我國最早的教學(xué)模式，由孔子為代表的儒家學(xué)派創(chuàng )立的：學(xué)--思--習--行。其中就提到學(xué)習別人的文章以后，需模仿別人的樣子去練習。
在現代流行了很長(cháng)時(shí)間的“講授--接受”教學(xué)模式中，教師同樣也是要求學(xué)生學(xué)過(guò)文章以后，也來(lái)仿寫(xiě)，這樣的做法似乎達到了學(xué)以致用的目的，學(xué)生在沒(méi)有其他好的方法指導時(shí)，也只得從事這樣的工作，久而久之，學(xué)生的思維受到了禁錮，思想套上了枷鎖，永遠只會(huì )沿著(zhù)別人的路去走，既沒(méi)有創(chuàng )新也沒(méi)有發(fā)展，更無(wú)法找到自己。于是，路愈走愈窄，情越表越僵，逐漸成了冷漠之人了，因此，說(shuō)起寫(xiě)作文就鬧情緒，談寫(xiě)作就色變。
經(jīng)多年的摸索，我把指導學(xué)生寫(xiě)作的想法，歸納如下：
積累生活 拓展知識。生活是孕育一切藝術(shù)的土壤、溫床，文章是客觀(guān)事物的反映，生活是文章寫(xiě)作的源泉。文章的內容及其表達，和作者的生活知識儲備有著(zhù)密切的關(guān)系。生活閱歷淺，知識貧乏，很難寫(xiě)出好文章。豐富的生活經(jīng)驗和廣博的知識，不僅給作者提供了大量的寫(xiě)作信息，而且激發(fā)作者寫(xiě)作欲望，充分調動(dòng)作者的創(chuàng )造力和想象力，使文章寫(xiě)得更充實(shí)、更準確、更生動(dòng)，更優(yōu)美。我們要積極地投入生活，體驗生活，開(kāi)辟生活，在生活的感知中積累經(jīng)驗，拓展知識，不斷更新自己的知識結構，充實(shí)自己的頭腦，為靈感的觸發(fā)和文思活躍提供更多的水源或燃料。再說(shuō)，生活對每個(gè)人都是公平的，平等的。因此，學(xué)會(huì )擁抱生活 就應成為每個(gè)人的必需。
傾訴衷腸 相互感染。有了扎實(shí)的生活，豐富的知識作基礎，就不怕每一次的轟轟烈烈活動(dòng)了。即在每次正式動(dòng)筆前，先讓學(xué)生醞釀一段時(shí)間，然后讓全體同學(xué)各抒己見(jiàn)--說(shuō)意向，談構思，說(shuō)感想，談方法……這樣就能夠使學(xué)生達到取長(cháng)補短，整體提高的目的。記得有一次：學(xué)習了說(shuō)明文單元以后，準備練習說(shuō)明文的寫(xiě)作，但沒(méi)確定固定的主題，而是叫學(xué)生重新去觀(guān)察，感受朝夕相處的校園，用心審視自己生活了很久的母校，并結合自己的生活體驗，然后讓學(xué)生暢所欲言：有的學(xué)生說(shuō)，我決定用“美麗的校園”為題，按空間的轉移為序來(lái)寫(xiě)；有的學(xué)生說(shuō)，我決定立足于介紹“美麗的校園”，再融入對學(xué)校這個(gè)特定的場(chǎng)所的文化的說(shuō)明，讓人在享受到美景之余，也受到文化的熏陶；有的學(xué)生則說(shuō)，學(xué)校是個(gè)培養人才的地方，在描寫(xiě)校園美景之時(shí)，更多的應融入對學(xué)校主人翁的精神的介紹，從而提高學(xué)校的精神品位，讓更多的人知道我們的學(xué)校是所什么樣的學(xué)�！總�(gè)人的想法、觀(guān)點(diǎn)、感受都是不一樣的。通過(guò)這個(gè)平臺，讓學(xué)生智慧的花朵得到綻放，情感的浪花得到跳躍。很多的同學(xué)通過(guò)這樣的交流，認識到自己的不足，更學(xué)到了別人的優(yōu)點(diǎn)。既加強了同學(xué)間的了解，又促進(jìn)了他們友誼的發(fā)展，更重要的是，達到了整體水平的提高，深化了寫(xiě)作的主題，這實(shí)際上也是學(xué)生對客觀(guān)世界審美的升華。對每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是大有裨益的，學(xué)生也樂(lè )于這樣的事，寫(xiě)起作文時(shí)不再感到焦頭爛額，無(wú)話(huà)可說(shuō)了，寫(xiě)作文的興趣有所倍增。
制定標準 全體互動(dòng)。原來(lái)很多的時(shí)候，學(xué)生完成了習作，語(yǔ)文教師就一個(gè)人孤燈熬夜整個(gè)的修改過(guò)程散發(fā)出來(lái)的是老師一個(gè)人的見(jiàn)解、主張。把一個(gè)班幾十人的思維套入老師的思維中，形成一個(gè)模式一個(gè)標準。這樣嚴重地限制了學(xué)生思維的發(fā)展，束縛了學(xué)生的手腳，如此而去，全都步入了一條死胡同。在唯一的標準下，怎能培養出創(chuàng )造性的人才！寫(xiě)作完成后，按照制定好的評改標準，把學(xué)生分成小組，互改互評，每個(gè)學(xué)生至少能看到六篇甚至更多的同學(xué)的習作。這其實(shí)是培養學(xué)生修改文章，虛心求教的好習慣。相傳唐代大詩(shī)人白居易“每作詩(shī)，令一老嫗解之，問(wèn)曰：`解否？`嫗曰：`解`，則錄之，`不解`，則又復改之。法國大作家莫里哀常把自己的作品讀給女仆聽(tīng)，每讀完一部新作，女仆都稱(chēng)贊說(shuō)寫(xiě)得好，莫里哀故意以為她的文化低，是有意討好主人的。有一次，莫里哀故意把寫(xiě)失敗了的劇本念給她聽(tīng)，結果女仆瞪大眼睛說(shuō)：“這不是先生寫(xiě)的�！蹦锇�(tīng)后非常震驚�？梢�(jiàn)文化低的人同樣能夠鑒別文章的好壞。這里的關(guān)鍵是虛心，要有群眾觀(guān)點(diǎn)，放得下架子，才能得到有益的幫助。這樣，既增長(cháng)了見(jiàn)識又開(kāi)闊了視野，拓展了思維，于 交流探究之中促進(jìn)了相互的提高，相互的發(fā)展。再說(shuō)，賦予學(xué)生以老師的權力，他們會(huì )認真履行自己的義務(wù)，大膽探索，大膽實(shí)踐，于是把原來(lái)所學(xué)的知識全部都系統起來(lái)，從而達到了事半功倍的效果，何樂(lè )而不為！
抓住時(shí)機 重譜心音。經(jīng)過(guò)以上的系列活動(dòng)，學(xué)生的思想明朗了，思維活躍了，話(huà)閘子打開(kāi)了，都感到自己寫(xiě)的文章總有不盡人意的地方，定然有重寫(xiě)的欲望。這時(shí)，老師再加以總結引導，各個(gè)都能妙筆生花，寫(xiě)出自己滿(mǎn)意的文章來(lái)。
以上的所作所為，只不過(guò)是做到了以人為本，充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性，主動(dòng)性，能動(dòng)性，把他們當作了學(xué)習的主人，使他們的個(gè)性得到了全面的張揚。
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