最新教師讀書(shū)心得體會(huì )范文
我們得到了一些心得體會(huì )以后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家整理的最新教師讀書(shū)心得體會(huì )范文，歡迎閱讀與收藏。
最新教師讀書(shū)心得體會(huì )范文1
最近，我認真閱讀《有效老師》，捧讀此書(shū)，我收獲很大。這本書(shū)所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時(shí)，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢?我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！崩喂虡�(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《有效老師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。
本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學(xué)生�！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。在教學(xué)工作中，應關(guān)注全體，特別是對處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵、幫助、引導，時(shí)常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長(cháng)，是我們教師不可推御的責任。
作為一名教師，要更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新，擔負起教育下一代的責任，主動(dòng)思考，虛心求教，肯干、實(shí)干，不斷在實(shí)踐中摸索總結，盡全力把工作做得細致、扎實(shí)。同時(shí)，細心總結工作經(jīng)驗，在摸索中前進(jìn)�！白蛱斓暮⒆�，課本是他們的世界;今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對今天的教育?我想，我應該快樂(lè )地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼備。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機遇，樹(shù)立較強的科研意識，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng )新型教師。
其實(shí)，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現的眼睛。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從現在開(kāi)始認清教師崗位職責，樹(shù)立“以人為本”的教育觀(guān)，我們的素質(zhì)教育就不會(huì )落空，那么，每一位教師都會(huì )成為一名好教師。
最新教師讀書(shū)心得體會(huì )范文2
讀了《開(kāi)放的小學(xué)數學(xué)教學(xué)》這本書(shū)，我受益匪淺，鄭毓信作為一名哲學(xué)教授，以其獨有的視角直面小學(xué)數學(xué)教學(xué)中的種種現象，并進(jìn)行了深刻的剖析�！堕_(kāi)放的小學(xué)數學(xué)教學(xué)》就是指小學(xué)數學(xué)教師應當保持頭腦的開(kāi)放性，在任何時(shí)候都不應該墨守成規，迷信盲從，而應堅持獨立思考，努力學(xué)習各種新的理論思想與教學(xué)方法，積極地去進(jìn)行新的探索，而這些正是我所缺失的。以下幾點(diǎn)看法：
(一)教師的素養是決定課堂有效性的重要因素
文中提到了這樣的一個(gè)案例，給我的觸動(dòng)很大。在《可能性》一課中，摸球是常用的一個(gè)環(huán)節。常規的設計是先摸球再根據摸到的兩種球的數量比較，得出：口袋里那種顏色的球多，摸到的可能性越大。而鄭教授認為，在摸球之前，教師可設計這樣一個(gè)情境：向學(xué)生出示兩個(gè)口袋并告訴他們里面分別裝有一定數量的粉球和黃球，其中一個(gè)黃球較多，另一個(gè)粉球較多，但兩者的總數是一樣的。而我們設計教學(xué)活動(dòng)時(shí)往往忽略了這一點(diǎn)。浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還有關(guān)于“情境設置的標準”不應僅僅有益于調動(dòng)學(xué)生的積極性，還應在課程的進(jìn)一步開(kāi)展中自始至終發(fā)揮一定的導向作用，溝通“日常數學(xué)”與“學(xué)校數學(xué)”的聯(lián)系。
反思自己的課堂設計，浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還是李正太老師的觀(guān)點(diǎn)，一節課的質(zhì)量很大程度上取決于設計的質(zhì)量，一句話(huà)提高教師學(xué)科素養是提高課堂課堂有效性的重要因素。
(二)數學(xué)教學(xué)中處處有“哲學(xué)”
一個(gè)優(yōu)秀教師應當具有自己的獨立思考能力，而不應盲目的去追隨潮流，或是滿(mǎn)足于在任何時(shí)候總能充當學(xué)習的樣板�！白畲笞x書(shū)心得是什么?許多事情，過(guò)去有過(guò)。許多問(wèn)題，前人想過(guò)。許多辦法，曾經(jīng)用過(guò)。許多錯誤，屢屢犯過(guò)…懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從”。
數學(xué)不止是一種有趣的活動(dòng)，僅僅使數學(xué)變得有趣起來(lái)并不能保證數學(xué)學(xué)習一定能夠獲得成功。因為，數學(xué)上的成功還需要艱苦的工作。課堂上在相應的活動(dòng)或情境背后關(guān)于數學(xué)的東西，才是我們教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)，才是我們教師需要努力發(fā)掘的。只有關(guān)注到了，挖掘出來(lái)了，數學(xué)課堂才有“數學(xué)味”。這就是我們數學(xué)教師應該努力的方向!
當我看完這本書(shū)，最大的體會(huì )就是自己的淺薄，只有努力學(xué)習，積極探索，深刻反思，及時(shí)改進(jìn)，才會(huì )不斷的提高。
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讀書(shū)，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！�
《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)，雖然是教育類(lèi)書(shū)籍，卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書(shū)卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線(xiàn)老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題，具有實(shí)踐性可操作性，更重要的是，這本書(shū)給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問(wèn)題是因為沒(méi)有尋根求源，而當了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化;學(xué)生出了問(wèn)題，也是因為教師不夠了解孩子的原因，不僅要了解孩子的成長(cháng)史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么;師生關(guān)系是最為微妙的，遠近皆有度，遠近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn);教師與家長(cháng)的關(guān)系在現實(shí)并不理想，這就指導我們有很大的必要性要花精力指導家長(cháng)如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路;管理孩子引導孩子學(xué)會(huì )自我管理?
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對話(huà)�！边@話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
最新教師讀書(shū)心得體會(huì )范文4
如何提高自己的數學(xué)素養，讓自己的課更有數學(xué)文化的味道，是每一個(gè)數學(xué)教師時(shí)時(shí)牽掛的問(wèn)題。帶著(zhù)這些問(wèn)題，我閱讀了鄭毓信、王憲昌、蔡仲三位教授共同編寫(xiě)的《數學(xué)文化學(xué)》一書(shū)，通過(guò)閱讀，讓我真正明確了數學(xué)教育的意義及實(shí)質(zhì)，對數學(xué)教育的目標及達成方式有了更深刻的認識。
這本書(shū)從古希臘數學(xué)的起源講到當今飛速發(fā)展的數學(xué)，在我面前展示了一個(gè)數學(xué)發(fā)展的歷史長(cháng)卷，曾經(jīng)在小學(xué)數學(xué)教材中出現的人物一一躍然紙上，通過(guò)對西方的數學(xué)與中國的數學(xué)發(fā)展史進(jìn)行對比，使我對歷代數學(xué)名家在數學(xué)方面的主要貢獻及數學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有了一個(gè)初步的了解。這本書(shū)又不是單純地歷史的敘述，教授以自己的視角進(jìn)一步闡述了什么數學(xué)能夠稱(chēng)之位一種文化，及將數學(xué)作為文化看待的意義，讓我對數學(xué)文化的理解更加深刻。
全書(shū)對我啟發(fā)最大的是“從教育的角度看數學(xué)文化”這一部分的內容，筆者強調，我們應當注意糾正這樣一種傾向，不能一味地強調數學(xué)的工具的'作用，然而目前，我們中、小學(xué)的數學(xué)課程的教學(xué)目標主要是將數學(xué)作為一種工具來(lái)進(jìn)行傳授，在我們的日常教學(xué)中，應當更為重視數學(xué)思維的訓練與培養。
從教學(xué)的角度看，以下問(wèn)題就有著(zhù)特別的重要性，既應如何通過(guò)日常的數學(xué)教學(xué)來(lái)培養學(xué)生的數學(xué)思維，因為“思維活動(dòng)不是在獲得課程內容的知能后才出現的，而是成功的學(xué)習過(guò)程中整體的一個(gè)部分，因此，課程內容須能夠挑動(dòng)思考的靈感，即使在最不起眼、最基本的課堂情境中，亦可啟發(fā)學(xué)生的思考的源泉�！边@樣的一段話(huà)，讓我明確了數學(xué)思維的訓練和養成與具體的數學(xué)知識和技能的學(xué)習相比是更為重要的。由此，我深深思考著(zhù)我自己的課堂……
“一個(gè)沒(méi)有相當發(fā)達的數學(xué)文化的民族是注定要衰落的，一個(gè)不掌握數學(xué)作為一種文化的民族是注定要衰落的，我們應當努力建立民族或國家的清醒的數學(xué)意識�！蔽蚁�，我們應當把思維方法的訓練滲透于日常數學(xué)教學(xué)活動(dòng)中去，應當以思想方法的分析去帶動(dòng)、促進(jìn)具體數學(xué)內容的教學(xué)。
書(shū)中提到先生借用了清代文學(xué)家袁枚關(guān)于“學(xué)、才、識”的論述來(lái)說(shuō)明三項數學(xué)教育目的，他認為廣義的數學(xué)教育不是把數學(xué)僅僅視作為一件實(shí)用的工具，而是通過(guò)數學(xué)教學(xué)達至更廣闊的教育功能，包括數學(xué)思維延伸至一般思維，培養正確的學(xué)習方法和態(tài)度、良好的學(xué)風(fēng)和品德修養，也包括從數學(xué)欣賞帶來(lái)的學(xué)習愉悅以及知識的尊重我們必須理清三者之間的關(guān)系。與具體的數學(xué)知識的學(xué)習比，數學(xué)的文化價(jià)值(包括思維訓練和文化素養)更為重要。
最新教師讀書(shū)心得體會(huì )范文5
推薦《教育的奇跡》是一部平易近人的著(zhù)作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過(guò)是他們遇到他們人生中的伯樂(lè )，讓他們最終成才。讀完這部書(shū)之后，感觸也挺大。
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、“殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦——連續考試不及格的“愚笨?jì)骸�，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓班，就能塑造出天才嗎?為了培養自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢(qián)的問(wèn)題?這就是中國式的傳統教育和外國教育的不同，國外更注重對孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì )種莊稼的農民�！睂�(shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(cháng)才可能成才，無(wú)法健康成長(cháng)的孩子是不可能成才的。本書(shū)要告訴我們的道理是，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì )教的父母和老師。雖然不是絕對，但也父母和老師的教育會(huì )對孩子起著(zhù)絕對的作用。老師、家長(cháng)們應該學(xué)習各種教育理論，幫助孩子成長(cháng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強迫孩子去成長(cháng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書(shū)，悉心閱讀，你會(huì )發(fā)現——天才就在身邊!
美國教育家老卡爾·威特說(shuō)：“沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì )教的父母�？v觀(guān)有史以來(lái)的偉人和天才，他們有著(zhù)這樣或那樣的缺點(diǎn)，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會(huì )更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅強。一言以蔽之，只要滿(mǎn)懷虔誠的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會(huì )成為更加盡善盡美的偉人和天才�！笔茄�，每個(gè)孩子都有著(zhù)各自不同的優(yōu)點(diǎn)，就看你能不能發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養他了。如果我們細細分析一下這些“笨小孩”“問(wèn)題孩子”，我們就會(huì )發(fā)現，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問(wèn)題，他們身上也有“閃光點(diǎn)”。如果每一位父母仔細地觀(guān)察自己的孩子，總會(huì )驚喜地發(fā)現，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn)，也許他可能缺乏紀律觀(guān)，但是，他卻非常愛(ài)好勞動(dòng)，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習成績(jì)并不好，但是，他非常喜歡畫(huà)畫(huà)，畫(huà)的作品非常有新意。在孩子上身上其實(shí)有著(zhù)異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們如何去挖掘。如果我們每一位老師和父母能夠帶著(zhù)賞識的眼光去看待去孩子，總會(huì )發(fā)現，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。
記得著(zhù)名教育家夏丏尊說(shuō)：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。然而，在我們現實(shí)的教育生活中，缺乏愛(ài)心的現象實(shí)在太多：當學(xué)生有化解不開(kāi)的思想問(wèn)題時(shí)，不是努力捕捉，認真發(fā)現，耐心引導，而是視而不見(jiàn)，或者冷嘲熱諷，大潑冷水;當學(xué)生有不遵守紀律的行為，我們不是循循善誘，而是毫不留情，大聲呵斥，甚至揮以拳頭;當學(xué)生成績(jì)有波動(dòng)，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵，而是公開(kāi)批評，使他懊喪不已，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著(zhù)名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“在我們的冷眼之前，可能就有牛頓;在我們的棍棒之下，可能就有瓦特;在我們的惡語(yǔ)之中，可能就有愛(ài)迪生�！笔前�，從某種意義上說(shuō)，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然，是人的一種不應受到抹殺的天性，而我們有許許多多的同仁在有意無(wú)意中，卻摧毀了這種必然，踐踏了這種天性，“創(chuàng )造”了一個(gè)個(gè)不該發(fā)生、令人痛心的“奇跡”!我國童話(huà)大王鄭淵潔說(shuō)：“差生是差老師和差家長(cháng)聯(lián)手締造的�！边@句話(huà)一針見(jiàn)血地指出了父母和老師在教育中的責任。因此，父母首先要端正的是自己的態(tài)度，“壞孩子”“笨孩子”“差孩子”“問(wèn)題孩子”這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上，只有把每一個(gè)孩子當成“好孩子”“聰明孩子”“優(yōu)秀孩子”“正常孩子”來(lái)對待，他們才可能成為父母期待成為的人。
讀完這本書(shū)，我不禁思緒萬(wàn)千：對于我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。對此，我深有同感。在我看來(lái)這些七八歲的孩子都應該是快樂(lè )幸福的，而這學(xué)期，有一個(gè)班的一個(gè)學(xué)生卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學(xué)習成績(jì)也不太好。為什么陽(yáng)光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫(huà)了一個(gè)大大的問(wèn)號。于是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案。通過(guò)我的了解，她三歲時(shí)，父母離異，她跟著(zhù)父親過(guò)，父親沒(méi)有固定工作，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將，很多家務(wù)活都得她干。即使這樣，父親一不順心還要打她。在學(xué)校里，她總覺(jué)得老師、同學(xué)歧視她，對她冷淡，因而自卑心理嚴重。教師的愛(ài)應該像陽(yáng)光照射在每一個(gè)孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過(guò)傷害的學(xué)生。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng )傷，使她不能像正常學(xué)生那樣得到父母的撫愛(ài)和家庭的溫暖，許多要求得不到滿(mǎn)足，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上的后進(jìn)生。心理學(xué)認為，教師對學(xué)生誠摯熱愛(ài)的情感，能夠感染打動(dòng)學(xué)生，乃至轉化為學(xué)生的心理動(dòng)力，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則，關(guān)心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位，協(xié)調好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動(dòng)去溫暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過(guò)程中，不是我一個(gè)人的努力，而是要號召全班同學(xué)和家長(cháng)共同協(xié)助和配合，一起來(lái)幫助她走出迷茫，邁向成功。這個(gè)學(xué)生漸漸地變了，性格開(kāi)朗了，學(xué)習成績(jì)也上來(lái)了，特別是和同學(xué)們一起玩了。
每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn)，我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì )去賞識每一個(gè)孩子，發(fā)現他們身上的這些閃光點(diǎn)，多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛(ài)的眼光中充滿(mǎn)自信，健康、快樂(lè )地成長(cháng);我相信：愛(ài)，會(huì )創(chuàng )造教育的奇跡呢!
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