教務(wù)管理培訓心得體會(huì )范文
聽(tīng)了李小融教授的講座后，我深有體會(huì )。明白了課堂是一個(gè)神秘的地方，對學(xué)生而言，如果設計得好就是一種享受，是人間天堂;如果設計不好就是一種折磨，是人間地獄。那么任何設計好一堂課就非常的重要，作為教務(wù)主任，指導教師設計好一堂課是很重要的。
要改進(jìn)教學(xué)設計應該注意五個(gè)內容：備引入、備過(guò)渡、備變式、備個(gè)別指導、備評價(jià)。引入在課堂教學(xué)中是一個(gè)非常關(guān)鍵的步驟，是與學(xué)生溝通的要塞，這個(gè)環(huán)節要做到“明修棧道，暗度陳倉”。過(guò)渡也是一個(gè)很重要環(huán)節，在設計教學(xué)的時(shí)候要想辦法把各條連接起來(lái)，要找到過(guò)渡的連接點(diǎn)，把各章節巧妙的連接。備變式即備預案，使用教學(xué)案例來(lái)說(shuō)明原理，把案例組織成一個(gè)體系來(lái)說(shuō)明原理。高明的教學(xué)者舉的例子感到?jīng)]有精心準備，但卻不然，要做到案例與原理的貼切達到爐火純青的地步。即使在同一個(gè)教學(xué)班里，學(xué)生是有個(gè)性和差異性的。那么就要求教師要弄清楚要以什么樣的學(xué)生為基準，這樣才能做好全方位的教學(xué)，提高教學(xué)效率。一節課不是上玩就玩了，上玩過(guò)后教師要對自己的教學(xué)有一個(gè)評價(jià)，這就要求教師在教學(xué)設計的過(guò)程中要留有空白，要根據學(xué)生的實(shí)際情況增減文本的形式，以達到高效的課堂教學(xué)。只要教師做到認認真真的反思、總結，用心去投入教學(xué)，那么要達到高效的課堂其實(shí)也并不是很難。
通過(guò)這次培訓，讓我明白了自己與他人的差距，理解只有認真執著(zhù)才能辦好事情;懂得了怎樣當好一名合格的教務(wù)主任，并明確了以后的工作方向，著(zhù)力抓好教學(xué)管理，努力做一名優(yōu)秀的教導主任
今天的天氣格外晴朗，是近一個(gè)月來(lái)少有的好天氣，在這么一個(gè)燦爛的日子里，培訓已多日的我們心情似乎也舒展了很多。
據鳳游寺小學(xué)校長(cháng)楊建介紹，鳳游寺小學(xué)在十年前還是一所較為落后，生源較差的.學(xué)校。
果不其然，在第一眼看到了鳳游寺小學(xué)時(shí)，感覺(jué)就沒(méi)有昨日參觀(guān)的小營(yíng)小學(xué)氣派艷麗，但卻顯得十分質(zhì)樸素雅，一草一木、一磚一瓦透著(zhù)一種古樸的氣息。腦海中不禁產(chǎn)生了疑問(wèn)：為什么這樣一所其貌不揚的學(xué)校在短短的十年一越成為南京市小班化教學(xué)示范校，這里不得不佩服楊建校長(cháng)深入挖掘出的校園文化精髓——鳳凰臺文化。
一、找出文化的根，挖掘校園文化。
鳳游寺小學(xué)建在古鳳凰臺遺址上。2006年開(kāi)始利用地方課時(shí)開(kāi)展了校園鳳凰臺文化建設。
楊建校長(cháng)說(shuō)：“古人說(shuō)鳳凰者，仁鳥(niǎo)也，仁就是鳳凰臺文化的精神內核，也是傳統文化的精華”。鳳游寺小學(xué)從鳳凰的精神出發(fā)，提出了“恭、寬、信、敏、惠”的學(xué)生培養標準。楊校長(cháng)介紹：“這五個(gè)標準來(lái)自孔子的思想，恭是恭敬，寬是寬容，信是誠信，敏是勤敏，惠是慈惠，我們希望每個(gè)學(xué)生都具備這五方面的素質(zhì)”。鳳游寺小學(xué)為“恭、寬、信、敏、惠”編了兒歌，貼在一二年級的教室外面，又尋找了這方面的故事，貼在中年級的教室，到了五六年級的教室，貼的則是“恭、寬、信、敏、惠”的原話(huà)出處。
看著(zhù)看著(zhù)，不由得為進(jìn)門(mén)時(shí)只見(jiàn)外表，不問(wèn)內涵的粗淺想法而臉紅，贊嘆眼前這所學(xué)校文化根基的深厚。
二、塑造文化墻，打造校園文化。
踏進(jìn)鳳游寺小學(xué)的校門(mén)，一轉手，你就會(huì )看到一塊巨大的石頭——“鳳字銘”石，上面刻滿(mǎn)了關(guān)于“鳳”字的各種寫(xiě)法。旁邊的一塊石頭上刻著(zhù)一只栩栩如生的鳳凰，開(kāi)始了“千年百尺鳳凰臺”的講述： 首先是在沈約的《宋書(shū)符瑞中》“文帝元嘉……”介紹了鳳凰臺的由來(lái);最引人矚目的是 一首李白的《登金陵鳳凰臺》石刻，讓我們追憶鳳凰臺上的歷史名人。在文化墻的結尾處立著(zhù)一面石墻，是南京當代詩(shī)人李朝潤先生的《鳳凰臺題記》，詩(shī)的最后兩句“翔翥世紀蒼穹、更展中華雄風(fēng)”對鳳小提出了“鳳凰去已久，正當今日回”的殷切希望。
校園東面，面積不大，一座教學(xué)樓——鳳翔樓，一座綜合樓——鳳翥樓，兩樓之間連接著(zhù)一座“鳳飛亭”，“翔、翥、飛”三個(gè)積極向上的動(dòng)詞，預示著(zhù)鳳游寺小學(xué)在教育教學(xué)上的不懈地探究和持續地發(fā)展。
在學(xué)校的東南方向不遠處，靜躺著(zhù)竹林七賢阮籍的衣冠冢;學(xué)校附近的瓦官寺，離不開(kāi)東晉畫(huà)祖顧愷之，相傳正是他繪在廟內白墻上的一副維摩詰像，引起滿(mǎn)城轟動(dòng)，觀(guān)畫(huà)之人絡(luò )繹不絕，得百萬(wàn)之捐;鳳凰臺邊的謝公祠是紀念淝水之戰的謝玄;學(xué)校西南方向的杏花村就是明朝大儒顧起元晚年的隱居所在……
不由得你感慨人文薈萃啊，一腳踩出一段歷史!
三、開(kāi)發(fā)校本本課程，豐富校園文化。
走進(jìn)班級，你會(huì )在課程表中開(kāi)到“鳳凰詩(shī)”等這樣的課程，原來(lái)學(xué)校開(kāi)發(fā)個(gè)以《千年百尺鳳凰臺》為核心的20多個(gè)的校本課程，開(kāi)發(fā)的校本課程有鳳凰臺詩(shī)詞會(huì )，鳳凰臺歌會(huì )，尋蹤鳳凰臺等活動(dòng)小組;創(chuàng )辦了《鳳鳴》雜志、“小鳳凰藝術(shù)節、科技節、體育節等，學(xué)校開(kāi)發(fā)了一系列以鳳凰臺文化為主題的教育教學(xué)活動(dòng)，形成了良好的文化氛圍。
相信這種匠心獨運的文化打造，這所學(xué)校也正如鳳凰一般展翅翱翔。
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