實(shí)踐教育心得體會(huì )（精選12篇）
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的實(shí)踐教育心得體會(huì )，歡迎大家分享。
實(shí)踐教育心得體會(huì ) 1
我們的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)有兩個(gè)：一個(gè)是參觀(guān)愛(ài)國主義教育基地，也就是參觀(guān)中共三大會(huì )址紀念館，另外一個(gè)是到敬老院開(kāi)展志愿者愛(ài)心活動(dòng)。在這之前，我去過(guò)的愛(ài)國主義教育基地沒(méi)有中共三大會(huì )址紀念館保持得那么完好，也沒(méi)有那么大型與壯觀(guān)，更沒(méi)有那么多的歷史資料信息提供給我們了解。參加過(guò)的志愿者活動(dòng)是義務(wù)家教以及幫居民委員會(huì )整理資料等，這些志愿者活動(dòng)也體現了愛(ài)心，體現了為他人服務(wù)，但給我留下最深印象的還是這兩次的活動(dòng)。
我們學(xué)校到中共三大會(huì )址紀念館是有段距離的，坐公車(chē)時(shí)，有同學(xué)暈車(chē)感到很難受，但卻說(shuō)：“為了黨，我愿意，向張思德同志學(xué)習不怕苦的精神！”不管這是隨意的一句話(huà)，還是發(fā)自?xún)刃牡南敕�，都足以證明，作為入黨積極分子，是真的志愿加入中國共產(chǎn)黨的，也說(shuō)明大家在平時(shí)黨校的學(xué)習是有成效的，在思想和行動(dòng)上發(fā)生了改變。
1923年中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì )在廣州召開(kāi)，在這會(huì )址里，感覺(jué)歷史又重新展現在眼前，各種各樣的物品、解說(shuō)詞、短片把當時(shí)的歷史背景和開(kāi)會(huì )的情形展現出來(lái)，讓我對歷史有了更具體的了解。這次大會(huì )就國共合作的方針和辦法作出了正式的決定，會(huì )址里面的相關(guān)資料也展現了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、組織的工農群眾革命斗爭，如：香港海員罷工、京漢鐵路工人罷工等。在他們的推動(dòng)下，掀起了第一個(gè)工人運動(dòng)的高潮。這讓我的思想有了新的改變，中國共產(chǎn)黨是一支新興的、生機勃勃的革命力量，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的工人斗爭，顯示了中國工人階級的堅定的革命性和堅強的戰斗力。會(huì )址紀念館里還有當時(shí)共產(chǎn)黨員開(kāi)會(huì )的情形，蔡和森、陳獨秀等同志的蠟像更是生動(dòng)而形象地展現出他們在全力進(jìn)行革命斗爭事業(yè)。當時(shí)的搶、衣服等也被陳列在紀念館里，可見(jiàn)當時(shí)的武器及生活環(huán)境是多么的差，但他們仍然努力拼搏、勤勞勇敢且富有斗爭精神，他們給災難深重的中國人民帶來(lái)了光明和希望。
歷史已是過(guò)去，但作為要求入黨的大學(xué)生，我們應該銘記，記住他們未來(lái)革命事業(yè)無(wú)私奉獻的精神；記住他們作為中國共產(chǎn)黨員所應有的理想與素質(zhì)；記住他們?yōu)榱它h的事業(yè)所做的一切；同時(shí)，我們也應該學(xué)習到他們的精神后，結合自身的實(shí)際情況，在學(xué)習、工作及生活中實(shí)踐，爭取讓自己成為社會(huì )的棟梁之材，為未來(lái)的社會(huì )主義事業(yè)作出貢獻。
學(xué)習黨的理論知識的同時(shí)，我們也到附近的`敬老院開(kāi)展了愛(ài)心活動(dòng)，去到那里，有些老年人在下棋，有些在聊天，當然也會(huì )有比較孤單的老年人。我們首先是打掃了一個(gè)院子，打掃的過(guò)程中，由于掃帚等工具不夠，同學(xué)們就輪流著(zhù)掃，甚至出現大家爭著(zhù)掃的現象，大家都積極主動(dòng)地參與，這也許是作為入黨積極分子所應該具備的素質(zhì)，也可能是聽(tīng)取鄺書(shū)記主題為“以德為行，以學(xué)為上”的報告中學(xué)習到的，體現出自己的“德”。還有進(jìn)行大廳的清潔工作，同學(xué)們分工合作，很快就完成了，大家忙完就可以和他們聊聊天了。在這里的老年人，也有部分是老黨員，我也聽(tīng)他們講了不少關(guān)于以前的革命歷史，他們有經(jīng)歷過(guò)不少苦難，講到當時(shí)生活的艱辛。過(guò)去的生活并不美好，但也要銘記過(guò)去，因為它也存在歷史的意義，而現在、未來(lái)是會(huì )更美好的。我們應該慶幸有優(yōu)越的生活條件，在這樣的情況下，更要努力奮斗，提高自身的綜合能力。
但是，也有一些不讓人滿(mǎn)意的現象，有些老年人常年呆在敬老院，子女們或是忙于事業(yè)，或是嫌棄老人家麻煩，就把他們送到這里而置之不理。這讓我想到社會(huì )中更無(wú)理的一面，有些人甚至把父母留在一間破房子里，不探望，也不給生活費，試想，他們這樣對待自己的父母，也許有一天，他們的子女也會(huì )這樣對待他們的，何不做個(gè)好的榜樣呢？不尊重父母是不道德的行為，我們要好好反省，生活中是否做到尊敬師長(cháng)。父母對我們的養育之恩是這一輩子都難以報答的。作為當代的大學(xué)生，我們長(cháng)大成人了，我們要銘記過(guò)去父母為我們付出的一切，要努力完善自己，在未來(lái)更好地報答父母。
黨校培訓結束了，留下的是知識與思想的震撼。參加了這兩次的社會(huì )實(shí)踐后，我的思想發(fā)生了很大的改變，對歷史事件的看法不同了，對先進(jìn)的共產(chǎn)黨員的事跡也牢牢記住，并且努力地學(xué)習。在平時(shí)的生活中，以黨員應該具有的條件要求自己，積極主動(dòng)地了解黨的歷史，銘記過(guò)去，學(xué)習過(guò)去的精華。我要在實(shí)踐中學(xué)習，提高自身的知識文化水平與思想道德素質(zhì)，提升自己的核心競爭力，在實(shí)踐中完善自我，爭取讓自己在未來(lái)的入黨道路上更好地發(fā)展。
實(shí)踐教育心得體會(huì ) 2
對當前語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，構建充滿(mǎn)生命力的語(yǔ)文課堂，對學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會(huì )有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應一切為了學(xué)生。生活現實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴、權利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng )造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養成尊重生命、敬畏生命、愛(ài)護生命的意識。這就要求我們教師必須適時(shí)調整自己的角色，樹(shù)立適應素質(zhì)教育需要的教育觀(guān)，樹(shù)立開(kāi)放的、綜合的課程觀(guān)和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習、主動(dòng)建構知識的教學(xué)觀(guān)。對當前語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，構建充滿(mǎn)生命力的語(yǔ)文課堂，對學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語(yǔ)文教學(xué)中樹(shù)立正確的教育理念
1、樹(shù)立正確的生命教育理念，首先要求老師樹(shù)立以學(xué)生為本教育理念。在教育過(guò)程中始終堅持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長(cháng)為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀(guān)事實(shí)，尊重生命的不同成長(cháng)節奏，寬容地對待學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的失誤，用生命教育的理念指導自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當有學(xué)生在學(xué)習中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析問(wèn)題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無(wú)意義的指責；當學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導他們尋求改進(jìn)的對策——用卓有成效的工作方法來(lái)代替埋怨……，用心呵護學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛(ài)之后去尊重和關(guān)愛(ài)他人，由“內省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。
2、樹(shù)立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價(jià)值融合的語(yǔ)文課程觀(guān)。在教學(xué)中要將知識的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養緊密結合，讓學(xué)生的認知學(xué)習過(guò)程伴隨著(zhù)積極的情感活動(dòng)。在傳統的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識，結果出現學(xué)生考前背知識點(diǎn)，考后全還給老師的現象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當中的意義”。這就要求老師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng )設語(yǔ)文教學(xué)情景，將知識學(xué)習放在特定的語(yǔ)文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習中理解知識的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗密切聯(lián)系，讓學(xué)習過(guò)程成為積極的情感體驗過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習知識的過(guò)程中體會(huì )知識對生命的意義；正如朱小曼教授所說(shuō) “知識是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應，由這種知識所創(chuàng )造的財富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的人的生命的豐滿(mǎn)與提升”
3、樹(shù)立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)。所謂有“生命的語(yǔ)文”就是體現在語(yǔ)文知識生成所蘊涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì )精神、社會(huì )能力”等方面，體現在“面對語(yǔ)文，我們可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戲說(shuō)；可以唱歌，也可以怒罵。語(yǔ)文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認識的處所”；語(yǔ)文“給了我們盡情地展開(kāi)想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個(gè)角度來(lái)講，我們的語(yǔ)文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語(yǔ)文、“有情感”的語(yǔ)文和“有生活”的語(yǔ)文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中充分感受到強勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語(yǔ)文生命課堂的特點(diǎn)
1、語(yǔ)文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求�！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應試教育轉向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機會(huì )，而另外相當一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習活動(dòng)的機會(huì )，不得不處于“旁觀(guān)”、“旁聽(tīng)”的被動(dòng)學(xué)習狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習的興趣。語(yǔ)文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)。
2、語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂
語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂。語(yǔ)文教學(xué)應該為學(xué)生的成長(cháng)服務(wù)，語(yǔ)文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內容從書(shū)本里、課堂中引向學(xué)生五彩繽紛的生活世界。指導學(xué)生在生活中捕捉、觀(guān)察、實(shí)驗，對信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng )造具有各種表征形式信息的信息素養，學(xué)會(huì )在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現問(wèn)題，完善知識建構，培養獨立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的'學(xué)風(fēng)與實(shí)現自我可持續發(fā)展的意識和能力。因此語(yǔ)文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的生成性的課堂
語(yǔ)文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過(guò)程觀(guān)。語(yǔ)文“生命”課堂要求把教學(xué)過(guò)程看作是師生為實(shí)現教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內容，共同參與，通過(guò)對話(huà)、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程；語(yǔ)文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習過(guò)程看作是學(xué)生向學(xué)習文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現的過(guò)程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗知識形成的過(guò)程，也是身心多方面需要的發(fā)展過(guò)程。因此語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂；語(yǔ)文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗、感悟、探索的基礎上，生成新的知識和技能。
4、語(yǔ)文“生命”課堂是對話(huà)式課堂
傳統教學(xué)以學(xué)生對書(shū)本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書(shū)、死教書(shū)，學(xué)生讀死書(shū)、死讀書(shū)”的怪圈。 “生命”課堂是對話(huà)式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對話(huà)，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對話(huà)。對話(huà)的過(guò)程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過(guò)程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過(guò)程。這種對話(huà)并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話(huà)過(guò)程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現出來(lái)，從而通過(guò)學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對話(huà)是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現出新鮮的見(jiàn)解；由此可見(jiàn)對話(huà)培養是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。
三、建構語(yǔ)文生命課堂的實(shí)踐與思考
生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過(guò)生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認為在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
1、建構主義學(xué)習理論是實(shí)施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構主義學(xué)習理論作為基礎，它強調認知主體的內部心理過(guò)程，把學(xué)習者看做是信息加工的主體，并認為知識不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習者在一定的情境即社會(huì )文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習資料，通過(guò)意義建構的方式而獲得。由于學(xué)習是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現的意義建構過(guò)程，是教師指導下、以學(xué)生為中心的學(xué)習，教師是意義建構的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構建“生命”課堂，教師要將建構主義學(xué)習理論作為自己教學(xué)改革的指導方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實(shí)施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長(cháng)如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì )使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒(méi)有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀(guān)察問(wèn)題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀(guān)點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀(guān)點(diǎn)出現偏頗，教師也不要把自己的觀(guān)點(diǎn)及教參中的觀(guān)點(diǎn)強加給學(xué)生，而是要正確地加以引導，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見(jiàn)，努力營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，應是我們每個(gè)語(yǔ)文教師孜孜以求的目標。
3。 充分挖掘語(yǔ)文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)“教育的目的是應當向人類(lèi)傳送生命的氣息”，所以教 育之“育”應該從尊重生命開(kāi)始。語(yǔ)文教學(xué)在培養學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養和科學(xué)精神方面擔負著(zhù)重大的社會(huì )責任，具有不可替代的教育功能，所以語(yǔ)文教師要挖掘隱藏在語(yǔ)文課程和語(yǔ)文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類(lèi)文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習中自覺(jué)地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。
�。�1）、挖掘現有的文本資源，進(jìn)行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運用，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。如古文學(xué)習中挖掘中國傳統文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內容，使學(xué)生受到修身養性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過(guò)講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導學(xué)生學(xué)習海倫凱勒堅強地面對生命過(guò)程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì )遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對、勇于接受挑戰，生命才會(huì )更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，應深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫(xiě)母親的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等語(yǔ)句，領(lǐng)悟文中蘊涵的深沉無(wú)私的母愛(ài)。之后又可設計這樣的問(wèn)題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對他們說(shuō)些什么呢？你又打算怎么回報他們呢？對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節中，可以設計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對？這問(wèn)題的設計，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛(ài)生活。
�。�2）、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進(jìn)行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著(zhù)鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會(huì )上珍愛(ài)生命、漠視生命的現象經(jīng)常報道，教師要根據文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現實(shí)的感知中了解社會(huì )，在自我的感悟中增強生命意識。
4、豐富語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)施生命教育的有效手段
“人是自我教育的對象”即要“用自己的生命活動(dòng)來(lái)塑造、提高自己的生命質(zhì)量”。是的，“生命意識”不是教出 來(lái)的，而是在學(xué)生主體參與實(shí)際學(xué)習活動(dòng)的過(guò)程中、在與他人的合作交往與思維碰撞中發(fā)展起來(lái)的，所以，教師要通過(guò)精心設計學(xué)生感興趣的學(xué)習活動(dòng)，開(kāi)展生命教育�？梢岳妹繂卧幕顒�(dòng)課程，將語(yǔ)文學(xué)習與尋找學(xué)生身邊相似的故事相結合，延伸課堂，尋找身邊的人生標桿。如可以組織學(xué)生走訪(fǎng)身邊逆境成才的人，……也可以組織演講征文等比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中自我教育、自我提升�？梢詫⒄Z(yǔ)文學(xué)習與學(xué)生自身的成長(cháng)經(jīng)歷相結合，開(kāi)展“書(shū)寫(xiě)自己的成長(cháng)歷史”活動(dòng)：可以從父母及親友那里了解自己幼年的故事——口述史；可以從自己的照片及用過(guò)的物品 ——“文物”來(lái)反映自己的歷史等等，讓學(xué)生從自身的成長(cháng)歷史中了解生命成長(cháng)不易，其中浸潤著(zhù)父母、親友、師長(cháng)的關(guān)愛(ài)和呵護，從而培養學(xué)生的感恩之心和對生命的珍惜與敬畏之情，形成積極、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度
5、改變評價(jià)手段，是實(shí)施生命教育的有效保障
在教學(xué)中，長(cháng)期受到批評或不被認可的學(xué)生，往往表現冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒(méi)有什么比意識到無(wú)前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂(lè )……”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處，不吝嗇表?yè)P，要采用多元評價(jià)及發(fā)展性評價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長(cháng)處，即使學(xué)生在學(xué)習上落在后面時(shí)，我們也應該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步！進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來(lái)鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人！從而養成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養成尊重生命、敬畏生命、愛(ài)護生命的意識，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎。因此在我們教師努力的構建生命課堂的時(shí)候，我們應該對“偽生命”課堂說(shuō)不。我們應該警惕打著(zhù)“學(xué)生主體性”的旗號，弱化教師應盡的責任；打著(zhù)“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號，放棄學(xué)生健康人格的責任；打著(zhù)“快樂(lè )教學(xué)”的旗號，逃逸“雙基”的學(xué)習；打著(zhù)“小組合作學(xué)習”的旗號，進(jìn)行“作秀”式的表演；打著(zhù)“探究”的旗號，盲目探究。語(yǔ)文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語(yǔ)文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構建與實(shí)踐語(yǔ)文的“生命”課堂，實(shí)現教與學(xué)的雙贏(yíng)。努力使在學(xué)生得到知識與技能的同時(shí)，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎。
實(shí)踐教育心得體會(huì ) 3
教育是國計，也是民生，聯(lián)系群眾最廣泛，服務(wù)群眾最直接，在輔導員中開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，具有特殊重要的意義。管理學(xué)院學(xué)生工作中如何踐行群眾路線(xiàn)？如何做好師生滿(mǎn)意的學(xué)生教育工作，需要在實(shí)際工作中正確認識和處理好幾個(gè)關(guān)系。
正確處理遠和近的關(guān)系，進(jìn)一步拉近老師與學(xué)生的距離。這是踐行群眾路線(xiàn)的具體表現，要求我們始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系、魚(yú)水深情。只有面對面，才能手拉手、心連心；只有接地氣，才能察實(shí)情、解難事，真正培養起對學(xué)生的感情、對事業(yè)的激情。必須健全干群聯(lián)系的長(cháng)效機制，推動(dòng)黨員學(xué)生干部沉下身子、放下架子、靜下心來(lái)，深入學(xué)校、深入學(xué)生，了解學(xué)生所思所盼，關(guān)注學(xué)生所憂(yōu)所急，解決學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。
正確處理上和下的關(guān)系，堅持對上負責和對下負責的一致性。黨和國家高度重視教育，學(xué)生期盼有更好的教育，要求我們吃透上情、摸清下情，結合實(shí)際創(chuàng )造性地推進(jìn)教育改革發(fā)展。我們做任何事情，都要向上看看，向下看看，多想多干黨和人民需要我們干的事情。只有始終堅持對上負責和對下負責的一致性，才能使“立黨為公、執政為民”化作具體行動(dòng)，才能真正深入基層調查研究，親近學(xué)生、聯(lián)系學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，從而做到為黨分憂(yōu)、為國盡責、立德樹(shù)人，形成共同推動(dòng)學(xué)生教育工作科學(xué)發(fā)展的生動(dòng)局面。
正確處理多和少的關(guān)系，更加關(guān)注學(xué)生教育中相對落后的四困群體。中國特色社會(huì )主義教育是惠及全民的公平教育，要求我們既要注重教育的整體發(fā)展，又要對四困學(xué)生給予格外關(guān)注、格外關(guān)愛(ài)、格外關(guān)心。我們不能只重視學(xué)生教育發(fā)展的平均水平，而忽略少數困難學(xué)生和特殊群體存在的實(shí)際問(wèn)題。要合理配置教育資源，關(guān)心關(guān)注特殊學(xué)生教育，提高家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助水平和增加資助渠道，切實(shí)促進(jìn)教育公平，保住底線(xiàn)，讓每個(gè)學(xué)生都能成為有用之才。
正確處理大和小的關(guān)系，切實(shí)重視那些關(guān)系學(xué)生切身利益的“小事”。凡事要從大局出發(fā)，需要善于觀(guān)大勢、謀大事，維護學(xué)生教育改革發(fā)展的全局�！按蟆焙汀靶 庇质窍鄬Φ�.，大事和小事是可以相互轉化的，需要我們善于見(jiàn)微知著(zhù)、以小見(jiàn)大。學(xué)生工作無(wú)小事。而且凡大事必做于細，必從小事做起。我們在謀全局、抓大事的同時(shí)，也要高度重視這些自以為是“小事”的大事，帶好每一個(gè)學(xué)生組織，為每一個(gè)學(xué)生提供適合的教育平臺，找準四兩撥千斤、牽一發(fā)動(dòng)全身的切入點(diǎn)和突破口，把工作做深、做細、做透，帶動(dòng)全局發(fā)展，提高學(xué)生教育工作科學(xué)化水平。
正確處理內和外的關(guān)系，自覺(jué)相信主動(dòng)依靠學(xué)生推進(jìn)教育改革發(fā)展。我們要多交學(xué)生朋友，多聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)，充分發(fā)揮廣大師生員工的積極性主動(dòng)性創(chuàng )造性，善于調動(dòng)整合全社會(huì )力量關(guān)心支持學(xué)生教育工作；要真心誠意拜教師為師，向學(xué)生學(xué)習，尊重學(xué)生首創(chuàng )精神，充分發(fā)現、大力推廣先進(jìn)學(xué)生典型，深入推進(jìn)教育管理體制、管理體制和人才培養體制改革，促進(jìn)學(xué)生教育工作不斷邁上新臺階。
總之，我們要通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，深化學(xué)習教育，認真查擺“四風(fēng)”，堅持邊學(xué)邊改、邊查邊改、邊整邊改，形成長(cháng)效機制，努力以實(shí)際成效推動(dòng)學(xué)生教育工作科學(xué)發(fā)展，辦好學(xué)生滿(mǎn)意教育。
實(shí)踐教育心得體會(huì ) 4
光陰似箭，轉眼間我們的實(shí)習生活結束了，回顧這段時(shí)間的經(jīng)歷，真是感想頗多。短暫的工作時(shí)日不僅磨練了我的意志，也使我對今后的人生道路有了真確的方向。
教育實(shí)習對一個(gè)師范生來(lái)說(shuō)是相當重要的，在校師范生平時(shí)所學(xué)的無(wú)非是一些理論性知識，大部分知識都無(wú)法直接與教育實(shí)際相關(guān)聯(lián)，久而久之，我們就養成了一種眼高手低的壞習慣，看待事情往往過(guò)于簡(jiǎn)單，缺乏深刻見(jiàn)解，思考大于行動(dòng)。因此，要想把所學(xué)的東西切實(shí)的、合理的運用起來(lái)，就必須付諸于實(shí)踐，因為實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。實(shí)習就是一個(gè)很好的機會(huì )，它使理論體系已基本完備的我們得到了真實(shí)的嘗試，在這個(gè)過(guò)程中，我們也能夠找出自己的不足之處，從而努力完善自己。
經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習，我覺(jué)得我更加成熟了，認識到了理論與實(shí)踐相結合的重要性。教師是一個(gè)很特別的職業(yè)，肩負著(zhù)傳承人類(lèi)文明的重任，是人類(lèi)的`文化橋梁。對于即將走出大學(xué)校門(mén)，成為這支光榮隊伍一員的我來(lái)說(shuō)，責任更是重大，只有擁有過(guò)硬的本領(lǐng)，才能更好地接過(guò)這副重擔，否則只會(huì )誤人子弟。隨著(zhù)思想境界的提升，我也切實(shí)體會(huì )到了實(shí)習的重大意義。作為語(yǔ)文老師，我更要加倍努力，不斷擴充自己的專(zhuān)業(yè)知識，廣泛閱讀，多思考，多鉆研，革新觀(guān)念，使自己成為一名經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗的飽學(xué)之士，實(shí)實(shí)在在地為傳播人類(lèi)文明貢獻出一份綿薄之力。
實(shí)踐教育心得體會(huì ) 5
實(shí)習期間，我積極主動(dòng)向指導老師請教有關(guān)教育方面的問(wèn)題，聽(tīng)課與講課相結合，每天兢兢業(yè)業(yè)，絲毫不敢怠慢。良好的敬業(yè)態(tài)度贏(yíng)得了老師們的一致好評，始終堅持在自己工作崗位上的堅韌毅力也深深打動(dòng)著(zhù)組里的每個(gè)成員，他們也樂(lè )于將自己多年的教學(xué)經(jīng)驗拿出來(lái)與我分享，因而，我學(xué)到了許多實(shí)用的技能，認識到了能夠把自己既有的知識輕松的傳授給學(xué)生，而學(xué)生又樂(lè )于接受，這才是一名優(yōu)秀的教師。傳授一種切合實(shí)際的知識技能，對學(xué)生來(lái)說(shuō)是相當有用的，所以課堂的授課方式也是不容忽視的，它直接影響著(zhù)一個(gè)老師的教學(xué)成果。教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握老師傳授的知識，學(xué)生是教學(xué)的對象，所以，我們不能只為了講而講，應該更注重學(xué)的結果，應以學(xué)生為中心。
實(shí)習是一次鍛煉的機會(huì )，它教會(huì )了我許許多多大道理，把我從幻想中一下子帶到了現實(shí)的生活中，弄清楚了自己所處的社會(huì )大環(huán)境和位置所在，是這樣樣的真實(shí)，觸手可及。經(jīng)過(guò)幾次試講，我認識到了良好的教態(tài)和課前充分備課的重要作用，老師能否發(fā)揮自如，能否和學(xué)生們進(jìn)行有效的互動(dòng)，都有賴(lài)于這些方面的知識。真實(shí)的感受，切實(shí)的體會(huì )，我找出了自己平時(shí)很少注意的.細節問(wèn)題，這些問(wèn)題的發(fā)現，對我來(lái)說(shuō)意義非凡，對我今后的工作也有很大的幫助，取長(cháng)補短，這樣才能不斷進(jìn)步，沒(méi)有人一生下來(lái)就能做好一切，每個(gè)人都是在不斷的學(xué)習中慢慢成長(cháng)，最后成熟的。
細細想來(lái)，我覺(jué)得我的收獲有知識方面的，也有為人處事能力方面的提高�？傊�，這是一個(gè)充滿(mǎn)了機遇和挑戰的現代化社會(huì )，我覺(jué)得不但要把自己的工作做好，還要與人和諧共事，搞好團結，真心對待別人，才能換來(lái)別人的尊敬。這些都是我在實(shí)習后悟出來(lái)的，也是我受益終生的道理。
實(shí)踐教育心得體會(huì ) 6
如何在教育教學(xué)一線(xiàn)深刻領(lǐng)會(huì )與落實(shí)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐精神，成了當前我們學(xué)校教師義不容辭的責任，這就要求我們全體教師在教育教學(xué)中去進(jìn)一步學(xué)習、領(lǐng)悟、踐行。為推進(jìn)社會(huì )主義建設貢獻出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱。學(xué)習群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐精神，必須從學(xué)校的發(fā)展做起，從自己做起，只有無(wú)愧于職責，無(wú)愧于使命，才無(wú)愧于黨和人民，無(wú)愧于群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐的要求。
作為黨員教師，要做到三個(gè)堅持：一是緊扣教育發(fā)展，堅持與群眾合轍，一切為了孩子的發(fā)展。二是多干平凡實(shí)事，堅持與群眾合意，為了一切孩子。三是樹(shù)立平民意識，堅持與群眾合群，把黨的先進(jìn)性落實(shí)到自己的每一個(gè)行動(dòng)中。
書(shū)記對黨員提出要懂得照鏡子是富含哲理的`，古人照 鏡修身，往往是個(gè)人的潔身自好。今天我們教師照鏡子，則是為了飾面和修心、使教師做到內秀與外修的合一、使教師找到自己工作上的缺點(diǎn)、更可提高自身工作水平。作為教師黨員的我，對自己更應有正確的定位。教師首先是教己，然后才是教人。如何在學(xué)生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學(xué)生鼓勵、助力，使他們充滿(mǎn)自信、力量，為他們以后的人生之路導航，這是教育的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。
作為黨員教師應該擁有慈母般的愛(ài)心，做一名盡心盡責的護花使者。盡一切可能平等地對待每一位學(xué)生，無(wú)條件地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績(jì)好壞分優(yōu)劣，對不同學(xué)生以不同的鼓勵，只有師愛(ài)才能凝聚學(xué)生的心，使其親其師，信其道。只有熱愛(ài)，才能?chē)娪砍鰪娏业墓ぷ髫熑涡暮褪聵I(yè)心，才能使教師成為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
實(shí)踐教育心得體會(huì ) 7
素養教育是培養學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節，是現代教育體系中不可或缺的一部分。在素養教育的實(shí)踐中，我深深體會(huì )到了其對學(xué)生發(fā)展的重要性，同時(shí)也對其實(shí)施方法和效果有了更深入的認識。下面我將從實(shí)踐的角度，總結一下關(guān)于素養教育的心得體會(huì )。
首先，素養教育實(shí)踐應強化學(xué)生的自我認知。在實(shí)踐中，我發(fā)現學(xué)生對自己的認識往往模糊不清，不知道自己的特長(cháng)和不足，也不清楚自己未來(lái)的發(fā)展方向。因此，我將學(xué)生的自我認知作為素養教育實(shí)踐的重點(diǎn)之一。通過(guò)組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，讓他們親自去嘗試，體驗不同的角色和場(chǎng)景，讓他們從中發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并幫助他們建立自信。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生的自我認知能力得到極大提升，也更加清楚自己的興趣和發(fā)展方向。
其次，素養教育實(shí)踐應注重培養學(xué)生的團隊合作能力。在現實(shí)生活中，許多問(wèn)題無(wú)法由個(gè)人解決，需要依靠團隊來(lái)實(shí)現。因此，培養學(xué)生的團隊合作能力對于素養教育至關(guān)重要。在實(shí)踐中，我組織了一些團隊合作的項目，讓學(xué)生通過(guò)合作解決問(wèn)題，在實(shí)踐中培養他們的合作能力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)、尊重他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì )了有效地溝通和協(xié)調，學(xué)會(huì )了分工合作和互相支持。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生們的團隊合作能力得到了明顯提升，也培養了他們的集體榮譽(yù)感和責任感。
再次，素養教育實(shí)踐應注重培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。在當今社會(huì )，創(chuàng )新是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵能力。因此，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力是素養教育實(shí)踐的重要目標之一。在實(shí)踐中，我鼓勵學(xué)生自主創(chuàng )新，鼓勵他們思考和提出自己的見(jiàn)解。我嘗試讓學(xué)生參加一些創(chuàng )新實(shí)踐的活動(dòng)，讓他們從零開(kāi)始思考一個(gè)問(wèn)題，嘗試各種不同的解決辦法，并最終形成自己的創(chuàng )新成果。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生們的創(chuàng )新能力得到了很大的提升，也增強了他們解決問(wèn)題的能力和自主學(xué)習的能力。
另外，素養教育實(shí)踐應注重培養學(xué)生的情感態(tài)度。在現實(shí)生活中，很多問(wèn)題都需要用情感去理解和處理。因此，培養學(xué)生的情感態(tài)度對于素養教育實(shí)踐來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的。在實(shí)踐中，我教導學(xué)生學(xué)會(huì )換位思考，尊重他人，培養同理心。我安排學(xué)生參觀(guān)一些社會(huì )公益項目，親自去體驗那些需要幫助的人們的生活環(huán)境和困難，讓他們從中體會(huì )到生活的不易，并激發(fā)他們的同情心和關(guān)愛(ài)心。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生們的情感態(tài)度得到了明顯的.提升，他們能更好地與他人相處，并能夠對社會(huì )問(wèn)題和環(huán)境保護等方面表達自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。
最后，素養教育實(shí)踐應注重將學(xué)生的素養過(guò)渡到日常生活中。在實(shí)踐中，我發(fā)現許多學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中表現出色，但在日常生活中卻很難將素養轉化成實(shí)際的行動(dòng)。因此，在素養教育實(shí)踐中，我注重將學(xué)生的素養過(guò)渡到日常生活中。我通過(guò)與學(xué)生的討論和引導，教導他們將素養應用到日常生活中，例如在家里幫助父母做家務(wù)，主動(dòng)關(guān)心他人的需要，積極參加社區活動(dòng)等等。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生們的素養得到了進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展，也更好地將素養運用到實(shí)際生活中。
總之，素養教育是培養學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，通過(guò)素養教育實(shí)踐的經(jīng)驗和體會(huì )，我深刻認識到了素養教育對學(xué)生發(fā)展的積極作用，以及其實(shí)施方法和效果。在未來(lái)的工作中，我將進(jìn)一步加強素養教育的實(shí)踐，更好地幫助學(xué)生發(fā)展全面素質(zhì)，成為有用之才。
實(shí)踐教育心得體會(huì ) 8
我所在的高中重視網(wǎng)絡(luò )知識的教育，我們每年都要參加一些相關(guān)的活動(dòng)和課程。這些課程讓我受益匪淺，讓我更好地認識到網(wǎng)絡(luò )知識的重要性。
首先，網(wǎng)絡(luò )知識讓我們更好地利用網(wǎng)絡(luò )資源。在過(guò)去，我們往往只是用電腦打游戲和上網(wǎng)聊天。但是隨著(zhù)我們越來(lái)越關(guān)注網(wǎng)絡(luò )知識，我們開(kāi)始學(xué)習如何更好地在網(wǎng)上搜索資料、如何保護個(gè)人隱私等等。這些技能讓我們能夠更好地利用網(wǎng)絡(luò )資源、更加便利地學(xué)習和工作。
其次，網(wǎng)絡(luò )知識教育讓我們更加懂得網(wǎng)絡(luò )安全。隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題也越來(lái)越突出。我們需要注意網(wǎng)絡(luò )的安全性，否則就會(huì )有很多問(wèn)題，比如個(gè)人隱私泄露、電腦中病毒、網(wǎng)絡(luò )詐騙等等。通過(guò)學(xué)習網(wǎng)絡(luò )知識，我們可以更好地保護自己，讓自己在網(wǎng)絡(luò )上更加安全。
此外，網(wǎng)絡(luò )知識也讓我們更加懂得網(wǎng)絡(luò )道德。在網(wǎng)絡(luò )上，有很多的言論和行為存在不當和不道德的問(wèn)題。比如在網(wǎng)絡(luò )上惡意攻擊他人，散布不實(shí)言論等等。通過(guò)學(xué)習網(wǎng)絡(luò )知識，我們能夠更加懂得什么是網(wǎng)絡(luò )道德，學(xué)會(huì )如何做一名遵守網(wǎng)絡(luò )規則的.好公民。
網(wǎng)絡(luò )知識教育已經(jīng)成為現代教育的一部分，我們應該積極地去學(xué)習。我們在學(xué)校里學(xué)習了網(wǎng)絡(luò )知識，我們也可以通過(guò)自己的學(xué)習和實(shí)踐來(lái)不斷提高自己的水平，讓自己在網(wǎng)絡(luò )上更加出色。同時(shí)，我們也應該把網(wǎng)絡(luò )知識帶給我們身邊的朋友和家人，讓更多的人受益。
我認為網(wǎng)絡(luò )知識教育是非常重要的，當今社會(huì )離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò )無(wú)法生存和發(fā)展。我們要認真學(xué)習網(wǎng)絡(luò )知識，做好網(wǎng)絡(luò )安全，遵守網(wǎng)絡(luò )規則和道德。只有這樣，我們才能更好地利用網(wǎng)絡(luò )資源和發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )的作用。
實(shí)踐教育心得體會(huì ) 9
作為小學(xué)教師，該如何將群眾路線(xiàn)實(shí)踐教育與現在的本職崗位進(jìn)行結合才能能滿(mǎn)足新形勢下群眾工作的需要?我有以下心得體會(huì )：
首先，應該全面準確地把握好新時(shí)代背景下群眾路線(xiàn)的深刻和基本要求。作為一名教師，應該做到全心全意為學(xué)生服務(wù)，根據課程標準，從教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)理念等方面進(jìn)行創(chuàng )新。同時(shí)，要注重教書(shū)育人，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，培養學(xué)生的愛(ài)國主義情懷、社會(huì )責任感。要做一名務(wù)實(shí)教師。對待任何一件小事都應該嚴格要求自己，才能將教學(xué)工作做的盡善盡美。
然后，應多站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生的訴求，增進(jìn)同學(xué)生之間的感情。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師除了教授知識外還應該多站在學(xué)生的`立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，比如學(xué)生的知識基礎是否能適應老師的教學(xué)進(jìn)度。在課間和課后老師應該多和學(xué)生溝通，了解學(xué)生內心想法、未來(lái)就業(yè)、職業(yè)規劃的真實(shí)想法。盡量抽出時(shí)間參與到學(xué)生的活動(dòng)當中去，比如一些競賽、興心趣小組活動(dòng)等，增進(jìn)同學(xué)生之間的感情。應該有一定的奉獻精神，吃苦在前，享受在后。教師有自己的合法的正當的權益，但是當個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，作為教師應該以集體利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益。
總而言之，作為教師，通過(guò)這次的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，要進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì )賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指引下，圍繞工作，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，以加強社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育為契機，端正教育思想，豐富專(zhuān)業(yè)知識，提高教學(xué)技能，做到教好書(shū)，育好人。
實(shí)踐教育心得體會(huì ) 10
前幾個(gè)月，我們班添了一位神奇的客人，它沒(méi)有嘴，卻能讀又能唱，它沒(méi)有腿卻能跑遍世界各地，它沒(méi)有手卻能畫(huà)出美麗的圖畫(huà)，噴出繽紛的色彩……后來(lái)老師告訴了我們，它叫白板，與電腦連接在一起，功能可強大了。
我們這是第一次看見(jiàn)白板，老師熟練地在白板上操作著(zhù)，一個(gè)圓、一個(gè)畫(huà)像、一首歌、一首古詩(shī)、一個(gè)名人等，隨著(zhù)老師手起鍵落這些內容都呼之欲出，全班的同學(xué)們不禁發(fā)出驚嘆聲。老師在電腦上查資料和圖片，沒(méi)過(guò)幾十秒就會(huì )在屏幕上顯現出來(lái)，我和同學(xué)們看到這眼前的景象都大吃一驚、一個(gè)個(gè)目瞪口呆的，覺(jué)得這個(gè)太神奇了，太意想不到了，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。這樣的高科技產(chǎn)品以前只是聽(tīng)老師講過(guò)，但從沒(méi)有親眼目睹過(guò)，今天算是大開(kāi)眼界了。
白板對我們影響最大的是，它在課堂上的作用。我清楚地記得，我們學(xué)習《圓明園的毀滅》時(shí)，老師讓同學(xué)們讀課文，然后學(xué)習圓明園輝煌的過(guò)去，開(kāi)始多數同學(xué)對圓明園的美景并不怎么感興趣，尤其是我，總覺(jué)得文中的內容枯燥乏味打不起精神。這時(shí)老師開(kāi)始找幫手了，老師迅速地打開(kāi)白板，只見(jiàn)那“雷峰夕照”、“安瀾園”、“獅子園”“蓬萊瑤臺”、“武陵春色”等這些曾經(jīng)的美景一一重現在同學(xué)們眼前。最讓我感興趣的就是獅子園，由石頭砌成的石獅子形態(tài)各異，栩栩如生，逼真極了。同學(xué)們欣賞著(zhù)美景的同時(shí)對圓明園的過(guò)去也有了更深的了解，尤其是對“世界聞名的皇家園林”這句話(huà)也有了新的認識，同時(shí)對侵略者的痛恨就更深。這篇課文在白板的幫助下，是全班同學(xué)都學(xué)的.很好，每個(gè)同學(xué)都覺(jué)得下課鈴響得真早。
自從有了白板，不管是數學(xué)課還是英語(yǔ)課、音樂(lè )課。只要能用上白板的，老師們都會(huì )盡量使用它。因為它使我們學(xué)習越來(lái)越有趣味，越來(lái)越事半功倍，學(xué)習勁頭變足了，成績(jì)也提高了。
通過(guò)這段時(shí)間的認識，我們大家深深地了解了白板，也都愛(ài)用白板上課了，因為白板就是一座取之不完用之不盡的知識的寶庫，白板又好像一個(gè)深不可測的魔術(shù)師，總能變出我們想要的東西。白板不僅能帶給我們歡樂(lè )，還豐富了我們的頭腦，使我們變得更優(yōu)秀。
實(shí)踐教育心得體會(huì ) 11
靜靜地半躺在床上，讀完尼爾先生著(zhù)的《夏山學(xué)�！泛�，確實(shí)感到一陣又一陣的熱潮怦怦激蕩自己的胸膛，我的腦子里浮想起了一幅又一幅教育的場(chǎng)面，我在不斷地叩問(wèn)自己：教育，到底有多大?教育，可以走多遠?
想起念師范時(shí)，老師就對我們講過(guò)陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉村、工廠(chǎng)、店鋪、監牢、戰場(chǎng)，凡是生活的場(chǎng)所，都是我們教育自己的場(chǎng)所。那么，我們所失掉的是鳥(niǎo)籠，而所得到的倒是偉大無(wú)比的森林了。為著(zhù)要過(guò)有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開(kāi)校門(mén)，沖開(kāi)村門(mén)，沖開(kāi)城門(mén)，沖開(kāi)國門(mén)……，整個(gè)世界，才是我們真正的學(xué)校咧�！�(陶行知《生活教育的特質(zhì)》)我第一次感受到了教育內容之大，幾乎無(wú)所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
又想起一年多以前，在網(wǎng)上讀到了山東教育記者陳為友來(lái)自茌平縣杜郎口中學(xué)創(chuàng )新課堂的報告《開(kāi)放，開(kāi)放，再開(kāi)放》：“這里取消講臺，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中間是縱向排成的三排課桌，學(xué)生分組排位，對面而坐。而且課堂形式多種多樣，甚至五花八門(mén)，‘臺上’學(xué)生或表演，或辯論，或歌唱，或講解，或朗誦，小品、課本劇、詩(shī)歌、快板、歌曲、繪畫(huà)、小組展示等多種形式交相輝映;‘臺下’學(xué)生或蹲，或站，或坐，或跪……學(xué)生的發(fā)言幾乎不用舉手，不用請示，站起來(lái)就說(shuō)……
“無(wú)論何時(shí)，只要你來(lái)到這個(gè)偏僻的鄉村學(xué)校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿(mǎn)競爭、個(gè)性張揚的讓人激動(dòng)的場(chǎng)面。這就是杜郎口中學(xué)的創(chuàng )新課堂�！�
當教育以如此美麗生動(dòng)的生命形式展現在我面前時(shí)，我再次感到了無(wú)比的震撼，我被如此活潑的教學(xué)呈現形式所深深折服。
然而，當我讀完《夏山學(xué)�！分�，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉!”如果說(shuō)我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達到了“潤物無(wú)聲”“大象無(wú)形”的境界了。它讓我真正認識到：教育，到底有多大;教育，可以走多遠!
在夏山學(xué)校，實(shí)現了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機構——學(xué)校大會(huì )全體學(xué)生投票決定，校長(cháng)也只有一票之權。
在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。曾經(jīng)有個(gè)叫默文的學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒(méi)有上過(guò)，出校后同樣成了社會(huì )上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學(xué)校，要求老師適應學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應老師。正如尼爾校長(cháng)所說(shuō)：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校，為此，我們不得不放棄所有管訓、指導、約束，以及一切道德訓練和宗教教育�！蹦釥栍昧�60年的時(shí)間，在夏山學(xué)校實(shí)踐自己的信念，夏山學(xué)校被譽(yù)為“最富人性化的快樂(lè )學(xué)�！�。
夏山學(xué)校中的孩子厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長(cháng)和老師眼中的“問(wèn)題兒童”;來(lái)到夏山之后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化：自發(fā)自覺(jué)地學(xué)習，獨立自主地學(xué)習，充滿(mǎn)自信，愛(ài)己愛(ài)人，每個(gè)孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂(lè )家、設計師、演員、科學(xué)家和數學(xué)家……
太多的不可思議和不可想象，都在這里真實(shí)而又生動(dòng)活潑地展現，它讓我真正認識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
在夏山學(xué)校，沒(méi)有任何的說(shuō)教和管制。我感受到的只是校長(cháng)、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動(dòng)的`聲音，一起成長(cháng)的快樂(lè )。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內容的層面，沒(méi)有固定模式，沒(méi)有固定內容，它事實(shí)上已經(jīng)超出了傳統教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學(xué)的境界。
曾經(jīng)有位哲人說(shuō)過(guò)，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學(xué)校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學(xué)生的心靈自由交融在一起的時(shí)候，才能達到這樣一種“潤物無(wú)聲”“大象無(wú)形”的境界。當傳統的教育還在為課堂組織教學(xué)、道德教育、傳授技能等爭論不休的時(shí)候，當“愛(ài)的教育”還在談?wù)摲瞰I、談?wù)搻?ài)與被愛(ài)關(guān)系的時(shí)候，夏山學(xué)校已經(jīng)穿過(guò)了傳統教育的時(shí)空，實(shí)現了教育心靈的交融和超越。從這個(gè)意義上講，夏山學(xué)校的教育無(wú)疑超越了“愛(ài)的教育”，《夏山學(xué)�！芬粫�(shū)無(wú)限地拓展了我們教育想象的空間。
當然，這種教育可能會(huì )更多地讓我們引發(fā)出“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的感慨。但是，作為一名教育工作者不也應該站在堅實(shí)的大地上，多幾次仰望星空聆聽(tīng)天籟的機緣，以填實(shí)日漸空虛和貧乏的心靈嗎?
讓我們合上書(shū)，從心靈深處再次發(fā)出叩問(wèn)：教育，到底有多大?教育，可以走多遠?
實(shí)踐教育心得體會(huì ) 12
在參與這次實(shí)踐教育的過(guò)程中，我獲得了前所未有的體驗和感悟。不同于課堂中的理論傳授，實(shí)踐教育以其獨特的方式，讓我深入了解了知識與實(shí)踐之間的緊密聯(lián)系，也讓我更加清晰地認識到自己的不足之處。
起初，我對實(shí)踐教育抱有一定的疑慮和不安。畢竟，課堂之外的世界充滿(mǎn)了未知和挑戰。但隨著(zhù)時(shí)間的推移，我逐漸發(fā)現，這種教育模式不僅拓寬了我的視野，還讓我有機會(huì )將所學(xué)的理論知識應用到實(shí)際中去。在實(shí)踐中，我遇到了各種各樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題往往需要我運用所學(xué)知識，結合實(shí)際情況進(jìn)行解決。這一過(guò)程讓我更加深入地理解了知識的本質(zhì)和內涵，也讓我明白了學(xué)習的真正意義。
在實(shí)踐過(guò)程中，我深刻體會(huì )到了團隊合作的重要性。一個(gè)人的力量是有限的，但當我們團結一心、共同努力時(shí)，就能夠克服種種困難，實(shí)現共同的目標。我與團隊成員們共同討論問(wèn)題、制定方案、分工合作，最終成功完成了任務(wù)。這一過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì )了如何與人合作、如何溝通協(xié)調，還學(xué)會(huì )了如何信任他人、如何承擔責任。這些經(jīng)驗對我今后的學(xué)習和工作都具有重要的'指導意義。
此外，實(shí)踐教育還讓我更加深入地了解了社會(huì )和行業(yè)。通過(guò)與企業(yè)、機構的接觸和交流，我了解了他們的運作方式、業(yè)務(wù)流程以及面臨的挑戰和機遇。這些了解讓我更加明確了自己的職業(yè)方向和發(fā)展目標，也讓我更加珍惜在校學(xué)習的時(shí)光。同時(shí)，我也意識到自己在專(zhuān)業(yè)知識、技能以及經(jīng)驗方面還存在很大的不足，需要更加努力地學(xué)習和實(shí)踐。
回顧這次實(shí)踐教育的經(jīng)歷，我深感收獲頗豐。我不僅學(xué)到了許多實(shí)用的知識和技能，還學(xué)會(huì )了如何與人合作、如何面對挑戰和困難。這些經(jīng)驗和感悟將伴隨我今后的學(xué)習和工作生涯，成為我不斷前進(jìn)的動(dòng)力和源泉。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續努力學(xué)習、不斷進(jìn)步，為實(shí)現自己的人生目標和價(jià)值而不懈努力。
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