白話(huà)《聊齋》的讀書(shū)心得
白話(huà)聊齋讀書(shū)心得篇1
《聊齋志異》是一部具有獨特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說(shuō)集。
多數小說(shuō)是通過(guò)幻想的形式談狐說(shuō)鬼，但內容卻深深地扎根于現實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì )矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對生活的獨特的感受和認識。
蒲松齡在《聊齋自志》中說(shuō):集腋為裘，妄續幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書(shū):寄托如此，亦足悲矣!在這部小說(shuō)集中，作者是寄托了他從現實(shí)生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。
因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書(shū)來(lái)讀，而應該深入地去體會(huì )作者寄寓其中的愛(ài)和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現實(shí)生活和深刻的歷史內容。
由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長(cháng)時(shí)期才完成的短篇小說(shuō)集，故事來(lái)源不同，作者的思想認識前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀(guān)本身存在矛盾，因而全書(shū)的思想內容良莠不齊，比較復雜。
但從總體看來(lái)，優(yōu)秀之作占半數以上，主要傾向是進(jìn)步的，真實(shí)地揭示了現實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。
歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng )作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說(shuō)集最突出的思想特色。
郭沫若曾說(shuō)過(guò):寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。
白話(huà)聊齋讀書(shū)心得篇2
《聊齋志異》是我國清初的一部文言短篇小說(shuō)集，共收小說(shuō)近500篇，或講民間的民俗民習、奇談異聞、或講世間萬(wàn)物的奇異變幻、題材極為廣泛。
其獨特的故事情節、異彩紛呈的藝術(shù)形象，作者蒲松齡一生科甲不利、生活清貧，對于當時(shí)的'社會(huì )有著(zhù)深刻的認識。
他創(chuàng )作的無(wú)數個(gè)看似荒誕的故事及藝術(shù)形象，都有扎根于社會(huì )的思想內容基礎，并由此曲折地反映了當時(shí)的社會(huì )矛盾及廣大人民群眾的愿望及愛(ài)憎等思想感情，其中，也熔鑄了作者自己的感受，寄托了作者自己的孤憤心情。
《白話(huà)聊齋》為家庭書(shū)架叢書(shū)之一，選取《聊齋志異》中的經(jīng)典篇章，翻譯成白話(huà)文，定名為《白話(huà)聊齋》，以讓現代讀者也體味到作品的深遠魅力。
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