文化活動(dòng)心得體會(huì )（精選22篇）
我們心里有一些收獲后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的文化活動(dòng)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇1
是的，魯迅已不在了。如果他健在的話(huà)，至少，至少多一個(gè)和我一樣具有吶喊精神的中國文化的崇拜者與維護者。然而他確定已經(jīng)不在了，他的軀體安臥九泉，已是無(wú)可辨駁的事實(shí)。
缺少了他，缺少了吶喊者的領(lǐng)導人物，一切，一切都變得那么沉寂�？v使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會(huì )有任何心靈的回應。更令人驚恐的是，連回音也沒(méi)有，留下的孤獨無(wú)助者是全部效果。
我沒(méi)有他深厚的文化底蘊，沒(méi)有他鋒利的言辭，更沒(méi)有他一呼云聚的威望，但我與他一樣流淌著(zhù)炎黃的血，擁有一顆振興中國的心，我是一個(gè)怎樣的幸福者與哀痛者。
對于敦煌文化的流失，王圓箓是罪魁禍首，而對于中國文化的流失，誰(shuí)是罪人呢?
我們都反對儒家思想的束縛，追求自由，個(gè)性解放，這是時(shí)代潮流、發(fā)展的需要。然而，失去了束縛，我們可以六親不認；失去了束縛，我們可以損人利已；失去了束縛，我們可以為所欲為,以至做出天理難容的事。由此看來(lái)，我們還是需要傳統文化與道德觀(guān)念的.，那又為何不快快行動(dòng)，繼承發(fā)揚傳統文化呢?
現在，那個(gè)曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了，吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著(zhù)要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身軀。我不要變成一個(gè)空殼，我有自己的思想與靈魂，我可以不做一個(gè)吶喊者，我必須驅散心靈上的污點(diǎn)，做個(gè)行動(dòng)者。
中國文化的流失到底是誰(shuí)的錯?
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇2
暑假里的一天，我和媽媽一起參觀(guān)了石家莊美術(shù)館。一進(jìn)館，首先映入眼簾兒的是這段時(shí)間展覽的主題——紀念抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利xx周年書(shū)法美術(shù)作品展。
一樓的幾個(gè)展廳都是書(shū)法作品，有的是小楷，寫(xiě)毛主席詩(shī)詞的，媽媽告訴我說(shuō)是《沁園春·雪》，有的是形草，寫(xiě)的.“八年驅倭擄、百代念英魂”“銘記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等，我一邊看一邊聽(tīng)媽媽講，無(wú)論從書(shū)法的內容還是從書(shū)法藝術(shù)本身，都深深感受到了我們中國人不屈不撓、保家愛(ài)國的靈魂和氣魄。其中我們停留時(shí)間最長(cháng)的是徐光耀爺爺的書(shū)法作品展廳，因為我最喜歡根據徐爺爺的小說(shuō)改編的電影《小兵張嘎》了！
接著(zhù)，我們上了二樓，只看了一眼，我就驚喜地差點(diǎn)跳起來(lái)。原來(lái)，二樓展覽的都是徐爺爺的小說(shuō)《小兵張嘎》中的插圖繪畫(huà)作品，只不過(guò)比書(shū)中的圖大多了，不光是黑白的，還有顏色�？粗�(zhù)一幅幅的畫(huà)，《小兵張嘎》中嘎子拿木頭槍智捉胖翻譯、向小伙伴們炫耀他的真槍、勇敢和日本人作斗爭等情景浮現在我的眼前，活生生的。我們一扭頭兒，在另一個(gè)展廳正在播放《小兵張嘎》的電影呢，我和媽媽趕緊跑過(guò)去坐在凳子上開(kāi)心地看了起來(lái)……
我們參觀(guān)的書(shū)法和美術(shù)(國畫(huà))作品都是中國優(yōu)秀的傳統文化，我想，我們不僅要學(xué)習并弘揚中國的傳統文化，而且還要通過(guò)這種傳統的文化形式，表達我們的愛(ài)國情懷。受這文化的熏陶，我更加熱愛(ài)我們的祖國了！
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇3
為了進(jìn)一步弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區內兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓班�！胺沁z”全稱(chēng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統文化表現形式。譬如書(shū)法、剪紙、戲曲，還有我準備學(xué)習的糖畫(huà)。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號報上了名，為期十天的糖畫(huà)非遺培訓班就要開(kāi)始了。
徐老師是非遺糖畫(huà)和泥塑的著(zhù)名大師，培訓的'第一天教我們畫(huà)大刀。我本以為大刀應該非常簡(jiǎn)單，輪到我畫(huà)的時(shí)候，調皮的小勺子總是不聽(tīng)使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些�？葱炖蠋熥鲂性屏魉频�，真簡(jiǎn)單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習。徐老師從細節開(kāi)始輔導我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的指點(diǎn)感覺(jué)豁然開(kāi)朗，果然再重復畫(huà)起來(lái)就得心應手一些了。拿著(zhù)我自己做的大刀，吃起來(lái)真香，真甜呀！每天頂著(zhù)炎熱的天氣來(lái)鹽都博物館，跟著(zhù)徐老師學(xué)會(huì )畫(huà)各種各樣的小動(dòng)物，有美麗的小鳥(niǎo)、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動(dòng)物都基本掌握要領(lǐng)了。
學(xué)習糖畫(huà)并不難，但是要畫(huà)得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說(shuō)當初他開(kāi)始學(xué)習的時(shí)候只用三個(gè)晚上就會(huì )了，但是成為非遺糖畫(huà)大師卻刻苦訓練了幾十年。作為非遺糖畫(huà)迷我們要傳承這項文化需要勤學(xué)苦練，保護好非遺文化。正如俗語(yǔ)所說(shuō)，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚壯大。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇4
在以前，年糕是過(guò)年時(shí)才有的美食，傳統搗年糕就應運而生，而如今社會(huì )進(jìn)步了，這些傳統的文化也就慢慢遺失了。不過(guò)，今天我有幸見(jiàn)識了一回。
媽媽說(shuō)云周有傳統搗年糕的活動(dòng)，我懷著(zhù)新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來(lái)到云周的文化大禮堂，那里圍滿(mǎn)了人，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著(zhù)香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個(gè)大石盆，邊上放著(zhù)一個(gè)大石錘，這時(shí)一位老人端著(zhù)一鍋熱氣騰騰地米團走了過(guò)來(lái)，一下子就倒在大石盆里，一個(gè)中年人掄起大石錘，在米粉團中來(lái)回攪拌四五分鐘，接著(zhù)把石錘舉過(guò)肩頭，再用力朝著(zhù)米粉團用力砸下來(lái)，石錘再次高高舉起的空隙，只見(jiàn)老人用雙手快手翻面團，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，石錘又剛好砸下來(lái)，米團在不斷地打擊和翻轉之下，顯得越發(fā)柔軟。
米團制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個(gè)模具板塊，捏一塊米團，塞進(jìn)模形，再慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模，沒(méi)想到第一次失敗了，拉出來(lái)的是一條模糊不成形的面團。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油，再將面團在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿(mǎn)模具，原來(lái)做這個(gè)還有不少講究呀。我扭頭一看只見(jiàn)大人們速度極快，十指齊動(dòng)，他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會(huì )兒就做出扁長(cháng)的.年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺(jué)最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團為皮，咸菜豆腐干為餡的包子，因形狀似大餃子，最小的做出來(lái)也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。
我第一次見(jiàn)識傳統搗年糕，我不知這傳統文化能走多遠，希望能一代一代傳承下去。這時(shí)，我看到大家都圍在一起吃著(zhù)熱氣騰騰的年糕，我想這才是過(guò)年特有的味道吧。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇5
“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統，傳承民族精神！”這響亮的口號聲是我們新世紀中小學(xué)生秉持的信念。
中華文化歷史悠久，而古詩(shī)文就是這當中的一朵奇葩。古體詩(shī)一般又稱(chēng)古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫(xiě)的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩(shī)句的字數看，有所謂的四言詩(shī)，五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言詩(shī)是四個(gè)字一句，五言詩(shī)是五個(gè)字一句，七言詩(shī)是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言詩(shī)和七言詩(shī)兩類(lèi)。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古；三五七言皆用者,一般也算七古。中國文化真是源遠流長(cháng)��！
而《論語(yǔ)》，也是一部代表著(zhù)中國禮儀文化的名著(zhù)�！墩撜Z(yǔ)》有孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一。全書(shū)共20篇，492章，首創(chuàng )“語(yǔ)錄體”。中國現在發(fā)揚并學(xué)習的.古代著(zhù)作之一。
我們中國的傳統文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡(jiǎn)稱(chēng)秦兵馬俑或秦俑，位于今天的陜西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類(lèi)別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰車(chē)，戰馬和士兵形狀的殉葬品。
作為小學(xué)生的我們，雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著(zhù)中國文化的東西，就是在傳承，繼承！這種文化，代表著(zhù)我們的民族精神！
祖國悠久古老的文化，是古代人民智慧的結晶。正因如此，我們才應該繼承，傳播下去！
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇6
在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化墻。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過(guò)飯，一起來(lái)到烈士山腳下參觀(guān)文化墻。我們來(lái)到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字，接下來(lái)是千字文的簡(jiǎn)介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長(cháng)詩(shī)，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開(kāi)頭“謂語(yǔ)助者，焉哉乎也”結尾。全文250句，每四字一句，字不重復，據句押韻，前后貫通，內容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養性、人倫首理、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張�！闭f(shuō)的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿(mǎn)在無(wú)邊的太空中的天文現象。接下來(lái)是有關(guān)自然地理的“云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡�！闭f(shuō)的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養性的“德建名立，行端表正�？展葌髀�，虛堂習聽(tīng)�！闭f(shuō)的是養成了好的'道德就會(huì )有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣�？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h，寬敞的廳堂里說(shuō)話(huà)聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長(cháng)。信使可覆，器欲難量�！闭f(shuō)的是不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(cháng)處就不思進(jìn)取。誠實(shí)的話(huà)要經(jīng)得起考驗。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習，繼續弘揚中華傳統文化。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇7
星期五那天，學(xué)校開(kāi)展了一個(gè)有意義的活動(dòng)，主題是：“中華優(yōu)秀傳統文化對世界的影響”。
首先，第一位同學(xué)為我們講了中國的傳統節日。然后，另一位同學(xué)講了中國的.剪紙藝術(shù)，她還帶了自己家收藏的作品，看著(zhù)那一張張栩栩如生的剪紙，同學(xué)們都大開(kāi)眼界。接著(zhù)，一個(gè)個(gè)同學(xué)都上臺了，有講名人的，有講圍棋的，有講皮影戲的，有講刺繡的……同學(xué)們的演講生動(dòng)而精彩。其中最典型的要數中國戲曲了，經(jīng)過(guò)了長(cháng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑……
我們要結合新的時(shí)代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、中華美學(xué)精神。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇8
上周五下午的班隊課上，我們班的13位小主持人，帶我們領(lǐng)略了中國傳統文化之民族樂(lè )器、刺繡、皮影、書(shū)畫(huà)、剪紙、圍棋……從多方面講述了中國傳統文化的精髓。
中華文化淵源流長(cháng)，但我們平時(shí)接觸并不多，有的.是從書(shū)中或電視節目中獲取，有的是老師上課的時(shí)候講過(guò)，所以，對于這次的班隊活動(dòng)，同學(xué)們充滿(mǎn)了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩，顯然是事先做足了準備，這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙，她介紹了兩種剪紙，單色剪紙和彩色剪紙，還展示了她家收藏的剪紙，臉譜剪紙、剪紙書(shū)簽……品種豐富，造型各異，看得我眼花繚亂，真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏，需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚光大！
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇9
禮拜五下午，班級里舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)——談?wù)勚袊鴤鹘y文化對世界的影響。
老師讓十五位同學(xué)依次上臺演講，大家的演講各具特色，都很精彩。我們中華文化博大精深，對世界的影響也是不可估量的。中國的傳統節日已經(jīng)成為我們生活中非常重要的'一部分，中國的京劇、剪紙、書(shū)法、皮影戲等已經(jīng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使中國成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的國家。中國的上下五千年文明始終走在世界前列，我們古人的力量真是讓人敬佩！
這些傳統文化，是我們作為一個(gè)中國人的驕傲。作為華夏子孫，我們也應該好好保護這些華夏之光，貢獻自己的一份力量，讓它們更好地發(fā)揚光大！
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇10
星期五那天，學(xué)校開(kāi)展了一個(gè)有意義的活動(dòng)，主題是：“中華優(yōu)秀傳統文化對世界的影響”。
首先，第一位同學(xué)為我們講了中國的傳統節日。然后，另一位同學(xué)講了中國的剪紙藝術(shù)，她還帶了自己家收藏的作品，看著(zhù)那一張張栩栩如生的剪紙，同學(xué)們都大開(kāi)眼界。接著(zhù)，一個(gè)個(gè)同學(xué)都上臺了，有講名人的，有講圍棋的，有講皮影戲的，有講刺繡的……同學(xué)們的演講生動(dòng)而精彩。其中最典型的.要數中國戲曲了，經(jīng)過(guò)了長(cháng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑……
我們要結合新的時(shí)代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、中華美學(xué)精神。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇11
上周五下午的班隊課上，我們班的13位小主持人，帶我們領(lǐng)略了中國傳統文化之民族樂(lè )器、刺繡、皮影、書(shū)畫(huà)、剪紙、圍棋……從多方面講述了中國傳統文化的精髓。
中華文化淵源流長(cháng)，但我們平時(shí)接觸并不多，有的'是從書(shū)中或電視節目中獲取，有的是老師上課的時(shí)候講過(guò)，所以，對于這次的班隊活動(dòng)，同學(xué)們充滿(mǎn)了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩，顯然是事先做足了準備，這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙，她介紹了兩種剪紙，單色剪紙和彩色剪紙，還展示了她家收藏的剪紙，臉譜剪紙、剪紙書(shū)簽……品種豐富，造型各異，看得我眼花繚亂，真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏，需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚光大!
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇12
通過(guò)這幾天在學(xué)校崇德樓聽(tīng)老師們講課，我深深地體會(huì )到做人的道理。老師們講了一個(gè)又一個(gè)富有意義的故事，給我的啟發(fā)很大。
在我4歲那年，一個(gè)夜深人靜的時(shí)候，我得了重感冒，不停地咳嗽，爸爸媽媽擔心我，急得像熱鍋上的螞蟻，匆匆忙忙地帶我去醫院。一路上，街道靜悄悄的，人們都沉浸在睡夢(mèng)中，爸爸媽媽不管自己有多困，只是在擔心我。到了醫院，爸爸媽媽已經(jīng)累得滿(mǎn)頭大汗，氣喘吁吁。醫生檢查之后說(shuō)：“發(fā)高燒了，40度，必須打一針，然后吃藥，多注意喝水和休息，過(guò)幾天就好了�！甭�(tīng)了醫生的話(huà)，爸爸媽媽才松了一口氣，心中那塊沉甸甸的大石頭終于落下了。我們按醫生開(kāi)的.方子去藥店抓藥�；氐郊依�，媽媽照顧我，爸爸去熬藥。他們已經(jīng)忙得汗流浹背卻不辭辛苦，看著(zhù)爸爸媽媽一副憔悴的樣子，我非常心痛，也非常感動(dòng)，因為我有這么關(guān)心我、愛(ài)我的爸爸媽媽。
要學(xué)會(huì )感恩父母，父母把我們帶到這個(gè)美麗的世界，含辛茹苦地撫養我們長(cháng)大，無(wú)微不至地照顧我們。當我們遇到困難時(shí)，是他們告訴我們要勇敢地去面對困難，克服困難。當我們在學(xué)習上遇到難題時(shí)，是他們耐心地交道我們，給我們分析。他們不求一絲回報，從無(wú)怨言，默默奉獻。難道我們不應該孝敬父母嗎？難道我們不該幫父母做一些力所能及的家務(wù)嗎？
我們不但要感恩父母，還要感恩老師，老師為了我們，無(wú)私奉獻，每當進(jìn)入深夜時(shí)，我們已經(jīng)走進(jìn)了甜美的夢(mèng)鄉，可是老師卻在窗前為我們批改作業(yè)�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@千古絕唱的詩(shī)句用來(lái)贊美老師是最適合不過(guò)了。
我們要認真學(xué)習《弟子規》，并好好落實(shí)，做一個(gè)有崇高道德、禮貌仁愛(ài)的人，將來(lái)為社會(huì )共享我們的一份小力量，把中華傳統文化與美德傳承下去。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇13
在xx工作10年，深知銀行是高風(fēng)險的行業(yè)，由于銀行業(yè)的特殊性，直接與金錢(qián)打交道，因此銀行里的事情都要按部就班地進(jìn)行。在銀行只要是違規操作，即使是擦邊球，也會(huì )逐漸變成大風(fēng)險，所以合規已成為銀行開(kāi)展前行中不可或缺的一局部，合規經(jīng)營(yíng)，防控風(fēng)險是銀行員工的職責所在。合規經(jīng)營(yíng)是銀行穩健運行的內在要求，是每一個(gè)員工必須履行的`職責，同時(shí)也是保障自己切身利益的有力武器。通過(guò)全行展開(kāi)的內控制度學(xué)習，我對合規有了更深刻的認識。 作為xx一線(xiàn)員工，深刻體會(huì )到合規意義重大。作為金融業(yè)的員工，業(yè)務(wù)學(xué)習固然重要，但思想覺(jué)悟的提高、道德品質(zhì)的升華更需要通過(guò)學(xué)習來(lái)保證。一方面，我們應自覺(jué)學(xué)習內部各種制度、禁令，明白什么可為、什么不可為，多讀報多看新聞，學(xué)習好人好事，以正能量的人物為典范，思想上到達拒腐蝕防腐蝕的高度。另一方面，我們不能因周?chē)h(huán)境的影響而無(wú)視職業(yè)操守。
風(fēng)險底線(xiàn)不可越，合規底線(xiàn)不可碰，道德底線(xiàn)不可破。作為一線(xiàn)員工，從內部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，抵抗各種違規作業(yè)，相互制約，相互監視，不能礙于同事情面而背離規章制度，至始至終堅持按規章辦事。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇14
一所學(xué)校，只有和諧才能開(kāi)展，只有和諧才能不斷創(chuàng )新，才能培養出符合將來(lái)社會(huì )要求的和諧開(kāi)展的新型人才。那么，我們應當怎樣建立和諧校園呢？有如下三點(diǎn)：一是建立和諧的學(xué)校人際關(guān)系；二是建立和諧優(yōu)化的教育體系；三是建立和諧優(yōu)美的校園環(huán)境。
校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。
一個(gè)校園是不是和諧，除了要看領(lǐng)導班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹(shù)正氣。事業(yè)開(kāi)展興盛，師生心氣很足，正氣蔚然成風(fēng)，這極有利于建立和諧校園，否則就是相反的結果——學(xué)校，肯定是無(wú)和諧可言的。
只有良好的人際關(guān)系的校園，才能稱(chēng)得上是和諧的校園。教師對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)是師生關(guān)系融洽的前提。教師只有真誠地愛(ài)著(zhù)學(xué)生，真切地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，學(xué)生才能在和諧的校園里健康成長(cháng)。有人把教師比作學(xué)生的第一盞燈，教師的一言一行都是學(xué)生學(xué)習的榜樣，所以教師自身應該做一個(gè)和諧開(kāi)展的人……
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應是和諧優(yōu)美的。假如孩子跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的漂亮，身心自會(huì )有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì )無(wú)止境地翱翔。在綠草如茵、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì )潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們一小校園雖然不大，但各種花草樹(shù)木構成了一道獨特的校園風(fēng)景線(xiàn)。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無(wú)窮的盼望和力量。
當然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應當包括師生創(chuàng )造的人文環(huán)境。你瞧，教學(xué)樓前櫥窗里一幀幀醒目的優(yōu)秀教師照片……可以融入校園環(huán)境的建設。尤其當校園環(huán)境浸透著(zhù)每個(gè)師生的汗水，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛(ài)之情。一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì )使人的心靈美化，并激起一種發(fā)奮向上的.自尊自愛(ài)的意識。所以，一個(gè)和諧的校園首先應該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
一個(gè)和諧的校園，還應有千姿百態(tài)、意蘊豐富的校園文化。沒(méi)有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無(wú)生氣的。學(xué)生不是流水線(xiàn)上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人；學(xué)生不是學(xué)習的機器，考試成績(jì)不應成為衡量學(xué)生的唯一標準。新課程標準提倡多元化評價(jià)，我們就應該看到每個(gè)學(xué)生的長(cháng)處，讓學(xué)生的個(gè)性自由地開(kāi)展。
在以人為本的教育理念下，我們一小處處為學(xué)生創(chuàng )造展現個(gè)性和特長(cháng)的舞臺。和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，它如“潤物細無(wú)聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠影響。
同學(xué)們、老師們，建立和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響和諧校園的樂(lè )章，愿我們的學(xué)校越來(lái)越好！
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇15
是中華民族的傳統美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了許多，知道了父母的不簡(jiǎn)單……
當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時(shí)候，爸爸媽媽是那么的快樂(lè )，心里的喜悅都從臉上寫(xiě)了出來(lái)。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍舊感到很欣慰�；叵肫饋�(lái)，我為父母做的.太少了，而父母卻無(wú)私的為我奉獻著(zhù)他們的一切。立刻，我感到非常的慚愧。
在為爸爸媽媽效勞的那一天時(shí)，我想爸爸媽媽是多么盼望那一時(shí)刻能夠停留片刻，吃著(zhù)我蒸的飯，都贊不絕口，說(shuō)：“我女兒真行��！~是啊，我吃著(zhù)自己做的飯都那么香，何況是父母呢?
和爸爸媽媽的親情談話(huà)時(shí)，爸爸媽媽給了我許多鼓舞，是啊，我應當努力奮斗，考上我抱負的大學(xué)，完成我做一個(gè)聞名導演的幻想。在不久的將來(lái)，盼望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽快樂(lè )。長(cháng)大之后，我肯定要好好，將來(lái)就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊談天，由于我知道這是天下間的父母等到自己的兒女勝利之后最想要的，也是最渴望的�？傊铱隙ㄒ尠职謰寢寶g樂(lè )，讓他們?yōu)槲因湴痢?/p>
人人都知道咱們的父母給了咱們無(wú)私的愛(ài)，卻沒(méi)有多少人真正地學(xué)會(huì )了感恩這至親的親人。在這個(gè)世界，父母是最疼愛(ài)我的人，是父母給予我，哺育我長(cháng)大，又教會(huì )咱們熟悉自己，熟悉世界，做一個(gè)有用的人。父愛(ài)是山，宏大堅實(shí)而又廣博，他教咱們學(xué)會(huì )了頑強，記住了寬容，懂得了自制。母愛(ài)是海，暖和無(wú)私而又細膩。你教會(huì )了咱們如何用愛(ài)去善待世界上的每一個(gè)人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴。爸爸講完題后，我仍不明白時(shí)，老沖著(zhù)自己發(fā)火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛(ài)�。�！~
從今以后我應當懷著(zhù)一顆來(lái)，不是像以前一樣享受著(zhù)父母帶來(lái)的愛(ài)，而是我給他們帶來(lái)的關(guān)心。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇16
一直以來(lái)，我敬重神秘的“�！弊�，又因為鐘愛(ài)航空，所以不可否認，單單從公司名稱(chēng)這項簡(jiǎn)單而表面的因素來(lái)看，我曾經(jīng)默默地做過(guò)海航的守望者。我信奉緣分，今朝與海航的不期而遇，我倍感珍惜，今朝能成為海航大家庭中的一員，我倍感榮幸，今朝能與海航共舞，我倍感自豪。
通過(guò)培訓，使我受益匪淺。新員工培訓講授的第一課也是海航的文化，足見(jiàn)海航對于新員工培訓的重視以及對海航文化的`重視。通過(guò)學(xué)習和培訓我對海航的文化有了一定認識，在此分享。
海航的企業(yè)文化具有鮮明的特點(diǎn),“內修傳統文化精粹，外兼西方先進(jìn)科學(xué)文化技術(shù)”�！胺e厚德，存正心;樂(lè )敬業(yè)，誠為本。入角色，融團隊;堅誓愿，志高遠。贏(yíng)道義，勿自矜;吃些虧，忌怨恨。講學(xué)習，敬師長(cháng);不夸能，勤精進(jìn)。除懶惰，止奢欲;培定力，絕私弊。離惡友，甘淡泊;忍人辱，達道理”。海航文化博大精深。
海航文化強調“為社會(huì )做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事，回首往事，不留遺憾�！�。只有將團體中每位職員貢獻最大化，才有團體的整體效益。海航就是個(gè)擁有強大生命力的團隊，每個(gè)海航員工的未來(lái)都與他緊緊相連，想要成就自我，必先成就這個(gè)團隊。所以作為一個(gè)團隊就是將團隊團結起來(lái)，心系一念，共同進(jìn)退，面對任何挑戰與困難都會(huì )團結一致、眾志成城，精誠所至、金石為開(kāi)，企業(yè)將無(wú)往而不勝。一個(gè)企業(yè)能夠讓人有一種歸屬感,這比任何物質(zhì)上的激勵更能留住人才、用好人才。如果所有的員工都對企業(yè)有歸屬感,在企業(yè)中有一種主人公精神，那么企業(yè)的未來(lái)將一路坦途，前景不可限量!在全球金融危機下，每一個(gè)海航人都能做到舍棄個(gè)人利益，把公司的發(fā)展放在第一位，企業(yè)正是因為有這批負有責任感的員工，才能愈挫愈勇;而國家正是因為有海航這樣優(yōu)秀的企業(yè)，才能基石永固。 海航“至誠，至善，至精，至美”的宗旨，爭取“大眾認同，大眾參與”，得以“大眾成就，大眾分享”。把海航的產(chǎn)品、海航的服務(wù)、海航的文化推及世界。機遇與挑戰并存,風(fēng)險與利益同在,海航集團把握住了每一個(gè)能夠讓自己發(fā)展的機遇,勇敢的承擔一切為了企業(yè)發(fā)展所必須承擔的風(fēng)險,最終他獲得了巨大的成功。
我想海航的精神和文化都入到同仁共勉十條：“團體以和睦為興盛;精進(jìn)以持恒為準則;健康以慎食為良藥;諍議以寬恕為旨要;長(cháng)幼以慈愛(ài)為進(jìn)德;學(xué)問(wèn)以勤習為入門(mén);待人以至誠為基石;處眾以謙恭為有理;凡事以預立而不勞;接物以謹慎為根本”�！巴使裁恪背洚斨�(zhù)海航文化企業(yè)文化的“主角”，蘊涵著(zhù)深邃的道理，值得我們細細品味仔細學(xué)習。通過(guò)海航企業(yè)文化的學(xué)習，我感受到公司的勃勃生氣，我為身在這樣一家優(yōu)秀的企業(yè)員工而感到自豪和驕傲。這是個(gè)人才輩出的時(shí)代，有海航集團做堅實(shí)的后盾，有這些熱愛(ài)公司的優(yōu)秀員工共同努力，海航一定會(huì )從一個(gè)勝利走向另一個(gè)更大的勝利!我深信海航的明天會(huì )更好，每個(gè)員工將個(gè)人的命運與海航的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，必會(huì )在成就海航的同時(shí)成就自己，終將建立一番功業(yè)，成就一番事業(yè)。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇17
觀(guān)看了xxx的視屏演講感觸很深，我從三個(gè)方面談一下我個(gè)人觀(guān)后感想；
1、首先企業(yè)文化就是不斷的變化，“改變對事務(wù)的認識，沒(méi)有改變事實(shí)的本身”這一點(diǎn)我非常贊同。企業(yè)發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有一成不變的，要發(fā)展就要創(chuàng )新，創(chuàng )新就要改變，改變就要創(chuàng )造性的破壞，因此企業(yè)要營(yíng)造一種敢于創(chuàng )新的企業(yè)文化才是樹(shù)立百年企業(yè)的基石。我們企業(yè)目前處于發(fā)展階段，需要不斷的改變才能夠做到客戶(hù)滿(mǎn)意，因為市場(chǎng)在不斷的變化，消費者的生活習慣在不斷的改變，消費者的消費意識也在不斷的提高。因此企業(yè)內部變化是順應市場(chǎng)變化的需求，滿(mǎn)足客戶(hù)的需求，公司在發(fā)展方向不變的前提下，什么管理模式，什么薪酬體系，什么營(yíng)銷(xiāo)思路都可以改變，都可以嘗試，觀(guān)念改變，行動(dòng)才能改變。只有不斷的改變觀(guān)念，提升公司內部員工對客戶(hù)的認識，對產(chǎn)品的認識，對市場(chǎng)的認識，才能夠做到不斷變化的持續提升的公司企業(yè)文化。
2、其次是企業(yè)內部的1010原則：即公司內部樹(shù)立10%的標桿也就是榜樣，10%的淘汰制度，淘汰那些沒(méi)有創(chuàng )造價(jià)值的員工，建立持續向上發(fā)展的人力資源結構；這一點(diǎn)我也是非常贊同，企業(yè)就是在經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品的同時(shí)在經(jīng)營(yíng)人，培養人。人無(wú)完人，只有不斷的改變自己提升自己，才能夠做出好的產(chǎn)品，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，客戶(hù)認可的產(chǎn)品出來(lái)。企業(yè)內部一定要樹(shù)立標桿榜樣，我覺(jué)得這是參照物，這是標準，只有這樣才能激起員工的使命感和進(jìn)取心；也只有淘汰表現差，業(yè)績(jì)差，能力差的'員工才能使企業(yè)內部形成一種無(wú)形的壓力，無(wú)形的推動(dòng)力；只有這樣企業(yè)才能最終達到自己設定的企業(yè)目標方向；
3、再次就是營(yíng)銷(xiāo)的三易即變易、不易、簡(jiǎn)易；非常有道理。在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中市場(chǎng)是不斷的變化，因此營(yíng)銷(xiāo)的策略也是不斷的變化，沒(méi)有對策的營(yíng)銷(xiāo)沒(méi)有市場(chǎng)變化的營(yíng)銷(xiāo)是虛擬的，是沒(méi)有價(jià)值的，不易；在營(yíng)銷(xiāo)中唯獨不變的就是誠信，誠信是根基，誠信是人與人之間交往的核心平臺，沒(méi)有誠信的交易是不長(cháng)久的，沒(méi)有誠信的營(yíng)銷(xiāo)是皮包公司，中國人講誠信，西方國家更加講誠信，因為西方國家信奉上帝，而中國企業(yè)誠信度隨著(zhù)國際化市場(chǎng)競爭也要講誠信，也必須做到誠信，只有這樣才能做大做強。簡(jiǎn)易：往往我們做企業(yè)管理說(shuō)的多，做的少，文件多，實(shí)效的少，無(wú)用的多，可控制的少，因為企業(yè)走入誤區，認為越多越規范，越復雜約有水平。我們一定要清楚凡事不要復雜化，企業(yè)最怕簡(jiǎn)單的事情復雜化，一定要簡(jiǎn)約流暢，簡(jiǎn)單明了，盡可能讓小學(xué)畢業(yè)的工人看了明白，看了知道怎么去做。只有這樣企業(yè)才能有效順暢的運行；
以上三點(diǎn)是本人學(xué)習后的感想，也清晰了自己的工作思路，知道該怎么去做，怎樣去做好份內的工作。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇18
為學(xué)習邯鄲的校園文化建設，加強我xx縣建設書(shū)香校園工作，全力推進(jìn)炎陵教育七大工程，12月14日至18日，xx縣教育局組織全xx縣中小學(xué)校局部管理人員赴xxxx5市考察學(xué)習。分別考察了xx市區的復興路小學(xué)、百花小學(xué)、市十中、廣安小學(xué)、廣泰中學(xué)等學(xué)校。在學(xué)習考察的這些天所到之處我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不氤氳在這濃厚的校園文化底蘊中，深深陶醉在這處處都是育人的環(huán)境中。但由于時(shí)間關(guān)系，本人感受最深的是他們的校園文化布置，校園文化的引領(lǐng)作用感受稍欠缺，回來(lái)后試圖從網(wǎng)上去找相關(guān)學(xué)校的校園文化建設方面的介紹，以進(jìn)一步獲得他們在校園文化建設方面的經(jīng)驗，但沒(méi)找到相關(guān)的詳細介紹。那么這里只談幾點(diǎn)個(gè)人的淺薄體會(huì )。
一、邯鄲校園文化建設的共性。
1、以人文、人本為原則，用環(huán)境育人
從上到下都非常重視校園文化建設，用心布置，精心打造書(shū)香校園，“用環(huán)境育人”的教育理念正在悄然形成。潤物無(wú)聲，讓學(xué)校的一草一木，一磚一瓦都成為知識的載體，努力讓每一塊墻壁，都成為會(huì )說(shuō)話(huà)的老師，每一棵花草都能發(fā)出美妙的聲音，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到感化和教育，呈現了校園處處皆教育的育人理念，把教育目的和科學(xué)文化知識融進(jìn)校園的每一個(gè)角落，讓校園自然環(huán)境和人文環(huán)境呈現出“書(shū)香校園”特有的底蘊。自然與人文交錯，彰顯著(zhù)校園文化建設的和諧之美；無(wú)不給師生以美的熏陶、美的享受。
2、序列化、系統化、個(gè)性化
他們的文化建設非常有序，不同的區域、不同的管理層級、不同的功能室、不同的年級和班級，都有著(zhù)相應的文化標識。德智體美各個(gè)方面，學(xué)校的各類(lèi)群體，做到事事有文化引領(lǐng)，處處有文化熏陶，人人有文化平臺，非常系統全面。另外每個(gè)學(xué)校的文化，都追求結合自己學(xué)校實(shí)際的個(gè)性和特色。如廣泰中學(xué)的“書(shū)香校園文化”充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的讀書(shū)氣氛，書(shū)香熏人；又如廣安小學(xué)的“責任文化”，市十中的.“竹石文化”，復興路小學(xué)的書(shū)法校本課程，百花小學(xué)的“生態(tài)文化”等，內容載體豐富多彩，校園特色明顯，根本形成一校一品。
二、我們在學(xué)習他們的時(shí)候應注意的幾個(gè)方面
1、我們學(xué)習他們的校園文化建設時(shí)，切忌東施效顰、邯鄲學(xué)步。我們首先要思考邯鄲取得校園文化建設巨大成就的背后是什么。我個(gè)人覺(jué)得，首先他們充分認識到校園文化辦好學(xué)校中的重要作用：文化的導向、引領(lǐng)和凝聚功能。所以他們思想重視、認識一致、認真規劃、大力投入、精心布置、用心經(jīng)營(yíng)，這也是他們在校園文化建設方面取得顯著(zhù)成績(jì)的原因。
2、校園文化建設是一項系統的、長(cháng)久的工程。首先是要經(jīng)過(guò)充分的思考和長(cháng)時(shí)間的調研，確立符合本地和本校實(shí)際又具個(gè)性特色的校園文化主題和核心，然后要經(jīng)過(guò)幾任甚至是幾代的教育人一以貫之地去實(shí)施、去充實(shí)、去與7時(shí)俱進(jìn)的完善。而不能換一任校長(cháng)又換一套校園文化，那學(xué)校永久也無(wú)法把校園文化建設搞好，充其量能搞好的就是校園文化布置。
3、不能把校園文化建設與校園文化布置等同起來(lái)�，F在有不少人認為搞校園文化建設就是搞校園文化布置。文化，是一種持續的教育力量，她為團隊中的成員所共同創(chuàng )造，一旦形成，又反過(guò)來(lái)創(chuàng )造這個(gè)團隊的每一個(gè)成員。我個(gè)人認為，校園文化布置是校園文化建設很重要的一環(huán)，但更重要的是要將校園文化內化到學(xué)校的每一類(lèi)人，甚至通過(guò)他們影響到家庭及至社會(huì )。這是校園文化建設中最難做的一環(huán)，卻也是最重要的一環(huán)。只要我們有這樣的理念，然后通過(guò)學(xué)校一代又代教育人的不懈努力，一步一個(gè)足印，就一定能做得到。
另外，在搞校園文化布置時(shí)，一定要注意事先規劃好，布局要合理標準、切合主題、富有層次，布置要注意審美，不要搞得學(xué)�；ɑňG綠或者給人以擁擠壓抑之感。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇19
一所現代化的學(xué)校缺少不了現代化的校園文化。盡管對校園文化的理解見(jiàn)仁見(jiàn)智，但對起重要作用的認同還是一致的。依據xx省教育廳《關(guān)于進(jìn)一步加強中小學(xué)校園文化建設的指導意見(jiàn)》（鄂教基[20xx]25號）的要求。我區校園文化建設全面展開(kāi)，但依據目前實(shí)施情況看，還存在一些誤區，有待研討矯正。
誤區一：
認識誤區。對校園文化建設理解片面，重硬件環(huán)境裝飾，輕多元文化融合。
校園文化是學(xué)校開(kāi)展的靈魂和動(dòng)力，它是以師生員工為主體，以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，推動(dòng)學(xué)生的全面開(kāi)展為目標，以精神、制度、環(huán)境、行為和課程文化建設為主要內容，從而全員踐行，彰顯精神，反映學(xué)校綜合實(shí)力的群體文化。環(huán)境文化只是校園文化的組成局部之一，是外顯形式。在學(xué)校文化建設上，往往把環(huán)境文化當著(zhù)唯一，只注重“面子”建設，不注重內涵開(kāi)展，硬件不到位視乎文化就不能規劃。對于怎樣統籌和融合環(huán)境、制度、精神、行為、課程等思考不到位，借用和抄襲現象沒(méi)有完全防止。校園處處皆文化的思想沒(méi)有形成，把井然的秩序、整潔的環(huán)境、友好的交往、朗朗的書(shū)聲置于校園文化之外。
誤區二：
規劃誤區。過(guò)分信任和依靠廣告籌劃公司，校情把握不準，歷史積淀挖掘不夠，牽強附會(huì )，急功近利。
校園文化建設不是一蹴而就的.事情，更不是苦思冥想出來(lái)的。文化建設必須依據辦學(xué)理念，圍繞辦學(xué)目標，呈現學(xué)校精神。制度、精神、環(huán)境、行為、課程等應融合一致。因此，設計規劃要全員參與，科學(xué)設計，合理布局，依據學(xué)校歷史背景和開(kāi)展愿景進(jìn)行總體構思。何處栽樹(shù)、何處種花、何處靜態(tài)、何處動(dòng)態(tài)、寫(xiě)什么、畫(huà)什么，都要出自學(xué)校人之手，符合自身要求。當下不少學(xué)校文化受到廣告籌劃公司的“綁架”，規劃內容缺少個(gè)性特點(diǎn)，雕塑多，噴繪多，牌子多，口號多。學(xué)校文化方案思考高度不夠，撰寫(xiě)內容不全。
誤區三：
實(shí)施誤區。好高騖遠，華而不實(shí)，學(xué)校文化建設作用難以充分發(fā)揮。
校園文化建設要充分發(fā)揮其教育功能。校園文化是學(xué)校的一種“教育場(chǎng)”，它不僅能陶冶師生的情操，標準師生的行為，而且能夠激發(fā)全校師生對學(xué)校目標、準則的認同感和作為學(xué)校一員的使命感、歸屬感，形成強烈的向心力、凝聚力和群體意識，同時(shí)對學(xué)生起到潛移默化的教育作用。因此，學(xué)校文化建設應立足校情，通盤(pán)考量，系統設計，分布實(shí)施。學(xué)校文化建設既不能好高騖遠，華而不實(shí)；也不能省力圖便，急于求成。
校園文化建設要充分發(fā)揮其熏陶功能。優(yōu)美的學(xué)習生活環(huán)境有助于陶冶學(xué)生心靈，熏陶學(xué)生行為，啟迪學(xué)生智慧的作用。學(xué)校應通過(guò)綠化、美化、凈化等讓校園的一景一物都能“說(shuō)話(huà)”。如在樓道長(cháng)廊里展示師生作品，在校園櫥窗里呈現師生豐富多彩的活動(dòng)圖片，在校園內開(kāi)拓多種園地，讓他們去想象、踐行，從而感受到歡樂(lè )，體驗到成功。形式多樣，豐富多彩的校園文化活動(dòng)是校園文化建設的血脈，是校園文化得以延伸與開(kāi)展的源泉，它為師生提供展示才華，開(kāi)展個(gè)性的舞臺，有利于學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神的培養，2力、凝聚力和群體意識，同時(shí)對學(xué)生起到潛移默化的教育作用。因此，學(xué)校文化建設應立足校情，通盤(pán)考量，系統設計，分布實(shí)施。學(xué)校文化建設既不能好高騖遠，華而不實(shí)；也不能省力圖便，急于求成。
校園文化建設要充分發(fā)揮其熏陶功能。優(yōu)美的學(xué)習生活環(huán)境有助于陶冶學(xué)生心靈，熏陶學(xué)生行為，啟迪學(xué)生智慧的作用。學(xué)校應通過(guò)綠化、美化、凈化等讓校園的一景一物都能“說(shuō)話(huà)”。如在樓道長(cháng)廊里展示師生作品，在校園櫥窗里呈現師生豐富多彩的活動(dòng)圖片，在校園內開(kāi)拓多種園地，讓他們去想象、踐行，從而感受到歡樂(lè )，體驗到成功。形式多樣，豐富多彩的校園文化活動(dòng)是校園文化建設的血脈，是校園文化得以延伸與開(kāi)展的源泉，它為師生提供展示才華，開(kāi)展個(gè)性的舞臺，有利于學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神的培養，更能使學(xué)校充滿(mǎn)生機與活力。學(xué)校文化建設要把定期舉辦文化藝術(shù)節、運動(dòng)會(huì )、書(shū)畫(huà)展、科技節、評選表彰等豐富多彩的文化活動(dòng)設計進(jìn)去。通過(guò)這些活動(dòng)，豐富師生員工的業(yè)余文化生活，增添文化氣息，營(yíng)造團結、和諧、文明的校園氣氛，推動(dòng)辦學(xué)水平的不斷提升。
校園文化要充分發(fā)揮其自我完善功能。建立科學(xué)合理、動(dòng)態(tài)多元的評價(jià)系統，引導師生員工自我管理、自我服務(wù)、自我完善是學(xué)校文化建設不可輕視的一環(huán)。學(xué)校應3該結合學(xué)校文化建設，制定師生結合、校內外結合、天周學(xué)期學(xué)年結合的評價(jià)體系，讓自律成為常態(tài)。同時(shí)充分發(fā)揮合作小組，活動(dòng)團隊和關(guān)工委、家長(cháng)委員會(huì )等組織的作用，用他律推動(dòng)自律，到達不斷完善自我的目的。
當然，文化建設是系統工程，也是見(jiàn)仁見(jiàn)智的工作，只要我們認準目標，立足實(shí)際，潛心建設，就一定能彰顯特色，推動(dòng)學(xué)校內涵開(kāi)展。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇20
數學(xué)具有科學(xué)價(jià)值和應用價(jià)值，若問(wèn)數學(xué)有文化價(jià)值嗎？數學(xué)能培養人的理性思維能力，數學(xué)的理性精神體現在哪些方面？只有真正理解數學(xué)文化的定義、內涵和特點(diǎn)，才能真正理解數學(xué)的教育價(jià)值，達到讓數學(xué)文化貫穿高中數學(xué)教學(xué)始終的目的。我主要從三方面談?wù)剬祵W(xué)文化的理解：
一、數學(xué)文化的定義
在理解數學(xué)文化定義之前，首先了解什么是文化及文化的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，文化就是指人類(lèi)在社會(huì )歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。一般來(lái)講又特指精神文明。文化有可識別性、傳承性、擴展性的特點(diǎn)，除此之外，文化還具有地域性和民族性的特點(diǎn)。傳承性是文化最基本、最本質(zhì)特征。
“數學(xué)一直是人類(lèi)文明中的主要文化力量，它與人類(lèi)文化休戚相關(guān)，在不同時(shí)代，不同文化中，這種力量的大小有所變化”。認同了文化的定義，就不難理解《普通高中數學(xué)課程標準》給出了數學(xué)文化定義：數學(xué)文化是指數學(xué)的思想、精神、語(yǔ)言、方法、觀(guān)點(diǎn)，以及它們的形成和發(fā)展；還包括數學(xué)在人類(lèi)生活、科學(xué)技術(shù)、社會(huì )發(fā)展中的貢獻和意義，以及與數學(xué)相關(guān)的人文活動(dòng)。數學(xué)具有文化的所有特點(diǎn)，所以上述定義也可以表述為：數學(xué)文化是指人類(lèi)在長(cháng)期的數學(xué)實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng )造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。
數學(xué)文化的定義反映了數學(xué)的本質(zhì)：數學(xué)是人類(lèi)以其深刻而獨特的思想不斷地對現實(shí)世界進(jìn)行的高層次抽象的一種創(chuàng )造活動(dòng)。從文化本質(zhì)和數學(xué)的本質(zhì)來(lái)看，數學(xué)就是一種文化。這種文化推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步和人類(lèi)的發(fā)展。
二、數學(xué)文化的內涵
我主要從以下幾方面理解數學(xué)文化的內涵：
�。�1）數學(xué)教育既能夠培養人的嚴密的邏輯思維，又能培養人的直觀(guān)形象思維；
�。�2）數學(xué)問(wèn)題往往富有挑戰性，合理的數學(xué)學(xué)習有利于學(xué)生形成自我激勵機制；
�。�3）數學(xué)中的整體性思想、化歸思想、在變化中把握不變的思想及優(yōu)化思想，有利于人們樹(shù)立合作意識、本質(zhì)意識、聯(lián)系意識、簡(jiǎn)約意識；
�。�4）“美感和美的意識是數學(xué)直覺(jué)的本質(zhì)”，數學(xué)美誘發(fā)人們對數學(xué)的興趣，促進(jìn)人們對數學(xué)的學(xué)習、發(fā)展和應用；
�。�5）數學(xué)是人類(lèi)最通用的語(yǔ)言，也是簡(jiǎn)潔而又精確的語(yǔ)言；不僅是人們交流的重要工具，而且越來(lái)越有力地支持著(zhù)科技乃至整個(gè)人類(lèi)文明的進(jìn)步。
簡(jiǎn)言之，數學(xué)不僅能培養學(xué)生的理性思維，而且還能涵養學(xué)生的品格。通過(guò)掌握數學(xué)的思想、方法，欣賞數學(xué)語(yǔ)言之美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣。因此數學(xué)文化的內涵不僅表現在知識本身的科學(xué)價(jià)值，還體現了它的精神價(jià)值、應用價(jià)值和教育價(jià)值。
三、數學(xué)文化的特征
《普通高中數學(xué)課程標準（實(shí)驗）》解讀認為“數學(xué)的抽象性和形式化的特點(diǎn)是數學(xué)文化的重要特征；數學(xué)的嚴密性也是數學(xué)具有很強文化性的重要特征；數學(xué)在應用方面的廣泛性是數學(xué)文化的重要特征”。
黃秦安先生從系統的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，指出數學(xué)文化所具有的8大特征：
�、偈莻鞑ト祟�(lèi)思想的一種基本方式；
�、谑亲匀�、社會(huì )、人之間相互關(guān)系的一個(gè)重要尺度；
�、凼且粋�(gè)動(dòng)態(tài)的、充滿(mǎn)活力的科學(xué)生物；
�、芫哂邢鄬Φ姆�定性和連續性；
�、菔且粋�(gè)包含著(zhù)自然真理在內的具有多重真理性的真理體系；
�、奘且粋�(gè)以理性認識為主體的具有強烈認識功能的思想結構；
�、呤且粋�(gè)由各個(gè)分支的基本觀(guān)點(diǎn)、思想方法交叉組合構成的具有豐富內容和廣泛應用價(jià)值的技術(shù)系統；
�、嗍且婚T(mén)具有自身獨特美學(xué)特征、功能與結構的美學(xué)分支。以上從不同的角度刻畫(huà)了數學(xué)作為一種文化所獨有的一些特征，揭示了作為文化的數學(xué)與作為科學(xué)的數學(xué)的'區別所在。
“傳承性”是文化最基本、最本質(zhì)特征。數學(xué)作為一種文化，數學(xué)文化的基本特征是繼承性、民族性、變異性。在理論研究層面上，只有在繼承性、民族性的研究基礎上，才能討論不同民族的即所謂人類(lèi)共有的數學(xué)文化特征。
數學(xué)的思想、語(yǔ)言和方法在高中教學(xué)中早已滲透到課堂教學(xué)中，而作為數學(xué)文化的基本特征的繼承性、民族性、變異性在高中數學(xué)課堂教學(xué)的落實(shí)還需要一個(gè)過(guò)程。隨著(zhù)教學(xué)理念的不斷進(jìn)步，老師們在涉及數學(xué)史的教學(xué)中不再只關(guān)注中國的數學(xué)家而是放眼世界的數學(xué)家，本人在3月份有關(guān)數學(xué)文化問(wèn)卷調查中設置了這樣一個(gè)問(wèn)題“請寫(xiě)出你知道的數學(xué)家的名字”好多同學(xué)不僅填寫(xiě)了祖沖之、趙爽、劉徽等，還填寫(xiě)了牛頓、達芬奇、畢達哥拉斯、歐拉、費馬等等。
四、自己在“數學(xué)文化”教學(xué)中的不足和今后努力方向
要真正理解數學(xué)文化的定義、內涵和特點(diǎn)，才能真正理解數學(xué)的教育價(jià)值，在平時(shí)的教學(xué)中要想實(shí)現數學(xué)文化的真正體現和有效滲透，可以從以下幾方面入手：
�、偕钊胪诰驍祵W(xué)概念、定理、結論的緣起、形成和發(fā)展中蘊涵了哪些數學(xué)文化。如：集合的概念、函數的概念、解析幾何的概念、向量的概念等；
�、诰慕庾x數學(xué)家的數學(xué)精神、思想和方法。數學(xué)家在數學(xué)創(chuàng )造活動(dòng)中表現的崇高信念、審美直覺(jué)、理性思維、高尚情操是數學(xué)文化的原創(chuàng )精神。如：數學(xué)家祖沖之、劉徽、祖暅、笛卡爾、歐拉等；
�、鄯治鰯祵W(xué)產(chǎn)生發(fā)展的歷史和邏輯，數學(xué)的產(chǎn)生與科學(xué)的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步和人類(lèi)理性思維提升有怎樣的內在聯(lián)系，數學(xué)知識、思想和方法的現實(shí)來(lái)源是什么，生活中有哪些事物與數學(xué)息息相關(guān)。如：從孟姜女廟的對聯(lián)可以聯(lián)想到三角函數的周期性；在對數函數的教學(xué)時(shí)讓學(xué)生對唐山大地震與汶川地震從振幅上進(jìn)行對比，了解什么是震級；學(xué)完等比數列讓學(xué)生對儲蓄利率、房貸利率年限及還款數額的關(guān)系進(jìn)行總結等等。
總之，數學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達了一種精神——探索精神和理性精神。有關(guān)探索精神是高中數學(xué)教學(xué)一直倡導的精神。數學(xué)崇尚實(shí)事求是的精神，具有可貴的質(zhì)疑、懷疑和批判態(tài)度。數學(xué)崇尚獨立思考、追求真理、判斷的合理性和公正性、對事物不先入為主、不存偏見(jiàn)、不偏聽(tīng)偏信、客觀(guān)公正、尊重事實(shí)、以理服人。這些構成科學(xué)精神的核心特征品質(zhì)恰恰也正是人性和理性的思想精髓。這正是高中新課程標準要求學(xué)生達到提高文化素養，養成求實(shí)、說(shuō)理、批判、質(zhì)疑等理性思維的習慣和鍥而不舍的追求真理精神的目標。只有求真才能求善、求美。在平時(shí)的課堂教學(xué)中只有把提高數學(xué)素養、展現數學(xué)文化的內涵作為數學(xué)的主要目標，才能逐步把學(xué)生的數學(xué)素養轉化為學(xué)生內在的文化素養，最終達到立德樹(shù)人的目的。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇21
企業(yè)文化是企業(yè)的價(jià)值理念，價(jià)值理念即價(jià)值觀(guān)，價(jià)值觀(guān)是個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，它不僅反映一個(gè)企業(yè)立身處事的信念、傾向、主張與態(tài)度，而且對企業(yè)起著(zhù)行為取向、評價(jià)標準、評價(jià)原則和尺度的作用。企業(yè)的這種價(jià)值理念，用通俗的話(huà)講，就是企業(yè)要奔向哪兒、目標是什么？員工要成為一支什么樣的隊伍、愿景是什么？這是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的“綱”，只有綱舉，才能目張；只有企業(yè)品質(zhì)好，才能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打，耐得住時(shí)光磨礪。
品質(zhì)是公司最重要的品格，主要反映在產(chǎn)品品質(zhì)的把控，服務(wù)質(zhì)量的提升，員工素養的培養，品質(zhì)可以稱(chēng)作為企業(yè)的精神支撐。它不僅能反映客觀(guān)世界，而且能反作用于客觀(guān)世界。所以，品質(zhì)具有能動(dòng)性，其外在表現為能夠促使品牌升級、服務(wù)升級、產(chǎn)品暢銷(xiāo)等多方面；品質(zhì)具有超越性，即“今勝于古，后勝于今”；企業(yè)的這種品質(zhì)精神，源于企業(yè)走過(guò)的路，發(fā)展于企業(yè)正在走著(zhù)的路，同時(shí)，又激勵著(zhù)企業(yè)將要走的路。這種精神，是一個(gè)企業(yè)的品性風(fēng)格，體現著(zhù)一個(gè)企業(yè)的精氣神，預示著(zhù)一個(gè)企業(yè)的明日興衰。
責任，是企業(yè)文化的品行，主要彰顯在企業(yè)的行為規范。行為規范即企業(yè)員工行為的準則或原則。無(wú)疑，作為企業(yè)的一名員工，若能以責任立身，以責任為己任，以客戶(hù)為本位，以為社會(huì )提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品為榮譽(yù)，就恰恰能說(shuō)明企業(yè)是有責任的企業(yè)，員工是有擔當的員工。責任，是企業(yè)價(jià)值的心靈取向，是企業(yè)心靈的外在表現，是企業(yè)要達目標的理性選擇。
要使企業(yè)文化的品質(zhì)、品格、品行得以實(shí)現，僅僅靠知曉并提出企業(yè)的價(jià)值理念、精神支撐、行為規范還不夠，必須要有相應的方式方法。這個(gè)方式方法，就是互惠、效率與進(jìn)取�；セ菁垂糙A(yíng)，對內，公司對員工體貼關(guān)愛(ài)，員工對公司盡職盡責；對外，公司對客戶(hù)負責，提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，暖心服務(wù)，客戶(hù)對公司履行合同、長(cháng)期合作。效率則要求工作要保質(zhì)保量保速度，節約成本。進(jìn)取，是公司、員工不以現狀為功勛，永遠于成績(jì)中看見(jiàn)不足，于不足中謀求完善，于完善中不斷提高。
企業(yè)文化，一言以蔽之，就是企業(yè)的.品位。企業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟組織，同時(shí)，作為社會(huì )上的一個(gè)單位，又可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì )組織。是經(jīng)濟組織，就要賺錢(qián)，賺錢(qián)要有道；是社會(huì )組織，就要負責，不僅對企業(yè)內的員工負責，還要對與之關(guān)聯(lián)的供貨商、分銷(xiāo)商、社區負責，更要對養育自己的消費者和使自己安身立命的國家負責，做到既要承擔好公認的職責，又要勇挑各方期待的職責，從而使企業(yè)“不搖香已亂，無(wú)風(fēng)花自飛”，也就是說(shuō)，通過(guò)企業(yè)文化的踐行，不僅能使企業(yè)強，更使企業(yè)“香”，且香“飛”千里，行得遠、走得久。
文化活動(dòng)心得體會(huì ) 篇22
個(gè)人認為，山寨文化其是就是一種平民文化。當精英文化，主流文化還離我們很遙遠時(shí)，我們就只有追求平民文化了！何況這還符合現今的潮流。這是一個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代，多一些山寨現象，又有什么不好呢！
今年以來(lái)，山寨一詞經(jīng)常出現在我們的視野。過(guò)去，山寨可是登不了大雅之堂的，猶如狗肉上不了正席�？涩F如今，山寨遍地開(kāi)花，雖然還沒(méi)到泛濫的時(shí)候，但也是網(wǎng)絡(luò )時(shí)代資訊傳播快速的表現吧。
我們的傳統文化，一直是精英文化，主流文化。我們推崇優(yōu)質(zhì)生活。一直以來(lái)，許多人睢不起普通人。在我們幼時(shí)的理想中，都是想當科學(xué)家，當領(lǐng)導，沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)要當一個(gè)普通老百姓的。然而等到我們長(cháng)大后，絕大部分人都成了普通人。英雄畢竟是少數。用物品也是一樣，許多人想方設法去竊取錢(qián)財，為的`是用上名牌，為自己湊足面子。
然而現實(shí)卻是，我們中的許多人剛夠解決溫飽問(wèn)題，還沒(méi)有足夠的錢(qián)財來(lái)買(mǎi)名牌。于是一些經(jīng)濟實(shí)惠的東西出來(lái)了，并迅速占據了市場(chǎng)。比如山寨手機，以經(jīng)濟實(shí)惠深得老百姓青睞。后來(lái)也陸續也現了一些其他的山寨產(chǎn)品，如山寨電視等。甚至有人預言，今后各種產(chǎn)品，各種現象都會(huì )產(chǎn)生山寨的。
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