王美云
新課標強調：“語(yǔ)文課程豐富的人文內涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語(yǔ)文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內容的價(jià)值取向，同時(shí)也應尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗�！倍凇敖虒W(xué)建議”中，又將“熏陶感染、潛移默化”作為落實(shí)人文性的一種手段。
基于這樣一種理念，以及聽(tīng)了《祖國，我終于回來(lái)了》一課的課堂教學(xué)，我覺(jué)得：要重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，教師就要學(xué)會(huì )煽情。比如《祖國，我終于回來(lái)了》一文，“錢(qián)學(xué)森深深的愛(ài)國之情”的熏陶感染，就是人文性的內容；通過(guò)教師創(chuàng )設情境，逐步煽情，激發(fā)學(xué)生內心與文本的情感共鳴，在有效朗讀中自然流露出真情，就是人文性的落實(shí)。例如在季麗友老師的教學(xué)過(guò)程中，指導學(xué)生品讀錢(qián)學(xué)森的語(yǔ)言時(shí)，就可以通過(guò)煽情，使學(xué)生有效閱讀，獲得情感熏陶。--句子“我是中國人，我可以放棄這里的一切，但不能放棄祖國。我應該早日回到祖國去，為建設新中國貢獻自己的全部力量�！边@是錢(qián)學(xué)森的肺腑之言，是其深深?lèi)?ài)國真情的流露，是文本思想的精髓，文章的主旨。教學(xué)時(shí)，可以先提問(wèn)學(xué)生“誰(shuí)愿意讀？”待學(xué)生舉手后選擇一位朗讀水平較好的學(xué)生，然后教師深情地注視著(zhù)他：“你就是錢(qián)學(xué)森！在座的老師同學(xué)，就是盼望您早日歸來(lái)的祖國人民。你的腦海里出現了一雙雙急切盼望的目光，此時(shí)，你心情激動(dòng)！你將如何對他們說(shuō)這句話(huà)？”（煽情一）待這位學(xué)生讀完，指著(zhù)另一位舉手的同學(xué)：“你，是一位像錢(qián)學(xué)森一樣，身在異國他鄉的科學(xué)家，錢(qián)學(xué)森的故事深深地感動(dòng)了你，也喚起了你的深深?lèi)?ài)國之情。你萬(wàn)分激動(dòng)地說(shuō)”（煽情二）。接著(zhù)，面對所有的同學(xué)，用激昂的語(yǔ)言引道：“你們，都是像錢(qián)學(xué)森一樣身在異國他鄉的中國科學(xué)家，目睹了祖國的貧窮落后，受人凌辱。但是你們的深深?lèi)?ài)國之心，堅定了你們的信念--（教師引‘我是中國人’，學(xué)生齊聲接讀‘我可以放棄這里的一切……’）（煽情三）。這樣的煽情，或許學(xué)生的心靈會(huì )得到一次洗禮，受到一次震撼。語(yǔ)文是人文性與工具性的統一，偏離工具性，思品味就濃厚，偏離人文性，語(yǔ)文就只剩下了空殼。語(yǔ)文教學(xué)概括地說(shuō)主要在兩個(gè)方面--從語(yǔ)言文字入手，朗讀感悟文章蘊涵的情感；以情感為牽引，分析理解文章的表達方法。即從語(yǔ)言形式入手學(xué)習語(yǔ)言?xún)热�，再從語(yǔ)言?xún)热莸睦斫鈱W(xué)習語(yǔ)言
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