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厚黑學(xué)的讀書(shū)心得（通用10篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)心得吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)心得而煩惱吧，下面是小編精心整理的厚黑學(xué)的讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
厚黑學(xué)的讀書(shū)心得 1
但凡能夠著(zhù)書(shū)立派者，無(wú)一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時(shí)的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng )作《厚黑學(xué)》并形成一派，雖不及稱(chēng)為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。
《厚黑學(xué)》一書(shū)中，李宗吾先生宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為英雄豪杰。李宗吾先生認為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是厚如城墻，黑如煤炭。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過(guò)細心觀(guān)察便可看出蛛絲馬跡。第三步是厚而無(wú)形，黑而無(wú)色，進(jìn)入無(wú)聲無(wú)嗅，無(wú)形無(wú)色之境界。臻于此境，就可以攻無(wú)不克、戰無(wú)不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在厚黑兩字。而世人也往往只在意厚黑二字，將面厚腹黑運用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內或可得到莫大利益，然其終不能長(cháng)久。他們都沒(méi)記得李宗吾先生還曾說(shuō)過(guò)：用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無(wú)上之道德。
讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大面厚腹黑，一味的學(xué)損人利己，注重個(gè)人利益。對于厚黑，我們須辯證的對待。誠然，一定的面厚腹黑確實(shí)是需要的。比如在面試的時(shí)候，我們就需要面厚，勇于表現自我、推銷(xiāo)自我，不怕考官的責難，泰然處之。但是，這并不意味著(zhù)我們要將面厚腹黑發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不只有面厚腹黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說(shuō)難免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅韌、堅忍、堅持。若無(wú)堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長(cháng)一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營(yíng)并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說(shuō)，對于此三人來(lái)說(shuō)，或許面厚腹黑，但是堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺(jué)得后者更為關(guān)鍵。對于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，堅韌、堅忍、堅持也是何其重要。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來(lái)潮馬上行動(dòng)，三天后熱情不見(jiàn)影蹤;剛有了雄心壯志的時(shí)候夢(mèng)想就在眼前，三個(gè)月后夢(mèng)想束之高擱，一年后夢(mèng)想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅韌不拔;成功的路上難免會(huì )有刑棘困擾，最大的挑戰就是自己的墮性，若在年輕的時(shí)候就懂得堅韌不拔和志存高遠腳踏實(shí)地;實(shí)為大幸可貴必邁向成功。
雖說(shuō)李宗吾先生在書(shū)中描述的內容確實(shí)直白甚至露骨，但他述說(shuō)的卻是事實(shí)。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人為惡的'書(shū)，單純的說(shuō)這只是一本告訴人們現實(shí)中為人處事的書(shū)籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會(huì )為惡，關(guān)鍵是看拿著(zhù)劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學(xué)》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大面厚腹黑，認為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯誤的，我們更應該看到的是成大事者面厚腹黑之外其幾十年如一日的堅韌、堅忍和堅持。
厚黑學(xué)的讀書(shū)心得 2
自古出書(shū)者，不計其數，能稱(chēng)精華的，屈指可數。李宗吾出書(shū)于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過(guò)人之處，后簡(jiǎn)單翻閱，發(fā)現他之所以敢自稱(chēng)厚黑教主，的確文采與思維超越常人，本人讀了《厚黑學(xué)全集》之后頗有感受。
讀完之后也覺(jué)得有許多能應用在我的教學(xué)之中，例如現在學(xué)生的性格既有個(gè)性又有共性，那就是得到老師和家長(cháng)的承認，這就是我從厚黑學(xué)中悟出的心得之一，那就是別吝惜贊美之辭，攻心為上。簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，能取得不可估計的效果。我們在教學(xué)中在適當的時(shí)候對學(xué)生說(shuō)一句：你做的很好，好好學(xué)你比老師的方法還簡(jiǎn)單，將來(lái)超過(guò)老師沒(méi)問(wèn)題你做題的速度比老師還快，前途無(wú)量啊等，學(xué)生明白你對他的期望和態(tài)度，就會(huì )增強自信心，贊賞學(xué)生的進(jìn)步，往往使學(xué)生超水平發(fā)揮，會(huì )更認真的學(xué)習，對自己更有自信，如果一個(gè)學(xué)生一直處于被動(dòng)的學(xué)習，他永遠不會(huì )有太大的飛躍，只挑學(xué)生毛病，看不到學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，會(huì )讓學(xué)生泄氣，很快故態(tài)復萌，恢復到原來(lái)不理想的或不良的學(xué)習習慣。
在與學(xué)生的交往和攻心中，要遵循誠、信、仁，要不時(shí)的關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生對你有一種信任感;要取信于學(xué)生讓學(xué)生感到你是可靠的;對學(xué)生要仁義，讓學(xué)生知道你是一個(gè)可結交的老師，從而他也愿意學(xué)習這科，最后為自己的學(xué)習和發(fā)展而努力。要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，因為學(xué)生覺(jué)得老師聽(tīng)了自己的想法，就產(chǎn)生了一種踏實(shí)感，焦躁的心情得到了緩解;世界上不存在全知全能的人。因此，傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議，集合眾智，就成為人生中必不可少的內容。既然自己并非萬(wàn)能，不可能知曉一切事物，就需要用別人的忠告來(lái)彌補自己的不足。要結好人緣就要培養樂(lè )于傾聽(tīng)、善于傾聽(tīng)的謙虛心胸，無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都需要用謙虛的心胸來(lái)注意傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，如此則人人都會(huì )視你為知己。寬容大度，理解體諒。俗語(yǔ)說(shuō)千人千面，而人心的差異和特別，則又勝過(guò)人的面孔。所以凡事要尊重別人的特點(diǎn)，不應該以自己的標準去評價(jià)別人，衡量一切，應該多為他人著(zhù)想，凡事忍讓?zhuān)鹬厮说拇嬖趦r(jià)值，彼此和睦相處。惟有如此，個(gè)人的智慧、潛能才能得到真正的發(fā)揮，交際范圍才會(huì )越來(lái)越廣。 融會(huì )貫通，左右逢源，對世間人情進(jìn)行細微視察，將所學(xué)徹底融會(huì )貫通，便能靈活運用于世間各種情態(tài)，使人格亦可達于真善美的'完美境界。目光短淺，只盯著(zhù)眼前，常會(huì )失去結交君子的機會(huì )，只有把目光放遠，才能于紛繁中看出事物的規律、探索真理，進(jìn)而才能得到別人的真正友情。善于對事物進(jìn)行全面細致的觀(guān)察，會(huì )激起你對人的熱忱，增加對社會(huì )的了解，培養出遠大的眼光及洞察世事的能力。當學(xué)生有成績(jì)時(shí)，還要真心為學(xué)生喝彩，使他知道自己得到承認，受到了尊重，達到自我實(shí)現的滿(mǎn)足感，會(huì )取得意想不到的效果。
當今社會(huì )當一個(gè)老師難，當一個(gè)好老師更難，因為老師既是一種職業(yè)，同時(shí)又是一種在人們心中被神化，不食人間煙火的特殊人群，社會(huì )對老師的要求特別高，但現實(shí)生活中老師又是普通得不能再普通的人了，很多時(shí)候與人們的理想化相矛盾，當理想和現實(shí)在人們心中不能達成共識的時(shí)候，毀譽(yù)的矛頭都會(huì )指向老師，這也直接影響學(xué)生對老師的態(tài)度及信賴(lài)程度。作為一名老師不僅要教學(xué)生知識，還要教學(xué)生做人，要了解學(xué)生，要善于挖掘學(xué)生潛力，才能因勢利導，給學(xué)生創(chuàng )造自由發(fā)揮的空間，這就需要發(fā)揚厚黑學(xué)精神，與學(xué)生打交道是長(cháng)時(shí)期和反復的過(guò)程，要做到厚而無(wú)形，黑而無(wú)色，厚黑至境，無(wú)所不成。
總之，讀了此書(shū)后，讓我更加清楚了在教學(xué)工作中怎樣去與學(xué)生更好的溝通。相信在以后的生活、工作中一定會(huì )更加順利。
厚黑學(xué)的讀書(shū)心得 3
厚黑學(xué)是新時(shí)代的哲學(xué)，是新時(shí)代的產(chǎn)物，是指導人們在這個(gè)時(shí)代的為人處世的哲學(xué)。因為有些內容與傳統的倫理道德有點(diǎn)沖突，其實(shí)也不算沖突，而是舊的東西有新解。厚黑學(xué)從某個(gè)角度反映了中華民族黑暗自私的.一面，然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。
所謂厚黑就是厚臉皮，黑心腸。綜觀(guān)歷史長(cháng)河，所謂的英雄無(wú)不是厚臉皮，黑心腸，可是對于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會(huì )中如魚(yú)得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那么整個(gè)世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的人就沒(méi)法活了。所以我們要活好，首要任務(wù)是煉成一個(gè)厚臉皮的人。
這個(gè)世界，只有臉皮厚才會(huì )做成功一件事情。厚臉皮的人有三個(gè)最主要的特征，一個(gè)是說(shuō)謊話(huà)不眨眼，一個(gè)是說(shuō)謊話(huà)被人當場(chǎng)戳穿從不會(huì )臉紅，還有一個(gè)是旁若無(wú)人。如何練就厚臉皮呢?
做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會(huì )在人前自重，不自重就能做到說(shuō)謊不臉紅，爭取利益也旁若無(wú)人。
真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。要時(shí)刻提醒自己，我是一個(gè)厚臉皮，我會(huì )怕這些無(wú)知的嘲諷?我是厚臉我怕誰(shuí)?當自尊就會(huì )在嘲諷中無(wú)形地被消滅殆盡，厚臉皮就會(huì )不顯山不露水地現出崢嶸，旁若無(wú)人的氣勢就會(huì )疾風(fēng)暴雨般地到來(lái)。朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個(gè)典型的厚臉皮，他是做業(yè)務(wù)的，就是推銷(xiāo)酒，一直掛在嘴邊的一句話(huà)就是你不在乎自己的尊嚴，別人才會(huì )給你面子，尊嚴是自己放低姿態(tài)爭取的。所以他臉皮超厚，可是他業(yè)績(jì)也最好。做銷(xiāo)售的首要本領(lǐng)就是臉皮要厚。
等到厚臉皮練就那一天，你將會(huì )是一個(gè)在社會(huì )上很吃得開(kāi)的人，而且不會(huì )在意別人的看法，你會(huì )活的更加瀟灑，讓自己的價(jià)值得到完全的展現，到最后，你可能就是一個(gè)被社會(huì )認可的人，是別人的偶像。
厚黑學(xué)的讀書(shū)心得 4
第一次聽(tīng)說(shuō)濃黑是在高中的時(shí)候。濃黑，顧名思義，是一種皮厚的零食。哎，因為只有這樣才能成就大事。
古代的英雄豪杰都是臉皮厚心好的人！
三國猛英雄曹操，是個(gè)善用盜竊罪的英雄。他為了自己的事業(yè)殺死了呂伯奢、孔融、楊修、董承、伏完、皇后和太子，不管不顧。他還嚴厲地說(shuō)：“我寧愿教我對全世界都是消極的，也要讓全世界對我都是消極的�！辈懿俚暮穸仁菢O致。憑借這一手，他不愧為盜竊罪的代表。
而劉備第二個(gè)就是把盜竊罪發(fā)揮到極致的人。他倚仗曹操、呂布、劉表、孫權、袁紹，東奔西跑，把人關(guān)在籬笆下，善哭。他最出名的事件就是劉備借荊州——沒(méi)還。俗話(huà)說(shuō)“劉備的江山都是靠哭賺來(lái)的！”
曹操劉備可以稱(chēng)之為厚黑！
因此，我認為要想學(xué)好厚黑學(xué)，必須做到以下三個(gè)步驟：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍色，再到像煤一樣的黑色。在這個(gè)層面上，只能算是初步的努力；因為雖然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個(gè)鉆研很深的人，無(wú)論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對黑研究比較深入的人，比如畫(huà)招牌的，比較黑，買(mǎi)家比較多。曹操就是這樣的人。他是著(zhù)名的'“黑心”。然而中原名士都是一心順從的�？梢哉f(shuō)是“心有靈犀一點(diǎn)通”。能走到第二步，離第一步還很遠，但也是有征兆的，有看得見(jiàn)摸得著(zhù)的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可見(jiàn)，黑而無(wú)色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個(gè)境界不容易達到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問(wèn)：“這種學(xué)問(wèn)怎么會(huì )這么高深？”我說(shuō)：“儒家的中庸之道，只有到了‘無(wú)聲無(wú)味’的時(shí)候才能終止；學(xué)佛的要講‘菩提無(wú)樹(shù)，鏡不臺’，這是積極的結果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當然，“無(wú)形無(wú)色”才是目的�！�
“心狠手辣，不要臉天下無(wú)敵。成就大事的都是黑暗勢力。我要成為大人物，培養濃濃的黑�！�
如果你還活著(zhù)，就不要太天真。如果你能稍微了解一下曹操和劉備的深度，你就能成就大事。當然要用在好的地方。
比如談戀愛(ài)，如果你能恰當地運用粗黑的精髓，那么你就能成為傳奇式的戀人；在職場(chǎng)中，如果你適當地使用粗黑，你就能升到頂端。(我不是要你拍馬屁)；在商場(chǎng)，適當使用粗黑，你就是第二個(gè)巴菲特！
厚黑學(xué)的讀書(shū)心得 5
這本書(shū)應該寫(xiě)得很好。
但是，我從來(lái)不推薦別人看。
我還沒(méi)讀完，也讀不完這本書(shū)。因為之前看過(guò)其他幾本書(shū)：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》，卡耐基的《錯誤與人生》。
這些書(shū)給了我正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，讓我在十五六歲的時(shí)候就想明白這個(gè)道理：
當你用明亮的眼睛看世界時(shí)，世界的不完美和不完美都不算什么。正是因為這些不完善，才需要我們去努力；
當你用漆黑的眼睛看世界的'時(shí)候，世界是丑陋而無(wú)趣的，生活是黑暗而孤獨的。
樂(lè )觀(guān)和悲觀(guān)在人的一生中總是相對應的。
我不會(huì )向銷(xiāo)售人員推薦這本書(shū)，但我會(huì )推薦柳永的《我不是教你詐》套書(shū)。
人們不應該太天真，但沒(méi)有必要像李宗吾在他的書(shū)中所說(shuō)的那樣在任何事情上都向曹操學(xué)習。
中國人已經(jīng)落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國的書(shū)，把它作為自己生活的標準，我怕我們會(huì )落后得更遠，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能強的人大多比較樂(lè )觀(guān)，愿意行動(dòng)；不是消極悲觀(guān)的人，不是不愿意行動(dòng)的人！
人生幾十年，歲月不等人。
與其浪費時(shí)間思考人性，不如花點(diǎn)時(shí)間做點(diǎn)實(shí)事。
厚黑學(xué)的讀書(shū)心得 6
無(wú)意中在李宗吾看到了《厚黑學(xué)》，感覺(jué)還不錯，就把我的經(jīng)歷寫(xiě)了下來(lái)，分享給大家。
今天看了一點(diǎn)流行的經(jīng)驗。韓非子說(shuō)：“沒(méi)有誠意就不能作弊�！�。的確，要真誠待人。我以前聽(tīng)過(guò)一句話(huà)，說(shuō)一個(gè)謊需要一百個(gè)謊言，但可能不太全面，所以很容易暴露真相。為什么要讓自己這么尷尬？對人真誠，雖然有時(shí)候會(huì )被人覺(jué)得很蠢很可笑，但卻無(wú)所畏懼，因為線(xiàn)是端端正正的。久而久之，我們就能交到好朋友。不能失去威信，也不能失去交朋友的信任。
但是，人和人是不一樣的。交朋友的時(shí)候一定要分清哪些是你鐵哥們值得去刀山下的油鍋，哪些是你可以一起吃喝玩樂(lè )的玩伴。老公說(shuō)了一句話(huà)，我覺(jué)得很經(jīng)典：老公說(shuō)朋友有兩種，一種是關(guān)系，一種是真朋友。前者是互相利用的'關(guān)系，后者是沒(méi)有回報的關(guān)系。確實(shí)如此。如果你把所有人都當成朋友，可能有些人會(huì )毫無(wú)保留地欣賞你，隨時(shí)站出來(lái)幫助你，有些人不會(huì )。那些人只有在你得勢的時(shí)候才能和你一起享受，你掉下馬，他就跑了，不理你。這個(gè)社會(huì )上這樣的人很多，但是我們剛畢業(yè)，分不清楚，所以交朋友一定要慎重，不要把自己都暴露出來(lái)，讓別人看清楚，有時(shí)候也要有自己的秘密和打算。這并不是說(shuō)你要算計別人，而是提醒你不要一開(kāi)始就剝去自己的心，因為當你的心被剝去的時(shí)候，并不是所有人都能認真對待。
雖然我們都說(shuō)交朋友不分貧富、年齡、性別，但有時(shí)候，因為兩個(gè)人的地位、財富不同，也會(huì )影響關(guān)系。我覺(jué)得此刻的社會(huì )不像古代，是物質(zhì)世界，有著(zhù)物質(zhì)欲望，金錢(qián)是這個(gè)世界必不可少的東西。雖然錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)錢(qián)是不可能的。建立在非物質(zhì)基礎上的朋友不一定都能成為真正的哥們，但我覺(jué)得比建立在金錢(qián)基礎上的朋友更有安全感。當然，如果你是一個(gè)真正的朋友，不要在你窮的時(shí)候自卑你的朋友，因為一個(gè)真正的朋友是不會(huì )在意這些東西的，他在意的只是你的心。有錢(qián)的時(shí)候不要看不起窮朋友，幫助他們的時(shí)候要注意方式方法。雖然說(shuō)真正的朋友能理解你做的每一件事，但是人是有自尊心的，所以如果你是朋友，多想想他們，研究他們的感受，不要為了錢(qián)而亂逛。因為當富人和窮人在一起的時(shí)候，除非是真的什么都不在乎的人，否則窮人會(huì )有點(diǎn)緊張。即使你在不知不覺(jué)中做了什么，說(shuō)話(huà)人不小心，聽(tīng)者有意，麻煩也會(huì )隨之而來(lái)。朋友不能有同情心，只能有誠意！因為當你為朋友感到難過(guò)的時(shí)候，你已經(jīng)把自己凌駕于朋友之上了。即使你很善良，你也會(huì )讓你的朋友感到不舒服。所以收起你的同情心，真誠對待你的朋友。
不知不覺(jué)寫(xiě)了這么多，都是我個(gè)人對李老師的看法。呵呵，可能有些不成熟，但還是期望能幫到大家。
厚黑學(xué)的讀書(shū)心得 7
自古以來(lái)，出版商不計其數，能稱(chēng)得上精華的屈指可數。李宗吾在民國時(shí)期出版了一本書(shū)，但他能為中國文化做出輝煌的貢獻。簡(jiǎn)單看了一下，他發(fā)現之所以敢稱(chēng)自己是一個(gè)厚黑的領(lǐng)導，是因為他的文采和思想超越了常人�？戳恕逗窈趯W(xué)全集》，感覺(jué)挺好的。
看完之后也覺(jué)得有很多東西可以應用到我的教學(xué)中。比如此刻，學(xué)生的個(gè)性既有個(gè)性又有共性，這是老師和家長(cháng)認可的。這是我從厚黑學(xué)中得到的一個(gè)經(jīng)驗，就是不吝惜贊美，敢作敢為。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)就能達到不可估量的效果。
在教學(xué)中，我們在適當的時(shí)候對學(xué)生說(shuō)：“你做得很好，好好學(xué)習”“你比老師簡(jiǎn)單，以后沒(méi)有問(wèn)題�！薄澳惚壤蠋熆�，前途無(wú)量�！比绻麑W(xué)生理解了你對他的期望和態(tài)度，他們就會(huì )增強自信心，欣賞自己的進(jìn)步，往往會(huì )讓學(xué)生玩得超出自己的水平。他們會(huì )更認真地學(xué)習，對自己更有信心。如果，賀絕對不會(huì )有大的飛躍。他只挑學(xué)生的毛病，看不到學(xué)生的進(jìn)步，會(huì )讓學(xué)生氣餒，很快故態(tài)復萌，回到原來(lái)的`夢(mèng)想或不良的學(xué)習習慣。
在與學(xué)生的溝通和攻擊中，要遵循“真誠、信任、仁愛(ài)”的原則，時(shí)不時(shí)的關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生對你產(chǎn)生信任感；要贏(yíng)得學(xué)生的信任，讓他們覺(jué)得你靠譜；善待學(xué)生，讓他們知道你是一個(gè)可以交朋友的老師，讓他們愿意學(xué)習這門(mén)學(xué)科，最后為自學(xué)和發(fā)展而努力。我們要善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，因為學(xué)生覺(jué)得老師傾聽(tīng)了自己的想法，產(chǎn)生了實(shí)踐感，緩解了焦慮的心態(tài)；世界上沒(méi)有全知全能的人。
因此，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，收集人們的智慧，已經(jīng)成為生活中必不可少的信息。既然小我不是萬(wàn)能的，不可能無(wú)所不知，那就要用別人的建議來(lái)彌補小我的不足。要想受歡迎，就要培養一顆樂(lè )于傾聽(tīng)、善于傾聽(tīng)的謙卑之心。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都需要用一顆謙卑的心去注意傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，所以每個(gè)人都會(huì )把你當成知己。寬容體貼。
俗話(huà)說(shuō)“千人千面”，人心的差異和反常勝過(guò)人的臉。所以凡事都要尊重他人的特點(diǎn)，不要以自我為標準評價(jià)他人，凡事都要衡量，多為他人著(zhù)想，凡事都要有耐心，尊重他人的存在價(jià)值，彼此和睦相處。這樣才能充分發(fā)揮自己的智慧和潛力，交流的范圍才會(huì )越來(lái)越廣。我們可以靈活運用世界上的各種模式，通過(guò)對世界上人類(lèi)情感的微妙審視，徹底整合我們所學(xué)的東西，使人格達到真善美的完美狀態(tài)。
目光短淺，盯著(zhù)眼前，往往失去了和君子交朋友的機會(huì )。只有看得遠，才能看清事物的規律，探索真理，才能得到別人真正的友誼。善于全面細致地觀(guān)察事物，會(huì )激發(fā)你對人的熱情，增加你對社會(huì )的了解，培養你對世界的廣闊視野和洞察力。當學(xué)生有成績(jì)的時(shí)候，要真誠地為他們加油，讓他們明白自己得到了認可和尊重，知道自己會(huì )取得意想不到的成績(jì)。
當今社會(huì )，當老師難，當好老師更難，因為老師不僅僅是一個(gè)職業(yè)，更是一個(gè)在人們心目中被神化的特殊群體，不吃人間煙火。社會(huì )對教師的要求極高，但在現實(shí)生活中，教師太普通，做不了普通人，這往往與人們的夢(mèng)想相矛盾。當夢(mèng)想和現實(shí)在人們心中無(wú)法達成共識時(shí)，批評就會(huì )針對老師，這也直接影響到學(xué)生對老師的態(tài)度。
作為一名教師，我們不僅要教給學(xué)生知識，還要教會(huì )學(xué)生做人，理解學(xué)生，善于挖掘學(xué)生的潛力，這樣我們才能利用這種情況，為學(xué)生創(chuàng )造自由玩耍的空間。這就需要發(fā)揚“盜竊罪”精神，和學(xué)生打交道是一個(gè)漫長(cháng)而反復的過(guò)程，要厚而不可見(jiàn)，黑而無(wú)色，厚而不黑于世，無(wú)所不能。
總之，看了這本書(shū)，我對如何在教學(xué)中更好地與學(xué)生溝通有了更好的理解。我相信我以后的生活和工作會(huì )更順利。
厚黑學(xué)的讀書(shū)心得 8
我呢，現在只讀到了厚黑學(xué)的第二章的一半的內容，但是，厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了，因為這類(lèi)書(shū)籍寫(xiě)的都差不多，大家都可以理解。
首先說(shuō)，厚黑學(xué)這本書(shū)里的章節內容說(shuō)的有些牽強，有一點(diǎn)沾邊就算的嫌疑，但是本書(shū)還是有一點(diǎn)欣賞性的。每一個(gè)章節里的一小篇文章，講厚黑學(xué)的主要內容少的可憐，百分之九十的字數都被所謂的“厚黑故事”占了。
厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞，本書(shū)所講究的精髓就在于一個(gè)字——“適”，厚臉皮。黑心肝，一定要在正地方，恰到好處，并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。
厚臉皮：可以分化為“不要臉”和“堅持”�！安灰槨�，似乎作者沒(méi)有著(zhù)重去講述，作者也是通過(guò)“堅持”來(lái)做文章而已。本文要大家去“厚”，其實(shí)就是變向的要大家“堅持”，且非常的著(zhù)重去講這個(gè)“堅持”，因為厚臉皮也包含“不要臉”，所以作者要講的就是要大家不顧一切的去堅持，也就是，不要讓面子成為自己失敗的原因。
黑心肝：可以分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣，“卑鄙”也不是作者著(zhù)重去講述的'，作者是希望大家可以“果斷”，同樣因為黑心肝也包含“卑鄙”，就是要大家不去在乎善惡的“果斷”，也就是，不要讓仁義成為自己失敗的原因。
上面這兩段話(huà)足以概括《厚黑學(xué)》的全部?jì)热�，如有不信者可以自己去閱讀一下厚黑學(xué)。
作者通過(guò)這兩個(gè)概念想去教化大眾。當然想象中的事情都是盡善盡美的，作者也是一樣。但是厚黑學(xué)并沒(méi)有想象中的擁有多么大的影響力，只能說(shuō)，本書(shū)的文章中心思想是不錯的，只是實(shí)際的文章內容不完美，缺少了一定的說(shuō)服性和可靠性。
總體來(lái)說(shuō)，厚黑學(xué)要講的東西是很好的，要是每一個(gè)人都可以像作者想象中的那樣，弄懂這兩個(gè)概念，那樣的效果還真的是很可觀(guān)的。也就是說(shuō)，這兩個(gè)概念講的還是有些道理的。
做事情要堅持，而不去在乎自己是不是厚臉皮，做事情要果斷，而不去在乎自己是不是黑心肝，這樣做真的有一定的正確性，而且絕對對成功是有幫助的。因此而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”，心中只去看“成”與“敗”？所以，善與惡是由人類(lèi)發(fā)展而來(lái)，并非根本。設想一下，一個(gè)至善至仁的人，他會(huì )是什么樣子？他是否會(huì )像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球，反而就極容易破碎？你越善良，反而別人就越容易去對付你。善，只是人們心中幻想出來(lái)的一種高尚，是美德。因此而得出的結論，我們千萬(wàn)不要去一味的、盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個(gè)“度”，適度就好。只有懂得適當的“不善”的人，才是更成功的人。
厚黑學(xué)的讀書(shū)心得 9
自古出書(shū)者，不可勝數，能稱(chēng)精華的，屈指可數。然李宗吾出書(shū)于民國，卻能在中國文化中有燦爛一筆，必有過(guò)人之處，后簡(jiǎn)單翻閱，發(fā)現他之所以敢自稱(chēng)厚黑教主，確實(shí)文采與思維超越常人。
外加舊時(shí)讀書(shū)人內在的一種狂傲，民國時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下。
厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之感悟，以三步工夫為總結歸納，強調黑與厚的不同概念。
李宗吳對人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來(lái)體現“人之初，性本惡”的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。
所謂成功之人必有成功之處，歷來(lái)英雄，先不管出身，其成功的前提，主要來(lái)源個(gè)人氣魄，四周人因個(gè)人人格，舍命相護，助成就大業(yè)，如只知道厚黑之術(shù)，何來(lái)民心所向？
假如人們每天只知道修習厚黑，增長(cháng)世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來(lái)，人格分裂之人，只會(huì )越來(lái)越多。亂世之中，單憑仁義道德，確實(shí)不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問(wèn)習題，但內心惡越來(lái)越重，沒(méi)有善念洗滌內心，不足以成其霸業(yè)。
秦始皇用秦朝幾代努力的基礎，以個(gè)人才能統一六國，暴政之下，數年后，天下大亂。
厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而無(wú)形，黑而無(wú)色。從書(shū)中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無(wú)法詮釋?zhuān)员芏徽劇?/p>
六祖慧能以“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！鲍@得禪宗衣缽，而此詩(shī)中字字指向“無(wú)”字，厚黑學(xué)第三種境界以“無(wú)形無(wú)色”為總結歸納，也指向“無(wú)”字，所以個(gè)人認為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從“無(wú)”字入手。
道德經(jīng)中“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以萬(wàn)物為芻狗”就指出，天地與圣人之心永遠相同，天地滋養萬(wàn)物，不求回報，萬(wàn)物踐踏、侮罵天地，天地也沒(méi)有報復眾生，圣人也是如此，用無(wú)我無(wú)私之心對待百姓。
假如以道德經(jīng)此觀(guān)點(diǎn)來(lái)看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”從基本立足點(diǎn)就出現差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解，到達與天地同在的深層價(jià)值觀(guān)念，只是作者還沒(méi)領(lǐng)悟其中境界。
假如用這種無(wú)我無(wú)私之心反觀(guān)過(guò)來(lái)，書(shū)中所論王明陽(yáng)的“致良知”與“厚黑學(xué)”，一善一惡，都屬一家之言，分開(kāi)人性，強行對立。
厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益，假如用第一種境界“厚如城墻，黑如煤炭”的.方法，能立馬見(jiàn)到效益，但不能長(cháng)遠。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長(cháng)遠利益，不在意當前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到達最終目的，且長(cháng)遠如企業(yè)生存，不講誠信，短期可得益，然不能長(cháng)久，最多可得溫飽，講誠信者，有時(shí)寧愿虧錢(qián)，打造品牌，謀求長(cháng)遠利益。
總體來(lái)講，李宗吾對人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統文化思維，鋒芒直指“人之初，性本善”的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀(guān)點(diǎn)解讀人性，其學(xué)說(shuō)所造成的社會(huì )沖擊，足以在中國傳統文化中評為精華。
厚黑學(xué)的讀書(shū)心得 10
“提高在于閱讀，成長(cháng)在于閱讀”在暑期的生活里我閱覽了一本書(shū)《厚黑學(xué)》，從此中感悟到了一些道理并敘其感言。
自古出書(shū)者，不計其數，能稱(chēng)精華者，屈指可數。李宗吾雖然出書(shū)于民國，卻能在中國文化中有輝煌的一筆，想必必須有過(guò)人之處。之后經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的翻閱，發(fā)現他之所以敢自稱(chēng)“厚黑教主”。的確其的文采與思維超越常人，還有讀書(shū)人內在的一種狂傲，民國時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下的能者。
《厚黑學(xué)》以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心嘿之心得，以三步工夫為總結，強調黑與厚的不一樣概念�！逗窈趯W(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：
一、厚如城墻，黑如煤炭；
二、厚而硬，黑而亮；
三、厚而無(wú)形，黑而無(wú)色。
從書(shū)中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對人性的理解，以惡為先，所以評論世人。先看到惡的一面，然后放棄人性善良的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來(lái)體現“人之初，性本惡”的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。而對于第三種境界，只靠普通善惡是無(wú)法詮釋的，所以他避而不談。
為人處世非有“厚”的功夫不可。如果為人內向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過(guò)于顧及自己的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機會(huì )展示自己，即使本身有出眾的才智，也會(huì )淹沒(méi)在蕓蕓眾生里面，這是十分可惜的.。我們主張“黑”，絕不是強調在世間行使惡，只是為了每個(gè)人以一種適合自己的方式在人生中贏(yíng)得真正屬于自己的那一份幸福�！昂凇币步^不能以不擇手段，放棄道德為代價(jià)，而換取自己的名利。那里我們所說(shuō)的“黑”，不是簡(jiǎn)單的詭計多端、陰險狡詐，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠矚的深刻內涵。誰(shuí)想要充分的展示自己的個(gè)人價(jià)值，那么，就要擁有比別人更多的智慧與韜略，這是現代人想要成功所需要的。
在現實(shí)的社會(huì )中，在世事紛繁、人心不古，為人處世舉步艱難的時(shí)候，我們怎樣才能在越來(lái)越復雜的社會(huì )中站穩腳跟、呼風(fēng)喚雨、左右逢源、一帆風(fēng)順地使自己的人生更為完美呢？
俗話(huà)說(shuō)：“君子立身處事貧賤不移，威武不能屈，富貴不能淫�！比欢�，能真正做到的人卻越來(lái)越少了，可是，只要我們本著(zhù)仁愛(ài)處世、以寬待人的原則，我相信我們的人生定會(huì )放耀出燦爛的光芒。
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