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看《給教師的一百條新建議》的心得體會(huì )

時(shí)間:2020-10-30 14:30:37 心得體會(huì ) 我要投稿

看《給教師的一百條新建議》的心得體會(huì )范文

  我們從一些事情上得到感悟后,寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇,這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編為大家整理的看《給教師的一百條新建議》的心得體會(huì )范文,歡迎閱讀與收藏。

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  看《給教師的一百條新建議》的心得體會(huì )1

  在提倡素質(zhì)教育的今天,學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高,對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂,在這樣的情況下,我們應該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然,束手無(wú)策,不知道如何去教學(xué)生。我閱讀《給教師的一百條新建議》后使我受益非淺?傆^(guān)全書(shū),我將一些讀書(shū)體會(huì )歸納為以下幾點(diǎn):

  一、做一個(gè)真實(shí)的人,敢于露拙也敢于表現自己。

  無(wú)論我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴,我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,這是一個(gè)誤區。其實(shí),學(xué)生也很清楚,老師不會(huì )的東西多了,對初中生而言,他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂,反而給學(xué)生以假的印象。反之,如果老師在適當的時(shí)候哼上一曲,可以調走得找不著(zhù)了,在適當的時(shí)候露上一小手,哪怕有著(zhù)明顯的破綻,在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)有血有肉的你,一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講,聲情并茂地來(lái)一段朗誦,不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽,讓學(xué)生眼前一亮:原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增?傊,讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

  二、做一個(gè)有情趣的人。

  不少人說(shuō)自己不會(huì )玩了,大多因為他們沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。因此,一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調和乏味啊!坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。一個(gè)有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。

  三、做一個(gè)善于反省的人。

  文中有這樣一段話(huà),“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái),我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括我們教師自己,對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識,但是真正會(huì )去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習。我們在日常教育教學(xué)工作中,總是說(shuō)自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習,一旦自己停止了學(xué)習,那么工作如同機械的運作,便毫無(wú)意義,沒(méi)有活力。鄭杰校長(cháng)在書(shū)上論述:真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng),他能很好地表達自己的想法,并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì )自問(wèn)和反思“為什么”,理性地分析并得出結論,然后他會(huì )和別人充分交流,并對不同于自己的觀(guān)點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn),而無(wú)法超越自我的局限,或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎?我認為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習,每天教學(xué)在第一線(xiàn),每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達自己的想法,多悟多寫(xiě),這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎?

  葉瀾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師!币蠼處煂W(xué)會(huì )反思,即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習的基礎上,以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象,來(lái)對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析,用教育科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取知識,應用知識解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題,提高參與者的自我覺(jué)察水平,促進(jìn)自身能力的發(fā)展。

  對于教師來(lái)說(shuō),反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程,同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任,在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。這又是一個(gè)不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過(guò)程。反思是教師成長(cháng)和自我發(fā)展的基礎,教師從經(jīng)驗中學(xué)習,在反思中成長(cháng),這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現分析其中的問(wèn)題,并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調以問(wèn)題為中心,著(zhù)眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,更有利于教師的成長(cháng)。

  教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,把學(xué)生作為服務(wù)的對象,要理解學(xué)生,站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題,這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中,我們有好的心態(tài),學(xué)生就會(huì )心存感激。

  讀了本書(shū),給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵,還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。

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  一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因為人的一輩子大部分時(shí)間都得工作,如果不熱愛(ài)自己的工作,只是當成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂(lè )。作為一名教師,如何做到熱愛(ài)自己的工作,從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問(wèn)題,直到讀了鄭杰校長(cháng)的《給教師的一百條新建議》,才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

  “不妨一讀此書(shū),這是一本無(wú)害的書(shū)”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話(huà),就從一種別樣的角度吸引著(zhù)我。教師首先是一個(gè)完整的人,他們應該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師,必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。

  鄭杰校長(cháng)的一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。

  一、教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生

  教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識、概念簡(jiǎn)單的復制到學(xué)生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生,這應該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節的教學(xué)活動(dòng)前,教師應該精心設計教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節,做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識,又能夠讓學(xué)生體會(huì )其中的樂(lè )趣,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識,探究知識的形成過(guò)程,明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣,讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。

  二、作一名理性的教育者

  教師要有理性,必須把學(xué)生當“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性,必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”,提高教學(xué)效率,那是在為學(xué)生節約生命……教師應該是理性的,理性的教師才是優(yōu)秀的教師,他才有可能把自己的事業(yè)做好。

  三、要繼續學(xué)習,多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂

  教師需要不斷學(xué)習的理由很多,教師要繼續學(xué)習,不但是為了使自己的個(gè)人素養進(jìn)一步發(fā)展,更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō):要給學(xué)生一滴水,自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言,從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認為繼續學(xué)習可以達到:更新教育教學(xué)理念,做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì )新的教育教學(xué)手段并應用到教學(xué)中去。

  只有教師自身教育素養的提升,有了一定的知識積淀,在課堂上的教學(xué)才不會(huì )照本宣科、索然無(wú)味。對于知識的理解和駕馭,才能游刃有余、融會(huì )貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習與反思,只有這樣,才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。

  四、學(xué)會(huì )贊揚

  正所謂“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”!皟(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在教師心目中每個(gè)孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn),反之,你只會(huì )看到無(wú)數的缺點(diǎn)。

  優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不必對他們進(jìn)行嚴加管教,他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū);而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí),一旦出了點(diǎn)問(wèn)題,我們總是習慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理,進(jìn)行所謂的教育指導。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈,反而久而久之,學(xué)生已經(jīng)習慣了類(lèi)似的說(shuō)服教育,也就不能起到我們預想的效果了。

  作者告訴我們每一位老師:“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿(mǎn)期待,他們或許很有希望!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄!

  作為教師,我們的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生,同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們,后進(jìn)生的心靈創(chuàng )傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫治,精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧,把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài),他們就會(huì )感到教師真正地關(guān)心他,愛(ài)護他,就會(huì )接受教師的教誨和勸告,產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì )如我們所希望的那樣:隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。

  學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利,教育也不再僅是教師的特權。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念,有了理念的更新,才能創(chuàng )造新的教育方法,適應時(shí)代的要求。

  《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子,真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。值得我們細細地去品味,領(lǐng)悟它的精髓所在,指導我們的教育教學(xué)。

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  俗話(huà)說(shuō):給學(xué)生一碗水,教師則必須要有一桶水。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展,社會(huì )的不斷進(jìn)步,人們的思想觀(guān)念也在不斷更新和轉變,而處于青春期的中學(xué)生面對思想激蕩的社會(huì )環(huán)境,也展現出多元化的一面。在這種形勢之下,人們對教師又提出新的觀(guān)點(diǎn)和理念:要給學(xué)生一碗水,教師就必須有源源不斷的活水。這句至理名言也啟示我,身為教師,在新的歷史時(shí)期,要不斷充電,努力學(xué)習,提高自身的'綜合素質(zhì),進(jìn)而提升自己的協(xié)調能力、組織能力、應變能力、管理能力和溝通能力。

  工作之余,我認真拜讀了《給教師的一百條新建議》這本書(shū)。通過(guò)閱讀,我對教師這個(gè)職業(yè)有了新的感悟和理解。這本書(shū)中,給了我處理教師和領(lǐng)導之間、教師與教師之間、師生之間、同事之間、管理學(xué)生和班級、教學(xué)和教研等方面的許許多多行之有效的建議,很多觀(guān)點(diǎn)具有較強的實(shí)用性和可操作性,讓我對很多問(wèn)題的看法豁然開(kāi)朗,F在就其中的幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)與大家共同分享。

  一、要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。

  書(shū)中談到“我們每天都在聽(tīng),可是不一定在傾聽(tīng)。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)是十分重要的,傾聽(tīng)是交流的第一技巧,是一種交往的藝術(shù),更是一種美德!钡拇_如此,學(xué)會(huì )傾聽(tīng)領(lǐng)導、同事的講話(huà),學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的想法和班委的想法,這是拉近心與心距離的方式。在我們的教學(xué)與管理中,少一些武斷和粗暴,多一份傾聽(tīng),于人于己都是一種化解矛盾的有效溝通方式。

  二、學(xué)會(huì )寬容。

  文章中說(shuō)到:“如果我們凡事只認為自己是正確的,別人是錯誤的,如果我們不能同有不同見(jiàn)解、不同性格的人相處,如果我們與任何特立獨行或標新立異的人都無(wú)法溝通,那么我們還沒(méi)有學(xué)會(huì )寬容!蔽恼轮羞指出:“寬容不僅在面對異己時(shí)有用。對自己的沖突著(zhù)的人格而言,寬容意味著(zhù)造福于自己,寬容會(huì )使我們掙脫身心的一切束縛,使我們每一天都很自由!痹谖宜痰膶W(xué)生中,某些學(xué)生,年齡在增長(cháng),身高也在長(cháng),但是心智卻很幼稚,又由于特殊的家庭背景,導致這部分學(xué)生思想扭曲,是非不明,對老師的關(guān)愛(ài)不屑一顧,甚至認為是一種負擔,故意搗蛋,處處作對。面對這種學(xué)生,學(xué)會(huì )寬容是一種處理的最好方式,唯有如此,才能避免兩敗俱傷的局面。

  三、永不放棄。

  文章中說(shuō)到:“優(yōu)秀學(xué)生是相似的,差生卻各有各的差法!睍(shū)中還談到:“孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的,我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿(mǎn)期待,他們或許很有希望。教育從來(lái)不是一時(shí)一刻見(jiàn)成效的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。雖然我們可能根本看不到現在的不放棄對孩子們未來(lái)會(huì )產(chǎn)生什么影響,但是我們不必悲哀和氣餒,我們在做著(zhù)天底下最傻又最可愛(ài)的事,這就足以自我夸耀一生了!笔前,作為班主任和科任教師,這些樸實(shí)又飽含哲理的語(yǔ)言讓我感慨萬(wàn)千。對于各式各樣的差生,永不放棄,是對生命的尊重,是對孩子未來(lái)的承諾,是對家庭、社會(huì )、國家的責任。從現在開(kāi)始,面對各式各樣的差生,讓我們調整心態(tài),摒棄恨鐵不成鋼的思想,伸出我們溫暖的大手,緊緊握住稚嫩的小手,投入更多的愛(ài)、信賴(lài)和關(guān)懷,傳遞更多的正能量。永不言棄,為孩子的健康成長(cháng)創(chuàng )造一條綠色的生態(tài)通道。 讀書(shū)之余,掩卷沉思,總是被書(shū)中許多有見(jiàn)地的觀(guān)點(diǎn)所感動(dòng)所啟發(fā)。從此以后,讓我們熱愛(ài)閱讀,用科學(xué)的知識武裝自己的頭腦;用先進(jìn)的思想指導自己的教學(xué);用科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)洗滌自己的心靈。樹(shù)立正確的課程觀(guān)、發(fā)展觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、管理觀(guān),樹(shù)立終身學(xué)習的理念。讓自己的職業(yè)生涯更精彩,讓自己的人生更幸福。

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