學(xué)習教育新理念的心得體會(huì )
教育新理念主要是以新的課程標準為依據，以學(xué)生為本的教學(xué)理念，采取自主討論、自主研究、合作學(xué)習等新的模式下教學(xué)，沒(méi)有教不好的學(xué)生，自有教不好的老師，取消傳統的死板的教學(xué)方式，下面小編整理的學(xué)習教育新理念的心得體會(huì )（精選9篇），歡迎閱讀。
學(xué)習教育新理念的心得體會(huì )1
讀了《教育新理念》我的感觸良多，下面就談一下我認識和體會(huì )：
一、提升自己的文化內涵.
書(shū)中寫(xiě)道：教師絕不是教書(shū)匠，而應該是具有教育思想、教育風(fēng)格、教育能力的人，應該對教育活動(dòng)有自己獨立的見(jiàn)解。這是一種真正的教師境界。為了達到教師境界我們必須提升自己.另外，在學(xué)生的眼中，我們是“無(wú)所不知，無(wú)所無(wú)曉的”。因此，我們具有的知識面愈廣博、愈豐富愈好。所以教師更有必要提高自己的文化內涵，樹(shù)立終身學(xué)習的意識.
二、聯(lián)系實(shí)際，不斷反思
1、使學(xué)生主體地位得到真正的體現。
不要走入兩個(gè)極端，一個(gè)不敢放手，一個(gè)是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點(diǎn)：
�。�1）要注重培養學(xué)生學(xué)習的自信心；
�。�2）要注重培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣；
�。�3）要注重培養學(xué)生好的學(xué)習方法；
�。�4）要正確客觀(guān)地評價(jià)學(xué)生的學(xué)習結果。
2、教學(xué)中不能過(guò)分依賴(lài)多媒體。
有一句話(huà)說(shuō)得好：“教學(xué)有法，教無(wú)定法�！苯處煹慕虒W(xué)應該有自己獨特的風(fēng)格。運用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現代教學(xué)的一個(gè)趨勢，但永遠不會(huì )成為唯一的手段，永遠不會(huì )替代教師在教學(xué)中的作用。
三、加強交流溝通 加深了解
溝通是人與人交流的橋梁。課上要多些微笑和多些鼓勵，如果學(xué)生上課的時(shí)候總是低著(zhù)頭看自己的書(shū)，而不聽(tīng)你的講課、不看你的面孔，這常常是因為教師居高臨下.教師在課堂上要堅持“多鼓勵，少批評”的原則。課下要多些關(guān)心和多些談話(huà)，聊一些關(guān)于他們的生活、興趣以及其他功課的學(xué)習等各方面的話(huà)題。教師要像一個(gè)朋友般地聽(tīng)學(xué)生訴說(shuō)，從而了解他們的心理特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行引導、啟發(fā)。我們應在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎上因材施教。
總之，一個(gè)成功的教師，首先應是一個(gè)善于不斷自我更新觀(guān)念的學(xué)習者，我們應該努力學(xué)習、不斷反思、加強溝通，做一個(gè)教育改革的身體力行者。
學(xué)習教育新理念的心得體會(huì )2
新的課程標準已出臺，在這一新形勢下，如何合理使用中學(xué)物理新教材，如何遵循《課標》的思想及中學(xué)教學(xué)大綱的要求去培養適合社會(huì )發(fā)展需要的新型物理學(xué)人才，就成了擺在我們這些中學(xué)物理教師或準教師面前的重要課題，為此我想就新課程標準中的教育新理念提出自己的認識和見(jiàn)解。
一，物理教育學(xué)的性質(zhì)及研究對象
物理教育學(xué)是教育學(xué)的一個(gè)分支，屬于學(xué)科教育學(xué)的范疇。物理教育學(xué)是研究教育現象及其規律的一門(mén)科學(xué)，即研究物理教育和教學(xué)的問(wèn)題。學(xué)習和研究物理教育學(xué)，首先要鉆研和領(lǐng)會(huì )已有的物理教育教學(xué)理論，因為這是人們多年來(lái)對教育規律的認識成果，接受這些成果有助于避免重復別人在物理教學(xué)上所走過(guò)的彎路。但對物理教育教學(xué)理論的學(xué)習必須與當前的物理教學(xué)實(shí)踐。
二，注重學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生參與物理
通過(guò)創(chuàng )設良好的人際關(guān)系和學(xué)習氛圍激勵學(xué)生學(xué)習潛能的釋放，努力提高學(xué)生的參與質(zhì)量。和諧的師生關(guān)系便于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、積極性。教師只有善于協(xié)調好師生的雙邊活動(dòng)，才能讓大多數學(xué)生都有發(fā)表見(jiàn)解的機會(huì )。例如，在討論課上，教師精心設計好討論題，進(jìn)行有理有據的指導，學(xué)生之間進(jìn)行討論研究。這樣，學(xué)生在生動(dòng)活潑、民主和諧的群體學(xué)習環(huán)境中，既獨立思考又相互啟發(fā)，在共同完成認知的過(guò)程中加強思維表達、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的發(fā)展，逐步提高學(xué)生參與學(xué)習活動(dòng)的質(zhì)量。教師要善于為學(xué)生提供合作學(xué)習的機會(huì )。合作學(xué)習是21世紀學(xué)生學(xué)習的一種重要方式之一，它是在教師主導作用下，群體研討，協(xié)作交流的一種學(xué)習方式，它能有效地改善學(xué)生學(xué)習環(huán)境，擴大參與面，提高參與度。
三，認清《普通高中物理課程標準》對高中物理教育的定位。
物理學(xué)是一門(mén)基礎自然科學(xué)，它所研究的是物質(zhì)的基本結構、最普遍的相互作用、最一般的運動(dòng)規律以及所使用的實(shí)驗手段和思維方法。隨著(zhù)人類(lèi)對物質(zhì)世界認識的深入，物理學(xué)一方面帶動(dòng)了科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展；另一方面推動(dòng)了文化、經(jīng)濟和社會(huì )的發(fā)展。經(jīng)典物理學(xué)奠定了兩次工業(yè)革命的基礎；近代物理學(xué)推動(dòng)了信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、航空航天技術(shù)、生物技術(shù)等的迅速發(fā)展，繼而推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的變化。
高中物理課程應體現物理學(xué)自身及其與文化、經(jīng)濟和社會(huì )互動(dòng)發(fā)展的時(shí)代性要求，肩負起提高學(xué)生科學(xué)素養、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重任。為了適應科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和可持續發(fā)展的需求，培養高素質(zhì)人才，必須構建符合時(shí)代要求的高中物理課程。
四、注重問(wèn)題情境。讓學(xué)生親近物理
人的思維過(guò)程始于問(wèn)題情境。問(wèn)題情境具有情感上的吸引力，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的興趣，激發(fā)其求知欲與好奇心。為學(xué)生的學(xué)習作好充分的心理準備，讓學(xué)生親近物理。
1．創(chuàng )設動(dòng)畫(huà)情境,學(xué)生對于形象的動(dòng)畫(huà)卡片、投影、實(shí)物或生動(dòng)的語(yǔ)言描述非常感興趣，他們的思維也就容易被啟迪、開(kāi)發(fā)、激活。對創(chuàng )設的問(wèn)題情境產(chǎn)生可持續的動(dòng)機，這種直觀(guān)是一種“催化劑”，給學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)帶來(lái)一定的生活色彩。不僅對創(chuàng )設情境產(chǎn)生表象，更重要的是增強了學(xué)生的學(xué)習策略意識的培養。
2．創(chuàng )設生活情境,物理來(lái)源于生活，讓學(xué)生感受到物理就在他們的周?chē)�。因此，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng )設生活中的情境，強化感性認識，從而達到學(xué)生對物理的理解。
3．創(chuàng )設故事情境,學(xué)生都很喜歡聽(tīng)物理故事，而且可以從故事中得到更多的物理啟示。
4．創(chuàng )設挑戰性情境,根據教學(xué)內容，創(chuàng )設新奇的，具有神秘色彩的情境，能有效地激趣、導疑、質(zhì)疑、解疑，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識。
5.創(chuàng )設游戲情境,學(xué)生集中注意的時(shí)間較短，穩定性差，分配注意的能力較差，教師可創(chuàng )設游戲情境，讓學(xué)生在游戲的活動(dòng)中不知不覺(jué)地進(jìn)行學(xué)習，以延長(cháng)有意注意的時(shí)間及增強學(xué)習效果。
6．創(chuàng )設發(fā)現情境,培養學(xué)生創(chuàng )新意識，并不是都讓學(xué)生去發(fā)明創(chuàng )造，更重要的是讓學(xué)生去獨立思考去發(fā)現，這種發(fā)現本身就是一種創(chuàng )造。
7．創(chuàng )設實(shí)踐情境,學(xué)生的第一發(fā)展水平和第二發(fā)展水平之間存在著(zhù)差異。教師應走在學(xué)生發(fā)展前面，創(chuàng )造“最近發(fā)展區”。注意適時(shí)、適度創(chuàng )設實(shí)踐情境，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。
五，注重學(xué)科間知識的滲透
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展及高考模式的改變，現行的中學(xué)物理教學(xué)不應單純立足于物理知識的學(xué)習，而要把物理知識與化學(xué)、生物、地理乃至歷史知識相互穿插，并適當增加這方面綜合題的訓練，以達到培養學(xué)生解決學(xué)科綜合題的能力。
例如，在在講解“原子物理學(xué)”的有關(guān)知識時(shí)，可以與化學(xué)上的電離及生物上的遺傳、變異等相聯(lián)系；在講解“磁場(chǎng)對電流的作用力”時(shí)，可以與生物上的血液流動(dòng)方向掛鉤；《電磁感應》一章中，在判斷飛機在某地方上空飛行時(shí)兩機翼的電勢高低時(shí)，可以與地理方面的知識相聯(lián)系。
六，改進(jìn)評價(jià)方法，完善評價(jià)體系
根據標準及大綱的要求，目前的評價(jià)理念是以人為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)體的和諧發(fā)展，要更多地體現對人的價(jià)值的重視，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現，更多的關(guān)注人的主觀(guān)能動(dòng)性，激發(fā)人的主題精神。在評價(jià)過(guò)程中應注意以下幾點(diǎn)：
�、旁u價(jià)主體互動(dòng)化：即強調評價(jià)過(guò)程中主體間的雙向選擇，溝通與協(xié)商；
�、圃u價(jià)結果效益化：即重視評價(jià)結果的.科學(xué)化反饋作用，以使被評價(jià)者最大限度的接受；
�、窃u價(jià)方式動(dòng)態(tài)化：即給予多次評價(jià)的機會(huì )，注意評價(jià)對象的轉變與發(fā)展；
�、仍u價(jià)內容多元化：即注重學(xué)生綜合素質(zhì)的考察；
�、稍u價(jià)模式過(guò)程化：即不要只關(guān)注評價(jià)結果，不要只關(guān)心學(xué)生作對了多少，要更重視的是學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中用去了多少時(shí)間？是否與他人合作過(guò)？是否遇到過(guò)較大的困難，最終又是如何解決的？
�、试u價(jià)施實(shí)日�；杭粗匾曉u價(jià)的實(shí)效性。鼓勵將評價(jià)貫穿于日常的教育教學(xué)行為中，將評價(jià)日�；�，通俗化。
此處以研究性學(xué)習評價(jià)為例：為了讓學(xué)生既能體驗成功的快樂(lè )，又能及時(shí)知道自己“研究”過(guò)程中的不足，通過(guò)設計量表等方式對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。具體操作時(shí)分五個(gè)步驟：
�、沤處熢O計量表。具體內容包括開(kāi)題評價(jià)，過(guò)程評價(jià)和結題評價(jià)。三各項目下又各有子項目，各個(gè)項目又各占一定的權重。
�、平M織學(xué)生根據量表自評。包括自我肯定，自我批評，意在培養學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
�、墙處熢u價(jià)。指導老師根據量表對所指導的學(xué)生客觀(guān)評價(jià)，并把評價(jià)結果反饋給學(xué)生一份。讓學(xué)生與自評量表對照。如有明顯爭議，鼓勵學(xué)生提出來(lái)和老師商榷。
�、日n題組評價(jià)。在課題組內組織評價(jià)委員會(huì )，既有資深老師參加，又有年輕老師參加，對各班小組“研究”進(jìn)行評價(jià)，選出優(yōu)秀研究組，通過(guò)表?yè)P和樹(shù)立榜樣形式，在班內，校內倡導研究之風(fēng)。
�、尚仍u價(jià)，在學(xué)期結束時(shí)，在各班中選取研究比較好的小組，向全校公開(kāi)匯報，以號召全校師生都支持研究性學(xué)習。
關(guān)于對新課程標準中的教育新理念的理解需要我們在實(shí)踐中細細地摸索，探尋。這里指出的幾點(diǎn)看法只是一家拙見(jiàn)，希望大家能加以補充和指正。
學(xué)習教育新理念的心得體會(huì )3
1、 深入了解學(xué)生
在《教育新理念》一書(shū)中指出，師生關(guān)系是影響學(xué)生成長(cháng)非常重要的因素，也是創(chuàng )新能力的培養息息相關(guān)的問(wèn)題。所以，在當今社會(huì )，對于現在的學(xué)生，民主的師生關(guān)系顯得更為重要。
才能看到學(xué)生所看到的，聽(tīng)到學(xué)生所聽(tīng)到的。要成為學(xué)生中的一員，走近他們的心靈，學(xué)生就是一名教師用一顆火熱的心，一腔赤忱的情在學(xué)生心靈上播灑陽(yáng)光和雨露。
我們 在看學(xué)生時(shí)，就會(huì )發(fā)現學(xué)生的“長(cháng)處”，就會(huì )學(xué)會(huì )用放大鏡去看學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，學(xué)會(huì )賞識學(xué)生，這樣才能建立平等的師生關(guān)系。為此，教師必須尊重學(xué)生，親近學(xué)生，信任學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生。
2、 啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題
我對《教育新理念》一書(shū)中提出的“不直接回答問(wèn)題”的例子感受頗深。平時(shí)，有學(xué)生向我提出不懂的問(wèn)題，我總喜歡盡自己所能告訴學(xué)生，讓學(xué)生滿(mǎn)意為止，還自認為盡到了責任。事實(shí)上，送人以魚(yú)，不如教人以漁，教是為了不教。教會(huì )學(xué)生自己去發(fā)現和尋找答案，遠比傳授知識重要得多。
3、 教育的多樣性
《教育新理念》一書(shū)中指出：哲學(xué)在于欣賞哲人的思想智慧，欣賞觀(guān)察和分析世界的多種視角。它是一門(mén)使人的靈魂生輝的課程。而現實(shí)教學(xué)中，它對人的生命價(jià)值的肯定、對生命價(jià)值的尊重卻沒(méi)有成為教學(xué)的重點(diǎn)。要實(shí)現這一點(diǎn)，就要尊重學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中感受到生命的跳躍，生命價(jià)值的升華。
《教育新理念》一書(shū)中指出： 教育本身的多樣性、個(gè)性化的特點(diǎn)要求教師承認多樣性、認同個(gè)性化。如果我們忽視多樣性，教學(xué)中非要給一個(gè)統一的標準答案，失去的將是學(xué)生的批判能力和創(chuàng )新意識創(chuàng )新能力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重這種多樣性、認同個(gè)性化，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。很顯然， “要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)“�！耙寣W(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)教室，帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出教室”�！坝幸磺�(gè)讀者就有一千個(gè)孔子”，這是創(chuàng )造的動(dòng)力和創(chuàng )造的空間。
《教育新理念》一書(shū)中指出： 教育是技能的教授，更是生命的對話(huà)。師生之間的對話(huà)，傳遞的是心靈交流的內容，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，體驗這種情感的交流，產(chǎn)生自己獨特的見(jiàn)解、智慧，最終形成自己豐富的精神世界。
學(xué)習教育新理念的心得體會(huì )4
有人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(cháng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界，書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠是新的。
在課余時(shí)間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀(guān)念。在教育模式、學(xué)習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀(guān)念方面應如何去做？通過(guò)自學(xué)使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又�(zhù)說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì )找到什么？”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。反觀(guān)我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng )造始于問(wèn)題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對解決問(wèn)題的獨立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！�
這在日常表現出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jì)都不低，他們對相當精深的專(zhuān)門(mén)知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識他們是完全擁有的�！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專(zhuān)業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調動(dòng)所具有的有限的知識，當他覺(jué)得知識不夠用時(shí)，能及時(shí)補充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語(yǔ)文老師，平時(shí)看有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽(tīng)語(yǔ)文課我是樂(lè )在其中，而聽(tīng)其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認為既然自己是語(yǔ)文專(zhuān)任教師，教好我的語(yǔ)文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀40年代初就提出“教育的最后目標卻在種種境界的綜合，就是說(shuō)，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結在一塊兒，構成個(gè)有機體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中�！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門(mén)課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習的全部?jì)热�，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開(kāi)闊，關(guān)注現實(shí)。在文章中所體現出來(lái)的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據典般地娓娓道來(lái)，不覺(jué)大受啟發(fā)。對于文中倡導的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉向塑造學(xué)習者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習者學(xué)會(huì )如何學(xué)習，學(xué)會(huì )如何工作，學(xué)會(huì )如何合作，以及學(xué)會(huì )如何生存�！庇辛烁畹恼J識。因此，教師的知識與觀(guān)念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀(guān)念的學(xué)習者，只有在及時(shí)地吸取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。
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當今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識轉化為智慧，將理論轉化為方法的能力，增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德，學(xué)識和個(gè)性全面發(fā)展的自覺(jué)性。學(xué)習了教育新理念，使我開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習的一些認識和體會(huì )：
一、教師要學(xué)會(huì )尊重、寬容學(xué)生
作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻。寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì )對受與者會(huì )產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴師，但更需要“愛(ài)”與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯。寬容是一種修養，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認識、改正錯誤的機會(huì )。著(zhù)名教育家魏書(shū)生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會(huì )到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛(ài)。
二、對過(guò)程教學(xué)比結果教學(xué)更重要的認識
在以往的教學(xué)中，大多數教師認為，只要課前認真備課、上課環(huán)節比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應試教育”的翻版，只不過(guò)打著(zhù)“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應試教育”之虎皮。為此，我通過(guò)不斷的學(xué)習，才真正的認識到過(guò)程教學(xué)比結果教學(xué)更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結果。而知識的學(xué)習和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數教師往往太注重認知結果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的能力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識更重要、過(guò)程教學(xué)比結果教學(xué)更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結果變成過(guò)程，才能把知識變成智慧，才能提高學(xué)生解決現實(shí)問(wèn)題的能力。
三、對新時(shí)代教師的認識
在逐步實(shí)現網(wǎng)絡(luò )教育的今天，我們還有部分教師滿(mǎn)足“一支粉筆、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法。因為這種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué)，是在萬(wàn)不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟欠發(fā)達地區方可使用。而在經(jīng)濟發(fā)達的地區，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現代化教學(xué)設備的多功能教室卻完全成了擺設，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒(méi)有更多的使用價(jià)值。當然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級主管部門(mén)來(lái)現代化驗收時(shí)，學(xué)生才有可能在現代化的教學(xué)中快樂(lè )地學(xué)習、才能感受外面的世界真精彩。導致這種不良現象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰，可對課件的制作卻一竅不通。導致這種對多媒體教學(xué)不感興趣的現象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結果要不了幾年，設備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的現代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習，不斷創(chuàng )新。
通過(guò)教育教學(xué)理論的學(xué)習，我感觸很深，體會(huì )頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習、實(shí)踐中，才能真正體會(huì )教育教學(xué)新理念對現代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(cháng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應有的貢獻。
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讀了《當代教育新理念》這本書(shū)，我受益不少。該書(shū)提出了如主體性教育、生命教育、創(chuàng )新教育、科學(xué)教育與人文教育、尊重的教育、多元智能理論等等，為了適應這種新的變化，作為新時(shí)代的教師，我覺(jué)得以下方面是非常值得關(guān)注的。
一、修身養性，拓展教師的人格魅力
教師職業(yè)是一種以造就未來(lái)新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師人格對于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切�！薄皩W(xué)高為師，身正是范”，教師不僅要具有淵博的知識，還要有高尚的人格。要有正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)，要具有積極向上，不斷進(jìn)取的態(tài)度。
“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對象是有著(zhù)豐富情感和人格尊嚴的、為學(xué)生的安全而獻身的女教師是活生生的、具有主觀(guān)能動(dòng)性的、具體的人。是教師的楷模。
二、教師應尊重學(xué)生寬容學(xué)生
教師每天接觸的學(xué)生各種各樣，有的聰明好學(xué)，品德優(yōu)良，受到教師的關(guān)懷自然較多，但有的學(xué)生聰明頑皮，喜歡生事，教師對這樣的學(xué)生應特別有好的心態(tài)。
三、愛(ài)崗敬業(yè)，為學(xué)生服務(wù)
因為教師的信念，教師的思想政治修養和理論修養，對學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高都起著(zhù)十分重要的導向作用。所以，我時(shí)刻要求自己“學(xué)高為師，身正為范”，始終保持樂(lè )觀(guān)的生活、工作態(tài)度，以自己的實(shí)際行動(dòng)時(shí)刻影響學(xué)生。勤奮工作，樂(lè )于奉獻是既是教師的基本素質(zhì)要求，也是黨員的基本素質(zhì)要求。在工作中要以學(xué)生為中心，備課要先備學(xué)生已有的知識水平和狀況，上課要讓學(xué)生主動(dòng)參與，快樂(lè )地學(xué)習，對后進(jìn)生要給予鼓勵、幫助。不僅要做學(xué)生的嚴師，更要做學(xué)生生活中的朋友。不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，當學(xué)生的生活有困難時(shí)更要關(guān)心�？傊�，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
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《教育新理念》更新了教師的教育觀(guān)念，改善了學(xué)生的學(xué)習方式，在課改實(shí)驗的課堂上呈現出了一道道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，煥發(fā)了生命的活力。通過(guò)學(xué)習《教育新理念》，結合自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以及對平時(shí)聽(tīng)的課改觀(guān)摩研討課中的一些實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行反思，我們反思了一些問(wèn)題，現與同行們思考、交流學(xué)習體會(huì )。
�。ㄒ唬⿲W(xué)生的認知起點(diǎn)在那里？
學(xué)生認知的定位直接影響著(zhù)課堂教學(xué)學(xué)生自主思考的空間，因此教師對學(xué)生認知起點(diǎn)的把握就顯得尤為重要。隨著(zhù)課程改革的不斷深入，學(xué)生對學(xué)習方式的轉變，學(xué)生對許多知識的學(xué)習已不僅限于課堂，他們從現實(shí)生活中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò )中學(xué)、從課外讀物中學(xué)、從課本中學(xué)等等，在這樣信息時(shí)代突飛猛進(jìn)的今天，課堂教學(xué)中，如果教師只還是從知識的邏輯關(guān)系去尋找學(xué)生認知的起點(diǎn)，而忽視學(xué)生本身的現實(shí)認知起點(diǎn)，就難免出現課堂上突如其來(lái)的問(wèn)題或尷尬的場(chǎng)面，如果處理不當，極易造成課堂教學(xué)的效率低下及師生關(guān)系的失和。
�。ǘ┮欢ㄒ〗M合作才是合作學(xué)習嗎？
合作學(xué)習是轉變學(xué)生學(xué)習方式的重要策略，在學(xué)生合作學(xué)習過(guò)程中過(guò)程與結果并重，課堂上培養學(xué)生的合作意識必須是通過(guò)有效的合作學(xué)習來(lái)達到，在思維碰撞，方法共創(chuàng )氛圍里使學(xué)生體驗到合作的真正意義，因此，現在許多研討課都采用了同桌討論、小組交流等學(xué)習方式，但也看到，由于過(guò)多過(guò)急采用小組討論交流，特別是優(yōu)等生獨立思考時(shí)間過(guò)少，使部分學(xué)生思維產(chǎn)生惰性，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，其實(shí)小組交流，跨組交流，全班交流，只要是有效的都是合作學(xué)習，有的教師全面理解合作學(xué)習意義，認為非要小組合作學(xué)習才是合作學(xué)習，忽略了學(xué)生獨立思考這重要問(wèn)題。
�。ㄈ白觥迸c“說(shuō)”誰(shuí)更重要？
你做過(guò)的你記住了，但你說(shuō)過(guò)的卻忘記了。如美國物理學(xué)家哈爾莫斯指出的“學(xué)習物理的唯一方法是做物理”。在物理教學(xué)中無(wú)論知識或技能的形成都離不開(kāi)學(xué)生“做物理”的活動(dòng)。目前，許多課堂教學(xué)學(xué)生發(fā)言熱烈，一節課學(xué)生都在搶著(zhù)說(shuō)，有的甚至書(shū)本不翻一下，鉛筆不用一下，課堂熱熱鬧鬧，課后反饋效果卻不盡人意。因此，在課堂上要十分講究節奏，該動(dòng)眼觀(guān)察時(shí)就不失時(shí)機地引導學(xué)生仔細觀(guān)察，該動(dòng)腦思考時(shí)就給足時(shí)間安靜思考，該動(dòng)手操作時(shí)就給足空間讓學(xué)生擺，該動(dòng)筆練習時(shí)就要求學(xué)生練習，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手有機結合，使課堂思看結合，說(shuō)寫(xiě)結合，動(dòng)靜搭配，達到最佳的有效教學(xué)。
總之，在新教育理念下我們要對課堂注入新的活力，我們期盼著(zhù)新教育理念下課堂教學(xué)越來(lái)越精彩。
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我讀完袁振國教授的《教育新理念》后收獲頗多!書(shū)中這樣一段話(huà)令我印象深刻：教師絕不是教書(shū)匠，而應該是具有教育思想、教育風(fēng)格、教育能力的教育家，應該對教育活動(dòng)有自己獨立的見(jiàn)解;有自己獨特的追求，有獨立進(jìn)行教育科研的意識和能力。應該使教育過(guò)程成為實(shí)現和提升生命價(jià)值的過(guò)程，在教育過(guò)程中通過(guò)激發(fā)學(xué)生的生活熱情、挖掘他們的巨大潛能、塑造他們的高尚人格，實(shí)現自己的精神追求，豐富自己的情感，放射智慧的光輝，實(shí)現自己的幸福理想。這是一種真正的教師境界。
我認為教師首先應當具備比較高的教育研究能力。教育研究能力是指運用一定的理論和方法，研究、解決教育問(wèn)題的能力。在教育教學(xué)過(guò)程中，每個(gè)教師都會(huì )遇到這樣或那樣的問(wèn)題，如怎樣轉化差生，如何提高課堂教學(xué)的效率等。研究和解決這些問(wèn)題，要求教師必須具備一定的研究能力。
一、對角色作用提出了挑戰
教師作為指導者，應當指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握學(xué)習策略;作為學(xué)習參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。教師作為促進(jìn)者，應當冷靜地旁觀(guān)：學(xué)生在自主觀(guān)察、實(shí)驗或討論時(shí)，教師要及時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學(xué)生。其二，給學(xué)生心理上的支持，以適當的方式，使學(xué)生的思維更為活躍。最后，還要培養學(xué)生的自律能力，使學(xué)生遵守紀律，與他人友好相處，具有合作精神。新課程要求學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習，教師則首先應該成為研究者，在日常的教學(xué)過(guò)程中注重科學(xué)研究。
二、對教學(xué)方式提出了挑戰
隨著(zhù)學(xué)生學(xué)習方式的改變，教師將重新建立教學(xué)方式。在學(xué)生自主探究式學(xué)習中，教師應當引導學(xué)生不斷提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的探索過(guò)程;指導學(xué)生收集信息;幫助學(xué)生設計恰當的學(xué)習活動(dòng);并能針對不同的學(xué)習內容，選擇不同的學(xué)習方式;創(chuàng )設支持學(xué)生自主學(xué)習的心理氛圍;幫助學(xué)生對學(xué)習過(guò)程和結果進(jìn)行評價(jià)。
三、聯(lián)系教學(xué)，不斷摸索和探討
1、主體地位得到真正的體現。
不要走入兩個(gè)極端，一個(gè)不敢放手，一個(gè)是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點(diǎn)：
(1)要注重培養學(xué)生學(xué)習的自信心;
(2)要注重培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣;
(3)要注重培養學(xué)生好的學(xué)習方法;
(4)要正確客觀(guān)地評價(jià)學(xué)生的學(xué)習結果。
2、教學(xué)中不能過(guò)分依賴(lài)多媒體。
有一句話(huà)說(shuō)得好：“教學(xué)有法，教無(wú)定法�！苯處煹慕虒W(xué)應該有自己獨特的風(fēng)格。運用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現代教學(xué)的一個(gè)趨勢，但永遠不會(huì )成為唯一的手段，永遠不會(huì )替代教師在教學(xué)中的作用。我們設計的教學(xué)課件是為了更好地進(jìn)行教學(xué)，但課件卻不應成為左右課堂進(jìn)程的主要因素，人才應該是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師過(guò)分依賴(lài)課件，就會(huì )造成我們培養出來(lái)的人模式化，不利于不同的學(xué)生的不同發(fā)展。教學(xué)中，教學(xué)手段的運用應該是多變的，是根據不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境而設計的。因此，我想在一節課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱(chēng)是一節好課，至少說(shuō)沒(méi)有把人放在教學(xué)的主體地位上，忽視了學(xué)生在課堂學(xué)習中的思維是多變的。所以，教學(xué)上是否成功，關(guān)鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法。
3、教學(xué)不要過(guò)于形式化，注意教學(xué)內容。
在教學(xué)中，有時(shí)我們老是想著(zhù)如何體現新課程標準，用什么手段去體現，往往就沒(méi)有注意到教學(xué)活動(dòng)的目的是使我們的學(xué)生能全面發(fā)展。只要能讓我們的學(xué)生得到全面發(fā)展，就是符合新課程標準的課，就是好課。在許多課上，正是由于我們教師想得太多，因此使教學(xué)活動(dòng)變得只有形式而沒(méi)有了真正的內容，就像是一套好看的衣服，卻沒(méi)有一個(gè)相稱(chēng)的身材人去穿它，那么衣服的美又如何體現呢?衣服，我們知道只要穿得得體就會(huì )很好看。同樣，我們教學(xué)模式不管是什么樣子的，只要能使學(xué)生全面發(fā)展，就是一個(gè)好的教學(xué)方法，就是符合新課程標準的。教師在教學(xué)中應該想的是如何使學(xué)生得到更大的發(fā)展或進(jìn)步，而不是去考慮用什么方法去體現新課程標準。
總之，如何達到一種“真正教師”的境界，需要我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索和探討。
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空閑時(shí)間我認真閱讀了《教育新理念》這本書(shū)。通過(guò)閱讀使我深刻的體會(huì )到人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習。只有我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學(xué)生。當今知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現實(shí)，適應新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應學(xué)習時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某位年輕人來(lái)到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又�(zhù)說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一位年輕人問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，這位年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！币慌缘娜撕茉尞惖膯�(wèn)老人家，為何前后說(shuō)法不一致呢？老人家說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì )找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)；當你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞無(wú)疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。從而提高學(xué)生的創(chuàng )造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對解決問(wèn)題的獨立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì )了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問(wèn)們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。
其一：對教師而言，教會(huì )學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì )判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。
其二：現代文明的成果并不能通過(guò)傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？通過(guò)閱讀《教育新理念》這本書(shū)對我真的收獲不淺！
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