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學(xué)中醫心得體會(huì )（通用16篇）
我們從一些事情上得到感悟后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編精心整理的學(xué)中醫心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 1
眾所周知，中醫是中國幾千年唯一的醫學(xué)，中國人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫，中醫對中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛，幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫與西醫在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上各有所長(cháng)，各有優(yōu)勢和特點(diǎn)。西醫的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫的優(yōu)勢恰恰是西醫薄弱的方面，中醫的辨證施治既準確又靈活，奧妙無(wú)窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點(diǎn)。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫中藥的認識比較深刻，有相當多的人群喜歡中醫中藥。隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對健康長(cháng)壽的要求在不斷的.提高，中醫中藥的治病之本、調理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統認識是中醫越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫，盡管能力平平，都可以稱(chēng)老中醫，甚至夸大一點(diǎn)稱(chēng)“名老中醫”，這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫是終身制的職業(yè)。那么，我們應該怎樣才能學(xué)好中醫呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫之所以病病道少”，這說(shuō)明中醫難學(xué)。著(zhù)名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)醫不精，不若不學(xué)醫”。
學(xué)中醫誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標，方能學(xué)成一個(gè)好中醫。怎樣才能達到這個(gè)目的呢？根據我個(gè)人學(xué)醫的體會(huì )，主要在于兩點(diǎn)：一要認真讀書(shū)。中醫的書(shū)籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中醫的書(shū)，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內容甚至要熟背。比如中醫診斷學(xué)、中醫方劑學(xué)、中醫內科學(xué)、中醫婦科學(xué)、中醫兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內經(jīng)》。讀中醫的書(shū)，要善于融會(huì )貫通，中醫學(xué)的理論均源于《黃帝內經(jīng)》，中醫的各科臨床，均源于歷代醫家的經(jīng)驗積累和實(shí)踐總結。
舉例說(shuō)吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》�！秲冉�(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里證，膽火上炎，癥見(jiàn)“口苦，咽干，目眩，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿(mǎn)，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證，寒熱類(lèi)虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì )貫通。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 2
為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)《國家中醫藥管理局關(guān)于印發(fā)基層常見(jiàn)病多發(fā)病中醫藥適宜技術(shù)推廣實(shí)施方案的通知》的相關(guān)精神，積極響應省、市、區衛生行政部門(mén)關(guān)于開(kāi)展中醫適宜技術(shù)的推廣培訓的號召，推動(dòng)中醫藥服務(wù)“進(jìn)農村、進(jìn)社區、進(jìn)家庭”，充分發(fā)揮中醫藥適宜技術(shù)防治常見(jiàn)病多發(fā)病的優(yōu)勢和作用，我院精心安排，周密部署，首次開(kāi)展了涼州區中醫適宜技術(shù)護理培訓班，現將培訓情況總結如下：5月26日，我院申請的省級繼續教育項目《中醫適宜技術(shù)護理培訓班》在我院六樓學(xué)術(shù)廳隆重開(kāi)班。
此次培訓班邀請xx省中醫院護理部主任xx、護理部副主任xx、武威市護理學(xué)會(huì )、xx市人民醫院護理部主任王淑文、武威市中醫醫院xx以及xx區醫院等院內外中醫護理方面的專(zhuān)家，就中醫特色護理技術(shù)概況、護理查房、患者安全管理、小兒推拿、拔罐療法與刮痧療法、中藥的熏洗療法、濕敷療法和冬病夏治貼敷療法等中醫護理實(shí)用技術(shù)進(jìn)行了講授，受到了220名年輕醫務(wù)人員的'熱烈歡迎。中醫適宜技術(shù)，尤其是成熟的中醫適宜技術(shù)的推廣在醫院的各類(lèi)工作中日益重要。中醫適宜技術(shù)的推廣近年來(lái)使各醫療衛生機構從中受益匪淺，發(fā)揚光大勢在必行，中醫適宜技術(shù)的合理運用解決了過(guò)去傳統中醫技術(shù)不能解決的問(wèn)題，符合人民群眾對中醫中藥的健康需求。中醫藥適宜技術(shù)作為祖國醫學(xué)的寶貴財富受到主管部門(mén)的重視，也受到了醫務(wù)人員和廣大患者的歡迎。此次培訓班的開(kāi)展，為我區的中醫適宜技術(shù)推廣開(kāi)辟了新的局面。
一、進(jìn)一步完善中醫藥服務(wù)體系，健全中醫藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò )
由區衛生局組織發(fā)起的中醫適宜技術(shù)培訓班，培訓對象為區屬醫院，鄉鎮衛生院、分院，城市社區衛生服務(wù)中心從事臨床工作的人員。當前，中醫藥事業(yè)面臨著(zhù)前所未有的發(fā)展機遇和挑戰，要振興中醫，實(shí)現科學(xué)、快速地發(fā)展，首先要弄清自身的優(yōu)勢所在，而中醫藥適宜技術(shù)就有著(zhù)十分明顯的特色優(yōu)勢，讓基層醫護人員掌握中醫適宜技術(shù)，提高中醫藥服務(wù)能力，強化中醫藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò )。
二、凸顯中醫藥“簡(jiǎn)便廉驗”特色優(yōu)勢，強化惠民措施
中醫藥事業(yè)發(fā)展的基礎在農村、在社區、在基層。因此，中醫適宜技術(shù)推廣工作的首步就是要做到醫療服務(wù)價(jià)格、質(zhì)量、效果、態(tài)度、便捷、安全等全方位的綜合的便民惠民，也就是“簡(jiǎn)便廉驗”。通過(guò)適宜技術(shù)培訓，學(xué)員們不僅掌握了應用推拿、按摩、拔火罐、針灸、簡(jiǎn)便中草藥等中醫適宜技術(shù)在臨床方面的應用，而且對于全面提高學(xué)員所在農村衛生院、社區衛生服務(wù)中心等中醫藥專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平起到很大作用。
三、推廣中醫適宜技術(shù)，減輕患者的經(jīng)濟負擔
培訓班對學(xué)員的悉心輔導，不僅使學(xué)員的技能得到提高，而且對活躍中醫的診療氣候，弘揚中醫特色，傳承中醫藥傳統起到了積極的作用，發(fā)揮了較好的社會(huì )效益，減輕了患者的負擔。此次培訓班通過(guò)對中醫特色的概念詮釋以及中醫特色護理過(guò)程中需遵守的原則，體現了中醫的整體觀(guān)念、辯證維護、獨特的中醫臨床操作技術(shù)與護理方法等特點(diǎn)。
同時(shí)，在農村和城市大力推廣中醫適宜技術(shù)，對進(jìn)一步完善城鄉中醫藥服務(wù)體系，充分發(fā)揮中醫藥特色與優(yōu)勢，提高中醫藥服務(wù)能力，全面加強農村和城市社區的中醫藥工作有著(zhù)十分重要的意義。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 3
我是級電子信息班的一名學(xué)生，我學(xué)的專(zhuān)業(yè)是電子信息與科學(xué)技術(shù)（醫學(xué)方向），其實(shí)是喜歡學(xué)醫的，結果沒(méi)想到學(xué)的是與醫學(xué)無(wú)關(guān)的，所以希望在選修課上可以普及一些醫學(xué)方面的知識，所以選了《中醫醫學(xué)案概論》這門(mén)選修課。學(xué)習后深感醫學(xué)的博大精深，醫者的偉大。以下是我的學(xué)習心得及一些感想。
通過(guò)學(xué)習中醫學(xué)，我對它有了個(gè)初步的了解。中醫藥學(xué)有著(zhù)悠久的歷史，是我國人民在生活、生產(chǎn)以及同疾病斗爭實(shí)踐的經(jīng)驗總結。有其獨特的理論體系和豐富的內容。是我國寶貴的文化遺產(chǎn)的重要組成部分，為我國人民的健康和中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻。
自古以來(lái)，行醫者十分注重道德修養，將“大醫精誠”封為圭桌，更以行動(dòng)詮釋著(zhù)，他們以德養性，以德修身，德藝雙馨，正因為他們畢生恪守著(zhù)這樣的信念，才真正成為歷代醫學(xué)家和百姓敬仰的偉大先師�！熬睘橄�，“誠”為輔，只有具備“精誠”著(zhù)，可承大醫之名，“精”于高超的`醫術(shù)，“誠”于高尚之品德�？v觀(guān)慢慢中華幾千年醫學(xué)歷史，出現了一代又一代的名醫：扁鵲濟世救人，敢于直言：華佗施人道不分貴賤：葉天士謙遜好學(xué)承先啟后重樹(shù)醫德。他們撰寫(xiě)的每一篇醫案謹慎真實(shí)讓我懂得實(shí)踐真理的統一。醫者中的智者應是眾智者中的佼佼者，因為他們擔負著(zhù)挽救生命和發(fā)揚中醫的雙重責任，每一篇醫案便是他們留給后人們最好的紀念品，價(jià)值是不言而喻的。
學(xué)習這門(mén)課后有一些小小的建議，希望老師可以看看。
有時(shí)候，對我們這種初學(xué)者授以長(cháng)篇大論的醫學(xué)知識其實(shí)我們是吸收不了的，比如我相比之下更喜歡看一些圖片啊，實(shí)時(shí)的醫學(xué)視頻等，可以提高大家的興趣。所以建議老師可以在講課中給我們加一些相關(guān)視頻，或者相關(guān)圖片及新聞以此來(lái)提高學(xué)生的興趣。其實(shí)在很多時(shí)候，不論是我們的這個(gè)專(zhuān)業(yè)還是醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生都會(huì )多少有些迷茫關(guān)于我們學(xué)習的這些知識可以用到哪兒，如何可以讓他們運用得更好，希望老師在講課時(shí)可以為我們指點(diǎn)一下。還有為了提高同學(xué)們的興趣，加深對中醫學(xué)的印象，老師可以在課程的初期給我們放一個(gè)有教育意義的影片引入到課程內，或者實(shí)踐教學(xué)，其實(shí)我們非醫學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也想過(guò)把醫生癮，老師可以實(shí)際教我們如何把脈，如何辨別疾病的發(fā)生之類(lèi)的，而醫學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以提前實(shí)習。
以上是我對這門(mén)課的感想及建議。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 4
xx月xx日至xx月xx日，我有幸參加了四川省護理學(xué)會(huì )在成都舉辦的護理管理暨中醫護理技術(shù)培訓班。十分感謝領(lǐng)導給我這個(gè)機會(huì )，讓我在護理管理和中醫護理技術(shù)方面有了新的認識和理解。
這次培訓，由四川華西醫院護理部主任成翼娟老師、四川省人民醫院護理部主任溫賢秀老師等8位護理專(zhuān)家親自授課，學(xué)習了包括優(yōu)質(zhì)護理標準解讀、質(zhì)量控制新標準解讀、持續改進(jìn)護理質(zhì)量實(shí)現患者和護士體驗雙贏(yíng)、靜脈輸液質(zhì)量管理、護理安全用藥管理、中西醫結合護理在疼痛管理中的應用、多種中醫護理技術(shù)在糖尿病足防治中的應用等多方面的知識，通過(guò)此次培訓，我對護理管理的內涵有了更深刻的理解，能夠掌握護管的工作思路、基本方法和管理手段，能合理有效的運用一切資源;此次培訓還使我對護理技術(shù)的要求更加規范明確，能夠以病人需求為導向，按照護理程序的方法，運用專(zhuān)業(yè)知識和技能，維護和促進(jìn)病人生命安全和身體健康，不斷提高護理服務(wù)水平和服務(wù)技術(shù)，讓護理質(zhì)量持續改進(jìn)。
兩天的培訓，使我感受到了護理前輩們對護理事業(yè)的專(zhuān)注、執著(zhù)及無(wú)私奉獻，學(xué)習到了前輩們的.專(zhuān)業(yè)品質(zhì)、敬業(yè)精神、人文素養，同時(shí)也深深感受到了省護理學(xué)會(huì )、各位護理專(zhuān)家對我們的殷切期望以及我們所肩負的責任和使命。作為綿陽(yáng)市中心醫院的一名護理工作者，必須要不斷學(xué)習、不斷思考、不斷前進(jìn)，為進(jìn)一步提升我院的護理質(zhì)量作出應有的貢獻。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 5
上大學(xué)的第一節課，代課老師就給我們強調學(xué)習醫學(xué)不光是記住所有重點(diǎn)知識，臨床實(shí)踐才是我們的最終目的。所以先要學(xué)好基礎才能更好的結合臨床，時(shí)光穿梭。已過(guò)了三個(gè)年頭了，而這學(xué)期學(xué)校為我們安排了實(shí)習學(xué)習，我欣然的報了省中醫院，這也更好指導我們今后如何學(xué)習，是以后臨床工作的奠基。
實(shí)習的第一天，心情都是那么高漲，都早早的起來(lái)了，初到醫院，見(jiàn)到穿著(zhù)白大褂的大夫，幻想著(zhù)某一天治病的場(chǎng)景，不亦樂(lè )乎。醫院先給我們安排了半天的學(xué)習時(shí)間，老師給我們講了講一些醫院的制度以及實(shí)習要求及病理書(shū)寫(xiě)好，感覺(jué)好難啊，使我更加認識了實(shí)習的重要性。我的第一個(gè)實(shí)習科室是針灸，回想針灸的發(fā)展，從原始的摸索，經(jīng)過(guò)幾千年的臨床實(shí)踐最終被國際認可，說(shuō)明了其獨特的療效是關(guān)鍵，他不僅資源浪費少，材料還可以反復使用，各自有各自的針，使某些疾病傳染大大降低。見(jiàn)效快更是他的專(zhuān)長(cháng)，還好我們這學(xué)期學(xué)完，我想通過(guò)兩周的學(xué)習不僅使我能加強課本知識也可使我學(xué)習到未曾涉及的東西，比如操作手法等，每天早上甚至上班前我們就開(kāi)始忙了，看著(zhù)老師嫻熟的手法，以及針扎進(jìn)去的針感傳導，感覺(jué)就是神，這也不愧為我國醫學(xué)瑰寶。但是剛開(kāi)始的好奇慢慢變的疑惑，感覺(jué)課本知識在臨床所用甚少，所用的.穴位也是每條經(jīng)絡(luò )的重點(diǎn)穴位，感覺(jué)老師取穴也是局部取穴，偶爾才辯證取穴，每個(gè)老師對同一種病的取穴一樣但是效果卻不一樣，這也許就是經(jīng)驗吧。
但是我堅信，只有把專(zhuān)業(yè)知識學(xué)好了才能更好結合臨床。第二個(gè)科是藥房，雖然干的活既臟又累，但是對每一味親自認識以及鑒別我想這也是我們之所有安排它的最終目的吧。第三個(gè)科室是內科腫瘤，雖然我不太喜歡這個(gè)科，但是還是仍然堅持，每天面對這些癌癥患者，對我的感覺(jué)就是他們依然很堅強，沒(méi)有被病魔所嚇倒，他們的積極的人生觀(guān)也正不是我們每個(gè)人所擁有的嗎？對這類(lèi)癌癥患者治療僅用西醫方面的藥物還是放化療我覺(jué)得不一定有很好的作用，但是通過(guò)中醫的辨證治療，加上中藥對病勢有很的控制，所以中西醫結合對某些病重確實(shí)有優(yōu)勢，對于得癌癥的有些人認為大多是老年人，但是也有我們同齡人，甚至更小的，所以我們要愛(ài)惜生命�！饵S寺內經(jīng)》的第一篇就是關(guān)于如何養生才能防病，以所終壽命的，古人的于智慧感覺(jué)總是優(yōu)我們，為何我們不效仿呢？所以我們沒(méi)病時(shí)揮霍我們的身體，到病了卻無(wú)藥可用，無(wú)醫可醫。
兩個(gè)月的實(shí)習很快就結束了，雖然有苦有喜，但總覺(jué)得我們得到了些東西是在學(xué)校沒(méi)有提及的。不管是專(zhuān)業(yè)知識還是社會(huì )人際關(guān)系之間，這是我們所必要學(xué)習，只有通過(guò)學(xué)習，我們才能進(jìn)步，才能立足于這個(gè)多壓現實(shí)。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 6
《易經(jīng)》是我國一部最古老的而深邃的經(jīng)典，據說(shuō)是由伏羲的言論加以總結修改概括而成，同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源�！倍嗅t發(fā)源于中國古代的研究人體生命健康、疾病的科學(xué)，它具有獨特地理論體系，豐富的臨床經(jīng)驗和科學(xué)方法，是以自然科學(xué)知識為主體與人文社會(huì )科學(xué)知識相交融的科學(xué)知識體系。
在我沒(méi)進(jìn)入中醫學(xué)院以前，覺(jué)得中醫特簡(jiǎn)單，就是把把脈，在吃上幾碗湯藥而已。但自我開(kāi)始學(xué)習中醫以后才發(fā)現它如此的博大精深，在學(xué)習《易經(jīng)》以后更是覺(jué)得中醫實(shí)在是太神奇而又絕妙了。其實(shí)在我未上中醫學(xué)院以前，我一聽(tīng)《易經(jīng)》這個(gè)名字還以為是少林寺絕學(xué)《易筋經(jīng)》的上部呢，直到上這門(mén)課以來(lái)，我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍，它是一本研究天地萬(wàn)物神奇而富有智慧的一本書(shū)，而且是華夏五千年以來(lái)具有智慧與文化的結晶的一本書(shū)。
易有太極，是分兩儀;兩儀生四象，四象生八卦。太極和中醫的陰陽(yáng)八卦圖如出一轍，在中醫研究陰陽(yáng)用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個(gè)整體，在這個(gè)整體中，只有陰陽(yáng)，而且陰陽(yáng)二者相互聯(lián)系又相互區別，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰不離陽(yáng)，互增互減。在中醫里陰陽(yáng)不調，謂之有邪氣，人亦有病。
陰陽(yáng)和合，陰陽(yáng)平衡才維持了世界萬(wàn)物乃至人的正常運行，又有“天地陰陽(yáng)不相交，則萬(wàn)物就不能興盛”，可見(jiàn)易經(jīng)里闡述的陰陽(yáng)比傳統中醫先進(jìn)多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽(yáng)消長(cháng)的四個(gè)方面，又可引申為四時(shí)、四方等。在中醫里，陰陽(yáng)消長(cháng)揭示了人體病機病理的發(fā)展變化，如陰盛陽(yáng)虛則寒，陽(yáng)盛陰虛則熱等。四時(shí)，即春夏秋冬。在中醫里指導用藥及調理人體營(yíng)衛陰陽(yáng)。由四象在分出的八卦象征著(zhù)自然界的各種物質(zhì)即：乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對應的自然物質(zhì)為天、地、雷、風(fēng)、火、山、澤，這八種物質(zhì)與中醫的生命養生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強調四時(shí)陰陽(yáng)，指一年四時(shí)寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽(yáng)之氣消長(cháng)所形成的。故稱(chēng)四時(shí)陰陽(yáng)，而人體之陰陽(yáng)也隨四季的變更而此消彼長(cháng)，夏秋陽(yáng)長(cháng)陰消，冬春二季反之，但春季陽(yáng)氣開(kāi)始回升，秋季陽(yáng)氣減退，這或許也是從易經(jīng)之學(xué)所發(fā)現的從而引起到中醫調和陰陽(yáng)的養生理論之中的吧！人體不止有四時(shí)陰陽(yáng)的變化，在同一天，人體陰陽(yáng)也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦，它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如，肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò )和月亮有關(guān)，而《易經(jīng)》中的.坎卦，這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫有著(zhù)不可磨滅的聯(lián)系，也或許是《易經(jīng)》和中醫多喝月亮有關(guān)吧。
《易經(jīng)》中也教會(huì )我們?yōu)槿�，其中的乾卦中說(shuō)到的龍就是在告訴我們該怎樣走自己的一生，真實(shí)的說(shuō)明了作為人在自己的一生中應該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》，就是一個(gè)最大的損失。
作為一名中醫，不研讀《易經(jīng)》，我想在中醫上是不會(huì )有什么大的作為的，畢竟《易經(jīng)》和中醫有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系�，F在作為學(xué)習中醫的我們，對《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求學(xué)之路上你會(huì )慢慢的明白，到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》，我想你會(huì )有很大體悟。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 7
我是xx醫院中醫科醫生，這次參加了中醫培訓，感悟非常多，下面是我的心得體會(huì )：
中醫學(xué)由于在形成的初期引入了當時(shí)最先進(jìn)的哲學(xué) 思想——樸素唯物主義，并沿用至今，形成以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為核心，臟腑經(jīng)絡(luò )、氣血津液、氣機升降為主體，病因病機、治法方藥為外殼的理論體系，具有靈活多變的思辨性和高度的整體概括能力。另外，許多人有這樣的印象，患者和中醫大夫之間的關(guān)系往往好于與西醫大夫之間的關(guān)系，甚至亦醫亦友。許多研究也證實(shí)，中醫傳統的診療模式有助于形成良好的醫患關(guān)系。傳統中醫具有許多區別于西方醫學(xué)的特色，其理論形式反映出獨特的人文屬性。中醫學(xué)以其強烈的人文屬性成為最能反映醫學(xué)與人文相結合的一種形式。
中醫學(xué)源于中國傳統文化，也是傳統文化的重要組成部分，要認識中醫、了解中醫、學(xué)習中醫，必須先學(xué)習中國傳統文化，學(xué)習儒家、道家、佛家文化，特別是道家思想，因為中醫學(xué)“天人合一”的基本思維方法更接近道家祟尚自然的思想。中醫學(xué)認為“形氣相感，形神合一”，人的意識形態(tài)、意念活動(dòng)對自身及周?chē)挛锂a(chǎn)生影響。學(xué)習傳統文化，體悟自然之道，正是為了修養心性，靜心體悟自然之道、中醫之理，以平靜純凈心行醫，方可能成為醫德醫術(shù)均上的好中醫。
中醫理論源于生活實(shí)踐，在臨床 教學(xué)中要多聯(lián)系生活，才能更好地理解中醫理論。在病因病機教學(xué)中，可采取“取類(lèi)比象”、“形象思維”的方法，結合日常生活，使學(xué)生更形象地理解風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火的致病特點(diǎn)。如風(fēng)邪致病特點(diǎn)，風(fēng)的性質(zhì)“動(dòng)”→風(fēng)邪致病特點(diǎn)（陽(yáng)邪、善行、數變、百病之先導）→臨床表現（動(dòng)搖不定、昏仆、口眼歪斜、半身不遂、抽搐、震顫、拘攣、頸項強直、角弓反張等）。這不僅能提高學(xué)生學(xué)習興趣，而且能使學(xué)生靈活掌握所學(xué)知識，舉一反三。
總之，與西醫學(xué)相比，中醫學(xué)因其完整的理、法、方、藥系統而形成自身獨特的理論體系。教學(xué)中應讓學(xué)生們認識到中國的傳統文化，構建整體與辨證思維模式，強調理論聯(lián)系實(shí)踐，課堂上提高教學(xué)的藝術(shù)性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習興趣，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散的'、聯(lián)系的、觸類(lèi)旁通的學(xué)習和思維方法，是提高中醫學(xué)教學(xué)質(zhì)量的最現實(shí)可行的思路，其中具體的、可行的教學(xué)方法還需在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。在西醫院校，要使中醫教學(xué)與西醫教學(xué)有機結合，進(jìn)而對學(xué)生的思維模式產(chǎn)生積極影響，為學(xué)生提供中西醫結合的思維方法，使學(xué)生充分了解中西醫學(xué)思維互補、方法互參的優(yōu)勢，促進(jìn)我國醫學(xué)的創(chuàng )新和發(fā)展。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 8
中醫兒科學(xué)是一門(mén)運用中醫理論體系研究小兒時(shí)期生理病理、生長(cháng)發(fā)育、疾病預防、醫療和護理的臨床學(xué)科。中醫兒科學(xué)起源較早，早在隋唐就有專(zhuān)門(mén)教授中醫兒科的少小科，中醫兒科學(xué)專(zhuān)著(zhù)及中醫兒科醫家為數亦多，使中醫兒科學(xué)逐步發(fā)展壯大，對保障兒童的健康、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻。
進(jìn)入現代科技高度發(fā)展的信息社會(huì )，如何把傳承了幾千年的中醫兒科學(xué)順利發(fā)揚繼承下去成為迫在眉睫的問(wèn)題。在這一學(xué)期的中醫兒科學(xué)的學(xué)習中，老師首先把中醫兒科知識、技能高效地教授給我們。同時(shí)，老師結合臨床教學(xué)的.經(jīng)驗，讓我們對中醫兒科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，對基本的中醫兒科學(xué)的知識有了初步了解，如驚風(fēng)包括了急驚風(fēng)與慢驚風(fēng)兩種情況，急驚風(fēng)主要有痰、熱、驚、風(fēng)四大特點(diǎn)，臨床以高熱、抽風(fēng)、昏迷為主要表現；多見(jiàn)于高熱驚厥及中毒性痢疾的發(fā)病過(guò)程中，昏迷、抽搐時(shí)間短暫，多為一過(guò)性發(fā)作；慢驚風(fēng)是繼發(fā)于其他疾病之后，臨床常見(jiàn)于小腦共濟失調癥等。
在教學(xué)中，適當穿插醫學(xué)典故，并突出中醫兒科學(xué)與《內經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病》等中醫經(jīng)典的淵源。中醫典籍中有很多對兒科的精辟理論，如內經(jīng)中的“骨弱肉脆”，溫病條辨中。
把兒童的特點(diǎn)概括為“稚陰稚陽(yáng)”等，這些經(jīng)典醫著(zhù)，無(wú)疑是中醫之本。對于學(xué)習中醫的我們來(lái)說(shuō)，在學(xué)習期間多讀一些中醫兒科的經(jīng)典典籍，對于傳承中醫的血脈，將來(lái)走向工作崗位具有重要的引領(lǐng)作用。
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習我深刻體會(huì )到，學(xué)好中醫兒科學(xué)僅僅依靠一本中醫兒科學(xué)教材是遠遠不夠的。而中醫古籍浩如煙海，作為初學(xué)者的我們常常感到茫然，通過(guò)老師的介紹和自己學(xué)習的心得，我對部分以前閱讀過(guò)的典籍、教材進(jìn)行了總結，如講到食積時(shí)，我們會(huì )想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》；講到時(shí)行疾病時(shí)，我們會(huì )想到《溫病》的具體實(shí)例；講到脾胃系統疾病時(shí)，我們會(huì )想到江育仁的“脾健不再補而貴在運”的經(jīng)典理論。
綜上，中醫兒科學(xué)的發(fā)展繼承需要我們的努力，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期老師深入、細致、生動(dòng)的講解，我們在學(xué)習知識的同時(shí)，也學(xué)習到了重要的學(xué)習方法，引領(lǐng)我們步入中醫博大精深的殿堂，為以后的學(xué)習深造打下堅實(shí)的基礎。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 9
數年來(lái)的學(xué)習和臨床，使我認識到，中醫和西醫的本質(zhì)區別就在于兩種醫學(xué)分屬于兩種截然不同的理論體系，對事物有著(zhù)不同的認識角度和方法，也就是說(shuō)中西醫產(chǎn)生于完全不同的認識論和方法論的基礎上，這就決定了中醫和西醫在認識疾病的視角和治療疾病的方法是截然不同的。
中醫的世界觀(guān)和方法論基礎是什么？就是易、陰陽(yáng)、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò )、精氣學(xué)說(shuō)等，這些是先哲認識、解釋世間萬(wàn)物存在、演變、消亡的理論體系，以及在此基礎上產(chǎn)生的方法論。古人讀書(shū)必讀四書(shū)五經(jīng)，這五經(jīng)里面就有《易》（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》）。在古代這些理論認識是毋庸置疑的真理，就像今天的數理化。
時(shí)過(guò)境遷，現代數學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等（現代醫學(xué)建立的基礎）已經(jīng)成為我們自幼在學(xué)校學(xué)習的認識事物的準則。中國古代哲學(xué)（科學(xué)）如易學(xué)之屬在現代人看來(lái)已經(jīng)是一種“玄學(xué)”，甚至干脆認為是一種“偽科學(xué)”了，中醫隨之自然地讓人們覺(jué)得很“玄”了。
時(shí)下就連中醫學(xué)院的一些老師、學(xué)生都不信任中醫了，這是一件可悲的事情，其產(chǎn)生的原因，這里暫不討論。問(wèn)題是中醫是不是真的很“玄”呢？是不是就不科學(xué)呢？我想，關(guān)鍵是在于你能不能真正地認識中國古代科學(xué)（哲學(xué)），進(jìn)而用這種思維來(lái)理解中醫。時(shí)刻用中醫的理法觀(guān)念來(lái)認識和治療疾病、不受現代醫學(xué)觀(guān)念的影響，是能否成為真正的中醫生的基礎。中醫工作者必需認識到這一點(diǎn)的重要性，如果做不到這一點(diǎn)，為師者必不能授人以醫道之真諦而貽害無(wú)窮；為學(xué)者必誤入歧途而流于半解，甚者對中醫失卻信心；若以為醫必不能正確把握辨證施治之靈魂，其方藥亦不能合于理法矣！
我們必需清楚地認識到，用現代醫學(xué)的觀(guān)念來(lái)看中醫或許中醫很不“科學(xué)”；然而當我們用中醫的理法認識來(lái)審視西醫，其也并不完全“科學(xué)”。為什么呢？因為中、西醫各脫胎于兩個(gè)完全不同的理法體系，各有各的認識角度和評價(jià)標準，用各自的標準去評價(jià)對方都是不恰當的，就像不能用籃球的規則來(lái)評判足球一樣。
長(cháng)期的學(xué)習加上幾年完全獨立的臨床工作，我對醫學(xué)的看法自然深入了很多。再次入學(xué)，對中醫的教育狀況也有了更深刻的體會(huì )。
在初次入學(xué)時(shí)我很想學(xué)好西醫，覺(jué)得西醫學(xué)的很多東西是“很先進(jìn)”的，所以花了很長(cháng)時(shí)間閱讀西醫方面的書(shū)籍。西醫學(xué)知識的積累在臨床上確實(shí)產(chǎn)生了很多積極的因素，但是我經(jīng)常感到西醫的東西在影響著(zhù)我的中醫思維。我想很多在臨床上工作的、能冷靜下來(lái)思考的中醫生都會(huì )有這種感覺(jué)。這是中醫生的悲哀，然而產(chǎn)生這種情況的根源是什么呢？我想，也許是現行的體制特點(diǎn)。
雖然以后我亦將是一名中西醫結合工作者，但我一直有一個(gè)很極端的看法就是中醫生和西醫生的身份不能集中在一個(gè)人身上，也就是現行的中西醫結合的體制特點(diǎn)（方式）要改變：一個(gè)人搞中醫就得單純搞中醫，不能同時(shí)搞西醫。
可以想象一下，如果我們完全以西醫有關(guān)糖尿病的發(fā)病基理和治療手段為標準，還有誰(shuí)會(huì )認真的按中醫的.理法辯證治療消渴病呢？那怎幺辦？很自然的，作為一個(gè)臨床醫生大家都會(huì )盡量充實(shí)治療糖尿病的西醫知識。這樣一來(lái)，我們的思維觀(guān)念完全改變了，精力也分散了，還談什么繼承、發(fā)揚、創(chuàng )新？然而，目前中醫發(fā)展的狀態(tài)就是這個(gè)樣子，真正的中醫生很少了，而真正搞中醫、鉆研經(jīng)文的人就更少了，中醫的精華與真諦將有慢慢消亡的危險！現在連民眾都知道很多中醫院只是掛羊頭賣(mài)狗肉，掛中醫之名行西醫之實(shí)！這正是需要我們認真看待的問(wèn)題。
中、西醫生的角色集中于一人，帶來(lái)的一大弊病就是西醫思維的影響。這種干擾往往自己不易覺(jué)察，它就存在于我們的潛意識深處，而這種影響往往是致命的，正如前面所談到的，中西醫分屬于兩個(gè)完全獨立的理法系統，任何以西醫的觀(guān)念來(lái)處方用藥都會(huì )影響到作為一個(gè)中醫生的辯證施治思維。
我在這里不是在鼓吹純而又純的中醫，而是指出，中醫的理法系統是完全有別于西醫的理論、治療觀(guān)念的，作為中醫生決不可受到西醫觀(guān)念的誤導。在當前的情況下，如何才能在中醫辨證、治療過(guò)程中不受到西醫知識的影響呢？我想，最根本的辦法是加深對中醫知識的把握和理解，只有這樣才能排除西醫知識產(chǎn)生的消極影響。
西醫的知識我們還是一樣要學(xué)的，這是當前的現實(shí)需要。中西醫在很多方面確實(shí)可以互補的，就像前面談到的糖尿病的治療，在控制血糖方面西醫有它很多優(yōu)勢，胰島素的應用和制劑、給藥方式的改進(jìn)（人工胰島不久必將面市）更是給不少糖尿病患者帶來(lái)莫大的福音，然而，目前不管是胰島素促泌劑、胰島素增敏劑、α—葡萄糖苷酶抑制劑及胰島素都不是針對病因治療的藥物，按中醫的話(huà)說(shuō)就是非治本的。然而中醫治療的出發(fā)點(diǎn)就是強調治本的（當然中醫“本”的概念不能等同于現代醫學(xué)的病因），在臨床上通過(guò)中醫藥的辯證配合治療，不少患者的病情都會(huì )得到更好地控制，減少降糖藥、胰島素的用量、降低胰島素抵抗、減少急慢性并發(fā)癥的產(chǎn)生，我想這都是大家所共知的，同時(shí)也是中西醫結合治療的優(yōu)勢體現。
綜上所述，我是不反對中西醫結合的，只是希望這種結合不要變成“錯合”，不要“中不成西不就”。
目前中醫的教育基本是按現代的教育模式展開(kāi)的，跟前人學(xué)習中醫的方式已經(jīng)大不相同了。前人學(xué)醫講究師承、經(jīng)典、臨床，現在在校學(xué)生學(xué)習中醫基礎知識的同時(shí)還學(xué)西醫，甚至西醫的課程比中醫還要多，一些本屬于中醫的課程比如中醫兒科、中醫婦科、中醫眼科、中醫外科、中醫腫瘤等老師在課堂上講得更多的是西醫知識，而中醫方面的內容大多是一帶而過(guò)了。像中醫骨傷的治療，方法甚多，簡(jiǎn)單有效，而在課堂上基本沒(méi)有涉及，已經(jīng)完全西化了。這是一個(gè)讓人困惑的現象，中醫是不是真的沒(méi)得講呢？可現時(shí)在課堂上能對中醫的發(fā)病機制、治療特點(diǎn)進(jìn)行深刻闡述的老師確實(shí)是很少了。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 10
結束了為期三天的中醫整體自然療法課程，收獲頗豐。
通過(guò)劉偉承師父的授課，開(kāi)闊了我的醫學(xué)思維，同時(shí)還學(xué)到了很多寶貴的治療經(jīng)驗。通過(guò)和各位師兄弟交流，讓我結識了很多志同道合的朋友。下面我就結合我這三天的經(jīng)歷，妄談一下我的拙見(jiàn)。
對于一個(gè)醫學(xué)生來(lái)說(shuō)，最快的成長(cháng)方式那就是去和學(xué)界大牛學(xué)習。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，結識師父我是幸運的。
師父是中醫整體自然療法的創(chuàng )始人，也是和式太極拳的傳人，早年拜于傷寒大師梅國強門(mén)下，后來(lái)又拜和式太極拳一代宗師侯爾良為師，期間還遍訪(fǎng)其他名師不斷交流學(xué)習，擁有豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗，對常見(jiàn)病及疑難雜癥有很多獨到的方法。
通過(guò)學(xué)習中醫整體自然療法，讓我懂得養生的重要性，俗話(huà)說(shuō)三分治七分養就是這個(gè)道理，對于疾病的防護，六成的工作取決于日常生活的自我保健，環(huán)境遺傳醫療等因素只能決定剩下的四成。醫院現有的醫療手段對于很多疾病十分局限，僅僅依靠醫療技術(shù)，完全忽略對營(yíng)養、運動(dòng)、保健、心理等多方面進(jìn)行干預，這是導致很多疾病無(wú)法治愈的根本原因。營(yíng)養干預，運動(dòng)干預，保健干預應該和醫療技術(shù)同等重要。營(yíng)養干預簡(jiǎn)而言之就是“損有余，補不足，以偏糾偏，達到動(dòng)態(tài)平衡”。例如某些痛風(fēng)可以通過(guò)戒酒，補充維生素，養護肝臟的思路來(lái)治療，因為嘌呤通過(guò)肝臟來(lái)代謝，補充營(yíng)養素并養護肝臟，機體嘌呤代謝功能上來(lái)了，痛風(fēng)自然就好了。運動(dòng)干預就是通過(guò)查體溫，控制基礎代謝，來(lái)讓能量得到合理的利用。保健干預主要是在當機體出現問(wèn)題時(shí)所采用的適當的輔助手段。例如糖尿病人可以采取臧�？频恼窀雇聘故址▉�(lái)使其腹部被動(dòng)運動(dòng)以達到輔助消耗能量降低血糖的目的。又例如肩周炎患者可以采用易罐筋膜牽拉療法使其粘連的肌筋膜分開(kāi)恢復肢體運動(dòng)功能。
中醫有兩大法寶，整體觀(guān)念和辨證論治。這里我主要想談一下辨證論治。西醫也是有“辨證論治”的.，而且在某種程度上將辨證論治發(fā)展的比中醫更好，為什么這么說(shuō)呢！中醫的辨證論治疾病來(lái)源于醫者主觀(guān)望聞問(wèn)切四診收集的信息，而西醫診斷疾病借助于通過(guò)各種體液影像檢驗檢查收集的客觀(guān)資料。一定程度上，客觀(guān)信息比主觀(guān)信息更加可信。但是不管是中醫還是西醫辨證論治所收集的信息還十分有限，許多人體內與疾病相關(guān)的信息是目前技術(shù)所無(wú)法窺測的，所以辨證論治辨的越清楚，實(shí)際上忽略的越多。所以在這種情況下迷信辨證論治反而不科學(xué)，而以整體觀(guān)念為指導的“糊涂醫治糊涂病”反而更可取。梅國強老師說(shuō)過(guò)“存津液為第一要義，通腸腑不嫌遲早”，在我個(gè)人看來(lái)，不論什么情況下使病人體溫保持恒定，腸腑保持通暢，同時(shí)顧護津液十分重要而且必要。
在這里穿插講一下中藥的局限，因為人工種植或者炮制方式混亂或者藥材造假導致目前市面上中藥品質(zhì)普遍不好，影響了中藥的療效。隨著(zhù)科技的發(fā)展，我們已經(jīng)知道鱉甲牡蠣等中藥有效成分幾乎煎煮不出來(lái)。而高溫久煎也會(huì )破壞某些藥材如山藥的有效成分。所以對于鱉甲牡蠣等藥材可以采用碾粉沖服，山藥直接生用（生吃或者榨汁）。師父對營(yíng)養學(xué)也研究的很深，山藥不超過(guò)70度，土豆不超過(guò)40度，在這個(gè)范圍內可以保存食物里面的活性成分。還有很多關(guān)于韭菜汁、生姜汁、土豆汁的妙用，讓人感覺(jué)很神奇，待我一一驗證了以后再來(lái)詳述。
和式太極拳講求意境，“無(wú)形無(wú)相、如環(huán)無(wú)端、著(zhù)地生根”。對面走來(lái)一個(gè)人打你，你可以充分運用勢能和慣性閃退一邊然后借力打力，這是太極的精髓。同樣對面走來(lái)一個(gè)人打你一拳，你先格擋接下這一拳再打上去，這是西洋拳的做法。西醫看病就像是打西洋拳，出現癥狀，然后對癥下藥。癥狀一多，就招架不住了全亂套了。而中醫整體自然療法就是從根本解決問(wèn)題，根本不給疾病打到你的機會(huì )，在疾病到來(lái)的時(shí)候，卸去維持疾病存在的條件疾病就不攻自破。例如陰道炎癥的治療可以用這種思想，用某中性洗液＋生大黃（磨粉）+醋清洗局部進(jìn)行治療。陰道天然弱酸性環(huán)境可以起到保護作用，疾病滋生會(huì )使環(huán)境發(fā)生改變，這時(shí)候恢復天然弱酸環(huán)境然后清除異物，疾病無(wú)的放矢自然就好了。
這三天還了解了很多病案。同時(shí)還學(xué)習了很多治療思路方法，包括頸椎腰椎病預防，頭頸點(diǎn)刺療法，掌按膻中穴降壓，長(cháng)短腿牽引，腰痛治療，肩周炎治療，易罐筋膜牽拉療法，還有斜方肌、斜角肌、髂腰肌、髂脛束、腰方肌、梨狀肌、臀大肌、股四頭肌、背閣肌、胸大肌、內收肌等肌群的牽拉放松療法。其中我對髂脛束的“平步青云”手法印象最深刻。
三天時(shí)間很短暫，學(xué)習的內容很多，一時(shí)間還難以全部消化，在日后的生活工作里，我一定要多多實(shí)踐才行。
最后感謝師父傳授寶貴的知識，在以后的日子里，我會(huì )繼續在師父的引導下，不斷學(xué)習，在醫學(xué)的道路上越走越遠。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 11
7月，筆者有幸成為全國第四批老中醫藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授�；仡櫢鷰煂W(xué)習經(jīng)歷，感觸頗深。
領(lǐng)導重視，嚴格管理
第四批全國老中醫藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作啟動(dòng)以來(lái)，得到了四川省中醫藥管理局、成都中醫藥大學(xué)等上級主管部門(mén)的高度重視和大力支持，各級領(lǐng)導經(jīng)�，F場(chǎng)檢查、督導師承工作，并有專(zhuān)門(mén)的機構和人員負責師承學(xué)習的日常管理，形成了導師和學(xué)生時(shí)間交叉、背靠背等等嚴格的階段與年終考核機制。雖然管理考核嚴格，但管理部門(mén)也為我們創(chuàng )造了良好的跟師條件、跟師氛圍。
精于學(xué)術(shù)，勤于思考
在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習三年。但跟師學(xué)習則完全不同，其特點(diǎn)是使繼承人在整理、繼承老中醫藥專(zhuān)家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專(zhuān)長(cháng)的基礎上，發(fā)展、創(chuàng )新中醫藥學(xué)術(shù)，使中醫藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚。
筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復經(jīng)歷“跟師臨床實(shí)踐—中醫理論學(xué)習總結提高—獨立臨床實(shí)踐”的過(guò)程，在反復的臨床歷練和體會(huì )總結中不斷提高、不斷進(jìn)步，這一階段的學(xué)習是博士學(xué)習經(jīng)歷的基礎上“擇一點(diǎn)而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習重在“全而博”，師承的學(xué)習重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會(huì )帶著(zhù)問(wèn)題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進(jìn)而融入自己的臨證思維當中。
言傳身教，體悟中醫
進(jìn)入師承學(xué)習以來(lái)，老師為人處事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、豁達開(kāi)闊的胸襟、大醫精誠的醫德，都使筆者深刻地認識到，要想學(xué)好中醫，首先要“學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事”，認認真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫學(xué)的核心精神。
老師經(jīng)常告誡：“中醫是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行�！惫P者按老師的要求，重新學(xué)習《古文觀(guān)止》等著(zhù)述，嘗試著(zhù)從多方面接觸中國傳統文化，學(xué)會(huì )了在提高自身文化底蘊的同時(shí)體悟和享受中醫之魅力。
在學(xué)習中，筆者還感受到，中醫同中國的其它傳統文化一樣，強調“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫學(xué)科技日新月異的今天，做一個(gè)純純粹粹的中醫人，不等于排斥其它醫學(xué)，只要是有用的、能促進(jìn)中醫學(xué)發(fā)展的新知識、新技術(shù)，我們都應該吸收，但吸收絕不等于全盤(pán)接受，吸收的前提是不能動(dòng)搖中醫的根本，而是應該以中醫的核心準則、基本理論去融合、運用這些新知識、新手段。
尊崇經(jīng)典，融會(huì )貫通
尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫教育的'傳統，歷史上的中醫教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫學(xué)名著(zhù)始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習的一個(gè)重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導老師，準確地說(shuō)是指導老師的臨床思維——運用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過(guò)老師的醫案可加深對經(jīng)典條文的理解。
堅持臨證，保證質(zhì)量
跟師期間，筆者嚴格按照有關(guān)規定，堅持每周3個(gè)半天的跟師臨床學(xué)習和2個(gè)半天的獨立門(mén)診臨床實(shí)踐及3個(gè)半天獨立病房臨床實(shí)踐，邊學(xué)習、邊體會(huì )、邊應用，在臨床中學(xué)習、體會(huì )、分析、總結老師的臨床經(jīng)驗。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 12
20xx年3月17至20xx年3月21日學(xué)習期間，我們從理論到操作實(shí)踐進(jìn)行了強化學(xué)習�？梢哉f(shuō)，這期學(xué)習班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設計科學(xué)合理，既關(guān)注了當前中醫理論歷史，又關(guān)注了實(shí)踐的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期學(xué)習班只有短短的5天時(shí)間，但我覺(jué)得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報一下個(gè)人的感受：
一、拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界
這次學(xué)習，我們完成了48學(xué)時(shí)的課程計劃，廣西中醫藥大學(xué)第一附屬醫院及知名專(zhuān)家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨到的分析和精辟的見(jiàn)解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認識上的誤區，解開(kāi)了許多工作、學(xué)習、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界。正所謂：聆聽(tīng)的是智者的聲音，感悟的是中醫知識的力量；學(xué)到的'是管理的精華。
二、增長(cháng)了知識，提升了能力
一是學(xué)習了很多中醫理論基礎知識，中醫經(jīng)典在護理中的應用、中醫特色護理技術(shù)臨床應用推廣等，科學(xué)的護理管理及病人管理方法�？梢哉f(shuō)，通過(guò)這次研修，切實(shí)地增長(cháng)了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，二是學(xué)習了很多新穎的思維方法。如廣西中醫藥大學(xué)黨委副書(shū)記楊連招的現代醫院護理管理的探討，這些新的思維方法，是在既符合政策法規和規律，又充分結合自身實(shí)際的基礎上，直面現實(shí)困難，突破常規思路，創(chuàng )新解決問(wèn)題的辦法，達到問(wèn)題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現出的智慧，就是解決問(wèn)題能力的具體體現。因此，我覺(jué)得這些新思路、新方法對實(shí)際工作有很強的現實(shí)指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開(kāi)闊，方法更加靈活。
二是學(xué)習了很多有效的溝通方法。醫患溝通在護理管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì )，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達成共識。但凡成功的管理者，無(wú)一不是善于溝通的好手。作為護士長(cháng)，一方面加強團隊內部管理，需要與護理成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導團隊成員朝著(zhù)共同的目標團結一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng )設團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與病人及家屬溝通。無(wú)論是要爭取領(lǐng)導的政策支持，部門(mén)之間的協(xié)調配合，還是要贏(yíng)得臨床科室的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿(mǎn)誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。
三是提升了個(gè)人修養。豐富的課程內容對提高個(gè)人的素養有莫大的幫助。
三、提高了認識，完善了自身
在學(xué)習中提高，在實(shí)踐中成長(cháng)，這是我參加中醫學(xué)習班的重要心得體會(huì )之一。通過(guò)學(xué)習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過(guò)學(xué)習，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養。通過(guò)這次學(xué)習，我深刻地感覺(jué)到得自己的中醫理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現在自己學(xué)習的習慣上，沒(méi)有養成有計劃、有規律地學(xué)習理論知識的習慣，而且體現在自己的學(xué)習成效上，既沒(méi)有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒(méi)有精讀某種理論，融會(huì )貫通，更沒(méi)有形成自己獨特的觀(guān)點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習上更進(jìn)一步加強，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習中提高、在學(xué)習中成長(cháng)。
二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗。理論是在實(shí)踐的基礎上，通過(guò)概括提煉而成。專(zhuān)家們的工作經(jīng)驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結，注重積累。因此，我們在平時(shí)的工作中，要注意收集、總結、提煉成功的經(jīng)驗，使之具有普遍指導意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過(guò)這次學(xué)習，我深刻地認識到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應現代社會(huì )醫療水平日新月異的發(fā)展，使醫院發(fā)展在競爭激烈的社會(huì )中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 13
近年來(lái)，隨著(zhù)人們對健康的重視程度越來(lái)越高，中醫藥膳作為一種傳統的健康養生方式日益受到關(guān)注。通過(guò)對中醫藥膳的研究和實(shí)踐，我深刻體會(huì )到了它對于人體健康的益處，也到了一些發(fā)展中的問(wèn)題和挑戰。下面將從對中醫藥膳的認識、發(fā)展的現狀、體會(huì )與心得、問(wèn)題與挑戰以及未來(lái)發(fā)展趨勢五個(gè)方面闡述我對中醫藥膳的心得體會(huì )。
中醫藥膳，作為中醫重要組成部分，強調食療與藥療的結合，通過(guò)食材的選擇、搭配和烹調方法的巧妙運用，達到調理身體、預防疾病、延緩衰老的目的。在實(shí)踐中，我深刻認識到中醫藥膳兼具食療與藥療的雙重功效。食療是通過(guò)調整飲食結構、合理利用食材，補充身體所需的營(yíng)養物質(zhì)，達到改善機體功能、提高免疫力的目的。而藥療則是通過(guò)中藥配方制作成膳食，兼具調理和治療疾病的功效。中醫藥膳的雙重功效讓我感受到了健康飲食的重要性，也使我認識到了中醫藥膳的獨特價(jià)值。
目前，中醫藥膳在我國的發(fā)展正在逐漸興起。越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注并接受中醫藥膳，中醫藥膳的應用范圍也在不斷擴大。然而，中醫藥膳的現狀還存在一些不足之處。首先，中醫藥膳的推廣還面臨一定的困難�，F代社快節奏生活讓人們往往無(wú)暇顧及飲食健康，對中醫藥膳的接受度有限。其次，中醫藥膳的標準化和規范化問(wèn)題亟待解決。盡管已經(jīng)有一些流行的中醫藥膳食譜，但由于食材、烹飪方法等方面存在差異，標準化和規范化仍然是中醫藥膳發(fā)展的瓶頸。
通過(guò)實(shí)踐與研究，我體會(huì )到了中醫藥膳的獨特魅力和深遠影響。首先，中醫藥膳強調的“四時(shí)調養”和“因人制宜”給了我對于飲食健康的新認識。根據不同的季節和個(gè)體特點(diǎn)，選擇合適的食材和菜譜，有效調理身體，提高免疫力，增強對抗疾病的能力。其次，中醫藥膳讓我體會(huì )到了與自然界的和諧共生。中醫藥膳提倡尊重自然，注重食材的天然健康，這不僅對人體健康有益，也對起到積極作用。最后，中醫藥膳的實(shí)踐應用使我對中醫有了更加深入的了解。從食材的性味、功效到烹調方法的運用，我不僅增加了對中醫學(xué)的了解，還在實(shí)踐中提升了自己的廚藝水平。
然而，中醫藥膳的發(fā)展還面臨一些問(wèn)題和挑戰。首先，中醫藥膳的推廣需要加強力度。通過(guò)廣泛的宣傳和，向大眾傳播中醫藥膳的知識和價(jià)值，提高人們對中醫藥膳的認識和接受度。其次，中醫藥膳的標準化和規范化是中醫藥膳發(fā)展的重要方向。制定一套、統一的標準和規范，對中醫藥膳的應用、制作等進(jìn)行規范，確保中醫藥膳的質(zhì)量和效果。此外，還需要培養更多的中醫藥膳師，提高他們的.職業(yè)素養和技能水平，推動(dòng)中醫藥膳業(yè)的快速發(fā)展。
展望未來(lái)，中醫藥膳有著(zhù)廣闊的發(fā)展前景。隨著(zhù)人們對健康的需求不斷增加，中醫藥膳的市場(chǎng)需求也在擴大。中醫藥膳在養生保健、疾病預防等方面的優(yōu)勢將會(huì )得到進(jìn)一步的認可和應用。而且，隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，中醫藥膳的研究也將更加深入和精細化，提供更多科學(xué)依據，推動(dòng)中醫藥膳的發(fā)展。
綜上所述，通過(guò)我的實(shí)踐和研究，我對中醫藥膳有了更深刻的認識和體會(huì )。中醫藥膳兼具食療與藥療的雙重功效，對于人體健康有著(zhù)重要影響。但目前中醫藥膳的推廣仍面臨一些困難和問(wèn)題，需要加強宣傳、推動(dòng)標準化建設和培養專(zhuān)業(yè)人才。展望未來(lái)，中醫藥膳有著(zhù)廣闊的發(fā)展前景，將在遇到的挑戰中不斷壯大。我相信，隨著(zhù)中醫藥膳事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，它必將為人們的健康生活帶來(lái)更多的福祉。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 14
我是20xx級電子信息班的一名學(xué)生，我學(xué)的專(zhuān)業(yè)是電子信息與科學(xué)技術(shù)（醫學(xué)方向），其實(shí)是喜歡學(xué)醫的，結果沒(méi)想到學(xué)的是與醫學(xué)無(wú)關(guān)的，所以希望在選修課上可以普及一些醫學(xué)方面的知識，所以選了《中醫醫學(xué)案概論》這門(mén)選修課。學(xué)習后深感醫學(xué)的博大精深，醫者的偉大。以下是我的學(xué)習心得及一些感想。
通過(guò)學(xué)習中醫學(xué)，我對它有了個(gè)初步的了解。中醫藥學(xué)有著(zhù)悠久的歷史，是我國人民在生活、生產(chǎn)以及同疾病斗爭實(shí)踐的經(jīng)驗總結。有其獨特的理論體系和豐富的內容。是我國寶貴的文化遺產(chǎn)的重要組成部分，為我國人民的健康和中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻。
自古以來(lái)，行醫者十分注重道德修養，將“大醫精誠”封為圭桌，更以行動(dòng)詮釋著(zhù)，他們以德養性，以德修身，德藝雙馨，正因為他們畢生恪守著(zhù)這樣的信念，才真正成為歷代醫學(xué)家和百姓敬仰的偉大先師�！熬睘橄�，“誠”為輔，只有具備“精誠”著(zhù)，可承大醫之名，“精”于高超的醫術(shù)，“誠”于高尚之品德�？v觀(guān)慢慢中華幾千年醫學(xué)歷史，出現了一代又一代的名醫：扁鵲濟世救人，敢于直言：華佗施人道不分貴賤：葉天士謙遜好學(xué)承先啟后重樹(shù)醫德。他們撰寫(xiě)的每一篇醫案謹慎真實(shí)讓我懂得實(shí)踐真理的統一。醫者中的智者應是眾智者中的佼佼者，因為他們擔負著(zhù)挽救生命和發(fā)揚中醫的雙重責任，每一篇醫案便是他們留給后人們最好的紀念品，價(jià)值是不言而喻的`。
學(xué)習這門(mén)課后有一些小小的建議，希望老師可以看看。
有時(shí)候，對我們這種初學(xué)者授以長(cháng)篇大論的醫學(xué)知識其實(shí)我們是吸收不了的，比如我相比之下更喜歡看一些圖片啊，實(shí)時(shí)的醫學(xué)視頻等，可以提高大家的興趣。所以建議老師可以在講課中給我們加一些相關(guān)視頻，或者相關(guān)圖片及新聞以此來(lái)提高學(xué)生的興趣。其實(shí)在很多時(shí)候，不論是我們的這個(gè)專(zhuān)業(yè)還是醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生都會(huì )多少有些迷茫關(guān)于我們學(xué)習的這些知識可以用到哪兒，如何可以讓他們運用得更好，希望老師在講課時(shí)可以為我們指點(diǎn)一下。還有為了提高同學(xué)們的興趣，加深對中醫學(xué)的印象，老師可以在課程的初期給我們放一個(gè)有教育意義的影片引入到課程內，或者實(shí)踐教學(xué)，其實(shí)我們非醫學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也想過(guò)把醫生癮，老師可以實(shí)際教我們如何把脈，如何辨別疾病的發(fā)生之類(lèi)的，而醫學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以提前實(shí)習。
以上是我對這門(mén)課的感想及建議。
學(xué)中醫心得體會(huì ) 15
近些年來(lái)，中醫藥膳在我國的發(fā)展迅猛，成為廣大人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)。作為一名中醫藥膳從業(yè)者，我對于中醫藥膳的發(fā)展有著(zhù)深刻的體會(huì )和。在我總結經(jīng)驗的過(guò)程中，我認識到了中醫藥膳的價(jià)值和意義，也看到了中醫藥膳發(fā)展存在的一些問(wèn)題。在這篇文章中，我將分享我對中醫藥膳發(fā)展的心得與體會(huì )。
首先，中醫藥膳的發(fā)展必須堅持中醫理論的指導。中醫藥膳是中醫學(xué)與食療學(xué)的結合，是一門(mén)性的學(xué)科。而中醫的核心理論是“陰陽(yáng)五行”理論，以及“氣”“血”“津液”等基本概念。正是這些理論的指導，使得中醫藥膳具有獨特的理論基礎和臨床實(shí)踐價(jià)值。因此，在中醫藥膳發(fā)展的過(guò)程中，必須堅持年代的過(guò)程中，我看到了一些商家為了迎合市場(chǎng)需求，將西醫的營(yíng)養觀(guān)念和中醫藥膳混淆在一起，這是對中醫藥膳基本理念的誤解和歪曲。因此，中醫藥膳在發(fā)展過(guò)程中，需要堅持中醫理論的原則，不可隨意改變和破壞。
其次，中醫藥膳的發(fā)展需要注重科學(xué)研究與實(shí)踐經(jīng)驗的'結合。中醫藥膳作為一門(mén)傳統的民間療法，憑借著(zhù)幾千年的實(shí)踐經(jīng)驗被廣泛應用。然而，在現代社會(huì )，僅憑借實(shí)踐經(jīng)驗無(wú)法滿(mǎn)足人們的要求。因此，中醫藥膳也需要不斷進(jìn)行科學(xué)研究，以驗證其療效和性，并為其提供更精確的指導。同時(shí)，科學(xué)研究也應該堅持中醫藥膳領(lǐng)域的特點(diǎn)，注重“整體觀(guān)念”和“個(gè)體差異”的理念。只有科學(xué)研究和實(shí)踐經(jīng)驗的結合，才能夠推動(dòng)中醫藥膳的進(jìn)一步發(fā)展。
第三，中醫藥膳的發(fā)展需要注重推廣與傳承。中醫藥膳作為中華民族獨特的傳統文化，應該得到更多的人關(guān)注和學(xué)習。然而，隨著(zhù)現代生活的快節奏，很多年輕人對于中醫藥膳的傳統知識了解甚少。因此，中醫藥膳的發(fā)展需要加強對中醫藥膳知識的和推廣。這包括設立相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程，舉辦研討會(huì )和培訓班，提供相關(guān)書(shū)籍和資料等。同時(shí)，要加強對中醫藥膳傳承培養，使他們能夠傳承中醫藥膳的知識和。
第四，中醫藥膳的發(fā)展需要加強監管與規范。近年來(lái)，隨著(zhù)中醫藥膳的迅猛發(fā)展，市場(chǎng)上涌現了許多不合規范的產(chǎn)品和。有的商家利用中醫藥膳的熱門(mén)，制作和虛假假藥；有的中醫藥膳師濫用職權，給患者帶來(lái)安全隱患。因此，加強對中醫藥膳產(chǎn)業(yè)的監管與規范非常必要。這包括完善法律法規，加強對市場(chǎng)的監管和打擊違法行為，加強對中醫藥膳從業(yè)的培訓和監管等。只有在良好的法規和監管機制下，中醫藥膳才能夠更好地發(fā)展。
總之，中醫藥膳作為我國傳統文化的瑰寶，發(fā)展潛力巨大。隨著(zhù)人們健康意識的提升，中醫藥膳將會(huì )獲得更廣泛的認同和應用。然而，中醫藥膳的發(fā)展還面臨著(zhù)一些問(wèn)題和挑戰，需要我們共同努力和創(chuàng )新思維。只有堅守中醫理論、注重科學(xué)研究、加強推廣傳承、加強監管規范，中醫藥膳才能夠實(shí)現更好的發(fā)展。我相信，中醫藥膳的明天一定會(huì )更加美好！
學(xué)中醫心得體會(huì ) 16
作為一名中醫養生專(zhuān)業(yè)的從業(yè)者，我一直以來(lái)對中醫美容有著(zhù)濃厚的興趣。多年的經(jīng)驗讓我認識到，養生美容注重的是身心的調節和內在的調理。以下是我對中醫美容的心得體會(huì )。
中醫美容理論是對傳統中醫的運用和創(chuàng )新，不但涵蓋中醫學(xué)理論體系，而且蘊含了化妝品、美容儀等現代科技手段。因此，了解中醫美容理論，不僅要掌握中醫學(xué)常識，還需要學(xué)習化妝品的科學(xué)成分和美容儀的使用方法。只有通過(guò)對各種美容技術(shù)的分析和研究，才能對中醫美容理論有更深入、更全面、更系統地理解。
中醫美容關(guān)注人體整體內外肌理、人體生理和心理的綜合調節。在中醫美容中，不僅強調要通過(guò)內在調理來(lái)達到美容效果，同時(shí)還要注重外在調理，如按摩、針灸等。只有在保證身體內部平衡的基礎上，才能達到外在美容效果，并且是自然而然的.，效果最佳。
傳統中醫認為，中醫美容的關(guān)鍵在于身體內部的調理。中醫能夠通過(guò)中藥調理體質(zhì)，使體內經(jīng)絡(luò )暢通，氣血通暢，調整植物神經(jīng)系統的平衡，通過(guò)消除人體內部的不良因素，從而達到美容養顏的效果。此外，良好的睡眠和飲食是美容調理的關(guān)鍵，如深度睡眠達到最佳的肌膚修復和細胞更新?tīng)顟B(tài)。
外在調理主要是通過(guò)中醫按摩和針灸來(lái)實(shí)現，它們的優(yōu)勢在于能夠減少使用化妝品和美容儀的頻率。中醫按摩和針灸能夠促進(jìn)氣血運行，調整血液循環(huán)，使皮膚更光滑、有彈性、更緊致。當我們通過(guò)外在調理使皮膚內部環(huán)境更加和諧，才能更好地使化妝品和美容儀的效果發(fā)揮到最大。
中醫美容的真正目的是通過(guò)自身的能量和調節，深層次地挖掘身體潛在的美力，使身體的自然功能得到正確的發(fā)揮。中醫美容是一個(gè)全面從內外調節身體的過(guò)程，只有在整體調理的基礎之上，才能真正做到美容效果更加明顯，更加健康和持久。
總結起來(lái)，中醫美容的關(guān)鍵詞是調理和調節，強調的是身體內外的協(xié)調，并通過(guò)改善身體內在，使外在達到最佳的修復與美化效果。在接下來(lái)的工作中，我會(huì )不斷學(xué)習和提高自己的技術(shù)水平，為廣大顧客提供更優(yōu)質(zhì)的中醫美容服務(wù)，讓身體更健康、皮膚更美麗。
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