )造的豐富性。這是誠信教育以人為本的真正內涵。為此，誠信教育要創(chuàng )造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境，以寬容、健康、快樂(lè )、向善的精神開(kāi)展誠信教育。構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，必須強化誠信教育，人人都必須從誠信做起。誠信教育，既是立人之本，而最終也是建設社會(huì )主義和諧社會(huì )之本。
當今中國社會(huì )，誠信美德卻在退化,誠信教育脫離社會(huì )生活實(shí)際，缺少針對性、現實(shí)性，影響了誠信教育的實(shí)效性，一方面，誠信教育內容重復，重規范、輕學(xué)生的實(shí)際認知，遠離學(xué)生實(shí)際生活，往往把理想的當做現實(shí)的，把主觀(guān)想象的內容當做客觀(guān)存在，把目標當起點(diǎn)，急功近利，簡(jiǎn)單地進(jìn)行道德規范的灌輸。另一方面，對教育對象的批判和反思能力的。
誠信教育心得體會(huì ) 篇2
“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟有信與義�！笔茄�!世界上哪一位誠實(shí)守信的人，不會(huì )受到他人的尊重?世界上哪一個(gè)守信、講道義的國家不會(huì )繁榮昌盛呢?所以，我們從小就要知道陪伴自己快樂(lè )成長(cháng)的兩個(gè)字：誠信!做好這一點(diǎn)，就為你的.人生道路的通暢加上了十分。
“曾子殺豬”大家都很熟悉吧：曾子妻子要趕集，孩子也鬧著(zhù)要去，她逗著(zhù)孩子說(shuō)，回來(lái)殺豬吃。
孩子不鬧了。
妻子回來(lái)后，見(jiàn)曾子殺豬，連忙阻止他。
可曾子卻以誠信來(lái)教育她。
最終，曾子還是把豬殺了。
曾子是誠信的一個(gè)代表性人物。
這個(gè)故事之所以千年聞名，是因為它昭示著(zhù)：不要欺騙他人。
欺騙他人就是欺騙自己——因為“一言既出，駟馬難追”!
同樣，春秋戰國時(shí)期，有一個(gè)膽大的和一個(gè)技術(shù)高的人，他們是朋友。
有一天，兩人在閑談，突然，膽大人的鼻尖上有一片灰塵，另一個(gè)人掄起斧子，將灰塵用斧“劈”了下來(lái)。
后來(lái)，膽大者因病去世。
有人問(wèn)技術(shù)者：“你怎么不在露一手呀?”他說(shuō)：“因為沒(méi)有人相信我�！�
這些故事同樣讓人們懂得誠信，但現代人無(wú)人理會(huì )，并且還大批生產(chǎn)劣質(zhì)商品銷(xiāo)售。
這些不良現象，經(jīng)銷(xiāo)商們還以假充好，以電視廣告來(lái)快速宣傳。
這就是現代社會(huì )的人們!無(wú)恥的人們!更是危害社會(huì )、不懂得誠信的人們!這遠比朋友間失信的危害要大得多!
世界上最寬廣的是海，比海更寬廣的是天，比海和天都更寬廣的是我們人與人之間的誠信!所以我們要從現在起做一名懂得誠信的人，因為：
誠信是金!
誠信教育心得體會(huì ) 篇3
《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事�！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠信，沒(méi)有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問(wèn)題�！拔覒撛趺醋�?”包括兩個(gè)方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著(zhù)一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀(guān)念統一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀(guān)系統，成為規范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的.，人也應該追求真實(shí)無(wú)欺。達到至誠就能使人感動(dòng)，達不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說(shuō)：“君子養心莫善于誠，致誠則無(wú)它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀(guān)念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類(lèi)現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性
誠信教育心得體會(huì ) 篇4
正是因為認錯的稀缺，所以一張本就應該出現的認錯字條成為了眾人推崇的正能量。
騎車(chē)不小心撞到別人的車(chē)，車(chē)主不在，你是選擇逃避還是面對?近日，揚州大學(xué)附屬中學(xué)17歲的學(xué)生徐礪寒在放學(xué)路上無(wú)意撞壞一輛寶馬車(chē)的后視鏡，車(chē)主不在，他沒(méi)有溜走，而是選擇在原地等待車(chē)主，因趕著(zhù)上課，只好留下聯(lián)系紙條欲賠償。這件事在微博上引起熱議，該學(xué)生也因此被網(wǎng)友稱(chēng)為誠信中學(xué)生。
不小心碰到無(wú)人值守的車(chē)，看起來(lái)起碼有很多種選擇：譬如溜之大吉，譬如指責車(chē)主停車(chē)失誤，譬如等會(huì )兒看看后果。徐礪寒選擇了最笨的一種方式，等不到車(chē)主，還留下了一張聯(lián)系紙條。這是風(fēng)險很大的一種選擇，不僅可能遭遇車(chē)主的憤怒，掏錢(qián)埋單的家長(cháng)也可能會(huì )心有怨氣。那么，究竟是什么支撐了當事人作出這樣的選擇?
中學(xué)生徐礪寒的回答很簡(jiǎn)單：自己做錯了事，就應該負責。他認為，這件事本來(lái)就是應該做的。犯錯了，認錯并請求諒解，這是最基本的公序良俗。甚至我們都會(huì )拿知錯能改、善莫大焉的老話(huà)誨人不倦，但為何中學(xué)生徐礪寒認為理所應當做的一件事情卻被推崇?以至于車(chē)主都極度震驚地說(shuō)出：下一代若都如此，社會(huì )還有希望!
車(chē)主的震驚道出了一個(gè)無(wú)法回避的.現實(shí)境況。在認錯稀缺的時(shí)候，理所應當自然就成了出類(lèi)拔萃。一些名人學(xué)歷造假了，有了半絲歉意嗎?史上最牛造假的教授被戳穿偽造學(xué)歷身份，有過(guò)致歉表示嗎?郭敬明抄襲事件塵埃落定，毫無(wú)悔意仍是翻不過(guò)的一頁(yè)到最后，好像大家已經(jīng)對這樣的事情毫無(wú)辦法，只能以阿Q式的恕道自我安慰。
至于權力的認錯道歉，盡管形式上多姿多彩，但很多時(shí)候仍顯得誠意寥寥。前幾日有消息說(shuō)，珠海正探索建立政府失信行為致歉制度，要求政府及其部門(mén)對其重大失信行為，通過(guò)新聞媒體向社會(huì )公開(kāi)致歉此舉彌足珍貴，而潛臺詞令人唏噓。
誠信中學(xué)生的紙條是生動(dòng)的一門(mén)課，他提醒我們，承擔責任，學(xué)會(huì )道歉，得到原諒，應成為每個(gè)人習以為常的道德標準。
誠信教育心得體會(huì ) 篇5
俗語(yǔ)中曾經(jīng)提及過(guò)：人的嘴巴所表達出來(lái)的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。
最大程度的誠實(shí)是最好的處世之道。
日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠實(shí)”二字，到公司里“誠信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。
誠，不欺心;誠;不欺人。
經(jīng)濟市場(chǎng)中，時(shí)常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來(lái)謀取自己的利益，無(wú)疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的`心。
也因此，這些人的做法最終得不到消費者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價(jià)。
誠信從娃娃抓起。
努力為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一。
“嚴謹、誠實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。
他們認為在孩時(shí)培養孩子的價(jià)值觀(guān)和辨別能力是最重要的時(shí)期。
教師常解釋道：誠實(shí)就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現就是誠實(shí)，因為誠實(shí)，所以要一諾千金，以堅強意識實(shí)現諾言。
可見(jiàn)，學(xué)校教育非常重視從娃娃時(shí)抓起誠信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。
中國文學(xué)史上有過(guò)這樣一個(gè)故事：在某鎮的一條村里，凡有勇之士都在準備著(zhù)防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開(kāi)心，他兩度大叫“狼來(lái)了”，引起全村雞犬不寧。
然而，當他再做鬧劇的那晚，狼真的來(lái)了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。
最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。
誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。
我們應當用平常心去表達自己最真實(shí)的情感，創(chuàng )造一個(gè)共享誠的世界，則感情會(huì )因誠而充實(shí)，生活會(huì )因信而美滿(mǎn)。
誠信教育心得體會(huì ) 篇6
“人無(wú)信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠信也是每個(gè)大學(xué)生應有的道德基礎，但是，面對社會(huì )上的造假和腐敗等一些不良風(fēng)氣，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現了誠信缺失的問(wèn)題。
對于當代大學(xué)生來(lái)講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會(huì )的“通行證”。加強大學(xué)生誠信教育，為社會(huì )主義現代化建設輸送德能兼備的合格人才，已是大學(xué)思想政治教育的當務(wù)之急。誠信自古有之。通過(guò)本次主題班會(huì )，我們取得了預期目標。大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書(shū)本知識，我們更重要的是學(xué)會(huì )做人�？荚嚦煽�(jì)不能說(shuō)明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學(xué)的不公平，更是對自己不自信和不負責任的表現。孟子曰：“車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立�！睒�(shù)立道德新風(fēng)，立誠信之本，做文明公民，既是時(shí)代的需要，也是做人的道德底線(xiàn)。
誠信象路，隨著(zhù)開(kāi)拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著(zhù)博學(xué)者的'求索積累；誠信是成功，隨著(zhù)奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開(kāi)金庫的鑰匙。誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著(zhù)潔凈。作為大學(xué)生，學(xué)習和考試是大學(xué)生活里至關(guān)重要的兩項活動(dòng)，我們班的同學(xué)能又一次加深對誠信的理解，用于面對從前的缺點(diǎn)，戰勝困難，是值得紀念和尊敬的。同學(xué)們對誠信的認識得到拓展。通過(guò)他們積極參與討論，更加認識到誠信在當今社會(huì )當中的重要性。
本次班會(huì )還存在不足之處，如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善，班會(huì )的形式比較單一，能主動(dòng)參與的同學(xué)還比較少，下次應當集思廣益，調動(dòng)更多同學(xué)參與其中才好。
我莊嚴宣誓：我將遵守考紀，公平參與競爭，用我的人格和名譽(yù)擔保，在體現公正、公平的考試中，以誠實(shí)守信的態(tài)度完成此次考試。擔當自己應有的責任，塑造自己純凈的靈魂，樹(shù)立班級文明形象，創(chuàng )建一個(gè)有序、和諧的學(xué)習環(huán)境作出貢獻。
篇五：誠信考試學(xué)以載道——金融學(xué)子舉辦學(xué)習經(jīng)驗交流、考試誠信宣誓活動(dòng)
為了迎接期末考試，營(yíng)造良好的誠信考試氛圍，金融1003班與投資1002班團支部積極響應學(xué)院號召，于20——年12月11日星期日晚齊聚電教102共同開(kāi)展以“誠信考試，學(xué)以載道”為主題的團日活動(dòng)。
此次團日活動(dòng)圍繞誠信考試，通過(guò)新穎的活動(dòng)形式，將誠信為榮、失信為恥的思想精神傳達給每一位同學(xué)，引導大家樹(shù)立
正確的考試態(tài)度和目標，嚴肅了全班的考風(fēng)考紀�；顒�(dòng)剛開(kāi)始，一個(gè)以“傳話(huà)游戲”為載體的方式調動(dòng)了全體同學(xué)的參與熱情和積極性，帶來(lái)了陣陣笑聲。接著(zhù)的環(huán)節是由邀請到的兩位重量級師兄為我們作關(guān)于工作、保研、考研、出國等相關(guān)經(jīng)驗的介紹。在他們詳盡幽默的描述下，大家拿著(zhù)筆認真地記錄著(zhù)每一個(gè)有用的信息，希望得到指導。在與同學(xué)的交流中了解到師兄的經(jīng)驗對于我們進(jìn)一步樹(shù)立目標有很大的作用。再接下來(lái)是由兩個(gè)班班長(cháng)宣讀違紀處罰條例和誠信宣誓的環(huán)節，大家堅定的語(yǔ)氣和表情透露出這次堅守誠信考試的決心。最后，在一個(gè)具有戲劇性和諷刺性的小品中，我們愉快地結束了此次精彩的團日活動(dòng)。
通過(guò)這次團日活動(dòng)，對于引導了我班團員青年樹(shù)立正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，嚴肅考風(fēng)考紀，形成良好的學(xué)習氛圍有極大的幫助；另外，兩班共同舉辦團日活動(dòng)極大地增強了班級間的溝通與學(xué)習，達到了雙贏(yíng)的效果。
誠信教育心得體會(huì ) 篇7
當今社會(huì )，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類(lèi)的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著(zhù)前所未有的考驗，各行各業(yè)都在提倡“誠信”，“誠信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規”，它成為全社會(huì )、全人類(lèi)都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質(zhì)的基本要求，誠信教育心得體會(huì )。教育更是如此，誠信教育已深入學(xué)生成長(cháng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(cháng)大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會(huì )誠信、對國家誠信”成為學(xué)生的內在要求，樹(shù)立教師的誠信形象變得刻不容緩。
當今社會(huì )在各種利益驅動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì )的關(guān)注，而道德缺失主要表現為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現象。因此，我們更應講究“誠信”。
做一名誠信的教師，一是對學(xué)生和家長(cháng)誠信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認真負責，在與家長(cháng)積極主動(dòng)的溝通交流中國共產(chǎn)黨同完成對孩子的教育和培養;二是對職業(yè)誠信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò)，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的'工作。認真履行一名教師應該履行的職責，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責任感真正肩負起培養具有創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺(jué)體現和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好，因此我想每個(gè)人都應該積極維護學(xué)校的各項管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，我們還能奢望他會(huì )做些什么呢?我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線(xiàn)。誠信構成了教師個(gè)體道德的新內涵，而教師之間的合作精神對于教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(cháng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著(zhù)教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內化為教師的觀(guān)念和行為，實(shí)現由他律向自律的轉化時(shí)，這種規范對于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內在追求，真正指導教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
誠信教育心得體會(huì ) 篇8
傳承中華文明，享譽(yù)四海內外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實(shí)支柱。泱泱大國，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達，無(wú)心則不立“的準則規范自己。我說(shuō)誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶(hù)曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái)，社會(huì )召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢(qián)是多數人追求的東西，而一直陪伴著(zhù)的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì )聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過(guò)誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠信就是其賴(lài)以生存的根，滋潤和庇護著(zhù)它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠，擁有誠心，只會(huì )使利潤滾滾而來(lái)。
閑暇時(shí)常想，在曾經(jīng)的`那種路不拾遺、夜不閉戶(hù)的社會(huì )背景下，人們的生活肯定是非�？鞓�(lè )，令人羨慕的。那感覺(jué)，就像裝滿(mǎn)月光的壇子，被誰(shuí)失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和！醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，自己仍置身于喧囂的市井，還是習慣于在人多的地方把背包放在胸前，習慣于當別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動(dòng)機……
呼喚誠信，熱情的口號喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話(huà)，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴(lài)的，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì )靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會(huì )得以延續。其實(shí)我們的感情都裝備著(zhù)堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
誠信教育心得體會(huì ) 篇9
誠信教育：當孩子表達出不高興、緊張、憤怒等負性情緒時(shí)，當孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時(shí)，當孩子說(shuō)“我沒(méi)用”、“我太笨了”、“我總是運氣不好”時(shí)，任何的爭論和解釋都無(wú)法改變他們的信念和想法。我們總是習慣引導和說(shuō)教，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無(wú)措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應孩子的感受�！芭�，我想你一定很擔心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應讓孩子體會(huì )到的是深深的理解和安慰！并且當孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候，他們就不會(huì )感到恐懼而會(huì )逐漸放松，小小的心扉也因此開(kāi)始敞開(kāi)。
美國兒童心理醫生：先回應孩子的感受，而不是事情。
當孩子說(shuō)起或詢(xún)問(wèn)一件事情時(shí)，最好的反應通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說(shuō)，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒(méi)有否認她的抱怨，也沒(méi)有對弗洛拉解釋說(shuō)哥哥年長(cháng)，應該收到更多的禮物，她也沒(méi)有保證糾正這個(gè)錯誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數量。弗洛拉的媽媽說(shuō)：“你擔心我愛(ài)你是不是跟愛(ài)他那樣多？”她沒(méi)有再多說(shuō)一句話(huà)，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話(huà)的結束，而它原本可能會(huì )變成一段無(wú)休止的爭論。
許多孩子的問(wèn)題的真正意圖，是他們對放心的.渴望。對于這樣的問(wèn)題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛(ài)。
當孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿(mǎn)雨水的溝里去的。她的父親沒(méi)有追問(wèn)事件詳細的情形，也沒(méi)有威脅說(shuō)要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說(shuō)：“這件事一定讓你很不舒服，你當時(shí)一定對做這件事的男孩子很生氣，現在你還在生他們的氣呢�！�
對這些話(huà)，格洛里亞深有感觸地回答說(shuō)：“是的！”當她的父親說(shuō)：“你擔心他們也會(huì )這么對你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試！我會(huì )把他們一起拖下水，那一定會(huì )濺起水花呢！”她想像著(zhù)那幅畫(huà)面，然后大笑起來(lái)。這段談話(huà)以開(kāi)心結束，它原本可能會(huì )成為一場(chǎng)應該如何幫助多麗自衛的、毫無(wú)用處的、冗長(cháng)的說(shuō)教。
當孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時(shí)，最好順著(zhù)他的語(yǔ)氣回應他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開(kāi)始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活��！老師說(shuō)我是騙子，只是因為我告訴她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷！她說(shuō)她要給你寫(xiě)條子。媽媽?zhuān)耗憬裉旌艿姑�。哈羅德：確實(shí)是的。媽媽?zhuān)涸谌嗤瑢W(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實(shí)很尷尬。媽媽?zhuān)何掖蛸�你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽?zhuān)寒斢腥藗α宋覀儠r(shí)，我們通常都會(huì )這么做。哈羅德：我感覺(jué)輕松多了。
當孩子發(fā)現他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會(huì )感到深深的安慰。傳達這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當孩子對自身做評價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來(lái)回答他，而要用具體的細節來(lái)表達超出孩子期望之外的理解。
一個(gè)孩子這樣說(shuō)：“我的算術(shù)不好�！比绻愀嬖V他：“是的，你對數字的反應很糟糕�！边@樣說(shuō)是沒(méi)多大幫助的，駁斥他的觀(guān)點(diǎn)也沒(méi)有用，或者給他一些膚淺的意見(jiàn)，如“如果你再用功一點(diǎn)，會(huì )好一些的”也沒(méi)有用，這些輕率的好意只會(huì )傷害他的自尊，這種直接的教訓只會(huì )降低他的自信。
你可以用誠摯和理解來(lái)回答他說(shuō)的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門(mén)很難的課程�！薄坝行╊}目很難解答�！薄袄蠋煹呐u不會(huì )讓算術(shù)變得容易些�！薄八阈g(shù)讓人覺(jué)得自己很愚蠢�！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c(diǎn)下課�！薄跋抡n時(shí)，你會(huì )感覺(jué)安心的�！薄翱荚嚂r(shí)一定特別難熬�！薄澳阋欢ê軗牟患案��！薄澳阋欢ê軗奈覀儠�(huì )怎么想�！薄澳阋欢ê軗奈覀儠�(huì )對你失望�！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的�！薄拔覀兿嘈拍銜�(huì )盡力的�！�
一個(gè)十二歲的女孩說(shuō)，當她拿著(zhù)不及格的成績(jì)單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說(shuō)話(huà)時(shí)，她幾乎要暈倒，她在心里說(shuō)，我一定要對得起父親對我的信任。
只要時(shí)間一長(cháng)，幾乎所有的父母都會(huì )聽(tīng)到自己的女兒或兒子宣稱(chēng)：“我很笨�！备改府斎恢浪槐�，于是他們開(kāi)始說(shuō)服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營(yíng)時(shí)多聰明嗎？輔導員認為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說(shuō)我笨？父親：他只是在開(kāi)玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學(xué)校的分數。父親：你只是需要更用功一點(diǎn)。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒(méi)有。我沒(méi)長(cháng)腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個(gè)孩子說(shuō)自己很笨，或者很丑，或者很壞時(shí)，我們無(wú)法說(shuō)出一些話(huà)或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個(gè)人對自己根深蒂固的看法，通常無(wú)法直接改變。就像一個(gè)孩子對他父親說(shuō)的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒(méi)蠢到把你的話(huà)當真的程度�！�
當孩子表達了對自己消極、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對對他沒(méi)什么幫助，他們會(huì )更堅定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親（認真地）：你真的那么覺(jué)得么？你不覺(jué)得你很聰明？伊凡：不覺(jué)得。父親：那么你心里一定很難過(guò)？伊凡：嗯。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔心時(shí)間，擔心不及格，擔心分數低。當老師叫你回答問(wèn)題時(shí)，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無(wú)法正確說(shuō)出來(lái)，你怕你的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很愚蠢……老師會(huì )批評你……同學(xué)會(huì )笑話(huà)你。所以，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說(shuō)。我想你大概記得你說(shuō)了什么而大家笑話(huà)你的情景，這讓你覺(jué)得自己很愚蠢，同時(shí)也覺(jué)得受到了傷害，很生氣。（這時(shí)，孩子可能會(huì )告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話(huà)可能并不會(huì )使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會(huì )在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無(wú)能。他可能會(huì )在心里想：如果爸爸理解我，認為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒(méi)用。這段談話(huà)產(chǎn)生的親密可能會(huì )讓兒子要努力地無(wú)愧于父親對他的信任，最終，他會(huì )逐漸發(fā)現自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
誠信教育心得體會(huì ) 篇10
現在，人們的生活質(zhì)量提高了很多，旅行也很方便。但是現在大部分人的眼睛都被金錢(qián)蒙蔽了，以至于失去了理性，賺了沒(méi)有良心的黑錢(qián)。漸漸地，他們失去了一件事……那就是誠實(shí)！
我記得，去年我和我媽去逛街，有個(gè)小販不停的對著(zhù)他的蘋(píng)果喊，累得她渾身是汗。我媽見(jiàn)他蘋(píng)果好，就稱(chēng)了幾個(gè)。結果“奇跡”發(fā)生了，兩斤半！我媽不信，結結巴巴地說(shuō)：“老了，老板，我才幾斤，怎么就兩斤半呢？”老板理直氣壯地指著(zhù)秤說(shuō)：“你自己看看。上面有兩磅半。你不信，我就信。反正就是兩個(gè)半斤，你愛(ài)怎么樣，別攪我的事！”喲，老板也口吃了。
眼尖的媽媽一只手舉起了秤，唉！為什么上面有一個(gè)大磁鐵？這時(shí)，大家都看著(zhù)老板。老板再也不能自信了，低著(zhù)頭，紅著(zhù)臉。我媽以一顆堅強的心對老板說(shuō)：“做生意，一定要有誠信。沒(méi)有誠信，怎么會(huì )有回頭客？”然后，她遞給老板兩斤半的錢(qián)。然后他拉著(zhù)我的手回家了。在回家的路上，媽媽對我說(shuō)：“孩子，你不能像那個(gè)老板一樣，你明白嗎？”做人，要誠實(shí)！"
今年12月29日，也就是上周日，我媽帶我和妹妹去理發(fā)。我不想理發(fā)，所以我媽媽給了我一個(gè)住處。我建議我妹妹應該理發(fā)。姐姐沒(méi)說(shuō)話(huà)，就默認了，鼓掌。
“哼……”給姐姐理發(fā)的`老板娘是個(gè)三四十歲的中年婦女，皮膚黝黑，長(cháng)相一般。她還戴著(zhù)面具。我仔細看著(zhù)她。嘻嘻，好好笑！
做完之后，我媽就準備給錢(qián)了。只見(jiàn)她掏出一張面值20的人民幣遞給老板娘。真的很便宜。才五美元。沒(méi)想到，這個(gè)阿姨居然給媽媽找了十塊錢(qián)。我媽臉色不對，說(shuō)：“喂，我給你十塊錢(qián)。怎么能拿回十塊錢(qián)？”老板娘有些心虛，找了五塊錢(qián)，匆匆忙忙去給別人理發(fā)了。媽媽剛走出理發(fā)店，就拍了一下臉說(shuō)：“��！我給了二十塊，她拿回了五塊！”之后，我媽快步走回理發(fā)店，說(shuō)：“夫人，你差我十塊錢(qián)�！崩习迥镉行┗炭值卣f(shuō)：“有嗎？”媽媽趕緊反駁：“當然，不然我為什么要回來(lái)？”老板娘找了十塊錢(qián)，白走了。
哎，為什么現在的人都變成這樣了？這真的不合理！
誠信教育心得體會(huì ) 篇11
信任是雙方溝通的基礎，是人與人之間最美的語(yǔ)言。信任的眼神能化解矛盾的堅冰，信任的語(yǔ)氣能讓人刻骨銘心，念念不忘。同學(xué)們，你們被信任過(guò)嗎？被信任的感覺(jué)真好。
有一年夏天，我在家又渴又喘。我媽給了我5塊錢(qián)，讓我去樓下水果店買(mǎi)個(gè)西瓜。我拿著(zhù)錢(qián)飛下樓。我讓阿姨給我挑了一個(gè)又大又好的西瓜。姨媽稱(chēng)了一下，說(shuō)：“六塊五毛�！蔽衣�(tīng)了很震驚，因為我只帶了5塊錢(qián)的錢(qián)，不敢告訴阿姨。這時(shí)我想起前幾天去文具店買(mǎi)筆記本，因為趕時(shí)間，忘記帶錢(qián)了。我跟業(yè)務(wù)員說(shuō)明情況的時(shí)候，能不能先寫(xiě)作業(yè)，然后給他寄錢(qián)，但是她不相信我，反而罵我。
阿姨看到我的猶豫，好像明白了。她說(shuō)：“你帶的錢(qián)不夠！”我臉紅了，說(shuō)“是”。大媽笑著(zhù)說(shuō)：“這么熱的天帶回去吃！剩下的.錢(qián)明天還給我，阿姨信任你�！蔽艺f(shuō)謝謝阿姨，一會(huì )兒就給你寄錢(qián)。
回到家，我把發(fā)生的事情告訴了媽媽。我媽說(shuō)：“別人信任你的時(shí)候，你要誠實(shí)。信任是一種美，誠實(shí)是一種美德�！甭�(tīng)了媽媽的話(huà)，我感受到了一種被信任的喜悅。我拿著(zhù)錢(qián)，飛快地向水果店跑去。姑姑看到我說(shuō)：“這么快，你就是個(gè)守信用的好孩子！”聽(tīng)到阿姨這樣夸我，心里甜滋滋的。
一個(gè)缺乏信任的民族是沒(méi)有希望的，一個(gè)缺乏信任的國家是沒(méi)有未來(lái)的。有一種美麗叫信任，它美麗著(zhù)人們的心靈，美麗著(zhù)每個(gè)不起眼的角落，美麗著(zhù)這個(gè)大千世界。
誠信教育心得體會(huì ) 篇12
最近，全國律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠信執業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習了“誠信執業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠信執業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。作為一名執業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì )：
一、誠信乃律師執業(yè)之本
誠信，簡(jiǎn)而言之，是誠實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現實(shí)社會(huì )中，誠信是人們進(jìn)行社會(huì )交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場(chǎng)經(jīng)濟中，誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟的基石。我國合同法第五條規定：“當事人行使權利、履行義務(wù)應當遵循誠實(shí)信用原則�！爆F今，我國不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì )法律工作者，誠信建設尤為重要。因為律師的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì )對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養、文化素養和職業(yè)紀律的綜合體現。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規，維護法律的尊嚴;另一方面又要切實(shí)維護當事人的合法權益。同時(shí)，大多數人認為律師代表社會(huì )正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會(huì )還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執業(yè)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅持誠信執業(yè)。
二、誠信要立足于實(shí)踐
誠信作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠信建設是一項系統工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠信?本人認為：一是要加強政治思想的學(xué)習。也許有不少認為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì )的法律工作者，具有貫徹法律法規的神圣職責，在一定程度上代表著(zhù)社會(huì )正義，如果不關(guān)心政治，執業(yè)活動(dòng)將會(huì )背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的'必要嗎?二是要加強人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟效益，但在金錢(qián)和形形色色的人交往當中，不能為了金錢(qián)和享樂(lè )，喪失了誠信，應當樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。三是在具體的執業(yè)活動(dòng)中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉變執業(yè)觀(guān)念，增強服務(wù)意識。按照律師職業(yè)道德和執業(yè)紀律的要求規范自己的行為，牢固樹(shù)立誠信為本，操守為重的觀(guān)念，維護正義，勤勉盡職，維護委托人的合法權益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì )弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì )各方面的監督。珍視和維護律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護行業(yè)形象。
誠信教育心得體會(huì ) 篇13
通過(guò)這次的誠信教育使我感慨萬(wàn)千，同時(shí)也使我深刻認識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說(shuō)：沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠信那樣豐富了。既然我們現在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費了這個(gè)難得的機會(huì )。
誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐�！把员匦�，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話(huà)，都形象地表達了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)�！爸疄橹�，不知為不知” 、“內不欺己，外不欺人”、 “人而無(wú)信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認為只有做到誠實(shí)守信，這才是對待工作、學(xué)習、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著(zhù)也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì )不信任你。說(shuō)著(zhù)，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來(lái)也許會(huì )認為他太認真了，但是曾子卻說(shuō)：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了�！痹拥男袨槭钦\實(shí)守信的表現，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時(shí)也培養了孩子的誠實(shí)守信的品德。
秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
而在舊時(shí)中國店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過(guò)就是一個(gè)誠實(shí)守信的禮儀之邦。
平時(shí)說(shuō)到誠信，都說(shuō)老外如何“守規則”、如何“重信用”。其實(shí)，咱們中國人是最講誠信的，只不過(guò)要在中國人的前面加一個(gè)形容詞，那就是“古代的”三個(gè)字。
在古代眾所周知的誠實(shí)守信的典范很多。如“曾子殺豬”以及“莊子講過(guò)的誠信楷�！采е墓适隆�；孔老夫子的“人而無(wú)信，不知其可也”，孔老夫子的意思是做人而不講信用，不知道他怎么可以立身處世；老夫子還說(shuō)：“與朋友交，言而有信”；而到了管子，他更是將誠信說(shuō)得一竿子到底：“非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農不得食于農，非信士不得立于朝”，你看問(wèn)題說(shuō)得多嚴重，如果你不誠信，連商人，工人，農民，當官都做不了，一言以蔽之。倘若真的如此，有誰(shuí)還敢不誠不信呢？
好在我國也越來(lái)越把誠信當回事，比如現在的銀行就特講究信用記錄，如果出現過(guò)一次欠款，哪怕是一毛錢(qián)，下次受信時(shí)，將會(huì )被人家三思而后貸了。
而在日本，更是流傳了一個(gè)我國留學(xué)生因為洗盤(pán)子過(guò)程中，沒(méi)有把盤(pán)子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無(wú)誠，不能立于世”了。
人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會(huì )面對的問(wèn)題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是，在現代的社會(huì )中，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠信，爭取做到誠實(shí)守信。李嘉誠曾說(shuō)：“你必須以誠待人，別人才會(huì )以誠回報�！�
因為只有你做到了誠實(shí)守信，別人才會(huì )用同樣的`誠實(shí)守信對待你。
大家都在喊誠信是一種美德，關(guān)鍵是誰(shuí)來(lái)做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無(wú)異于現代版的“皇帝的新裝”，而我們也無(wú)異于“那個(gè)只會(huì )喊狼來(lái)了的孩子”。
不必苛求每個(gè)人都做到誠信的不必用法律或道德來(lái)約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機制，說(shuō)到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒(méi)有受到相應的懲戒，而守著(zhù)誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
否則，我們就會(huì )親手把誠信這筆巨額遺產(chǎn)給浪費掉了。我們就會(huì )親手把誠信這只最會(huì )捉老鼠的家貓，搞成一只連生存都成問(wèn)題的大熊貓。我把誠信說(shuō)成一只大熊貓，是因為兩點(diǎn)，一是這只熊貓身上有遠古時(shí)代就一脈相傳的誠信基因；二是這只大熊貓雖然寶貝，但也岌岌可危了，如果不再進(jìn)行有效的保護與野生放養，誰(shuí)知它會(huì )不會(huì )滅絕呢？
在當代中國，誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現在工作和學(xué)習上，就是專(zhuān)心致志，認真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴(lài)；表現在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實(shí)。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟危機面前不貶值，那我們就應該做到誠實(shí)守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
誠信教育心得體會(huì ) 篇14
上一周，我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育。我們班的大多數同學(xué)都去了，沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會(huì )。
讀書(shū)使人明智，可是我卻覺(jué)得我們越來(lái)越庸俗、荒廢。而對于這場(chǎng)誠信教育活動(dòng)的真諦，我們在校的大學(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導了兩個(gè)鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導有興致來(lái)我們宿舍區做一天的調查的.話(huà)，他們就會(huì )輕而易舉地發(fā)現，他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有，或者說(shuō)其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽(tīng)，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導唱反調，我所說(shuō)的話(huà)都是有根有據的。我認為我們學(xué)校的誠信教育課必須上但應具體到實(shí)踐中，為什么呢？“人無(wú)信不立”這話(huà)是古人說(shuō)的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶(hù)曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個(gè)最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成為大學(xué)生了；如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會(huì )遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機，我們學(xué)院的領(lǐng)導卻幻想用幾天幾節的誠信教育課來(lái)力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。
誠信本來(lái)應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現在還幻想用我們微不足道的力量來(lái)改變他們，并讓他們寫(xiě)出自己的心得體會(huì )，呵呵，我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經(jīng)成為預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠信的問(wèn)題，在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說(shuō)成美的，把美的說(shuō)成更美，甚至無(wú)中生有地編造了許多本來(lái)不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅，自覺(jué)自愿地遵守誠信的美德。我一直都認為一個(gè)人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學(xué)校的師資力量，擴大教學(xué)規模，完善教育設施，為國家培養更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會(huì )。
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