關(guān)于立德樹(shù)人心得體會(huì )（精選16篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣有利于培養我們思考的習慣。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編收集整理的關(guān)于立德樹(shù)人心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇1
作為家長(cháng)普遍都認為自己最關(guān)心自己的孩子，都會(huì )說(shuō)：只要孩子將來(lái)能幸福，我們愿意付出一切!為了孩子吃再多苦也值。甚至大多數家長(cháng)把孩子的未來(lái)當成自己夢(mèng)想的延續。但是我卻無(wú)意間察覺(jué)，家長(cháng)們似乎忽視了一個(gè)問(wèn)題:參與孩子的成長(cháng)，你專(zhuān)業(yè)嗎?你能不能讓自己的孩子做到?我們不是專(zhuān)家，這是肯定的。實(shí)際上，我們的孩子已經(jīng)很優(yōu)秀了，而且一直在努力，他們需要的是我們的助力、需要正能量的助力!
既然我們缺少專(zhuān)業(yè)知識，能力不夠，必然要學(xué)習。對于“家長(cháng)駐�！�，本來(lái)我也不覺(jué)得參與其中會(huì )起什么大的作用，甚至我的初衷?xún)H僅是想幫老師湊個(gè)數，如果知道班里有別的家長(cháng)能去，我還不一定會(huì )參加這個(gè)活動(dòng)。但是就在踏進(jìn)校園一剎那，我猛然察覺(jué)，來(lái)就對了。這里是屬于孩子成長(cháng)的環(huán)境，是他們將要在這里走過(guò)四年的搖籃，這里將會(huì )為我的孩子你的孩子修枝剪葉，為他們成為棟梁之材輸送供給無(wú)限的正能量，雖然這所學(xué)校是農村的、不太大。
學(xué)校不太大，卻足以孩子們上課學(xué)習文化知識，開(kāi)闊心胸;課后奔跑吶喊，放飛自我。學(xué)校不太大，但干凈利落，窗明幾凈，綠植豐富。
學(xué)校不太大，但教室內外地面凈亮，教學(xué)設施合理擺放。多處設置了廁所夠方便，廁所無(wú)味夠衛生，夠潔凈。
學(xué)校不太大，但餐廳內食物豐富，營(yíng)養剛剛好。操場(chǎng)是塑膠的，安全環(huán)保檔次高。精神文化、物質(zhì)基礎都較全面。
學(xué)校不太大，但所有任課老師積極教學(xué)的態(tài)度我看在眼里。班主任、級部主任一門(mén)心思為我們的孩子跑前忙后不遺余力。今天，王校長(cháng)也在百忙中與駐校家長(cháng)互動(dòng)。為大家補上了一堂生動(dòng)的教育課。王校長(cháng)講的兩個(gè)主題至今猶在腦海里思悟：
第一、學(xué)生的競爭不是智商的競爭而是家庭環(huán)境與家長(cháng)教育理念的競爭。家庭教育觀(guān)念的轉變確實(shí)是我們農村家長(cháng)需要惡補的一堂課。
第二、不是不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上而是讓孩子不要站錯跑道。一定要讓孩子站在他有特長(cháng)的那條跑道上。
離開(kāi)學(xué)校，深刻的話(huà)語(yǔ)的始終在耳邊。
希望所有家長(cháng)參與到“家長(cháng)駐�！被顒�(dòng)中來(lái)!來(lái)了你才能體會(huì )執教者們的初心,來(lái)了你才能體驗學(xué)校為孩子們學(xué)習安排的細致入微:包括忙而不亂的早自習，課堂上教師們體貼入微的循循善誘,課間操還在背單詞,午飯后講講衛生，10分鐘練練字這一切的一切。
學(xué)校不太大,安排合理緊湊就等你來(lái)提建議。
學(xué)校不太大，在講臺顯眼位置有社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內容：國家價(jià)值目標“富強、民主、文明、和諧”，社會(huì )價(jià)值目標“自由、平等、公正、法治”，個(gè)人價(jià)值目標“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”。班級綜合安排也是細微到有表可查，各位家長(cháng)都有機會(huì )來(lái)點(diǎn)贊。
學(xué)校不太大，我想呈現在您面前!非常榮幸參加“家長(cháng)駐�！被顒�(dòng)!
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇2
轉眼間，XX已經(jīng)7歲，步入朝鳳路小學(xué)就讀已滿(mǎn)一個(gè)學(xué)期了。在如何做好家庭教育這一課題前，初為父母的我們其實(shí)也一直是摸著(zhù)石頭過(guò)河，在日常和孩子的相處中慢慢體會(huì )總結，感覺(jué)哪些做法對孩子的成長(cháng)有幫助，我們就在與孩子相處的過(guò)程中多多運用，哪些做法適得其反就果斷摒棄。慢慢就總結出了一些所謂的經(jīng)驗，今天就將這些想法和做法跟大家做交流分享，不足之處還敬請批評指正。
一、重視家庭教育對孩子的重要性，做樂(lè )于陪伴孩子的朋友型家長(cháng)
“生命要用生命來(lái)陪伴，靈魂要用靈魂來(lái)激發(fā)，思想要用思想來(lái)影響，智慧要用智慧來(lái)啟迪，意志要用意志來(lái)砥礪，人格要用人格來(lái)塑造�！边@是我和孩子父親非常認同的一句話(huà)。作為父母，盡可能多花時(shí)間陪伴孩子是最最重要的事情，因為孩子品德的陶冶、良好習慣的養成和性格的形成都是首先在家庭中獲得熏陶與啟迪的。父母的言傳身教是孩子的底色，家庭教育才是孩子人生的第一�？圩�。
孫汀若屬于典型的媽媽生、姥姥養的孩子，因為爸爸媽媽都是上班族，工作時(shí)間很少在家，孩子的日常衣食起居基本上都是姥姥照顧的;但孩子并沒(méi)有因此與父母疏遠，因為我們一旦能有時(shí)間在家，就會(huì )盡可能的多陪伴孩子。汀若爸爸比我陪伴孩子的時(shí)間更多一些，父親的陪伴對于女孩很重要，這讓汀若從小很有安全感。他很關(guān)注兩件事情，一是陪孩子玩耍，沒(méi)大沒(méi)小的瘋玩，所以汀若很陽(yáng)光、活波;二是在玩樂(lè )中觀(guān)察孩子，發(fā)現孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，并且結合孩子的特長(cháng)優(yōu)點(diǎn)進(jìn)一步培養，拓寬孩子的知識面(具體做法在第二條中再做交流)。我是一名教育工作者，平常很關(guān)注孩子的心理健康，重視孩子的情緒變化，并及時(shí)進(jìn)行必要的溝通疏導，做到這些其實(shí)不難，最關(guān)鍵的就是不要讓孩子覺(jué)得你一直拿她當小孩兒，我們要多傾聽(tīng)、多問(wèn)孩子想什么、為什么這么想、多與孩子分享一些可愛(ài)的小秘密，這種朋友式的互動(dòng)會(huì )增強孩子對事物的感受力和判斷力。汀若經(jīng)常說(shuō)，我是她的朋友，我想這種良好的親子關(guān)系離不開(kāi)對孩子的陪伴。
二、學(xué)習技能上不給過(guò)大的壓力，習慣養成上要定嚴格的規矩
父母對每一個(gè)孩子都會(huì )有很多期許，但是要深知作為父母最重要的任務(wù)是把孩子培養成一個(gè)擁有獨立人格的人。我們對孩子的長(cháng)遠規劃就是希望她首先能成為一個(gè)健康快樂(lè )、簡(jiǎn)單善良、自食其力、熱愛(ài)生活的人，在這個(gè)必須完成的目標之上，孩子可以自由發(fā)展。小學(xué)階段，在完成學(xué)校布置的教學(xué)任務(wù)，發(fā)展自己的興趣愛(ài)好之外，我們不會(huì )給她太大的學(xué)習壓力，希望她能擁有一個(gè)快樂(lè )開(kāi)心的童年。但在生活習慣養成方面，一定要遵守嚴格的規矩，比如要有良好的作息習慣，每早7：00前必須起床、每晚9：00前必須上床睡覺(jué)、放學(xué)第一件事一定是寫(xiě)作業(yè);要有良好的衛生習慣，餐前便后洗手、每晚睡前洗漱干凈、自己整理書(shū)包書(shū)桌;要有良好的禮貌，見(jiàn)長(cháng)輩問(wèn)好、受到幫助說(shuō)謝謝、影響了別人說(shuō)對不起。這些看似是很小的事情，但“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江�！�，小事情彰顯大文明，孩子自己是一個(gè)講文明的人才能體會(huì )到文明帶來(lái)的人性美好，才會(huì )擁有更好的感知幸福的能力。
三、興趣是孩子的老師，特長(cháng)的發(fā)掘和培養會(huì )樹(shù)立孩子的自信
我們都說(shuō)興趣是孩子的老師，那如何發(fā)現孩子的興趣呢?讓孩子多嘗試。阿甘媽媽說(shuō)“生活就像一盒巧克力，你永遠不會(huì )知道你將拿到什么”，我想到的是“生活就像一盒巧克力，你不多多品嘗就永遠不知道自己喜歡的口味是什么”，所以當孩子有嘗試做一件事情的想法時(shí)，只要鼓勵他/她就夠了。同時(shí)，要分清“興趣”與“新鮮感”的區別，比如很多孩子在5、6歲都對鋼琴很好奇，第一次試課會(huì )彈“兩只老虎”的旋律了，就很興奮。這時(shí)家長(cháng)千萬(wàn)不要覺(jué)得孩子一開(kāi)始興奮這就是他/她的興趣了，也許那只是他/她暫時(shí)感到新鮮罷了，可能過(guò)不了兩天就想放棄，更不要在這種時(shí)候說(shuō)“看看你，做事沒(méi)一點(diǎn)毅力，不懂得堅持才會(huì )成功”，否則孩子只能違心的堅持，帶著(zhù)負擔練琴，最終負面情緒積累到一定程度就撂挑子不干了，關(guān)鍵是還會(huì )產(chǎn)生挫敗感。其實(shí)這些跟“毅力”“堅持”無(wú)關(guān)，只是我們會(huì )錯了意而已。興趣不是“要求做就做”，興趣是“不要求做也堅持做”，孩子一旦發(fā)現了令他們感興趣的事情，所展現出的學(xué)習力、關(guān)注力會(huì )讓我們吃驚。汀若成長(cháng)過(guò)程中感到新鮮的事情很多，基本上都和學(xué)習無(wú)關(guān)，但只要對成長(cháng)有益，我們都支持她去嘗試，她嘗試過(guò)手工制作一個(gè)月放棄了，嘗試過(guò)鋼琴兩次課放棄了，嘗試過(guò)游泳兩周放棄了，嘗試過(guò)輪滑一次課放棄了，嘗試過(guò)養兔子兩個(gè)月放棄了。但也有因為愛(ài)好堅持下來(lái)的，比如繪畫(huà)，興趣班假期里停課了她也會(huì )要求大人給買(mǎi)水粉，自己在家涂抹“水粉大作”;比如舞蹈，為了趕上高一個(gè)級別班級的進(jìn)度，她竟然能承受一周四次基本功練習課程的辛苦。
還有一點(diǎn)要注意，孩子小時(shí)候就要發(fā)掘他/她的特長(cháng)，并且要多培養，如果孩子大了，他/她的特長(cháng)恰恰是自己的興趣愛(ài)好，這會(huì )是一件令人無(wú)比開(kāi)心的事情;就算不是，多培養他/她的特長(cháng)，讓他們習慣于做自己擅長(cháng)的事情，也能給孩子帶來(lái)極大的自信心。汀若1歲半時(shí)，我們發(fā)現她的表達能力和對色彩、圖形的識別能力較強，爸爸就在日常以做游戲的方式讓她記憶世界各國國名、國旗和首都，孫汀若4歲時(shí)能識別150多個(gè)國家的國旗，能記住它們的首都名稱(chēng)，并且能在地球儀上指出其中大部分國家的位置;中班時(shí)，我們發(fā)現她跟大人一起看中國詩(shī)詞大會(huì )電視節目時(shí)，能記住簡(jiǎn)單的詩(shī)句并運用的恰如其分，比如看到其他小朋友剩飯她會(huì )說(shuō)“粒粒皆辛苦”、看到公園的柳樹(shù)會(huì )說(shuō)“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，從那時(shí)起爸爸就開(kāi)始教她背誦唐詩(shī)和宋詞，每天背誦10分鐘左右，短詩(shī)一天一首，長(cháng)詩(shī)兩到三天一首，到現在她已經(jīng)能背誦200多首唐詩(shī)和近100首宋詞。背誦詩(shī)詞她也會(huì )有厭煩的時(shí)候，這時(shí)爸爸就會(huì )用“飛花令”或者表演詩(shī)詞的游戲方式來(lái)調動(dòng)她的積極性，養成了習慣，就很容易堅持了。我們也沒(méi)想過(guò)，她背誦詩(shī)詞要達到什么目的，但我們堅信“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，并且一直堅持做一件事情讓她對自己非常自信。
四、培養孩子的閱讀習慣，是我們能給孩子的禮物
每個(gè)孩子從睜開(kāi)眼睛的那一刻起，就開(kāi)始用好奇的眼神對這個(gè)世界不斷的探索，這就是與生俱來(lái)的求知欲。但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，很多孩子的求知欲就逐漸喪失了，這里肯定有家長(cháng)的原因，當孩子向家長(cháng)打破砂鍋問(wèn)到底的時(shí)候，有些家長(cháng)回答不上來(lái)時(shí)就會(huì )不耐煩，要孩子閉嘴。這個(gè)時(shí)候孩子潛意識會(huì )覺(jué)得自己的行為是錯的，慢慢的問(wèn)題少了，其實(shí)是求知欲減弱了。被孩子的問(wèn)題問(wèn)到回答不出時(shí)，正確的做法是千萬(wàn)不要覺(jué)得尷尬，而是和孩子一起從書(shū)籍中尋找答案。這樣才能保護孩子樂(lè )于求知的天性，并且會(huì )讓他/她知道書(shū)是好東西，要多認識字才能讀更多的書(shū)。如果孩子的大腦被書(shū)籍占領(lǐng)了，我們還有什么值得擔心的呢?所以，送禮物挑帶拼音適合他們讀的書(shū);聊天時(shí)，自然地引出問(wèn)題并告訴他們哪本書(shū)里會(huì )有答案;當著(zhù)孩子的面，我們自己多讀書(shū)多看報也是好的引導方式。一旦孩子愛(ài)上了安靜閱讀，你就會(huì )發(fā)現他們是多么的可愛(ài)!汀若就是經(jīng)常因為恐龍的問(wèn)題把爸爸媽媽問(wèn)倒，然后我們再一起閱讀《兒童恐龍百科全書(shū)》才激發(fā)起她學(xué)習古生物知識的興趣，這個(gè)學(xué)期初選定雜志時(shí)，她自己一股腦挑選了《海洋探秘》《自然探秘》《動(dòng)物奇跡》《探索地理》并能認真閱讀，現在還立志長(cháng)大要做古生物學(xué)家。讀書(shū)習慣的養成，真的是我們能送給孩子的禮物!
以上是最想跟大家分享的家庭教育心得體會(huì )，也許不一定適合所有的孩子，家庭教育方式，適合孩子的就是的。其實(shí)還有一點(diǎn)感觸也很深，那就是一定要培養孩子具有社會(huì )責任感。很幸運，作為家長(cháng)我非常贊同朝鳳路小學(xué)所提倡的教育理念——“立己達人，向善向美”。這句話(huà)是多么有溫度、有情懷啊!我們的孩子歸根結底是屬于社會(huì )的，是屬于世界的。所以，孩子們一定要具有遠大胸襟，具有社會(huì )責任，具有仁愛(ài)之心。將來(lái)我們和學(xué)校共同培養的孩子不僅能使個(gè)人向善向美，也要使身邊的人向善向美，使這個(gè)世界向善向美。用復旦大學(xué)陳果教授的話(huà)講，這就是向上的力量，這種力量能使人活成一束光。
非常欣慰孩子能在擁有如此教育理念的學(xué)校就讀，非常感謝學(xué)校老師給與的關(guān)愛(ài)和公正，給了孩子認識自己，挑戰自己，展示自己的機會(huì )。希望今后能和更多的老師、家長(cháng)探討家庭教育的種種，讓所有家長(cháng)都找到適合孩子發(fā)展的家庭教育引導方式，讓我們的孩子共同快樂(lè )成長(cháng)!
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇3
如果說(shuō)班級是小社會(huì )，那么社會(huì )就是大班級。不管是班主任，還是老師，在班級生活、學(xué)習或勞動(dòng)中，都要注重對學(xué)生進(jìn)行細節教育，這樣最能去“立德樹(shù)人”，也最能讓孩子們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼備的“社會(huì )人”。
在學(xué)習生活細節中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿(mǎn)了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無(wú)巨細”地代替，肯定會(huì )在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著(zhù)“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認為孩子“玩”轉筆刀多危險啊，更不說(shuō)鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險品”準備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說(shuō)能“專(zhuān)心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來(lái)越膽小，越來(lái)越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著(zhù)老師來(lái)“轉”鉛筆呢。恰當的做法是，教會(huì )孩子一些基本的技巧，然后放開(kāi)你的手。
在學(xué)習生活細節中，適當的鼓勵不可少。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當的鼓勵，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應及時(shí)表?yè)P。當孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì )遇到許多一時(shí)解決不了的問(wèn)題，當他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應該鼓勵他再試試。
在學(xué)習生活細節中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習”的機會(huì )。任何一種能力的培養都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果開(kāi)始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習”者的角色，如負責分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書(shū)背書(shū)……甚至鼓勵一些孩子“實(shí)習”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇4
《立德樹(shù)人》這本書(shū)是我上五年級的時(shí)候學(xué)校發(fā)的，對于我們這些鄉下娃來(lái)說(shuō)是一件新鮮的事兒，尤其對于愛(ài)看書(shū)的我來(lái)說(shuō)，更是高興萬(wàn)分的事。
在后來(lái)的日子里，我手不釋卷地讀起來(lái)。里面的內容豐富多彩，知識無(wú)窮無(wú)盡。例如有孔子、郭沫若、聶耳……讓我最為詫異的是孔子連吃東西要按照五谷之類(lèi)什么的。而我呢，管他什么禮儀啊。只要菜一上桌，我就朝我最?lèi)?ài)吃的東西進(jìn)攻，不一會(huì )兒菜就被我一掃而光，而媽媽則生氣地盯著(zhù)我。
當我讀了《立德樹(shù)人》之后，我的臉就像蘋(píng)果一樣紅了。暗暗發(fā)誓以后絕對不能這么沒(méi)禮儀了。還有當我讀到馮玉祥挨餓買(mǎi)肉給父親時(shí)，我的臉更紅了。里面講了：在馮玉祥父親當官的時(shí)候，父親因病被罷免，剛好在兵營(yíng)的名額還差一個(gè)，父親就讓馮玉祥去當兵。眾所周知當兵是十分辛苦的，每天都要高強度地訓練�？粗�(zhù)自己的兒子瘦削的身體，父親心如刀割，于是湊了點(diǎn)錢(qián)讓他去買(mǎi)點(diǎn)東西吃。但是馮玉祥知道這錢(qián)來(lái)之不易，想退回給父親又怕父親罵；不退回去，又覺(jué)得不安心。于是他把錢(qián)存下，慢慢的把錢(qián)存夠，他就請了兩天假買(mǎi)了兩斤肉回家。父親碰巧不在，他就先把肉燉的香香的等父親回來(lái)，想給父親一個(gè)驚喜。
父親回來(lái)后問(wèn)他這肉從哪里來(lái)？馮玉祥不緊不慢地說(shuō)：“這肉不偷不搶?zhuān)灰判某跃托辛��！备赣H還是不肯吃，他只能把事實(shí)告訴父親，父親激動(dòng)的抱住了他……
而我呢，和馮玉祥相比，真是差個(gè)十萬(wàn)八千里啊。而今，我懂得了什么叫做禮儀，什么叫做父愛(ài)，還懂得了許多做人的道理，這都是讀了《立德樹(shù)人》才有的感悟。以后，我一定要好好學(xué)習報答父母，立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇5
為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校師德師風(fēng)建設，增強廣大教職工教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的使命感、責任感、榮譽(yù)感，促進(jìn)教職工相互學(xué)習交流，不斷推進(jìn)學(xué)校各項事業(yè)開(kāi)創(chuàng )新局面，11月18日下午，由校工會(huì )主辦的重慶工商大學(xué)“共同的家園共同的夢(mèng)想共建工商大”第十二屆教職工師德師風(fēng)演講比賽決賽在博智樓7200報告廳如期舉行。校黨委書(shū)記李春茹，校長(cháng)孫芳城，黨委副書(shū)記孟東方，黨委副書(shū)記周航，黨政辦、宣傳部、教務(wù)處、人事處、學(xué)工部等有關(guān)職能部門(mén)負責人，以及來(lái)自各二級單位的師生代表等近300人觀(guān)摩了比賽。
本次演講比賽分兩輪進(jìn)行，11月16日下午，在學(xué)校教職工活動(dòng)中心來(lái)自23個(gè)部門(mén)工會(huì )推薦的23名選手進(jìn)行了演講比賽預賽，其中10名選手脫穎而出進(jìn)入決賽。
決賽現場(chǎng)，10名選手圍繞“不忘初心立德樹(shù)人”的主題，用自己切身體會(huì )或身邊模范教職工的先進(jìn)事跡，從不同的視角詮釋了教職工在教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人中，以學(xué)生為本、以言傳道、以行垂范的為師之道，傳播正能量，展現了重慶工商大學(xué)教職工積極向上的精神風(fēng)貌，嘔歌和弘揚了教職工愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守、言傳身教、為人師表、樂(lè )于奉獻的感人事跡和崇高師德風(fēng)范。選手們通過(guò)以小見(jiàn)大、有論有據、跌宕起伏的典型事例，采用時(shí)而低回婉轉、時(shí)而高亢激昂的語(yǔ)氣語(yǔ)調，利用小道具、小圖片或背景音樂(lè )作為輔助，聲情并茂地講述著(zhù)一個(gè)個(gè)平凡、真實(shí)、感人的故事�，F場(chǎng)觀(guān)眾深受啟迪和震撼，心靈得到了凈化，再次受到愛(ài)崗敬業(yè)、不忘初心的一次教育。
五位專(zhuān)家評委和各部門(mén)工會(huì )選派的24位大眾評審從儀表儀態(tài)、演講內容和演講技巧等方面對選手進(jìn)行評分。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)緊張激烈的角逐，財政金融學(xué)院范樂(lè )樂(lè )演講的《守一種精神，做一名匠人》摘得本次演講比賽決賽一等獎;機關(guān)行政工會(huì )稅月演講的《不忘初心以愛(ài)的名義前行》、機關(guān)黨群工會(huì )黃倩演講的《不忘初心、繼往開(kāi)來(lái)》、環(huán)境與資源學(xué)院吳虹演講的《師者，愛(ài)與奉獻同行》榮獲二等獎;商務(wù)策劃學(xué)院鄭嫻演講的《初心的力量》、派斯學(xué)院汲春園演講的《傳遞正能量指引前行路》、數學(xué)與統計學(xué)院余思云演講的《不忘初心不負韶華立德樹(shù)人》、管理學(xué)院王瑞臨演講的《師之道》、社會(huì )與公共管理學(xué)院劉乂萌演講的《上所思，下所效》、計算機科學(xué)與信息工程學(xué)院李菁演講的《青春擺渡人》榮獲三等獎。
專(zhuān)家評委包曉玲教授從審題立意、參賽態(tài)度、演講技巧等方面對演講比賽進(jìn)行了點(diǎn)評。她充分肯定了選手們的精彩表現，同時(shí)也為選手們提出了更好的建議。她鼓勵和提醒青年教職工，要珍惜演講比賽這個(gè)平臺，加強學(xué)習鍛煉，加快成長(cháng)的步伐，以先進(jìn)教職工為榜樣，“守一種精神”，“不忘初心，不負韶華，立德樹(shù)人”，“不忘初心”與時(shí)俱進(jìn)，“不忘初心”永遠在路上，為培養和造就全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)合格的建設者和接班人而努力工作，為我們“共同的家園共同的夢(mèng)想共建工商大”作出積極貢獻。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇6
9月14日，濰坊市育英學(xué)�！翱膮^教育系統立德樹(shù)人先進(jìn)個(gè)人——吳蔭君老師事跡”座談會(huì )隆重舉行，與會(huì )人員對吳老師在立德樹(shù)人方面的突出表現以及他的通聯(lián)遞進(jìn)式與規范化練習及矩陣化班級管理給予了高度評價(jià)，表達了對一位有心、有責任、有思想，敢于探索，甘于奉獻，勤勤懇懇耕耘于一線(xiàn)的優(yōu)秀教師的由衷敬佩之情。這也是近年來(lái)育英學(xué)校為培育“四有”好老師所做工作的最好檢驗。
甘守三尺講臺，是個(gè)人的職業(yè)選擇，更是一種擔當。在變動(dòng)不居、價(jià)值多樣、思潮紛擾的當下，甘守，需要定力，能否甘守三尺講臺，很大程度取決于教師對職業(yè)價(jià)值的理解和堅守。濰坊市育英學(xué)校正是從引導教師對職業(yè)價(jià)值的理解和堅守上入手，通過(guò)專(zhuān)家講座、名師引領(lǐng)、專(zhuān)業(yè)培訓、文體活動(dòng)、心理疏導等途徑，讓教師們對自身的職業(yè)價(jià)值具有高度的自覺(jué)和自尊。真正做學(xué)生錘煉品格的引路人、做學(xué)生學(xué)習知識的引路人、做學(xué)生創(chuàng )新思維的引路人、做學(xué)生奉獻祖國的引路人。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運，一個(gè)好學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，吳蔭君老師就是濰坊市育英學(xué)�！八挠小焙美蠋煹拇��！皬狞c(diǎn)滴做起，做‘四有’好老師”正成為學(xué)校努力建設師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊伍的最強勁的動(dòng)力。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇7
我是一名小學(xué)老師，我很喜歡和孩子們在一起，在感受到孩子天真、可愛(ài)、活潑的同時(shí)，也發(fā)現了孩子身上存在的許多問(wèn)題，有的孩子性格十分內向，自卑、懦弱、倔強;有的愛(ài)動(dòng)、喜歡打鬧、注意力不集中等等。
聽(tīng)了吳金林老師“立德樹(shù)人家校共育”大型教育演講《窮養，富養，都不如教養》之后，我深深地領(lǐng)悟到了，無(wú)論是作為一名教師還是一位家長(cháng)，都應該關(guān)心、關(guān)注孩子的成長(cháng)，尤其是精神上的喂養，注重環(huán)境的熏陶教育。
目前兒童圖書(shū)市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，兒童讀物的內容令人堪憂(yōu)，暴力，色情充斥其中，與兒童的純凈的心靈相悖，與我國宣揚的優(yōu)秀傳統觀(guān)念相悖。學(xué)校、家庭和社會(huì )應該給孩子一個(gè)好的教育環(huán)境，給孩子一些高尚的教育，應當深入挖掘我國的經(jīng)典國學(xué)，把我國優(yōu)秀的傳統文化發(fā)揚光大，使用優(yōu)秀的精神主食熏陶和影響孩子，當孩子喜歡國學(xué)和古典音樂(lè )的時(shí)候，孩子就會(huì )遠離低俗和膚淺了。
學(xué)習國學(xué)經(jīng)典16字方針——直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終身受益，對我的觸動(dòng)很大，當吳金林老師問(wèn)“是先理解再背誦，還是先背誦再理解”時(shí)，我還很堅定地認為是前者對。經(jīng)過(guò)吳老師的提點(diǎn)，我才意識到我錯了。其實(shí)我們是在實(shí)踐中感悟和體會(huì )真理的，只有我們掌握了真理，才能夠指導我們的行動(dòng)。我們應當讓孩子們在潛移默化中熟悉國學(xué)經(jīng)典，讓孩子們茁壯地成長(cháng)。
在此我真誠地向吳金林老師以及為本次講座付出努力的工作人員們說(shuō)一聲“你們辛苦了”。真心希望這樣好的經(jīng)典教育方法能夠得到廣泛的推廣，讓更多的孩子和家庭受益!!
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇8
近段時(shí)間，響應上級“立德樹(shù)人，敬業(yè)愛(ài)生”的學(xué)習號召，我認真地學(xué)習了《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說(shuō)這樣的學(xué)習年年都有，但每次學(xué)習都有不同的感受，不同的認識。通過(guò)學(xué)習，我再一次深刻地認識到教育事業(yè)任重道遠，再一次真切地感受到肩負的職責與義務(wù)之沉重。作為教育工作者，我們不僅只為完成教書(shū)育人的任務(wù)。在科技迅猛發(fā)展的今天，在新課程改革推行了10年的今天，我們的身份應該由以前“教員”的單一角色轉化為多重角色。課堂上，我們是“師”；課間時(shí)，我們是“友”；是幫他們排憂(yōu)解難的父母，是打開(kāi)科技之門(mén)的鑰匙，是生成的教材，是??
教師的多重身份，對教師的品德修養、職業(yè)修養、知識結構、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習”的規范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習邊反思中，我清楚地意識到，當好當前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說(shuō)不練的態(tài)度更不行。我們得順應潮流，得緊隨形勢，得更新自己，得探索創(chuàng )新。
“探索創(chuàng )新”是此次學(xué)習中對我觸動(dòng)最深的一種感受。
教材的更新需要我們探索創(chuàng )新，課堂角色的轉換需要我們探索創(chuàng )新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng )新，現代化的教學(xué)設備的運用需要我們探索創(chuàng )新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng )新自己得先探索創(chuàng )新??但是如何創(chuàng )新這還是一個(gè)有商榷須爭議的科研話(huà)題。
教師也是科研工作者，通過(guò)此次的學(xué)習，我認識到教師的科研工作更需要創(chuàng )新精神。
首先，在科學(xué)理論指導下創(chuàng )新�？茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標，在科學(xué)的世界觀(guān)和方法論的指導下，我們的思路才符合客觀(guān)規律，我們的工作才有成效。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng )新。課堂教學(xué)、聽(tīng)課評課、班級管理、常規檢查等日常工作，都會(huì )給提供我們發(fā)現的契機，我們要善于利用創(chuàng )新空間，大膽設想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調查基礎上創(chuàng )新。創(chuàng )新不是異想天開(kāi)，不是閉門(mén)造車(chē)，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實(shí)際結合起來(lái)，加強調研，發(fā)現經(jīng)驗，發(fā)現典型，發(fā)現問(wèn)題，尋找科學(xué)的措施和對策。
當然，探索創(chuàng )新對人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強烈的責任感和使命感，創(chuàng )新意識和精神來(lái)源于我們隊事業(yè)的熱情和忠誠，需要我們有一定的勇氣和膽識，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰。創(chuàng )新是一個(gè)永恒的課題，“路漫漫其修遠兮，吾需上下而求索”，一個(gè)有創(chuàng )新精神的人，
必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。
實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng )新永無(wú)止境。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇9
xx月xx日x副局長(cháng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負著(zhù)為祖國的`建設與發(fā)展培養人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設對一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(cháng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(cháng)關(guān)系的行為規范和準則，同時(shí)也是一定社會(huì )及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼續與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習了師德師風(fēng)后，我知道當一個(gè)好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。這樣才能熱愛(ài)學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵機制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復感到暖和，增強自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責任感，才能樂(lè )教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì )對學(xué)生敷衍塞責。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設的核心內容，我們要同等地對待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，我們的知識結構不是社會(huì )的要求，由于在當今社會(huì )下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類(lèi)成績(jì)感、幸福感，鼓勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、更新觀(guān)念，努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分數的奴隸變成學(xué)習的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲得知識、練習能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養師德，應加強修養。
依照教師的思想品行，道德規范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺(jué)地加強職業(yè)道德修養，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì )的奉獻，實(shí)現自己人生價(jià)值的平臺。其次要加強自律，這是培養良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應當是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習，放眼世界，彌補不足，進(jìn)步素養。教師應走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(cháng)。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有的貢獻！
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇10
立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠。如何理解“立德樹(shù)人”的含義？立德，就是堅持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導人、感化人、激勵人；樹(shù)人，就是堅持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變人、發(fā)展人。那么，作為教師我們應該怎么做呢？
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè )于奉獻。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
愛(ài)心是師德素養的重要表現。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的強勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細節上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習
作為一名教師終身學(xué)習，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰。我們樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷在讀書(shū)學(xué)習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。要深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養到無(wú)愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴格規范自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續，責任在繼續，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇11
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠返潞退仞B是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現在以下幾個(gè)方面：
一、矢志不渝鑄師魂
自任教以來(lái)我一直擔任數學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認識自我，戰勝自我，學(xué)會(huì )做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
二、樹(shù)立良好的師德形象
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著(zhù)。但他不悲觀(guān)、不憂(yōu)傷，憑著(zhù)對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著(zhù)他忍著(zhù)劇痛、冒著(zhù)冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
三、提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力
首先，教師要提升專(zhuān)業(yè)素養。專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師�！�
其次，教師要增強理論深度，學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結教育的規律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
四、學(xué)會(huì )寬容，敬業(yè)愛(ài)生
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏(yíng)得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì )自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人�？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無(wú)不談及對學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇12
立德樹(shù)人是大學(xué)的立身之本，是對人才培養的根本要求�！傲⒌隆本褪谴_立培養崇高的思想品德，“樹(shù)人”即培養高素質(zhì)的人才�？v觀(guān)世界高等教育史，大學(xué)的功能隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展變化而逐步拓展，但培養具有崇高道德水準和高素質(zhì)的人才這一基本功能、中心任務(wù)始終沒(méi)有變�！洞髮W(xué)》的開(kāi)篇之語(yǔ)，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就體現了中國古代對“立德樹(shù)人”精神和理念的探索追求。離開(kāi)立德樹(shù)人，不能履行人才培養的任務(wù)，大學(xué)就不成其為大學(xué)，就失去存在的最根本基礎。
立德樹(shù)人是衡量一所高校辦學(xué)水平的根本標準。一所大學(xué)辦得好不好，不是看它的物質(zhì)條件何等優(yōu)越、辦學(xué)規模如何龐大，最根本的標準是看它培養出什么樣的人才，看它對所在國家、民族以及對全人類(lèi)所作的貢獻。中國現代史上有不少大學(xué)，辦學(xué)條件非常簡(jiǎn)陋，卻因其在人才培養方面的貢獻而載入史冊。例如在延安的“山溝溝”里創(chuàng )辦的陜北公學(xué)等一批學(xué)校在新中國的高等教育史上留下了濃墨重彩的一筆，就是因為它們?yōu)辄h和人民培養了一大批優(yōu)秀分子。1937年10月，毛澤東同志曾專(zhuān)門(mén)為陜北公學(xué)題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠見(jiàn)。這些人充滿(mǎn)著(zhù)斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著(zhù)民族和社會(huì )的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們。中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利的解決�！倍潭處啄陼r(shí)間，陜北公學(xué)培養的絕大部分學(xué)員成為革命、建設時(shí)期黨和國家各方面的骨干，其中更有不少學(xué)員為民族和國家的利益義無(wú)反顧地拋頭顱、灑熱血，獻出了自己的寶貴生命。當前，高校要肩負起“雙一流”建設的歷史使命，就必須在“立德樹(shù)人”上做大文章，真正既“立德”，又“樹(shù)人”，實(shí)現“立德”與“樹(shù)人”的統一。
立德樹(shù)人是中國高等教育改革發(fā)展的本質(zhì)要求。當今時(shí)代，各種思想交相融合和沖突，青少年的成長(cháng)環(huán)境發(fā)生了深刻變化，面臨著(zhù)復雜環(huán)境的挑戰，一些高校存在著(zhù)“重智育、輕德育”“重書(shū)本教育、輕實(shí)踐教育”等問(wèn)題。立德樹(shù)人就是聚焦學(xué)生這個(gè)中心，圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，引導他們正確認識世界和中國發(fā)展大勢，正確認識中國特色和進(jìn)行國際比較，正確認識時(shí)代責任和歷史使命，正確認識遠大抱負和腳踏實(shí)地，全面提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，成為為中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)培養德才兼備、全面發(fā)展的建設者和接班人。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇13
對于如何做好教書(shū)這項工作，徐校長(cháng)總結了一些具有針對性的建議。她說(shuō)，走上講臺之時(shí)，應是滿(mǎn)腹經(jīng)綸之日。盧科長(cháng)也說(shuō)，與學(xué)生初見(jiàn)面，要有良好的第一印象。要想上好一節課，就要先備好一節課，對于新手老師來(lái)說(shuō)如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長(cháng)重點(diǎn)強調過(guò)，對于新手教師來(lái)說(shuō)研究課程標準很有必要，要用課程標準指導自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標準都熟悉了，我們才能設計一個(gè)相對來(lái)說(shuō)比較完整的教案，教案的編寫(xiě)要很詳細，具體到每段話(huà)之間的銜接語(yǔ)都寫(xiě)在教案中。備好課是上好一節課的前提，只有把課備好了，我們才能有機會(huì )成功的上好這節課。
高校長(cháng)提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準備，上好見(jiàn)面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(cháng)的公式：教師成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。寫(xiě)教學(xué)反思不僅要寫(xiě)教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫(xiě)教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見(jiàn)解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長(cháng)，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來(lái)再談一談如何做好育人這項工作，李校長(cháng)說(shuō)教師要對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，要多問(wèn)、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說(shuō)到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛(ài)之心。要靜的下心來(lái)，要有把教育當做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長(cháng)要時(shí)刻記住立德樹(shù)人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛(ài)學(xué)生，要關(guān)心愛(ài)護每一位學(xué)生，把學(xué)生當成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養成才。作為教師我們要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無(wú)限的激情感染學(xué)生，我們要自覺(jué)當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者。
教書(shū)和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養成社會(huì )所需要的人。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇14
“立德樹(shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹(shù)人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養能力，還要把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系之中，引導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、榮辱觀(guān)。本人認為，新時(shí)期師德素養主要包括以下幾個(gè)方面：忠誠教育事業(yè)熱愛(ài)、忠于教育事業(yè)，是教師必不可少而且最重要的職業(yè)道德。實(shí)踐證明，教師只有熱愛(ài)教育工作，才能積極地面對自身的社會(huì )責任和義務(wù)，才能自覺(jué)地、不斷地完善自我，才能兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻，才能苦中有樂(lè )，無(wú)怨無(wú)悔。許多老教師都說(shuō)，從教幾十年來(lái)，越來(lái)越強烈地感受到離不開(kāi)孩子，離不開(kāi)教育工作崗位，教師的工作是辛苦的，但每當看著(zhù)孩子們由單純、幼稚變得成熟健壯時(shí)，每當看到孩子們進(jìn)步、獲獎時(shí)，我們心中總是感到無(wú)比的欣慰和滿(mǎn)足，覺(jué)得付出再大的艱辛也值得。
“學(xué)高為師，身正為范”，我深切體會(huì )到作為新時(shí)期的小學(xué)教師，特別是尚思小學(xué)的老師，在有著(zhù)深厚文化底蘊的學(xué)校里，推行”尚學(xué)、尚進(jìn)、尚思、尚行”的教育目標，努力為學(xué)生的幸福人生奠定堅實(shí)的基礎，更是肩負著(zhù)培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人的光榮使命，
我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著(zhù)走；教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著(zhù)標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風(fēng)建設的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導學(xué)生全面發(fā)展，首先，作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇15
新課改倡導德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。筆者認為，立德樹(shù)人，源于“生活化”培養，是當今轉型教育觀(guān)。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài)，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書(shū)品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內容的圖書(shū)來(lái)閱讀；有的學(xué)生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購買(mǎi)和閱讀；還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現象等，于是，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因為這個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的，學(xué)生馬上來(lái)了興致。在辯論中，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話(huà)大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店，或學(xué)校圖書(shū)室，指導他們選購合適的圖書(shū)，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識，提高了認識。
當今網(wǎng)絡(luò )時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門(mén)工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導企業(yè)部門(mén)辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(cháng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò )是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng )設了一個(gè)情境。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò )讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長(cháng)才干，有利于學(xué)習成績(jì)提高；通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì )侵害他人合法權益，有利于和諧相處，共創(chuàng )綠色網(wǎng)絡(luò )新空間。
當今社會(huì )，經(jīng)濟飛速發(fā)展，思想道德素養受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人，扶助弱勢群體，愛(ài)崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，努力創(chuàng )新，奉獻社會(huì )，報效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔當的歷史責任�！吧罨钡牧⒌陆逃�，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界，還有道德、情感的重要內容，只有將社會(huì )生活知識點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結合起來(lái)，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習知識的小天地。
創(chuàng )設“生活化”的教學(xué)情境是立德樹(shù)人的重要環(huán)節。如面對社會(huì )弱勢群體，如何撫平坎坷；或情感體驗坊，給盲人充當拐杖；或面對人格名譽(yù)、國格尊嚴受到踐踏時(shí)，該如何正視踐行行為；等等。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，學(xué)得真實(shí)而輕松，德育課不再是傳統的枯燥無(wú)味的“說(shuō)教課”，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)了全新的感受：一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)事例感動(dòng)著(zhù)他們的心靈；一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對美好生活的向往；一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的疑難問(wèn)題激起了他們思維的碰撞……
“生活化”活動(dòng)對人的發(fā)展有著(zhù)重要的作用。道德教育離不開(kāi)活動(dòng)，傳統德育教育只重視道德知識的說(shuō)教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權威的主導，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機械外在的行為訓練。我認為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內在動(dòng)因，才會(huì )促進(jìn)德性的成長(cháng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(cháng)的根本和源頭。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 篇16
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責任感強，用自己的行動(dòng)詮釋著(zhù)教師的內在涵義。但是，現在教師隊伍中也出現了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì )造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設順應潮流，勢在必行。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習，我認為教育者應該做到：立德樹(shù)人，以德立教。
一、忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)
社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。
二、熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人
“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識的傳播者，更是文明的傳播者;他不僅要教書(shū)，還要育人。只有熱愛(ài)學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過(guò)程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動(dòng)教育走向成功。
三、言傳身教，為人師表
作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出，老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規范的重要內容。教師要規范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會(huì )。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行，加強自律，以自己畢生的道德實(shí)踐維護教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。
四、教師應充實(shí)自身教學(xué)知識
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫(xiě):教師總是用自己已學(xué)的固定的知識來(lái)教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話(huà)引起了我極大的思考，沒(méi)錯，教師不應該只滿(mǎn)足自身所學(xué)的知識，應該利用空余的時(shí)間多看一些有用的書(shū)，多參加一些培訓來(lái)提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會(huì )給學(xué)生起一個(gè)良好的道德示范作用的。
五、具備崇高的奉獻精神
教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當重任。我們要學(xué)習孟二冬老師這種無(wú)私奉獻的精神，用這種可貴的精神來(lái)勉勵自己。
“立德樹(shù)人”是育人為本、德育為先的目標指向，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì )普遍質(zhì)疑、“補課經(jīng)濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類(lèi)的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹(shù)人，以德為本，才能更好地完成社會(huì )賦予我們的神圣使命，才能更好地培養一代又一代對祖國有用的人才。
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