打開(kāi)學(xué)生的“狀態(tài)”之門(mén)
曾記得竇桂梅老師來(lái)我校上繪本課《我的爸爸》一課時(shí)，竇老師在宣布下課以后，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)站起來(lái)，大家都還沉浸在老師創(chuàng )設的情境里。直到老師又一次提醒學(xué)生:“孩子們，下課了�！焙⒆觽儾艖賾俨簧岬貜淖簧险酒饋�(lái)，磨磨蹭蹭地離開(kāi)座位回到教室去。為什么出現這樣的現象？那是因為孩子們進(jìn)入“狀態(tài)”了。什么是狀態(tài)?有人說(shuō)：“狀態(tài)是一種情緒，一種氛圍，是人在活動(dòng)中作為主體時(shí)才有的一種精神形態(tài)。教育者說(shuō)：“狀態(tài)是一種教育資源，是一種生成性的精神資源�！睕](méi)有狀態(tài)，其他的資源就會(huì )像蘊藏著(zhù)的豐富的金礦一樣，雖然存在，卻是沉睡著(zhù)的。狀態(tài)是新課堂之“門(mén)”，正如《學(xué)習的革命》指出的：“這個(gè)學(xué)習之‘門(mén)’必須打開(kāi)，否則真正的學(xué)習無(wú)法發(fā)生�！痹鯓哟蜷_(kāi)狀態(tài)之門(mén)呢？我進(jìn)行了一些嘗試：
一、 披情入文。
白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情�！弊髡吡餮蹨I，讀者才能受感動(dòng)；教師有熱情，學(xué)生才會(huì )被感動(dòng)�？梢�(jiàn)讓學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)最根本的還是在于教師是否進(jìn)入狀態(tài)。教師進(jìn)入狀態(tài)的程度取決于教師自身的能源儲備，包括知識的、能力的、方法的、情感的、理念的。如在閱讀教學(xué)中，要使學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，教師必須對作品有深入的研究，要深刻解讀作者的人生經(jīng)歷和文章的寫(xiě)作背景，這樣才能深入剖析作品，進(jìn)入角色，以飽滿(mǎn)的精神，將文中的情與自己的情融注于講解之中，洋溢在講臺之上，流入學(xué)生的心田，喚起學(xué)生的情感。
請看一個(gè)教學(xué)片斷：
（學(xué)生初步理解詩(shī)句后，教師出示課件，展現在學(xué)生眼前的是這樣一幅景象：浩蕩的江水，孤帆漸行漸遠，即將消失在水天相接之處。）
師：此刻，你就是站在江邊的大詩(shī)人李白，你的好朋友孟浩然就要和你分別了，你們不能再在一起談古論今、吟詩(shī)作賦；不能再在一起痛飲美酒、暢敘友情了。你久久地佇立江邊，遙望那一葉孤帆，不想對老朋友說(shuō)些什么嗎？
（學(xué)生略作思索，便舉起了小手。）
生：孟兄，今日一別，我倆何時(shí)再見(jiàn)？愿你早日歸來(lái)，你我重敘友情！
生：老朋友，你孤身遠行，一路上要多保重��！
生：小船啊，你慢慢地行，讓我再看一看老朋友的身影！
……
（學(xué)生說(shuō)得滔滔不絕，漸漸進(jìn)入意境。）
師：真是難舍難分��！所以，李白深情地吟誦詩(shī)句，以表離別之情。同學(xué)們，哦……不，詩(shī)仙李白，此刻，你就通過(guò)吟誦詩(shī)句來(lái)表達情感吧！
（學(xué)生一個(gè)個(gè)爭著(zhù)朗讀，讀得投入，讀得動(dòng)情。一位學(xué)生讀“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”時(shí)，越讀越輕，越讀越慢，到最后幾個(gè)字，只留下微弱但還清晰的聲音，那種難舍難分的情感表達得淋漓盡致。）
看了上面的教學(xué)案例，不禁為這位老師巧妙的朗讀指導所折服。教師沒(méi)有作多少朗讀技巧的指導。她所做的主要是自己先用飽含激情的語(yǔ)言努力創(chuàng )設情境，將作者的情感轉化成學(xué)生的情感，設法使學(xué)生從旁觀(guān)者的角色轉為當事人的角色，讓學(xué)生進(jìn)入大詩(shī)人李白的內心世界，去體會(huì )詩(shī)人的情感。學(xué)生仿佛已不是學(xué)習者、朗讀者，而是那黃鶴樓下江邊的李白，他們的心完全沉浸在古詩(shī)描繪的意境中。正是因為學(xué)生已感受到詩(shī)人與朋友之間的濃厚情誼，感受到分別時(shí)的惆悵，才能深情地吟誦。學(xué)生在吟誦中所表達的是自己的真情，朗讀時(shí)的聲音、氣息，和諧地融入他們發(fā)自?xún)刃牡那楦兄�，是內心情感的自然外化�?/p>
二、 載悅入堂。
學(xué)生能否進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)與精神是否愉悅也有著(zhù)密切的關(guān)系。因此，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，必須保證學(xué)生所處的課堂是有“悅”承載的課堂，要讓學(xué)生有“悅”的體驗。其實(shí)，就語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，用形象作詞，用感情譜曲，它本身就是美的，是一種感性的存在，能帶給人愉悅感。所以，要讓語(yǔ)文課成為有“悅”的課堂，關(guān)鍵在于我們怎樣引領(lǐng)學(xué)生感性地學(xué)和體驗嘗試成功的快樂(lè )。
首先，我們要給學(xué)生思考的自由、說(shuō)話(huà)的自由和抒情的自由；教師要放棄“話(huà)語(yǔ)霸權”、“情感霸權”和“價(jià)值霸權”，平視學(xué)生，用溫暖的眼神關(guān)注每一顆敏感的心靈，用真誠的心聆聽(tīng)每一朵花開(kāi)的聲音。
其次，教師要學(xué)會(huì )用幽默、風(fēng)趣、詼諧的語(yǔ)言調節課堂，用生動(dòng)、有趣、益智的活動(dòng)組織課堂，用技巧控制課堂，用智慧駕馭課堂，讓我們的課堂充滿(mǎn)和諧。和則美，美則愉悅；諧則暢，暢則通達。人格獨立和精神自由營(yíng)造出來(lái)的和諧情緒和氛圍，會(huì )影響課堂的整體狀態(tài)，而這種整體狀態(tài)往往會(huì )成為一個(gè)精神的“場(chǎng)”，產(chǎn)生狀態(tài)的效應，反過(guò)來(lái)會(huì )激發(fā)個(gè)體的學(xué)習狀態(tài)。
再次，教師要讓學(xué)生體驗成功所帶來(lái)的愉悅感。教育心理學(xué)研究表明：“一個(gè)人只要體驗一次成功的喜悅，更會(huì )激起無(wú)休止的追求意念和力量�！币虼�，教師不僅在善于激發(fā)學(xué)生心靈深處那種強烈的探求欲望，而且更要善于讓學(xué)生在自主學(xué)習中獲得成功的情感體驗，使學(xué)生在不斷獲得成功的過(guò)程中發(fā)展自我。當學(xué)生獨立思考獲得新穎獨到的見(jiàn)解后，往往會(huì )產(chǎn)生“我的想法會(huì )得到同學(xué)的認可嗎？”；“老師會(huì )不會(huì )批評我嗎？”；“我回答錯了，同學(xué)會(huì )不會(huì )笑我？”等心理，結果欲言又止。鑒于此，我都采用表?yè)P，熱情鼓勵，以促使學(xué)生探索精神和行動(dòng)的發(fā)展，燃起學(xué)生創(chuàng )新的火焰。
三、 布白入境。
“布白”是藝術(shù)創(chuàng )作中常用的手法，是指為了更充分地表現主題而有意留出的空白�！疤せw來(lái)馬蹄香”、“蛙聲十里出山泉”，都是有名的“布白”之作，目的是留給欣賞著(zhù)遐想的余地。閱讀教學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)，教師可在知識的銜接處，或講授高潮時(shí)，或提出問(wèn)題之初，或得出結論之后，留有一定的時(shí)間讓學(xué)生細細咀嚼，反復品味。通過(guò)創(chuàng )設的“空白”，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一種思考探索的狀態(tài)。當然，教師不能為布白而布白，所布之“白”，必須能使學(xué)生出“實(shí)”來(lái)。
如教學(xué)《生命的壯歌》一文，我在課文的結尾時(shí)設計了這樣一個(gè)布白：獵人們個(gè)個(gè)驚得目瞪口呆，不由自主地放下了獵槍。此時(shí)，獵人們會(huì )想些什么？學(xué)生們通過(guò)與文本對話(huà)，，各自有了不同的體驗。有的說(shuō)：“獵人看到了這動(dòng)人心弦的一幕，心靈受到了極大的震撼�！庇械恼f(shuō)：“老羚羊為了年輕羚羊的生存，自愿獻身 的壯舉太令人敬佩了！”有的說(shuō)：“獵人們看到這些小羚羊，想到了自己的孩子，不由自主地放下了獵槍?zhuān)蝗绦脑偃o(wú)辜的生命”……
四、 設奇入神。
現在的課堂非常關(guān)注和提倡動(dòng)態(tài)的生成，但并不意味著(zhù)否定預設的重要性，相反，“生成”的質(zhì)量在很大程度上依賴(lài)于“預設”的質(zhì)量。那些奇妙的、靈動(dòng)的預設，會(huì )使我們的課堂亮點(diǎn)閃爍，精彩迭出。我們經(jīng)�？吹揭恍┙處煹恼n異彩紛呈，除了他們駕馭課堂的嫻熟技巧外，課前預設的“新”與“奇”也是最直接的因素。他們或在教學(xué)設計上別出心裁，或在文本感悟上獨具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑。如王松舟老師上《萬(wàn)里長(cháng)城》一課時(shí)，以題詞導入教學(xué)，又以題詞結束教學(xué)，首尾呼應，結構精致，將一條橫貫東西、逶迤曲折的人工長(cháng)城演繹成了融會(huì )古今、堅強剛毅的人文長(cháng)城，令學(xué)生沉迷其中。
五、 評價(jià)入木。
在課堂上，只要使用得當，教師短短的幾句或寥寥數語(yǔ)的評價(jià)，便能在第一時(shí)間內對教學(xué)進(jìn)行調控，不斷調整學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。值得注意的是教師要從“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念出發(fā)，評價(jià)語(yǔ)要充滿(mǎn)人文關(guān)懷，滲透陽(yáng)光和愛(ài)意，要真實(shí)、科學(xué)，能準確地反映學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，給學(xué)生的正確的信息以及認知行為的指導。比如有一位老師在上《海灘上的小姑娘》一課時(shí),讓一學(xué)生板書(shū)課題。那學(xué)生非常用心地寫(xiě)，字寫(xiě)得很端正，可惜她不知怎么的,把題目寫(xiě)成了兩行:“海灘上的”為一行，“小姑娘”又另起一行寫(xiě)，而且,“海灘上的”這四個(gè)字寫(xiě)得很大氣，而“小姑娘”三個(gè)字卻后繼乏力，寫(xiě)得很小氣，縮成一團。那老師見(jiàn)了不由得樂(lè )呵呵地說(shuō):“你寫(xiě)字就像畫(huà)畫(huà)，還講究一個(gè)意境呢！一看到你寫(xiě)的題目，我們就可馬上聯(lián)想到一個(gè)‘小小’的小姑娘在那一片‘大大’的海灘上的情景。接下來(lái)，請大家快速讀課文，想一想，這小姑娘是不是真的只是一個(gè)‘小小’的小姑娘?”老師這么一說(shuō)，學(xué)生們的讀書(shū)熱情馬上就被激發(fā)起來(lái)了。后來(lái)通過(guò)討論，大家一致認為，這個(gè)海灘上的小姑娘的表現證明她是一個(gè)具有美好心靈的人。人雖小，可心眼兒卻不小。最后，老師又請那位學(xué)生上來(lái)把寫(xiě)小了的“小姑娘”寫(xiě)大，“還她以本來(lái)面目”，讓大家牢記小姑娘的高大形象。這位老師做得多么巧妙！他抓住了學(xué)生在板書(shū)時(shí)不經(jīng)意中出現的疏忽，以此為契機，破題導讀，并把它作為貫穿整堂課的主線(xiàn)引導學(xué)生深入理解課文。
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