一、景中寓理，含蓄蘊藉
劉乃昌先生在(璀璨恢宏的宋代文代)(《中國教育報》1999年5月4日)一文中指出：“宋人重視思想，一些作家慣于以哲人慧眼審視生活，使許多詩(shī)文寓哲理，……”如，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！蓖醢彩璧巧接^(guān)景，暗示站得高方能看得遠的哲理。
“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”之所以傳誦千古，歷久不衰，在于其景中寓理，且含蓄蘊藉。在詩(shī)人筆下，春天如大地孕育的生命，借紅杏之體，由小變大，由弱變強，沖破墻門(mén)禁錮，燦然而笑，生機勃勃！詩(shī)人格滿(mǎn)園春色乃至整個(gè)春天，聚焦為一枝紅杏，賦予它生命，給予它蓬勃向上的朝氣。如不細加玩味，“蜜詠恬吟”，這一哲理是探尋不到的。
二、景中有情，詩(shī)中有人
“應憐展齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)�！背踝x時(shí)覺(jué)無(wú)甚可嚼，細品時(shí)方有疑竇頓生�！安耢椴婚_(kāi)”的原因是什么呢?從表面看，是詩(shī)人的老朋友愛(ài)憐蒼苔，怕心愛(ài)之物道傷害之故。這是詩(shī)人的揣度之詞。正是這揣度之詞，暗含著(zhù)園之主人在園內，且已聽(tīng)到了扣門(mén)聲。園主人惜花愛(ài)草，連最不起眼的蒼苔也珍視為生命，可見(jiàn)，他是一個(gè)與世無(wú)爭、淡泊名利、品質(zhì)高潔之人。物以類(lèi)聚。葉紹翁與其為友，可見(jiàn)也是一個(gè)高潔之人。春天來(lái)了，葉紹翁想到了老朋友，于是去訪(fǎng)，去賞春。正當葉紹翁“扣柴扉不開(kāi)”掃興之時(shí)，猛然間見(jiàn)到了一枝伸出墻外的紅杏，其欣喜之情油然而生，靈感突至，“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”便脫口而出。伸出墻外的紅杏，寄托了詩(shī)人的情感。詩(shī)人的感情歷程是，去訪(fǎng)友看春高興--進(jìn)不了園，掃興--見(jiàn)杏花，欣喜，可謂一波三折。景中有情，情中有人，這就是本詩(shī)的特點(diǎn)。
根據詩(shī)文的含義及其特點(diǎn)，教學(xué)本詩(shī)的過(guò)程設計如下：
1．課前準備。
讓學(xué)生復習以前學(xué)過(guò)的寫(xiě)春的古詩(shī)。
2．自學(xué)古詩(shī)。
自學(xué)方法：先朗讀古詩(shī)幾遍，把古詩(shī)讀熟，再借助文中注釋、課后“思考題”，大體上讀懂古詩(shī)，提出疑難問(wèn)題。
3．深入探究。
�、俳M織學(xué)生匯報學(xué)習情況，讓好、中、差學(xué)生朗讀古詩(shī)，講一講詩(shī)句的意思，教師指導解決學(xué)生自學(xué)中提出的疑難問(wèn)題。
�、谥笇W(xué)生有感情地朗讀古詩(shī)。注意讀出節奏，讀好重音，把握語(yǔ)調。前兩句，語(yǔ)速平緩，聲音以柔和為佳�！熬貌婚_(kāi)”后，要有較長(cháng)的停頓，以蓄勢讀好后兩句。后兩句應語(yǔ)速輕快，聲音以洪亮為妙而又不失穩健。這樣讀，可以傳出詩(shī)人的情感變化。
�、蹎l(fā)學(xué)生想象，培養想象能力。一方面，指導學(xué)生有感情地讀古詩(shī)時(shí)就進(jìn)行，主要方法為邊讀邊想，如“滿(mǎn)園春色”是怎樣的一番景象。另一方面，在朗讀后，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)想到的內容。
4．體味哲理。
�、佟耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生�！边@句詩(shī)反映了小草怎樣的品性?
�、凇肮轮鬯蝮椅�，獨釣寒江雪�！毕胍幌�，畫(huà)中人有怎樣的想法?
�、壅勔徽勛x“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”后的想法。
5．課堂練習。
�、倌瑢�(xiě)古詩(shī)。
�、诎压旁�(shī)改寫(xiě)成一篇寫(xiě)景記敘文，把看到的、想到的寫(xiě)出來(lái)。
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