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《燭之武退秦師》讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的《燭之武退秦師》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《燭之武退秦師》讀后感1
我們剛開(kāi)學(xué)就學(xué)了一篇古文，這篇古文出自于我國第一部編年體史書(shū)，這篇古文叫做《燭之武退秦師》，主要講述了鄭國被晉、秦兩個(gè)大國的軍隊所包圍，國家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說(shuō)退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說(shuō)辭，便說(shuō)服了秦君，撤出圍鄭的軍隊，并且派兵幫助鄭國防守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國的危機。
伯樂(lè )佚之狐
佚之狐是一個(gè)伯樂(lè )，發(fā)現燭之武這只千里馬，從而拯救了鄭國覆亡的命運。佚之狐有一雙慧眼，善于發(fā)現燭之武這樣的人才，還能知人善于推薦。佚之狐是一個(gè)胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠矚的'人。
千里馬燭之武
燭之武是一只千里馬，被伯樂(lè )佚之狐發(fā)現并推薦給鄭伯。通過(guò)“國危矣，若使燭之武見(jiàn)秦軍，師必退”這句話(huà)從側面凸顯出燭之武是一個(gè)有才的人。再有“臣之壯也，猶不如人；今老矣無(wú)能為也已”這句自謙的話(huà)，更能說(shuō)明他是一個(gè)機智聰明的人。但從中還是有一些責怪鄭伯當初沒(méi)有發(fā)現這只千里馬的意思。又通過(guò)鄭伯說(shuō)完那句話(huà)之，燭之武說(shuō)“許之”可以體現出他是一個(gè)很愛(ài)國的人。之后為拯救危難的國家，一個(gè)年已七十的老人，半夜行動(dòng)，直入敵營(yíng)，見(jiàn)到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提鄭國的利益，只是陳說(shuō)鄭、晉對秦的利害得失。表面上看來(lái)是為秦國的利益著(zhù)想，實(shí)際是在挑撥秦晉之間的關(guān)系，瓦解秦晉聯(lián)盟，解除鄭國的危亡。燭之武是一個(gè)愛(ài)國正君子、有膽識、機智聰明、有謀略、能言善辯的人。
成熟政治家晉伯
鄭伯是一個(gè)成熟的政治家。當“秦國與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之”時(shí)“子犯請擊之”，晉伯卻十分冷靜，一口拒絕，并從歷史和現實(shí)兩個(gè)方面說(shuō)明了“不可”的理由。在過(guò)去，秦國幫助過(guò)我們，現在我們并不想去侵占與削弱秦國。其實(shí)，晉伯心里十分清楚形勢突變不僅圍鄭已無(wú)勝利的希望，而且還可能與秦國發(fā)生軍事沖突，他的幾句話(huà)都是以“仁義道德”來(lái)否定子犯。晉伯他是一個(gè)遇事沉著(zhù)冷靜、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。
時(shí)代鑄就英雄。燭之武、晉伯、佚之狐的時(shí)代早已過(guò)去，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之路，至少還啟示著(zhù)今天的我們，在平凡的崗位上，應該愛(ài)崗敬業(yè)；即使暫處逆境，也應該不斷磨礪自己，以至終成大器！
《燭之武退秦師》讀后感2
宴席上,楚王為了羞辱晏子,指著(zhù)身段魁梧的大臣說(shuō):“你看寡人國家的大臣各個(gè)品貌端莊,怎樣你的國君派你來(lái)了,豈非齊國沒(méi)有人了嗎?”晏子抿了一口酒,“大王談笑了,齊國人才濟濟。只是我國有個(gè)不成文的規定,有才之人出訪(fǎng)強國,無(wú)才之人出訪(fǎng)弱國,恕我能干只能到這兒來(lái)了�！背跽Z(yǔ)塞,揮揮手宣內侍押監犯上殿�！斑@個(gè)偷盜犯是齊國人,晏醫生你如何解釋?” “聽(tīng)說(shuō)南邊的柑橘又香又甜,移植北方卻苦澀難咽。齊人在齊國安居樂(lè )業(yè),到楚國卻以偷盜為生。您說(shuō)這是為什么呢?”楚王立刻啞口無(wú)言。
燭之武在這一點(diǎn)上,與晏子算得不謀而和。
惋惜他沒(méi)有晏子那么榮幸,燭之武這匹千里馬直到暮年才被伯樂(lè )保舉,可謂大器晚成。燭之武退秦師讀后感
或許,燭之武應該慶幸秦晉圍鄭給了他機會(huì )。假使沒(méi)有晉文公的欲加之罪,使得鄭文公斷港絕潢。燭之武就注定被隱藏!
燭之武何許人矣?“燭”姓至今有后嗎?不得而知,但《燭之武退秦師》足以使其英名永標史冊。
秦晉團結圍攻鄭國,臨戰之際,鄭國公顧不得體面,向一個(gè)沒(méi)有什么身份的燭之武檢驗,至此之前沒(méi)有趕早發(fā)明燭之武的'才氣,認可“寡人之過(guò)”,闡明古代諸侯對謀士的倚重和寬厚大度,不似今人,“說(shuō)你行你就行,不可也行”,“說(shuō)你不可你就不可,行也不可”。此篇沒(méi)有聽(tīng)燭之武論戰,但燭先生見(jiàn)了秦穆公時(shí)講的一番話(huà)是審時(shí)度勢切中要害的。大敵當前,燭之武義無(wú)返顧,顧不得自己大哥體邁,大膽地救國救難于水火。
小小如鄭國,不消說(shuō)秦晉聯(lián)手打擊,縱然其一,鄭國也未必是其敵手。鄭國如何退秦師,燭之武錦囊奇策是不費一兵一卒,而以外交斡旋,使秦國認識到,滅鄭現實(shí)上壯大了晉,而晉強于秦不利,從而借別人之兵退了秦師。燭之武退秦師讀后感
來(lái)自官方的、群眾的智慧是不可小瞧的,“不戰而降人之兵”,秦穆公如何沒(méi)有認識到,“晉強而秦不利”這樣的原理呢?秦國豈非沒(méi)有這樣有眼光的謀士嗎?燭之武相對不會(huì )危言聳聽(tīng),秦穆公也不是臨時(shí)糊涂,情勢所然,燭之武闡發(fā)的是一語(yǔ)中的。
《燭之武退秦師》讀后感3
大家剛新學(xué)期開(kāi)學(xué)學(xué)了一篇文言文，這篇文言文源自我國第一部編年體史書(shū)，這篇文言文稱(chēng)為《燭之武退秦師》，關(guān)鍵敘述了鄭國被晉、秦2個(gè)強國的部隊所包圍著(zhù)，國家岌岌可危，燭之武奉鄭君之命，去說(shuō)退秦兵。他擅于運用分歧，采用分化瓦解的方法，一番說(shuō)詞，便說(shuō)動(dòng)了秦君，撤走圍鄭的部隊，而且出兵協(xié)助鄭國防御，最終晉軍也迫不得已而撤離，進(jìn)而消除了鄭國的困境。
老板佚之狐
佚之狐是一個(gè)老板，發(fā)覺(jué)燭之武這只駿馬，進(jìn)而解救了鄭國覆亡的運勢。佚之狐有一雙火眼金睛，擅于發(fā)覺(jué)燭之武那樣的人才，還能知人擅于強烈推薦。侑之狐胸懷韓略，勇敢勇敢，事事冷靜，能謀善斷，是一個(gè)審查時(shí)勢的人。
駿馬燭之武
燭之武是一只駿馬，被老板佚之狐發(fā)覺(jué)并強烈推薦給鄭伯。根據國危矣，若使燭之武見(jiàn)秦兵，師必退這話(huà)從側邊展示出燭之武是一個(gè)才華橫溢的人。還有牧師的力量，它仍然不如主人；今天，他軟弱無(wú)力。這句自嘲的話(huà)可以更好地表明他是一個(gè)聰明的人。但從這當中還是有一些指責鄭伯當時(shí)沒(méi)有發(fā)覺(jué)這只駿馬的含意。又根據鄭伯講完這句話(huà)之，燭之武說(shuō)許之能夠反映出他是一個(gè)很熱愛(ài)祖國的人。以后為解救危急的國家，一個(gè)年已七十的老年人，深夜行動(dòng)，直入敵陣，看到秦伯之后，他成竹在胸，閉口不談鄭國的權益，僅僅多謀善斷鄭、晉對秦的利害得失。表層上來(lái)看是為秦朝的權益考慮，具體是在挑唆秦晉中間的關(guān)聯(lián)，分裂秦晉同盟，消除鄭國的生死存亡。燭之武是一個(gè)熱愛(ài)祖國正謙謙君子、有膽略、機敏聰慧、有智謀、足智多謀的人。
完善思想家晉伯
鄭伯是一個(gè)完善的思想家。當秦朝與鄭人盟，使枸杞、逢孫、楊孫戍之時(shí)子犯請擊之，晉伯卻十分理智，一口回絕，并從歷史時(shí)間和實(shí)際2個(gè)層面表明了不能的原因。過(guò)去，秦朝協(xié)助過(guò)大家，如今大家并不愿去侵吞與消弱秦朝。實(shí)際上，晉伯內心十分清晰局勢突然變化不但圍鄭已無(wú)獲勝的期待，并且還將會(huì )與秦朝產(chǎn)生地區沖突，他的.兩三句全是以溫良恭儉讓來(lái)否認子犯。晉伯他是一個(gè)做事從容淡定、聰明、完善的思想家、辨別是非的人。
時(shí)期造就英雄人物。燭之武、晉伯、佚之狐的時(shí)期早就以往，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之途，最少還啟發(fā)著(zhù)今天的我們，在平凡的崗位上，應當敬業(yè)愛(ài)崗；即便暫處挫折，也應當持續磨煉自身，以致終成大器！
《燭之武退秦師》讀后感4
學(xué)習了《燭之武退秦師》這篇文章之后，其中的主人公燭之武給我留下了非常深刻的印象。
在第一次讀這篇文章的時(shí)候，我一直很好奇燭之武的經(jīng)歷。為什么佚之狐給鄭伯不推薦別人，反而推薦了“不如人”的燭之武呢？于是我就去找到了燭之武的經(jīng)歷：
燭之武年輕的時(shí)候能言善辯、聲名遠播，但是機不逢時(shí)，他在鄭文公手里始終不受重用，導致一生就只是一個(gè)養馬的圉正。而到了秦國圍鄭之時(shí)，才被舉薦。鄭文公救國心切，客客氣氣的向燭之武承認了自己的錯誤。這才有了燭之武以三寸不爛之舌勸退秦師的著(zhù)名典故。
那么，面見(jiàn)了秦穆公后，燭之武又是怎樣說(shuō)服已經(jīng)圍鄭的秦國退兵呢？主要分為三點(diǎn)。
首先，先向秦國示弱�！班嵓戎鲆病蔽覀冟崌呀�(jīng)知道要滅亡了，也沒(méi)有反抗的意思了。這個(gè)不輕不重的馬屁拍上去，讓秦穆公有耐性聽(tīng)下去，也為后面能讓自己順利地陳述利害關(guān)系鋪墊了。如果燭之武一見(jiàn)到秦穆公第一句就是：“你們快退兵吧，攻打鄭國對你們沒(méi)有好處�！蹦乔啬鹿隙ㄏ胍膊幌刖桶褷T之武趕回鄭國。
其次，燭之武所有的說(shuō)辭都像是站在秦國的立場(chǎng)上陳述的�！霸絿员蛇h，君知其難也”“鄰之厚，君之薄也”將所有的害處都從秦國立場(chǎng)出發(fā)想秦穆公陳述，讓秦穆公能更清楚地看到滅亡鄭國的害處。從鄭國角度來(lái)勸說(shuō)秦穆公，只會(huì )讓他覺(jué)得：燭之武你只是鄭國來(lái)的說(shuō)客而已，我不攻打鄭國對我有什么好處呢？這也體現出了燭之武巧妙的思維。
而第三點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)前面兩點(diǎn)的鋪墊，燭之武放出大招，離間秦晉兩國關(guān)系。因為有了對于秦國害處的闡述，讓秦穆公對晉國產(chǎn)生了懷疑。之后燭之武就舉出晉惠公“朝濟而夕設版焉”的歷史，戳中了秦穆公的`痛處。再拋出“夫晉，何厭之有？”晉國哪有滿(mǎn)足的時(shí)候呢？使秦穆公更加相信燭之武的話(huà)語(yǔ)，而此時(shí)，燭之武也拿定了晉文公不會(huì )在秦國撤兵時(shí)趁機攻打鄭國。更是讓秦穆公以為晉文公是心虛而不敢攻擊，一箭雙雕，不但使秦國退兵，晉國毫無(wú)辦法，同時(shí)也成功地離間了秦晉大國之間的關(guān)系，讓鄭國這個(gè)處在大國之間的小國得以喘息的機會(huì )。正所謂“但憑三寸不爛舌，說(shuō)退秦師留美名�！�
燭之武用自己的巧思善辯，為鄭國爭取到了繼續生存的機會(huì )。而他憑自己一人勸退秦國大軍的故事，也得以流傳至今。
《燭之武退秦師》讀后感5
美，總是世人孜孜不倦追求的。人們向往美，沒(méi)有人愿意與“丑”相伴。美，并非外表的光鮮，外貌的“美”是有保質(zhì)期的，時(shí)間一到，不免褪色。因而，人們追求一種行為與思想上的美，心靈與品質(zhì)的美，它由內而外散發(fā)，于舉手投足間，使人領(lǐng)略到隱藏其中的美感，不覺(jué)心生艷羨。
并非故作姿態(tài)的高雅舉止，并非裝腔作勢的'高談闊論，我所欣賞的美，是在嚴密邏輯控制下的智慧的閃光。在《左傳》的《燭之武退秦師》一文中，謀略者與野心家的爭鋒，讓人窺見(jiàn)卓越的謀略之美。
春秋時(shí)期，天下不過(guò)是野心家與野心家的對弈。夾在秦、晉兩國間的鄭國，便似那刀下之肉。好在天無(wú)絕人之路，鄭國有燭之武這樣的謀略者在，在兩國的針?shù)h相對中，得以保全自身。
燭之武見(jiàn)秦穆公，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地道出“鄭既知亡”和秦國所面臨的危險境地。但在動(dòng)蕩的年代，國家民族的利益不容存有個(gè)人良心。弱肉強食，沒(méi)有任何一個(gè)國家甘心損害本國利益為他國謀利。燭之武的理論可謂一針見(jiàn)血，扎得秦穆公拍手叫好。也許挑撥離間在現在看來(lái)，乃是小人所為，而為君子所不齒，但這樣做的前提，如果是為了國家的利益，恐怕沒(méi)有人會(huì )說(shuō)“不”。這其實(shí)是一種謀略，一種智慧。
燭之武做到了，用最直接的游說(shuō)，層層深入，每一句，每一點(diǎn)，都堪稱(chēng)精練。分析利弊時(shí)，不忘適時(shí)地開(kāi)出鄭國答應秦國的好處，破壞秦晉結好的同時(shí)，為本國贏(yíng)得了生存空間。
在強者面前，猶能進(jìn)退自如，燭之武的外交謀略便是如此。干脆利落，用謀略者占優(yōu)勢的口和腦，憑一己之力，扭轉一個(gè)國家的命運，令人叫絕。
文中還有一位讓我注意的人，就是晉文公�！耙蛉酥Χ种�，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武�！弊屓嗽趺锤杏X(jué)都是美麗的套話(huà)。既然已無(wú)法在這場(chǎng)斗爭中取利，那么，不如韜光養晦，等待下一次的機會(huì )。字字都讓人感到晉文公身為王者的智慧。在實(shí)力雄厚時(shí)，奮起，將天下掌控；在明知不勝時(shí)，瀟灑地轉身，給自己，亦給國家，留一條后路。
說(shuō)到底，“進(jìn)退自如”四字，是我在《燭之武退秦師》一文所洞察到的一種外交謀略之美。使用得當，這種美便是一種讓人賞心悅目的藝術(shù)。
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