教育著(zhù)作讀書(shū)的心得體會(huì )（通用7篇）
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的教育著(zhù)作讀書(shū)的心得體會(huì )（通用7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教育著(zhù)作讀書(shū)的心得體會(huì )1
學(xué)習了《現代教育理論導讀》一書(shū)后感觸頗多，我作為一個(gè)教育工作者，對什么是教育，什么是教育科學(xué)，為什么說(shuō)教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師這一類(lèi)老的話(huà)題又有了一些新的感受和領(lǐng)悟。教育就是增長(cháng)人的智慧，開(kāi)發(fā)人的潛能的活動(dòng)�，F代教育就是研究在動(dòng)態(tài)的環(huán)境下教育主體的一種創(chuàng )新活動(dòng)。每個(gè)學(xué)校的教育環(huán)境都是動(dòng)態(tài)的，學(xué)生與學(xué)生之間的差別也是很大的，作為教育者的教師和受教育者的學(xué)生是在教與學(xué)的互動(dòng)中發(fā)揮出他們的智慧和才能。所以和諧的師生關(guān)系，每位學(xué)生的主體意識的增強和創(chuàng )新性的學(xué)習方法共同構成了現代教育的新理論。
1、"以人為本"這種思想反映到教育領(lǐng)域表現為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學(xué)生，不偏愛(ài)某些學(xué)生，嫌棄另一些學(xué)生，充分肯定每個(gè)學(xué)生的發(fā)展潛力，使每個(gè)人的發(fā)展可能性最大限度地轉化為現實(shí)。這種平等的師生關(guān)系，無(wú)疑是素質(zhì)教育中整個(gè)師生關(guān)系系統內最為堅實(shí)，最必不可少的基礎。
2、書(shū)中提到的幾位代表現代教育思想的流派和學(xué)說(shuō)的教育家，雖然在理論基礎和側重點(diǎn)有所不同，但在促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無(wú)不是把發(fā)展學(xué)生的自主性，能動(dòng)性，創(chuàng )造性，促進(jìn)教育教學(xué)過(guò)程的民主化和個(gè)性化放在中心地位。這種強調喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質(zhì)教育中來(lái)，便表現為學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中處于主體地位，是課堂的主人，學(xué)習的主人，學(xué)校的主人。培養學(xué)生的主體意識，我們教師有著(zhù)不可推卸的責任。我們應在師生平等的基礎上推行民主的工作方式，以期與學(xué)生之間形成一種民主和諧的人際關(guān)系。實(shí)踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學(xué)生才有可能充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)作用，勇于各抒己見(jiàn)，積極表現其個(gè)性，展示其才華。
3、在傳統教育中，對學(xué)生情感的刻意教育與培養一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養健康成長(cháng)的一代新人。因此，今日素質(zhì)教育一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)就是強調與推行情感教育。古人云：親其師則信其道。對教師天生有一種信賴(lài)與依戀心理的學(xué)生，會(huì )像花草樹(shù)木趨向陽(yáng)光那樣趨向教師。當他們得到老師真摯的愛(ài)與關(guān)懷，得到理解與重視的時(shí)候，心里就會(huì )感到快慰與滿(mǎn)足，同時(shí)產(chǎn)生樂(lè )于學(xué)習，愿意聽(tīng)從教誨的傾向，就會(huì )把對老師的愛(ài)移情至老師所教學(xué)科目。與此同時(shí)，學(xué)生健康美好的情感也在潛移默化當中得到強化與升華。當然，建立和諧的師生關(guān)系教師應起主導作用。"感人心者莫先乎情"，所以須在情字上狠下功夫。我認為，教師應該有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著(zhù)，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。在教育教學(xué)過(guò)程中首先應愛(ài)護，了解學(xué)生，建立情感溝通的橋梁；其次應信任學(xué)生，對其充滿(mǎn)"愛(ài)的期待"；最后應嚴格要求學(xué)生，做到嚴中見(jiàn)情，嚴中見(jiàn)愛(ài)。
4、二十一世紀是"創(chuàng )造教育的世紀"，這一點(diǎn)已為國際教育界所公認。在某種意義上說(shuō)，培養出擁有創(chuàng )造性素質(zhì)的一代新人正是實(shí)施素質(zhì)教育的終極目的。這是因為創(chuàng )造性素質(zhì)是現代和未來(lái)人才所應具備的素質(zhì)中具有統御作用和最大時(shí)代適應性的一種素質(zhì)。因此，培養學(xué)生的創(chuàng )造力已成為世界各國現代教學(xué)的重頭戲，我國的素質(zhì)教育也不應例外。陶行知先生曾指出：最能發(fā)揮創(chuàng )造力的條件就是民主。在民主的師生關(guān)系下，學(xué)生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng )造力，當自己的新穎創(chuàng )見(jiàn)被人接受，贊賞時(shí)，會(huì )感到無(wú)比自豪。我們做為教師不僅要對學(xué)生的創(chuàng )造性學(xué)習進(jìn)行扶植和幫助，而且要積極鼓勵學(xué)生勇于挑戰前人，超越前人，"青出于藍而勝于藍"。
綜上所述，我認識到：平等，民主，和諧的新型師生關(guān)系是成功實(shí)施素質(zhì)教育的必要條件和重要保障。在工作中應力爭盡早建立這種師生關(guān)系，為素質(zhì)教育的順利實(shí)施創(chuàng )造良好的條件。
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當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)——苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書(shū)柜中翻出在地壇書(shū)市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我的心不禁興奮起來(lái)。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶�！�
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會(huì )發(fā)現時(shí)間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去。
《給教師的建議》這本書(shū)還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了應付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著(zhù)相關(guān)的知識；有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地運用知識，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是將來(lái)做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
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我過(guò)得充實(shí)而快樂(lè )，因為我利用休息時(shí)間拜讀了好多教育專(zhuān)著(zhù)為我新學(xué)期的工作充電。我讀了《是一名好教師》后，我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè )趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這書(shū)在教我如何當一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。以下是我的一些體會(huì )：
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著(zhù)教育這一事業(yè)，我們應該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，我們應該用心地去做好我們的工作。
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久聞魏書(shū)生思想席卷中國教育界，暑期讀了有關(guān)他的教育理念這方面的著(zhù)作。從中我發(fā)現書(shū)中他寫(xiě)到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。拜讀了以后，我從書(shū)上真實(shí)體會(huì )到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！
魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話(huà)；兩本書(shū)；三個(gè)魅力；四字精髓；五點(diǎn)啟示；六步教學(xué)法；七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書(shū)生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著(zhù)取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng )造一般人難以創(chuàng )造出來(lái)的奇跡。做為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習與進(jìn)步，自強不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。
通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì )到做為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹(shù)立服務(wù)的觀(guān)念�！皼](méi)有壞孩子，只有不會(huì )教的教師�！苯逃且婚T(mén)藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。
書(shū)中我也非常欣賞的魏書(shū)生老師的一句話(huà)，“當你每做一件極小的事，都能做得如詩(shī)如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂(lè )！”�，F在讓我們也這樣想：我正在從事著(zhù)快樂(lè )的事業(yè)，也正在享受著(zhù)快樂(lè )！
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今天，我有幸讀到《教育常識》這本書(shū)，覺(jué)得很幸運，從中受益匪淺。作為一名體育教師，我們接觸理論的東西本就不多，這讓我的心靈受到一次震撼！
該書(shū)語(yǔ)言具有散文的風(fēng)格，每章分為數節，每節圍繞一個(gè)主題展開(kāi)論述。作者或從一個(gè)日常用語(yǔ)的`釋義開(kāi)始，或從一個(gè)日常故事的講述入手，娓娓道來(lái)，引領(lǐng)我們進(jìn)入他要描繪的世界。但是在這個(gè)世界里，他似乎又是一個(gè)隱者，需要思考的依舊是我們，是我們用自己的生活注釋他的文字，而不是他的文字注釋我們的生活。該書(shū)所討論的，多是嚴肅的話(huà)題，但是并不顯得生硬，反而因為散文化的語(yǔ)言，使它在嚴肅中透著(zhù)輕靈。
我對其中的學(xué)習是一種艱苦的勞作深有感觸。我的女兒今年上七年級了，每天面無(wú)表情去上學(xué)，和小學(xué)時(shí)天壤之別，小學(xué)每天開(kāi)開(kāi)心心去學(xué)校，一回家就興高采烈的給我講學(xué)校的`趣事。小學(xué)還沒(méi)有升學(xué)的壓力�？墒�，自從上了七年級，發(fā)現沒(méi)有以前快樂(lè )了，而我也不覺(jué)得輕松了。每天回家就是作業(yè)多，學(xué)習累，而每次考試的分數也觸動(dòng)著(zhù)我的敏感神經(jīng)，考好，心情好，考不好，心情差，還急得到處報輔導班，我也不想這樣，但是如果不督促她，不嚴厲的要求她，那升學(xué)的壓力如何扛得��？
所以，我覺(jué)得學(xué)習真的是很勞苦的事，這其實(shí)就是一個(gè)修煉自身的過(guò)程。他們必須風(fēng)雨兼程，每日奔赴課堂，那是他們的校園，也是他們的戰場(chǎng)，他們未來(lái)能否在人世間立足，就看在這個(gè)戰場(chǎng)上能夠儲備多少生命能量，收獲多少信心和技能。他們需要投入時(shí)間，付出巨大精力，像農民一樣踏實(shí)耕種，書(shū)本就是他們需要精耕細作的土地；像工人一樣與機器為伴，各種作業(yè)、習題和試卷就是他們需要日夜操練的機器。在此過(guò)程中，他們必須忍受身體不適和心靈煎熬。學(xué)習過(guò)程中的身體之苦，莫過(guò)于中國古人的“頭懸梁、錐刺股”，今天這一情形很少見(jiàn)，但艱苦程度并沒(méi)有實(shí)質(zhì)變化，只不過(guò)受苦形式改變了而已。除了克服身體的痛苦之外，還有綿綿不斷的心靈煎熬。他們必須忍受學(xué)習中必不可少的失敗、挫折，沒(méi)有人在學(xué)習中總是一往無(wú)前。還有，教師的批評、偏見(jiàn)、冷眼，家長(cháng)的焦慮，同學(xué)之間的相互競爭，都構成了內心煎熬。
但是，學(xué)習也是一種承擔責任的過(guò)程，對父母的責任，對教師的責任，更是對自己生命的責任。放棄學(xué)習，就是放棄對自我生命生長(cháng)的責任。要熱愛(ài)學(xué)習，不只是熱愛(ài)那種能夠給我們帶來(lái)快樂(lè )的學(xué)習，還要熱愛(ài)那些給我們帶來(lái)不適和痛苦的學(xué)習。只有體驗到學(xué)習艱辛，習慣于把學(xué)習當成勞作，同時(shí)又善于“苦中作樂(lè )”的學(xué)生，才可能適應未來(lái)人生挑戰！
教育著(zhù)作讀書(shū)的心得體會(huì )6
在校長(cháng)的力薦下，我看了朱永新《中國新教育》。其實(shí)我們學(xué)校走的就是新教育的路，對書(shū)中的一些理念，格外親切，那都是耳熟能詳的名言。如無(wú)限相信學(xué)生和教師的潛力行動(dòng)就有收獲，堅持才有奇跡過(guò)一種幸福完整的教育生活新教育的四大改變，六大行動(dòng)，新教育的理想課堂，完美教室，學(xué)校文化，教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)已在我們學(xué)校實(shí)實(shí)在在開(kāi)展，新教育的理念和行動(dòng)，我們正努力踐行。
新教育理念催人奮進(jìn)。教育應當促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個(gè)人責任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情。為學(xué)生的終身負責，為學(xué)生在21世紀的生存和發(fā)展負責，幫助學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，一個(gè)個(gè)性張揚的人，一個(gè)具有自我學(xué)習和發(fā)展能力的人，正是新教育實(shí)驗的基本理念。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠實(shí)現人的全面和諧的成長(cháng)，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗提出了讓師生與人類(lèi)的崇高精神對話(huà)，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調個(gè)性發(fā)展。什么是學(xué)生一生有用的東西？教育學(xué)生終極目標是什么？人的完整性首先建立在善的基礎之上的，讓人成為他自己，一個(gè)完整的自己，這才是教育的最高境界。為此，我們學(xué)校提出了長(cháng)善教育的理念就非常切合教育的實(shí)質(zhì)。知其心，然后能救其失也。教也者，長(cháng)善而救其失者也。從教育上理解，長(cháng)善救失就是發(fā)展他的善心善行，改正他的壞習慣、過(guò)失，讓他的善心善行不斷地發(fā)揚光大。從教學(xué)上理解，長(cháng)善救失就是發(fā)揮、發(fā)揚、優(yōu)化學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長(cháng)處，彌補學(xué)生的缺陷、不足。超越自我，追求至善這是我們的校訓，也是我們學(xué)校每個(gè)人的理想追求。只有追求理想，超越自我，才能培養積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(cháng)，我們每個(gè)人都應該有自己的夢(mèng)，都應該給自己有一種挑戰自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神，有一種催人向上的力量。
新教育行動(dòng)精準務(wù)實(shí)。行動(dòng)，才有收獲；堅持，才有奇跡就是它旗幟鮮明的口號。新教育不但有夢(mèng)想，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，即營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養卓越口才、構筑理想課堂、建設數碼社區。新教育不但有六大行動(dòng)，更有以六大行動(dòng)為基本方法的三大課程。其中以晨誦午讀暮省為核心的兒童課程，力求恢復兒童生活的幸福完整；以專(zhuān)業(yè)閱讀+專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作+專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體為核心的教師課程，力求恢復教師職業(yè)尊嚴和自信；以構建有三重境界為核心的理想課堂，力求讓師生在課堂上感受到求知的愉悅和幸福。這三大課程彼此促進(jìn)，共同構成一種追求幸福完整教育生活的新教育課程觀(guān)。
我們學(xué)校最早開(kāi)始加入新教育實(shí)驗的，這一點(diǎn)不得不佩服陳校長(cháng)前瞻性的眼光。經(jīng)濟時(shí)代的背景下，教育功利性特別明顯，分數至上，清華北大至上，我們都忘了教育的初衷。讓人成為完整的自己，一個(gè)陽(yáng)光獨立的有精神的和諧發(fā)展之人。陳校長(cháng)首先從閱讀寫(xiě)作開(kāi)始抓起，師生齊閱讀，共寫(xiě)隨筆，晨誦、午讀、暮省、博客走進(jìn)我們的校園，現在已成為師生學(xué)習成長(cháng)的一部分了。完美教室的締造，每月一事的開(kāi)展，國旗下的講話(huà)，都已常態(tài)化。為提升教師的專(zhuān)業(yè)水平，恢復職業(yè)尊嚴與自信，打造以以三環(huán)五學(xué)為基礎的善意課堂，學(xué)校每年十一月份開(kāi)展教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)月活動(dòng)和五月的班主任節活動(dòng)，一大批年輕的專(zhuān)業(yè)水平過(guò)硬的教師已經(jīng)把自己的的根深深扎在教室里，扎進(jìn)學(xué)生的心坎里，努力讓自己開(kāi)出一朵生命的花。他（她）們是我們學(xué)校最美的教師。在強大的新教育實(shí)驗中，我們每個(gè)人都感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(cháng)著(zhù)，雖然過(guò)程有點(diǎn)辛苦，但我們堅信成長(cháng)也有快樂(lè )。
新教育的道路任重道遠。新教育認為，教育是一種生活方式，學(xué)習不應該只是為將來(lái)的工作與生活作準備，學(xué)生今天在學(xué)校里所接受的教育，是在為長(cháng)遠的人生與社會(huì )理想服務(wù)的，它本身就應該是幸福的生活。新教育強調過(guò)一種幸福完整的教育生活，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。這需要獲得社會(huì )、學(xué)校、家長(cháng)的認同，但在片面追求升學(xué)率的環(huán)境下，很難獲得社會(huì )特別是家長(cháng)的認可。因為新教育的成果不是現在檢驗的，不是依靠現在所謂的考評和考試檢驗的，教育的成果是在發(fā)展的延伸的，最好的檢驗在未來(lái)。新教育核心理念是為了一切人，為了人的一切，這里的人，不僅僅指學(xué)生，也包括教師和家長(cháng)。人的一生是漫長(cháng)的，成長(cháng)是生命中永恒的主題。成長(cháng)需要動(dòng)力，需要不斷地學(xué)習。學(xué)生要讀書(shū)，教師更要讀書(shū)。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，在新教育的征途上，作為教師，我們要改變，改變我們墨守成規、固步自封的思維，三尺講臺也能影響學(xué)生的生命。作為教師，我們要心懷教育理想，把理想的種子播撒在學(xué)生的心中，只有孩子心懷理想，我們的民族才有希望。
新教育讓我堅信，只要上路，就一定有慶典。只要有行動(dòng)，就一定有收獲！我們要相信種子，相信歲月，靜看花開(kāi)！
教育著(zhù)作讀書(shū)的心得體會(huì )7
假期，拜讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，不得不佩服李老師的人格魅力和對待學(xué)生的真誠，書(shū)中所描述的真實(shí)而感人的事例一次又一次地呈現在我的腦海中，處處都體現了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛(ài)。他的真誠和愛(ài)心為我們刻畫(huà)了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿�、為師的道理�?/p>
一、教育，必須擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心
當一個(gè)好老師最基本的條件是什么？答案就是“擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心”。常言到：“琢玉首先要愛(ài)玉，育人首先要愛(ài)人”。愛(ài)學(xué)生是教好學(xué)生、建立新型師生關(guān)系的前提，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂(lè )和痛苦……
教師用“愛(ài)”的眼神、“愛(ài)”的語(yǔ)言、“愛(ài)”的行動(dòng)把知識和做人傳遞給學(xué)生，當面對一群純潔的孩子時(shí)，我們只有正確地認識他們、研究他們，將濃濃的師愛(ài)灑向他們，用愛(ài)滋潤學(xué)生的心田，用愛(ài)開(kāi)啟學(xué)生心靈之門(mén)，我們才能完成我們肩上的神圣使命。我相信，今天在學(xué)生在感情上多一份投資，明天學(xué)生定會(huì )在學(xué)習上多一份收獲。
二、教育，必須用心靈去贏(yíng)得學(xué)生的心靈
李鎮西老師認為，真正的民主教育，要用心靈去贏(yíng)得心靈；民主不只是教育的條件，更是教育本身。所以，他覺(jué)得真正尊重學(xué)生個(gè)性的教育，是不以分數論英雄的教育。尤其對待一些“后進(jìn)學(xué)生”，更要從每一個(gè)人獨特的精神需要入手。
教育要面向全體學(xué)生，自然就必須面向為數不少的后進(jìn)生。教育者對待后進(jìn)生的愛(ài)，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。對后進(jìn)生的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發(fā)現自己身上的善良之處、高尚之處、閃光之處，幫助他們樹(shù)立“我雖然有缺點(diǎn)，但我也有亮點(diǎn)”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而是一種由真誠而產(chǎn)生的相互信任。當我們真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們將會(huì )感到無(wú)比幸福，而學(xué)生也會(huì )樂(lè )于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉，只有這樣，我們的教育之舟才會(huì )駛向成功的彼岸。
三、教育，僅有愛(ài)心還是不夠的
教育家們說(shuō)過(guò)：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育。失去了愛(ài)的教育就像池塘沒(méi)有了水一樣。也有俗語(yǔ)道：精誠所至，金石為開(kāi)。但在教育實(shí)踐中，脫離了方法和藝術(shù)的純粹的愛(ài)的教育，有時(shí)也會(huì )像鳥(niǎo)兒失去翅膀一樣，變得蒼白無(wú)力。
愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生，了解了他們的愛(ài)好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。李鎮西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛(ài)，而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人的有所不同。李老師不止一次地說(shuō)過(guò)，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師。真正的愛(ài)是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛(ài)，發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，不含任何雜質(zhì)的愛(ài)，而更重要的是，這份愛(ài)不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)。
對于孩子，要教導他們，說(shuō)困難其實(shí)也不難，只要你真正愛(ài)他們，你會(huì )發(fā)現他們會(huì )愛(ài)你愛(ài)得更深、更真切。當愛(ài)與責任存在于師生之間的時(shí)候，就會(huì )變得無(wú)堅不摧。
作為一名教師，當然需要淵博的知識，也需要扎實(shí)的基本功，但更需要愛(ài)。愛(ài)，是教育的源泉，讓我們以李老師為榜樣，真誠對待每個(gè)學(xué)生，切實(shí)感受他們心中的喜怒哀樂(lè )，走進(jìn)學(xué)生的心里，做他們真正的朋友。
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