孔子的讀書(shū)心得

　　當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣我們就可以提高對思維的訓練。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的孔子的讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　孔子的讀書(shū)心得 篇1

　　悠悠五千年，中國作為一個(gè)文明古國，再漫長(cháng)的歲月里，每個(gè)不同的歷史時(shí)期都涌現在眾多杰出的人才。

　　以前，我常常聽(tīng)到父母，老師談到孔子，莊子，什么“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”“三人行必有我師焉”總在耳邊回響。最近，老師讓我讀了一本書(shū)，《孔子莊子》讓我對這些圣賢名師有了更深的了解，他們洗禮，震撼了我的心靈。

　　《孔子莊子》顧名思義，主要就講了孔子和莊子兩個(gè)人的故事�？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng )始人，一生大部分時(shí)間都在從事教育，曾攜帶弟子環(huán)游列國，整理了《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《春秋》等書(shū)。莊子是到道家學(xué)派的代表人物，一生貧困，隱默無(wú)聞，卻著(zhù)述豐厚，《莊子》一書(shū)流傳至今。

　　“江山代有人才出”勤奮，勇敢，剛強，好學(xué)是成功者亙古不變的必備素質(zhì)，我最喜歡孔子�？鬃泳褪沁@樣的一位人才�？鬃雍脤W(xué)而又勤奮，對于學(xué)習他孜孜不倦，一絲不茍，拜了許多人為老師，起早貪黑地學(xué)習�？鬃佑赂叶�又抱負遠大，滿(mǎn)懷救世治國的志向，積極尋找實(shí)現抱負的機會(huì )，渴望為國家建功立業(yè)，并且勇敢地推行自己心中所想。

　　孔子剛強而又持之以恒，雖然許多君主不重他，總是吃閉門(mén)羹，被人嘲笑，但他以頑強的毅力克服一個(gè)又一個(gè)困難，環(huán)游列國，尋找他人生的最終方向。

　　讀完這本書(shū)，我不由得悄悄思索，我是不是連他們的千分之一也達不到？人生在世，誰(shuí)都有遠大的志向和美好的愿望，可實(shí)現這些需要走一大段并不平坦，荊條叢生的崎嶇的路，需要克服許許多多的困難，勇敢剛強是必不可少的武器，唯有具有堅忍不拔毅力的人才能在遭受各種困難，碰到各種危機時(shí)迎難而上，困難和挫折不會(huì )因為你的脆弱而退縮，即使再大的苦難，只要勇敢剛強一點(diǎn)，也是可以過(guò)去的。有時(shí)候，要努力幾次，也能成功，就像孔子。再一個(gè)國家中穿梭，付出了一次又一次的努力，這當中有必不可少的.失敗，失敗不僅是一次挫折，也是一次機會(huì )，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，一個(gè)能用剛強，樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對生命中一切苦難的人，才是最出色的，閃閃發(fā)光，令人敬仰。

　　我過(guò)的事豐衣足食的生活，從未嘗試過(guò)外面的艱辛，我也有遠大志向，有一顆愛(ài)國的心，總是幻想著(zhù)長(cháng)大后為祖國貢獻力量，一切起來(lái)就滔滔不絕，直到今天我才明白，這一切都是虛無(wú)縹緲的，我沒(méi)有付出行動(dòng)，平時(shí)一碰到困難就容易退縮，在遠大志向的道路上不知失敗了多長(cháng)次，但從未在失敗中前進(jìn)，奮發(fā)。剛強和勇敢是把握人生航向的舵手，掌握命運的動(dòng)力槳，但我還沒(méi)有擁有，不知不覺(jué)偏離了軌道，剛強和勇敢這兩個(gè)字眼和我很遙遠。但我相信，我會(huì )從此時(shí)此刻開(kāi)始，努力把方向重新調整過(guò)來(lái)，讓剛強和統一與我同行，像孔子一樣，為了自己的理想不懈努力，持之以恒。

　　莊子故事，流放百世；孔子名言，啟迪心智，感受那深邃的精神。

　　孔子的讀書(shū)心得 篇2

　　這篇又拖了很久，老是看了一段又回過(guò)去看前面相關(guān)篇目的內容，比如說(shuō)到孔子的六世祖孔父嘉，就回去看“宋微子世家”，后來(lái)又說(shuō)到孔子在魯國的經(jīng)歷，于是又回去把“魯周公世家”瀏覽了一遍。這一篇通篇看來(lái)，總體感覺(jué)是：孔子一生在仕途上可說(shuō)是郁郁不得志，四處漂泊如喪家之犬；在學(xué)術(shù)上卻是逐漸精深逐漸博大終于積累弟子三千，書(shū)成春秋經(jīng)典。

　　孔子為人謙恭好禮，有些過(guò)分好禮了，所以齊國晏嬰建議齊景公不用他，確實(shí)他不適合齊國的施政方針。要在春秋戰國時(shí)期在政治上有所作為，得臉厚、心狠、手辣，得見(jiàn)機行事善于權變，看樣子孔子不具備這些特質(zhì)，而且他提倡的那一整套關(guān)于禮的理論，并不適合那一個(gè)弱肉強食的時(shí)代，不實(shí)用啊。再說(shuō)他臉皮也太薄了，與南子見(jiàn)了一面，回來(lái)被學(xué)生“不悅”，就急得發(fā)誓賭咒，“予所不者，天厭之，天厭之�！辈槐剡@么緊張吧，反倒引人遐想。在他后期是有所醒悟了，會(huì )權變了，但他的形象已定型，沒(méi)人敢用他了。

　　孔子真正令人稱(chēng)道的，還是在思想上和教育上的`成就，他整理編寫(xiě)的《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè )》、《易》、《春秋》六經(jīng)，確是中國千年文化中經(jīng)典中的經(jīng)典，他教育學(xué)生的種種言論，讓我在這里評價(jià)一句正確都覺(jué)得不夠貼切不夠資格，因為孔子的思想已經(jīng)構成中國傳統文化的靈魂，每一個(gè)中國人在成長(cháng)的過(guò)程中或多或少都受到孔子思想的滋養，我們其實(shí)更多要做的是用孔子的思想來(lái)衡量現實(shí)的所作所為，而不是以一已之私對孔子思想進(jìn)行評論。

　　關(guān)于孔子的思想是一個(gè)太博大的話(huà)題，以我笨拙的筆墨無(wú)法寫(xiě)出其中萬(wàn)一，只是覺(jué)得很奇怪的是：一個(gè)說(shuō)出那么多經(jīng)典的對的話(huà)的人，為什么不能做對的事，讓他能夠在當世得償所愿施展才華呢？看到他那句：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達，知我者其天乎！”讓人不能不品出一些苦澀。

　　孔子的讀書(shū)心得 篇3

　　今天我們學(xué)習了《孔子拜師》這篇課文。我受到了巨大的啟發(fā)。

　　這篇文章講了孔子已經(jīng)是當年時(shí)非常有名的學(xué)者和教育家，但是他并不驕傲，也不滿(mǎn)足。還是要更謙虛學(xué)更多知識�？鬃�30多歲的時(shí)候，感覺(jué)到自己的知識還不夠多，還不夠淵博。所以就離開(kāi)自己的家鄉曲阜，想到洛陽(yáng)拜大思想家老子。經(jīng)過(guò)孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，終于來(lái)到了洛陽(yáng)的故事。在這個(gè)故事里，寫(xiě)出了孔子謙虛好學(xué)、不怕吃苦、彬彬有禮的好品質(zhì)。

　　孔子這么謙虛好學(xué)，彬彬有禮啊!一想到自己， 我的臉一下變得紅的就像蘋(píng)果一樣。記得我上一年級時(shí)期末考試前的一個(gè)下午，我放學(xué)回家把作業(yè)寫(xiě)完。我覺(jué)得自己學(xué)習差不多，都是99分，我就自由自在的玩了起來(lái)。爸爸回到家，看見(jiàn)我還在玩，生氣的.對我說(shuō)：“明天就要考試了，還不趕快復習還有心思玩，你明天能考好么?”“爸爸……”我的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完他就把我的話(huà)打斷了。我只好去復習。第二天考試，第三天發(fā)下來(lái)成績(jì)，一個(gè)99。5分，一個(gè)99分。

　　通過(guò)學(xué)習《孔子拜師》這篇課文，我知道了學(xué)無(wú)止境。我一定要認認真真的學(xué)習，長(cháng)大做個(gè)對祖國有貢獻的人。

　　孔子的讀書(shū)心得 篇4

　　孔子是公元前551到公元前479，字仲尼，中國古代思想家政治家教育家和懦家學(xué)派創(chuàng )始人，孔孔子有很多弟子，其中著(zhù)名的徒弟有子路子貢顏顏淵。曾希等等，本來(lái)我只知道孔子很著(zhù)名，但不知道孔子身后還有這么多的事情，直到我翻開(kāi)了一本名叫孔子的故事這本書(shū)，我才清楚地了解到了真正的孔子。

　　孔子的故事作者是李長(cháng)之，李長(cháng)之是現代詩(shī)人，也是散文作家，他的一生用在了歷史學(xué)科上，在他的筆鋒之下，孔子像是活了一樣，此書(shū)記載了孔子的出生入死，其中，我最喜歡第十章孔子繼續從事教育事業(yè)在選文之中。作者李長(cháng)之用生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)了一次孔子與他的徒弟們的談話(huà)，一天，孔子教他的徒弟們與他聊聊天，子路說(shuō)有多個(gè)兵力人馬的國家受到了大國的威脅，讓我去做一做，保證三年之后出任，孔子大笑起來(lái)，再問(wèn)了另一個(gè)徒弟，我只要在五六十里見(jiàn)方的地方，三年就能讓大家吃飽飯，孔子沒(méi)什么反應，到了公西華，公西華說(shuō)他愿意學(xué)習，想在宗廟中做個(gè)小司儀，孔子還是沒(méi)有反應，直到說(shuō)到曾茜，曾茜說(shuō)道，我比不上他們三人的'好主意呢，孔子說(shuō)沒(méi)什么關(guān)系，個(gè)人說(shuō)一下個(gè)人的自愿罷了，于是曾茜說(shuō)，春天三月里穿上輕便的衣服，在和五六個(gè)同伴六七個(gè)小朋友到溪水中去洗個(gè)澡。在求雨臺上再吹一下涼爽的清風(fēng)，唱著(zhù)歌慢悠悠的回來(lái)，我不希望再有什么別的了，孔子聽(tīng)啦，大為感嘆，果真也是這個(gè)主意呢，孔子之所以說(shuō)這話(huà)是因為一來(lái)自從決定不參加政事工作之后，他的心理反而特別平靜起來(lái)，二來(lái)孔子熱心正直活動(dòng)，他素來(lái)也不留戀富貴的一面，所謂清高，三來(lái)，孔子也不愿輕易表露自己對政治的抱負，同時(shí)也對待弟子們應該謙虛謹慎，這時(shí)其他三位弟子已經(jīng)退下，只留下曾茜一人，曾茜見(jiàn)了孔子贊許，他就是特別和老師談得來(lái)，于是問(wèn)道孔子，他們三個(gè)人的話(huà)怎么樣?在曾茜這樣回答的時(shí)候，孔子子淡淡地回答。不過(guò)是每個(gè)人講講每個(gè)人的志愿罷了，曾茜卻不放松，就追問(wèn)道，那么老師為什么大笑子路呢?孔子說(shuō)，談?wù)�治就得講禮節，禮節之中最要緊的是謙虛，可他說(shuō)的一點(diǎn)也不謙虛，所以我不能不大笑，他聽(tīng)完了這個(gè)故事之后，我大為感嘆啊，孔子是多么的謙虛啊，他不顯富貴的一面，不求富貴，不求任何志愿報國的景象，只求能隨隨便便穿個(gè)衣服。出去玩一會(huì )兒啊，他是多么的謙虛，多么的謙虛啊，我們以后要像孔子一樣學(xué)，要好好學(xué)習像他一樣，像他一樣謙虛，不顯富貴。

　　孔子的讀書(shū)心得 篇5

　　今天，我們學(xué)了《孔子拜師》這篇課文。我深深地被孔子那種不恥下問(wèn)的品行感動(dòng)了。

　　這篇文章講述的是孔子三十歲的時(shí)候，已經(jīng)是遠近文明的'老師了，但他還覺(jué)得自己的知識不夠淵博，就離開(kāi)了家鄉曲阜，去洛陽(yáng)拜老子為師�？鬃硬慌侣吠具b遠，風(fēng)餐露宿，日夜兼程的來(lái)到了洛陽(yáng)。每天不離老師左右，隨時(shí)請教。老子也把學(xué)問(wèn)毫不保留的傳授給他。我們佩服老子和孔子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行。

　　再想想自己桑寫(xiě)字班練字的時(shí)候。每一次去練字時(shí)都會(huì )悶悶不樂(lè )、愁眉苦臉的去練字，到那里也不虛心學(xué)習�？粗�(zhù)現在的字沒(méi)有長(cháng)進(jìn)。我都后悔沒(méi)向老師努力學(xué)習。

　　在以后學(xué)習中，我要不放過(guò)任何機會(huì )向別人學(xué)習，虛心請教。長(cháng)大后成后成為國家的棟梁之才。

　　孔子的讀書(shū)心得 篇6

　　孔子被尊為“萬(wàn)世師表”，也是中國古代歷史上被捧上神壇的圣人，其實(shí)他真實(shí)的面目是一位可愛(ài)可親的老師。鐘國興、陳有勇著(zhù)，中央編譯出版社出版的《孔子是個(gè)好老師》，就讓這位“孔老師”復活了。本書(shū)從孔子創(chuàng )辦學(xué)校、孔門(mén)師生、孔子的游學(xué)等13個(gè)方面，全面呈現了“孔老師”的教育之道及其開(kāi)創(chuàng )的學(xué)習型組織之狀況，讓人從中領(lǐng)略孔門(mén)關(guān)注問(wèn)題、注重研討、激發(fā)潛能、發(fā)展個(gè)性的特質(zhì)。 鐘國興教授說(shuō)：“我希望用高中生都能看懂的語(yǔ)言，讓孔子復活。幫助大家了解真實(shí)的孔老師其實(shí)是多么的可親可愛(ài)，中國古代的教育是多么生動(dòng)活潑�！�

　　《孔子是個(gè)好老師》一書(shū)運用幽默的語(yǔ)言，通過(guò)多角度的介紹詮釋了真正的孔子，鐘國興教授提到：“別把他當圣人，我們要把他還原成為一個(gè)人，還原成為一個(gè)老師，而他本身就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的可親可愛(ài)的好老師！孔子復活，才能更好的幫助中華文化的復興�！北本┐髮W(xué)校長(cháng)林建華教授曾提到：“孔子在世界教育史上有著(zhù)不可替代的地位，更是中華民族全體教育工作者學(xué)習的榜樣�？鬃硬粌H僅是思想的大家，更是教學(xué)的大家，他不斷開(kāi)創(chuàng )新的教學(xué)方法，通過(guò)發(fā)散思維、組織研討的`方式關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化需求，他課堂條件雖然艱苦卻依然生動(dòng)活潑，充分結合了現實(shí)環(huán)境為學(xué)生帶來(lái)更多新的學(xué)習體驗�！�

　　一位讀者對記者說(shuō)：“《孔子是個(gè)好老師》一書(shū)讓我重新認識了孔子，也重新認識了我國的傳統文化”。大家知道，孔子經(jīng)常和學(xué)生開(kāi)一些玩笑，其中有些玩笑也是半真半假，別有寓意的�？鬃拥倪@個(gè)玩笑就是如此。其實(shí)，孔子可能真是覺(jué)得子游小題大做了，但對禮樂(lè )的小題大做總比不做好，所以孔子否定了自己觀(guān)點(diǎn)的�？鬃诱{侃子游的這個(gè)經(jīng)典片段總是讓我百讀不厭，我們一方面可以看到學(xué)生對老師學(xué)問(wèn)的信奉，另一方面可以看出孔子的可愛(ài)與可敬。

　　縱觀(guān)孔子的一生，他對他的學(xué)生的影響，一部分是通過(guò)言傳，通過(guò)學(xué)習古代文獻、傳授各種技藝，而更多的、更為深刻的則是身教。他的勤奮好學(xué)，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他正直、善良、謙虛、有禮，他對國家的忠誠與對老百姓的關(guān)心，都深深地感染著(zhù)他的學(xué)生與后人。嚴格要求自己，以身作則，既是孔子的高尚師德，也是孔子提出的一條教育原則。課品如人品。教育智慧必定出自善良的心，出自教師對教對學(xué)生真誠的愛(ài)意！品格高雅，課堂自然充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)靈性�！坝隄褚驴床灰�(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲�！币虿氖┙�，有教無(wú)類(lèi)，教學(xué)相長(cháng)，循循善誘，誨人不倦……跟孔子學(xué)當老師的溫暖旅程，如沐春風(fēng)。

　　孔子的讀書(shū)心得 篇7

　　孔子，中國歷史上最偉大的教育家之一，以其卓越的智慧和道德倫理，深深地影響了中國和世界的歷史�？鬃拥囊簧�，充滿(mǎn)了讀書(shū)的歷程。他的讀書(shū)心得，也是他的人生智慧的精華。

　　孔子讀書(shū)，首重實(shí)踐。他強調“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”也就是說(shuō)，讀書(shū)不是為了裝飾，而是為了實(shí)踐。他喜歡通過(guò)閱讀，探索人生的真理，而不僅僅是表面的知識。他的閱讀，是他生活的一部分，也是他教育的一部分。

　　孔子讀書(shū)，也重在思考。他曾說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x書(shū)需要思考，需要把書(shū)中的.知識與現實(shí)生活相結合，從中得出自己的理解。這樣的閱讀，使孔子得以深入理解每一本書(shū)，每一份知識。

　　孔子的讀書(shū)心得，是他的人生哲學(xué)。他通過(guò)讀書(shū)，不僅獲取了知識，更重要的是他從中領(lǐng)悟到了人生的真諦。他的讀書(shū)歷程，也反映了他對人類(lèi)生活的深度理解。

　　總的來(lái)說(shuō)，孔子的讀書(shū)心得，是他的人生智慧的體現。他的實(shí)踐精神，他的思考方式，以及他對人類(lèi)生活的深度理解，都讓我們對他充滿(mǎn)了敬仰。他的讀書(shū)心得，也為我們提供了一種理解讀書(shū)、理解人生的新視角。

　　孔子的讀書(shū)心得 篇8

　　讀了孔子周游列國我有很多感觸。我不僅僅認識到了孔子為了和諧新的思想主義建設的偉大，而我更加佩服的是孔子那種不畏艱難的精神。千山萬(wàn)水去到了許許多多的國家發(fā)表他的意見(jiàn)，是相當可貴的，不虧是我國古代的第一位大思想家，大教育家。

　　可以從這句話(huà)表現出來(lái)：孔子在列國奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀也老了。末了，他還是回到魯國，把精力放到整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面�？上攵�知，孔子雖然是奔波了許多國家，但是依然不會(huì )忘記為自己成長(cháng)的魯國獻出自己的.一份力，非常值得人敬佩，尊敬的。從而可以看出孔子是個(gè)大思想家。

　　孔子無(wú)論去到那里都被國君驅趕，但為了他的和諧思想主義建設，不敢三七二十一，都要發(fā)揚這種精神，這也是值得人敬佩的。還可以看出，他的弟子也同樣是在他的教導下認識到了世上的不和諧的地方，并于師傅一同去周游列國，孔子真是個(gè)大教育家。

　　孔子成立的儒家學(xué)派在后世影響很大，把自己那種精神也傳到千千萬(wàn)萬(wàn)的子孫后代。

　　孔子的讀書(shū)心得 篇9

　　研讀了《跟孔子學(xué)當老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容，跟孔子學(xué)當老師讀后感。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃又�所以值得學(xué)習，不僅因為他有我們沒(méi)有的東西，更因為他的精神可以成為我們這些中國教師的“根”。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日�！白鋈恕庇幸粋�(gè)中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的'熏陶，使他們將來(lái)無(wú)論做什么也有源自中國文化的“根”，而不僅僅是讓他們通過(guò)大學(xué)的招生考試，然后便不知道心靈將往哪里去了�？鬃拥慕虒W(xué)方法和教學(xué)思想在幾千年后的今天仍然是指導我們教師學(xué)習的準�！耙虿氖┙�，有教無(wú)類(lèi)，教學(xué)相長(cháng)，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學(xué)而時(shí)習之……這些中國教育大地上的美妙風(fēng)景，這些深深卷入了我們的教育生活的美好語(yǔ)詞，蘊藏著(zhù)一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀”。

　　教育什么時(shí)候有最大的教育效能？我想答案是：讓師生雙方產(chǎn)生心靈的共鳴！

　　真正的教學(xué)乃是以師生的求學(xué)經(jīng)驗與心得體會(huì )為基礎，非得要師生之間的求學(xué)經(jīng)驗與心得體會(huì )發(fā)生共鳴，才會(huì )發(fā)生真正觸及師生心靈的教學(xué)。將自己的求學(xué)經(jīng)驗與心得體會(huì )傳授給學(xué)生，使學(xué)生可以更深刻地理解自己將要耕耘的“學(xué)”一句話(huà)，是教師先把自己的“學(xué)”教給學(xué)生，讓教師了了解教師的“學(xué)”，然后和學(xué)生一起“學(xué)”。

　　向學(xué)生傳授真正能觸及心靈的“漁”，并因此讓他們更強烈地感受到我們的愛(ài)；反思我們的教學(xué)內容是不是來(lái)自于我們自身的求學(xué)經(jīng)驗與心得體會(huì )。

　　知不足，然后能自反，知困，然后能自強，才是教學(xué)時(shí)必須考慮的頭等大事。另外，僅對學(xué)生的愛(ài)是遠遠不夠的，還必須有教學(xué)內容，而且教學(xué)內容越多越好，越能顯示老師對學(xué)生的愛(ài)。

　　孔子的讀書(shū)心得 篇10

　　孔子是中國古代哲學(xué)家、教育家、政治家，也是儒家思想的創(chuàng )立者�！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結集，是儒家經(jīng)典之一。今年，我有幸閱讀了《論語(yǔ)》，并從中領(lǐng)略了孔子的智慧與魅力。

　　在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我深深被孔子的教誨所感動(dòng)。他強調“仁愛(ài)”之心，認為人應當關(guān)心他人，具有智慧和勇氣。這種思想對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我更加懂得關(guān)心他人，尊老愛(ài)幼，熱愛(ài)生活。

　　此外，孔子的教育理念也給我留下了深刻的印象。他認為教育應當注重培養學(xué)生的道德品質(zhì)、智慧和勇氣。這種教育理念在當今社會(huì )依然適用，對于我們培養下一代具有重要的.指導意義。

　　總的來(lái)說(shuō)，閱讀《論語(yǔ)》是一次非常有意義的經(jīng)歷�？鬃拥脑�(huà)語(yǔ)不僅具有智慧，更具有道德價(jià)值。他的教誨讓我更加懂得如何去愛(ài)，如何去關(guān)心他人，如何去教育下一代。我深感孔子的智慧與魅力，并愿意將他的思想傳承下去，讓更多的人受益。

　　孔子的讀書(shū)心得 篇11

　　《孔子拜師》講了孔子去洛陽(yáng)拜老子先生為師，一路上無(wú)論是刮大風(fēng)還是下大雨，他總是堅強地克服度過(guò)；而且他去拜見(jiàn)老子先生都是很有禮貌的'。老子先生接待遠方來(lái)的客人也是彬彬有禮，并且把學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留地傳授給了孔子先生。兩位前輩虛心好學(xué)和偉大無(wú)私的胸懷深深地打動(dòng)了我。

　　讀了?孔子拜師?這篇課文，我決定向孔子先生和老子先生學(xué)習他們那種對知識虛心好學(xué)和誠懇態(tài)度高貴品質(zhì)。

　　孔子的讀書(shū)心得 篇12

　　我學(xué)習了孔子的德育思想及現代價(jià)值感觸很深�？鬃幼鳛槲覈�古代一位偉大的教育家，在長(cháng)期的教育實(shí)踐中，積累了十分豐富的教學(xué)經(jīng)驗，創(chuàng )造了卓有成效的教學(xué)方法，總結倡導了許多寶貴的教育主張和原則，形成了比較完整的教育思想體系。他的這些教育經(jīng)驗和原則，是中國傳統教育思想的寶貴遺產(chǎn)，至今仍對我們的教育實(shí)踐有著(zhù)行之有效的指導意義。

　　一.要做學(xué)問(wèn)，先學(xué)做人 �！白鰧W(xué)問(wèn)先要學(xué)會(huì )做人”是德育教育的核心任務(wù)。教育的宗旨是教會(huì )學(xué)生如何做人，我國第三次全教會(huì )再次強調素質(zhì)教育不僅是要讓學(xué)生掌握知識，培養能力，更重要的是使學(xué)生懂得做人的道理，具備做一個(gè)合格公民所必需的品德、心理、責任感、精神、觀(guān)念等。首先我們要善于發(fā)現和樹(shù)立品德高尚的榜樣，用高尚人格教育和鼓舞學(xué)生，從而實(shí)現教育的目標。其次，要從立身、行事和處世三個(gè)方面培養學(xué)生的基礎性道德，然后根據思想形式形成處世之道。再次，注重學(xué)生全方位素質(zhì)的培養，教育學(xué)生學(xué)習并實(shí)踐孔子仁愛(ài)、禮儀、忠恕、明智、誠信的修身內涵，培養學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。最后，理論結合實(shí)際，把孔子的仁愛(ài)和誠信等思想應用于實(shí)踐之中，實(shí)現德育教育的目標。

　　二.有教無(wú)類(lèi)，誨人不倦 在孔子的教育思想中，具有劃時(shí)代意義的、光輝的思想，應該是“有教無(wú)類(lèi)”�！坝薪虩o(wú)類(lèi)”是孔子教育思想的重要內容，也是他一生教育實(shí)踐的總結。他不分階級，不分貴賤，不分地域，不分賢愚，只要虛心向學(xué)，他一律諄諄進(jìn)而教育�！皩W(xué)而不厭，誨人不倦”是自古以來(lái)人們對孔子的稱(chēng)頌，也是孔子高尚師德的`主要內容�？鬃咏�(jīng)常以此來(lái)要求自己。當他的學(xué)生以“圣”和“仁”來(lái)稱(chēng)贊他時(shí)，他說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�！笨鬃咏逃龑W(xué)生，不但誨人不倦，而且毫無(wú)隱瞞，因而贏(yíng)得學(xué)生們對他的無(wú)限尊敬和敬仰。

　　三.因材施教，循循善誘 在教育教學(xué)方面，孔子有許多發(fā)明創(chuàng )造。其中有些創(chuàng )見(jiàn)即使是兩千多年后的今天來(lái)看，也仍不失其真理的意義。因材施教，循序漸進(jìn)，就是其中最有價(jià)值的東西之一。 由于孔子在教育方針上主張“有教無(wú)類(lèi)”，在招收學(xué)生時(shí)也做到來(lái)者不拒，這樣，學(xué)生之間，在年齡、性格、愛(ài)好、智力、能力、品德、知識基礎、學(xué)習態(tài)度以及意志力等方面存在較大差異。為了使不同的學(xué)生都能有說(shuō)得，學(xué)有所長(cháng)，他根據每個(gè)人的不同特點(diǎn)，在教學(xué)中“因材施教”。 四.學(xué)思并重，傳習結合 孔子一生大部分時(shí)間從事教育工作，他把“教”和“學(xué)”理解為一個(gè)整體，主張“教”“學(xué)”并重。他不僅總結出了一系列教育原則和教學(xué)方法，而且還提出了一些學(xué)習原則和學(xué)習方法。學(xué)思并重，傳習結合便是其中重要內容。

　　孔子的讀書(shū)心得 篇13

　　孔子周游列國，大概從55歲開(kāi)始，68歲時(shí)結束游歷，共用了13年時(shí)間。然后，孔子回到故鄉魯國，致力于講學(xué)著(zhù)書(shū)，7年后，即孔子73歲時(shí)，與世長(cháng)辭。

　　那么，在孔子長(cháng)期的游歷生涯中，有過(guò)開(kāi)心的經(jīng)歷，也有過(guò)兇險的遭遇；有時(shí)被人歡迎，有時(shí)被人追殺，甚至“惶惶如喪家之犬”�？梢哉f(shuō)，孔子在游歷中失去過(guò)很多，但始終堅持自己的夢(mèng)想未變。這種堅持，最終成就了孔子。

　　由此，我想，每一件事情的成功，無(wú)不需要付出常人難以想象的、艱辛的代價(jià)。比如，明時(shí)的`徐霞客，長(cháng)年在外游歷時(shí)，也遇到過(guò)強盜，并與之發(fā)生過(guò)殊死搏斗。但徐霞客并未因為游歷途中會(huì )遇上壞人而停止游歷；假如這樣的話(huà)，我們今天或許就看不到《徐霞客游記》了。

　　所以，如果一個(gè)人選擇了一條路，并要把這條路走到底、走出光明來(lái)，就注定要承受未知的壓力與煎熬。倘若你堅持住了，就會(huì )過(guò)上你想要的生活；倘若你堅持不住，中途放棄了，或許對你來(lái)說(shuō)，一時(shí)可以輕松下來(lái)，但你在年老時(shí)，必會(huì )為之而痛悔。

　　因此，每每看到孔子周游列國時(shí)期的種種艱辛，我想，上天應該是公平的，你的成就往往與你承受的艱辛成正比。如果你連這些艱辛都不能夠承受，上天又怎能放心把那樣的輝煌交給你，又怎能放心交給你？一個(gè)人的財富，不僅僅是現有金錢(qián)數量的多少，抑或是可視化的物質(zhì)，而應該是一種常人難以想象的壓力，別人承受不住，你能夠承受住，那么，你一定會(huì )出人頭地，不過(guò)時(shí)間早晚而已。

　　任何人，都應該有足夠的耐心等待成功的到來(lái)，在這過(guò)程中，努力地在你的夢(mèng)想征程上前仆后繼�？鬃幽�，你也能，一定！

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