馬克思主義學(xué)習心得體會(huì )范文
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的馬克思主義學(xué)習心得體會(huì )范文，希望能夠幫助到大家。
馬克思主義學(xué)習心得體會(huì )1
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習《馬克思主義基本原理概論》這門(mén)課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級和人類(lèi)解放的科學(xué)，它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過(guò)系統的學(xué)習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。
一、概述
馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級和人類(lèi)解放的科學(xué)。在我看來(lái)，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質(zhì)性和及其發(fā)展規律、認識世界和改造世界、人類(lèi)社會(huì )及其發(fā)展規律。
二、個(gè)人見(jiàn)解
(一)一切從實(shí)際出發(fā)
一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀(guān)存在的事物作為觀(guān)察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)。
在現實(shí)生活中，做到一切從實(shí)際出發(fā)顯得尤為重要。想問(wèn)題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情�；仨鴰浊甑臍v史，無(wú)論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會(huì )的不懈奮斗，抑或是現代中國特色社會(huì )主義事業(yè)的發(fā)展，無(wú)不考慮現實(shí)狀況和社會(huì )環(huán)境，堅持一切從實(shí)際出發(fā)。也正因為一切從實(shí)際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個(gè)人意志的薄弱也會(huì )影響人們處理問(wèn)題應堅持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛(ài)的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實(shí)際出發(fā)的同時(shí)還應充分考慮外部因素和主觀(guān)意識的影響，懂得變通，學(xué)會(huì )適應，從而真正做到一切從實(shí)際出發(fā)。
(二)事物是對立統一的
對立統一規律是事物變化發(fā)展的根本規律，同時(shí)對立統一規律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統一是矛盾的兩個(gè)方面。大學(xué)是一個(gè)小社會(huì )，每時(shí)每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會(huì )影響自己的大學(xué)生活和未來(lái)的社會(huì )就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現實(shí)生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時(shí)也應當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進(jìn)的一面。知己知彼方能百戰不殆，為自己的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的機會(huì )。
(三)真理與價(jià)值的辨證統一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀(guān)事物及其發(fā)展規律的正確反映。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。
在我們身邊，存在著(zhù)許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時(shí)尚達人的言語(yǔ)認作社會(huì )的價(jià)值所在，有的人執迷于個(gè)人淺薄認識。一葉障目不見(jiàn)泰山，不經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗的認識，都不能成為真理。實(shí)踐才是檢驗真理的唯一標準。
三、實(shí)際行動(dòng)
(一)在理論與實(shí)際結合中學(xué)習和掌握馬克思主義
第一，理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要刻苦專(zhuān)研，切實(shí)掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習馬克思主義的`根本方法。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會(huì )主義的實(shí)際，去認識、分析和解決社會(huì )主義建設過(guò)程中所面臨的許許多多的問(wèn)題。
第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對教條主義和實(shí)用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個(gè)別的觀(guān)點(diǎn)和結論當作萬(wàn)古不變的教條。
(二)把馬克思主義當做人生旅途的指向標
第一，以馬克思主義理論為指導，堅定理想和奮斗目標。
第二，運用馬克主義的世界觀(guān)和方法論看待和處理生活中繁雜的問(wèn)題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場(chǎng)，切實(shí)成為一名唯物主義者。
第三，努力參加社會(huì )實(shí)踐，提高社會(huì )實(shí)踐技能，為社會(huì )的發(fā)展和文明的進(jìn)步奉獻自己的一份微薄之力。
我想，正是因為馬克思主義具有真理性認識，才使我們越來(lái)越重視這門(mén)科學(xué)。大學(xué)生是祖國的未來(lái)，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的歷史使命。我們必須充分認識到馬克思主義的科學(xué)性，不能僅僅為了考試而學(xué)習它，我們要在理論與實(shí)際結合中學(xué)習和掌握馬克思主義，理論指導實(shí)踐，爭取最大限度的領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。
理論不僅僅應該是理論，作為21世紀的大學(xué)生，我們更應該清楚地認識到這一點(diǎn)，把馬克思主義運用到無(wú)限的社會(huì )實(shí)踐中去，這就是我學(xué)習《馬克思主義基本原理概論》的最深體會(huì )。
馬克思主義學(xué)習心得體會(huì )2
《馬克思主義基本原理概論》這門(mén)課程隨著(zhù)學(xué)期的結束即將畫(huà)上句號，回顧一學(xué)期的學(xué)習經(jīng)歷，發(fā)現自己在本學(xué)期從這門(mén)課程中收獲頗多，無(wú)論是對于馬克思原理的概念以及思想的理解上，還是自己的言行舉止、思想與信仰上都有了很大的提高�，F就自己的學(xué)習體驗與收獲做如下的總結。
馬克思原理的基本內容包含了大量的科學(xué)理論與經(jīng)驗，其中馬克思主義哲學(xué)具有深遠的意義。它包含了理論聯(lián)系實(shí)際、“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”、“實(shí)事求是”、“共性個(gè)性”、“資本發(fā)展”、“矛盾”、“唯物主義”等等主題。通過(guò)學(xué)習，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識，同時(shí)也為自己構造了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，讓我學(xué)會(huì )用科學(xué)的方法去發(fā)現問(wèn)題與解決問(wèn)題，在豐富我的知識面的同時(shí)，潛移默化的影響了我的思想、行動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習我學(xué)會(huì )了如何認識自我、認清自己。也許我們都會(huì )遇到這樣的時(shí)期，由于社會(huì )壓力的增大、競爭意識愈演愈烈、來(lái)自社會(huì )、家庭、同伴帶來(lái)的壓力會(huì )使我們身心疲憊對前途感到困惑、迷茫、不知所措，甚至喪失了對生活的熱情。我認為產(chǎn)生矛盾的原因大部分來(lái)自于自身的定位不夠明確、目標意識不夠清晰。
在大學(xué)期間我們要制定一個(gè)合理的目標與理想，價(jià)值觀(guān)作為一種社會(huì )意識，是社會(huì )的反映，對我們的行為有導向作用，只有把馬克思主義當中的精華作為我們行為的指引，那么我們才不會(huì )每天過(guò)的碌碌無(wú)為，如果自我認識偏高，那么自己的實(shí)際能力與理想存在差異，目標難以達到，這樣不僅會(huì )增加我們的挫敗感同時(shí)還會(huì )打擊我們的信心。所以，認清自己，在合理的情況下結合自己的實(shí)際情況合理的選擇參照，那么一定會(huì )逐步改善消極的情緒。
其次，我們要認清自己與周?chē)穆?lián)系并正確處理之間的關(guān)系。世界上的任何一個(gè)個(gè)體都不是孤立無(wú)援的，我們的存在會(huì )影響周?chē)�，同樣周�(chē)矔?huì )反過(guò)來(lái)影響我們。比如：在利益與金錢(qián)關(guān)系外，我們還要明白親情、友情、愛(ài)情的存在地位，不可本末倒置。當下的社會(huì )，“拜金女”、“金龜婿”等等字眼讓人們的.觀(guān)念飛升了很大的改變，物質(zhì)真的能取代人情冷暖嗎?我認為不能。金錢(qián)與情感處于一個(gè)主次的地位，感情為主，金錢(qián)為輔，但是兩者又是必不可少的。這里運用了馬克思原理的辯證原理。對于親情問(wèn)題，在馬克思的課堂上老師推薦我們去看《弟子規》這本書(shū)，在閱讀之后我頗有感觸。
在古代的倫常關(guān)系中，家長(cháng)具有較高的地位，子女對于家長(cháng)要尊重、禮貌不得以下犯上，也許在當代的教育中我們提倡父母與子女之間的一種“朋友式”的教育模式，但是無(wú)論采取何種模式都不應該讓“孝道”、“尊敬”、“禮貌”這些傳統逐漸淪喪。從新聞中我們總是看到這樣的報道：某某大學(xué)生因金錢(qián)問(wèn)題刀刺親生母親、某某大學(xué)生因感情問(wèn)題殺害自己的女友后自殺、某某大學(xué)生為追求奢侈品不惜販賣(mài)自己的器官......極端的、不成熟的態(tài)度以及價(jià)值觀(guān)的扭曲，導致了學(xué)生們的自我認識能力、自我判斷能力、自我控制能力越來(lái)越差，通過(guò)對于馬克思原理的學(xué)習與深入研究，可以較好的調節與改善這種自我喪失的現象。
“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準�！弊鰹楫敶髮W(xué)生，不僅要學(xué)習馬克思主義基本原理，更要自覺(jué)運用馬克思主義。從大的方面來(lái)說(shuō)，大學(xué)生作為社會(huì )的特殊群體，在當今建設中國特色社會(huì )主義的特殊時(shí)代背景下有著(zhù)不可小覷的作用。從小的方面來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)學(xué)生只會(huì )埋頭苦讀不懂得如何去身體力行，那么他學(xué)的是“死”知識，他的發(fā)展會(huì )存在局限性，他的認識也會(huì )止步不前。我非常倡導大學(xué)的社團活動(dòng)、學(xué)生會(huì )、志愿者服務(wù)隊等的建設。
比如我以前學(xué)的是文秘的專(zhuān)業(yè)，如果僅僅在課堂上看老師操作辦公設備、聽(tīng)老師講解秘書(shū)工作的要點(diǎn)與注意事項，那么我想這些知識我肯定不會(huì )熟悉并且遺忘程度也會(huì )加快，通過(guò)學(xué)生的工作經(jīng)歷可以增加我們對于理論知識的應用，同時(shí)在與其他同學(xué)交流的過(guò)程中，學(xué)會(huì )如何與他人溝通，在處理事務(wù)的過(guò)程中培養自己的責任感，積累自己的經(jīng)驗。
在馬克思的課堂上，設立了虛擬實(shí)踐作品大賽、設立了論壇的回復，這種方式激發(fā)了我們自己去發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題并分析問(wèn)題的能力，也許參加比賽什么的都是次要的，其中發(fā)現問(wèn)題之后進(jìn)行調查研究、并總結結論的方法，才是我們真正應該學(xué)習的地方。
雖然這門(mén)課程的課堂學(xué)習告一段落了，但我在業(yè)余時(shí)間一定會(huì )繼續學(xué)習馬克思的原理并讓他們滲透到我生活的方方面面，讓我逐漸成為一名真正的大學(xué)生。
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