教師新理念讀書(shū)心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的教師新理念讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師新理念讀書(shū)心得體會(huì )1
新課程的理念應當是：以學(xué)生發(fā)展為本。所謂“學(xué)生為本”，就是指一切為了學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，高度尊重學(xué)生的倫理觀(guān)，全面依靠學(xué)生的行為觀(guān)。這就是新課程改革的核心。在這個(gè)理念的解讀中，學(xué)生，這個(gè)元素無(wú)疑是居于核心位置，自然，相應的教育教學(xué)行為都應當圍繞著(zhù)這個(gè)核心元素來(lái)進(jìn)行。傳統課程環(huán)境中教師的位置是處于中心，現在這個(gè)位置應由學(xué)生來(lái)占領(lǐng)；對學(xué)生發(fā)展變化的關(guān)注范圍也由單向發(fā)展變?yōu)槎喾矫姘l(fā)展，這其中包括學(xué)生的學(xué)習方式、學(xué)習狀態(tài)、學(xué)習反應，即由獨立學(xué)習變?yōu)楹献鲗W(xué)習，由接受學(xué)習變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習，由被動(dòng)反應變?yōu)橛杏媱澋男袆?dòng)；而教學(xué)活動(dòng)內容也由固有知識的教學(xué)變?yōu)檫m應新形式的發(fā)展，我們要不斷更新教育理念，堅持立足實(shí)際，堅持“教育以育人為本，以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生自主和諧全面發(fā)展、積極推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高育人質(zhì)量。在這樣的背景下，作為教師在積極地參加這場(chǎng)課程改革之中的同時(shí)，應及時(shí)地對教育觀(guān)念、教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思，重新審視自身的教師角色，以適應新課程目標的要求。對此我的體會(huì )如下：
一、由重“教”向重“學(xué)”轉變
在以前課堂教學(xué)中，教師牽著(zhù)學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉，以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應教師的教。長(cháng)此以往，學(xué)生習慣被動(dòng)學(xué)習，學(xué)習的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，不利于學(xué)生潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。新課程提倡，教就是為了學(xué)生的學(xué)，樹(shù)立學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的主體作用，根據教材內容，結合學(xué)生現實(shí)生活中的所見(jiàn)所聞的社會(huì )現象以及新鮮事、新難點(diǎn)、新社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生思考討論及爭論，讓學(xué)生在課堂上“活”起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。
新課改中的教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，教師要堅信：人人有才，人無(wú)全才，揚長(cháng)避短，人人成才。新課程帶給我們且要求我們做到：教學(xué)過(guò)程是師生交往，積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對教學(xué)過(guò)程的正本清源。對教學(xué)而言，交往意味著(zhù)對話(huà)，意味著(zhù)參與，意味著(zhù)相互建構，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著(zhù)心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現，個(gè)性的張顯，創(chuàng )造性的解放。對教師而言，交往意味著(zhù)上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我實(shí)現的過(guò)程。
二、由“一言堂”向平等融洽轉變
以往的課堂教學(xué)中，教師對學(xué)生處于“我教你學(xué)”、“我講你聽(tīng)”的地位，學(xué)生完全任教師擺布，受教師的灌輸，教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。
現代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習存在兩個(gè)心理。一個(gè)是“感覺(jué)—思維—知識、智慧（包括知識技能的運用）”的過(guò)程；另一個(gè)是“感受—情緒—意志、性格（包括行為）”過(guò)程。前者是一種認知過(guò)程，是智力活動(dòng)；后者是情感過(guò)程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分。缺一項都不成其為真正合理的學(xué)習過(guò)程。只看重認知過(guò)程，卻忽略情感過(guò)程，丟棄了非智力因素在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的巨大作用，是當前學(xué)生厭學(xué)和課堂教學(xué)效率低的一個(gè)重要原因。
教師新理念讀書(shū)心得體會(huì )2
根據教育局舉行的“教育思想大討論、專(zhuān)業(yè)知識大學(xué)習、專(zhuān)業(yè)技能大練兵”三大活動(dòng)要求，暑假我自學(xué)了《教育新理念》一書(shū)�！督逃吕砟睢匪枷朊翡J，視野開(kāi)闊，關(guān)注現實(shí)，在對當代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家名篇名言及其他領(lǐng)域中相關(guān)信息的'分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。從宏觀(guān)教育理念，一般教育理念以及教與學(xué)的理念上為我們作了詳盡的闡述，使我們認識到任何教育行為都應以教育理念為指導。有了新的理念，就可以站在社會(huì )發(fā)展的高度，以時(shí)代的特點(diǎn)為背景不斷自我更新，及時(shí)汲取當代最新教育科研成果，成為一個(gè)成功的教師。
袁振國先生文中的事例深入淺出地為我們剖析了當前教育界所面臨的問(wèn)題與困惑，他文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無(wú)枯燥、沉重之感，而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強。如：在國際奧林匹克學(xué)科競賽中，中國學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎獲得者；中國學(xué)生基礎扎實(shí)，卻出不了世界級的大師；中國學(xué)生的計算能力世界第一，卻少有原創(chuàng )意義上的知識科技創(chuàng )新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評價(jià)中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分……
中國的孩子放學(xué)回家以后，家長(cháng)問(wèn)孩子的第一句話(huà)，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的；“今天的作業(yè)做完了嗎？”家長(cháng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當孩子們放學(xué)回家后，家長(cháng)們問(wèn)他們的第一句話(huà)差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎？”如果孩子得意地說(shuō)：“我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)！”那家長(cháng)會(huì )像孩子一樣的得意，會(huì )喜形于色�？墒侨绻袊暮⒆踊貋�(lái)對家長(cháng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了，絕大多數家長(cháng)會(huì )感到尷尬和為難，甚至會(huì )斥責孩子：“你逞什么能！”……
這些事例在閱讀的過(guò)程中，很能引起我的共鳴。兩種不同的問(wèn)法體現了兩種完全不同的教育理念。我國的家長(cháng)關(guān)心的是孩子有沒(méi)有完成老師給的學(xué)習任務(wù)，我們老師關(guān)心的是如何傳授已有的知識，而教科書(shū)就成了權威知識發(fā)布的載體。而國外的許多教育卻從能不能在沒(méi)有問(wèn)題的地方發(fā)現問(wèn)題，在沒(méi)有機會(huì )的地方發(fā)現機會(huì )，在沒(méi)有道路的地方開(kāi)拓道路等方面來(lái)考慮學(xué)習的意義。難怪我國學(xué)生在國際奧賽中屢屢摘金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎獲得者；我國學(xué)生基礎扎實(shí)，卻出不了世界級的大師；我國在世界科技實(shí)力總評價(jià)遠遠落后于其他國家，得分只有美國的五分之一。在我們周?chē)拇_普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見(jiàn)，懶得思考而已�！督逃吕砟睢芬粫�(shū)中，不僅直言了我們教育面臨的現狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀(guān)念，提出了一系列新的思考。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。作為一位教師，我在閱讀了此書(shū)后不禁反思：我們的孩子喜歡怎樣的教育？因而，我，更應該是我們，要從中深刻地認識到，我們開(kāi)展教育的目的不應該是為了讓學(xué)生記住已經(jīng)被證實(shí)的，確信無(wú)疑的知識，而是應該為了教學(xué)生怎樣去發(fā)現新知識，解決新問(wèn)題。也就是說(shuō)，我們講課不能以讓學(xué)生回答我們的問(wèn)題作為目的和方式，而應該引導學(xué)生帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出課堂。
教育是什么？贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：所謂真正的教育，就是指不僅讓兒童完成教師的要求而且使他們的個(gè)性，他們的精神生活得到自然的發(fā)展。素質(zhì)教育歸根結底是“尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)性”的教育。在教學(xué)中，我們應留給學(xué)生自主活動(dòng)的余地，讓其個(gè)性得到充分的張揚�！皶r(shí)代向我們提出了這樣的要求：教育需要以創(chuàng )新能力的培養為目的，以能否有效地培養創(chuàng )新能力為衡量教育成敗的最高標準�！睍r(shí)代呼喚創(chuàng )新教育，創(chuàng )新教育呼喚創(chuàng )新人才，而創(chuàng )新人才的培養關(guān)鍵在于創(chuàng )新型的教師和充滿(mǎn)科學(xué)與創(chuàng )造藝術(shù)的課堂教學(xué)。新世紀的人才，不僅要有較全面的素質(zhì)結構，更需要具備創(chuàng )新的活力，以承擔知識創(chuàng )新的重任，適應知識經(jīng)濟社會(huì )的需要。這就對培養人才的學(xué)校教學(xué)——尤其是基礎教學(xué)提出了挑戰。創(chuàng )新教育也是一種“活”的教育。我們提倡孩子“思維無(wú)禁區”，讓孩子暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)、交匯，自然會(huì )碰撞出創(chuàng )造的火花，引發(fā)創(chuàng )新的潛質(zhì)。
讓我們記住蘇格拉底說(shuō)的話(huà)——“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰”。的確，《教育新理念》讓我認識到了對于面向未來(lái)的教育，讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題比解決教師給學(xué)生的問(wèn)題更重要；教的過(guò)程比結果更重要。
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