學(xué)中醫心得體會(huì )（通用11篇）

　　當我們備受啟迪時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的學(xué)中醫心得體會(huì )（通用11篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　學(xué)中醫心得體會(huì ) 篇1

　　我是學(xué)中醫出身的，如果你是想進(jìn)醫院，拿醫師資格證，成為一個(gè)中醫臨床醫生的話(huà)不防自考去實(shí)現，但是現在的就業(yè)形式對自考來(lái)說(shuō)是不太合適的。 如果你是為了興趣，并不以此作為謀生手段的話(huà)，我可以推薦幾本書(shū)你看： 首先是《中醫基礎理論》這是必看的，這是基礎，是你踏入中醫殿堂的鋪墊。

　　必須認真的掌握。 其次是《中醫診斷學(xué)》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》這些是臨床基礎，也是必看的。中醫基礎血扎實(shí)了，學(xué)這些可以比較輕松，尤其是診斷。學(xué)中醫其實(shí)就像走路，一條道，分幾條岔路，等你完全掌握之后你會(huì )發(fā)現任何一條岔路都能幫你達到目的地。 再次就是中醫的各個(gè)臨床應用的了如《中醫內科學(xué)》《中醫外科學(xué)》《中醫婦科學(xué)》《中醫兒科學(xué)》等等，值的一提的是《針灸學(xué)》很有用的.，就算給自己保健也是不錯的。

　　最后如果想拓展，學(xué)習古代的中醫專(zhuān)著(zhù)則《醫古文》要看，前人的精華太多了，如：《皇帝內經(jīng)》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書(shū)》《脾胃論》等都可以看的。

　　學(xué)中醫心得體會(huì ) 篇2

　　工欲善其事，必先利其器，中醫的學(xué)習方法與路徑，是一個(gè)需要首先探討的問(wèn)題。很多朋友學(xué)習中醫之前沒(méi)有很好地思考這個(gè)問(wèn)題，入門(mén)的方式五花八門(mén)，有的一頭扎進(jìn)傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時(shí)，邊都摸不著(zhù)，開(kāi)口動(dòng)手便錯，進(jìn)而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫。

　　有的執迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫生，單方醫生，把個(gè)別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。

　　還有的求于易，求于道，將中醫和氣功，宗教混于一談，強詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。

　　我想，這些不應該是朋友們學(xué)醫的初衷。

　　我雖然出生在中醫世家，卻也在醫學(xué)上走了很多彎路，對臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫路途，我的最大感悟就是——中醫本來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無(wú)意的蒙上一層又一層的神秘面紗。

　　在這個(gè)處處追求效率的時(shí)代，還原中醫的本來(lái)面目，破除中醫迷信，節約后來(lái)者的精力和時(shí)間，就是我現在覺(jué)得最有意義的事情。唯其如此，中醫界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚光大。

　　學(xué)習的方法和路徑---先從端正態(tài)度開(kāi)始。

　　這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有很多人說(shuō)過(guò)，而且各有各的道理，我要強調的是，下面這種學(xué)習方式適合有一定基礎，希望深入系統掌握中醫體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫幾年，或者讀完了中醫院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。

　　一，先宏觀(guān)后微觀(guān)。

　　一定要先對中醫的學(xué)術(shù)體系有一個(gè)整體的大概印象，先通過(guò)走馬觀(guān)花式的瀏覽，然后再去學(xué)習具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。

　　臨床上遇到很多醫生已經(jīng)號稱(chēng)可以攻克絕癥了，結果自己得了感冒，還分不清是風(fēng)寒還是風(fēng)熱�；�本的概念都是一塌糊涂，如何能夠登堂入室?

　　二，培養提高思辨能力，不要強調死記硬背。

　　中醫學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內容，而這是否有必要呢?我的體會(huì )是中醫學(xué)里需要死記硬背的東西其實(shí)是不多的.。遠遠不如法律，外語(yǔ)等專(zhuān)業(yè)。

　　很多內容，理解以后就會(huì )記得，而沒(méi)有理解，記來(lái)何用?當然，理解也是分層次來(lái)的，先淺后深，先一般后特殊。

　　中醫知識浩如煙海，人的精力時(shí)間都有限，一個(gè)醫生不可能面面俱到的學(xué)，也不可能什么病都會(huì )治，關(guān)鍵是能構建自己的學(xué)術(shù)體系，在一定的范圍內有所建樹(shù)，善莫大焉。

　　我記得當年背了好幾百個(gè)處方，但是臨床根本不怎么用，現在還能背的處方不會(huì )超過(guò)50個(gè)吧，也沒(méi)有臨床開(kāi)不出方的情況，呵呵。

　　學(xué)習方劑的問(wèn)題，我以后會(huì )單獨論述�？偨Y起來(lái)一句話(huà)就是——一個(gè)臨床醫生真的不需要學(xué)那么多處方。千招會(huì )，不如一招精。一方融會(huì )可變數方，一法學(xué)透可變數法。

　　很多老醫生喜歡炫耀自己當年是如何過(guò)目不忘，博聞強記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對于幼兒學(xué)醫，這個(gè)當然是有道理的。

　　但如果是成年人記憶力差，理解力強，就不應該這樣學(xué)。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書(shū)受的那些罪喲。

　　傳統的學(xué)習方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動(dòng)不動(dòng)十幾年以上才可以出師。真正學(xué)醫的時(shí)間并不多，這些規矩里面，包含著(zhù)對學(xué)徒勞動(dòng)力的殘酷盤(pán)剝。

　　而我以為，一個(gè)完全沒(méi)有醫學(xué)基礎的人，中等資質(zhì)，學(xué)習條件和方法合適，三年就可以達到一個(gè)比較高的水平。

　　這是我通過(guò)實(shí)踐得出的結論。至于執業(yè)醫師考試，我指導的幾個(gè)學(xué)生都能超分數線(xiàn)近一百分過(guò)關(guān)。也可以證明這一套方法對付應試教育還是同樣有效。

　　三，保持批判的精神學(xué)中醫。

　　一定在建立好自己的醫學(xué)體系以后，再去研究各家學(xué)術(shù)

　　對前輩的經(jīng)驗，帶著(zhù)懷疑的態(tài)度學(xué)習，以臨床療效來(lái)驗證。

　　凡是科學(xué)的體系，一定有可以理解的邏輯，無(wú)法理解的東西，可以存疑，先放一放。

　　這是因為你沒(méi)有一定的基礎，無(wú)法分辨是非，輕易轉進(jìn)中醫各家學(xué)術(shù)的嘴仗里，除了更糊涂，沒(méi)有別的收獲。

　　我常常說(shuō)看一個(gè)人學(xué)醫的水平，看看他買(mǎi)了些什么書(shū)，可以得知八九，也是這個(gè)意思。

　　學(xué)中醫心得體會(huì ) 篇3

　　眾所周知，中醫是中國幾千年唯一的醫學(xué)，中國人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫，中醫對中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛，幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。

　　中醫與西醫在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上各有所長(cháng)，各有優(yōu)勢和特點(diǎn)。西醫的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫的優(yōu)勢恰恰是西醫薄弱的方面，中醫的辨證施治既準確又靈活，奧妙無(wú)窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點(diǎn)。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的'診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫中藥的認識比較深刻，有相當多的人群喜歡中醫中藥。隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對健康長(cháng)壽的要求在不斷的提高，中醫中藥的治病之本、調理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。

　　中國人的傳統認識是中醫越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫，盡管本事平平，都可以稱(chēng)老中醫，甚至夸大一點(diǎn)稱(chēng)“名老中醫”，這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫是終身制的職業(yè)。那么，我們應該怎樣才能學(xué)好中醫呢?《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫之所以病病道少”，這說(shuō)明中醫難學(xué)。著(zhù)名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)醫不精，不若不學(xué)醫”。

　　學(xué)中醫誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標，方能學(xué)成一個(gè)好中醫。怎樣才能達到這個(gè)目的呢?根據我個(gè)人學(xué)醫的體會(huì )，主要在于兩點(diǎn)：一要認真讀書(shū)。中醫的書(shū)籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中醫的書(shū)，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內容甚至要熟背。比如中醫診斷學(xué)、中醫方劑學(xué)、中醫內科學(xué)、中醫婦科學(xué)、中醫兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內經(jīng)》。讀中醫的書(shū)，要善于融會(huì )貫通，中醫學(xué)的理論均源于《黃帝內經(jīng)》，中醫的各科臨床，均源于歷代醫家的經(jīng)驗積累和實(shí)踐總結。

　　舉例說(shuō)吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》�！秲冉�(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里證，膽火上炎，癥見(jiàn)“口苦，咽干，目眩，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿(mǎn)，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證，寒熱類(lèi)虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì )貫通。

　　學(xué)中醫心得體會(huì ) 篇4

　　一、中醫特色凸顯，內涵豐富，療效明確

　　“自然堂”是省中醫院的一張特色名片，是針對亞健康人群、疾病恢復期康復理療、防病保健的一個(gè)治未病中心。充滿(mǎn)中醫藥文化氛圍的展示大廳擺滿(mǎn)了各種藥茶藥酒，中醫外治器具，研發(fā)推出的一系列藥枕、督灸器，彰顯了深厚的中醫內涵，以各種花名命名的治療間裝修溫馨別致，安靜整潔，各具特色，為病人提供貼心的個(gè)體化服務(wù)。不僅僅在病房，他們把中醫特色服務(wù)延伸到門(mén)診，在門(mén)診設立專(zhuān)區，銷(xiāo)售研發(fā)的各種藥枕、藥用肚兜，香囊、灸盒、藥茶等，經(jīng)濟效益社

　　會(huì )效益都得到提升。在風(fēng)濕骨病科我們參觀(guān)了他們的中醫特色治療室，獨立的中藥熏蒸間有十間，還有十幾張理療床，室內擺放了候診椅，由護士合理安排病人的治療時(shí)間，一臺可以同時(shí)滿(mǎn)足三位病人進(jìn)行上下肢中藥熏蒸的儀器吸引了我們的注意，儀器分設三個(gè)水槽，可以調節溫度和時(shí)間，據護士長(cháng)介紹對那些肢體功能障礙的病人根據其辨證分型選擇不同的藥物進(jìn)行熏蒸，療效很顯著(zhù)。我們在參觀(guān)小兒康復病區時(shí)，觀(guān)看了蠟療操作的全過(guò)程，蠟療主要是以蠟為介質(zhì)，以熱療的方式發(fā)揮中藥效用，治療兒童肌肉攣縮、肌張力高有明顯效果，很受患兒家長(cháng)歡迎。兒科的中醫特色在門(mén)診也有充分的體現，小兒推拿室、小兒灌腸室、小兒穴貼室分區管理，設有中醫基礎理論較深厚的專(zhuān)科護士進(jìn)行辨證選穴治療，由于病人較多，需要提前預約，體現出中醫專(zhuān)科護士在臨床中醫特色治療中的重要性和自我價(jià)值的實(shí)現。另外心科的藥物罐、中藥定向透藥、耳穴壓豆、足浴推拿等，婦科的各種大小封包、氣壓肢體血液循環(huán)治療儀、盆底肌肉功能障礙治療儀，康復理療科的宮廷正骨手法，疼痛科的萬(wàn)維注射止痛療法、弧刃針刀治療等都在傳統療法的基礎上有所創(chuàng )新和拓展，很值得我們借鑒學(xué)習。

　　二、注重學(xué)習型醫院建設，學(xué)術(shù)氣氛活躍，科間互動(dòng)交流頻繁在學(xué)習期間我們有幸參加了三次護理查房，查房時(shí)氣氛很活躍，每個(gè)護士都能針對病例說(shuō)出自己的意見(jiàn)和建議，不斷對護理問(wèn)題及措施進(jìn)行補充，我們也積極參與其中發(fā)表自己的看法，最深刻的體會(huì )就是通過(guò)這種學(xué)習形式不僅使大家對查房病例的相關(guān)知識有更全面的

　　了解，還由于不同科室人員的參與，拓寬了思路，以輻射性思維思考解決疾病治療護理中的疑惑。我們還很幸運的被邀請參加了醫務(wù)部組織的“主任沙龍”，沙龍活動(dòng)時(shí)間都安排在中午，由承辦科室提供午餐，在45分鐘內對本科室發(fā)展及專(zhuān)業(yè)、先進(jìn)診療技術(shù)、管理經(jīng)驗等進(jìn)行介紹，我們這次參加的是周?chē)�血管科承辦的主任沙龍，沙龍結束時(shí)科室全體成員一起給大家演唱了改編版的歌曲“春天里”，讓每個(gè)人在歡笑聲中對他們科室有了更深刻的了解。我們覺(jué)得他們對“主任沙龍”的主題詮釋的很好：主任沙龍是展示科室發(fā)展和專(zhuān)業(yè)水平的良好平臺；是學(xué)術(shù)交流和科室管理經(jīng)驗互動(dòng)的真誠紐帶；是各個(gè)科室間業(yè)務(wù)協(xié)調配合、共謀發(fā)展的穩固橋梁；是挖掘中醫寶庫、傳承名醫經(jīng)驗和治學(xué)之道的.有效途徑。制定嚴格簽到制度的各種業(yè)務(wù)學(xué)習，“西學(xué)中”培訓班，理論技能競賽等多種形式提升醫務(wù)人員整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，鍛造出一支業(yè)務(wù)精、服務(wù)優(yōu)的精品團隊。

　　三、管理規范，以人為本

　　我們所到科室都有一個(gè)切身體會(huì )，那就是整潔安靜，窗明幾凈，病房管理規范，即使有病人加床也沒(méi)有鬧哄哄的感覺(jué)，護士基本不出病房，醫護配合、分工明確、細致、敬業(yè)、和諧，在保證療效的基礎上，中醫傳承觀(guān)念強，中醫治療項目形成解決問(wèn)題的常規，注重健康教育，病人對各種治療護理依從性強，這都得益于科學(xué)的管理方法，不斷改進(jìn)完善的工作流程，各項制度措施抓鐵有痕的落到了實(shí)處。為方便病人，在門(mén)診和病房樓都設有自動(dòng)售貨機，門(mén)診還設立了atm取款機，可以24小時(shí)服務(wù)，營(yíng)養餐廳配餐送餐服務(wù)，點(diǎn)滴處體現出服務(wù)品質(zhì)。通過(guò)短短幾天的“走學(xué)”經(jīng)歷，開(kāi)闊了眼界，轉變了理念，堅定了信心，提升了對中醫藥的認識，有些科室已經(jīng)開(kāi)始把學(xué)到的技術(shù)運用到了工作中。在回來(lái)后組織的座談中大家有一個(gè)共同的感受就是收獲很大，收獲了寶貴的經(jīng)驗，真誠的友情，只是由于時(shí)間短、任務(wù)重，有些內涵還沒(méi)有系統學(xué)習，我們“走學(xué)團”相約爭取下次再有機會(huì )相聚“走學(xué)”，為我院的發(fā)展建設，為我們共同的中醫事業(yè)再添濃墨重彩的一筆！

　　學(xué)中醫心得體會(huì ) 篇5

　　中西醫結合是在我國這樣一個(gè)既有中醫又有西醫的特殊國土上成長(cháng)和發(fā)展起來(lái)的一種新的醫學(xué)模式和醫療形式，是東西方文化和醫學(xué)科學(xué)技術(shù)相互激蕩、相互交融、相互結合的典范，是中國傳統醫學(xué)與現代醫學(xué)互相學(xué)習、取長(cháng)補短、交流融合的必然結果，是我國醫學(xué)的一大優(yōu)勢和特色。中西醫結合的目的，就是充分運用現代醫學(xué)以及現代科學(xué)技術(shù)和手段，研究和發(fā)展傳統中醫藥學(xué)，吸收中西醫之精華，豐富和推動(dòng)我國醫學(xué)科學(xué)的發(fā)展，努力提高為人民群眾防病治病的服務(wù)水平。為此我院開(kāi)展了中醫學(xué)習班，以進(jìn)一步學(xué)習體會(huì )中西醫結合的重要性及必要性。以下是我的學(xué)習體會(huì )。

　　首先：中醫和西醫是兩種不同哲學(xué)思想的碰撞，在學(xué)習中醫的過(guò)程中，我應該改變觀(guān)點(diǎn)不能輕視中醫，從中醫的角度學(xué)習疾病的治療。學(xué)習中醫的系統理論和哲學(xué)思想，學(xué)習中醫的辨證施治。中醫有句話(huà)叫急則治標，緩則治本這就為同一個(gè)病人被不同有大夫看開(kāi)不同的藥有一個(gè)解釋?zhuān)�因為不同的大夫他看�?wèn)題的方面也是不一樣的，橫看成嶺側成峰嗎，互相標本沒(méi)有統一的標準，所以你認為從本治，本治好則標就去了，而他則認為先治標，標去以后再固本。其次：不同的大夫他的經(jīng)歷、性格等都會(huì )使他偏好于某種藥，就是說(shuō)對同一種病不同的大夫會(huì )用不同的藥，比如說(shuō)有的人愛(ài)用桂、麻之類(lèi)的解表藥，而有的人卻愛(ài)用其他的發(fā)汗藥，再比如說(shuō)中醫可以治病，其它民族的中醫也可以治病的，像那個(gè)云南白藥在止血方面就很有名的，這并不說(shuō)在中醫里就沒(méi)有止血的藥了�？傊�，條條大路通羅馬，能治好病人的病，那才是最好的。

　　那么怎樣學(xué)習中醫呢?學(xué)習中醫，就是讓我們認識我們的大自然，認識我們自身的身體，從而讓我們去融入大自然，尋求健康生存的養生之道，尋求疾病的治療之道。每個(gè)人都可以學(xué)習中醫，感受中醫。因為學(xué)習中醫就是感受我們身邊的世界，學(xué)習中醫就是內視我們自身的身體。學(xué)習中醫，就是要培養一種返璞歸真，化繁為簡(jiǎn)的思路，不要被一些局部的、細小的癥候所束縛，治病必求于本，培養了這種思維，養成了這樣的思維習慣，就會(huì )使我們的視野大為開(kāi)闊，不僅僅是學(xué)習中醫，學(xué)習養生，在工作生活俱多方面，都會(huì )變得輕松。

　　一、什么是死的東西呢?就是人們常說(shuō)的四大經(jīng)典(內經(jīng)、傷寒、金匱、本草)，當然也包括了陰陽(yáng)、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò )、病因、病機、八綱、八法、治則、辨證論治等，中醫著(zhù)作浩如煙海，中醫寶藏盡在其中，初學(xué)中醫的同學(xué)確實(shí)感到眼花繚亂，無(wú)從著(zhù)手。我認為首先要對中醫樹(shù)立濃厚的學(xué)習興趣，這樣才能下決心把它學(xué)好。我年輕時(shí)抱負很大，想當書(shū)法家、文學(xué)家……，后來(lái)因頭上長(cháng)滿(mǎn)疙瘩，本地醫生治療無(wú)效，才立志下決習學(xué)醫，于是對中醫涉獵成趣，迷上了中醫。我的世醫強調學(xué)習陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的重要性，他作了一個(gè)生動(dòng)有趣的比喻：“外國人吃東西需要什么刀呀、叉呀”，我們中國人只要掌握好兩根筷子(左為陽(yáng)、右為陰)保持平衡，什么山珍海味，全部吃得干凈利落。誠然，我在臨床上每遇病癥，總要辨別疾病的性質(zhì)，是陽(yáng)癥抑或陰癥，確實(shí)得心應手。比如《素問(wèn)·調經(jīng)論》說(shuō)“陰虛則內熱”。一次我診治一個(gè)病人：高燒不退已兩月。各種抗生素(毒霉素、鏈霉素)都用上了，可是都不管用。病人夜熱早涼，盜汗、口干舌紅，脈細數，認為是“陰虛內熱”，以青蒿必甲湯加白薇，僅服三劑熱就退了。又治一陽(yáng)萎病人，他服了淫羊霍、巴戟、肉蓯蓉、仙茅、鹿茸、熟地之類(lèi)藥，效果不明顯，古代名醫張景岳說(shuō)：“善補陽(yáng)者陰中求陽(yáng)……，善補陰者陽(yáng)中求陰……，后用六味地黃湯(補腎陰)，加入淫羊霍、仙茅、鎖陽(yáng)、湯超石(補腎陽(yáng))數劑而陽(yáng)舉矣。記得當時(shí)我講了一個(gè)有趣的比喻：一次北方同志邀我作客，請我吃燒餅，邊吃邊以稀飯送下，烙餅(屬陽(yáng))，稀飯(屬陰)不僅吃起來(lái)齒頻留香，而且吃了以后不覺(jué)口干，十分適口，這叫做“水火相濟”吧。

　　死的東西，諸如古文、四大經(jīng)典，藥性賦、湯頭歌、百癥賦之類(lèi)，必熟讀成誦，要反復吟哦，日后方見(jiàn)其妙，當然理解與熟誦是不可偏廢的，必須把背誦與理解相結合，“苦讀必精思”，背誦有助于理解經(jīng)-文，扎實(shí)地學(xué)好基礎理論和基礎知識，是搞好臨床工作的一個(gè)重要條件�！薄皶�(shū)背百遍，其義自見(jiàn)”書(shū)不熟則理不明，學(xué)醫最重要的是懂得醫理，醫理不明，臨癥猶豫不決，只有把理、法、方、藥的一些基本問(wèn)題背誦牢記，才不致臨癥茫然，背誦必須擇句擇段，如《內經(jīng)》上說(shuō)：“邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛”，僅十個(gè)字就把疾病形成的虛實(shí)(虛癥實(shí)癥)的重要關(guān)鍵和發(fā)生疾病的決定因素明確地指出了。又如得神健康無(wú)病詩(shī)：“得神面色潤而明，目光精采語(yǔ)言清，神思不亂肌充實(shí)，呼吸調勻二便平”，概括了一個(gè)人健康無(wú)病的精神面貌;反之，就是病態(tài)。雷公藥性賦：前句：犀角解乎心熱，下句：羚羊清乎肺肝，藥性新編：前句：菊花逢枸杞，養肝明目多功。下句：桑葉得芝麻，除濕寬中可準。這一類(lèi)賦體文章，都是偶句排比的，前一句背了，不難想出下一句來(lái)。君不見(jiàn)演員在臺上二重唱嘛，男的'聲調鏗鏘和諧，女的抑揚有韻，令人聽(tīng)了心臨神怡。至于背誦歌訣，除了要了解它的內容主治作用之外，還須抓住它的平仄韻律的特點(diǎn)，如當歸補血湯歌訣是：“血虛身熱有奇方，古有當歸補血湯，五倍黃芪歸一倍，真陰濡希主之陽(yáng)”這首歌訣，是用“七陽(yáng)”韻，是屬于平起平受的詩(shī)格，第一句“平平仄仄仄平平”是平起，第二句就一定是“仄仄平平仄仄平，這樣的歌訣就好背誦記憶了。

　　究竟背熟上面的死東西，在臨床上有哪些指導意義呢?我在年輕時(shí)剛跟師臨癥，卻遇上一個(gè)口眼唱斜病人，老師看完人問(wèn)我針什么穴位呢?我想了一下，玉龍歌有云：“口眼唱斜最可嗟，地倉妙穴連頰車(chē)，喝左瀉右依師正，唱右瀉左莫令斜”，于是說(shuō)針攢竹、四白、地倉、頰車(chē)、合谷，老師點(diǎn)頭稱(chēng)是。

　　二、活的經(jīng)驗：包括前人的經(jīng)驗和自己通過(guò)臨床實(shí)踐的經(jīng)驗及某些采風(fēng)的民間經(jīng)驗。

　　(1)辨證論治的經(jīng)驗：所謂辨證論治，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是認清疾病的性質(zhì)和規律，提出正確的治療方法。也就是說(shuō)，辨證求因、審因說(shuō)治。比方說(shuō)，一病人在臀部生瘡，瘡如雞蛋大，局部(紅、臟、熱、痛，舌質(zhì)紅，苔蒲黃，脈滑數。根據這些癥狀分析，屬于熱毒(病因)引起、立法上就宜清熱解毒佐以活血。處方以降痛活命湯加減。用銀花、當歸、黃芪、炮甲、皂角刺、牛膝等治療，療效頗好。

　　(2)方劑化裁的經(jīng)驗：如本人用小柴胡湯治療各種感冒的經(jīng)驗。方用柴胡12克，黃芩10克，法夏10克，薄荷(后下)8克，荊芥8克，蔓京子12克，桑枝15克，杏仁12克，桔梗12克，浙貝12克，滑石12克，甘草3克，每日1劑，水煎服，對于一般感冒，靈活加減，確實(shí)收到左宜右有之效。如外感風(fēng)寒，加入桂枝、白芍;外感風(fēng)熱，加入銀花、連翹;虛入感冒，加入黃芪、白術(shù)、防風(fēng);按小柴胡湯為解少腸的主方。柴胡透邪清熱，生姜和胃克嘔，均為外藥，半夏和胃降逆，黃芩透邪清熱，都是降藥，黨參、甘草、大棗益氣和中，全方起到和解少陽(yáng)，扶正祛邪的作用。

　　(3)重視書(shū)本以外的偏方驗方：有些病癥統方治不好，某些偏方驗方確能解決問(wèn)題。唐太宗李世民患痢疾，腹痛拉肚子，御醫以及不少名醫治療都沒(méi)見(jiàn)效，于是發(fā)布詔令，說(shuō)誰(shuí)能治好太宗的病，將得到重賞，長(cháng)安城里有個(gè)民間醫生叫張寶莊看到詔令，送上單方一張，用牛乳煎蓽撥內服，太宗服后果然腹痛腹瀉很快就止住了�！耙粡埰�方氣死名醫”哩!前些日子一位老大娘足腫很厲害，久治不愈，我開(kāi)了防風(fēng)30克，荊芥30克，艾葉30克，茯苓皮50克，煎水外洗，幾天功夫居然好了。我認為一個(gè)大夫，知識面要廣，向名醫學(xué)習固然重要，向群眾學(xué)習更不可忽視，要虛心求教�？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我師焉”。中醫學(xué)術(shù)流派很多，各個(gè)醫生也都有各自不同的臨床經(jīng)驗和獨到之處，我們應當盡可能地吸收別人的經(jīng)驗和長(cháng)處，以補充自己空虛的大腦，不要驕傲自滿(mǎn)，治好一個(gè)小病就沾沾自喜，是學(xué)習上的攔路虎，葉天士十年間從師17人，故能成為一代名醫。學(xué)習切忌帶有色眼鏡，不要認為跟博士、教授、主任醫師就滿(mǎn)意，同主治醫生或普通大夫就皺眉，其實(shí)我穿是主任醫師的白大衣，可我的醫學(xué)細胞遠遠比不上主治大夫呢。

　　祖國醫籍文古意奧，因此加強古漢語(yǔ)的學(xué)習也很必要。中醫基礎理論及辨證方法多包含有辨證唯物的思想方法，所以還要加強辨證唯物主義的理論，才能加深理解。

　　學(xué)中醫心得體會(huì ) 篇6

　　學(xué)習中醫，正確掌握和運用中醫知識與技能，有一個(gè)最重要的前提就是要明醫理。醫理不明，縱然知道很多中醫學(xué)的知識，但使用起來(lái)可能會(huì )不得要領(lǐng)，甚至動(dòng)手便錯。

　　中醫的醫理并不是一大套高深玄妙難以理解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，而是自然之道，就是人本來(lái)如此的、在這個(gè)地球上生存了千萬(wàn)年來(lái)都沒(méi)更變過(guò)的那些生命規律。比如人總是要吃喝拉撒睡，這吃喝拉撒睡的規律或機制，也就是最基本的醫理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等，都是這個(gè)時(shí)代常見(jiàn)的問(wèn)題，各種對治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現，似乎也能夠說(shuō)明這些問(wèn)題的普遍性和對治的乏效。我們如果不清楚這些問(wèn)題出現的原因和機制，就不知道如何調節以幫助身體回歸到常態(tài)，也就無(wú)法斷絕出現問(wèn)題的原因。原因沒(méi)有解決，只在業(yè)已出現的結果上大做文章，怎么能夠有效地解決問(wèn)題呢？就像一邊在治理污染，一邊無(wú)視污染源的繼續活動(dòng)一樣，其治理當然是乏效的`。

　　并且這種無(wú)視根本的治理過(guò)程本身很可能也是一種污染方式，這樣的話(huà)，這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了，對于被治理的對象而言，其實(shí)是在承受著(zhù)更加深重的污染。很不幸的是，這種情況在現實(shí)中并不罕見(jiàn)，在醫療領(lǐng)域內可以說(shuō)是時(shí)有發(fā)生，我們所能見(jiàn)到的輾轉求醫、久治乏效或病情反復的病人，大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽(yù)的“污染”。

　　就像美國的一項研究所顯示的一樣：每年由于醫生誤診、用藥錯誤以及藥物不良反應和手術(shù)失誤造成的死亡人數達到了225400人。臨床醫療差錯已經(jīng)成為美國第三大死亡原因，僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類(lèi)死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”，而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經(jīng)過(guò)嚴格審批的藥物，用藥的程序也是嚴格無(wú)誤的，但是每年仍然有10萬(wàn)多患者死于這種藥物意外反應。這篇報告總結分析了39項研究工作后，發(fā)現大約有7%的住院患者，即每15個(gè)住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過(guò)嚴重的藥物不良反應，“需要住院，延長(cháng)住院時(shí)間，導致永久性殘疾或死亡”。

　　在此類(lèi)病例中，患者都是按照醫囑用藥的。上述數字并不包括那些給藥或用藥方式錯誤的受害者，也不包括“可能”屬于不良藥物反應的受害者，也不包括那些未能達到預期療效的用藥患者。換句話(huà)說(shuō)，“每15個(gè)住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過(guò)不良藥物反應”還屬于非常保守的估計數字。

　　很顯然，臨床醫生進(jìn)行的是“完全正確”的治療，但卻導致了至少每15個(gè)住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過(guò)嚴重的藥物不良反應，“需要住院，延長(cháng)住院時(shí)間，導致永久性殘疾或死亡”，而且這種事情發(fā)生在被普遍認為醫療科技最為先進(jìn)、現代醫學(xué)最為發(fā)達的美國。這說(shuō)明了什么呢？如此的治療當然是在其醫學(xué)理論指導下進(jìn)行的。那么，這樣的事實(shí)是不是足以提醒我們反思作為指導醫療的理論的重要性呢？

　　在當代，這樣的事實(shí)并不是只發(fā)生在美國，如果指導醫療的理論、觀(guān)念出現了偏差，類(lèi)似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫療活動(dòng)中。所以中國有一句古語(yǔ)：“有病不治，常得中醫”，意思是有病時(shí)不要盲目地求治，只靠著(zhù)自身的調整與修復機能，自己會(huì )康復過(guò)來(lái)，不過(guò)可能會(huì )康復得慢一點(diǎn)或辛苦一些，但也相當于一個(gè)中等水平的醫生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個(gè)中等以下的醫生，那就不如不治了�？梢�(jiàn)我們學(xué)醫，最起碼要當個(gè)“中等”以上的醫生。

　　很顯然，中等以上的醫生至少應當知道人體自身的功能及其機制，從而保護、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫生往往是那些驕傲無(wú)知地干擾破壞人體的人，就像《靈樞》所說(shuō)的“下工絕氣危生”，等而下之的醫生更是時(shí)常會(huì )做出滅絕人體正氣，危害病人生機的事情。這并不一定是因為他們很壞，根本原因在于他們不明醫理。我們學(xué)習和運用中醫的人應該時(shí)刻謹慎地觀(guān)察自己是不是淪為下工之列，觀(guān)察的標準就是中醫的醫理。

　　一個(gè)好的醫生不僅在于他治好了多少病人，更在于他明了多少醫理。那么，中醫的醫理是什么呢？就是中醫對人體及人體生命規律的認識。我們學(xué)習中醫也就是要如實(shí)地了解一直以來(lái)能夠經(jīng)得住時(shí)間和實(shí)踐檢驗的傳統中醫學(xué)對這些認識的描述，然后通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗證我們的學(xué)習與理解是否正確。

　　學(xué)中醫心得體會(huì ) 篇7

　　“西醫學(xué)中醫，中醫學(xué)經(jīng)典” 活動(dòng)總結 為全面繼承傳統醫藥精華,提高中醫藥人員的理論素養,充分發(fā)揮中醫藥特色優(yōu)勢,給人民群眾提供“簡(jiǎn)、便、驗、廉”的中醫藥服務(wù),巷道衛生院自去年在全院實(shí)施“中醫學(xué)經(jīng)典,西醫學(xué)中醫”活動(dòng)以來(lái),堅持把這項工作作為提高全院中醫藥人員綜合素質(zhì)、技能水平和增強運用中醫藥防治疾病業(yè)務(wù)技能及提升中醫藥服務(wù)水平的一項重大舉措常抓不懈�，F將一年來(lái)活動(dòng)情況總結如下:

　　今年年初我院制定了詳細的“中醫學(xué)經(jīng)典,西醫學(xué)中醫”學(xué)習、培訓、考核等計劃,要求中醫專(zhuān)業(yè)人員廣泛開(kāi)展自學(xué)經(jīng)典、背誦經(jīng)典活動(dòng),適時(shí)邀請上級醫院的業(yè)務(wù)尖子對我院進(jìn)行集中培訓和專(zhuān)題輔導。中醫醫師人員每月對西醫專(zhuān)業(yè)人員組織一次《中醫學(xué)》集中授課,系統講解中醫基本理論及基礎知識。醫院對全院各類(lèi)醫務(wù)人員授予相應的院內考核學(xué)分。除了每月對學(xué)習培訓情況進(jìn)行定期考核外,還對規定的學(xué)習內容統一考試。并得了良好成效，極大地調動(dòng)了我院職工的積極性，為下一步的學(xué)習培訓奠定了扎實(shí)的基礎。 自活動(dòng)實(shí)施以來(lái)，我院一直把學(xué)習運用中醫經(jīng)典,突出中醫藥特色優(yōu)勢,提高中醫藥臨床療效作為首要工作目標來(lái)抓,通過(guò)自學(xué)經(jīng)典、撰寫(xiě)筆記、集中授課、專(zhuān)題輔導、考試考核等多種培訓方式,進(jìn)一步強化了中醫藥基礎理論,提高了業(yè)務(wù)技能操作水平,營(yíng)造了講學(xué)習、鉆業(yè)務(wù)、練技術(shù)和比水平的濃厚學(xué)術(shù)氛圍,推進(jìn)了全院業(yè)務(wù)建設,提升了中醫建設的綜合競爭力,更好地推動(dòng)了全院中醫藥事業(yè)健康發(fā)展。

　　具體取得的成效如下：

　　1、開(kāi)展個(gè)人自學(xué)。各科室認真組織了全體醫護開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，按照規定內容積極開(kāi)展了自學(xué)。每人了選擇1-2門(mén)課程學(xué)習，并參加了“中醫學(xué)經(jīng)典、西醫學(xué)中醫”中醫藥繼續教育項目和“甘肅中醫藥在線(xiàn)”遠程教育項目，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)方式學(xué)習了省廳推薦的遠程教育課件。

　　2、開(kāi)展了結對輔導學(xué)習活動(dòng)。各科室主要把臨床檢驗豐富的中醫人員做為指導老師，指導學(xué)歷偏底的醫務(wù)人員，特別是新分配畢業(yè)大學(xué)生，形成結對輔導，不斷提高了中醫藥理論素養和業(yè)務(wù)技能。學(xué)習期間，學(xué)員做了學(xué)習筆記，院領(lǐng)導還隨時(shí)抽查。學(xué)習結束后，學(xué)員積極撰寫(xiě)了學(xué)習總結，并由衛生院組織統一進(jìn)行了考試。結對輔導老師并寫(xiě)出評語(yǔ)，全院達到合格。

　　3、院里安排人員參加各級了培訓班。衛生院并認真做好了參加縣上集中舉辦的'“中醫學(xué)經(jīng)典、西醫學(xué)中醫”集中培訓活動(dòng)和專(zhuān)業(yè)知識培訓班并進(jìn)行了基礎理論講座。衛生院還結合實(shí)際，積極采取各種形式舉辦了“中醫學(xué)經(jīng)典、西醫學(xué)中醫”培訓班，培訓結束后，按照我院醫務(wù)人員掌握的程度給與相應的評分，全員達到合格。

　　4、我院4月份組織開(kāi)展技術(shù)比武和中醫藥知識競賽活動(dòng)。衛生院還廣泛組織開(kāi)展“識藥材、辨藥性”、背誦“湯頭訣”和“四大經(jīng)典”知識競賽等技術(shù)比武活動(dòng)，并鼓勵和督促全體學(xué)員，每人撰寫(xiě)1篇以上學(xué)習小結或心得體會(huì )。充分調動(dòng)全院人員學(xué)習的積極性，掀起學(xué)中醫、用中醫的工作熱情。

　　5、大力推動(dòng)了中醫藥適宜技術(shù)推廣工作。衛生院開(kāi)展學(xué)習活動(dòng)與推廣中醫藥適宜技術(shù)緊密結合，在學(xué)習培訓中積極開(kāi)展基層常見(jiàn)病、多發(fā)病的中醫藥適宜技術(shù)推廣和應用，使全院人員掌握了十五項中醫適宜技術(shù)，村級醫務(wù)人員掌握了八項中醫適宜技術(shù)，并積極應用與臨床實(shí)踐。

　　“中醫學(xué)經(jīng)典、西醫學(xué)中醫”是個(gè)新生事物,我們也沒(méi)有這方面更多和更好的經(jīng)驗,我們將共同努力把這項工作作好，同時(shí)也希望我院通過(guò)學(xué)習有更大的、新的收獲。

　　學(xué)中醫心得體會(huì ) 篇8

　　研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養三大知識模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強化學(xué)習�？梢哉f(shuō)，這期研修班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設計科學(xué)合理，既關(guān)注了當今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺(jué)得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報一下個(gè)人的感受：

　　一、拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界

　　這次研修，我們完成了120學(xué)時(shí)的課程計劃，22門(mén)課程基本涵蓋了公共管理專(zhuān)業(yè)應涉獵的主要領(lǐng)域，從宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)、危機管理、公共管理、公共財政、公共政策、教育管理到中國傳統文化藝術(shù)、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應對策略、領(lǐng)導語(yǔ)言藝術(shù)、信息技術(shù)等等，內容覆蓋面廣，信息量大。聆聽(tīng)了教育部有關(guān)官員及清華大學(xué)、北京師范大學(xué)

　　、中國人民大學(xué)、國際關(guān)系學(xué)院、人保部中國人事科學(xué)研究院、中國教育電視臺等知名專(zhuān)家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨到的分析和精辟的見(jiàn)解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認識上的誤區，解開(kāi)了許多工作、學(xué)習、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界。正所謂：聆聽(tīng)的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學(xué)到的是管理的精華。

　　二、增長(cháng)了知識，提升了能力

　　一是學(xué)習了很多科學(xué)的管理方法。如中國人民大學(xué)侯景新教授的“傳統文化與現代管理”、中國人民大學(xué)周石教授的“高績(jì)效團隊建設”、中國人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的“公共部門(mén)人力資源開(kāi)發(fā)與管理”、國際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機管理”等專(zhuān)題講座都給了我很大的啟發(fā)�？梢哉f(shuō)，通過(guò)這次研修，切實(shí)地增長(cháng)了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力�！肮芾淼囊话胧强茖W(xué)，一半是藝術(shù)”， “管理的一半是科學(xué)”指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況�！肮芾淼囊话胧撬囆g(shù)”指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。 它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達到事半功倍的管理效果�？梢灶A見(jiàn)，在培訓期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導作用。

　　二是學(xué)習了很多新穎的思維方法。如清華大學(xué)韓廷春教授的“宏觀(guān)經(jīng)濟形勢與政策分析”、清華大學(xué)王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國人民大學(xué)謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長(cháng)的“關(guān)于中國職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學(xué)袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學(xué)劉寶存教授的“發(fā)達國家的教育改革與發(fā)展趨勢”、清華大學(xué)李越教授的“中學(xué)與大學(xué)教育銜接”、教育部基礎教育二司喬玉全處長(cháng)的.“中國基礎教育辦學(xué)現狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢”、中國教育學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)談松華教授的“中長(cháng)期教育改革和發(fā)展：宏觀(guān)背景與戰略選擇”、清華大學(xué)王有強教授的“公共財政學(xué)”等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規和教育規律，又充分結合自身實(shí)際的基礎上，直面現實(shí)困難，突破常規思路，創(chuàng )新解決問(wèn)題的辦法，達到問(wèn)題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現出的智慧，就是解決問(wèn)題能力的具體體現。因此，我覺(jué)得這些新思路、新方法對實(shí)際工作有很強的現實(shí)指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開(kāi)闊，方法更加靈活。

　　三是學(xué)習了很多有效的溝通方法。如中國教育電視臺聞閘教授的“領(lǐng)導者語(yǔ)言表達藝術(shù)”、 清華大學(xué)孫靜惟教授的“媒體新環(huán)境與應帶策略”、清華大學(xué)孟波講師的“管理溝通”等課程，

　　都結合了生動(dòng)的案例分析，為我們講述了溝通在現代管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì )，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達成共識。但凡成功的管理者，無(wú)一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強團隊內部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導團隊成員朝著(zhù)共同的目標團結一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng )設團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無(wú)論是要爭取領(lǐng)導的政策支持，部門(mén)之間的協(xié)調配合，還是要贏(yíng)得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿(mǎn)誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。 四是提升了個(gè)人修養。如清華大學(xué)劉書(shū)林教授的“科學(xué)發(fā)展觀(guān)與干部素質(zhì)提升”、清華大學(xué)李燕教授“中國傳統文化藝術(shù)漫談”、清華大學(xué)朱漢城教授的“走進(jìn)音樂(lè )世界——音樂(lè )賞析”等課程，對提高個(gè)人的素養有莫大的幫助。

　　三、提高了認識，完善了自身

　　在學(xué)習中提高，在實(shí)踐中成長(cháng)，這是我這次研修的重要心得體會(huì )之一。通過(guò)學(xué)習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過(guò)學(xué)習，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養。通過(guò)這次學(xué)習，我深刻地感覺(jué)到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現在自己學(xué)習的習慣上，沒(méi)有養成有計劃、有規律地學(xué)習理論知識的習慣，而且體現在自己的學(xué)習成效上，既沒(méi)有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒(méi)有精讀某種理論，融會(huì )貫通，更沒(méi)有形成自己獨特的觀(guān)點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習上更進(jìn)一步加強，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習中提高、在學(xué)習中成長(cháng)。二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗。理論是在實(shí)踐的基礎上，通過(guò)概括提煉而成。專(zhuān)家們的工作經(jīng)驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結，注重積累。因此，我們在平時(shí)的工作中，要注意收集、總結、提煉成功的經(jīng)驗，使之具有普遍指導意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。

　　三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過(guò)這次研修，我深刻地認識到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應現代社會(huì )對一名管理者的要求。一方面要進(jìn)一步提高教育教學(xué)能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學(xué)校發(fā)展在競爭激烈的社會(huì )中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。篇二：中醫院崗前培訓心得體會(huì )

　　海門(mén)市中醫院崗前培訓心得 本人在參加了七天多的醫院崗前培訓，認真汲取了多位院長(cháng)和主任的指導教育后，獲益良多。短暫的培訓雖然結束了，可是在培訓過(guò)程中獲得的心得體會(huì )卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關(guān)愛(ài)病人有了更深刻的認識。醫者仁心，作為醫務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。

　　作為一名醫務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫者仁心的內涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們，應該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫精誠”，時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著(zhù)新時(shí)代更高的目標前進(jìn)。

　　“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫德好、群眾滿(mǎn)意”的精神，閃爍著(zhù)以人為本，和諧社會(huì )的光芒，樹(shù)立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時(shí)代體現。醫者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強服務(wù)水平，真正做到樂(lè )群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛士。

　　當前我們中醫院實(shí)現跨越式發(fā)展，實(shí)現一年一個(gè)新臺階，我們忘不了醫院里的中醫前輩們。是你們展現了中醫學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻，視醫院為家，風(fēng)里來(lái)雨里去，一心一意赴在工作上，為醫院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線(xiàn)，溫柔大方又能干的護士天使們，不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上，

　　用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們任勞任怨，無(wú)私奉獻。舍小家保大家，時(shí)刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫護人員肩上的責任。有時(shí)候，醫務(wù)工作者也會(huì )被推到醫患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對太多的不理解，充滿(mǎn)了無(wú)奈；有時(shí)候，也會(huì )因為工作強度太大，不知不覺(jué)間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會(huì )因為家人的抱怨和不滿(mǎn)，偷偷流下難受的淚水。但是，無(wú)奈過(guò)后，是你們不變的微笑；辛勞過(guò)后，是你們執著(zhù)的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線(xiàn)。是你們?yōu)獒t院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說(shuō)一聲：你們辛苦了。

　　醫務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng)，捍衛了“白衣天使”的光榮稱(chēng)號，手持仁術(shù)，用過(guò)硬的技術(shù)贏(yíng)得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿(mǎn)意。

　　回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來(lái)，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20XX屆中醫院的新同志，應該跟上時(shí)代的節拍和步伐，以傳承創(chuàng )新精誠的氣魄，用更加飽滿(mǎn)的熱情去投入到明天的工作中，展現出我們別樣的風(fēng)采。

　　懷著(zhù)激動(dòng)與自豪的心情，我很榮幸地成為醫院隊伍中的一員。面對全醫院甚至全社會(huì )的期待，我們醫務(wù)工作者必須以十二分的精神來(lái)工作，以100分的滿(mǎn)足來(lái)上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的知識卻是終生受益的。我們會(huì )永遠謹記冰心老師的話(huà)，將“仁愛(ài)之心”肩負在左，同情之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。

　　學(xué)中醫心得體會(huì ) 篇9

　　為了醫院將來(lái)有更大的發(fā)展空間，醫院將從一個(gè)二級綜合性醫院轉型為三級中西醫結合民族醫院，并在回醫藥的開(kāi)發(fā)以及理論的形成上發(fā)揮獨特的引領(lǐng)作用。為實(shí)現并迎接這個(gè)轉變，我們全體醫務(wù)工作者參加了中醫藥管理局組織的西學(xué)中班。通過(guò)半年的學(xué)習，自己對中醫藥的理論和內涵有個(gè)進(jìn)一步的了解，也從另一個(gè)視角審視西醫的理論體系，并將二者有機的結合，取長(cháng)補短，極大提升了自己理論水平和臨床技能，體會(huì )很深�，F就學(xué)習心得作一小結。

　　一、中醫學(xué)是我國古代哲學(xué)思想與醫學(xué)實(shí)踐的有機結合。

　　中醫藥學(xué)，是我國人民幾千年來(lái)與疾病作斗爭的過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐，不斷認識，逐漸積累了豐富的中醫藥知識。由于文字未興，這些知識只能依靠師承口授，后來(lái)有了文字，便逐漸記錄下來(lái)，出現了醫藥書(shū)籍。這些書(shū)籍，起到了總結前人經(jīng)驗并流傳和推廣的作用。 中國醫藥學(xué)已有數千年的歷史，是我國人民長(cháng)期同疾病作斗爭的經(jīng)驗總結，對于中華民族的繁榮昌盛有著(zhù)巨大貢獻。由于藥物中草類(lèi)占大多數，所以記載藥物的書(shū)籍稱(chēng)為“本草”。據考證，秦漢之際，本草流行已較多，但可惜這些本草都已亡佚，無(wú)可查考�，F知的最早本草著(zhù)作稱(chēng)為《神農本草經(jīng)》，著(zhù)者不詳，根據其中記載的地名，可能是東漢醫家修訂前人著(zhù)作而成。

　　《神農本草經(jīng)》全書(shū)共三卷，收載藥物包括動(dòng)、植、礦三類(lèi)，共365種，每藥項下載有性味、功能與主治，另有序例簡(jiǎn)要記述了用藥的基本理論，如有毒無(wú)毒、四氣五味、配伍法度、服藥方法及丸、散、膏、酒等劑型，可說(shuō)是漢以前我國藥物知識的總結，并為以后的藥學(xué)發(fā)展奠定了基礎。到了南北朝，梁代陶弘景（公元452～536年）將《神農本草經(jīng)》整理補充，著(zhù)成《本草經(jīng)集注》一書(shū)，其中增加了漢魏以下名醫所用藥物365種，稱(chēng)為《名醫別錄》。每藥之下不但對原有的性味、功能與主治有所補充，并增加了產(chǎn)地、采集時(shí)間和加工方法等，大大豐富了《神農本草經(jīng)》的內容。

　　到了唐代，由于生產(chǎn)力的發(fā)展以及對外交通日益頻繁，應形勢需要，政府指派李績(jì)等人主持增修陶氏所注本草經(jīng)，稱(chēng)為“唐本草”后又命蘇敬等重加修正，增藥114種，于顯慶四年（公元659年）頒行，稱(chēng)為《新修本草》或外國藥物陸續輸入，藥物品種日見(jiàn)增加。為了適《唐新本草》，此書(shū)由當時(shí)的政府修訂和頒行，所以算是我國也是世界上最早的一部藥典。這部本草載藥844種，并附有藥物圖譜，開(kāi)創(chuàng )了我國本草著(zhù)作圖文對照的先例，不但對我國藥物學(xué)發(fā)展有很大影響，而且不久即流傳國外，對世界醫藥發(fā)展作出了重要貢獻。 以上所述是我國古代藥物知識的三次總結，以后每隔一定時(shí)期，由于藥物知識的不斷豐富，便有新的總結出現。

　　如宋代的《開(kāi)寶本草》、《嘉祐補注本草》，都是總結性的。到了北宋后期，蜀醫唐慎微編成了《經(jīng)史證類(lèi)備急本草》（簡(jiǎn)稱(chēng)證類(lèi)本草）。他將《嘉祐補注本草》與《圖經(jīng)本草》合并，增藥500多種，井收集了醫家和民間的許多單方驗方，補充了經(jīng)史文獻中得來(lái)的.大量藥物資料，使得此書(shū)內容更為充實(shí)，體例亦較完備，曾由政府派人修訂三次，加上了“大觀(guān)”、“政和”、“紹興”的年號，作為官書(shū)刊行。明代的偉大醫藥學(xué)家李時(shí)珍（公元1518～1593年），在《證類(lèi)本草》的基礎上）進(jìn)行徹底的修訂，“歲歷三十稔，書(shū)考八百余家，稿凡三易”，編成了符合時(shí)代發(fā)展需要的本草巨著(zhù)——《本草綱目》于李時(shí)珍死后三年（1596年）在金陵（今南京）首次刊行。此書(shū)載藥1892種，附方11000多個(gè)。

　　這一時(shí)期醫學(xué)發(fā)展的主要特點(diǎn)是：第一，中醫最后形成一個(gè)比較完整、比較系統的理論體系，即形成一個(gè)從生理到病理、從病理到藥理、從診斷到治療、從理論到實(shí)踐的系統性結構，其主要標志就是辨證論治原則的普遍實(shí)施。這一成就是明代學(xué)者在總結宋金元醫學(xué)理論和實(shí)踐的基礎上完成的，其成熟時(shí)期和近代西醫理論形成時(shí)期，即從哈維到魏爾肖的時(shí)期大致相當。第二，溫病學(xué)說(shuō)的形成和天花接種的發(fā)明，顯示了我國在傳染病領(lǐng)域的獨特成就。其臨床成效大大超過(guò)了抗生素和牛痘接種發(fā)明以前的近代西醫。第三，外科、婦科、兒科、 眼科、五官科等也都貫徹了辨證論治原則，顯示了中醫在這些領(lǐng)域的特殊療效。

　　中醫藥是我國醫學(xué)科學(xué)的特色，也是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，幾千年來(lái)為中華 民族的繁衍昌盛做出了不可磨滅的貢獻，并且對世界的文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。

　　二、中西醫理論體系的異同

　　世界文化是多元的，由于東西方文化背景不同，在不同哲學(xué)思想和思維方法的基礎上，發(fā)展成不同的醫學(xué)體系。從哲學(xué)體系上說(shuō)，中醫藥奉行的是以陰陽(yáng)五行為基礎的樸素辯證唯物論，而西醫藥則是機械唯物論。中醫藥學(xué)講究藥食同源，而西醫藥學(xué)則將藥食截然分開(kāi)。 中醫藥學(xué)認為人體不平衡即為病，而西醫藥僅承認生理、生化、病理等指標的改變才是病。中藥用以調整人體平衡，而西藥用于改變生理、生化、病理等指標。中醫學(xué)是宏觀(guān)整體醫學(xué)，西醫學(xué)是微觀(guān)分析醫學(xué)。對人體的認識上，西醫學(xué)認為人體是各組織器官組合而成的，整體等于部分之和，中醫學(xué)認為人體是一個(gè)有機整體，任何組織器官都不能脫離整體存在，整體大于部分之和。在診斷上，西醫學(xué)重視局部改變，強調實(shí)驗室指標變化，突出機器的作用；中醫學(xué)重視整體反應，強調醫患結合，突出四診合參、無(wú)創(chuàng )診斷。在治療上，西醫學(xué)強調對抗，如抗菌、消炎??等等；中醫學(xué)重視“調和”，調整陰陽(yáng)、調和氣血??等等。

　　中醫藥博大精深�？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，仍弄不清其奧秘�，F代科學(xué)越發(fā)展越能揭示出中醫藥的奧秘。例如，50年代用抑菌法篩選中藥清熱解毒藥，篩選的結果，最好的抑菌藥卻不是中藥中最好的清熱解毒藥而是五味子。此后的研究表明，中藥清熱解毒系通過(guò)調節免疫功能抑菌而非直接抑菌。中醫藥屬個(gè)體化治療，西醫藥屬群體化治療。近年的基因研究表明，每個(gè)人的基因都不相同，這一結論再次證明中醫個(gè)體化診治的正確性。

　　經(jīng)絡(luò )理論和針灸學(xué)是中醫藥學(xué)理論與實(shí)踐中最具特色的重要分支學(xué)科之一。西醫藥學(xué)至今也沒(méi)有承認并將其納入它的體系。應該說(shuō)，西醫藥學(xué)理淪本身也并不完備，原因在于其理論主要是建立在人體解剖學(xué)的基礎之上。眾所周知，人體解剖學(xué)是以尸體為研究對象。而經(jīng)絡(luò )是人體中一個(gè)無(wú)形的開(kāi)放系統，經(jīng)絡(luò )作用與現象是活人才有的，人死之后就無(wú)法找出經(jīng)絡(luò )的任何跡象，所以，尸體解剖學(xué)對人體尤其是活人的認識是不全面的。正因為此，西方醫藥學(xué)者、西醫大夫及西方國家的普通民眾就很難理解，中醫藥學(xué)為什么會(huì )認為人的腎與耳、心與舌有密切聯(lián)系?經(jīng)絡(luò )學(xué)認為腎開(kāi)竅于耳，心開(kāi)竅于舌，是通過(guò)經(jīng)絡(luò )相連的。所以說(shuō)，中醫藥學(xué)在宏觀(guān)上對人體的認識比西醫藥學(xué)更全面。

　　三、中醫學(xué)的現狀的思考

　　1．中醫理論中存在著(zhù)西醫所沒(méi)有的本體論知識，如氣血經(jīng)絡(luò )，還有特殊的宏觀(guān)規律，如經(jīng)絡(luò )體表聯(lián)系規律、經(jīng)絡(luò )臟腑聯(lián)系規律等等，這些內容都沒(méi)有被現代科學(xué)闡述清楚。

　　2.在臨床方面，醫院管理、醫師資格準入，甚至論文評選、醫療事故鑒定上，用現代醫學(xué)的標準評判中醫學(xué)，使原本頗成體系的中醫學(xué)理論和診療經(jīng)驗被肢解破碎，丟掉的恰恰是中醫藥學(xué)的特長(cháng)。

　　3.在科研方面，由于中醫學(xué)和現代醫學(xué)認識事物的方法不同，用研究現代醫學(xué)的方法和標準而不是按照中醫學(xué)自身的規律去研究中醫，脫離了中醫學(xué)的本質(zhì)，阻礙了中醫學(xué)按其自身規律發(fā)展，導致了中醫特色喪失。

　　4.在教育方面，用培養現代醫學(xué)人才的方法培養中醫人才，使得真正能夠按照中醫學(xué)的思維方式，把中醫理論應用于臨床的中醫人員越來(lái)越少，中醫學(xué)術(shù)后繼乏人的形勢已經(jīng)顯露。目前國內中醫院校和西醫。

　　學(xué)中醫心得體會(huì ) 篇10

　　《金匱》甘麥大棗湯治療神經(jīng)官能癥 《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說(shuō)：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數欠伸，甘麥大棗湯主之�！迸K躁的癥狀可出現于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足，心血失養，兼之精神刺激所致，《素問(wèn)》中云：“肝苦急，急食甘以緩之�！薄鹅`樞》中說(shuō)：“心病者，宜食麥�！备墅湸髼棞�以甘草潤燥緩急，小麥養心安神 ，大棗益脾養血，其治在“心”。

　　《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說(shuō)：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數欠伸，甘麥大棗湯主之�！�

　　甘麥大棗湯方：甘草三兩，小麥一升，大棗十枚。上三味，以水六升，煮取三升，溫分三服。亦補脾氣。

　　臟躁指情志不暢，五志化火，臟陰既傷所致的以情志失常為主的疾患，臨床多見(jiàn)于女性，屬于現代醫學(xué)“癔病”范疇，是神經(jīng)官能癥中的一種類(lèi)型，表現可輕可重，多種多樣，有的.甚至很?chē)乐�，多無(wú)器質(zhì)性病變。甘麥大棗湯有甘潤緩急，養心安神之功，主治心神失養之證。

　　甘麥大棗湯作為治療焦慮癥、抑郁癥、神經(jīng)衰弱、考試焦慮癥、圍絕經(jīng)期綜合癥、失眠等身心疾病的基礎方。根據"異病同治"的原則，病癥不同，若病機、病性、證候相同都可考慮一方治多病.

　　《古今醫統大全·郁證門(mén)》說(shuō)：“郁為七情不舒，遂成郁結，既郁之久，變病多端�！�，臟躁多因患者抑郁寡歡，憂(yōu)思傷脾，積久傷心，致使心脾兩虛；若久病傷陰，致使精血兩虧，五臟失于濡養，五志之火內動(dòng)，上擾心神而成臟躁之病，本病始于肝，傷及心脾，累及于腎，病位多在心、肝。肝屬木，心屬火，在五行相生關(guān)系上，肝為心之母，因此肝之藏血不足會(huì )導致心之陰血不足，心血不足從而引起心神失養。肝疏泄失常不僅影響到全身氣機，而且也會(huì )導致其本身藏血失職。由此，肝之功能失常所引起的臟躁在病因病機方面除了肝之疏泄失常外，還有肝不藏血。根據辨證施治的原則，以疏肝健脾，養心安神為主。

　　《金匱要略心典》言：“皆所以求肝治之，而宅其魂也�！比梭w的氣機與肝的疏泄功能密切相關(guān)，肝是全身氣機之樞紐所在若樞機失利，必然導致各臟腑氣機的紊亂。五臟氣機紊亂必然導致五志的失常，從而影響到人的情志。

　　《醫宗金鑒》云：“臟，心臟也，心靜則神藏，若為七情所傷，則心不得靜而神躁擾不寧也，故喜悲傷欲哭，是神不能主情也�！� 臟躁的癥狀可出現于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足，心血失養，兼之精神刺激所致，《素問(wèn)》中云：“肝苦急，急食甘以緩之�！薄鹅`樞》中說(shuō)：“心病者，宜食麥�！备墅湸髼棞�以甘草潤燥緩急，小麥養心安神（藥理研究小麥有抗焦慮抑郁的作用） ，大棗益脾養血，其治在“心”。

　　學(xué)中醫心得體會(huì ) 篇11

　　我是一名中醫大二在校生，一直以來(lái)我對中醫都有濃厚的愛(ài)好，尤其是學(xué)了兩年的專(zhuān)業(yè)課程，特殊想身臨其境的體驗中醫看病的全過(guò)程。

　　機會(huì )最終來(lái)了，經(jīng)姑姑引薦，趁暑假假期，我懷揣著(zhù)好奇心從xx來(lái)到xxxxx老師的診所學(xué)習。這是一次難得的機會(huì )，我抱著(zhù)很大的勇氣與決心來(lái)到這里。在我的腦海里，跟診老師一般是鐵面無(wú)情，嚴肅冷漠的角色。恰恰相反，x老師是平易近人，幽默風(fēng)趣的人，師母和爺爺奶奶都把我像家人一樣看待。在這里我就像是個(gè)孩子，有家的味道。雖然讀了兩年基礎理論知識，但對于老師有時(shí)候講的也是云里霧里，方劑學(xué)的300多首方子在學(xué)校背的累死要活覺(jué)得已經(jīng)很了不起。而老師隨便講出一個(gè)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的'方子，瞬間懵了，才覺(jué)得自己孤陋寡聞，才疏學(xué)淺。來(lái)了個(gè)病人如何望聞問(wèn)切和辯證思路，理法方藥等等，老師還是熱情毫無(wú)保留的教我，漸漸地才覺(jué)得理論與臨床假如不結合，永恒只會(huì )紙上談兵，不會(huì )應用，才默默感激不枉此行。

　　老師經(jīng)常講辨證論治，切不可以對癥下藥，而證才是指導遣方用藥的根本，所謂“有其證，用其方�！痹瓉�(lái)抓藥也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，首先得會(huì )識別稱(chēng)桿，其次如何拿稱(chēng)，藥物稱(chēng)重，和分量，講究高效無(wú)誤。在其過(guò)程中，我還可以親眼熟悉中藥，這和教科書(shū)上照片還是有所區別，更加深刻的領(lǐng)悟中藥的魅力，使我感受良多。

　　老師講了許多他行醫20多年的親身經(jīng)歷告訴我，趁還年輕多讀經(jīng)典和背誦方子，為以后臨床打下堅厚基礎。

　　中醫講究靈便變通，每病人的特點(diǎn)不一樣，因此盡管同一種病，也要因人而異，辨證施治。老師常說(shuō)：“中醫是治病的人，而不是治人的病”。這就是中醫和西醫的差別，中醫從整體觀(guān)念出發(fā)，調和陰陽(yáng)，扶正祛邪，以人為本，最終達到陰平陽(yáng)秘。在我看來(lái)，中醫既奧秘，又科學(xué)。

　　中醫這條路要想走好，還得下苦功夫，任重而道遠，堅持到底，走好以后的每一步，以后一定把中醫理論知識學(xué)扎實(shí)，一步一個(gè)腳印，永恒保持一顆謙虛好學(xué)的心，努力做一個(gè)真正能幫患者解決痛苦的好中醫。

【學(xué)中醫心得體會(huì )】相關(guān)文章：

學(xué)中醫的心得體會(huì )07-25

學(xué)中醫心得體會(huì )（通用12篇）06-20

中醫心得體會(huì )03-14

中醫史的心得體會(huì )09-05

學(xué)習中醫的心得體會(huì )12-27

學(xué)習中醫心得體會(huì )06-05

學(xué)習中醫心得體會(huì )05-08

中醫講心得體會(huì )05-09

中醫護理心得體會(huì )05-09