[實(shí)用]傅雷家書(shū)讀書(shū)心得

　　心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得1

　　“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，再生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！边@是傅雷在這本書(shū)后面所記道的一句話(huà)。字里行間透著(zhù)對傅聰的嚴格要求和身體力行，為傅聰做好榜樣。

　　父親如山，母親如水。雖然紙短情長(cháng)，但卻奔赴千里，終于見(jiàn)字如見(jiàn)面。在家書(shū)中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆，愛(ài)子深情；在信件上傅家人探討音樂(lè )，文學(xué)創(chuàng )作的深度與高度。

　　這是一本富有生活韻味的指點(diǎn)兒子走向大道的指點(diǎn)之書(shū)。信件內容事無(wú)巨細，鋼琴戲曲詩(shī)詞歌賦宗教文學(xué)論述，為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而談的學(xué)問(wèn)交流。

　　談藝術(shù)，談音樂(lè )，談文學(xué)，極有見(jiàn)地。在動(dòng)蕩年代里，對藝術(shù)對理想狂熱執著(zhù)，出世的灑脫曠達，父親的信多半探討藝術(shù)家的思想，怎樣先為人再為鋼琴家，信念堅定，往往可把眼前艱苦看淡，如何看待苦悶，得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行，從不吝嗇表達自己的感動(dòng)與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。

　　書(shū)信連幾年，家書(shū)抵萬(wàn)金。兩輩人的交談，有疑問(wèn)，有交代，有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。

　　讀這本書(shū)時(shí)感到時(shí)間有些漫長(cháng)，幾乎每一頁(yè)都會(huì )由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點(diǎn)。讀到有些地方還會(huì )感到一點(diǎn)點(diǎn)枯燥。而相反，我在這本書(shū)中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先會(huì )考慮自己又沒(méi)有做對。也有他自己的游記寫(xiě)成信寄給傅聰。

　　“我最怕在某些方面給你不良的`影響。你要是不能讓爸爸的缺點(diǎn)在你身上發(fā)展，便是你對爸爸最好的報答，也是對你的下一代盡了很大的責任”這已經(jīng)到了傅聰要擔當起家庭的責任的時(shí)候了。盡最大責任去教導，盡最大努力去引導。也會(huì )去知道和自己的孩子一同分析原因。

　　在信中，傅雷與兒子傅聰會(huì )講起他們共同熱愛(ài)的音樂(lè )，而我和我父親就沒(méi)有什么共同的話(huà)題，因此聊起來(lái)經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得可以有所改進(jìn)，讓我與我父親的關(guān)系變得更加融洽�？梢越梃b一下傅雷和傅聰相處的方法，讓我和我父親之間變得不那么沒(méi)有話(huà)題可聊，也不會(huì )變得我一個(gè)人在說(shuō)了。

　　慈父筆下信，游子心中暖；父子之間來(lái)往的信件，雖然對我來(lái)說(shuō)有些地方?jīng)]有徹底理解，但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。

　　有人這么認為：“就像頤和園中的大戲臺，舞臺上表演著(zhù)粉墨人生，場(chǎng)下觀(guān)眾連聲叫好，然而戲劇終有散場(chǎng)的時(shí)候，戲子們卸去濃妝，觀(guān)眾們收拾情感，然后彼此都去過(guò)真實(shí)的生活�！币苍S這本書(shū)教給我最多的，大概是如何與自己的父母相處吧。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得2

　　有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(cháng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。

　　《傅雷家書(shū)》收錄了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè )之美；聊兒子的比賽、生活；說(shuō)自己的處境，講社會(huì )、國家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，充滿(mǎn)了父親對兒子的愛(ài)、期望。

　　每一封家書(shū)都值得我細細地品、慢慢地研，它擁有著(zhù)文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深?lèi)?ài)著(zhù)孩子，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么�！睘槭裁�？因為父親在思念著(zhù)、愛(ài)著(zhù)孩子�！白约贺焸渥约憾鴽](méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的。這是做人的.基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。

　　傅雷對兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛(ài)，把兒子當作朋友，討論藝術(shù)上的問(wèn)題；指導端正著(zhù)兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨立的觀(guān)念。正是人世間最珍貴的寶藏。

　　讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話(huà)，父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，給我指明學(xué)習方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話(huà)前，先記下要和我說(shuō)的話(huà)。每天雖時(shí)間不長(cháng)，可在這一句句話(huà)中夾著(zhù)愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。

　　父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國，言傳身教，影響著(zhù)兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)，他們的言行舉止感染著(zhù)我們，扶著(zhù)我們走向正確的道路。父母的話(huà)，我們要用心去聽(tīng)，去體會(huì )。因為，他們是世界上最?lèi)?ài)我們的人。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得3

　　《傅雷家書(shū)》這樣的名著(zhù)其實(shí)好多年前我就知道，但是我一直也沒(méi)有認真去讀，一來(lái)呢可能我太年輕，二來(lái)呢可能我太過(guò)于輕浮。覺(jué)得這不過(guò)于是本家人之間的私信，可能是知識分子家庭，也許說(shuō)教的價(jià)值大些罷了。

　　今年寒假期間，女兒的班主任要求孩子假期也閱讀一下這本書(shū)。做為家父，我已人到中年了，在朋友的推薦下購買(mǎi)了譯林出版社的《傅雷家書(shū)》。我覺(jué)得我應該認真的看看，不然和女兒都無(wú)法溝通了。沒(méi)想到我看到最后結束的時(shí)候是落淚的。

　　雖然是傅雷先生的'家書(shū)，但這和每個(gè)人到中年的父親的心聲有何區別呢?

　　“嚴父教子”傅雷先生對傅聰尤其如此!孩子還小的時(shí)候傅雷先生的要求是那么的嚴格，他在二樓翻譯名著(zhù)，孩子在一樓練習彈琴，他聽(tīng)著(zhù)稍有不對馬上就要下樓打手，每天練琴四五個(gè)小時(shí)之久。甚至于在抗戰時(shí)期一家人在云南時(shí)仍然繼續練琴，等能撤回上海的時(shí)候則是先帶著(zhù)傅敏回上海，讓傅聰一人在云南繼續，以至于最后傅聰自己靠出賣(mài)琴藝賺點(diǎn)錢(qián)，這才自己回到上海。這段內容煞是讓我覺(jué)得對孩子要求甚是嚴格。不然怎么能成后面的鋼琴大師呢?

　　一般人都是生了孩子和老二親，可傅雷先生還又是和有才華的親，從《傅雷家書(shū)》中能感到的是，他一直對傅聰滿(mǎn)是親情，也許是孩子不在身邊，我想更多的是他這個(gè)孩子早早的就成了享譽(yù)海外的著(zhù)名鋼琴家了。以至于他自己在書(shū)信中都談到?jīng)]有能照顧好傅敏，用他自己的話(huà)說(shuō)是“使我沒(méi)法多開(kāi)口，但總覺(jué)得對你給的很多，對他給他太少，良心上對不起他�！�

　　也許是我也老了，所以在讀書(shū)的時(shí)候我一直在家長(cháng)的心態(tài)在看著(zhù)家書(shū)，所以在看到最后幾封信的時(shí)候我的心情格外沉重，等我看到傅雷孫子的照片的時(shí)候，我也潸然淚下啊，所以我要感謝我朋友的推薦，他畢竟開(kāi)書(shū)店多年了，當時(shí)說(shuō)還是譯林出版社的這個(gè)好，如果不是這個(gè)版本，我也看不到這個(gè)照片，因為在讀書(shū)的過(guò)程中，我一封封信中能感到傅雷夫婦二人的心態(tài)，要知道他們是從兒子結婚后根本就沒(méi)見(jiàn)到過(guò)兒媳婦一面的啊，更別說(shuō)孫子了，雖然身在英國的孫子最后的名字凌霄是在信中給起好的，可真是一面都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)啊，平時(shí)都是只能家信來(lái)往。之所以讓我落淚就是因為那張照片中孩子穿的衣服就是傅雷先生的夫人朱梅馥親手給織的毛衣啊，要知道她可是沒(méi)見(jiàn)過(guò)孫子一面啊，可孫子穿上還那么合適，那么可愛(ài)啊!

　　“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”這句話(huà)是他們兩個(gè)人墓碑上最終刻的一句話(huà)，這句話(huà)是選自1955年1月26日傅雷先生寫(xiě)給傅聰的一句話(huà)，其實(shí)這封信里還有一句話(huà)也很好，我用他結束我的這篇文章�！耙磺姓鎸�(shí)的成就，必有人真正的賞識�！�

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得4

　　有那么一本書(shū)，它如山間那潺潺的清溪，如碧空中那舒卷的白云，如海上那自由翱翔的海鷗，如那無(wú)瑕的白璧那透明的結晶體。它的感情是那樣純真，那樣摯樸，那樣深情。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著(zhù)半點(diǎn)裝作勢。它，就是《傅雷家書(shū)》。它的意義，已經(jīng)遠遠超過(guò)了傅雷個(gè)人家庭的范圍。

　　1966年9月2日深夜，連日遭受批判的傅雷夫婦坦坦蕩蕩地選擇了死亡，選擇了離開(kāi)。以生命為代價(jià)，來(lái)以此捍衛了他們人格的尊嚴，離開(kāi)了他們最?lèi)?ài)的孩子，永遠地告別了這個(gè)他們曾經(jīng)認真生活的世界。在《傅雷家書(shū)》中我們看到了傅雷先生對人生、文學(xué)、藝術(shù)的`侃侃而談，也感受到了傅雷先生貫穿一生的獨立自由之人格，體會(huì )到了他那嚴厲卻又不失仁慈的父愛(ài)。

　　“赤子之心”是《傅雷家書(shū)》貫穿全書(shū)的精神，同時(shí)也是傅雷先生做人的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。正如傅雷摯友樓適夷先生所言：“《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇�！备道紫壬�雖然家教嚴格，但他的教育方式也在時(shí)間流逝中不斷地調整，父子關(guān)系愈發(fā)和諧，他們在對藝術(shù)的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從沒(méi)自恃身份而高高在上。他是一個(gè)性情中人，他的感情總是寓于生活的細節之中。同許多父親一樣，愛(ài)子之心猶如大海，澎湃而又深沉。

　　這一本書(shū)是把打開(kāi)智慧之門(mén)，啟迪心靈之窗的鑰匙。我們不要只限于浮光掠影地瀏覽，而是要去深刻領(lǐng)略這一藝術(shù)瑰寶。從法國大文豪巴爾扎克的小說(shuō)中窺視到法國的舊社會(huì )；在羅曼。羅蘭的小說(shuō)中，學(xué)會(huì )正視現實(shí)、錯誤，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕；品味陶淵明、李杜的詩(shī)詞歌賦；聆聽(tīng)如大海般寧靜，包容的巴赫作品，欣賞恬淡平和，寂靜幽瀾的肖邦作品，在古典音樂(lè )的世界中徜徉；欣賞富有中國風(fēng)格的山水畫(huà)作。若有機會(huì )，我們大可不必拘束于書(shū)本、家中，可快步走進(jìn)自然，感受生活之美好……正如傅雷先生所說(shuō)：“世界上最高的純潔的歡樂(lè )，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)�！�

　　現在，當我讀完這本書(shū)，我的靈魂進(jìn)行了一次升華，它使我驀然間清醒。我想，人還是要有自己的信仰，人還是要對崇高的東西有所追求，人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場(chǎng)，還是要認真地活過(guò)，就像傅雷先生有過(guò)的認真一樣……

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得5

　　讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

　　有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。

　　傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的`思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得6

　　寒假期間，我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，是由傅雷寫(xiě)給他的兒子傅聰的家書(shū)組成的，閱讀完這本書(shū)，我有感而生。

　　一篇篇家書(shū)，都流露出傅雷對兒子的關(guān)愛(ài)和盼望他有所成就。傅雷對于傅聰，是關(guān)愛(ài)他的爸爸，也是一個(gè)互相幫助的朋友。

　　在信中，傅雷與傅聰談人生，談藝術(shù)，談生活中的瑣事，談他的終身大事……他向傅聰毫無(wú)保留地講述他的經(jīng)驗，他的建議，教導著(zhù)兒子成為一個(gè)大寫(xiě)的.“人”。他對兒子的關(guān)愛(ài)，在字里行間淋漓盡致地表達著(zhù)……

　　合上書(shū)本，傅雷的形象揮之不去，也讓我想起了自己的父親。

　　在生活中，他對我嚴格，制定了一條條規矩，如：放假期間8:30起床；每天運動(dòng)；飯后洗碗，晾衣服等等。放假前幾天，我按部就班地完成了這些“任務(wù)”，但是過(guò)了幾天，我就“偷工減料”，爸爸開(kāi)始察覺(jué)，把我拉去喝茶，苦口婆心地跟我講道理：因為我是女孩子，所以我要養成好習慣，因為我是女孩子，所以我要學(xué)做家務(wù)勞動(dòng)......這些話(huà)在我耳邊環(huán)繞一遍又一遍，但我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去……

　　可當我看完了這本書(shū)后，對父親的話(huà)，似乎有了新的理解。那一句句叮囑，一聲聲責備，都是他對我無(wú)盡的關(guān)愛(ài)，相比于溫柔的母愛(ài)，父愛(ài)更深沉，更深遠。

　　每個(gè)父母對孩子的關(guān)愛(ài)方式都有所不同，我們每個(gè)人都應該與父母換位思考，理解和感受父母對我們的愛(ài)！

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得7

　　拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū)，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國情、民族情。

　　《傅雷家書(shū)》能夠使我們更好地提升自身修養的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。

　　愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，能夠看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著(zhù)一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì )發(fā)奮學(xué)習、成人成才。

　　這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的.苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。

　　認真品味這本好書(shū)，你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得8

　　假期我讀了《傅雷家書(shū)》，說(shuō)實(shí)話(huà)開(kāi)始讀時(shí)，看到長(cháng)篇的文字，我頭都大了。第一感覺(jué)：沒(méi)意思!

　　可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心。傅雷先生從1954年至1966年6月寫(xiě)的186封書(shū)信中(最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字)，字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：

　　一、討論藝術(shù)；

　　二、激發(fā)青年人的感想；

　　三、訓練傅聰的文筆和思想；

　　四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的.是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦�情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。

　　這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠�！陡道准視�(shū)》獲過(guò)全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計已達110萬(wàn)冊，這足以證明其影響之大�！陡道准視�(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照。對我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得9

去年9月27日在省新華書(shū)店買(mǎi)了一本由傅雷次子付敏編的《傅雷家書(shū)》，歷時(shí)一年時(shí)間，今早方才讀完。買(mǎi)此書(shū)的初衷是為了學(xué)習傅雷教子經(jīng)驗，為自己教育孩子提供借鑒，不想在讀書(shū)過(guò)程中卻使自己頗受教育。

　　書(shū)中大多內容都是在和兒子談?wù)撍囆g(shù)，字里行間雖不乏愛(ài)子之情，但更像是兩個(gè)藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)探討。他們談音樂(lè )、談文學(xué)、談美術(shù)、談雕塑，古今中外無(wú)所不談。

　　讀傅雷家書(shū)，常常能引起強烈的共鳴，覺(jué)得自己和傅雷有很多相似之處，但又他比我更優(yōu)秀，更善于表達。自己曾經(jīng)有過(guò)的感覺(jué)，他都能用很精煉的語(yǔ)言表述出來(lái)。

　　全書(shū)富含哲理的語(yǔ)句很多，讀時(shí)我常會(huì )想起自己前幾年所寫(xiě)的《與弟書(shū)》，那里面有我對人生的看法。但我的`思想遠不及傅雷的那樣深刻、博大。家書(shū)中這么多飽含哲理的語(yǔ)句，若不是自身修為極高，定時(shí)用了很多的心力。

　　傅雷夫婦對孩子的愛(ài)之深切，感覺(jué)有時(shí)近乎病態(tài)，但若想象他們當時(shí)的處境，就不足為奇了。兒子只身異國，而且常常不知或無(wú)暇寫(xiě)信，牽掛孩子到如此程度也在情理之中。

　　家屬中設計編者傅聰的地方不多，但我覺(jué)得對我卻受益很大。傅聰畢業(yè)后在北京的中學(xué)教書(shū)，他不畏艱苦，不怕寂寞，對工作兢兢業(yè)業(yè)，鉆研教法，總結自學(xué)方法，深受學(xué)生喜愛(ài)。他的這種工作態(tài)度，正是最值得我學(xué)習的。

　　我之所以覺(jué)得《傅雷家書(shū)》讓我從中頗受教育，是因為文中教導傅聰夫妻相處之道，持家理財之法，都是我現在所面臨的問(wèn)題。如果我和妻能早些讀讀此書(shū)，在相處和理財方面會(huì )少走很多彎路。

　　我很佩服傅雷的才思，他值得我學(xué)習的地方還有很多。我一年時(shí)間只是匆匆讀完了此書(shū)，以后還要慢慢的細讀，認真的記好筆記和反思。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得10

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子（傅聰—著(zhù)名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

　　《傅雷家書(shū)》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　《傅雷家書(shū)》由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。

　　這本書(shū)其中有幾個(gè)片段非常讓我感動(dòng)，比如：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！�

　　這一小段故事，是傅雷先生寫(xiě)給他兒子傅聰的。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷先生的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大的兒子，希望他茁壯成長(cháng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的，從十月懷胎到一朝分娩，家長(cháng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會(huì )、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。

　　在這里，我不就想到了我的父親。他總是默默的付出，不求回報。父愛(ài)像海，寬廣深沉而含蓄；父愛(ài)像山，穩重厚實(shí)而威嚴；父愛(ài)像河，舒緩平靜而綿長(cháng)。在困難時(shí)，父親給我們他溫暖的臂膀：在痛苦時(shí)，父親給我們他寬闊的胸懷。父愛(ài)無(wú)言，默默付出，不求回報。

　　“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！”

　　離別之時(shí)，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深��！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話(huà)

　　說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時(shí)，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望��！

　　我看到這里很后悔，因為我總是在父母苦口婆心的勸說(shuō)后不滿(mǎn)的埋怨他們，對于他們的悉心教導，我不領(lǐng)情。我感到了自己的不該，我流下了悔恨的淚水。我要真摯地對父母說(shuō)一聲：“對不起，我錯了！”

　　而在《傅雷家書(shū)》中，傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的.兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。這也放我感嘆唏噓母愛(ài)的寬容和偉大。

　　這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么這讓我可以更好的和父母溝通。

　　我太感謝這本書(shū)了，因為它是一本讓我真正了解真正的父母的愛(ài)的一本好書(shū)！

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得11

　　千百封書(shū)信寄托著(zhù)說(shuō)也說(shuō)不完的愛(ài)，一句句殷切期望背后是數也數不清的情。說(shuō)到《傅雷家書(shū)》，那其中蘊含著(zhù)的濃濃父子情，被人們口口稱(chēng)頌。在閱讀這“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，的時(shí)候，或許很多人都感受到了傅雷那表現得淋漓盡致的父愛(ài)，也會(huì )感嘆于傅雷教子的成功，可很少人又去思考過(guò)，傅雷除了在筆頭上教育孩子，實(shí)際又是怎么做的呢？

　　以下是我的一些觀(guān)點(diǎn)：

　　一、在教育孩子時(shí)，傅雷永遠身作則。

　　傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣，都希望孩子成為全面發(fā)展的人，而在孩子成長(cháng)的過(guò)程中，他也會(huì )提出一些作為過(guò)來(lái)人的建議。書(shū)中寫(xiě)道“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面。在演奏姿態(tài)方面�！倍�傅雷也的確是做到了這一點(diǎn)，他奉勸兒子要多努力，因為“勤奮比天賦更重要”。而他自己也一天花費十幾個(gè)小時(shí)來(lái)進(jìn)行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人還專(zhuān)門(mén)設立了“傅雷翻譯出版獎”來(lái)表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們，他在學(xué)術(shù)方面為我國做出了巨大的貢獻。

　　二、盡管兒子在國外留學(xué)，他仍然時(shí)刻培養兒子愛(ài)國的思想觀(guān)念。

　　在上個(gè)世紀五十年代到六十年代的時(shí)候，中國仍處于社會(huì )主義初級階段，剛剛解決溫飽問(wèn)題的大多人們并沒(méi)有足夠文化藝術(shù)素養。對于以音樂(lè )表演藝術(shù)來(lái)謀生的鋼琴家傅聰來(lái)說(shuō)，在國外發(fā)展無(wú)疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著(zhù)一腔熱情，想為祖國，為人民服務(wù)嗎？而為祖國，為人民服務(wù)是多方面的，并不限于用音樂(lè )去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)�！北M管傅聰不能通過(guò)音樂(lè )將自己的想法表達出去，但他可以通過(guò)用事實(shí)使別人受到他實(shí)質(zhì)的幫助。

　　同時(shí)，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國優(yōu)秀哲學(xué)。書(shū)信中寫(xiě)到“富貴于我如浮云，在你我是一條極崇高極可羨的理想準則�；蛟S是氣質(zhì)不同，并非多數中國人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化�！案道讓τ诎蜖栐�克筆下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，并要求孩子要學(xué)習傳統的`中國哲學(xué)，可以看出他至始至終不忘初心。

　　傅雷從1940年開(kāi)始一直從事外國文學(xué)譯著(zhù)工作，同時(shí)參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國民主促進(jìn)會(huì )。建國后，任中國作家協(xié)會(huì )上海分會(huì )理事及書(shū)記處書(shū)記，上海市政協(xié)的委員。他應該是最希望黨、希望國家發(fā)展的更好的，也是最最不應該被扣上“反黨”的帽子的�；蛟S傅雷傾注一番心血在這上面，到頭來(lái)卻受了當頭一擊，極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。

　　傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀(guān)念現在看看也毫不過(guò)時(shí)。我認為現代家長(cháng)們也應該學(xué)習他的教育方法。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得12

　　赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。讀完《傅雷家書(shū)》，通篇洋溢著(zhù)愛(ài)子之情，既有對文化藝術(shù)的探討，又有對其生活瑣事的關(guān)心。厚重而不失輕松，深刻而不離日常。雖說(shuō)沒(méi)有字字珠璣，但卻字字含情，以小見(jiàn)大。皆是傅雷夫婦發(fā)自?xún)刃牡男郧槲淖�，身為一個(gè)局外人，也不禁心生感慨。

　　傅雷對兒子的要求看似嚴苛非常，實(shí)則，他十分尊重兒子，并時(shí)時(shí)寬慰他，把自己過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷作為傅聰的參照。正如當傅聰陷入消沉的情緒當中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。

　　有一回考試當中，我在一門(mén)學(xué)科上取得了良好成績(jì)，心中竊喜著(zhù)并且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門(mén)學(xué)科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強烈的疾升速降一好幾天沒(méi)有開(kāi)懷地展顏一笑。一切索然無(wú)味。

　　晦暗的世界中，只見(jiàn)著(zhù)我的失敗。那時(shí)我的父親告訴我：人的一生充滿(mǎn)曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過(guò)分沉溺其中，必須學(xué)會(huì )理性面對挫折，將這些事當做心靈的.灰燼。以良好的心態(tài)處理它�，F如今細細思考，我好像悟通了什么，我們在面對挫折時(shí)，要以另一種心情來(lái)對付這一件已經(jīng)過(guò)去的事，就會(huì )發(fā)現或許它已經(jīng)不是那么重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。

　　傅雷在此書(shū)中曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，在其次才是做音樂(lè )家，最后才是做鋼琴家。

　　初初讀到，我只覺(jué)得韻味悠長(cháng)且晦澀難懂。心間疑云頓生：怎么就不能顛倒順序？一步步實(shí)現，豈不麻煩？直至后來(lái)，我看見(jiàn)了蘇霍姆林斯基的一句話(huà)：五年寒窗，固然能培養出工程師，但學(xué)會(huì )做人，則需要一輩子。

　　看完之后，我即刻便想起了我的外公。再一次訓話(huà)當中，他說(shuō)，做人是立身處世的根本，做人永遠要排在第一位，先學(xué)會(huì )做人再去做事，這是一個(gè)不變的定律。它就好比數字一，其余的東西都是零，有了一，才能在一的基礎上疊加越多的零，在這時(shí)零才會(huì )有越大的用處；但若是沒(méi)有一，那么零也就失去了它的意義。

　　傅雷對兒子的教導又何嘗不是如此？他要傅聰先學(xué)會(huì )做人，并反復強調如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁，時(shí)刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問(wèn)題，如何待人接物，如何立身處世等。再由易到難，循序漸進(jìn)，攻克人生的下一步難關(guān)成為藝術(shù)家、音樂(lè )家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實(shí)，多么苦心孤詣的教導！

　　父母德高，子女良教�！陡道准視�(shū)》是一本家教范本。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得13

　　《目送》中有這樣一句話(huà)：“中年人的滄桑中，總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無(wú)法挽留�！弊x《傅雷家書(shū)》，仿佛穿越千山萬(wàn)水——遠行的人漸漸消失，原路返回的人，眼中有忍住的淚水。

　　251篇家書(shū)，如同父母與兒子的竊竊私語(yǔ)，從時(shí)間的縫隙中重疊下來(lái)，累積成獨特的傅雷家風(fēng)——“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素�！睙o(wú)論是為人還是從藝，傅雷夫婦給予孩子的，無(wú)疑是他們最寶貴的見(jiàn)識和經(jīng)驗。還有什么能抵的過(guò)這家書(shū)中的殷殷教誨？每一字每一句都飽含深情，在告誡成長(cháng)中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直，在坦言生命中的為與不可為。

　　所謂父母，無(wú)疑是需要用能量和力量來(lái)推動(dòng)孩子的.成長(cháng)。視他們?yōu)楠毩⒍�自尊的個(gè)體，給予強烈的親密、關(guān)注和引導，形成平等而良好的關(guān)系，在他們長(cháng)大之后，學(xué)會(huì )放手和退出，這才是樸實(shí)而開(kāi)闊的智慧之道。

　　時(shí)間太快，我們都害怕在匆忙之中辜負彼此，“親子關(guān)系不是一種恒久的占有，而是生命中一場(chǎng)深厚的緣份�！睘榇�，給予和付出，并非需要回報，而是需要轉化成生命的營(yíng)養，去有力的愛(ài)自己和他人，同時(shí)獲得更多豐厚的愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得14

　　相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)清代著(zhù)名的書(shū)信體名著(zhù)《曾國藩家書(shū)》吧，但就這類(lèi)問(wèn)題的作品而言，也有一本現代名著(zhù)《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)的內容是傅雷的兒子遠去歐洲波蘭留學(xué)候，傅雷夫婦寫(xiě)給兒子的書(shū)信，多達上百封，書(shū)信的主要內容涉及到親情、愛(ài)情、事業(yè)、時(shí)事政治等各種話(huà)題，而且對這些話(huà)題的闡述都非常深刻，給我們的啟示也很多。

　　例如書(shū)信中有關(guān)于留學(xué)過(guò)程中如何對待學(xué)習的.問(wèn)題，傅雷夫婦的看法是多用心在學(xué)問(wèn)上，應該理智些，少感情用事，這樣才可以有所大成。

　　放眼現代社會(huì )，我們有著(zhù)良好的條件是，往往不懂的珍惜，荒廢學(xué)業(yè)的事情經(jīng)常做，有不務(wù)正業(yè)之嫌!

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得15

　　閑暇時(shí)間看了《傅雷家書(shū)》，其實(shí)給我最深的感觸是傅雷先生其實(shí)是一位典型的中國式家長(cháng)，但也不是。說(shuō)他是典型的中國式家長(cháng)，是因為他和大多數的中國家長(cháng)一樣，孩子有關(guān)的大大小小的事件，學(xué)業(yè)也好，生活也好，都要悉數操心，即使孩子已經(jīng)成年到國外留學(xué)，也依舊緊密關(guān)注著(zhù)孩子的動(dòng)態(tài)，關(guān)注孩子有沒(méi)有積極學(xué)習，并時(shí)刻關(guān)注孩子在學(xué)業(yè)上取得的進(jìn)步和成就。最開(kāi)始打動(dòng)我的是傅雷先生在第一篇家書(shū)中寫(xiě)與兒子傅聰分離后的情景，“只說(shuō)了句‘一天到晚堆著(zhù)笑臉’，她又嗚咽不成聲了。孩子，你這一次真的是‘一天到晚堆著(zhù)笑臉’，教人怎么舍得！“這一句畫(huà)面感極強，一對夫婦想著(zhù)遠方的孩子，只一句與孩子有關(guān)的話(huà)就已經(jīng)泣不成聲，也讓我想起那句”哀哀父母，生我劬勞“。

　　而說(shuō)傅雷先生不是一位典型的中國式家長(cháng)，主要有兩點(diǎn)原因，一是傅雷先生與孩子的交流是具有極強的針對性的，他對孩子的演奏做出反饋，告訴他低音區混亂或是與孩子爭論貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的.問(wèn)題。這與大多數只能模糊給出”你一定要好好學(xué)習“的家長(cháng)有所不同，我想也正是因為這一點(diǎn)，傅雷先生能夠與孩子成為很好的朋友。第二點(diǎn)是傅雷先生其實(shí)把他對孩子的感情很完整、且不羞恥地表達出來(lái)，他在信里給孩子寫(xiě)”孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！“明白孩子心中所想，也讓孩子明白家長(cháng)的想法，讓彼此間的關(guān)系更緊密。

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