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《非暴力溝通》讀后感（精選33篇）
讀完一本書(shū)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《非暴力溝通》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《非暴力溝通》讀后感 1
書(shū)中說(shuō)：“非暴力溝通最重要的應用也許在于培育對自己的愛(ài)�！焙煤脨�(ài)自己，這真的很重要！
記得去年有段時(shí)間，我參加了一個(gè)線(xiàn)上的時(shí)間管理踐行社群，每天有五項打卡項目，我要求自己必須每天完成，再加上自己每天要練字一小段，還要百詞斬背單詞，還有其他一些要學(xué)的課程，另外自己也要上班工作，每一天的生活都安排的滿(mǎn)滿(mǎn)當當，感覺(jué)做完這件事永遠有下一件事在等著(zhù)我！連女兒都說(shuō)：“媽媽?zhuān)阍趺疵刻烀Φ囊稽c(diǎn)娛樂(lè )的時(shí)間都沒(méi)有？！”
說(shuō)實(shí)在話(huà)，看著(zhù)自己好像每天都過(guò)的很充實(shí)，但其實(shí)忙忙碌碌下來(lái)，最后不知道自己究竟在忙些什么，我的內心依然很焦慮很迷茫，總覺(jué)得這個(gè)是我應該要做的，那個(gè)也是我必須去做的，結果把自己搞的'好累，而且還看不到成果！靜下心來(lái)，我好好反思：什么才是自己真正想要的？自己這么忙到底追求的是什么？我是不是一直走在通往追求的路上？多問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題，多聽(tīng)聽(tīng)自己心靈深處的聲音，我發(fā)現有些事情我真的可以選擇不做，做了也沒(méi)有太大意義，有些也不是我的愛(ài)好，會(huì )讓我覺(jué)得很有壓力等等。思量再三，我最終決定退出堅持了三個(gè)多月的踐行社群，平常只保留了兩三項自己喜歡的來(lái)做。
說(shuō)真的，退出后我覺(jué)得自己松了一大口氣，當我不再把想做的事情當成任務(wù)來(lái)完成時(shí)，我發(fā)現自己更容易享受其中，也得益于其中，比如運動(dòng)，比如閱讀，偶爾寫(xiě)寫(xiě)自己的心情日記。
好好愛(ài)自己！不苛求，少自責，用心去了解我們自己的感受和需求，主動(dòng)根據我們的需要和價(jià)值觀(guān)來(lái)選擇我們想過(guò)的生活，生活終將越來(lái)越美好！
《非暴力溝通》讀后感 2
非暴力溝通的第三個(gè)要素——他人的言行也許和我們的感受有關(guān)，但并不是我們感受的起因，感受根源于我們自身的需要。這句話(huà)一語(yǔ)中的，說(shuō)到了點(diǎn)子上。
我們人類(lèi)有很多感受，傷心呀，高興啊，失望啊等等，這些感受通常都是由一件事，或者是一句話(huà)而引發(fā)，通常我們習慣把這種感受歸結于那些行為或者是言語(yǔ)帶來(lái)的，往往忽略了是自身的需要，造成了我們有這種感受的。例如有時(shí)候孩子不好好吃飯，我就很著(zhù)急，就想上火。其實(shí)我的這種感受，來(lái)源于我自身的需要（我做為孩子的母親，我希望他們健健康康的）！這是我深挖之后發(fā)現的，這個(gè)真的需要練習長(cháng)期的練習，形成一個(gè)習慣，一旦發(fā)現自己的'感受及時(shí)去挖掘內心的需求，否則的話(huà)，我們還是非常容易把別人的一些言行當成我們這些感受的根源！
另外一個(gè)心得就是個(gè)人成長(cháng)的三個(gè)階段，目前，我應該是處于第二個(gè)階段，面目可憎階段。有時(shí)候覺(jué)得日子過(guò)的就特別憋屈，特別委屈，原來(lái)自己是在犧牲自己，迎合別人，光為別人的情緒負責，總想著(zhù)讓別人滿(mǎn)意了，快活了自己可能就會(huì )好過(guò)一些。但是這樣做的后果，自己非但沒(méi)有更好過(guò)，而且確實(shí)很委屈自己。
我就像是作者的女兒似的，不想讓任何人失望，那么就只能委屈自己了。當別人一不高興，我通常會(huì )自責或者心虛。成長(cháng)的第三個(gè)階段，生活的主人，是我們每個(gè)人，都要達到的一個(gè)階段，那個(gè)時(shí)候我們有愛(ài)有力量，我們樂(lè )于分享，樂(lè )于貢獻，樂(lè )在其中！贈人玫瑰，手有余香，我想要的就是那個(gè)香，我樂(lè )意要那個(gè)香！
《非暴力溝通》讀后感 3
這本書(shū)第一次聽(tīng)說(shuō)是在樊登讀書(shū)會(huì )上聽(tīng)過(guò)，印象一般，當時(shí)對此類(lèi)書(shū)抱有自然抵觸。這次在微信讀書(shū)上聽(tīng)下來(lái)還是有所收獲的。對他人的評價(jià)實(shí)際上反映了我們的需求和價(jià)值觀(guān)”。對一本書(shū)的評價(jià)亦如此。良性的溝通讓人心曠神怡，惡劣的.溝通令人暴跳如雷。溝通的技巧不容忽視。只可惜，愿意花時(shí)間學(xué)習溝通技巧的人并不多。為了突破自己的溝通路徑，成為一個(gè)更好的傾聽(tīng)者，近來(lái)有意識地下了點(diǎn)功夫。遺憾的是，學(xué)習的初衷往往是尋求有效溝通，但學(xué)習之后警醒地運用，卻發(fā)現也是另一種累。累，說(shuō)明還沒(méi)有掌握到位，需要不斷提醒自己，反省，改進(jìn)。我們總是把最壞的脾氣留給了最親近的人，學(xué)習非暴力溝通，讓你在發(fā)怒時(shí)換種表達方式，會(huì )發(fā)現一切都不一樣了，而且有些事沒(méi)你想的那么糟。
自我反省，溝通不好的原因，尤其是和家人的溝通，很大因素是沒(méi)有進(jìn)行非暴力溝通，急躁易激動(dòng)，導致溝通失敗，不過(guò)要想熟練運用時(shí)刻運用非暴力溝通還需要做很多努力，有些章節需要認真復習，做筆記，時(shí)刻提醒著(zhù)自己注意溝通的方式，默認于心，只能說(shuō)努力改變吧。
非暴力溝通的目的不是為了改變他人來(lái)迎合我們。相反，非暴力溝通重視每個(gè)人的需要，它的目的是幫助我們在誠實(shí)與傾聽(tīng)的基礎上與人聯(lián)系�？傊�，個(gè)人覺(jué)得非暴力溝通是有效的，但需要看面對的是什么人以及什么場(chǎng)合。在面對可能遭受傷害的情形時(shí)，你首先要做的是保護自己，卸下對方的武器。只有在對等的基礎上，溝通才會(huì )發(fā)揮效用。
《非暴力溝通》讀后感 4
這幾天空閑讀了馬歇爾·盧森堡的《非暴力溝通》剛開(kāi)始僅僅把它當成心靈雞湯類(lèi)型的書(shū)。打算就這樣翻翻就得了，但是實(shí)際上看完以后發(fā)現確實(shí)是一本好書(shū)。
作者首先講了問(wèn)什么要非暴力溝通，作者早年生活在南非，在那個(gè)年代，他被白人當成黑人，而黑人又把他當成白人，因此兩頭受欺負。后來(lái)作者去了美國，在美國他也沒(méi)有因此受到公平的待遇，他經(jīng)常會(huì )被美國人當成猶太人,也會(huì )因此經(jīng)常挨打。他居住的地方發(fā)生了一場(chǎng)嚴重的暴力事件，多人在這場(chǎng)沖突中喪生。這讓作者明白原來(lái)暴力并不能解決任何問(wèn)題，只能讓問(wèn)題嚴重。
《非暴力溝通》還說(shuō)明了非暴力溝通的意義。作者在書(shū)中的一段話(huà)概括了它的意義：雖然我稱(chēng)非暴力溝通為“溝通方式”，但它不只是溝通方式。它更是一種持續不斷的提醒，使我們專(zhuān)注于更可能滿(mǎn)足我們人生追求的方向。我們仔細觀(guān)察正在發(fā)生的'事情，并清楚地說(shuō)出觀(guān)察結果。非暴力溝通并不要求我們保持完全客觀(guān)而不作任何評論，它只強調區分觀(guān)察和評論的重要性。將評論和觀(guān)察混為一談，人們將傾向于聽(tīng)到批評，甚至會(huì )產(chǎn)生逆反心理。
讀了這本書(shū)，我知道非暴力溝通的主要點(diǎn)是表達，比如表達觀(guān)察結構，表達感受，表達需求，表達感受，表達請求。做這些事情的時(shí)候要根據自己的真實(shí)需求來(lái)處理，一切以需求為中心。
總之，讀了這本書(shū)我的感受是任何事情我們都要學(xué)會(huì )溝通和表達。因為只有這樣我們才能更好的解決問(wèn)題。
《非暴力溝通》讀后感 5
假期七天，和陳一諾共同閱讀學(xué)習了盧森堡博士的《非暴力溝通》這本書(shū)。非暴力溝通讓我學(xué)習了神奇而平和的溝通方式，認識到了其實(shí)在平時(shí)教育中存在的隱蔽式暴力，不僅會(huì )加大彼此的矛盾，問(wèn)題也得不到解決，書(shū)中強調的觀(guān)察，感受，需要，請求四要素讓我受益良多。
首先，充分認識觀(guān)察與評論的重要性，可以引導她全面打開(kāi)自己的感官，通過(guò)細致入微地觀(guān)察，保持客觀(guān)的視角來(lái)描述事物，這一過(guò)程中，對她語(yǔ)言表達的提升也會(huì )起到積極的作用。對我自己而言，反思如何正確的觀(guān)察她的行為，不應盲目的給她貼上負面標簽，正如那首詩(shī)里所說(shuō)“想一想，他是個(gè)愚蠢的孩子，還是他懂的事情與你不一樣�！�
其次，印象深刻的第二要素體會(huì )和表達感受，重點(diǎn)學(xué)習了怎樣引導她敞開(kāi)心扉，正確的表達她自身當下的感受，包括教會(huì )她建立表達感受的詞匯，這也是以往溝通中忽視的.一個(gè)重要環(huán)節，這其中也讓我明白了傾聽(tīng)的力量，我必須躬下身子全身心的傾聽(tīng)，才能聽(tīng)到她發(fā)自?xún)刃牡母惺芗靶枨蟆?/p>
非暴力溝通就如同一把鑰匙，打開(kāi)了溝通之門(mén)，同時(shí)也架起了家庭表達與傾聽(tīng)的橋梁，七天時(shí)間很短，非暴力溝通中要領(lǐng)悟及實(shí)踐的要點(diǎn)及技巧很多，溝通是雙方面的，接下來(lái)我們會(huì )花時(shí)間繼續認真學(xué)習，乘著(zhù)非暴力溝通的翅膀，帶領(lǐng)陳一諾共同到達愛(ài)，理解，和諧的教育彼岸。
《非暴力溝通》讀后感 6
《非暴力溝通》這本書(shū)能夠幫助我們去更好的修行，這里的暴力不僅僅是行為上的，我們更應該關(guān)注在精神層面的體現。
在溝通中做到“非暴力”其實(shí)是一件很不容易的事情，用一種平和的方式去表達自己，前提就是要管理好自己的情緒，這種情緒有時(shí)候是外在的表現，有時(shí)候是類(lèi)似“冷暴力”的狀態(tài)，無(wú)論哪種都會(huì )被對象準確的接收到。日常工作和生活中，我們經(jīng)常會(huì )掩飾自己的.情緒，其實(shí)這種情緒依然在我們心底，積壓到一定程度就會(huì )爆發(fā)。非暴力溝通教會(huì )我們如何釋?xiě)�，把情緒轉移、化解掉，用愛(ài)的語(yǔ)言表達自己。任何關(guān)系都需要我們去維系，包括我們最親近的人。當然，在處理情緒的時(shí)候，我們還是要把握原則，堅持自己的底線(xiàn)，不應該一味的仍讓退步，把自己的真實(shí)的感受表達出來(lái)，并提出明確的要求，讓雙方達到一種最舒服的狀態(tài)。
書(shū)中也對產(chǎn)生暴力情緒的原因進(jìn)行了剖析，我們有情緒、甚至生氣根本原因是需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足，所以準確尋找到需求非常關(guān)鍵，按照書(shū)中所講的方法讓雙方的情緒穩定下來(lái)是前提。非暴力溝通的方式適用于各種類(lèi)型的溝通，面對一些讓自己情緒不穩定的事情，我們要時(shí)刻提醒自己，發(fā)泄解決不了任何問(wèn)題，只能讓雙方受到更大傷害。靜下心來(lái)尋根溯源，站在對方角度考慮，剖析事物本身，才能達到我們想要的目標。我們要做生活的主人，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，培養自己的愛(ài)，讓身心得到更好的修行，遇見(jiàn)最好的自己。
《非暴力溝通》讀后感 7
第一次捧起這本書(shū)是因為參加了后亭、民主、東唐和沙四這四個(gè)村委共同主辦的讀書(shū)會(huì )。也是因為我在育兒的路上遇到了困難，促使我捧起了這本書(shū)。
在我沒(méi)有讀過(guò)《非暴力溝通》這本書(shū)的時(shí)候我沒(méi)有意識到我們的語(yǔ)言也會(huì )存在暴力，由于受到原生家庭的影響我膚淺地認為只有行動(dòng)才是暴力的行為，從來(lái)都不知道生活中我們的語(yǔ)言也存在暴力。
捧起書(shū)抽空把它完整讀完歷經(jīng)了一個(gè)月，可能是外國語(yǔ)言翻譯過(guò)來(lái)的，自己理解還不是很透徹。同時(shí)也跟著(zhù)書(shū)友們在線(xiàn)上共讀，每個(gè)參與共讀的書(shū)友們都分享了自己生活中的實(shí)例，還有線(xiàn)下課的交流，帶讀老師的耐心引導，這樣更有助于我們加深了解怎樣把非暴力溝通運用到生活中去。
非暴力溝通的四大要素觀(guān)察、感受、需要和請求，給我感觸最深的是感受，是有勇氣表達自己的感受，以前在教育小孩的時(shí)候只會(huì )指責、否定、說(shuō)教甚至打罵，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)原來(lái)是自己的感受沒(méi)有清楚地表達出來(lái)，更沒(méi)有說(shuō)出具體的請求，讓他們達到什么樣的標準？這就是一種暴力的行為。所以在教育孩子時(shí)我們要學(xué)會(huì )使用愛(ài)的語(yǔ)言、換位思考和有同理心，讓自己平和地跟他們溝通，學(xué)會(huì )用語(yǔ)言表達我們的愛(ài)。
傾聽(tīng)的力量也不可小看，通過(guò)傾聽(tīng)，我們將意識到他人的人性以及彼此的`共通之處，這也會(huì )使自我表達變得容易些。傾聽(tīng)使我們勇于面對自己的弱點(diǎn)。它還可以幫我們預防潛在的暴力，使談話(huà)變得生動(dòng)有趣。
總的來(lái)說(shuō)，非暴力溝通的精髓就是觀(guān)察而非評論，表達自身的感受并善于說(shuō)出內心最真實(shí)的需要，最后提出具體的請求而非命令。這只是我讀后的一點(diǎn)點(diǎn)感想，當然想要將它很好的運用到生活中去還是需要我們刻意地練習和多次細細品讀。這是一本值得反復咀嚼的書(shū)�。荷彛�
《非暴力溝通》讀后感 8
正在學(xué)習非暴力溝通，給大家分享下目前所感。在生活中我們經(jīng)常遇到“刀子嘴豆腐心”“說(shuō)話(huà)直”“都是為你好”特別是親人或者是關(guān)系好的人說(shuō)一些或者做一些讓自己接受不來(lái)的事或者話(huà)，用這樣的句子當擋箭牌我們只好啞口無(wú)言，以后我們可能就會(huì )越來(lái)越少的溝通。
我自己也是屬于很直容易急的人，遇到事情就容易著(zhù)急，然后說(shuō)話(huà)音調會(huì )太高，語(yǔ)氣會(huì )嚴肅，讓對方不爽，特別是我老公。相處這幾年爭吵大都是因為這，其實(shí)事情都是可以解決，大家都是受不了這個(gè)態(tài)度。這就是《非暴力溝通》講的”常常把請求變成命令“
《非暴力溝通》講的時(shí)候會(huì )列出具體事例，讓我們能真切的`理解到要講的東西。
目前給我感受最深的是”區分‘觀(guān)察’和‘評論’“，與人交流時(shí)想說(shuō)明觀(guān)察到的現象，不要夾雜個(gè)人觀(guān)點(diǎn)金象評論。也就是我們平時(shí)講的不帶有色眼鏡看事物，不要貼標簽。
誠實(shí)的表達自己：有時(shí)候我們跟對方交流時(shí)會(huì )不好意思說(shuō)，就來(lái)委婉的。聽(tīng)著(zhù)就不容易知道哦我么的具體需求，只能猜測，想中彩票一樣。才對的幾率很低。
4歲的女兒，看到想吃的東西會(huì )說(shuō)“媽媽我很餓”，也許是剛吃過(guò)飯下樓，碰都賣(mài)冰糖葫蘆的。吃完飯的時(shí)候，奶奶回問(wèn)她“希希，喝碗粥吧？”不想吃的話(huà)她會(huì )說(shuō)“我在幼兒園剛吃過(guò)飯，我不餓也不渴”，轉眼她自己會(huì )去拿餅干吃。
如果她直接“我想吃冰糖葫蘆”，我們就會(huì )給講，不可以，怎樣怎樣不好，孩子也會(huì )回了曲線(xiàn)去提需求。
《非暴力溝通》讀后感 9
這個(gè)暑假我讀了一本讓我相見(jiàn)恨晚的書(shū)，那就是《非暴力溝通》，這本書(shū)的作者是馬歇爾·盧森堡。是國際性和平組織非暴力溝通中心的創(chuàng )始人和教育服務(wù)主管。著(zhù)名的馬歇爾·盧森堡博士發(fā)現了一種溝通方式，依照它來(lái)談話(huà)聆聽(tīng)，能使人們情意相通，和諧相處，這就是“非暴力溝通”。
“非暴力溝通指導我們轉化和聆聽(tīng)的方式，讓我們不再條件反射式的反應，而是去明了自己的.觀(guān)察，感受和愿望，有意識地使用語(yǔ)言，讓我們既誠實(shí)，清晰地表達自己，又尊重且傾聽(tīng)他人�！�
讀了這本書(shū)之后，回想起來(lái)，我發(fā)現似乎有很多次的爭吵、埋怨、不滿(mǎn)的事情如果用上非暴力溝通，情況就會(huì )變的很好，記得前段時(shí)間，我跟媽媽吵了一架，因為我總是喜歡在房間梳頭發(fā)，而我的頭發(fā)又喜歡在喜歡在梳頭發(fā)的時(shí)候掉很多頭發(fā)，媽媽就很生氣，覺(jué)得這樣子不好，問(wèn)我為什么不去衛生間梳，我是因為我梳頭發(fā)要對著(zhù)鏡子分劉海，早上起來(lái)頭發(fā)實(shí)在太亂，但我當時(shí)心里憋著(zhù)氣，就回了句，我喜歡唄，你管我。媽媽頓時(shí)氣了個(gè)倒仰，回想起當時(shí)的情況，我應該學(xué)著(zhù)引導著(zhù)媽媽把生氣的情緒都說(shuō)出來(lái)，或許那時(shí)我也已經(jīng)冷靜下來(lái)，并能把這次沖突解決好。由此可見(jiàn)，如果把非暴力溝通運用好，或許就不會(huì )有那么多的爭吵，會(huì )多一點(diǎn)好的溝通。
古人云：“良言一句三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！卑逊潜┝贤ㄟ\用好，讓生活多一點(diǎn)“愛(ài)與和平”吧。
《非暴力溝通》讀后感 10
在讀《非暴力溝通》這本書(shū)之前，我對非暴力溝通一直沒(méi)有一個(gè)較為恰當的理解。讀完之后，我才知道，原來(lái)非暴力即意味著(zhù)讓愛(ài)融入生活。讓尊重、理解、欣賞、感激、慈悲和友情，而非自私自利、貪婪、憎恨、偏見(jiàn)、懷疑和敵意，來(lái)主導生活。
如果今天的世界是無(wú)情的，那是我們的生活方式造成它的無(wú)情。我們的轉變與世界的狀態(tài)息息相關(guān)，而改變溝通的方式是自我轉變的重要開(kāi)端�！斗潜┝贤ā愤@本書(shū)從十二個(gè)方面向我們闡述了如何讓我們與他人之間的溝通品質(zhì)得到提升。
首先，我們要做到心中有愛(ài)，讓愛(ài)融入生活。在此基礎上，我們要去探尋究竟是什么蒙蔽了我們的愛(ài)。我們要通過(guò)日常的觀(guān)察，找到結果，并清楚的描述下來(lái)。要成功的進(jìn)行非暴力溝通我們還要建立表達感受的詞匯表，從而使溝通更為順暢。感受源于我們自身的.需求，我們無(wú)法犧牲他人來(lái)滿(mǎn)足自己的需要。
有效的暴力溝通要求我們借助具體的描述來(lái)提出請求。有時(shí)候傾聽(tīng)比語(yǔ)言更具有力量，傾聽(tīng)會(huì )使人身心痊愈，因此學(xué)會(huì )傾聽(tīng)尤為重要。讓愛(ài)融入生活不僅僅意味著(zhù)要愛(ài)他人，同時(shí)還要愛(ài)自己。充分表達憤怒，運用強制力避免傷害，我們這樣做，是為了避免傷害，而不是為了懲罰他人。在情緒低落時(shí)，我們要用心去了解自己的需要，這樣我們的內心將逐漸變得平和，我們才會(huì )重獲生活的熱情。非暴力溝通還要求我們學(xué)會(huì )表達感激。
讀完這本書(shū)，我了解到非暴力溝通的重要性。學(xué)會(huì )非暴力溝通，我們在以后的生活、工作上都會(huì )受益匪淺。許是讀的速度較快，對其中的某些內容理解的較為淺薄。但我相信隨著(zhù)閱讀次數的增多，我定會(huì )有更深刻的感受。
《非暴力溝通》讀后感 11
之前沒(méi)有意識到，語(yǔ)言是一個(gè)tricky的工具，這個(gè)工具假如運用方法不當，會(huì )帶來(lái)多大的誤會(huì )，造成多大的損害。 于是我尋求這本《非暴力溝通》的幫助，以期改善自己在溝通時(shí)存在的種種問(wèn)題，的確收獲很大，讓我對溝通本身有了全新視角的相識。
這本書(shū)不是一本探討語(yǔ)言技巧的書(shū)，不是教你更美麗的.話(huà)術(shù)，不是教你如何說(shuō)話(huà)更好聽(tīng)。書(shū)中強調通過(guò)溝通，將對話(huà)的重心落在體會(huì )彼此的感受和需求上，這不正是我們溝通想要達到的目的嗎？同時(shí)這本書(shū)講的也是一種新的思維方式，用視察替代評判、探究感受背后的深層需求，這些都在教我們如何去理解自己和他人的內心。
通篇讀下來(lái)，我為自己過(guò)去溝通中夾雜的暴力和評判感到震驚，為自己拒絕嘗試了解對方感受和傾聽(tīng)對方須要感到慚愧，這些問(wèn)題也全都指向我對自身感受的相識不足，自己還未理解自己的感受和須要，那些暴力的語(yǔ)言就已經(jīng)破口而出。是我本人，給和我溝通設下了重重阻礙。 書(shū)中介紹的非暴力溝通模式，還須要通過(guò)練習得到鞏固。希望自己在將來(lái)與人的溝通中能夠做到：1、誠懇的表達自己，而不指責、指責2。關(guān)切地傾聽(tīng)他人，而不解讀為指責或指責。用愛(ài)和合作的看法感知彼此，化解問(wèn)題和沖突。讓身邊的人能夠感受到敬重、理解和關(guān)愛(ài)，讓自己充溢愛(ài)和能量。
《非暴力溝通》讀后感 12
這周我們讀的是《非暴力溝通》的第五章到第八章，感受的根源、請求幫助、用全身心的傾聽(tīng)以及傾聽(tīng)的力量。當我看到難以承受的痛苦，感覺(jué)于我們的生活息息相關(guān)著(zhù)，特別是針對于我們女性朋友們，往往把照顧他人當做最高職責，卻會(huì )忽視個(gè)人的需要。
在講解里面的案例時(shí)，不由的想到生活中的自己。小時(shí)候家里窮，想要的東西只要一開(kāi)口便會(huì )遭到反對或者各種理由搪塞你，漸漸地就不再去表達自己內心的想法，包括現在結婚了，也是如此�？吹角槿斯潉e人收到玫瑰花，回到家只會(huì )生悶氣，沒(méi)好氣的針對老公，情緒就會(huì )波動(dòng)�？吹胶⒆記](méi)有達到自己心里想要的，也會(huì )莫名其妙的對孩子吼幾聲，所以讓自己成為“情感的奴隸”。
老公喜歡打游戲，即便孩子寫(xiě)作業(yè)，他只會(huì )沉浸在游戲中，把游戲聲音放大。每次下班回到家看到這個(gè)現象，就會(huì )有無(wú)名火涌上頭，不管孩子，不做家務(wù)，越想越氣之下，便是大發(fā)雷霆的對他說(shuō)：“天天只會(huì )打游戲，打游戲�！倍吹轿疫@樣，跟沒(méi)看到一樣，繼續玩，所以這樣的爭吵就會(huì )變得越來(lái)越多�，F在我看了《非暴力溝通》以后，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和情緒慢慢都會(huì )緩和一下，邊試著(zhù)表達內心的.想法，讓他知道我的需要。便會(huì )對他說(shuō)：“我建議你把游戲聲音關(guān)小點(diǎn)兒，這樣寶寶注意力才會(huì )集中起來(lái)寫(xiě)作業(yè)，不容易跑神�！币庀氩坏降氖撬娴臅�(huì )那樣做，現在打游戲都會(huì )關(guān)掉聲音，這真的讓我感到意外，回到家后有種愉悅的心情！
這讓我明白如果無(wú)法說(shuō)出自己的需要，是多么的痛苦！直接說(shuō)出來(lái)，還會(huì )獲得對方的積極回應，讓自己成為“生活的主人”。
《非暴力溝通》讀后感 13
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。生活中的暴力溝通非常常見(jiàn)，站在制高點(diǎn)對他人進(jìn)行道德評判，一味的比較，威脅他人，以不得不為幌子來(lái)回避責任。其造成的情感和精神上的創(chuàng )傷甚至比肉體的傷害更加痛苦。
盧森堡博士的《非暴力溝通》一書(shū)用切實(shí)可行的方法教會(huì )我們如何避免出口成傷。第一步是觀(guān)察，講事實(shí)而非評論�！澳愀静徽疹欉@個(gè)家庭”比“你一周有五天都晚上十一點(diǎn)才回家”更容易引起對方的反彈，讓溝通失控�；谑聦�(shí)的溝通是尊重，也是人類(lèi)智力的'最高形式。第二步是清楚的表達自己的感受。第三步是挖掘感受背后的需求，人們感受到生氣的根本原因是需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足，我們不該用責備自己或他人的形式來(lái)宣泄不滿(mǎn)，這無(wú)助于解決你真正想解決的問(wèn)題。最后說(shuō)出自己的請求，明確自己需要什么，而不是不要什么，更利于直面解決問(wèn)題。
我們是凡人，皆有七情六欲，在生氣時(shí)會(huì )自然而然的批評、埋怨他人，這種發(fā)泄并不利于我們解決問(wèn)題，有時(shí)候發(fā)泄完還會(huì )有自責情緒，讓生活更糟糕�？梢栽囋囋诮窈蟮臏贤ㄖ杏玫健坝^(guān)察—感受—需求—請求”四步法，在情緒爆發(fā)前給理智留一點(diǎn)思考的時(shí)間；“打雷聽(tīng)聲，聽(tīng)話(huà)聽(tīng)音”，真誠的傾聽(tīng)他人的感受，進(jìn)行反饋。
很高興你能看到這里，這說(shuō)明你已經(jīng)開(kāi)始準備做出改變了不是嗎？祝愿你既能擺脫情感的束縛，又能不麻木可憎，成為生活的主人，遇見(jiàn)更美好的生活。
《非暴力溝通》讀后感 14
今天讀到非暴力溝通表達感激的方式包含的三個(gè)部分：
1、對方做了什么事情使我們的生活得到了改善；
2、我們有哪些需要得到了滿(mǎn)足；
3、我們的心情怎么樣。
這讓我想到我們讀的第一本書(shū)中所說(shuō)的贊賞孩子的三個(gè)技巧：1、描述你所看到的；2、描述你的感受；3、把孩子值得贊賞的行為總結為一個(gè)詞。
非暴力溝通表達感激的方式就像一個(gè)升級版的方法，適用于家庭和人際交往。非暴力溝通鼓勵我們用正確的方式充分表達感激，當別人以同樣的方式表達對我們的感激時(shí)，我們可以做到既不自大也不假謙虛。不要讓我們的贊揚成為實(shí)現某個(gè)目的的工具。我需要花更多的時(shí)間去認真感悟書(shū)中的內容，讓自己變得更好。
關(guān)于懲罰：在養育孩子的過(guò)程中，難免會(huì )因為孩子的淘氣而對她采取相應的懲罰措施，有的時(shí)候是以暴制暴，也有否定他人的方式，目的性很強，就是要征服她�？墒潞蟪３：蠡谧载�，事后看著(zhù)她熟睡的樣子如此酣甜，就像個(gè)天使，真后悔當初去體罰她。有時(shí)女兒沒(méi)有照我的'話(huà)去做，我會(huì )對她說(shuō)不尊重父母而冷漠她，可是小家伙過(guò)一會(huì )主動(dòng)過(guò)來(lái)抱我，真是一抱解怨氣。
這一點(diǎn)真要好好向她學(xué)習，想想自己很少會(huì )在有怨氣的時(shí)候主動(dòng)抱她而化解矛盾。都說(shuō)懲罰是手段不是目的，可是我們往往會(huì )在懲罰的時(shí)候忽視事情本身的價(jià)值而陷于失敗，導致深省自責，懲罰不僅會(huì )疏遠彼此的關(guān)系還會(huì )適得其反，的確要慎用。
《非暴力溝通》讀后感 15
最近參加了讀書(shū)會(huì )，連續集中看了《正面管教》、《P.E.T父母效能訓練手冊》、《非暴力溝通》，前兩本書(shū)里，我認知到了很多溝通技巧，而《非暴力溝通》卻讓我發(fā)現了愛(ài)和和諧，合上書(shū)的那一刻，我有點(diǎn)感動(dòng)。
我們生活在關(guān)系之中，沖突對我們來(lái)說(shuō)在所難免，它帶來(lái)兩種結果：更親密的關(guān)系或者更壞的關(guān)系。在沖突中，我常常被自己的情緒左右，內心的寧靜在沖突中被打破，只有用語(yǔ)言的暴力來(lái)維護心中的和平，可是在這個(gè)時(shí)候，心中已沒(méi)有了愛(ài)。
而“傾聽(tīng)的力量”是如此的強大，當我心中悠閑的觀(guān)察那個(gè)“沖突”，用心傾聽(tīng)對方的感受和需要，我發(fā)現我的內心獲得了前所未有的寧靜，而我就越不怕與對方坦誠的溝通，在溝通中，我感受到了愛(ài)與和諧�？墒窍胍@得這個(gè)能力太難，當我內心感到煎熬時(shí)，卻要全然放下自我，全身心傾聽(tīng)對方，我感到異常的'痛苦，但是心中的“愛(ài)”終究會(huì )給我指引，讓我在善中綻放。從一篇文章中看到一句話(huà)令我印象深刻“讀書(shū)是為了找到努力的方向，而到達彼岸卻是需要時(shí)間來(lái)修煉的�！�
克里希那穆提在《教育就是解放心靈》中寫(xiě)到：“美是最高的敏感性，不是對自己痛苦和焦慮的感受，而是包含著(zhù)整個(gè)人類(lèi)的生命。只有在“自我”之流完全枯竭時(shí)美才會(huì )存在。當“自我”不在時(shí)，美就存在了，隨著(zhù)對自我的放棄，美的激情就生起了�！毕Ｍ跊_突中，我能努力的洞見(jiàn)事實(shí)，傾聽(tīng)對方，獲得內心的平靜，發(fā)現愛(ài)和美。
《非暴力溝通》讀后感 16
在讀《非暴力溝通》這本書(shū)之前，我對非暴力溝通一直沒(méi)有一個(gè)較為恰當的理解。讀完之后，我才知道，原來(lái)非暴力即意味著(zhù)讓愛(ài)融入生活。讓尊重、理解、欣賞、感激、慈悲和友情，而非自私自利、貪婪、憎恨、偏見(jiàn)、懷疑和敵意，來(lái)主導生活。
如果今天的世界是無(wú)情的，那是我們的生活方式造成它的無(wú)情。我們的轉變與世界的狀態(tài)息息相關(guān)，而改變溝通的方式是自我轉變的重要開(kāi)端�！斗潜┝贤ā愤@本書(shū)從十二個(gè)方面向我們闡述了如何讓我們與他人之間的溝通品質(zhì)得到提升。
首先，我們要做到心中有愛(ài)，讓愛(ài)融入生活。在此基礎上，我們要去探尋究竟是什么蒙蔽了我們的愛(ài)。我們要通過(guò)日常的觀(guān)察，找到結果，并清楚的.描述下來(lái)。要成功的進(jìn)行非暴力溝通我們還要建立表達感受的詞匯表，從而使溝通更為順暢。感受源于我們自身的需求，我們無(wú)法犧牲他人來(lái)滿(mǎn)足自己的需要。
有效的暴力溝通要求我們借助具體的描述來(lái)提出請求。有時(shí)候傾聽(tīng)比語(yǔ)言更具有力量，傾聽(tīng)會(huì )使人身心痊愈，因此學(xué)會(huì )傾聽(tīng)尤為重要。讓愛(ài)融入生活不僅僅意味著(zhù)要愛(ài)他人，同時(shí)還要愛(ài)自己。充分表達憤怒，運用強制力避免傷害，我們這樣做，是為了避免傷害，而不是為了懲罰他人。在情緒低落時(shí)，我們要用心去了解自己的需要，這樣我們的內心將逐漸變得平和，我們才會(huì )重獲生活的熱情。非暴力溝通還要求我們學(xué)會(huì )表達感激。
讀完這本書(shū)，我了解到非暴力溝通的重要性。學(xué)會(huì )非暴力溝通，我們在以后的生活、工作上都會(huì )受益匪淺。許是讀的速度較快，對其中的某些內容理解的較為淺薄。但我相信隨著(zhù)閱讀次數的增多，我定會(huì )有更深刻的感受。
《非暴力溝通》讀后感 17
這本書(shū)由老師推薦的，其實(shí)我也只是看了序言和一則故事，但是卻覺(jué)得格外值得閱讀。
非暴力溝通，這本書(shū)寫(xiě)的是馬歇爾·盧森堡博士發(fā)現一種溝通方式，依照它來(lái)說(shuō)話(huà)和聆聽(tīng)，能使人們情意相通，和諧相處，這就是“非暴力溝通”。
每個(gè)人都有自我保護的意識，不希望在與他人接觸時(shí)受到傷害；同時(shí)當今的社會(huì )關(guān)系是如此的復雜，以至于人與人之間的溝通常常會(huì )有意識或無(wú)意識地對他人做出評判以此來(lái)確認他人是否值得信任；另外出于人類(lèi)語(yǔ)言本身的缺陷，在溝通時(shí)人所要表達的'思想可能在溝通中改變甚至缺失。以上的原因導致與人有效的進(jìn)行溝通常常是一件十分困難的事。而非暴力溝通是增加與人溝通效率的一種有效途徑。
就拿我之前經(jīng)歷的一件事情來(lái)說(shuō)吧：學(xué)校組織了研學(xué)旅行，要出發(fā)時(shí)發(fā)現名單上并未出現我的名字，我焦急的有點(diǎn)煩躁，負責人讓我打電話(huà)聯(lián)系老師，可我聯(lián)系老師時(shí)，語(yǔ)氣既不尊重又處處展現著(zhù)“暴力”，可老師那時(shí)的聲音聽(tīng)起來(lái)明顯是被我吵醒，可我依舊得理不饒人，老師也依舊耐心指導我，幫助我。在我終于如愿以?xún)敽�，我才反應過(guò)來(lái)，自己當初的行為多么的不好，我就得老師和我說(shuō)的一句話(huà)：“以后遇事要冷靜點(diǎn)�！贝_實(shí)，我是個(gè)不太能冷靜下來(lái)的人，我也后悔了，我為什么不能冷靜坦然地去處理問(wèn)題，為什么要對他人使用“語(yǔ)言暴力”，我很懊悔，倘若當時(shí)我可以理智一些，不使用“語(yǔ)言暴力”，那結果是不是會(huì )不一樣？
《非暴力溝通》確實(shí)是一本值得我們仔細閱讀的書(shū)，用非暴力來(lái)讓愛(ài)融入世界。
《非暴力溝通》讀后感 18
出于提高溝通技巧的目的拜讀了這本書(shū)，卻發(fā)現自己的目的一開(kāi)始就被它否定了。
作者認為一切的溝通技巧都是為了加深人與人之間的聯(lián)系，培養人與人之間，自己與自己之間的理解、接納和愛(ài)，而不是強化溝通技巧本身。
作者在書(shū)中探索出了自己的“非暴力溝通模式”，即觀(guān)察—感受—需要—請求。這個(gè)模式的主要原則有點(diǎn)類(lèi)似于儒家的推己及人，重視體會(huì )他人和自己的感受和需要，意識自己和他人的感受源于內心的需要而非外界的干涉，因此，對自己和他人內心聲音的`傾聽(tīng)是無(wú)法替代的，沒(méi)有做好傾聽(tīng)就無(wú)法了解對方或自己的感受，更無(wú)法了解對方或自己的需要，以最終達到加深彼此聯(lián)系、減輕雙方痛苦的目的。
我個(gè)人覺(jué)得文中有兩點(diǎn)很值得提起。第一，觀(guān)察不同于評論，聯(lián)系自身的生活經(jīng)歷，我們往往對眼前的人或事做出評價(jià)而不是單純表述自己的觀(guān)察結果，而評價(jià)，無(wú)論是哪方面的，都會(huì )有過(guò)于抽象和體現自己價(jià)值觀(guān)的弊病，在與他人交流中，如果首先表達自己的評價(jià)，很可能遭到對方在價(jià)值上的抗拒，從而增加彼此的隔閡。第二，區分請求和命令是有必要的，有些人可能認為這很容易區分，其實(shí)不然，區別的關(guān)鍵不在于你提出的第一個(gè)問(wèn)題，而是在對方聽(tīng)到你的問(wèn)題后你的第二個(gè)行為對他的影響，譬如，你想對女朋友說(shuō)，今天能不能陪我去看電影，她在聽(tīng)到你的請求之后表示很累，想在家里休息，如果你對此的反應是，你對此很失望或者指責她的自私，那明顯不屬于請求而屬于命令了，對方即使答應去看電影，也是出于內疚或者擔憂(yōu)的心情，而不是放松和樂(lè )意的心態(tài)。
《非暴力溝通》讀后感 19
在我們的生活里，特別是和親密的家人，先生之間，普遍存在著(zhù)，冷暴力和語(yǔ)言暴力。逃避解決問(wèn)題時(shí)采用“冷暴力”，一時(shí)氣上心頭不能自制時(shí)就會(huì )用狠毒的語(yǔ)言中傷對方。
這本書(shū)提供了一個(gè)行之有效的具體溝通模式。
非暴力溝通的模式是：
1、觀(guān)察而不評判；
這是我們在生活中經(jīng)常會(huì )犯的毛病，妄加判斷，添油加醋地加入個(gè)人主觀(guān)判斷，用自己的主觀(guān)意識給他人“貼標簽”
2、感受而非想法；
直截了當地說(shuō)出自己的感受，畢竟我們是有情緒的個(gè)人，允許有情緒，但直接表達就好，不必用過(guò)分偏激的語(yǔ)言或者行為來(lái)提醒對方我很失望、生氣、憤怒
3、個(gè)人的需要/價(jià)值觀(guān)念；
靜下來(lái)捫心自問(wèn)，是什么樣的個(gè)人需求和價(jià)值觀(guān)念導致我會(huì )有現在的情緒，不去責怪他人的行為，而是將”矛頭“指向自己，是因為自己的某個(gè)需求，而導致會(huì )這樣看待他人的行為，是自己的需求和觀(guān)念導致了自己的情緒。
4、請求；清楚地表達自己的請求（而非命令），注意語(yǔ)氣委婉。
女生愛(ài)玩”你猜猜猜“的游戲，希望男生能明白自己的心思而猜出自己的請求，至少曾經(jīng)我是這樣的，而男生的`思考方式是直接了當的，因此會(huì )起很多不開(kāi)心。直接地說(shuō)出自己的需求。
這樣的一種溝通模式，實(shí)踐下來(lái)也會(huì )帶來(lái)思考問(wèn)題方式的轉變，我們不會(huì )再怨氣沖天負能量地去抱怨指責他人，而是在自我觀(guān)察剖析之后，說(shuō)出自己的感受，表達自己的需求。同樣，當他人在抱怨指責時(shí)，我們平靜地去傾聽(tīng)他的感受，剖析他的需求，那么爭論也能平息。
我想這本書(shū)將把我帶入一個(gè)新的世界，我期待著(zhù)自己的轉變，和影響到別人。
《非暴力溝通》讀后感 20
是一本想要安利給全世界的實(shí)用性溝通教科書(shū)。
在翻開(kāi)書(shū)之前我從沒(méi)想到會(huì )是這樣一種閱讀體驗，很有趣啊，是很久沒(méi)有讀過(guò)的標準科研文章型指導讀物，讀起來(lái)邏輯通暢條理清晰，實(shí)操性這方面怎么說(shuō)呢，是一種要讓人一點(diǎn)一點(diǎn)潛移默化從而達到純熟運用的方法。
中文是一種含蓄的語(yǔ)言，中國人也是一個(gè)含蓄的民族，我們總是更期待別人通過(guò)自己的字里行間來(lái)感悟到自己想要表達的真實(shí)含義，從而更吝嗇于真誠通透地表達，這樣反而會(huì )造成人與人之間的猜忌及隔閡。（看完書(shū)發(fā)現其實(shí)所有人類(lèi)都有這種依賴(lài)性造成的溝通不暢）
這本書(shū)旨在教人更精確理性地表達以及溝通，更或者說(shuō)，教人更精確理性地認識以及表達自己。觀(guān)察并了解自己的情緒，以及引起情緒的真實(shí)需要，從而推己及人地去了解別人，幫助別人，傳遞“非暴力，愛(ài)自己”的精神，以達到溝通的效果。
觀(guān)點(diǎn)和理論非常實(shí)用，閱讀的過(guò)程中也反思了很多自己遇到的'情況，不時(shí)在想“如果運用非暴力的溝通方法應該怎么表達呢”，練習的這種過(guò)程其實(shí)也很有趣。至于具體實(shí)際操作，其實(shí)真的挺難，因為這種溝通方式需要順暢的溝通環(huán)境或者說(shuō)需要更多的思考空間，而現實(shí)生活中，哪怕自己內心真的非常想要去溝通想要去愛(ài)人人，但是當遇到銅墻鐵壁一般拒絕溝通的對象，或者說(shuō)一時(shí)之間的情緒波動(dòng)，（就比如真正在路上開(kāi)車(chē)遇到不遵守交通規則的人）還是會(huì )很苦惱于難以控制自身情緒，無(wú)法熟練運用非暴力技巧啊哈哈。
但還是會(huì )盡量去做去練習吧，如果真的能熟練運用感覺(jué)還是非�？岬陌�。
《非暴力溝通》讀后感 21
在我們的成長(cháng)過(guò)程中，一定聽(tīng)過(guò)讓自己不舒服的耳語(yǔ)，也經(jīng)歷過(guò)讓自己內心痛苦的溝通過(guò)程。在我看來(lái)，不一定是當面的謾罵以及嘲諷才算得上暴力，雖然那些難聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)只是一瞬間的沖擊，那些隱性的暴力語(yǔ)言，卻給心靈帶來(lái)長(cháng)久的傷害。
我想這些所謂的“暴力”在孩子心里會(huì )種下怎樣的種子如果說(shuō)我們閱讀了很多關(guān)于暴力的書(shū)籍就會(huì )注意自己的言辭，在交流過(guò)程中能感受到自己帶給對方的舒適以及禮貌的話(huà)，但不妨回過(guò)頭想想，在我們的成長(cháng)過(guò)程中，有多少孩子因為老師或者家長(cháng)在他年幼時(shí)對他的否定和批評而將他那顆面對世界好奇的心靈扼殺在搖籃里。
很多時(shí)候成長(cháng)只是一瞬間的事。在家庭成長(cháng)中，我很感激他們，盡管我們曾經(jīng)用多么令對方痛心的'方式去證明我們對對方的愛(ài)，但是我從這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì )了理解與表達愛(ài)。在閱讀完書(shū)中前兩個(gè)章節時(shí)，我發(fā)現要不使用暴力，也要掌握一些方法的。例如：“你真的懂我嗎？”“你不懂我”其實(shí)“懂”這個(gè)字眼，是需要雙方的努力，若只有一方的努力，那么所做的都是無(wú)用功。
在東方父母的教育中，大多都是他律他制。父母制定了這個(gè)規則，孩子就要符合他們的規律，這叫做讓孩子從小圍著(zhù)父母的意志轉。很多時(shí)候，父母與孩子有隔閡，問(wèn)題大多都是來(lái)源于父母本身。他們往往會(huì )覺(jué)得：“你是我的孩子，你什么事都要聽(tīng)我的，因為我是過(guò)來(lái)人，不會(huì )害你的�！闭且驗檫@樣，他們常常用命令的語(yǔ)氣讓我們去達到他們心里的那個(gè)預期。書(shū)中寫(xiě)到，一位母親對正值青春期的兒子說(shuō)：“你應該將電視機旁邊的臟襪子洗了”若他把那句用命令的語(yǔ)氣換成“我希望或者你愿意將電視機旁邊的襪子洗了”這樣會(huì )出乎意料的達到你所期待的有效溝通的結果。
書(shū)中提到非暴力溝通的四個(gè)要素：觀(guān)察、感受、需要、請求。剛開(kāi)始以為這本書(shū)是講說(shuō)話(huà)的技巧，讀完才意識到，溝通的本質(zhì)不是在于如何去說(shuō)，而是語(yǔ)言背后的思維，如何去想，如何去體會(huì )自己和對方的感受。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，最重要的還是換位思考。
《非暴力溝通》讀后感 22
在看了《非暴力溝通》這本書(shū)后，我經(jīng)常會(huì )回憶起我初中階段的生活，書(shū)中講了有一些懂得“非暴力溝通”說(shuō)話(huà)方式的老師，那些同學(xué)是幸運的。非常遺憾，我在初中時(shí)遇到的這位老師，他和同學(xué)們溝通的方式幾乎都是暴力的，不光有語(yǔ)言暴力，還有肢體暴力。
這位男老師脾氣很暴躁，尤其喜歡體罰學(xué)生，男同學(xué)女同學(xué)都會(huì )受到不同程度的體罰，同學(xué)們犯的錯，無(wú)外乎就是考試沒(méi)考好或者上學(xué)遲到。記得一位男生因為考試成績(jì)不好，被他拳打腳踢，口吐白沫，最后休學(xué)了。想想那時(shí)我們的小心靈得多害怕，得受到多大的摧殘��！記得有些同學(xué)大膽的和老師說(shuō)，能不能體罰時(shí)不要讓學(xué)生們看到，老師說(shuō)：“不行，要不怎么起到殺雞儆猴的效果�！痹谖覀冃r(shí)候，家長(cháng)都不大管我們的學(xué)習，也不會(huì )太關(guān)心我們在學(xué)校的情況，估計家長(cháng)都想像不到我們在學(xué)校就是待宰的羔羊，這位男同學(xué)受到如此重的.體罰也沒(méi)見(jiàn)家長(cháng)找到學(xué)校。女生體罰輕一些，考試達不到目標的被打手心是常有的事。
同學(xué)中犯最大的錯估計就是早戀了，而受到的懲罰就帶有侮辱性了。男同學(xué)被帶到操場(chǎng)揍一頓，女同學(xué)被罰在學(xué)校跑操時(shí)讓她站操場(chǎng)邊，全校的師生都看見(jiàn)了，每個(gè)跑操的人都會(huì )問(wèn)那個(gè)女生為什么站在那里，然后就會(huì )有人告訴他，因為早戀（好事不出名，壞事傳千里）�？上攵�，最后兩位同學(xué)雙雙退學(xué)了。
感覺(jué)那時(shí)候同學(xué)們和老師之間是沒(méi)有溝通的，每天努力學(xué)習不是因為愛(ài)學(xué)習，而是因為害怕老師。后來(lái)畢業(yè)以后，同學(xué)們交流起來(lái)，都說(shuō)恨死了那位老師，那本該美好的少年時(shí)光就毀在這位老師的手里。那時(shí)我們都巴不得趕緊畢業(yè)，脫離魔掌。
看了這本書(shū)后，真是浮想聯(lián)翩。推己及人，希望自己對孩子對他人，都能做到用“非暴力溝通的方式”交流。學(xué)習，一直在路上。
《非暴力溝通》讀后感 23
《非暴力溝通》這本書(shū)，大家初次看到時(shí)會(huì )覺(jué)得溝通怎么會(huì )和“暴力”扯上關(guān)系呢？初次接觸這本書(shū)，是我的閨蜜、大學(xué)老師隆重推薦給我的。她告訴我能從本書(shū)中找到人與人之間以及家庭成員之間溝通的秘籍。我的孩子正處于青春期，而且高考在即，他此時(shí)的心理狀態(tài)，包括和父母的溝通問(wèn)題以及我個(gè)人在生活和工作中的一些困惑，讓我對這本書(shū)充滿(mǎn)期待。我希望能從自身改變，讓自己在工作和生活中身心愉悅，讓生活變得和諧并充滿(mǎn)歡樂(lè )，所以我迫不及待的閱讀起來(lái)。
本書(shū)的作者和創(chuàng )始人是馬歇爾·盧森堡博士（Marshall Rosenberg）。他早年生活在美國密歇根州的底特律市。充滿(mǎn)暴力的生活環(huán)境促使他去了解是什么讓人們互相傷害，以及什么樣的交流方式有助于矛盾的和平解決。這個(gè)愿望引起他對臨床心理學(xué)的興趣。1961年，他從美國威斯康辛大學(xué)獲得了該專(zhuān)業(yè)的博士學(xué)位。他的'導師是卡爾·羅杰斯。1963年，他創(chuàng )立了非暴力溝通模式。非暴力溝通作為一種交流方式，目前已在世界各地被廣泛地運用到各個(gè)層面和各種環(huán)境中，幫助預防和解決學(xué)校、家庭、商業(yè)、醫院、監獄等環(huán)境中的矛盾與沖突。2006年，盧森堡博士獲得了地球村基金會(huì )頒發(fā)的和平之橋獎。
書(shū)中說(shuō)到的暴力不是我們字面理解的狹義的概念，書(shū)中提到非暴力溝通的目的是用來(lái)幫助我們在誠實(shí)和傾聽(tīng)的基礎上與人聯(lián)系，出于對生命的愛(ài)而希望人們思想和行動(dòng)的改變，從而有助于生命的健康成長(cháng)。
本書(shū)提到非暴力生活的關(guān)鍵——感激生活的賜予而不貪心。有愛(ài)、表達、感受、傾聽(tīng)、感激等關(guān)鍵詞代表了作者對非暴力溝通的精髓，通過(guò)誠實(shí)地表達自己，而不批評、指責；關(guān)切地傾聽(tīng)他人，而不解讀為批評和指責的模式，并用“選擇做”來(lái)取代“不得不”的處事方式，讓我們的內心逐漸變得平和，積極的行動(dòng)，重獲生活的熱情。
《非暴力溝通》讀后感 24
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。生活中的暴力溝通非常常見(jiàn)，人們經(jīng)常站在道德的制高點(diǎn)對他人進(jìn)行評判，一味的比較，威脅他人，以不得不為幌子來(lái)回避責任，造成情感和精神上的創(chuàng )傷甚至比肉體的傷害更加痛苦。
最近讀了一本書(shū)，是美國著(zhù)名的馬歇爾·盧森堡博士寫(xiě)的《非暴力溝通》，書(shū)中用切實(shí)可行的方法，并列舉了大量的案例來(lái)教導我們如何避免出口成傷。
第一步是觀(guān)察，講事實(shí)而非評論�！澳愀静徽疹欉@個(gè)家庭”比“你一周有五天都晚上十一點(diǎn)才回家”更容易引起對方的'反彈，讓溝通失控�；谑聦�(shí)的溝通是尊重，也是人類(lèi)智力的最高形式。第二步是感受，設身處地地體會(huì )對方現在可能有什么樣的感受或者清楚的表達出自己的感受。
第三步是挖掘感受背后的需求，人們感受到生氣的根本原因是需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足，此時(shí)不該用責備自己或他人的形式來(lái)宣泄不滿(mǎn)，這對解決真正想要解決的問(wèn)題沒(méi)有什么幫助。最后說(shuō)出請求，明確需要什么，而不是不要什么，更利于直面解決問(wèn)題。
我們都是普通人，都有各種各樣的情緒，在生氣的時(shí)候會(huì )自然而然的將錯誤歸結給他人，這種無(wú)謂的發(fā)泄并不利于解決問(wèn)題，有時(shí)候發(fā)泄完還會(huì )有自責情緒，讓生活更糟糕�？戳恕斗潜┝贤ā愤@本書(shū)之后，我覺(jué)得可以試試在今后的溝通中用到“觀(guān)察—感受—需求—請求”四步法，在情緒爆發(fā)前給理智留一點(diǎn)思考的時(shí)間。
通過(guò)對這《非暴力溝通》一書(shū)的閱讀，我在慢慢改善自己與其人的溝通方式，對于與其他人在溝通中出現的一些暴力溝通，也能夠站在一個(gè)旁觀(guān)者的角度來(lái)分析原因，并且及時(shí)調用自己學(xué)到的知識，使自己的內心更加平和和堅定，學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )愛(ài)自己。非暴力溝通，需要時(shí)間來(lái)踐行。要把非暴力溝通作為工作、生活中的一項修煉堅持下來(lái)，做一個(gè)平和的人。
《非暴力溝通》讀后感 25
非暴力溝通是聽(tīng)了同事的推薦買(mǎi)來(lái)這本書(shū)看。相信讀了這本書(shū)的人都已經(jīng)熟記：觀(guān)察、感受、需要、請求。
至于講到非暴力溝通的各種作用，如果所有人都能心平氣和的，理智的來(lái)思考問(wèn)題，那么各種問(wèn)題自然能夠被更加容易的解決。我覺(jué)得有幾個(gè)問(wèn)題：
1、是不能期待談話(huà)的對方會(huì )聽(tīng)你在講什么，每個(gè)人的教育水平和理解事物的方式千差萬(wàn)別，別指望他們會(huì )配合你劇本。
2、是我在讀書(shū)的過(guò)程中會(huì )感受到諸如“聽(tīng)起來(lái)，你有些不耐煩，你希望每個(gè)人的意見(jiàn)都能得到傾聽(tīng)？”這類(lèi)句子。聽(tīng)起來(lái)只會(huì )讓我更生氣，因為說(shuō)話(huà)者好像把自己放在一個(gè)很高的高度在俯視你。如果是在本就有矛盾的情況下，這種感受更會(huì )被放大。
3、是雖然人性是相通的，但中美文化有差異，中文和英文的表達方法也有差異。如何能用中文來(lái)表達出相同的.意思是我們在應用非暴力溝通的最大障礙。如果按照文中直譯的表達方式，只會(huì )讓人以為在看譯制片。
我對書(shū)中所表達的關(guān)注他人和自身的感受和需要還是非常贊同的。
看完出到能運用，還是有很大差距的。希望能看到更多適用于本國文化的案例，從中體會(huì )。
求，人們感受到生氣的根本原因是需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足，我們不該用責備自己或他人的形式來(lái)宣泄不滿(mǎn)，這無(wú)助于解決你真正想解決的問(wèn)題。最后說(shuō)出自己的請求，明確自己需要什么，而不是不要什么，更利于直面解決問(wèn)題。
我們是凡人，皆有七情六欲，在生氣時(shí)會(huì )自然而然的批評、埋怨他人，這種發(fā)泄并不利于我們解決問(wèn)題，有時(shí)候發(fā)泄完還會(huì )有自責情緒，讓生活更糟糕�？梢栽囋囋诮窈蟮臏贤ㄖ杏玫健坝^(guān)察—感受—需求—請求”四步法，在情緒爆發(fā)前給理智留一點(diǎn)思考的時(shí)間；“打雷聽(tīng)聲，聽(tīng)話(huà)聽(tīng)音”，真誠的傾聽(tīng)他人的感受，進(jìn)行反饋。
很高興你能看到這里，這說(shuō)明你已經(jīng)開(kāi)始準備做出改變了不是嗎？祝愿你既能擺脫情感的束縛，又能不麻木可憎，成為生活的主人，遇見(jiàn)更美好的生活。
《非暴力溝通》讀后感 26
言語(yǔ)上的指責、嘲諷、否定、說(shuō)教以及任意打斷、拒不回應、隨意出口的評價(jià)和結論給我們帶來(lái)的情感和精神上的創(chuàng )傷，甚至比肉體的傷害更加令人痛苦。這些無(wú)心或有意的語(yǔ)言暴力讓人與人變得冷漠、隔膜、敵視。
發(fā)現一本好書(shū)，非常棒，是美國的馬歇爾· 盧森堡博士寫(xiě)的《非暴力溝通》，看后感覺(jué)非常受用。依照它來(lái)談話(huà)和聆聽(tīng)，能使人們情意相通，和諧相處。書(shū)里講述的溝通方式很簡(jiǎn)單，就是把不舒服的責任放在自己身上，而不是說(shuō)對方引起的.。比方說(shuō)，每次你看到孩子滿(mǎn)地亂丟玩具或者老公不收拾家務(wù)，就會(huì )叨念他們，結果他們不但不改，屢屢讓你忍不住自己收拾，最后惹得一肚子氣，他們煩，你也煩。其實(shí)換一種方法，換一種說(shuō)話(huà)方式就可以改變他們這些屢教不改的行為：
第一句：當我看到你又把玩具亂丟在地上（要述說(shuō)事實(shí)，任何人都不可以反駁的事實(shí)。比方說(shuō)，亂丟，就是一個(gè)批判，不是事實(shí)，人家覺(jué)得玩具本來(lái)就該放地上的�。�
第二句：我覺(jué)得很不舒服（陳述自己的感受，誠實(shí)、中肯）
第三句：因為我很不喜歡家里看起來(lái)凌亂（把自己不舒服的感受歸咎到自己身上，因為我不喜歡凌亂，我才不喜歡你把玩具丟地上，否則我一點(diǎn)也不在乎的，不是嗎？）
第四句：可以請你撿起來(lái)嗎？或是以后你可以玩耍后自己將玩具收進(jìn)玩具箱里嗎？（提出一個(gè)可行的要求，對方可以照著(zhù)做的合理要求）這種溝通方法真的很棒，可以化解很多糾紛，尤其是對付青少年反叛期的孩子，特別管用。
這本書(shū)很好的地方不只是光教你如何表達感受，與人溝通，它還從其他很多方面提醒我們如何傾聽(tīng)內心中不同的聲音，以及懂得它們所反映的需要，學(xué)會(huì )觀(guān)察內在的情緒和突破那些引發(fā)憤怒、沮喪、焦慮等負面情緒的思維方式等——學(xué)會(huì )懂得自己，就會(huì )懂得別人，獲得愛(ài)、和諧和幸福！
《非暴力溝通》讀后感 27
九月和十月，短短兩個(gè)月就讀完了這本《非暴力溝通》。遇到這本書(shū)的時(shí)候，心情比較低落。完全不同的工作是繁忙的過(guò)渡期，差距很大。兩個(gè)月過(guò)去了，我覺(jué)得經(jīng)過(guò)磕磕絆絆的經(jīng)歷，狀態(tài)有了一定的好轉。這期間，我打破了以往經(jīng)驗形成的相對僵化的認知，也學(xué)習了一些新的工作方法。與兩個(gè)月前相比，我對自己的認知和發(fā)展有了更清晰的方向。幸運的是，九月份的時(shí)候偶然發(fā)現了這本書(shū)，給了我一點(diǎn)思考的力量，讓我在交流中多思考。我認為它至少將我的過(guò)渡期縮短了一半。
全書(shū)雖然沒(méi)有重復直白的強調，字里行間卻始終傳遞著(zhù)善意和慈悲。非暴力溝通的重點(diǎn)其實(shí)根本不是溝通，它只是一種手段。歸根結底，高效的表達和友好的關(guān)系來(lái)自于救人于己的同理心，以及對人自身的信任和尊重。與馬歇爾所接觸到的種族歧視等復雜矛盾相比，其實(shí)我們仍然生活在一個(gè)相對簡(jiǎn)單善良的關(guān)系社會(huì )中。無(wú)論是來(lái)自五湖四海的工作伙伴，還是一知半解的學(xué)生，借用阿德勒心理學(xué)的一句話(huà)，我們應該相信“沒(méi)有人無(wú)緣無(wú)故地做壞事”。當我意識到這一點(diǎn)時(shí)，我就能跳出個(gè)人的角度，站在別人的角度看問(wèn)題，了解每個(gè)人內心的`需求，從而達到心理上的同盟。比如嚴格的簽到制度，或多或少都會(huì )給個(gè)人帶來(lái)一些不便，有時(shí)也會(huì )讓人懷疑，是不是出于對我的不信任才出現這種方式。但是，如果你參考一下馬歇爾的聯(lián)盟心理學(xué)，你就會(huì )發(fā)現，對于一個(gè)仍有生存壓力的新單位來(lái)說(shuō)，員工人數眾多，而且彼此之間并不熟悉。我們確實(shí)需要一些規則來(lái)營(yíng)造積極的氛圍。這樣一想，不僅可以放下內心的糾結，好好參與活動(dòng)，還可以靈活調整自己的狀態(tài)，真正做到悅耳而不失個(gè)性。很多時(shí)候，在共同目標的聯(lián)盟心態(tài)下，小矛盾根本不值一提。同樣，與工作伙伴結盟可以更好地開(kāi)展活動(dòng)，發(fā)展生物系。與學(xué)生結盟，增強凝聚力，共建美好班級；與戀人結盟，擁有一個(gè)舒適的小家庭。長(cháng)期堅持以聯(lián)盟的心態(tài)待人，真誠的表達會(huì )感染身邊的人，你的心靈也會(huì )在不經(jīng)意間變得更加坦蕩大方。
《非暴力溝通》讀后感 28
《非暴力溝通》這本書(shū)是美國著(zhù)名的馬歇爾·盧森堡博士的著(zhù)作。他發(fā)現了一種溝通方式，依照這種方式來(lái)談話(huà)和傾聽(tīng)，能使人們情意相通，和諧相處，這就是“非暴力溝通”。
作為一個(gè)遵紀守法的好人，也許我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)和“暴力”扯上關(guān)系。不過(guò)如果稍微留意一下現實(shí)生活中的談話(huà)方式，并且用心體會(huì )各種談話(huà)方式給我們的不同感受，我們一定會(huì )發(fā)現，有些話(huà)確實(shí)傷人！言語(yǔ)上的指責、嘲諷、否定、說(shuō)教以及任意打斷、拒不回應、隨意出口的評價(jià)和結論給我們帶來(lái)的情感和精神上的創(chuàng )傷，甚至比肉體的傷害更加令人痛苦。這些無(wú)心或有意的語(yǔ)言暴力讓人與人變得冷漠、隔膜、敵視。非暴力溝通則能夠治愈內心深處的隱秘傷痛、超越個(gè)人心智和情感的局限性、突破那些引發(fā)憤怒、沮喪、焦慮等負面情緒的思維方式、用不帶傷害的方式化解人際間的沖突以及學(xué)會(huì )建立和諧的生命體驗。
使用暴力的人其實(shí)是因為它們內心的寧靜遭到了破壞，所以他們才會(huì )用暴力的方式維護或尋求心靈的平和。非暴力溝通提醒我們人性是相通的，雖然每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和生活方式或許不同，但作為人卻有著(zhù)共同的感受和需要。在發(fā)生矛盾和沖突的時(shí)候，運用非暴力溝通，我們將能專(zhuān)注于彼此的`感受和需要，從而促進(jìn)傾聽(tīng)、理解以及由衷的互助。
本書(shū)分十三章深入的闡述非暴力主張積極進(jìn)取，而非消極無(wú)為。非暴力生活的關(guān)鍵是感激生活的賜予，而不貪心。非暴力意味著(zhù)讓愛(ài)融入生活。讓尊重、理解、欣賞、感激、慈悲和友情，而非自私自利、貪婪、憎恨、偏見(jiàn)、懷疑和敵意，來(lái)主導生活。
通過(guò)對這本書(shū)的精讀和書(shū)中的一些練習，我在慢慢改善自己與人的溝通方式，對于與其他人在溝通中出現的一些暴力溝通，也能夠站在一個(gè)旁觀(guān)者的角度來(lái)分析原因，并且及時(shí)調用自己學(xué)到的知識，使自己的內心更加平和和堅定。學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )愛(ài)自己。非暴力溝通，需要時(shí)間來(lái)踐行。要把非暴力溝通作為工作、生活中的一項修煉堅持下來(lái)，做一個(gè)平和的人。
《非暴力溝通》讀后感 29
非暴力溝通的本質(zhì)是心中要有愛(ài)，對他人有愛(ài)，對自己有愛(ài)，非暴力是愛(ài)的外在形式。在溝通過(guò)程中通過(guò)一種結構化的方式解讀自己和他人的內心、體會(huì )各自的感受，并將這種感受合理地表達出來(lái)，使得雙方能夠互相理解，最終實(shí)現和諧的、充滿(mǎn)愛(ài)的溝通。非暴力溝通的基本前提是假設人感受的一致性以及同理心，即人的基本感受是相同的，正因為人類(lèi)的感受相通，所以才能相互理解。
讀這本書(shū)一方面能夠學(xué)會(huì )如何運用非暴力溝通這種方法，另一方面讀書(shū)的過(guò)程也是對心靈治愈的過(guò)程。書(shū)中對人心理需要和感受的剖析之精準，時(shí)常讓人覺(jué)得還真是這么回事，如果早點(diǎn)知道這些該多好啊。在此，我非常感激本書(shū)作者和譯者，讓我們知道應當多注重自己內心的需求，以及如何合理地表達這些需求使溝通能夠愉快地進(jìn)行，下面列一些令我感觸較深的點(diǎn)，談不上感受，權當雜記吧。
1）外在的驅動(dòng)力是壓力，內在的驅動(dòng)力才是真正的動(dòng)力。一個(gè)人如果總是以“應該”做什么來(lái)要求自己、命令自己，那他一定會(huì )偏離自己的`內心，導致內在的分裂與不滿(mǎn)。就像戀人剛開(kāi)始是出于對對方的喜歡，所以一切關(guān)系都很融洽。而當熱戀期過(guò)了，出于讓對方幸福這一責任方面的考慮，愛(ài)情往往變得沉重起來(lái)。
2）喜歡使用暴力的人，無(wú)論是肢體暴力還是語(yǔ)言暴力，是因為他內心的平靜遭到了破壞，尤其是被暴力所破壞，所以他才會(huì )用暴力的方式維護自己內心的和平。但暴力從來(lái)無(wú)法根本性解決問(wèn)題，因為暴力不是人內心最終的需求。
3）每個(gè)人都有自己內心的需要，故而真誠待人比委屈求全更可靠、更長(cháng)久。
4）向別人傾訴有助于了解自己的感受和需要。就像有些東西在你你說(shuō)出來(lái)的時(shí)候你才能更客觀(guān)、更全面地理解它。在痛苦的時(shí)候，合理的傾訴能夠避免自己被充斥在頭腦里的各種想法所束縛。
5）最后，這本書(shū)值得時(shí)常拿出來(lái)看看，當作一碗心靈雞湯吧，需要的時(shí)候治愈一下自己的內心。
《非暴力溝通》讀后感 30
非暴力溝通專(zhuān)注于四個(gè)方面：觀(guān)察、表達觀(guān)察結果、表達自己的感受、告知具體的請求。很多時(shí)候我們的話(huà)語(yǔ)沒(méi)有取得想要的效果，十之八九是因為我們表達的方式不對。如果你從說(shuō)第一句話(huà)開(kāi)始就加上了自己的主觀(guān)判斷和情緒，對方很可能不愿意對你打開(kāi)心扉甚至產(chǎn)生抵觸心理。很重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì )區分評論和觀(guān)察。批評往往暗含期待。對他人的批評實(shí)際上表達了我們尚未滿(mǎn)足的需要。如果我們通過(guò)批評來(lái)提出主張，很有可能獲得申辯或反擊。如果我們直接說(shuō)出需要，比較可能得到積極的`回應。學(xué)會(huì )直接表達自己的需要，而不是顧左右而言他。
學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。放下已有的想法和判斷，全神貫注地體會(huì )對方。在安慰他人或提議前，先看看那是否是他們需要的。在一個(gè)生氣的人面前，永遠不要用“不過(guò)”“但是”“可是”這類(lèi)的詞。如果談話(huà)偏離主題或者讓很多人感到無(wú)聊，可以打斷講話(huà)人，因為講話(huà)的人可能也感到非常無(wú)聊。沒(méi)有人想自己講的話(huà)被當作負擔，比起假裝在聽(tīng)直接打斷更好。
接受自己的不完美。失誤揭示我們的局限性，并引導我們成長(cháng)。盡量避免對自己說(shuō)“應該”，對已經(jīng)發(fā)生的事使用“應該”這個(gè)詞，只會(huì )加重自責。對于已經(jīng)發(fā)生的事如果感到自責，就專(zhuān)注于自己的需要是否得到滿(mǎn)足以及得到怎樣的滿(mǎn)足，這樣我們就可能從自我評價(jià)中獲益。
憤怒是由我們的思維方式造成的，它的核心是尚未滿(mǎn)足的需要。同一件事，不同的需要導致不同的感受。對他人的指責反映了我們遇到了挫折一他人的行為不符合我們的需要。我們生氣的原因不在于別人做了什么，而在于我怎么看待對方及其行為。
表達憤怒的四個(gè)步驟：
A、停下來(lái)，除了呼吸，什么也別做。
B、想一想是什么想法使我們生氣了。
C、體會(huì )自己的需要。
D、表達感受和尚未滿(mǎn)足的需要。
感覺(jué)這本書(shū)非常適合老師和新手媽媽讀，面對孩子的調皮搗蛋時(shí)，如何控制情緒理性溝通，需要慢慢學(xué)習。當然，也很適合用來(lái)處理人際關(guān)系。
《非暴力溝通》讀后感 31
在讀《非暴力溝通》一書(shū)之前，我以為“暴力溝通”只是“沖突”和“爭端”。但是現在，讀了《非暴力溝通》之后，我認識到了“暴力溝通”不止是這些，在日常生活中還存在著(zhù)許多“暴力行為”。語(yǔ)言暴力就是一種隱性的暴力行為，殺人于無(wú)形！
正處于青春期的我們和快踏入更年期的父母的相狀態(tài)就是互相傷害的狀態(tài)。典型的暴力溝通！
在家中，媽媽就像是清晨的麻雀，叭叭個(gè)沒(méi)完。從進(jìn)入房間叫你起床，她會(huì )說(shuō)：“怎么又把房間弄得這么亂��！這垃圾也不扔進(jìn)垃圾桶里！”這個(gè)時(shí)候，本來(lái)睡意還未散去的你可能會(huì )頂上去“不用你管，我等等會(huì )收拾！”正是你下意識的一句話(huà)，也許并沒(méi)有惡意，語(yǔ)氣也很平緩，那也不行！你已經(jīng)扳了機關(guān)，子彈止不住的往外飛！媽媽是時(shí)候拿你跟XX比較了！“不用我管！不用我管！你什么時(shí)候能像XX那么棒就不用我管了！你看看人家，再看看你，家務(wù)，家務(wù)不行，學(xué)習，學(xué)習不靈！跟你爸一個(gè)樣，沒(méi)出息！”你還沒(méi)接上話(huà)呢！你爸就登場(chǎng)了。爸爸這一個(gè)角色亦敵亦友，不只要他不說(shuō)話(huà)那一句話(huà)，就還好。哪一句？就是“我是你爸，所以你......”
很多中國家庭是不會(huì )直接地，露骨地表達愛(ài)意。中國的許多孩子也是怯于表達自已內心的想法。家長(cháng)們覺(jué)得自已對孩子已經(jīng)是夠上心，給的.愛(ài)已經(jīng)夠多的了，但是有沒(méi)有想過(guò)您付出的愛(ài)，您的孩子沒(méi)有感受到，或者他拒絕接受呢？不停地與“別人家的孩子”作比較，打擊往往大于激勵，而命令式的“我是你爸爸”更是讓人產(chǎn)生一種“黑云壓城城欲摧的窒息感！
家庭是由愛(ài)建筑的，是成員們獲取溫暖的避風(fēng)港。如果因為溝通不得當，而破壞了家庭和睦，那就不好了！我們要勇敢邁出第一步，示愛(ài)。表達清楚自己的感受，和自己的需求。還要常懷感恩之心，父母是帶我們來(lái)到這個(gè)世界，把我們養育成人，對我們呵護備至的人。我們不能一昧地索取而不付出。我們要出自己的一份力讓家更牢固，讓愛(ài)永存！
《非暴力溝通》讀后感 32
非暴力溝通也叫愛(ài)的語(yǔ)言，這是馬歇爾?盧森堡《非暴力溝通》一書(shū)的中心思想。
作者在開(kāi)篇就提出問(wèn)題：究竟是什么使我們難以體會(huì )到心中的愛(ài)而互相傷害？又是什么使有的人即使是在極端惡劣的環(huán)境中依然心中充滿(mǎn)愛(ài)？
經(jīng)過(guò)長(cháng)期思考，作者認為這是由于我們的溝通方式和措辭出問(wèn)題導致的。有時(shí)候我們確實(shí)沒(méi)有中傷別人的意思，但我們確確實(shí)實(shí)的對他人造成了傷害。
所以作者認為我們應該要改變自己的措辭和溝通方式，只有這樣我們才能與他人情意相通，互相互助。他將這種溝通方式叫“非暴力溝通”，這種溝通方式通過(guò)指導我們談話(huà)和聆聽(tīng)的方式，這樣才能即使在逆境中，也能使人們樂(lè )于互助。
如何進(jìn)行非暴力溝通呢？作者認為有四個(gè)要素，分別是觀(guān)察、感受、需要、和請求。
舉個(gè)例子，你是老板，你看到一個(gè)員工連續三天遲到。按平常的說(shuō)話(huà)方式就是直接過(guò)去對他說(shuō)：你天天遲到還想不想干？雖然作為老板，看到員工經(jīng)常故意遲到是一件令人不爽的事情，但你直接這么說(shuō)會(huì )引起他內心的強烈反彈，作為下屬他可能不會(huì )與你直接對抗，但內心一定是對你很不尊敬，同時(shí)一天的工作的熱情也就沒(méi)有了。
按照非暴力溝通的四要素去和他溝通就是，首先告訴他你的觀(guān)察：你好幾天連續遲到了。這句話(huà)只表述事實(shí)不表達情緒。然后告訴他：我擔心你的遲到會(huì )導致整個(gè)部門(mén)的'任務(wù)的推延。再告訴他你的需要：我需要你準時(shí)到辦公室。最后是提出請求：為了準時(shí)到辦公室，你可以早上提前十分鐘起床嗎？
按照這種溝通方式，態(tài)度良好，也許員工也會(huì )意識到自己的錯誤，將來(lái)也就自己按時(shí)上班。
這讓我想起卡內基《人性的弱點(diǎn)》中說(shuō)的：批評不但不會(huì )改變事實(shí)，反而會(huì )招致憤恨，因批評而引起的羞憤常常使雇員、親人和朋友的情緒大為低落，并且對應該矯正的現實(shí)狀況一點(diǎn)好處也沒(méi)有，盡量去了解別人而不要用責罵的方式，盡量設身處地的去想他們?yōu)槭裁催@么做，這比批評責怪要有意有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。
《非暴力溝通》讀后感 33
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。生活中的暴力溝通特別常見(jiàn)，人們常常站在道德的制高點(diǎn)對他人進(jìn)展評判，一味的比擬，威逼他人，以不得不為幌子來(lái)回避責任，造成情感和精神上的創(chuàng )傷甚至比肉體的損害更加苦痛。
最近讀了一本書(shū)，是美國聞名的馬歇爾·盧森堡博士寫(xiě)的《非暴力溝通》，書(shū)中用切實(shí)可行的方法，并列舉了大量的案例來(lái)教育我們如何避開(kāi)出口成傷。
第一步是觀(guān)看，講事實(shí)而非評論�！澳愀静徽湛催@個(gè)家庭”比“你一周有五天都晚上十一點(diǎn)才回家”更簡(jiǎn)單引起對方的反彈，讓溝通失控�；谑聦�(shí)的溝通是敬重，也是人類(lèi)智力的最高形式。其次步是感受，設身處地地體會(huì )對方現在可能有什么樣的感受或者清晰的表達出自己的感受。
第三步是挖掘感受背后的需求，人們感受到生氣的根本緣由是需求沒(méi)有得到滿(mǎn)意，此時(shí)不該用責怪自己或他人的`形式來(lái)宣泄不滿(mǎn)，這對解決真正想要解決的問(wèn)題沒(méi)有什么幫忙。最終說(shuō)出懇求，明確需要什么，而不是不要什么，更利于直面解決問(wèn)題。
我們都是一般人，都有各種各樣的心情，在生氣的時(shí)候會(huì )自然而然的將錯誤歸結給他人，這種無(wú)謂的發(fā)泄并不利于解決問(wèn)題，有時(shí)候發(fā)泄完還會(huì )有自責心情，讓生活更糟糕�？戳恕斗潜┝贤ā愤@本書(shū)之后，我覺(jué)得可以試試在今后的溝通中用到“觀(guān)看—感受—需求—懇求”四步法，在心情爆發(fā)前給理智留一點(diǎn)思索的時(shí)間。
通過(guò)對這《非暴力溝通》一書(shū)的閱讀，我在漸漸改善自己與其人的溝通方式，對于與其他人在溝通中消失的一些暴力溝通，也能夠站在一個(gè)旁觀(guān)者的角度來(lái)分析緣由，并且準時(shí)調用自己學(xué)到的學(xué)問(wèn)，使自己的內心更加平和和堅決，學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )愛(ài)自己。非暴力溝通，需要時(shí)間來(lái)踐行。要把非暴力溝通作為工作、生活中的一項修煉堅持下來(lái)，做一個(gè)平和的人。
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