新課程標準對教師提出了新的要求，最大的挑戰是要求教師具有課程意識、學(xué)生意識、開(kāi)放意識、問(wèn)題意識。以前教師頭腦中更多的是教材意識，教參意識，以綱為本，以本為本，強調的是答案唯一，應對的統一考試。而如今，新課程強調“一切為了孩子的發(fā)展”，從學(xué)生經(jīng)驗出發(fā)，教學(xué)方式由被動(dòng)的接受轉為探究性學(xué)習、自主性學(xué)習。在此情況下，教師要學(xué)會(huì )創(chuàng )設情境，把教科書(shū)的知識轉化為問(wèn)題，引導學(xué)生質(zhì)疑、探究，幫助學(xué)生構建新知識，這就是學(xué)生的“問(wèn)題”意識。創(chuàng )新的關(guān)鍵在于會(huì )提問(wèn)題，那么，如何培養學(xué)生的“問(wèn)題”意識，即創(chuàng )“新意”識呢？
一、新課程標準對教師的新要求
新教材與現行教材相比，最大的變化是知識呈現方式多樣化，強調思維的多層次、多角度，答案不唯一而有開(kāi)放性，最大可能的激發(fā)學(xué)生去尋找適合自己的學(xué)習方式，這對教師來(lái)說(shuō)是前所未有的。不僅教學(xué)方式是開(kāi)放的，教材也是開(kāi)放的。教材中有許多“空白”，給學(xué)生留下思考余地，同時(shí)，也給教師留下了發(fā)揮無(wú)限智慧和創(chuàng )新力的空間。新的課程觀(guān)強調，課程是師生共建新知識的過(guò)程，因此，教學(xué)中應當不斷豐富和產(chǎn)生新的內容。例如，教學(xué)《麻雀》一課，當教師最后對課文進(jìn)行總結，下了結論（表現偉大的母愛(ài)）之后，問(wèn)學(xué)生還有沒(méi)有問(wèn)題。一個(gè)學(xué)生問(wèn)：“老師，課文中并沒(méi)有說(shuō)這只麻雀是母的，為什么說(shuō)是表達了偉大的母愛(ài)呢？假如是公的，那不就是表達了偉大的父愛(ài)嗎？”這個(gè)問(wèn)題使老師始料未及，不過(guò)他很快鎮定下來(lái)，充分肯定了學(xué)生的看法，并鼓勵其他學(xué)生向他學(xué)習，下去以后共同討論解決這個(gè)問(wèn)題。
學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行了熱烈的討論，查閱了圖書(shū)，有些學(xué)生還上網(wǎng)搜集了資料，最后得出結論：科學(xué)家研究發(fā)現，麻雀孵化一般都是由母麻雀來(lái)完成的。這樣，既增加了學(xué)生學(xué)習的興趣，又提高了學(xué)生質(zhì)疑、分析、探索、解決問(wèn)題的能力。
二、缺乏“問(wèn)題”的原因分析
自古以來(lái)，我國的教育者與被教育者的界限是十分嚴格的，這便是所謂的“師道尊嚴”，教師講授的都是無(wú)可爭議、不容置疑的真理，學(xué)生對權威的“標準答案”和“一貫正確無(wú)誤”的老師極其迷信、盲從。加之教師教學(xué)方法單一，“滿(mǎn)堂灌”等，不管學(xué)生會(huì )不會(huì )，一味的講，造就的學(xué)生大多是高分低能。表面把學(xué)生教“懂”了，不給學(xué)生表白和發(fā)表自己看法的機會(huì )，讓學(xué)生死記硬背，這樣的學(xué)生哪還有什么“問(wèn)題”意識？哪還會(huì )“創(chuàng )新”？宋代有位畫(huà)家說(shuō)地好：“山欲高，盡出之則不高，煙霞繞其腰則高；水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其脈則遠矣�！币虼�，教學(xué)中，教師應給學(xué)生在時(shí)間、空間、思維上留下一些“空白”。
例如，在學(xué)習《狼和小羊》一課時(shí)，教師總結課文后，讓學(xué)生給本故事續個(gè)尾，學(xué)生們積極思考后回答：“狼向小羊撲去，小羊一閃，狼掉在河里淹死了�！薄袄窍蛐⊙驌淙�，這時(shí)，獵人來(lái)了，一槍把狼打死了�！薄@是一些多么奇妙、多么精彩的回答呀！再如教學(xué)《三味書(shū)屋》一文，當教師最后問(wèn)學(xué)生還有什么感興趣的問(wèn)題時(shí)，學(xué)生甲說(shuō)：“魯迅在桌子上亂刻字，這是不愛(ài)護公物的表現�！币艺f(shuō)：“過(guò)去的桌凳都是學(xué)生從自己家里帶來(lái)的，不是公物�！奔渍f(shuō)：“就是自己家里的也不不能隨便破壞呀�！蓖ㄟ^(guò)這些爭論，既培養了學(xué)生“問(wèn)題”意識，也使學(xué)生學(xué)會(huì )了從不同角度去思考問(wèn)題。
因此，我們不僅要引導學(xué)生解決問(wèn)題，更要鼓勵他們發(fā)現問(wèn)題，并把發(fā)現的問(wèn)題大膽的提出來(lái)，供大家分析、討論，以求對知識更深層的理解和探索。
三、培養“問(wèn)題”意識
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。多年來(lái)，我們的學(xué)校教育一直比較重視基礎知識的傳授，往往是從學(xué)“答”開(kāi)始的，以此來(lái)衡量、選拔、培養人才、使用人才。學(xué)“答”固然重要，但學(xué)“問(wèn)”應重于學(xué)“答”。俗話(huà)說(shuō)：不學(xué)不成，不問(wèn)不知，學(xué)起源于“問(wèn)”。 要使學(xué)生有“問(wèn)題”意識、創(chuàng )新意識，學(xué)生就要像孔子說(shuō)的“每事問(wèn)”。教師在教學(xué)過(guò)程中要多設問(wèn)、多質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生多問(wèn)，哪怕問(wèn)些與課本無(wú)關(guān)的問(wèn)題。
我國的學(xué)生獲奧林匹克獎的很多，而美國獲諾貝爾獎的人多。為什么我們的教科書(shū)比人家的厚，分數比人家高，可我們的學(xué)生創(chuàng )新意識差、創(chuàng )造力不強、后勁嚴重不足呢？這都是傳統教育產(chǎn)生的惡果。面對新課程新標準，教師也必須對自己提出新的要求。即教給學(xué)生如何發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，培養“問(wèn)題”意識、懷疑精神和創(chuàng )新精神，鼓勵學(xué)生突破現成答案，獨立思考、大膽質(zhì)疑、勇于探索，贊賞奇思妙想。學(xué)生在回答“雪融之后是什么”這個(gè)淺顯又普通的問(wèn)題時(shí)，絕大部分回答：“是水�！倍腥藙t回答：“是春天�！倍嗝葱缕嬗謩e致的回答，令人耳目一新。
信息時(shí)代，教師不可能壟斷知識，也絕不可能通曉一切。與學(xué)生共同研討，要采取平等、開(kāi)放、誠懇的態(tài)度，無(wú)需考慮出錯可能引起的難堪，不要讓“問(wèn)題”止于教師，更不能讓“問(wèn)題” 止于學(xué)生。
千萬(wàn)不要把學(xué)生教“懂”了！
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