家鄉文化調查報告5篇【精華】
隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，報告與我們的生活緊密相連，寫(xiě)報告的時(shí)候要注意內容的完整。那么一般報告是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的家鄉文化調查報告，希望能夠幫助到大家。
家鄉文化調查報告 篇1
一、調查背景與目的
本次調查深入了解了家鄉的文化現狀，包括傳統習俗、民間藝術(shù)、文化遺產(chǎn)保護情況等方面，以期為家鄉文化的傳承與發(fā)展提供有價(jià)值的參考。隨著(zhù)社會(huì )的快速發(fā)展，許多地區的傳統文化面臨著(zhù)被邊緣化甚至消失的風(fēng)險，因此，對家鄉文化進(jìn)行全面、系統的.調查顯得尤為重要。
二、調查時(shí)間與地點(diǎn)
調查時(shí)間：20xx年xx月xx日至xx月xx日
調查地點(diǎn)：xx家鄉，包括鄉鎮、村落及主要文化場(chǎng)所。
三、調查方法
1.文獻資料查閱：通過(guò)圖書(shū)館、檔案館等渠道，收集關(guān)于家鄉文化的歷史文獻資料。
2.實(shí)地走訪(fǎng)：深入鄉村、社區，對當地居民進(jìn)行訪(fǎng)談，了解他們的文化習俗和生活狀態(tài)。
3.問(wèn)卷調查：設計問(wèn)卷，隨機抽取一定數量的居民進(jìn)行調查，收集他們對家鄉文化的看法和建議。
4.觀(guān)察記錄：對家鄉的文化活動(dòng)、傳統節日、民間藝術(shù)表演等進(jìn)行現場(chǎng)觀(guān)察和記錄。
四、調查結果
1.傳統習俗
家鄉在春節期間保留了許多傳統習俗，如貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯、拜年等。此外，還有一些獨特的習俗，如[具體習俗名稱(chēng)]，這些習俗體現了家鄉人民對傳統文化的尊重和傳承。
2.民間藝術(shù)
家鄉擁有豐富的民間藝術(shù)資源，包括[具體藝術(shù)形式，如剪紙、刺繡、泥塑等]。這些藝術(shù)形式在當地有著(zhù)深厚的群眾基礎，是家鄉文化的重要組成部分。然而，隨著(zhù)現代化進(jìn)程的加快，一些傳統藝術(shù)面臨著(zhù)傳承困難的問(wèn)題。
3.文化遺產(chǎn)保護
家鄉擁有多處文物保護單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。近年來(lái)，政府和社會(huì )各界加大了對文化遺產(chǎn)的保護力度，通過(guò)修復古建筑、舉辦文化遺產(chǎn)展覽等方式，提高了公眾對文化遺產(chǎn)的認識和保護意識。然而，仍有一些文化遺產(chǎn)因缺乏有效保護而面臨損毀風(fēng)險。
4.文化活動(dòng)
家鄉經(jīng)常舉辦各種文化活動(dòng)，如廟會(huì )、戲曲演出、民間藝術(shù)展覽等，這些活動(dòng)不僅豐富了居民的文化生活，也促進(jìn)了家鄉文化的傳播和交流。然而，文化活動(dòng)的形式和內容還有待進(jìn)一步創(chuàng )新和完善，以吸引更多年輕人的參與。
五、存在問(wèn)題與建議
1.存在問(wèn)題
傳統文化傳承面臨斷代風(fēng)險，年輕人對傳統文化的興趣不高。
部分文化遺產(chǎn)因缺乏有效保護而面臨損毀風(fēng)險。
文化活動(dòng)內容單一，缺乏創(chuàng )新性和吸引力。
2.建議
加強傳統文化教育，提高年輕人對傳統文化的認識和興趣�？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)校教育、社區活動(dòng)等方式，讓年輕人更多地接觸和了解傳統文化。
加大文化遺產(chǎn)保護力度，完善保護機制。政府應加大對文化遺產(chǎn)保護的投入，同時(shí)鼓勵社會(huì )力量參與文化遺產(chǎn)保護。
創(chuàng )新文化活動(dòng)形式和內容，吸引更多年輕人參與�？梢越Y合現代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現實(shí)等，打造具有時(shí)代特色的文化活動(dòng)。
六、結論
本次調查表明，家鄉文化具有豐富的內涵和獨特的魅力，但也面臨著(zhù)傳承與發(fā)展的挑戰。通過(guò)加強傳統文化教育、加大文化遺產(chǎn)保護力度以及創(chuàng )新文化活動(dòng)形式和內容等措施，可以有效促進(jìn)家鄉文化的傳承與發(fā)展，讓家鄉文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
家鄉文化調查報告 篇2
隨著(zhù)改革開(kāi)放的日益深入，外來(lái)文化充斥在我們生活的方方面面，我們在享受外來(lái)文化帶來(lái)的快樂(lè )之時(shí)，往往忽略了培養著(zhù)我們長(cháng)大的本土家鄉文化，導致我們家鄉的文化不段沒(méi)落。一個(gè)地區的風(fēng)俗是這個(gè)地區的特色，知道了地區的風(fēng)俗，才算是這個(gè)地區的人，而現在的人們因為忙碌的工作與學(xué)習已經(jīng)淡忘了自己的家鄉風(fēng)俗。因此我從家鄉文化入手 ，通過(guò)搜集資料，了解大學(xué)生對家鄉文化的認識的層度。
一、調查目的：
為了解目前我校在校學(xué)生對家鄉文化了解的真實(shí)狀況，我們特進(jìn)行此次問(wèn)卷調查。
二、調查對象：
武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大學(xué)生
三、調查地點(diǎn)：
學(xué)校食堂，學(xué)生宿舍樓
四、調查時(shí)間：
20xx年5月27號—20xx年5月29號
五、調查方法：
調查采用集體開(kāi)卷式，不記名問(wèn)卷的方法。學(xué)生問(wèn)卷，共發(fā)下調查問(wèn)卷35份，總共收回有效問(wèn)卷35份，所有數據全部采用人工統計處理分析，有效率達100%。
六、調查內容：
1、性別？
2、您的家鄉是哪里？
3、您所在地春節有哪些習俗
4、您的家鄉春節期間有忌做針線(xiàn)活嗎？
5、您對以上習俗的態(tài)度是
6、您對家鄉文化有多少了解
7、您知道家鄉有哪些名人
8、您對家鄉的飲食有什么特點(diǎn)
9、中國各地的民俗文化豐富多彩，您認為造成民俗文化差異的原因是什么？
10、您的家鄉大年初一基本上干什么？
11、您覺(jué)得家鄉文化對你的影響？
12、除夕夜您一般干什么？
13、您的家鄉民俗文化最有特色的是？
14、您有宗教信仰嗎活動(dòng)中的作用？
15、您認為傳統習俗在春節慶�；顒�(dòng)中的作用？
16、對于家鄉傳統風(fēng)俗文化的保留工作狀況，您認為怎么樣？
17、您家鄉春節氣氛如何？
18、您的家鄉結婚時(shí)喜歡用以下哪種方式？
19、您對家鄉文化的了解途徑主要是哪些方面？
20、對家鄉文化的發(fā)展，您的建議是？
七、調查結果與分析：
(一)大學(xué)生對家鄉文化的認知
1. 關(guān)于家鄉習俗的了解(由來(lái))：調查結果也很令人意外,10%的人對于家鄉的文化還是相當了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結果還是比較令人滿(mǎn)意的，大多數人還是保留著(zhù)當地的風(fēng)俗，身為自己土生土長(cháng)的家鄉，他的文化不應該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學(xué)生要更加關(guān)注自己家鄉的文化，且文化背后的故事。例如：每個(gè)地方的春節，過(guò)法也是千奇百怪，有早上吃團年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因為各個(gè)地方的故事不同所紀念的節日方式不同。
2. 關(guān)于大學(xué)生對家鄉飲食的了解 ：調查結果顯示，25%的人家鄉喜食辣，22.5%人家鄉口味清淡，27.5%的人家鄉口味較重（咸），25%的人家鄉所有口味都喜歡，從上結果我們還調查出有很多的個(gè)人愛(ài)好，也受家鄉飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現出了極大的積極與興趣，值得贊揚的是不同地區的人們對自己家鄉的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開(kāi)始趨於成熟了。美食文化節一方面展示了地區的特色食品，另一方面引導我們我接受和關(guān)注我們自己家里的文化差異關(guān)于大學(xué)生對家鄉飲食的了解：很多人都會(huì )說(shuō)，我的家鄉沒(méi)有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個(gè)問(wèn)題，最原滋原味的東西才最有營(yíng)養。但是，每個(gè)地方的`食物都有其地方的特色。
3.關(guān)于家鄉民俗文化的特色：20%的'人認為在服裝上，12.5%的人認為在節日上，45%的人認為在飲食上，22.5%的人認為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術(shù)精湛、品類(lèi)豐富、流派眾多、風(fēng)格獨特的特點(diǎn)，是中國烹飪數千年發(fā)展的結晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風(fēng)格”，講究味、色、香、質(zhì)、形、序、器、適、境、趣的和諧統一。中國的烹飪，不僅技術(shù)精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調一致，因此地區的飲食特色比較豐富。
4.關(guān)于大學(xué)生對家鄉傳統習俗的看法：32.5%的人認為是活躍氣氛，22.5%的人認為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認為是為了繼承傳統文化，5%的人認為是老人們的舊觀(guān)念�？磥�(lái)大多數的家鄉文化都被慢慢的繼承了下來(lái)，希望把它們發(fā)揚光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個(gè)時(shí)代相融合，但還有少數子孫不理解。傳統節日的文化內涵底蘊深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統的節日文化是我們寶貴的精神財富，是需要我們認真加以傳承和發(fā)展的。
5.有關(guān)家鄉傳統文化風(fēng)俗繼承：20%的人認為繼承的非常好，45%的人認為繼承的比較好，32.5%認為仍需改善2.5%的人認為繼承的效果不好。從上看出家鄉傳統文化風(fēng)俗繼承的不是太理想，由于現代社會(huì )在時(shí)間方面普遍上使用西方公歷為準，而中國傳統節日都是農歷時(shí)間，因而使現代中國大部分人很難準確知道中國傳統節日日期；洋節比中國傳統節日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會(huì )在洋節進(jìn)行大范圍促銷(xiāo)行動(dòng)，造成洋節比中國傳統節日更熱鬧形象。
�。ǘ┐髮W(xué)生對家鄉文化發(fā)展的現狀與希望
伴隨著(zhù)改革開(kāi)放和經(jīng)濟的快速發(fā)展促進(jìn)了中外交流，這無(wú)疑對我國國民視野開(kāi)闊和思維開(kāi)放起到了良好的引導作用。但在此同時(shí)，國外文化及文化產(chǎn)品也隨之進(jìn)入我國，全球化是當今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統文化承受著(zhù)它狂風(fēng)暴雨般的洗禮。在這場(chǎng)文化較量中，對于我們這個(gè)繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統文化在全球化過(guò)程中所面臨的機遇與挑戰以及讓傳統文化與時(shí)代相結合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續過(guò)那傳統的節日，覺(jué)得沒(méi)什么過(guò)頭，都喜歡去過(guò)西方浪漫有趣的節日，導致傳統節日失去了在人們心里的地位。我們通過(guò)這次調查發(fā)現，很多大學(xué)生對自己家鄉文化的發(fā)展沒(méi)有想法，覺(jué)得還要繼續保持舊的、好的傳統就好，對于家鄉的未來(lái)更沒(méi)有過(guò)多的建。但是，在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，決定了我們不可能撇開(kāi)現代文化而去發(fā)展傳統文化的問(wèn)題。但是，傳統文化是遺留下來(lái)的歷史文化象征，更確切地說(shuō)，只有從傳統文化的上述現狀和定位出發(fā)，不斷推動(dòng)傳統文化實(shí)現現代化轉型，并在傳統文化、現代文化與后現代文化之間保持適度的張力，就能更好的發(fā)展傳統文化。
家鄉文化調查報告 篇3
一、調查背景
隨著(zhù)現代化進(jìn)程的加快，許多地方的傳統文化面臨著(zhù)被遺忘或邊緣化的風(fēng)險。
二、調查地點(diǎn)與范圍
地點(diǎn)：xx省xx市xx縣
范圍：該地區的民俗文化、飲食文化、建筑風(fēng)貌、傳統節日、民間藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等多個(gè)方面。
三、調查方法
1. 實(shí)地考察：走訪(fǎng)當地的歷史遺跡、文化景點(diǎn)、民俗活動(dòng)現場(chǎng)等。
2. 訪(fǎng)談?dòng)涗洠号c當地居民、文化傳承人、文化工作者等進(jìn)行深入交流，了解他們的看法和經(jīng)歷。
3. 文獻查閱：搜集并研究地方志、歷史文獻、學(xué)術(shù)論文等資料，獲取文化背景和理論依據。
4. 問(wèn)卷調查：設計并發(fā)放問(wèn)卷，收集公眾對家鄉文化的認知度和滿(mǎn)意度數據。
四、調查結果
1. 民俗文化
特色民俗：詳細介紹了家鄉特有的節日習俗、婚喪嫁娶儀式、民間信仰等，如xx節的慶祝方式、xx信仰的流傳故事等。
傳承現狀：分析當前民俗文化的傳承情況，包括傳承人的數量、年齡結構、傳承方式（如家族傳承、師徒傳承）等。
2. 飲食文化
特色美食：列舉并描述家鄉具有代表性的地方菜肴、小吃及其制作工藝，如xx糕點(diǎn)的.獨特風(fēng)味、xx菜肴的歷史淵源。
飲食習慣：探討家鄉人的日常飲食習慣、節日飲食特色及背后的文化意義。
3. 建筑風(fēng)貌
古建筑群：介紹家鄉的古建筑遺址、傳統民居風(fēng)格及其歷史價(jià)值，如xx古街、xx古宅的建筑特色和歷史背景。
現代融合：分析現代建筑如何與當地傳統文化相融合，形成獨特的城市風(fēng)貌。
4. 傳統節日
節日慶典：詳細闡述家鄉主要傳統節日的慶祝方式、活動(dòng)內容及其文化內涵，如xx節的廟會(huì )、xx節的龍舟賽等。
社會(huì )影響：評估傳統節日在當代社會(huì )中的影響力及其對社會(huì )和諧、文化傳承的積極作用。
5. 民間藝術(shù)
藝術(shù)形式：介紹家鄉特有的民間藝術(shù)種類(lèi)，如剪紙、泥塑、戲曲等，及其藝術(shù)特色和歷史傳承。
發(fā)展現狀：分析民間藝術(shù)在當代社會(huì )的生存狀況、傳承挑戰及保護措施。
6. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
項目列表：列出家鄉已列入國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目。
保護措施：介紹政府和社會(huì )各界對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護措施及成效。
五、問(wèn)題與挑戰
文化傳承斷層：年輕一代對傳統文化的興趣減弱，導致部分文化技藝面臨失傳風(fēng)險。
商業(yè)化沖擊：過(guò)度商業(yè)化開(kāi)發(fā)破壞了傳統文化的原真性和純粹性。
資金與人才短缺：文化保護項目缺乏足夠的資金支持和專(zhuān)業(yè)人才參與。
六、建議與展望
1. 加強宣傳教育：通過(guò)學(xué)校教育、媒體宣傳等方式提高公眾對傳統文化的認識和興趣。
2. 培養傳承人：設立專(zhuān)項基金和培訓計劃，支持年輕一代學(xué)習并傳承傳統文化技藝。
3. 合理開(kāi)發(fā)利用：在保護傳統文化原真性的基礎上，合理開(kāi)發(fā)旅游資源，實(shí)現文化與經(jīng)濟的雙贏(yíng)。
4. 政策扶持：政府應出臺更多優(yōu)惠政策，鼓勵和支持傳統文化的保護與發(fā)展。
七、結語(yǔ)
本次家鄉文化調查報告通過(guò)全面梳理和分析家鄉的文化遺產(chǎn)，為傳統文化的傳承與發(fā)展提供有價(jià)值的參考。我們相信，在全社會(huì )的共同努力下，家鄉的傳統文化定能煥發(fā)出新的生機與活力。
家鄉文化調查報告 篇4
調查目的和意義：
通過(guò)了解在當今基層人民群眾文化生活的現狀和文化建設的進(jìn)展，增強我們對加強中國特色社會(huì )主義文化建設的自覺(jué)性和堅定性，引導我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設以及加強自身文化修養的熱情，增強我們的社會(huì )使命感與責任感。加深我們對于自己家鄉的認識，使得自己可以為家鄉的發(fā)展做一下貢獻，使家鄉的社會(huì )主義建設又邁進(jìn)一小步。
調查過(guò)程：
在遂溪過(guò)年的那段時(shí)間去向基層人民了解一下他們在業(yè)余時(shí)間有什么文化生活可以進(jìn)行，以及對于自己文化生活的看法，和覺(jué)得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。
一、基本情況與分析：
縱觀(guān)這幾年遂溪人的文化生活，隨著(zhù)國家對人民文化建設的重視力度不斷加大，遂溪的文化建設在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象。其中，居民的文化生活也逐漸日益豐富化、多樣化，上網(wǎng)、聽(tīng)廣播、看電視、看演唱會(huì )、看電影、打麻將等文化娛樂(lè )活動(dòng)得到廣泛接受和普及，到20xx年一月份，在我所調查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了，現如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的3D電視都出現在普通居民的家中了。另外隨著(zhù)遂溪電視臺的改革，以前是模擬信號電視的家庭都升級為有線(xiàn)數字電視，電視節目也由原來(lái)的40多個(gè)臺增加到了80多個(gè)。VCD或DVD似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進(jìn)的EVD了。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來(lái)越高。
值得留意的一件事是當今的居民文化生活出現了兩極化的趨勢，主要分為了年輕派和守舊派兩個(gè)部分。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物，他們喜歡上網(wǎng)，聽(tīng)歌、看演唱會(huì )、溜冰；30歲到50歲之間的成年人，他們的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看電視或者聽(tīng)廣播、讀書(shū)看報、搓麻將、下象棋等；而那些高于50歲的成年人，他們則對看大戲、粵劇、雷劇，舞獅子等活動(dòng)情有獨鐘。
晚上在烈士公園里面，很多婦女聚在一起練練舞蹈，娛樂(lè )一下身心，為此不難發(fā)現婦女的地位已經(jīng)是在不斷的提高了，以及她們的追求也發(fā)生變化了，她們不在滿(mǎn)足于家庭主婦的日子了，她們也開(kāi)始有自己的精神追求和業(yè)余愛(ài)好。
其中，有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時(shí)所舉行的舞龍以及醒獅的表演，遂溪作為醒獅之鄉，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開(kāi)始為一年一度的舞龍舞獅節目開(kāi)始做準備，可謂是全民皆兵了�，F如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪。
就我調查的家鄉居民文化生化來(lái)說(shuō)，他們對當前的情況是基本滿(mǎn)意的，但也提出了一些他們認為是不足的方面。
1、政府在文化事業(yè)投入少，活動(dòng)經(jīng)費短缺
可能是由于在文化建設中體現不出政府業(yè)績(jì)增長(cháng)的原因�？h、鎮對文化事業(yè)的經(jīng)費投入相對于其他方面少得多，某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費大多為人頭經(jīng)費，為此用于日常辦公開(kāi)支已相當緊張，真正用于開(kāi)展業(yè)務(wù)工作的就更加是寥寥可數了。文物事業(yè)經(jīng)費沒(méi)有納入財政預算，由于缺乏資金，使得文物部門(mén)無(wú)法對一些文物保護單位進(jìn)行維修，也無(wú)法向民間征集文物，另外由于對一些非物質(zhì)文化的保護力度不夠，造成某些非物質(zhì)文化面臨著(zhù)后繼無(wú)人或消失的狀況。我縣民間資本對文化事業(yè)的投入很少，文化站的圖書(shū)閱讀室多年來(lái)未能添置新書(shū)，且文化活動(dòng)器材匱乏或是殘舊。
2、日常開(kāi)展的文化活動(dòng)過(guò)少，居民文化生活貧乏
每年城鎮的文化活動(dòng)主要是在各種節慶日、紀念日，由縣委通過(guò)聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組織開(kāi)展民間文藝演出、書(shū)畫(huà)展、圖片展、及棋、球類(lèi)比賽等。在過(guò)年期間相對而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節演出等。上級宣傳、文化等部門(mén)組織開(kāi)展的“文化下鎮”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫(xiě)春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書(shū)難、收聽(tīng)收看廣播難的“四難”問(wèn)題依然突出。
3、文化隊伍人才緊缺
由于文化站待遇低，政府的不夠重視，所以我縣的文化隊伍難以吸收具有較高知識水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規范，素質(zhì)參差不齊，在崗人員也經(jīng)常被鄉鎮挪作它用或被外借開(kāi)展鄉鎮的其他中心工作，難以做到專(zhuān)干專(zhuān)用�，F有鎮文化專(zhuān)干年齡偏大，由于缺乏系統性、經(jīng)常性的培訓學(xué)習，知識老化現象比較突出，從而造成大部分新生代的.居民對于由政府舉辦的文化活動(dòng)不感興趣，使他們更多是去網(wǎng)吧，KTV、溜冰場(chǎng)等娛樂(lè )場(chǎng)所。
4、缺乏正確的引導，糟粕之風(fēng)盛行
我們縣是一個(gè)比較大的縣城。人口大概有十萬(wàn)左右，居民空閑時(shí)間大都會(huì )選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等，有些還只是打發(fā)時(shí)間的娛樂(lè )活動(dòng)而已，但是大部分都出現了變質(zhì)，演變成了“賭博”活動(dòng)。據不完全統計，鎮上的賭博場(chǎng)所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因為打麻將而引起吵架、放任孩子不管等壞現象，更加惡劣的還會(huì )造成妻離子散、家破人亡的下場(chǎng)。另外，鎮里某些落后地方的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫不見(jiàn)效果后，便會(huì )選擇去找“神靈”。
5、網(wǎng)吧和KTV等娛樂(lè )場(chǎng)所的管理不夠
由于時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越多的新型娛樂(lè )性文化場(chǎng)所開(kāi)張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場(chǎng)所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見(jiàn)的事了。而在一些KTV場(chǎng)所，也經(jīng)常會(huì )出現一些暴力事件。
二、我鎮文化建設存在問(wèn)題的原因分析
我鎮城鎮文化建設步伐滯后既有歷史客觀(guān)的原因，也有主觀(guān)的原因。長(cháng)期以來(lái)對城鎮文化陣地建設重視不夠，對優(yōu)良傳統文化的偏見(jiàn)和缺乏支持，給城鎮文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來(lái)消極影響，而經(jīng)濟欠發(fā)達、投入不足也嚴重制約了城鎮文化的發(fā)展步伐，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：
1、對城鎮文化建設的重要性認識不夠
有的管理部門(mén)和部分城鎮干部對文化建設工作的重要性缺乏正確認識，特別是在以經(jīng)濟建設為中心的口號下，只注重抓經(jīng)濟建設這一中心工作，認為只要經(jīng)濟增長(cháng)了，有了錢(qián)，就一切都好辦了。在這種思想指導下，相當多的人認為文化工作是軟任務(wù)，是花錢(qián)多效益少的社會(huì )公益事業(yè)，可搞可不搞，從而忽視了文化對城鎮經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，在工作中將文化建設排在各項工作的后面，往往是經(jīng)濟當主角，文化作配角，結果導致對文化建設工作領(lǐng)導不力，從而出現的居民文化水平增長(cháng)追不上經(jīng)濟增長(cháng)的步伐。
2、對城鎮文化基礎設施建設投入不足
目前由于國家財政投入少，地方財政又有困難，未能落實(shí)每年地方財政收入1%－2%用于文化建設的政策。除了人頭經(jīng)費外，縣、鎮用于城鎮文化建設的專(zhuān)項資金幾乎沒(méi)有，導致文化設施建設滯后。鄉鎮文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化運作又有相當難度。目前鄉鎮只能勉強發(fā)放人員工資，沒(méi)有文化建設項目，沒(méi)有添置文化活動(dòng)器材，圖書(shū)室的圖書(shū)不能正常更新。
3、城鎮文化市場(chǎng)發(fā)育不足、居民文化素質(zhì)偏低
城鎮文化市場(chǎng)與其它商品市場(chǎng)的空前繁榮形成鮮明的反差，城鎮文化市場(chǎng)境況冷清。有些地方附近連一家書(shū)店都沒(méi)有，居民買(mǎi)書(shū)難。與此同時(shí)，文化市場(chǎng)管理不善的問(wèn)題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當的文化娛樂(lè )生活，但城鎮的文化建設卻嚴重滑坡，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場(chǎng)的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動(dòng)、淫穢、暴力的圖書(shū)和音像制品在城鎮大肆泛濫，嚴重損害了青少年的身心健康。
4、文化管理體制不暢
文化部門(mén)人員大多被叫去進(jìn)行辦公工作，文化表演隊伍的人才得不到及時(shí)的補充�；鶎游幕救藛T長(cháng)期處于固定狀態(tài)，沒(méi)有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng )新。而且鄉鎮財政對文化站投入極少，管理不力，導致文化站形同虛設，沒(méi)能發(fā)揮城鎮新文化主陣地的作用。
調查結論：
居民的文化生活水平比以往有了很大的提高，形式也呈現多樣化的格局。一些現代化的娛樂(lè )場(chǎng)所就如雨后春筍般冒出來(lái)，使得人民的精神文化不再空虛，居民在自己的空余時(shí)間還是可以找到一些文化活動(dòng)去參與的。但是相對于居民的經(jīng)濟的水平的增長(cháng)，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領(lǐng)導下，我們應該抓住這個(gè)機會(huì )將我縣的文化建設落到實(shí)處。
調查建議和對策：
1、加大投入力度，加強城鎮文化基礎設施建設
就目前的經(jīng)濟情況來(lái)看，家鄉的城鎮有能力來(lái)建設多一些些公共文化場(chǎng)所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場(chǎng)地等。對于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護的力度，有關(guān)部門(mén)還可以建立一個(gè)保護體制，鼓勵一些新生代去學(xué)習和傳承那些非物質(zhì)文化。對一些做得好的團隊給予適當的獎勵。
2、加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平
加快城鎮文化建設，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書(shū)可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導居民群眾移風(fēng)易俗，樹(shù)立先進(jìn)的思想觀(guān)念。加大對青少年文化思想的教育與引導，多舉辦些適合他們的文化活動(dòng)。使他們多點(diǎn)接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。
3、完善城鎮文化管理體制
要加強對城鎮文化市場(chǎng)的管理，保障城鎮文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮文化建設納入法制化軌道，避免政出多門(mén)、管理混亂。城鎮文化市場(chǎng)的管理要堅持引導、鼓勵與監管并重，既要保護經(jīng)營(yíng)者的合法權益，又要加強經(jīng)營(yíng)這得監督管理，防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機會(huì )和場(chǎng)所。對于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要進(jìn)行依法取締。從而營(yíng)造出一個(gè)好的環(huán)境給居民。
家鄉文化調查報告 篇5
調查人：
xx
調查時(shí)間：
20xx.01.15~20xx.02.15
調查地點(diǎn)：
江蘇省泗洪縣
調查目的：
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展與進(jìn)步，經(jīng)濟與文化共同發(fā)展的理念也越來(lái)越多的被提出。然而，由于各種條件限制，各個(gè)地區的經(jīng)濟文化發(fā)展狀況不盡相同。本次調查的目的`是了解家鄉地區（江蘇省泗洪縣）的經(jīng)濟文化發(fā)展狀況，了解家鄉人民的生活狀態(tài)與內心感受。
調查方式：
問(wèn)卷調查（街頭問(wèn)卷與網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷結合）
調查對象：
隨機調查
調查結論：
一、經(jīng)濟發(fā)展狀況
經(jīng)濟發(fā)展各行各業(yè)都不相同，在此次隨機調查中我發(fā)現，家鄉人民主要的收入來(lái)源是打工和種地；當然，由于環(huán)繞成子湖，漁民們捕魚(yú)為業(yè)；此外，還有基層服務(wù)工作者如醫師等依靠工資生活。不同人群經(jīng)濟能力不一樣，調查之后發(fā)現貧富差距還是很明顯，縣城中基礎建設完善，人民生活條件較好，鄉下基礎設施落后，部分家庭條件較差。
二、文化發(fā)展狀況
此次調查主要在農村展開(kāi)，參與填寫(xiě)問(wèn)卷的好多人都只是小學(xué)初中畢業(yè)，（部分人員由于僅參與過(guò)掃盲班或未接受過(guò)素質(zhì)文化教育無(wú)法參與問(wèn)卷調查填寫(xiě)）很少有高中及以上學(xué)歷的。并且，大多數人對于文化的概念僅僅局限于學(xué)校。只有部分人員提到文化活動(dòng)，他們的建議是增加文化活動(dòng)，鼓勵民眾積極參與。同時(shí)，較多人提出家鄉應建設一所較好的中小學(xué)�？傮w而言，家鄉文化建設相對落后，有待加強。
三、個(gè)人看法及建議
經(jīng)濟發(fā)展不平衡，文化發(fā)展有待提高，經(jīng)濟與文化并未共同發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展比文化發(fā)展迅速，縣城發(fā)展比鄉村發(fā)展迅速。外出打工是鄉村人普遍的選擇。于是，孤寡老人與留守兒童等現象頗為普遍，使孝親敬長(cháng)成為一部分人難以實(shí)現的夢(mèng)想。好在如今政府在發(fā)展經(jīng)濟的.同時(shí)，已經(jīng)兼顧文化發(fā)展，努力讓兩者相輔相成，共同進(jìn)步。在寒假期間，縣政府的“春風(fēng)行動(dòng)”讓人暖心。由政府牽線(xiàn)搭橋的大型企業(yè)招聘會(huì )在春節前后舉行，鄉鎮公交免費送達，數萬(wàn)個(gè)崗位對外應征。號召泗洪人回鄉就業(yè)創(chuàng )業(yè)，帶動(dòng)泗洪經(jīng)濟發(fā)展，使家人團聚，創(chuàng )造美好新生活。鄉村文藝匯演、元宵燈會(huì )等節目也豐富了居民的文化生活。此外，建議關(guān)注農民生活，如果條件允許的話(huà)，希望多多舉辦文化方面的活動(dòng)。
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