讀朱永新《新教育》心得體會(huì )（精選15篇）

　　從某件事情上得到收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的讀朱永新《新教育》心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　讀朱永新《新教育》心得體會(huì ) 1

　　開(kāi)學(xué)后，我細細品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了為了一切的人，為了人的一切的新教育理念;知道了只有行動(dòng)就有收獲，只有堅持才有奇跡的行動(dòng)論;懂得了愛(ài)心才會(huì )產(chǎn)生奇跡的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點(diǎn)迷茫的我，找到了今后努力的方向。

　　一、學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路

　　我認真學(xué)習了新教育所闡明的理想課堂的六個(gè)度參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度，我深刻領(lǐng)會(huì )了這六個(gè)度的實(shí)質(zhì)，反思以往的課堂，覺(jué)得前五個(gè)度還做得較好，但延展度還遠遠做得不夠，通過(guò)這次學(xué)習，更加堅定以后更應該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識。為了構筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執行這六個(gè)度，課前讓幼兒做好預習，在預習本上記錄積累學(xué)懂的知識，提出不懂的問(wèn)題，廣泛收集資料;然后在小組內交流。課堂上，教師根據幼兒的預習情況提煉有價(jià)值的問(wèn)題，讓幼兒在小組內討論找到答案;然后小組人員上臺展示成果，教師時(shí)時(shí)引導，時(shí)時(shí)給予肯定，給予獎勵，做到人人參與，人人評價(jià)，在學(xué)習中體會(huì )到快樂(lè )，體會(huì )到成功。

　　二、彰顯大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)，讓閱讀成為悅讀

　　新教育明確指出一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的'閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。由此可見(jiàn)，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級，讓孩子們養成晨誦，午聽(tīng)，暮省的閱讀習慣，最后以活動(dòng)促閱讀。開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如：心得交流，小小故事會(huì )等。通過(guò)這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰勝電視，讓童書(shū)戰勝電腦，讓童書(shū)戰勝游戲機，讓閱讀真正成為悅讀。

　　讀過(guò)《新教育》后，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長(cháng)與進(jìn)步的過(guò)程，更應該包含教師的成長(cháng)與進(jìn)步，缺少任何一個(gè)都不能算是一種完整的教育。作為一個(gè)教師，我們各個(gè)方面的能力都應該得到提升，那就從閱讀開(kāi)始吧!

　　讀朱永新《新教育》心得體會(huì ) 2

　　在無(wú)意間發(fā)現了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，沒(méi)有看書(shū)的習慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書(shū)。

　　我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執著(zhù)追求中，這夢(mèng)定能成真!

　　書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活�！弊鳛橐粋�(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應該具備的以下幾方面素質(zhì)：

　　一、激情。

　　讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著(zhù)每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向學(xué)生傳遞知識和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉換，課堂教學(xué)就很難成效。

　　二、愛(ài)心。

　　有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話(huà)很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè )，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng )造寬松愉悅的`心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

　　三、知識。

　　要勝任新課改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調動(dòng)和感染學(xué)生;另外，扎實(shí)的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

　　書(shū)中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績(jì)是不一樣的�！边@段話(huà)給了我警示和啟迪。年輕的我應該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求�！�

　　讀朱永新《新教育》心得體會(huì ) 3

　　首次翻看這本書(shū)，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著(zhù)一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項教育行動(dòng)。我非常認同作者說(shuō)的：幫助師生過(guò)一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(cháng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。

　　如果教師他不能充滿(mǎn)激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個(gè)學(xué)�？梢允裁炊紱](méi)有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長(cháng)而準備的圖書(shū)，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來(lái)!一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀是一個(gè)習慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會(huì )閱讀，一天不閱讀則很難受。

　　說(shuō)到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗倡導的一種回歸樸素的兒童生活方式。

　　晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數人的反對，然后，讀經(jīng)運動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應運而生。新教育實(shí)驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識，不是為了進(jìn)行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的'母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂(lè )感。

　　于是我在班里提倡學(xué)生早晨背古詩(shī)，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩(shī)共舞，讓他們的生命在每天的第一時(shí)間得以舒展，靈魂得以靈動(dòng)，師生共同傳達一種愉悅、飽滿(mǎn)的精神，并以此開(kāi)啟一天的學(xué)習。

　　午讀，代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內容就是閱讀屬于他們自己的童年書(shū)籍。然而，為了孩子更好的成長(cháng)，他應該讀什么書(shū)?我們該怎么開(kāi)始閱讀活動(dòng)?為了解決這一問(wèn)題，新教育實(shí)驗自20xx年起，開(kāi)發(fā)了“毛蟲(chóng)與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項目。毛蟲(chóng)與蝴蝶項目認為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書(shū)是相對有限的，我們要從大量的童書(shū)中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書(shū)籍。

　　我任教的是二年級，孩子們有了一定的閱讀習慣，但是閱讀能力還有限。我根據新教育倡導的讀寫(xiě)繪結合，用閱讀圖畫(huà)書(shū)、講故事、用圖畫(huà)表達與創(chuàng )造相整合的辦法，來(lái)讓孩子們的學(xué)習力與創(chuàng )造力得到自由地發(fā)揮。剛開(kāi)始，班里有幾個(gè)不愛(ài)看書(shū)的孩子，一直讓我發(fā)愁，因為他們最感興趣的還是玩具。在開(kāi)展讀寫(xiě)繪活動(dòng)一個(gè)月后，我評選了九月的閱讀之星，讓他們寫(xiě)好讀書(shū)卡，并貼上照片，張貼在班級的墻上。大家看到了，積極性也提高了，我順勢介紹一些比較符合低年級孩子看的書(shū)，如《唐詩(shī)三百首》、《小豬唏哩呼�！�、《三字經(jīng)》、《安徒生童話(huà)》、《二年級的小豆豆》等等�，F在最頑皮的幾個(gè)孩子也加入到閱讀隊伍，全班至少人手一本，每天中午看半個(gè)小時(shí)的課外書(shū)，孩子們快樂(lè )，我也跟著(zhù)快樂(lè )。

　　暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(cháng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵、撫慰，成了新教育實(shí)驗重要的組成部分，以及日常的生活方式。

　　學(xué)生寫(xiě)日記是老師要求的，不得不寫(xiě)，并且會(huì )帶著(zhù)一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是低年級，需要老師和家長(cháng)的監督。但是老師自己也需要多寫(xiě)教育日記，時(shí)時(shí)鞭策自己，才能在教育中獲得成長(cháng)，我會(huì )朝著(zhù)這方面不斷努力。

　　晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對學(xué)科課程的補充，同時(shí)也是對過(guò)早精細化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。新教育實(shí)驗認為，素質(zhì)不是知識與能力的拼板，而是一個(gè)人的完整的理解力與創(chuàng )造力。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實(shí)現素質(zhì)教育提出的教育理想。

　　讀朱永新《新教育》心得體會(huì ) 4

　　提到新教育，我對他的了解都是些膚淺的，表面的東西，自己沒(méi)能真正的走進(jìn)它，了解它。今年寒假開(kāi)學(xué)有幸拜讀了朱永新《新教育》的第一章的一些內容，感覺(jué)受益匪淺，這確實(shí)是一本可讀性很強、很實(shí)用的書(shū)。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著(zhù)我，看得我內心激情澎湃，仿佛走進(jìn)了實(shí)驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書(shū)就是一個(gè)向導，帶著(zhù)迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原來(lái)自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意，如此浪漫。這本書(shū)帶給我很多的思考。

　　一、最欣賞的一句話(huà)：只要行動(dòng)，就有收獲。

　　朱教授提出新教育四大基本觀(guān)點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話(huà)說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲�！�

　　他說(shuō)你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著(zhù)自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話(huà)，只要行動(dòng)，就有收獲。我們的人生也會(huì )因為我們的行動(dòng)而變得異常精彩!哪就讓我們從此刻行動(dòng)起來(lái)吧!千里之行，始于足下!

　　二、最需要執行的一句話(huà)：只有堅持，才有奇跡

　　我覺(jué)得朱教授的這句話(huà)讓我對教育有了新的認識，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”教育本身就是一項需要我們堅持的工作。我們也只有堅持才能看到我們意想不到的奇跡。所以在以后的教育工作中，我希望自己能持之以恒的去做一些事情，不要急也求成，給孩子，也給自己一個(gè)騰飛的時(shí)間。蹲下是為了更強有力的跳起!

　　三、感受最深的是沒(méi)有教師的'幸福，永遠不會(huì )有學(xué)生的快樂(lè )

　　《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(cháng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(cháng)。如果沒(méi)有教師的成長(cháng)，則永遠不會(huì )有學(xué)生的成長(cháng)，如果沒(méi)有教師的快樂(lè )，那就永遠不會(huì )有學(xué)生的快樂(lè )。我都不快樂(lè )，我會(huì )讓你快樂(lè )嗎?如果教師他不能充滿(mǎn)激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂(lè )呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)!因此，我們教師應該把閱讀當成一個(gè)習慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長(cháng)，再收獲中快樂(lè )。自己快樂(lè )了，孩子何嘗不快樂(lè )呢!

　　為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結!讓我們和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(cháng)，共同享受教育的幸福。

　　讀朱永新《新教育》心得體會(huì ) 5

　　我利用假期和閑暇時(shí)間拜讀了朱永新的《新教育》一書(shū)，通過(guò)讀這本書(shū)讓我覺(jué)得讀書(shū)是一種幸福、一種樂(lè )趣、更是一種享受。讀這本教育專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的工作實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。

　　細讀了朱永新的《新教育》一書(shū)，我對新教育有了更系統的認識。對新教育實(shí)驗有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗。其基本思想是：

　　一、新教育的核心理念：

　　為了一切的人，為了人的一切。

　　二、新教育的價(jià)值取向：

　　“只要行動(dòng),就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。

　　三、四種精神：

　　1、追求理想的`執著(zhù)精神。

　　2、深入現場(chǎng)的田野精神。

　　3、共同前行的合作精神。

　　4、悲天憫人的公益精神。

　　四、五大理念：

　　1、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。

　　2、教給學(xué)生一生有用的東西。

　　3、重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗。

　　4、強調個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。

　　5、讓師生與人類(lèi)的崇高精神對話(huà)。

　　五、四大改變：

　　1、改變教師的行走方式。

　　2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。

　　3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。

　　4、改變教育的科研范式。

　　六、六大行動(dòng)：

　　1、營(yíng)造書(shū)香校園。

　　2、師生共寫(xiě)隨筆。

　　3、聆聽(tīng)窗外聲音。

　　4、培養卓越口才。

　　5、構筑理想課堂。

　　6、建設數碼社區。

　　朱永新教授認為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著(zhù)教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè )園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。

　　讓孩子們能在他們的童年和那些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習感受最深的一點(diǎn)。我們的學(xué)校就在這種觀(guān)念的影響下，開(kāi)展了“營(yíng)造書(shū)香校園”的讀書(shū)活動(dòng)。

　　另外，朱永新教授認為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(cháng)快樂(lè )的理想樂(lè )園，成為教師實(shí)現專(zhuān)業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同作戰的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認為，我們每位老師都應該為自己設置一個(gè)一生為之奮斗的目標，才能不斷增強責任意識和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰，與理想堅守，以智慧的行動(dòng)、堅韌的行動(dòng)，追求教育理想。

　　最后讓我們就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓我們與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活而努力吧！

　　讀朱永新《新教育》心得體會(huì ) 6

　　為了認真貫徹落實(shí)中央、省、市和縣局稅務(wù)工作精神，圓滿(mǎn)完成20xx年各項目標任務(wù)，結合市委安排開(kāi)展的“明確新目標、提升新境界、爭創(chuàng )新業(yè)績(jì)”建設國際化大都市主題教育。通過(guò)對“三新”主題教育的認真學(xué)習，深入思考，思想上及精神上觸動(dòng)很大，結合本職工作，談一下自己的體會(huì )。

　　按照建設國際化大都市的要求，我們開(kāi)展“三新”主題教育，就要做到：

　　一、明確新目標

　　即圍繞建設xx國際化大都市目標，按照縣局的分階段、分層次制定的`工作規劃，找準工作定位，具體職責和工作要求；結合全年工作任務(wù)明確目標，夯實(shí)責任，立足地稅工作的實(shí)際情況，制定個(gè)人工作計劃，明確努力方向。

　　二、提升新境界

　　即通過(guò)學(xué)習教育和討論養現代化思維，掌握現代社會(huì )管理知識和信息技術(shù)，增強推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì )和諧和建設國際化大都市的本領(lǐng)；培養市場(chǎng)化意識，掌握外向型經(jīng)濟建設與管理、城市文化特色塑造、現代企業(yè)管理等方面的知識與技能，提高運用市場(chǎng)辦法破解難題的能力；培養國際化眼光，學(xué)習現代商務(wù)禮儀、項目運作和商談技巧，使思維能力、認識水平、工作方法更加符合國際化大都市的要求和需要。努力學(xué)習現代化知識和地稅系統的軟硬件知識，適應國家對新形勢下地稅工作的要求。

　　三、爭創(chuàng )新業(yè)績(jì)

　　即在服務(wù)發(fā)展上下功夫，進(jìn)一步轉變國土服務(wù)職能，提升工作效能。在稅收爭征管工作上爭創(chuàng )新業(yè)績(jì)，以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)于納稅人關(guān)系。在改進(jìn)作風(fēng)上求實(shí)效，牢固樹(shù)立重在務(wù)實(shí)、貴在落實(shí)、成在堅持的理念，強化執行能力，勇于攻堅克難，各項工作力求爭虎年春節收假后開(kāi)展干部招商活動(dòng)。并且要將招引人才作為重要一環(huán)，樹(shù)立要干好任何一件事人的因素是最關(guān)鍵的觀(guān)念。要開(kāi)展全民創(chuàng )業(yè)。激勵創(chuàng )業(yè)主體，積極引導、鼓勵機關(guān)事業(yè)單位干部以辭職、離崗等方式帶頭創(chuàng )業(yè)。要提高干部素質(zhì)。堅持用科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導工作實(shí)踐，提高駕馭本領(lǐng)，培養造就一支高素質(zhì)的干部隊伍。要創(chuàng )新黨的建設。進(jìn)一步增強各級黨組織的凝聚力戰斗力。要促進(jìn)和諧穩定。進(jìn)一步培育和諧精神，樹(shù)立和諧理念，營(yíng)造和諧的社會(huì )氛圍。

　　四、西安咸陽(yáng)本是一個(gè)城市

　　并是中國最強盛的帝王之都，歷史悠久，文化鼎盛，堅信建設西咸一體國際化大都市的信念�！蛾P(guān)中天水經(jīng)濟區發(fā)展規劃》把西咸一體化上升為國家戰略，西咸國際化大都市現已拉開(kāi)帷幕，我們要有融入大西安，建設新咸陽(yáng)，和西安聯(lián)手打造國際化大都市，以提升人的境界、素質(zhì)為先導，積極招商引資，找大項目，為建設西咸國際大都市奠定堅實(shí)的基礎。要以現有的國際化大都市為楷模、為標準，學(xué)習現代社會(huì )管理知識和信息技術(shù)，掌握現代商務(wù)禮儀、項目運作和談判技巧，大力開(kāi)展五看五增強活動(dòng)，看眼界思維是否開(kāi)闊、膽略氣派是否大氣果敢、服務(wù)環(huán)境是否得到優(yōu)化，精神狀態(tài)是否昂揚向上，切實(shí)增強戰略意識、爭先意識、創(chuàng )新意識、服務(wù)意識和實(shí)干意識，努力是思維能力、認識水平、工作方法更符合國際化大都市的要求和需要。

　　總之，世界在變，中國在發(fā)展，西咸的未來(lái)要經(jīng)過(guò)幾年的努力、奮進(jìn)才能達到，讓我們奮進(jìn)吧，實(shí)干吧，目標西咸國際化大都市就在前頭！

　　讀朱永新《新教育》心得體會(huì ) 7

　　“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現代青少年成長(cháng)方向目標、素質(zhì)培養和道德與法制教育等問(wèn)題。王局長(cháng)全面透徹的講解在會(huì )上大感人心，深受啟迪和震撼。

　　一、感恩：一種樸素而深廣的倫理

　　感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。

　　如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會(huì )對那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對這個(gè)幫助自己的人必然有著(zhù)一種感謝之心。當然也會(huì )有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。

　　以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著(zhù)無(wú)數的恩惠，只是我們沒(méi)有意識到。

　　首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。

　　其次是師長(cháng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(cháng)輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(cháng)的教導和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識和人生智慧，人類(lèi)可能將永遠停留在蒙昧的原始社會(huì )。

　　其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(cháng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會(huì )要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來(lái)賴(lài)于政府的管理，有賴(lài)于軍隊的護衛，因此我們理應感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會(huì )做貢獻。

　　其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴(lài)于商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

　　二、感恩的缺失與感恩的教育

　　感恩的情感對于人的道德成長(cháng)是如此的重要，而現實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過(guò)報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學(xué)生不知尊敬師長(cháng)、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(cháng)的深思。

　　首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的`考試分數來(lái)評價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科�！叭�好”本來(lái)是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評比中卻總是將學(xué)習成績(jì)擺在第一位，甚至只看學(xué)習成績(jì)。學(xué)校有意無(wú)意之間在鼓勵學(xué)生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當然很難學(xué)會(huì )感激和體諒他人。

　　其次，從家庭教育來(lái)看，問(wèn)題也很多。問(wèn)題之一：現在很多家長(cháng)對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿(mǎn)足，未加節制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過(guò)度地、不加限制滿(mǎn)足孩子的欲望，結果只能是增長(cháng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。

　　問(wèn)題之二：家長(cháng)望子成龍之心本無(wú)可厚非，但現在家長(cháng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習上，認為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì )有好的前途。

　　問(wèn)題之三：現在的家長(cháng)不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過(guò)多的負面報道也有關(guān)系。如果說(shuō)教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責任，那么教孩子尊敬老師無(wú)疑是家長(cháng)最應當重視的事情。都說(shuō)現在孩子難教，這與我們家長(cháng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。

　　其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應當從小就開(kāi)始培養。我們所需要的只是一份信念和堅持。

　　小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅實(shí)的情感基礎。到了中學(xué)，我們更應鼓勵學(xué)生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開(kāi)始�；蛴腥搜�，這些與學(xué)習成績(jì)有什么關(guān)系呢？我只要成績(jì)好就行了。其實(shí)從大處著(zhù)眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習不自覺(jué)、不認真嗎？如果是為了自己學(xué)習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì )偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會(huì )自覺(jué)約束自己、努力學(xué)習，也能夠尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。

　　其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習和生活一定會(huì )生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿(mǎn)支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì )覺(jué)的累。是故，我們也應當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒(méi)有發(fā)現可以激發(fā)孩子學(xué)習的精神力量。

　　三、孝應當成為學(xué)校德育的重要內容

　　中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說(shuō)我們每個(gè)人修身立德的根本是內心之仁。但如果沒(méi)有內心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無(wú)意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開(kāi)顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開(kāi)始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛(ài)大眾，四海之內皆兄弟，天下大同。

　　一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說(shuō)他能夠真愛(ài)他人，更不用說(shuō)去愛(ài)集體、愛(ài)祖國了。因此，孝的教育應當成為學(xué)校德育重要的內容。從字源上說(shuō)，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛(ài)與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說(shuō)：“教民親愛(ài)，莫善于孝�！�

　　總之，“新八德”教育對學(xué)習方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會(huì )起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計劃和方案，認真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結經(jīng)驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。

　　讀朱永新《新教育》心得體會(huì ) 8

　　3月16日、17日兩天，昌圖縣教育局組織各校領(lǐng)導、部分班主任教師收聽(tīng)了“新八德”教育講座，王起順老師結合多年的工作實(shí)踐，出于對國家教育事業(yè)和青少年健康成長(cháng)的關(guān)心，從“孝親、尊師、友學(xué)、立志、長(cháng)善、救失、學(xué)法和落實(shí)《弟子規》”八個(gè)方面，將學(xué)生成才教育內容和生活范圍所應遵循的正確成才之道，進(jìn)行了較為全面科學(xué)的講解。通過(guò)學(xué)習，我對“新八德”的內容有了更清晰的了解，“新八德”的八個(gè)方面，將學(xué)生成才教育內容和生活范圍所應遵循的正確成才之道，進(jìn)行了較為全面、科學(xué)的講解，意在承接中華傳統美德，并賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價(jià)值。同時(shí)，“新八德”教育與國家、學(xué)校和家庭的教育目標也都是相一致的，“新八德”是“八榮八恥”教育的.根基，新八德”符合教育方針和素質(zhì)教育理論，“新八德”是德治與法治相結合的教育，因此，在學(xué)校德育教育中，進(jìn)行“新八德”教育，是十分有意義的，也是十分必要的。

　　王歡老師的講座，我知道了“新八德”是以傳統文化為起點(diǎn)，現代文化為落腳點(diǎn)的教育，這也符合十八大報告中提出的：“弘揚中華傳統美德，弘揚時(shí)代新風(fēng)”這一理論要求。尤其是王歡老師在講到：“新八德”教育可以使很多的人受益的教育，教育人們一定要孝親，孝親是八德之根本，如果一個(gè)人連孝親都做不到，那就根本做不成事，做不好事，也就做不好人，特別是講到“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”這句話(huà)，更告誡我們一定要做好事，做善事，不抱怨，不指責，相信福報，相信因果。

　　總之，“新八德”教育對學(xué)習方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我要將“新八德”教育內容引用到我的實(shí)際工作之中。對學(xué)生進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應該親自去踐行，因為老師的一言一行都會(huì )起到示范、引領(lǐng)的作用。

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：要記住，你不僅是教學(xué)生知識的教師，也是學(xué)生生活的導師和道德的引路人。

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　　這段時(shí)間，我學(xué)習了《語(yǔ)文課程標準》，在學(xué)習的過(guò)程中，我認真拜讀夏老師對新課標的解讀，認真記錄，用心思考，受益匪淺。下面就膚淺地談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì )。

　　一、新課標重視〝識字寫(xiě)字〞教學(xué)

　　新課標準明確指出了〝識字寫(xiě)字〞教學(xué)的實(shí)施要求：識字。寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內容。因此，識字。寫(xiě)字不單是低年級的教學(xué)重點(diǎn)，而且九年語(yǔ)文教育要一以貫之。每個(gè)學(xué)段都要指導學(xué)生寫(xiě)好漢字。要求學(xué)生寫(xiě)字姿勢正確，指導學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養成良好的書(shū)寫(xiě)習慣，提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。第一。第二。第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導下隨堂練習，做到天天練。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強練字意識，講究練字效果，把作文的書(shū)寫(xiě)也當作練字過(guò)程，努力做到提筆即是練字時(shí)〞。在今后教學(xué)中，我要注意板書(shū)規范。端正，這樣才能給學(xué)生做好樣子。

　　二、新課標大力倡導課外閱讀

　　語(yǔ)文課程應注重引導學(xué)生多讀書(shū)。多積累，重視語(yǔ)言文字運用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內涵和語(yǔ)文應用規律。它既表明了讀書(shū)。積累是語(yǔ)文的學(xué)習之道，又指出語(yǔ)言文字運用實(shí)踐的重大意義。所有的〝學(xué)〞都是為了〝用〞，〝學(xué)以致用〞是誰(shuí)也不能否定的這一次課標的修訂，閱讀教學(xué)從原先過(guò)度挖掘文本。理解文本的〝理解閱讀〞轉為語(yǔ)言規律的.探尋和運用的〝表達閱讀〞。在課標中講到要〝少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)〞，為積累語(yǔ)言，運用語(yǔ)言打下堅實(shí)的基礎，并〝通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。〞

　　三、新課標要求寫(xiě)作要表達真情實(shí)感

　　寫(xiě)作教學(xué)應貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè )于表達，應引導學(xué)生關(guān)注現實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達真情實(shí)感。要求學(xué)生說(shuō)真話(huà)。實(shí)話(huà)。心里話(huà)，不說(shuō)假話(huà)�？赵�(huà)。套話(huà)，并且抵制抄襲行為。為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng )意的表達。在今后的寫(xiě)作教學(xué)中，我要讓學(xué)生多留意觀(guān)察身邊的事物或發(fā)生的事，日記練筆要堅持不懈，表達自己的真情實(shí)感。

　　總之，通過(guò)這次培訓學(xué)習，我的收獲諸多。在今后的教學(xué)中，我一定要吃透修訂的新課標，根據新課標的要求對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

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　　今年假期我有幸參加了縣教研室組織的20年農村小學(xué)教師新課標省級培訓。作為一名年輕教師，這次培訓讓我感覺(jué)到自己有了明確的目標，讓我無(wú)論從教育教學(xué)方面還是教師成長(cháng)方面都有了更深切的感受，針對這次培訓我談一談我的一點(diǎn)心得：

　　一、教師要創(chuàng )造兒童喜歡的課堂。

　　新課標指出學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主體，教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者。語(yǔ)文教學(xué)應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。這就要求我們教師，首先，要真正讀懂學(xué)生。兒童是一個(gè)活生生的人，教師唯有尊重。讀懂才能使學(xué)生有尊嚴的生活在集體中，同時(shí)要保護學(xué)生的自尊心，尤其是學(xué)困生，讓他們找到自己的價(jià)值，為孩子創(chuàng )造成功的機會(huì )。其次，兒童是發(fā)展中的人。他們有潛力，但不成熟，作為教師要正確面對他們在成長(cháng)中所遇到的各種問(wèn)題和挫折，多給予他們改正的機會(huì )，培養學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和研究方式，讓他們真正的喜愛(ài)學(xué)習，樂(lè )于學(xué)習，能夠積極主動(dòng)的參與到學(xué)習的過(guò)程中來(lái)，體會(huì )合作學(xué)習帶來(lái)的快樂(lè )。第三，教師要讀懂課堂。創(chuàng )建高效。學(xué)生喜愛(ài)的課堂。

　　二、教學(xué)中準確把握教學(xué)目標，努力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。

　　語(yǔ)文新課標明確提出：〝語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎〞。這次培訓中通過(guò)聽(tīng)李學(xué)紅老師的報告，我對語(yǔ)文教學(xué)有了全新的定位：

　　1.拼音識字教學(xué)要強調一個(gè)字：趣。有趣才有吸引力，才能使學(xué)生想學(xué)。甚至好學(xué)。識字教學(xué)要講究方式的多樣化，利用繪本。教材。影像等教學(xué)資料，將隨文識字與集中識字相結合，多認少寫(xiě)，識寫(xiě)分開(kāi)。進(jìn)行游戲識字時(shí)要講究效果。寫(xiě)字過(guò)程中不要過(guò)分強調錯誤。把寫(xiě)字教學(xué)當做語(yǔ)文教學(xué)的基礎。堅持每天練習10分鐘。

　　2.閱讀教學(xué)要尊重學(xué)生的獨特感受，在閱讀過(guò)程中要滲透情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)要求。重視閱讀的過(guò)程和閱讀的方法，將朗讀與默讀相結合，大力提倡誦讀，在閱讀的過(guò)程中學(xué)習文章的表達順序和表達方法。

　　3.習作教學(xué)要以學(xué)生生活接軌，不能脫離生活，憑空想象。注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養創(chuàng )新精神，注重語(yǔ)言和思維能力的協(xié)調發(fā)展。

　　三、教學(xué)過(guò)程中要加強學(xué)習小組建設，改變學(xué)生的學(xué)習方式。

　　學(xué)生是學(xué)習的主體。語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，愛(ài)護學(xué)生的好奇心。求知欲，鼓勵自主閱讀。自由表達，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，積極倡導自主。

　　第一，合作。探究的.學(xué)習方式。本次培訓張建中老師對如何進(jìn)行小組建設的問(wèn)題進(jìn)行了系統的講解。首先，分組時(shí)要按照學(xué)科。學(xué)習成績(jì)進(jìn)行分組，使小組內能有一個(gè)合理的層次，并且要做到動(dòng)態(tài)化管理。

　　第二，組內的分工與互助。小組內每個(gè)人都要承擔自己的責任和義務(wù)，努力自學(xué)，幫助同學(xué)。在小組互助之前必須要先匯報自己的學(xué)習成果，提出自己的問(wèn)題，然后再互助，保證組內每個(gè)成員都能參與學(xué)習。

　　第三，教師要加強對小組長(cháng)的培訓。由于學(xué)生的年齡尚小，對小組長(cháng)如何工作還有很多疑問(wèn)，這就需要教師對小組長(cháng)進(jìn)行培訓，如：怎樣給同學(xué)講解問(wèn)題。怎樣檢查同學(xué)的學(xué)習結果。怎樣進(jìn)行總結。怎樣調動(dòng)小組同學(xué)學(xué)習積極性等。只有有了會(huì )管理的組長(cháng)，才會(huì )有高效的小組學(xué)習。第四，努力培養和提高小組合作的能力。在合作學(xué)習中學(xué)生不僅要交流知識，同時(shí)也要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )表達，學(xué)會(huì )提出并梳理問(wèn)題，訓練學(xué)生的總結能力和代表小組同學(xué)發(fā)言的能力以及向其他小組質(zhì)疑的能力。第五，小組學(xué)習的評價(jià)一定要適合學(xué)生年齡的特點(diǎn)，評價(jià)方式也要靈活多樣，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評價(jià)。

　　讀朱永新《新教育》心得體會(huì ) 11

　　教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)以身立教的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

　　當我認真接受了繼續教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì )：

　　一、評課與議課的區別：

　　議課是圍繞觀(guān)課說(shuō)收集的課堂信息提出問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)。議的過(guò)程是展開(kāi)對話(huà)，有主客之分；議是參與者圍繞共同的話(huà)題平等交流，議要超越誰(shuí)說(shuō)了算的爭論，改變教師在評課活動(dòng)的被評地位和失語(yǔ)狀態(tài)。評課主要將表現、展示作為獻課取向，執教者重在展示教學(xué)長(cháng)處；議課活動(dòng)以改進(jìn)、發(fā)展為主要獻課取向，不但不怕出現問(wèn)題，而且鼓勵教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助，求得發(fā)展。

　　二、評課不能流于形式：

　　在教學(xué)，各自形式的公開(kāi)課、觀(guān)摩課等等，常會(huì )以不同的方式和形式出現，隨之而來(lái)的評課卻往往流于形式，有的是在設計好的表格上打個(gè)分，有的是表?yè)P為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說(shuō)幾句好話(huà)，提一點(diǎn)希望，這些現象在我們的教學(xué)可能很多人都碰上。我覺(jué)得在教學(xué)，作為我們一線(xiàn)的老師聽(tīng)課評課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說(shuō)些沒(méi)有意義的話(huà)，那評課還有什么意義呢？課堂教學(xué)終究是一線(xiàn)老師自己的事情，我們需要的是評課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作付諸于行動(dòng)。

　　三、議課非常有意義。

　　議課是圍繞觀(guān)課所收集的課堂信息討論問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)，議的過(guò)程是展開(kāi)對話(huà)、促進(jìn)反思的過(guò)程。議強調了彼此的平等，都有自我表達的權利和傾聽(tīng)、理解對方的義務(wù)。議課我覺(jué)得更能讓老師得到提高，更能有說(shuō)服力，因為有時(shí)評課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對上課者提出的要求過(guò)高，這樣如果只評不議，也許會(huì )讓老師覺(jué)得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎上，讓授課者說(shuō)話(huà)，讓評課者更能點(diǎn)要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。

　　四、小學(xué)教師職業(yè)道德規范

　　愛(ài)國守法、敬業(yè)奉獻、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表。短短的幾個(gè)字卻很精練的寫(xiě)出了作為一個(gè)合格教師應有的`職業(yè)道德！

　　教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。育苗有志閑逸少，潤物無(wú)聲辛勞多。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的花環(huán)，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂花環(huán)增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。

　　讀朱永新《新教育》心得體會(huì ) 12

　　時(shí)間飛快，距離我這個(gè)新班任上任已經(jīng)過(guò)去近四個(gè)月了。班主任，我一直很向往但又不敢去嘗試的職位，就在這短短的幾個(gè)月的時(shí)間里，在我身上真真正正地驗證了它對我的意義。

　　第一次被任命為高一學(xué)年的新班主任，在全體高一學(xué)生和家長(cháng)面前被介紹、第一次和我班級的學(xué)生家長(cháng)代表見(jiàn)面交流、第一次和我的學(xué)生說(shuō)話(huà)（一個(gè)坐在學(xué)生家長(cháng)代表身后的長(cháng)得白靜的男孩問(wèn)我是教什么的）、第一次領(lǐng)著(zhù)我的學(xué)生回到屬于我的班級、第一次在我的學(xué)生面前進(jìn)行自我介紹、第一次訓練我的學(xué)生坐軍姿、第一次組織學(xué)生們進(jìn)行測量校服尺寸的活動(dòng)、第一次拿著(zhù)桶去收學(xué)生手里的垃圾、第一次答應幫助一名特困生、第一次帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習《學(xué)生手冊》、第一次被主任提醒在講話(huà)過(guò)程中要求學(xué)生坐軍姿、第一次讓學(xué)生進(jìn)行自我介紹、第一次對我的學(xué)生點(diǎn)名查到、第一次安排學(xué)生自己自由尋找值日小組、第一次給學(xué)生布置制訂班規的任務(wù)、第一次配合學(xué)生把窗簾摘下來(lái)讓她帶回去清洗……我經(jīng)歷了太多的第一次，一路走來(lái)，覺(jué)得自己仿佛已經(jīng)嘗遍了生活中酸甜苦辣，每個(gè)第一次我都有很大的收獲。

　　一個(gè)人對痛苦往往是記憶猶新的，我也不例外。第一次當班任，我就希望自己能做出點(diǎn)成績(jì)，對人對己要求都很?chē)栏�，眼里容不得學(xué)生所犯下的任何錯誤，可是學(xué)生畢竟是學(xué)生，哪有不犯錯的，記得我的學(xué)生劉某在宿舍和別人發(fā)生口角，動(dòng)手威脅對方被開(kāi)除學(xué)籍留校察看，我也因此受到了牽連，所教班級也沒(méi)有獲得流動(dòng)紅旗。當時(shí)是因為該生期中考試成績(jì)不理想，晚上十點(diǎn)多在宿舍打電話(huà)找人訴苦時(shí)，碰巧對方在其身旁大聲喧嘩讓劉某感到十分不滿(mǎn)，接下來(lái)，兩人又發(fā)生了一系列的語(yǔ)言和肢體上的沖突，最終造成劉某威脅報復對方的惡劣后果。事后，我對該生進(jìn)行教育之后，自己也作了深刻反思。我覺(jué)得一方面是因為劉某處在青春期，脾氣陰晴不定，好沖動(dòng)；一方面也是因為我在平時(shí)對學(xué)生的教育不到位，我知道劉某脾氣不好，當天沒(méi)有考慮他的情緒就在班級點(diǎn)名批評其期中考試成績(jì)不理想，造成他心情不好，以至之后發(fā)生了惡*事件。從那件事之后，我加大了對學(xué)生的思想教育，告訴他們有事一定要告訴老師，自己解決不好的問(wèn)題一定要向老師求助。誰(shuí)知接下來(lái)的一周又發(fā)生一起學(xué)生之間因玩笑而引發(fā)的矛盾事件，我班學(xué)生武某中午在食堂吃飯，外班學(xué)生叫他名字（帶臟字），武某告訴他別叫了，對方還叫，后來(lái)武某抓住對方的領(lǐng)子強行制止了他。下午那名學(xué)生領(lǐng)著(zhù)一群人到我班挑釁，揚言放學(xué)后要揍武某，被我及時(shí)發(fā)現并制止。這次我班學(xué)生武某相對來(lái)說(shuō)比較冷靜，是因為對方出口不遜在先，但是武某還是沒(méi)有及時(shí)告訴我他和別人發(fā)生了矛盾，幸虧是在學(xué)校被我及時(shí)制止，否則后果必定是兩敗俱傷。通過(guò)這兩次學(xué)生之間的矛盾引發(fā)的事件，我得出了一個(gè)結論，班主任必須經(jīng)常教育學(xué)生要學(xué)會(huì )保護自己，學(xué)會(huì )和別人相處，學(xué)會(huì )解決問(wèn)題的方式。針對不同的學(xué)生，班主任要因勢利導，因材施教。

　　處于青春期的學(xué)生除了有好打鬧的特點(diǎn)，還有一部分學(xué)生不能妥善處理感情問(wèn)題，他們渴望被人接受，渴望得到別人的關(guān)注，有的學(xué)生甚至覺(jué)得如果沒(méi)有男（女）朋友會(huì )被人笑話(huà)，在我班里就有這樣的學(xué)生。

　　今年十一月初，我第一次發(fā)現班里有早戀的現象，因為女生比較有個(gè)性，男生毛病一身，我判斷兩人不會(huì )長(cháng)久，所以我就采用了以毒攻毒的方法。有一次班級值日，我故意把男生留下，果然女生也要求留下值日，男生是個(gè)責任心不強的人，當天還等沒(méi)干完活就想找借口一個(gè)人提前走，我沒(méi)有同意，這時(shí)我偷偷瞄了女生一眼，發(fā)現她很生氣，我知道兩個(gè)人的矛盾產(chǎn)生了。接下來(lái)，課間在班里，男生用手摟住女生被我抓到，我對他們說(shuō)既然你們這么好，那就坐在一座吧，但是不管你們兩個(gè)誰(shuí)犯了錯誤，我就會(huì )把你們分開(kāi)，我知道男生肯定會(huì )經(jīng)常犯錯，所以就經(jīng)常批評男生，女生因為怕被分開(kāi)就經(jīng)常提醒男生注意遵守校規校紀，可是長(cháng)此以往男生就厭煩了，兩人矛盾不斷升級，終于有一天女生主動(dòng)找到我，說(shuō)不想和男生一座了，我知道我的目的達到了。早戀害人不淺，受到傷害的是兩個(gè)人，所以一定要禁止早戀，但是必須要注意因人而異，我得出的結論是，要根據學(xué)生的'不同性格特點(diǎn)采用不同的方法，巧妙地解決學(xué)生的早戀問(wèn)題。

　　作為班主任，在和學(xué)生打交道時(shí)需要講究方式方法，當學(xué)生和科任老師發(fā)生矛盾時(shí)，更要教育學(xué)生尊敬老師。一天在數學(xué)課上，劉某看課外書(shū)被數學(xué)老師發(fā)現了，在老師對其進(jìn)行教育時(shí)，劉某不服，后來(lái)老師把其送到政教處，我當時(shí)有課沒(méi)辦法及時(shí)處理，事后我找到劉某詳細詢(xún)問(wèn)了事情的經(jīng)過(guò)，最后我和他達成共識，沒(méi)收他的課外書(shū)直到他考試成績(jì)提高為止，他去向老師道歉并保證在數學(xué)課上認真遵守紀律，不頂撞老師。其實(shí)，通過(guò)這件事情，我看出學(xué)生并不是惡意想頂撞老師，他只是自尊心很強，覺(jué)得被老師批評沒(méi)有面子，下不來(lái)臺，因此當老師教育他時(shí)，他接受不了，我后來(lái)告誡劉某，出于對老師的尊敬，上課必須認真聽(tīng)講，如果再犯，就會(huì )通知其家長(cháng)帶回教育。之后的數學(xué)課上，他一直表現不錯。我覺(jué)得，教育學(xué)生要就事論事，和學(xué)生講清道理，讓學(xué)生心服口服。

　　短短的幾個(gè)月過(guò)去了，回頭看這一路上，我在和學(xué)生交流的同時(shí)，自己也在不斷的成熟，在看待事情和解決問(wèn)題上自己也和學(xué)生一起成長(cháng)和進(jìn)步。雖然我不知道下一次學(xué)生會(huì )在什么時(shí)間再出問(wèn)題，但我知道自己所能做的就是多和學(xué)生溝通交流，多關(guān)心學(xué)生，多到班級走動(dòng)，多了解學(xué)生的情況。對于我這個(gè)新班主任來(lái)說(shuō)，還有很多第一次我要去面對，去實(shí)踐，去感悟。我會(huì )珍惜我當班任的每個(gè)第一次，也會(huì )及時(shí)總結經(jīng)驗教訓，多向有經(jīng)驗的教師學(xué)習，對于我來(lái)說(shuō)，一切針對學(xué)生的事情都是我的責任，經(jīng)過(guò)昨天的許多第一次，我認為細節決定成敗，雖然之前我做了很充分的準備，但是在具體實(shí)踐中還是出現了一些小插曲，如何合理恰當全面地做好瑣碎的事情是擺在我面前重要的課題之一，我要更加認真地準備每一次和學(xué)生在一起的任務(wù)和活動(dòng)，把容易遺忘漏掉的細節記下來(lái)，就像備課一樣，寫(xiě)詳案，多反思，及時(shí)更正，希望我會(huì )做得更好！加油！

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　　德不孤，必有鄰。xxx縣委今年暑期開(kāi)展的傳統文化教育活動(dòng)已持續了兩個(gè)多月，培訓學(xué)習范圍廣、力度大，效果顯著(zhù)。在此基礎上，教體局進(jìn)行了實(shí)施“新八德”素質(zhì)教育培訓，我作為一名參訓人員，深受啟發(fā)。

　　“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(cháng)善、救失、守法、落實(shí)《弟子規》。是傳統文化的核心內容。

　　先說(shuō)對中國傳統文化的認識，它內容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，它依然獨樹(shù)一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統文化已勢在必行。

　　數年前，我就感覺(jué)到小學(xué)生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來(lái)，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《于丹心德全集》一書(shū)，書(shū)中講述了《論語(yǔ)》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千字文》等傳統經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統文化，但覺(jué)得在科技高度發(fā)達的現代社會(huì )，花精力去學(xué)習幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說(shuō)，這些內容均不在課程標準之內，能讓小學(xué)生學(xué)習嗎？懷著(zhù)試試看的心態(tài)，我們于20XX年讓學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿(mǎn)；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統文化的冰山一角。

　　古圣先賢用更多的時(shí)間總結過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著(zhù)，好好的活著(zhù)，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活著(zhù)的內在含義。而生活在現代社會(huì )忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛�！耙蝗~障目，不見(jiàn)泰山”，我們目前的障礙物遠不止“一葉”！物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類(lèi)面臨三大問(wèn)題，順序錯不得：一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題，二是解決人與人之間的問(wèn)題，三是解決人與自己內心之間的問(wèn)題。人內心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問(wèn)題而無(wú)法達到更高。時(shí)代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會(huì )風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統文化，而我們中國人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤(pán)否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉？

　　古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統文化的一小部分，那么我們心中的.那份不安與焦慮將會(huì )煙消云散；我們的心胸會(huì )開(kāi)闊許多；我們的心境會(huì )開(kāi)朗許多；我們的心靈也會(huì )純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會(huì )是怎樣一種情形呢？我想信一定是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。

　　中國傳統文化承載著(zhù)數千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問(wèn)題之道深藏其中；五千年的歷史傳承，無(wú)數仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時(shí)代的考驗。如今的中國社會(huì )，急需傳統文化匡時(shí)濟世。一個(gè)民族要強大，首先是文化要強大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習它，不傳承它，不發(fā)揚它！

　　中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們去接受，去實(shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統文化結合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有與時(shí)代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì )在日益強大的中國和富有創(chuàng )造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見(jiàn)證中國傳統文化的神奇與博厚！

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　　在縣教育局的正確指導下，從本學(xué)年開(kāi)始，我校確定了“落實(shí)新八德，培養有為少年”的德育工作重點(diǎn)。我們以德育月主題活動(dòng)為抓手，以品德與生活、品德與社會(huì )課程為依托，以豐富多彩的班隊活動(dòng)為載體，全面貫徹和落實(shí)“新八德”，培養學(xué)生良好的行為習慣，提高學(xué)生的品德修養，為學(xué)生的健康成長(cháng)、成才、成功打下堅實(shí)的基礎。

　　一、全體教師認真學(xué)習“新八德”系列讀本，教師先行，思想先行。

　　要想全面貫徹落實(shí)“新八德”，教師首先要對“新八德”的內容、內涵及意義有深刻的認識，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學(xué)習了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng )新模式指導教程》等書(shū)目，并有計劃的組織教師觀(guān)看《弟子規》光盤(pán)、新八德課堂教學(xué)實(shí)錄，聽(tīng)取王寶寨局長(cháng)的專(zhuān)題講座，組織開(kāi)展“新八德”教育論壇等活動(dòng)，為教師們在教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)施“新八德”教育打下了堅實(shí)的基礎。

　　二、環(huán)境布設凸顯“新八德”，營(yíng)造教育氛圍。

　　學(xué)期初，德育處精心制作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學(xué)校的櫥窗里。展板將新八德的內容做了詳細的介紹，讓師生們清晰地了解了新八德的內容。另外，每月各班級都要根據學(xué)校的德育月主題的安排，將室內外板報更換一新，進(jìn)一步理解新八德的內涵和教育意義。在學(xué)校的宣傳欄中，每周寄語(yǔ)、溫馨提示也為全體師生指明了行動(dòng)的方向，帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上，我們全體學(xué)生一起誦讀《感恩詞》，提升學(xué)生的思想境界。

　　三、扎實(shí)開(kāi)展以“新八德”內容為主題的德育月主題活動(dòng)。

　　在本學(xué)期開(kāi)學(xué)初，學(xué)校便制定了本學(xué)年的德育月主題活動(dòng)計劃�！靶掳说隆别B成教育依靠縱橫兩條線(xiàn)來(lái)進(jìn)行，縱線(xiàn)是以主題活動(dòng)為主，7個(gè)主題教育在一學(xué)年內分月份進(jìn)行：三月是孝親篇，四月是友學(xué)篇、五月是長(cháng)善篇，九月是尊師篇，

　　十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進(jìn)行下一個(gè)月的.主題活動(dòng)時(shí)，要保持上個(gè)月的德育成果。橫線(xiàn)是以一日活動(dòng)來(lái)貫穿“新八德”，一日活動(dòng)離不開(kāi)“新八德”，離不開(kāi)《弟子規》，全員全方位的落實(shí)，每天堅持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規》來(lái)規范師生的行為。在九月初，學(xué)校便通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項活動(dòng)計劃，并通過(guò)班主任專(zhuān)題會(huì )議向班主任教師進(jìn)行了解釋說(shuō)明，這樣，每一個(gè)班級都有目的的制定了班級工作計劃及活動(dòng)計劃，班級活動(dòng)與學(xué)校德育活動(dòng)保持高度一致，提高了教育效果。

　　每個(gè)月的德育月主題活動(dòng)，德育處都要向全體師生宣讀活動(dòng)方案，并對全體師生進(jìn)行情理相融的動(dòng)員稿，設計、開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)，月末時(shí)再進(jìn)行總結和表彰，月主題活動(dòng)扎實(shí)有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學(xué)校分年級開(kāi)展了如下的活動(dòng)：一、二年級開(kāi)展了“我的目標我制定”活動(dòng)，他們在老師和家長(cháng)的共同指導下，制定出了本學(xué)期的三個(gè)目標，分別是學(xué)習、生活和體育鍛煉方面的，寫(xiě)在A(yíng)4紙上，并以小組為單位裝訂成冊，懸掛于教室的展板上，定期進(jìn)行目標達成的檢測，激勵孩子向著(zhù)自己制定的目標而努力；三、四年級開(kāi)展了“我立志，我成長(cháng)”手抄報比賽，學(xué)生在制作手抄報的過(guò)程了銘記了立志名言，明確了奮斗方向；五、六年級開(kāi)展了“我立志，我成長(cháng)”演講比賽，在這次演講比賽中，同學(xué)們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮斗精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學(xué)生，他們意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿(mǎn)懷，收到了很好的教育效果。

　　四、學(xué)校德育活動(dòng)、課堂教學(xué)、班級管理三條主線(xiàn)融會(huì )貫通，協(xié)調統一，實(shí)現“工”字型教育模式。

　　學(xué)校的德育活動(dòng)計劃于學(xué)期初向全體教師進(jìn)行解讀，每月的主題活動(dòng)方案每位教師都做到心中有數，保證了每一位師生對學(xué)校的德育活動(dòng)都有了清晰明確的認識，無(wú)論師課堂教教學(xué)、還是班級管理，都圍繞著(zhù)“新八德”這條主線(xiàn)來(lái)進(jìn)行，有效地促進(jìn)了新八德素質(zhì)教育的落實(shí)。

　　五、堅持誦讀《弟子規》。

　　自20xx年開(kāi)始，我校以班級為單位進(jìn)行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅持著(zhù)。在每天早自習的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規》的部分章節；在星期五放學(xué)前，完整誦讀《弟子規》；每周用“心靈日記”的形式記錄自己學(xué)習《弟子規》的體會(huì )，并在班級內進(jìn)行交流。在本學(xué)期，我校還推出一個(gè)誦讀《弟子規》的實(shí)驗班，這個(gè)班在每天的早自習時(shí)間都要端坐著(zhù)課桌前，靜下心來(lái)，懷著(zhù)一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規》，并交流自己學(xué)習的體會(huì )、感悟，用《弟子規》中的語(yǔ)句來(lái)對照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學(xué)生的行為有了明顯的變化：學(xué)習用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊里游戲、打鬧的少了，上課時(shí)的精神狀態(tài)有了很大的改觀(guān)？？

　　六、出臺了《新八德教育手冊》，逐步實(shí)施“八星級道德學(xué)生評價(jià)”，讓評價(jià)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

　　根據教育局的《八星級道德學(xué)生評比的通知》精神，我校組織班主任教師進(jìn)行研究、討論，出臺了《新八德教育手冊》，計劃于下學(xué)期開(kāi)始實(shí)施“八星級道德學(xué)生評價(jià)”，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

　　新八德素質(zhì)教育剛剛進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期，學(xué)校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學(xué)習、去改進(jìn)、去完善。相信在上級領(lǐng)導的正確指導下，通過(guò)我們不斷的努力，我們一定會(huì )取得更大的進(jìn)步。

　　讀朱永新《新教育》心得體會(huì ) 15

　　本人經(jīng)過(guò)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教育法》、按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規程，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。

　　堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生. 當然，法律的實(shí)效更多地取決于執行的過(guò)程。這種實(shí)效不僅在于用法律規范政府的教育政策和教育投入，規范學(xué)校的收費行為等。更在于讓其他人有法律的.依據，合力打擊那些非法行為。因為法律的實(shí)效更多地在于權利意識的覺(jué)醒，以及隨之而來(lái)產(chǎn)生的監督行為。由此我們可以得出結論，那就是最該學(xué)習的法律。不是政府和學(xué)校，而是學(xué)校、學(xué)習橫和家長(cháng)。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了響應的維權意識。才可能形成更嚴密，更有效的監督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。

　　在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　總之，本人將站在民族復興的高度上來(lái)認識黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學(xué)貢獻給社會(huì )主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng )不平凡的業(yè)績(jì)。

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