關(guān)于《四世同堂》讀后感
什么是讀后感
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè )，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。
讀后感就是讀書(shū)筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。
關(guān)于《四世同堂》讀后感（精選48篇）
當看完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于《四世同堂》讀后感（精選48篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《四世同堂》讀后感1
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國情懷。在紛亂的年代里，隨著(zhù)主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì )到，有國才有家，家和國的命運是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶(hù)，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年代里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門(mén)都是件冒險的事情。國難當頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為代表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國，出賣(mài)自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿(mǎn)心以為，投敵賣(mài)國會(huì )給自己帶來(lái)榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應得的下場(chǎng)，足以告誡我們，在國家淪亡的情境下，別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣(mài)國求榮，但更多的中國人，在國破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái)，挺起中國人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢(qián)家和齊家為代表的知識分子群體。書(shū)中的錢(qián)默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現了涅槃，他第一次意識到了，自己家庭的命運，與國家的命運是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰場(chǎng)，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國破山河在，城春草木深。時(shí)代的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶(hù)戶(hù)人家的命運，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒，奮起反抗的過(guò)程。有國才有家，這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理，卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國？人民就是國，無(wú)論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國的偉大。多少年來(lái)，多少代中國人濃濃的家國情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財富。對于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣(mài)同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰爭年代的漢奸并沒(méi)有什么不同，歷史證明，出賣(mài)國家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì )實(shí)現，歷史只會(huì )將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰爭年代早已成為過(guò)去，家仇國恨似乎已和我們這一代人非常遙遠。但是忘記苦難，意味著(zhù)背叛，只有將先輩們濃濃的家國情懷一代代傳承下去，我們的國家和民族才能一代代繁榮昌盛下去。
《四世同堂》讀后感2
刪去了后十三段不知道為什么還有點(diǎn)慶幸，尤其是看到關(guān)于后面的梗概，若是保留不知道又會(huì )引來(lái)多少眼淚。
從前不管是看抗戰片還是在歷史書(shū)中，對于這段歷史的刻畫(huà)總是宏大的，老舍先生卻從一個(gè)名為“小羊圈”的北京胡同入手，通過(guò)對各戶(hù)居民的刻畫(huà)，向我們展示了戰爭來(lái)臨之際的世情冷暖，一心救國的瑞全、劉師傅、錢(qián)先生等人，被家庭責任所累默默抗爭的瑞宣，貪圖享樂(lè )茍且偷生的瑞豐、冠曉荷一家……“小羊圈”里的一群人不也就像一群被日本人圈養起來(lái)的羔羊嗎？
書(shū)中老舍先生一遍遍提到北平人，北平人的規矩客氣，北平人的愛(ài)湊熱鬧，北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心，也覺(jué)得諷刺。
意外的是對于1號日本老婆婆的描寫(xiě)，在那樣的年代，那樣的背景下，會(huì )有這樣認識過(guò)世界的人，可以明確表達出：我愛(ài)我的國家，但我更愛(ài)和平，但也很不幸這樣的覺(jué)悟不是每個(gè)侵略者都具有的。（最近剛好在學(xué)外國教育史，對日本在二戰前的軍國主義和民族主義教育都有一定的介紹，這個(gè)老婆婆之所以有這樣的覺(jué)悟大概也是因為脫離了日本的教育吧。由此可見(jiàn)確立正確教育制度的重要性�。�
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一輩子的順民，不管是誰(shuí)的統治下始終規規矩矩，他是大家口中的“老實(shí)人”，卻因為“莫須有”的罪名被打被押送游街，那個(gè)時(shí)候可能只有死去才是最好的選擇吧，當冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心應該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世，在他受到和祁天佑一樣的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和書(shū)中他曾經(jīng)刻畫(huà)的這個(gè)人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說(shuō)的話(huà)真的太多，對這本始終讀的拖沓的書(shū)感到慚愧，對于每個(gè)人的遭遇深感惋惜。我們的和平，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平，真的來(lái)之不易。
《四世同堂》讀后感3
《四世同堂》是中國著(zhù)名作家老舍的小說(shuō)，它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。
齊瑞軒是一家之主。他是個(gè)善良溫和的人，但他身上還有中國人的血統。他派他的第三個(gè)兄弟去抗擊日本人，他告訴他的學(xué)生和鄰居，中國并沒(méi)有失去這個(gè)國家，他就像黑暗中的一顆明星，不是很明亮，但是可以給人們希望。
錢(qián)鄚一嗯是一個(gè)詩(shī)人，因為他的第二個(gè)兒子，頌詩(shī)日本兵殺了日本車(chē)和被打，回來(lái)后，就成了愛(ài)國詩(shī)人，他不停地運轉了一整天，游說(shuō)更多的年輕人投身抗日隊伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是我們如何能夠升官發(fā)財和一些自己占便宜的瑣事，靠著(zhù)出賣(mài)以及身邊的人和事可以賺取經(jīng)濟些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格很不同，其實(shí)，這是老舍先生總結了中國人3種寫(xiě)作班的字符。如果中國人喜歡齊蕤旋，那么北京的日本侵華是一個(gè)意外;如果中國人都像殷謙沉默，喜歡的人，那么中國永遠無(wú)法被入侵日本;如果所有的費用，如冠曉人做的，中國必將走向滅亡。
一個(gè)國家民族企業(yè)如果我們沒(méi)有得到應有的血性，變得像綿羊一樣存在軟弱，任人宰割，那它注定是中國不會(huì )進(jìn)行長(cháng)遠的。但在這一整本書(shū)中，這段時(shí)間描寫(xiě)可以給我的感觸最深：“他看著(zhù)學(xué)生自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的�！边@句話(huà)讓我看到了作為中國人對于軟弱的性格，這是因為中國人根深蒂固的觀(guān)念，但接下來(lái)的他們祁瑞宣和錢(qián)默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著(zhù)豐富自己的一腔愛(ài)國熱血，默默的做著(zhù)一些潛移默化的反抗，在周?chē)际侵袊说男闹幸呀?jīng)種下一顆積極反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是每個(gè)中國人的血性以及所在，中華傳統民族精神長(cháng)存的血性所在。
《四世同堂》讀后感4
《四世同堂》是著(zhù)名作家老舍先生的作品，它是老舍先生寫(xiě)的最后一部作品，也是分量最重的一部著(zhù)作，可以說(shuō)是“最老舍”的一部�！端氖劳谩烽_(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼子，他們所做的種。種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出。那兒的人和事已經(jīng)深深地映入老舍心中，怎么也揮之不去，一個(gè)真真切切的老北京就在老舍的筆下，鮮活的展現出來(lái)。
書(shū)中祁家太爺的長(cháng)孫瑞宣是一個(gè)愛(ài)國的人。他愛(ài)國，想為國家效力，他想去抗戰，他認為自己有能力，理應為國家做點(diǎn)兒什么�？墒�，瑞宣又是家里的長(cháng)孫，是要成為四世同堂的祁家頂梁柱的，瑞宣要顧家，要成為祁家的主力。在這兒，體現了瑞宣的“孝”，他雖然愛(ài)國，可是為了整個(gè)祁家，他只能選擇留下。同時(shí)，在瑞宣的身上，也有“忠”的存在，他有一條底線(xiàn)，就是不給日本人效力，不要日本人的錢(qián)。他支持瑞全去抗日，為國家效力。
瑞宣在北平成為了一個(gè)參與地下斗爭的積極骨干，一心一意為國而堅守小羊圈的百姓，他顧家，也為國效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫無(wú)保留地展現出來(lái)。
《四世同堂》里的人物，都被賦予了鮮明的性格，一個(gè)個(gè)人物成功的給人們留下了深刻的印象，一個(gè)活生生的老北京展現在人們的眼前。
翻開(kāi)這本書(shū)吧，去欣賞一個(gè)不一樣的老北京。
《四世同堂》讀后感5
翻著(zhù)《四世同堂》，我看到了一代中國人。歷史，似乎教會(huì )了我一點(diǎn)什么。
瑞宣愛(ài)家，也愛(ài)國。當日本人入侵中國，瑞宣希望去戰場(chǎng)，只是家庭和北平人愛(ài)和平的性格束縛著(zhù)他，讓他只能在家，照料著(zhù)一家老小。他討厭瑞豐所干的事，他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓，但是他更明白不能讓祁老人擔心，不能讓母親操勞。他的內心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像劉師傅，像程長(cháng)順，像陳野求。他們都讓家中人活下去，盡管生活在太陽(yáng)旗下。家庭，就像一把牢牢的鎖鏈，把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是，只是，我們真的只能為不去戰場(chǎng)找這樣的理由嗎?難道僅僅是因為愛(ài)家、愛(ài)和平嗎?
我想，不是的，也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒(méi)有勇氣去放棄家庭，我們沒(méi)有勇氣去流浪，我們沒(méi)有勇氣離開(kāi)被統治的地方。我們可以忍氣吞聲，除非叫我們餓死。我們可以去當漢奸，首先得給我們飯吃。我們要生存。
這是不是一種懦弱?一種“愛(ài)家”的懦弱。
我們沒(méi)有勇氣，放下家庭去戰斗；我們沒(méi)有勇氣，面對黑漆漆的槍筒；我們沒(méi)有勇氣，站出來(lái)說(shuō)一句：我恨日本人。我們沒(méi)有勇氣，因此只能拿愛(ài)家、愛(ài)和平當借口。
若我們可以放下家庭，去當一個(gè)戰士，像錢(qián)先生那樣，是不是我們就可以少幾天被統治?若，我們再多那么一些勇氣，是不是就不會(huì )有那么一段屈辱的歷史?
如果我們多一點(diǎn)勇氣，就像錢(qián)詩(shī)人那樣，別人把他當瘋子，他也不生氣，就算流浪街頭，也心甘情愿，中國，就能多自由一天。
是的，是時(shí)候該增長(cháng)一些勇氣了。我們，是這個(gè)新時(shí)代的主人，過(guò)去的事，應當當做一段可值得思考的歷史，未來(lái)，我們應當吸取教訓，做一個(gè)有勇氣、敢擔當的人。
那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。但現在的我們，還需要勇氣。
《四世同堂》讀后感6
《四世同堂》是我看過(guò)最過(guò)癮的中國現代文學(xué)書(shū)。沒(méi)日沒(méi)夜看了好幾天，對我的影響已經(jīng)不穩定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們在小羊圈胡同玩著(zhù)自己的悲歡離合，由于日本人的到來(lái)和離開(kāi)，他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。
說(shuō)到《四世同堂》，不得不提漢奸的代表形象�！皾h奸”，這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財的惡棍，為了錢(qián)出賣(mài)自己的國家和靈魂。他們的風(fēng)景，讓人看著(zhù)討厭；但是人死了，看起來(lái)并沒(méi)有想象的那么幸福�！百u(mài)國賊”是可悲的，因為沒(méi)有他們對國家的熱愛(ài)和對自己的尊重，他們只是迷失方向的窮人。其實(shí)他們的出生是因為日本人的到來(lái)，而不是因為日本人的撤退而死亡。他們活在很多人的潛能里，只是后來(lái)的社會(huì )不一樣了�！百u(mài)國賊”已經(jīng)不流行了，如果他們不流行，也不代表他們已經(jīng)不存在了。
錢(qián)尹默老師是整本書(shū)給我印象最深的一個(gè)。不知道為什么書(shū)里總有人忽略這么一個(gè)強勢的老人。拋開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不談，光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書(shū)不可忽視的景觀(guān)。錢(qián)是一個(gè)有知識、有文化、有頭腦的人，是那個(gè)時(shí)代少有的革命戰士。在這本書(shū)緩慢的節奏中，錢(qián)尹默是一個(gè)緊湊而神秘的形象，這給這本書(shū)增添了許多鏗鏘的力量。正因為在千千有成千上萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，中國才最終站出來(lái)，走向光明的未來(lái)。中國人討厭日本人�？础端氖劳谩�，你會(huì )更確定你對日本人的仇恨。但當時(shí)的中國人是無(wú)奈的，新舊社會(huì )交替帶來(lái)的困惑是無(wú)窮無(wú)盡的。人們迷失了，不知所措。所以有的人革命犧牲了，有的人背叛慘死了，沒(méi)有一個(gè)人徹底活下來(lái)。
戰爭結束后，沒(méi)有勝利的喜悅，反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個(gè)不是結局的結局。人們對故事的突然結束感到驚訝，但不知道結局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結局的，結尾一句“風(fēng)大”就足以表達老舍的意思。歷史的車(chē)輪向前轉，歷史的浪潮起起落落，風(fēng)也起，但不一定吸沙，可能打雷，可能下雨，無(wú)邊無(wú)際。中國總是推著(zhù)大車(chē)往前走，總有爛泥和傷痕。但是回顧過(guò)去的悲慘一頁(yè)，要看到除了回憶和嘆息之外預示的美好未來(lái)。
《四世同堂》讀后感7
一口氣看完老舍的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛是在血染時(shí)代的北平古城小羊圈里。齊白石謹慎持家的老人，忠厚善良的天佑老人，溫柔略帶惆悵的瑞鉉，由隱逸詩(shī)人蛻變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)，奮發(fā)圖強的大嫂，熱血青年瑞荃，忠厚率真的常先生，狡黠老實(shí)的白探長(cháng)，樂(lè )于助人的李四小姐，無(wú)趣無(wú)恥的瑞豐，關(guān)曉和，殘忍的大池保，藍東陽(yáng)，胖阿加莎高易、我也對睿宣和睿全印象深刻。我覺(jué)得他們很像巴金老師《家》里的覺(jué)新和覺(jué)慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命，但終究放不下這個(gè)家，但瑞全不一樣。他敢于思考，大膽行動(dòng)，毅然幫助王排長(cháng)離開(kāi)北平，親手殺死了自己的初戀——做特務(wù)的弟弟。把新一代有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
這本書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)是叛徒�？赐曛�，他們忍不住咬牙切齒地抱怨自己的行為，卻無(wú)法為自己的死感到開(kāi)心。他們的出生和死亡都是因為日本人的到來(lái)。即使他們死了，這些叛徒仍然頑固不化。在監獄里，大赤寶還是讓別人叫她冠軍，冠軍。無(wú)論何時(shí)何地，他都會(huì )一直對日本人畢恭畢敬。直到他死了，當日本的人想活埋他的時(shí)候，他沒(méi)有異議。甚至當日本官方客人查看他的檔案時(shí)，這些對他的態(tài)度也被稱(chēng)為“好公民”。瑞奇豐，藍東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國人的敗類(lèi)��！“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當今社會(huì )那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》。
老舍在揭示當時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會(huì )被日本欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級觀(guān)念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀(guān)念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì )受之波及，這應該就是他后來(lái)一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！
《四世同堂》讀后感8
今天，我讀了一本我在幾個(gè)星期前買(mǎi)的《四世同堂》，覺(jué)得這本書(shū)特別的好看。
《四世同堂》主要講了在清政府結束統治后，日軍進(jìn)犯中國，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，以胡同的祁家為主，錢(qián)家、冠家、及其他居民為輔，刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國家與個(gè)人的選擇交織在一起，深刻的展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
因為我只看了一點(diǎn)，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜歡的便是冠家了。冠家的人在日本人來(lái)襲時(shí)，不說(shuō)反抗日本人反而巴結日本人，讓日本人把錢(qián)先生抓了起來(lái)，絲毫沒(méi)有愛(ài)國之心。
在這本書(shū)中，我最喜歡的便是祁家的老三了，老三不僅是大學(xué)生，有著(zhù)許多的知識和學(xué)問(wèn)，還有愛(ài)國之心。在日本來(lái)襲時(shí)，依然和王連長(cháng)一起出了城，投靠了中華民國軍隊。放棄了小家，為了大家而奮斗。
《四世同堂》這部300萬(wàn)字的書(shū)籍，生動(dòng)地展示了日本人在當時(shí)的可恨和普通人的場(chǎng)景，是一部不朽的名著(zhù)。
《四世同堂》讀后感9
我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，背負著(zhù)歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺和四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小文夫婦、冠曉荷…八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰爭給中國人民帶來(lái)了無(wú)盡的困難，給中國留下了無(wú)盡的傷痕。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自己的靈魂。他們的風(fēng)光，人們看著(zhù)恨，但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)，對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因為日本人的到來(lái)而生，卻沒(méi)有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì )不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表不存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅強的一個(gè)老人。憋開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅強勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老先生是個(gè)有知識有文化的人，這在那個(gè)時(shí)代是個(gè)不可多得的革命戰士。在全書(shū)緩慢的節奏中，錢(qián)老先生是個(gè)一個(gè)進(jìn)程的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國正是因為千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)老先生這樣的人，才終于站起來(lái)，走向光明!
中國人最痛恨日本人的，而看著(zhù)“四世同堂”，你會(huì )更加確信自己對日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國人又是無(wú)助的，新舊社會(huì )的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰爭結束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的悲壯。然而《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結局的，結尾一句“起風(fēng)了”，我想足以表達老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著(zhù)大車(chē)向前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)光明的未來(lái)。
《四世同堂》讀后感10
老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰爭時(shí)期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開(kāi)篇所寫(xiě)“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。在書(shū)中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著(zhù)每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋，老成持重的祁老人;
圓臉重眉，一團和氣的祁天佑;
深居簡(jiǎn)出，謙恭和氣的錢(qián)默吟;
盡職盡責，樂(lè )于助人的李四爺，當然也有虛榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹(shù)，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹(shù)木間，有相互依存，也有獨自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調侃的京腔京韻，寫(xiě)活了抗戰時(shí)期北平市井小民的百態(tài)人生。
小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著(zhù)自己和諧溫馨的小環(huán)境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但當日軍攻城，北平淪陷，那一派古老、寧靜生活全都被打破。每個(gè)人都帶著(zhù)些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。不用說(shuō)小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會(huì )因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗爭單從這一個(gè)家庭，一條胡同的對待戰爭的理解與行動(dòng)，便能映射出整個(gè)北平，乃至全中國人在日軍鐵蹄下，亡國奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫(xiě)活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著(zhù)那段歷史中一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的細節。在老舍先生的文字中，我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責與批判，可以看到他對敢于奮勇抗爭的志士們的敬佩與贊許，也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結尾寫(xiě)下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書(shū)的人，都能明白，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，總會(huì )有陽(yáng)光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì )拂過(guò)，生活仍在繼續。
《四世同堂》讀后感11
在小羊圈胡同演繹著(zhù)自我的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。那個(gè)以往顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自我的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼.，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人，有受過(guò)新中國教育卻被舊中國古老陳舊的`封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣(mài)國賊大赤包、祁瑞豐……
《四世同堂》里面那些很具有代表性的漢奸形象十分引人注目�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自我的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著(zhù)恨;但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)對自我的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟，硬要把自我向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢(qián)、權利的渴望，當中國沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權無(wú)勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們明白僅有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能到達目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財的機會(huì )，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來(lái)了錢(qián)與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒(méi)得到這些的，便更會(huì )使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情景。
如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì )享樂(lè )，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、愛(ài)國的女人!
《四世同堂》分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實(shí)地紀錄了革命戰爭期間中國首都的社會(huì )現狀，展現了滿(mǎn)目瘡痍的真實(shí)圖景。老舍揭示了人性墮落其后的某些隱含的因子。祁老人在忍無(wú)可忍之際最終站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰結束，他又很快忘掉了自我所遭遇過(guò)的苦難，對他的重孫小順子說(shuō)，”只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊!即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個(gè)四世同堂的老宗�！奔易逦幕木裰刎�，沒(méi)有人敢站出來(lái)，青年人中雖然有一部分充滿(mǎn)斗志，敢出說(shuō)話(huà)，可是迫于生活壓力還是順從了大潮，茍延殘喘的生活。
其實(shí)，老舍在講述這部氣勢恢弘的民族史詩(shī)的時(shí)候也隱含著(zhù)期望和期待。文中最終一句，起風(fēng)了，恰似沒(méi)有結尾的結尾，卻讓我們更深的體會(huì )出老舍的那份心思。歷史大潮在洶涌澎湃著(zhù)，中國的命運也將翻開(kāi)新的一頁(yè)，除了嘆息和悲哀，更多的是中國未來(lái)的期望!
《四世同堂》讀后感12
讀完這本書(shū)，我仿佛置身于那戰火紛飛的年代四世同堂，全書(shū)是圍繞著(zhù)小羊圈內生活的祁家、錢(qián)家、冠家在日本人入侵北京時(shí)所做的一切。
老舍詳細描述了祁家4代人的經(jīng)歷。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、常二爺、小妞妞以及大赤包、招娣、冠曉春以及藍東陽(yáng)等等數個(gè)有血有肉性格迥異的人物形象。
表現出來(lái)了在戰火紛飛，民族存亡之際，真善美和假惡丑之間的斗爭。當你閱讀這本書(shū)，是你仿佛置身于那令人哀痛的時(shí)代。其中我最喜歡的角色瑞宣，他善良、正直、具有愛(ài)國思想卻又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現傳統家庭觀(guān)念和民族意識之間的矛盾是非常強烈的，但，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
我最敬佩而又心痛的角色是錢(qián)詩(shī)人，我始終忘不掉最開(kāi)始描述錢(qián)詩(shī)人時(shí)，錢(qián)詩(shī)人的形象，尤其是那一口結實(shí)整齊的牙�？稍阱X(qián)詩(shī)人經(jīng)歷了敵人嚴刑拷打之后，他滿(mǎn)口牙都被拔光。我不能想象他有多疼，但是看見(jiàn)一個(gè)年近六旬的老人經(jīng)歷的此般事件后，我無(wú)法掩蓋我心中的痛惜。這僅僅是北京城里一個(gè)小胡同里發(fā)生的事，卻是中國千千萬(wàn)萬(wàn)人在那個(gè)年代里的縮影。
《四世同堂》讀后感13
讀完《四世同堂》，有一種釋放感，同時(shí)也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)：為什么中國人那么逆來(lái)順受呢？為什么中國當時(shí)僅在短短半年內就淪陷了大半個(gè)？答案還是在這個(gè)封建社會(huì )制度上。三皇五帝，加上舊社會(huì )的黑暗腐敗等，根深蒂固的傳統觀(guān)念深深地影響著(zhù)一代又一代的老百姓。
他們膽小的只求自己平安，對國事漠不關(guān)心，這樣的人有很多。他們愚昧無(wú)知，但是我們能去怪他們嗎？為什么魯迅先生那么喜愛(ài)青年？因為他們中的許多人都喜愛(ài)接受新事物，求進(jìn)步，反傳統，想改造社會(huì )，有自己的是非觀(guān)，不會(huì )被眼前的景象所迷惑，比如老三瑞全。日侵略者占領(lǐng)了北平，征服了大半個(gè)中國，卻永遠征服不了中國心。他們找來(lái)了一群漢奸走狗，去散播什么“中日親善”的鬼話(huà)，更加深了老百姓對侵略者的厭惡。我想在這里說(shuō)，中國不會(huì )亡，只要有一個(gè)有膽魄、有知識、又愛(ài)國的人，中國就永遠不會(huì )亡，不會(huì )被征服！北平就是個(gè)例子。雖然它被占領(lǐng)了，但是還有像錢(qián)先生、祈瑞宣和瑞全這樣的愛(ài)國者在，他們是屬于中國的，只要他們在，中國的脊梁就不會(huì )彎！
只要有一個(gè)人站起來(lái)了，就有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了；只要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了，中國就站起來(lái)了。日本侵略者在中國瘋狂地殺了許多人，還企圖美化他們的戰爭，消滅他們的罪證，殊不知，每一個(gè)中國人都是活生生的證據。他們殺不盡所有的中國人，只會(huì )引來(lái)更多的仇恨！看看漢奸的下場(chǎng)吧，大赤包在獄監獄里得精神病而死，冠曉荷被活埋，瑞豐被特工打死，藍東陽(yáng)被核彈炸死。這就是出賣(mài)中國的下場(chǎng)！
最后抗戰勝利了，中國人民將日本侵略者趕出了中國，推翻了舊社會(huì )，創(chuàng )造了一個(gè)全新的中國，一個(gè)充滿(mǎn)了理想與實(shí)干的中國！如果說(shuō)舊中國是一個(gè)垂死的老人，已日薄西山，那新中國就是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年，如日中天。中國，從有記載開(kāi)始，歷經(jīng)過(guò)十余個(gè)朝代，幾千次饑荒，大大小小幾萬(wàn)次戰爭，依然屹立在世界民族之林！
看看過(guò)去，為什么中國會(huì )落魄到如此地步，因為守舊的制度，千年不變的、一潭死水的“思想”。人家在那里大鬧工業(yè)大革命的時(shí)候，中國在干什么？人家推翻了舊社會(huì )建立新社會(huì )的時(shí)候，中國又在干什么？永遠在沉睡！所幸，現在終于醒了，為時(shí)還不晚！
如今的中國已逐步奔向小康，前途一片光明！中國的未來(lái)，將更好！
《四世同堂》讀后感14
有一天，我無(wú)意間在書(shū)架上發(fā)現了一本我從未讀過(guò)的書(shū)——老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》。那本書(shū)好像有著(zhù)一股神秘的力量，深深地吸引著(zhù)我。我便把它抽了出來(lái)，開(kāi)始細細品讀……
《四世同堂》這本書(shū)，圍繞著(zhù)一個(gè)小胡同里的幾戶(hù)平凡的人家展開(kāi)故事。時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而又令人自豪。在書(shū)中，我看到了在北平淪陷時(shí)，錢(qián)家、祁家、冠家等不同階級的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人，做出禽獸不如的事。而祁家、錢(qián)家對日本人十分痛恨。錢(qián)家二少爺與日本人同歸于盡，錢(qián)老人最后成了地下工作的聯(lián)絡(luò )員；祁家大少爺祁瑞宣是知識分子，他甚至忠孝不能兩全，他選擇在家中盡孝，成了地下報刊的編輯，同時(shí)，他告訴街坊鄰居們中國沒(méi)有亡國，他就像黑暗中的一顆小星星，不很亮，但卻能給身邊人們帶來(lái)希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠，離開(kāi)北平，為抗日戰爭的勝利做出了貢獻。
這本書(shū)中并無(wú)什么華麗的詞藻，只是平淡樸實(shí)的語(yǔ)言，卻把北平的人、事、甚至是花草樹(shù)木都寫(xiě)出了神韻，常常會(huì )引起讀者深思，給予了我們許多深刻的啟示。在遇到困難時(shí)，就應當勇敢的站起來(lái)；遇到外敵時(shí)，就應當奮起反抗，如果順從，就是自掘墳墓，《四世同堂》里冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點(diǎn)。他是一個(gè)徹頭徹尾的大漢奸，不顧別人，一心只想占便宜，害了不知多少無(wú)辜之人。為了升官發(fā)財，他一遇見(jiàn)日本侵略者就點(diǎn)頭哈腰，連自家的房子被侵略者占有時(shí)，還不忘向他們鞠躬行禮。，最后也得到了惡有惡報的下場(chǎng)，大快人心。
讀完整本書(shū)，我得出一個(gè)道理：一個(gè)民族，沒(méi)有應有的血性，任人宰割，這個(gè)名族注定不會(huì )長(cháng)遠。
《四世同堂》讀后感15
“勝利是戰爭的結束，然而卻無(wú)法起死回生，也無(wú)法使瀕于死亡的人不死�！�
當戰爭來(lái)臨時(shí)，我們應該做什么？是不知恥辱地向敵人屈膝做走狗？還是堅決抵抗寧死不屈做亂世英雄？亦或是默默無(wú)聞，在水深火熱中活著(zhù)？每一個(gè)選擇，都關(guān)乎人生，《四世同堂》，會(huì )將戰爭中每一個(gè)選擇都完美呈現在世人面前，呈現那一段崢嶸歲月。
《四世同堂》，講述了一條叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、錢(qián)家為線(xiàn)索，重現了日本人占領(lǐng)北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住戶(hù)都代表了各階層人民在戰爭中的生死存亡與榮辱沉浮，也無(wú)情地揭露了日本人的兇殘和招人憎惡的品質(zhì)。
老舍先生，還寫(xiě)過(guò)《駱駝祥子》、《茶館》等小說(shuō)，我們不難看出，老舍先生筆下的人物都非常有趣，極其個(gè)性生動(dòng)，有很多地方語(yǔ)言的特色，使人妙趣橫生。他的文字樸素卻又凝練，就像一條河流，時(shí)而潺潺流動(dòng)，時(shí)而水流湍急，他的文字中包含著(zhù)極其濃郁的生活氣息，使人感到不那么陌生，讓讀者感同身受。
《四世同堂》中有許多遺憾：祁天佑多么老實(shí)的一個(gè)人，又多么善良的一個(gè)人，卻被日本人當做奸商，在大街上當眾羞辱，投河自盡；妞子，即使是一個(gè)小孩子，但她身上也有著(zhù)不凡的品質(zhì)，從她的眼里，我們可以看到她的自尊，她的堅強，寧死也不吃日本人給的食物，最終因急性闌尾炎而去世……
同時(shí)，那些漢奸走狗們都得到了應得的報應，“善惡終有果”，他們?yōu)榱藱嗬�，為了錢(qián)財，不惜放棄尊嚴，忘記國家，而去巴結日本人，他們就算給日本人當狗，也極其愿意。
“亂世出英雄”，像錢(qián)先生，祁瑞全這些為國家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么偉大，他們下過(guò)監牢，受過(guò)毒刑，但心中卻依然有著(zhù)祖國，《四世同堂》中，就謳歌了許多這樣偉大的人。
讀這本書(shū)時(shí)，我真的融入進(jìn)去啦：當保定，太原陷落時(shí)，我著(zhù)急；當我軍打退一次日本人時(shí)，我興奮；當中國快淪陷時(shí)，我擔心；當日本人投降了，我開(kāi)心到了極點(diǎn)……
讀完《四世同堂》，看完那一段屈辱歷史，翻過(guò)那被占領(lǐng)八年的北平，我又想起了一段振奮人心的話(huà)：
“生如螻蟻，當立鴻鵠之志！命如薄紙，應有不屈之心！”
《四世同堂》讀后感16
一口氣看完了老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話(huà)劇茶館和幾個(gè)短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》 等等。他那不著(zhù)痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì )一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì )看到活生生的自己，讓人掩卷深思。
《四世同堂》讀后感17
《四世同堂》這本書(shū)是老舍寫(xiě)的。其中重點(diǎn)人物有祁家的三個(gè)少爺、錢(qián)老先生、長(cháng)順兒、老英國府、約翰先生，還有一些反面人物冠先生、大赤包和他們的兩個(gè)完全不同性格的女兒：高第、招弟等。
書(shū)的大概內容是：日本人打進(jìn)了北平城，在那濫殺無(wú)辜。冠先生和大赤包因為怕死，所以便昧著(zhù)良心給日本人做事，坑害了不少中國人。祁家二少爺起初也這樣，但后來(lái)經(jīng)過(guò)磨練也重新做人了，雖然平時(shí)還有點(diǎn)吊兒郎當，但心還是向著(zhù)中國的。祁家大少爺則是一個(gè)不折不扣的好人，他從不肯讓自己為日本人做事，因此得罪了日本人，遭受了牢獄之災，受了不少苦。他還為共產(chǎn)黨做事，那可是在拿自己的生命冒險啊。在他的幫助與鼓舞下祁家三少爺加入了共產(chǎn)黨。
我讀了之后覺(jué)得祁家大少爺是一位為了祖國能夠獻出生命的人。從他身上我看見(jiàn)了一些東西：舍小家，為大家，舍己為國。的確，大家都應該以“熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥”�？梢�(jiàn)，祖國在祁家大少爺的心目中比任何東西都重要。我被祁家大少爺對祖國深深的愛(ài)所打動(dòng)了，為他至高無(wú)上的愛(ài)的境界所折服了！這種愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅是個(gè)人發(fā)自肺腑的感情，更是一種以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情感。
隨著(zhù)科技的改進(jìn)，人類(lèi)前行的步伐也未曾停過(guò)，人們都不以小愛(ài)為愛(ài)祖國。其實(shí)，愛(ài)祖國有很多種方法，哪怕只做一件微不足道的小事也行，現在就讓我們愛(ài)祖國吧！
《四世同堂》讀后感18
記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的，不過(guò)那時(shí)候體會(huì )不是很深，很多情節已經(jīng)不記得了�，F在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著(zhù)。
《四世同堂》沒(méi)有宏大的戰爭場(chǎng)面，而是通過(guò)淪陷區北平小羊圈市井百姓的苦難生活來(lái)描述戰爭的殘酷與無(wú)情。老舍先生用老辣的筆力和慈悲之心將整個(gè)中華民族的灰色記憶，濃縮在一個(gè)大雜院十幾戶(hù)居民的悲慘遭遇和忍辱負重中。他們都是大時(shí)代下的小人物，有為了民族大義而棄個(gè)人安危于不顧的錢(qián)先生和祁瑞全;有正直氣節卻始終沒(méi)有勇氣放下家和家人的祁瑞宣;有貪生怕死認賊作父的冠家藍東陽(yáng)之流…讀故事的時(shí)候，也常會(huì )想，如果生活在這樣國破家亡的亂世，我，能成為故事中的誰(shuí)。山河破碎之時(shí)，個(gè)人存亡安危真的無(wú)足輕重，慶幸，我們生活在和平年代，豐衣足食，不用為了蔽體果腹而流血犧牲。國破家亡，警鐘長(cháng)鳴，心存悲憫，奮發(fā)圖強！
花了3天時(shí)間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì )那么偏激。盡管在全球化的現代社會(huì )，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話(huà)，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話(huà)，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì )讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無(wú)論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時(shí)代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
《四世同堂》讀后感19
“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華�！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫(xiě)了清明時(shí)節，作者卻不能返鄉祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話(huà)說(shuō)：“有根才有家�！笨墒怯幸蝗喝�，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣(mài)自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫(xiě)的一篇長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰爭中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢(qián)默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(cháng)孫，是祁家的“當家主父”，可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監獄，也不會(huì )向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂(yōu)。在他的身上，我看到了一種民族氣節，一種不忘根的民族氣節，一種寧死不屈的民族氣節！
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹慎小心，老成持重的讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢(qián)利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣(mài)了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著(zhù)想著(zhù)，我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽?zhuān)偸亲约合敕皆O法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著(zhù)愧疚，一年也只能見(jiàn)幾次面�？晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑�，甚至還說(shuō)外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間，現在我一見(jiàn)到外婆總會(huì )有說(shuō)不完的話(huà)。一會(huì )兒是班上的趣聞，一會(huì )兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話(huà)段子，聊天說(shuō)地不像祖孫，倒像一對朋友。
人，無(wú)論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
《四世同堂》讀后感20
最近正在閱讀老舍先生的代表作《四世同堂》，一本極具時(shí)代意義，又富有深刻內涵的長(cháng)篇小說(shuō)。在閱讀的過(guò)程中，不得不對老舍先生高超寫(xiě)作能力表示敬佩。
小說(shuō)以盧溝橋事件爆發(fā)，北平陷落為時(shí)代背景，將這個(gè)時(shí)代的歷史特點(diǎn)濃縮到一條小胡同里，通過(guò)祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出這個(gè)時(shí)代的主題。書(shū)中給人影響深刻的人物頗多，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰……這些命運交織在一起的人們，代表了革命時(shí)代的各色各類(lèi)的人群，在他們身上，我們可以通過(guò)他們的命運找找到那個(gè)時(shí)代的線(xiàn)索。
在那個(gè)戰火紛飛，被日本侮辱的時(shí)代，每個(gè)人的生活充滿(mǎn)了未知之數，惶惶恐恐，擔心哪一天一個(gè)炸彈從空中投下來(lái)，生命就成了炮灰了�？墒窃谄D難的時(shí)代，總會(huì )產(chǎn)生偉大的精神的，而愛(ài)國救國當然也就成為了當時(shí)人們心目中最深切的愿望�！袄先�！在國旗下吃糞比在太陽(yáng)下吃肉強！”這是瑞宣對老三瑞全說(shuō)的，發(fā)人深省的一句話(huà)。
面對日本人的侵略，他們兄弟沒(méi)有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的國家。相反的，冠曉荷和大赤包卻在無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著(zhù)討好日本人，想著(zhù)如何在日本人的庇護下謀得生存。讓人咬牙切齒的是他們竟然誣陷柔弱的詩(shī)人錢(qián)默吟，種種惡劣行徑和他們的丑惡嘴臉把漢奸這一角色表現得淋漓盡致，讓讀者恨之入骨。還有本性善良的招第，在媽媽大赤包和日本的影響下，心靈開(kāi)始腐化，為享樂(lè )，為金錢(qián)，為名利，變得麻木不仁，沒(méi)有了思想，失去了自我。這樣深刻的人物對比，把每個(gè)人物的性格赤裸裸的擺在了讀者的面前，讓人深思，讓人過(guò)目不忘。
盡管那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們遠去了，可是作品留下來(lái)的是對人性的思考，是對歷史的反省。一個(gè)人如何在艱難的時(shí)刻，在物欲橫流的時(shí)代依然保持自我，依然擁有一顆理性純潔的心呢？這是很值得我們思考的問(wèn)題。人太容易迷失在利益中，唯有樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，明確自己的人生態(tài)度，堅定自己的人生目標，方可在這條愈加物質(zhì)化的社會(huì )道路上走的踏實(shí)，走得光明。
另一方面，面對那一段不堪的歷史，我們要更多的反省，如何讓我們自己的國家更加強大，如何在國際社會(huì )中樹(shù)立更好的形象，是我們青年必須肩負起的重大責任。讓我們一起努力吧，為自己的未來(lái)，為民族，為國家的未來(lái)奮斗吧�。�！
《四世同堂》讀后感21
老舍先生的作品，是第一次讀，沒(méi)想到，如此的好！名副其實(shí)的大家，只需寥寥數筆，人物性格，心理活動(dòng)，立刻栩栩如生入木三分�；驶示拗�(zhù)，笑中帶淚，不愿離手！
那年的北平，硝煙四起，顛倒是非……
八年的抗日，給全北平的人民帶來(lái)了什么?匱乏的糧食，破舊的物品，還有無(wú)窮無(wú)盡的欺壓與打罵。對他們來(lái)說(shuō)，所謂的尊嚴不過(guò)是奢侈品而已�？粗�(zhù)猖狂的漢奸，無(wú)人阻止，看著(zhù)兇蠻的日本軍，無(wú)人抵抗。為什么?因為他們是北平人。長(cháng)期以來(lái)的古老文化，長(cháng)期以來(lái)的封建思想告訴他們，不需要拼，不需要見(jiàn)血，戰爭一定會(huì )過(guò)去。是這樣嗎?持續了整整八年的抗戰，全國上下無(wú)數鮮活的生命，整個(gè)北平滿(mǎn)目的瘡痍，徹徹底底否定了他們的想法。
瑞宣，一個(gè)典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳報國之心。他是個(gè)文化人，能看透國際的局勢，也能看透中國的危險。面對日本軍和漢奸的無(wú)理取鬧，他會(huì )憤恨，會(huì )難過(guò)，但他不會(huì )做任何事情來(lái)阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羈絆，他不能放手去干守衛國家的事情。他勸說(shuō)了老三瑞全，也勸說(shuō)了劉師傅，他們都能夠出去闖蕩，而他不能。他只能面對著(zhù)北平的種種苦難，獨自在家嘆息發(fā)呆。他，不敢拼。
另一個(gè)例子，錢(qián)默吟。一個(gè)熱愛(ài)書(shū)畫(huà)、熱愛(ài)花草的老人，也是一個(gè)連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣，他也清楚地知道北平所處的困境。他下過(guò)牢，被拷打過(guò)，更能看透日本的奸詐與狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分發(fā)傳單，號召北平人團結起來(lái)打倒侵略者;他整日奔走，游說(shuō)年輕人加入抗日的隊伍。他為自己的兒子驕傲，因為他有勇氣與日本人同歸于盡;他也為自己驕傲，因為他為戰爭勝利獻出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼與不拼，一字之差，卻代表了兩種截然不同的態(tài)度。一個(gè)民族如果沒(méi)有應有的拼勁，只會(huì )像綿羊一樣軟弱，任人宰割。那是注定不長(cháng)遠的。不拼，是那時(shí)中國人根深蒂固的觀(guān)念。也是這種觀(guān)念使近代的中國受到這樣大的侮辱。像錢(qián)先生這樣的人，是中國人希望燈火的點(diǎn)燈人。只有毫不畏懼的去拼搏，才是一個(gè)民族乃至一個(gè)國家應有的血性，才是一個(gè)有底線(xiàn)、有骨氣的中國人。
拼到底意味著(zhù)什么?如今，拼成了現代中國的代名詞。學(xué)生們在書(shū)海中拼，醫生們在手術(shù)臺上拼，工人在生產(chǎn)線(xiàn)中拼……拼固然累，需要付出大量的代價(jià)，但是只有拼，才能實(shí)現人生的意義，體現人生的價(jià)值。每個(gè)人都有追求，每個(gè)國家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實(shí)現的。他有愛(ài)國之心不錯，但沒(méi)有付諸行動(dòng)的追求都是一場(chǎng)空。而拼，就是實(shí)現追求的最好辦法。以前中國人不拼，所以中國落后了，所以中國的領(lǐng)土被其他國家侵略了;而現在中國人拼了，所以中國站起來(lái)了，所以如今的中國正慢慢領(lǐng)先全球。
作為一名中學(xué)生，我們也應該拼。而我們最應該拼的就是學(xué)業(yè)。許多同學(xué)都像瑞宣那樣只做空頭功夫，在腦子里想著(zhù)要做多少多少題，看多少多少書(shū)，卻不拼，不付出真正的行動(dòng)，看到電腦手機依舊不講原則地玩，這樣怎么能學(xué)好?我們應該像錢(qián)默吟先生那樣，盡全力的去拼。只有拼，才能帶來(lái)真正的快樂(lè )與滿(mǎn)足。
《四世同堂》讀后感22
讀老舍的《四世同堂》，我感觸很深，老舍筆下的人物個(gè)性鮮明，躍然于紙。冠曉荷，是讓我印象最深的一個(gè)人，他的行為作風(fēng)，品行穿著(zhù)，無(wú)一不讓我感到深?lèi)和唇^。
日本人侵略了北平城，全城人心惶惶，只有冠曉荷欣喜難耐，他覺(jué)得這是一個(gè)讓他飛黃騰達的機會(huì )，他認為日本人使北平淪陷，是做上大官的好事，他心里沒(méi)有國家。小羊圈胡同里，總會(huì )有幾個(gè)人愛(ài)國家，愛(ài)北平，錢(qián)二少，一個(gè)正值壯年熱血的青年，他決定出去抗日，他想要為國家出份力。大赤包卻聽(tīng)到了這回事，她告訴冠曉荷，去告訴日本人，你就有功可以當官了。迷官迷財的冠曉荷一聽(tīng)，馬不停蹄的去告訴了皇軍，可皇軍并不體貼他，要讓他在前面帶路，帶日本人進(jìn)小羊圈胡同里，去錢(qián)家抄家。冠曉荷以漢奸的身份站在了這個(gè)胡同里。賣(mài)人求榮，漢奸！漢奸！真是令人氣憤！
冠曉荷他瞧不起中國，因為中國沒(méi)有給他一官一職，他甚至覺(jué)得英國和法國可愛(ài)，倘若英國和法國能給他官職。
日本人侵略了北平城，那么這些個(gè)官職只能由不抗日的人去當。他為了升官發(fā)財，不要尊嚴，不要骨氣，對侵略國家的日本人鞠躬哈腰，阿諛?lè )畛�，只為權利。他把利益擺在一切前面，真是無(wú)知又無(wú)恥的日本人的走狗。
看完全書(shū)，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱志詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、狡猾卻正直的白巡長(cháng)……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(cháng)的八年，一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族活動(dòng)那段歷史，一種憤怒感與一種愛(ài)國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護自己的國家，要在國家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
《四世同堂》讀后感23
一口氣看完了老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺(jué)得他們兩人與巴金先生《家》中的覺(jué)新，覺(jué)慧極為相似。瑞宣是祁老太爺的長(cháng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長(cháng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個(gè)新一代的有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱(chēng)她冠所長(cháng)，冠曉荷，無(wú)論何時(shí)何地，他對日本人永遠是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對于他的這些態(tài)度都稱(chēng)之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國人的敗類(lèi)��！“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當今社會(huì )那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！
漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》。
老舍在揭示當時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會(huì )被日本欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級觀(guān)念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀(guān)念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì )受之波及，這應該就是他后來(lái)一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！
《四世同堂》讀后感24
終于看完了，但內心久久不能平復。
“患難是最實(shí)際的，無(wú)可幸免的；但是，一個(gè)人想活下去，就不能不去設法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽(tīng)天命�！�
最初在語(yǔ)文資料上看到節選的部分，知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色，對小說(shuō)也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡(jiǎn)單的生活，可當我開(kāi)始讀后，慢慢地，我才發(fā)現，這不僅僅是在寫(xiě)一個(gè)家庭，這一切都不平凡，這展現的是中國在抗戰時(shí)期北平百姓生活的縮影。
小羊圈是個(gè)小胡同，住著(zhù)好幾戶(hù)人家。在太平年月，北平一切都很美麗很喜人�？善趹馉幠甏�，日本人入侵了。人人都想生，人人都在為生活而努力。有的人，像大赤包、冠曉荷、藍東陽(yáng)、祁瑞豐等人，為了生活下去，選擇當漢奸，把當時(shí)的侵略者當作爸爸，茍且偷生，最終還是遭到了報應。有的人，像祁瑞宣、祁瑞全、錢(qián)默吟先生、劉師傅等人，不甘當亡國奴，一些出走，一些不食周粟，一些努力激勵青年，為國家貢獻著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)星光。祁老人呢，最在乎自己的四世同堂，然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡，二孫瑞豐的被殺，老三的出走，以及一家老小面臨著(zhù)恐怖的饑荒……
小說(shuō)的結尾戰爭還在繼續。我以為所有的故事都會(huì )有一個(gè)完美的結局，因為畢竟這是人寫(xiě)出來(lái)的，應當給它些美好。但是這部小說(shuō)并沒(méi)有，遺失了十三段�？吹阶髡咛妥髡邇鹤用枋龀鰜�(lái)的概括，真的好讓人難過(guò)：錢(qián)先生被捕、小妞子餓死……
看此書(shū)時(shí)，時(shí)而憤怒，時(shí)而難受，時(shí)而同情那個(gè)年代的人，時(shí)而想打死那些漢奸走狗。那些人物，像都是活生生的，個(gè)個(gè)鮮活，在我跟前，似乎都是我認識的人。我知道他們的模樣，他們各自的性格，他們的抱負。我又想，要是我生在當時(shí)，我會(huì )怎么辦？我能做些什么？
歷史永不可被遺忘。在這和平年代，我們更應當勿忘國恥，緬懷先烈。我想，這也是老舍先生寫(xiě)此書(shū)的一大目的吧。
《四世同堂》讀后感25
對有現在人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿(mǎn)堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長(cháng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫(xiě)了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于戰爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。
這場(chǎng)戰爭直到今天提起來(lái)仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰爭。日本侵華，對于我們每個(gè)人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對中國人的罪行真的震撼了你的心嗎?
說(shuō)實(shí)話(huà)，在沒(méi)讀這本書(shū)之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬(wàn)”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無(wú)其他的感覺(jué)。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書(shū)，直到錢(qián)默吟入我的視線(xiàn)。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人，平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個(gè)人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無(wú)幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱(chēng)謂強加給中國人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著(zhù)錢(qián)默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽(tīng)著(zhù)那皮鞭落下、皮肉裂開(kāi)的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應該清楚，國亡了，我們何去談幸福和尊嚴!哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的�？谷諔馉幍膭倮x不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國青年。書(shū)中描寫(xiě)了這樣一群人，像瑞全一樣，受過(guò)教育，有愛(ài)國心，懷揣著(zhù)一股激情，不甘心當亡國奴，奔赴戰爭前線(xiàn)，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負重，在敵人的魔爪下斗爭著(zhù)，拯救著(zhù)那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著(zhù)亡國的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰爭的前線(xiàn)。正因為這樣，才有了抗日戰爭的勝利;也正因為這樣，中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中國的未來(lái)掌握在我們手里，作為祖國的接班人，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻祖國。只有國家富強，我們才會(huì )有尊嚴，我們才不會(huì )受欺侮。在亞洲金融危機期間，韓國人民紛紛把自己的錢(qián)財存入銀行，通過(guò)這種方式來(lái)幫助國家渡過(guò)難關(guān)。國難當頭，最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國家人民的愛(ài)國心。然而對于我們國家來(lái)說(shuō)，情況就不容樂(lè )觀(guān)了。書(shū)中描繪了這樣的一群中國人，他們有一個(gè)共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達，出賣(mài)靈魂，出賣(mài)尊嚴，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機會(huì )，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠唾棄的對象。我們要時(shí)刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴，有骨氣，內心坦蕩蕩的中國人。
《四世同堂》讀后感26
書(shū)是夢(mèng)開(kāi)始的地方，初次接觸老舍作品總是容易進(jìn)入夢(mèng)鄉，被我稱(chēng)之為“催眠劑”，而四世同堂這本書(shū)又顯得尤為突出，三部曲“嚼了”許久，中間放下又拿起，可謂波轉九折，今天總算給它畫(huà)上了完美的句號。
《四世同堂》以抗戰時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰中惶惑、偷生、茍安的社會(huì )心態(tài)，再現他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。這部作品深刻的思想意蘊表明，一個(gè)民族的興衰存亡，不僅在于其經(jīng)濟的發(fā)達、武器的先進(jìn)，而且還取決于該民族普遍的社會(huì )心態(tài)。擁有幾千年燦爛文明的大國為什么卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內的知識分子的深刻反省。作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰爭給中國人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國留下了無(wú)盡的傷痕。
戰爭結束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結局的，結尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。
《四世同堂》讀后感27
用了許久終于把《四世同堂》給看完了，其實(shí)好多次都想動(dòng)筆寫(xiě)些什么，但又總是不知從何說(shuō)起。畢竟這故事離我們生活太有點(diǎn)遙遠，想要設身處地的了解，確實(shí)是有些困難，只能模模糊糊的感受到一些舊中國的歷史，卻總是若隱若現，不經(jīng)意間就又回到了現代中來(lái)。
我怕非常佩服老舍先生的文筆，樸素幽默中折射出不平凡。優(yōu)秀的作家總是如此，他們總是能以看似輕描淡寫(xiě)的筆墨寫(xiě)出令人震撼的故事。
四世同堂，顧名思義嘛，是以祁瑞宣一家四代人為中心的，可是長(cháng)遠來(lái)看呢，又能發(fā)現不少關(guān)于他們鄰居——冠曉荷、李四爺、小文夫婦、丁約翰等等人物的描寫(xiě)。災難面前每個(gè)人都有著(zhù)不同的反應，瑞宣一家可能是那個(gè)年代人民最普遍的真實(shí)寫(xiě)照吧：既有一顆熾熱的愛(ài)國心，可是又不舍家中父老，總為忠孝不能兩全而感到苦惱、煩悶。除此之外呢，以冠曉荷、祺瑞豐為代表的另一類(lèi)人，卻真實(shí)做了“漢奸”們：他們并沒(méi)有什么深厚的愛(ài)國之情，只是為了自己的生活能夠好過(guò)一些，所以也就甘心為日本人做事、甚至于忘記了自己是中國人。這二者在歷史的任何朝代都是存在的，總會(huì )有一些人不在乎是否忠于國家；也總會(huì )有一些勇士誓死保衛祖國，不愿意國家跟了別人姓。英雄受后世敬仰，漢奸則遺臭萬(wàn)年。
有時(shí)候讀到瑞宣的心理描寫(xiě)時(shí)，我的心仿佛也被揪在了一起——他愛(ài)國、他有才華，他有著(zhù)文人逸士所有的特性，他理應去為國效忠！可是它還有著(zhù)肩負整個(gè)家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脈��！所以對他而言，他不能像老三瑞全那樣毫無(wú)顧慮說(shuō)走就走、也不能像老二瑞豐那樣為了生存而給臣服于日本人。他有骨氣、有責任，他不能拋妻棄子為國盡孝，更不能茍且偷生給日本人做事！他就是家庭的頂梁柱，更是抗日年代的當家人。所以他不能走，空有一腔愛(ài)國熱血卻揮灑不出，他只能在心中默默安慰自己：我是當家人，我走了這一下老小如何生存？所以每每講到瑞宣時(shí)，我都不由得沉默下來(lái)。是啊，作為當家的人，哪有容易二字可言？即使心里再苦悶、再煩躁，也不得輕易流露出來(lái)，總歸要撐起整個(gè)家��！昨天早上就是如此，我心里說(shuō)不出的悶，甚至都要透不上氣來(lái)，只能騎著(zhù)車(chē)出去四處轉一轉，以此來(lái)告訴自己：放心吧，你生活在太平盛世，那些故事已經(jīng)遠去了。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代說(shuō)不出的痛。像書(shū)中描寫(xiě)的那樣，因受到日本人的羞辱而被活活氣死的、因吃不飽飯而被生生餓死的、甚至因拉肚子卻被當作傳染病而后被活埋的等等等等�，F在的我想都不敢想這樣的故事，那些事情離我們太過(guò)遙遠，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，怎么能談感同身受呢？沒(méi)有扛槍上過(guò)戰場(chǎng)、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)國恥，怎么能說(shuō)了解呢？和平年代的我們?yōu)榱顺�、為了穿、為了住，為了人生存的資本而奔波；我們單單為了生存嗎？并不，我們是為了更好的生存，為了更好的吃、穿、住，甚至是為了自己的信念與理想。人生而為人，并非是來(lái)享福的。難處人皆有之，也不一定就是你最難�？傆幸恍┫闰屃沂繛閲Я�，也總有一些甘愿逆流而上的勇士。
突然想起來(lái)一句話(huà)：哪有什么歲月靜好，只不過(guò)有人在替你負重前行罷了。
《四世同堂》讀后感28
那是多災多難的一年。對北平，對中國，都是悲慘的一年。所有的中國人民都不得不面對侵略者在自己的家鄉橫行霸道。災難下，有人誓死為國，不怕拷打，而有人依然追求著(zhù)榮華富貴，置國家利益于不顧，自私自利，令人不齒。
這些人有一個(gè)名字，叫漢奸。冠曉荷就是其中最“突出”的一個(gè)。他自詡為文化人，的確讀過(guò)一點(diǎn)書(shū)，寫(xiě)得了文章，也明白點(diǎn)事理。只可惜，他把這僅存的知識用在了討好日本人上，甚至還為此沾沾自喜。他欺軟怕硬。在他眼中，日本人就是最厲害的。因為他堅信，只要日本人高興，他就能做所謂的官兒，享受一生的富貴�？擅鎸χ袊�，他去出賣(mài)，去逼迫，毫不把他們的生命看在眼里。的確，這樣的做法使他風(fēng)光了一陣子�？伤�，他身處于中國，中國永遠是中國人的地盤(pán)，中國人終究會(huì )戰勝侵略者�；奶频氖�，在他生命的最后一刻，他還向中國人維護著(zhù)日本人的形象，口口聲聲地說(shuō)日本人一定會(huì )好好待他。那他是怎么死的?被日本人用泥土活埋的!
與冠曉荷一樣可笑的，還有他的女兒招弟。招弟是個(gè)外表漂亮的姑娘。在她看來(lái)，生活的樂(lè )趣就是搓幾局麻將，找幾個(gè)與她一樣淺薄無(wú)知的朋友聊聊天。什么國家的苦難，侵略者的無(wú)恥都與她無(wú)關(guān)，畢竟她還有個(gè)漢奸爸爸。在其他中國人窮的吃不起白面，穿不起衣裳的時(shí)候，她在試戲服，學(xué)唱戲，想給日本人表演，好打出名聲來(lái)，登上報紙頭條。在媽媽被抓走時(shí)，她也不想著(zhù)自己去找事做來(lái)養活自己，只覺(jué)得沒(méi)了媽媽來(lái)賺錢(qián)，她就沒(méi)法兒活。最終，她選擇去當日本人的特務(wù)，來(lái)監視中國人，盡管她自己也是個(gè)中國人。最終，在抗戰勝利之際，她被真正有骨氣的中國人瑞全掐死了。
同樣生在冠家的，還有招弟的姐姐，高第�？墒�，她卻成了與家人截然不同的一種人。她是這個(gè)家中唯一的中國人。她看不起自己的父母和妹妹，更看不起他們那種不可一世，虛偽狡詐的性格。她愛(ài)家，但她更愛(ài)祖國。對家的愛(ài)不過(guò)是一個(gè)子女、一個(gè)姐姐應盡的責任，而愛(ài)國，才是一個(gè)中國人骨子里流淌的熱血與激情。她表面上與招弟一樣做了特務(wù)，可她暗地里與錢(qián)默吟先生聯(lián)合起來(lái)做事，抨擊日本，守衛中國。作為冠家人，她一開(kāi)始是遭到鄰居們唾棄的，可她用自己的實(shí)際行動(dòng)，贏(yíng)得了大家的尊重。
同樣生在戰火紛飛的中國，同樣生在冠家，有人成為了英雄，有人成為了狗熊。明明是同樣的環(huán)境，為什么會(huì )有如此大的差異?這就在于個(gè)人的選擇。生活環(huán)境的確決定了很多，也能影響很多，可更重要的是一個(gè)人的內心。古話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，但高第推翻了這個(gè)道理。即使生在只懂吃喝玩樂(lè )的冠家，她同樣做出了自己的一番貢獻。一個(gè)追求正義的人，即使生在邪惡的環(huán)境中，一樣能夠擁有一顆正義的心。
往小了說(shuō)，生在和平年代的我們也是這樣。同樣的老師，同樣的課堂，有的人能夠學(xué)好，可有的人就是學(xué)不好。責任不在老師和同學(xué)，而在自己。高第在惡劣的環(huán)境下一樣闖出一番事業(yè)，更何況在如此舒適的環(huán)境下的我們呢?或許有人會(huì )覺(jué)得，現在上網(wǎng)課效率很差，作業(yè)正確率很低，可你要明白，全班、全市甚至全國的學(xué)生，都和我們一樣，坐在電腦前上課。既然別人能學(xué)好，為什么自己不能?還是得反思一下自己，網(wǎng)課有沒(méi)有好好聽(tīng)，作業(yè)有沒(méi)有好好做。
同樣的中國，不同的國人。同樣的網(wǎng)課，也會(huì )出現不同的學(xué)生。我們要做的，不是被環(huán)境戰勝，而是堅定自己的內心，用行動(dòng)去戰勝環(huán)境。
《四世同堂》讀后感29
《四世同堂》這本書(shū)，據書(shū)上寫(xiě)，這是老舍寫(xiě)過(guò)的最好的一本書(shū)，它講述的是革命時(shí)期日本鬼子闖入北平，小羊圈人原來(lái)正常的生活，被搞得不像樣子。
對于這個(gè)變化，小羊圈里的各家人也產(chǎn)生了不同的反應，從軍的從軍，反抗的反抗，毫無(wú)變化的毫無(wú)變化，甚至還有人因為日本人的到來(lái)而高興，成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現截然不同的二人分別是錢(qián)默吟先生和冠曉荷，先說(shuō)錢(qián)默吟先生吧！在得知兒子的死訊后，不但沒(méi)有傷心，還因兒子的死是因為干掉了一車(chē)日本人而驕傲，當鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人，日本人派人來(lái)抓他時(shí)，他也沒(méi)有一絲恐懼，反而昂首挺胸，被捕了后，他也一心只想著(zhù)消滅侵入中國的日本人，被人救出后，他便開(kāi)始對外界宣傳反抗日本，并給那些反抗者出主意，這沒(méi)有恐懼，沒(méi)有害怕，一心把入侵者趕出中國的形象深深打動(dòng)了我。再說(shuō)冠曉荷吧！在日本人侵入北平之前，倒也沒(méi)什么事，日本人來(lái)了以后，他就一心幫助日本，全然不顧自己是個(gè)中國人，他相信，只要幫助日本就能獲得利益，于是便無(wú)恥地出賣(mài)了錢(qián)默吟先生，得到了利益，便更加瘋狂地幫助日本，弄得整個(gè)小羊圈烏煙瘴氣，大家都討厭他，可他卻全然不顧。還和他老婆一起，和一些漢奸、日本人稱(chēng)兄道弟，親密無(wú)間。最后他得了胃病，日本人怕傳染，就把他埋進(jìn)坑里，他卻還一心以為，日本人能救他還要給日本人下跪，真是不可救藥，令人鄙夷。
老舍用他的神奇的筆，塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，如反抗日本侵略者、毫無(wú)動(dòng)搖的錢(qián)默吟先生、瑞全，陰險狡詐的冠曉荷、藍東陽(yáng)等，讓我們看到了當時(shí)場(chǎng)景的重現，讓我們看到人們美好的一面，和人們丑陋的一面。真不愧為老舍寫(xiě)過(guò)最好的一本書(shū)��！
《四世同堂》讀后感30
花了幾個(gè)星期，斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫(xiě)出神韻來(lái)了。書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語(yǔ)言，就像一篇日記一樣。但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感，看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著(zhù)無(wú)可比喻的美。
讀著(zhù)這本書(shū)，一種憤怒感與一種愛(ài)國感油然而生。我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難感到悲痛，但當看到有人為國家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜。守舊的以四世同堂為傲的祁老人，忠厚老實(shí)的祁天佑掌柜，時(shí)時(shí)在新舊思想中掙扎的祁瑞宣，受盡迫害而奮起反抗的錢(qián)詩(shī)人，樸實(shí)善良的李四爺夫婦，自私自利的冠曉荷夫婦……每一個(gè)人物形象都深深地刻在了我的心里!
最令讀者熱血沸騰的，是貫穿全書(shū)的那種強烈的愛(ài)國主義情懷。
“人是魚(yú)，國家是水，離開(kāi)水，只有死亡”面對這樣質(zhì)樸濃烈的愛(ài)國情懷，試問(wèn)有哪一個(gè)讀者不會(huì )被從心底里深深感動(dòng)?這本書(shū)引發(fā)了我深深的思考。我不禁想起了那些中華英雄們，他們獻出了自己的青春;獻出了自己的熱血;獻出了自己的生命來(lái)捍衛自己的祖國!反之，有一些勢利小人，一心想攀龍附鳳，為了一些蠅頭小利而出賣(mài)國家，遭到世人的唾棄，他們難道不悲哀嗎?
對于《四世同堂》這部文學(xué)巨著(zhù)，不論我讀多少次，最最打動(dòng)我的，依然是其中濃濃的愛(ài)國深情!讓我們的淚水隨著(zhù)書(shū)中人物的悲慘遭遇而奔流，讓我們的熱血隨著(zhù)書(shū)中人物的英勇抗爭而沸騰!讓我們更加珍惜和熱愛(ài)今天的美好生活，也讓我們更加積極主動(dòng)地承擔起屬于我們的責任，更重要的是，讓我們不要忘記自已身上有屬于炎黃子孫的錚錚鐵骨，而時(shí)刻驕傲地挺直中國人的脊梁!
《四世同堂》讀后感31
終于把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來(lái)。這是一篇不錯的長(cháng)篇小說(shuō)，雖然小說(shuō)最后以悲劇結尾，但是我們還是能從中看出那些愛(ài)國的人民對祖國的忠誠和愛(ài)戴。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺的長(cháng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長(cháng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟，把一個(gè)新一代的青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱(chēng)她冠所長(cháng)。冠曉荷，他對日本人永遠是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有異議，就連日本官兵對于他的這些態(tài)度都稱(chēng)之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國人的敗類(lèi)啊!
我想，這篇小說(shuō)真正想告訴我們的是讓我們珍惜現在的生活，去享受沒(méi)有戰亂，生活美好的每一天!讓我們去熱愛(ài)祖國，去熱愛(ài)生命，這才是老舍先生寫(xiě)下它的初衷。而不要像那些背離祖國，悲慘的漢奸一樣，被世后萬(wàn)人唾棄。
《四世同堂》讀后感32
四世同堂描寫(xiě)了抗日戰爭時(shí)期北平淪陷，小羊圈胡同百姓那些家長(cháng)里短的事，保守固執善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢(qián)先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活，隨著(zhù)抗戰的到來(lái)，各自反應不同，性格特點(diǎn)越發(fā)鮮活起來(lái)。
如果讓我們在漢奸與革命者中選一種人去做，毫不猶豫我們會(huì )選擇革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人們?yōu)槭裁磿?huì )投身于革命寫(xiě)的淋漓盡致，投身于革命事業(yè)的原因基本上有三個(gè)原因，一是有憂(yōu)國憂(yōu)民意識，例如瑞宣，瑞全；二是無(wú)法受日本人統治壓迫而改變原有
每次看到漢奸們巴結日本人的嘴臉，心里很是憤怒，之后是悲涼，這些人不是愚昧無(wú)知，是為了個(gè)人利益、權錢(qián)利益，丟掉了愛(ài)國之心或者是糊涂的被人利用。日本人打著(zhù)“親善”的旗號欺壓
在那個(gè)特定環(huán)境下如何掙脫日本人枷鎖，不讓他們的花言巧語(yǔ)與
同時(shí)我也想了個(gè)問(wèn)題，如果生活中遇到像大赤包這樣的人與你做搭檔（工作所需，無(wú)法調動(dòng)，你與她要完成任務(wù)），任務(wù)完成后，老板發(fā)獎金時(shí)她與你發(fā)生爭執，她硬說(shuō)你的貢獻比她少，而老板又舉棋不定，這時(shí)你會(huì )怎么辦，是與她爭執還是握手求和還是讓她三分？
最后我想說(shuō)：人活著(zhù)，必然要有尊嚴。敵人就像一個(gè)彈簧，你軟他就壓著(zhù)你，你硬他就被你壓，迎難而上，活出更高的尊嚴，更高的境界。
《四世同堂》讀后感33
看得好慢終于看完，以瑞宣和瑞全的對話(huà)結束，雖然簡(jiǎn)單，但是給人無(wú)限希望，因為瑞宣也嘗試投入戰爭了，軟弱猶豫的人有了方向就有了斗志。后續中關(guān)于之后十三段的概述，是令人惋惜的:小妞子餓死了，金三爺竟然舉報了錢(qián)先生，錢(qián)家孫子也被日本人帶走，這樣錯亂的人情是難過(guò)的
我喜歡韻梅，這個(gè)堅強善良勤勞樸實(shí)的女性，一出場(chǎng)就受祁老爺重用，恰當地處理家庭人際關(guān)系，不得罪任何人，但是慢慢地這個(gè)角色不斷地放大，她不再局于廚房，她活動(dòng)在小羊圈，活動(dòng)在北平，她心里有大海山河，她心里的家事是處理國事的保障。這個(gè)在天未亮的街道低頭走去領(lǐng)糧也怕犬吠怕日本人怕死尸車(chē)的人啊，誰(shuí)不心疼呢。好希望韻梅可以得到瑞宣的真愛(ài)，希望瑞宣對跟她講大事，希望他們是可以說(shuō)真心話(huà)的朋友，希望韻梅不再討好迎合任何人，她一定要去看大海呀，她值得一個(gè)溫柔且愛(ài)她到心坎的人。
我討厭瑞豐，討厭天佑太太用銀幣救下的那個(gè)自私的人，到底要怎樣的教育放縱才會(huì )培育出這樣一個(gè)毫無(wú)家國情懷，一味巴結他人，而向家人無(wú)限索取的人，不過(guò)他的結局都是應該的是注定的。
只是最心疼小崔啊，我想要是小崔當時(shí)就放下瑞豐沒(méi)去廣場(chǎng)，就不會(huì )遇害了吧�？赡苤笏赖慕Y局是注定的，但是為送瑞豐這樣一個(gè)冷血無(wú)情的人太不值得了。
一號房那個(gè)日本老太太，以及英國府的富善先生，超越自身國籍的情感是深沉和感動(dòng)的。戰爭帶給人的除了傷害沒(méi)有其他的，一次勝利是無(wú)數鮮血和一個(gè)個(gè)破碎的家庭換來(lái)的。
看到冠曉荷的結局是解氣的可笑的，到死都指望著(zhù)日本人，只是活該，一同被活埋的孫七是正直的，我是多么希望孫七在填土前勇敢地把鐵鍬砸向一個(gè)日本人，可是沒(méi)有。隱忍再隱忍的北平人啊，歷盡苦難也不要丟了善良。李四爺和四大媽是最無(wú)私善良樂(lè )于助人的，可是人們在自己吃苦后又為何還要把矛頭指向他們吶，為什么總是一點(diǎn)壞就蓋過(guò)所有好呢？
后續說(shuō)瑞全殺了特務(wù)招娣，這樣應該是帶著(zhù)怨恨和不忍的吧，被家庭教育被社會(huì )風(fēng)氣害了的招娣也是討人厭的，為什么同樣環(huán)境的高娣沒(méi)有呢？我又想到芳華里面的最不被善待的人最能識別善良并珍惜。因為被冷落所以有了更多的時(shí)間思考，所以明辨是非，所以?xún)刃膾暝笠灿赂�。希望高娣�?huì )遇到相愛(ài)的人。
人要為自己活，也要為家庭為國家考慮
《四世同堂》讀后感34
終于看完了百萬(wàn)字的老舍的《四世同堂》，不得不贊嘆，尤其是讀到好幾處我都落淚了，錢(qián)先生回憶獄中地整個(gè)過(guò)程讓我好幾次哽咽，妞妞最后去世那一幕太扎心，妞妞的倔強讓我為之流淚。我是一個(gè)感性的人，所以閱讀的時(shí)候會(huì )隨人物的情感變化而一起變化，每次小羊圈里死去一個(gè)人大家悲慟的時(shí)候我也會(huì )眼圈變紅，大家開(kāi)心的時(shí)候我也會(huì )心情很好，雖然開(kāi)心的事情都不多，即使最后日本投降了，中國勝利了，反倒沒(méi)有很開(kāi)心。
八年的占領(lǐng)，貧窮、饑餓、寒冷、隱忍、死亡、危險……讓小羊圈甚至北平人在最后一刻也沒(méi)有對同住的日本人大開(kāi)殺戒。就像瑞宣，期盼已久的勝利多想大聲喊出來(lái)，可是看看祁老人手中抱著(zhù)的死去的妞妞，一個(gè)半死的老人抱著(zhù)一個(gè)死去的孩子——正好像一個(gè)半死不活的中國懷里抱著(zhù)成千上萬(wàn)個(gè)死了的孩子。勝利了又如何，勝利和失敗有什么區別？還是有那么多像妞妞一樣痛恨敵人倔強地等著(zhù)勝利卻沒(méi)挨到勝利來(lái)臨就離開(kāi)的孩子，還是有很多在敵人的占領(lǐng)期間犧牲的人，孟石，仲石，錢(qián)太太，常二爺，祁天佑，小崔，小文夫婦，孫七，李四爺，千千萬(wàn)萬(wàn)中國人。所以即使勝利來(lái)臨，誰(shuí)都想做點(diǎn)什么，或說(shuō)點(diǎn)什么，也想出去看看勝利是怎樣一番場(chǎng)景，都想大聲地痛痛快快喊一句：中華民族萬(wàn)歲�？墒谴蠹叶即舸舻�，人們一會(huì )瞧瞧這個(gè)，一會(huì )瞧瞧那個(gè)，悲哀，喜悅和惶恐都摻和在一起。一個(gè)被征服的國家的悲哀和痛苦，能不能像桌子上的灰塵那樣，一擦就掉。我想冷冷清清的北平，冷冷清清的祁家就是最好的回答，即使依舊四世同堂，可是死去的兒子，孫子，重孫女都足以讓祁老人放聲痛哭。直到最后象征著(zhù)勇敢和希望的老三回到這個(gè)家才如春風(fēng)一般開(kāi)始融化屋子里多年來(lái)凝結的冰塊，新中國又充滿(mǎn)了希望。
整篇小說(shuō)里我最想寫(xiě)兩個(gè)人，瑞宣和錢(qián)先生。先說(shuō)說(shuō)瑞宣，一個(gè)十足的文人，心系國家存亡的文人，可是因為家庭上有老下有小要養活，到戰爭最后勝利也沒(méi)能棄筆從戎。但是全篇中瑞宣的喜怒哀樂(lè )完全來(lái)自于戰爭的勝敗，上海宣布抗戰，瑞宣似乎看到了勝利的希望，上海淪陷，北平的學(xué)生上街游行，瑞宣悲憤辭職。國軍節節敗退，最后退到重慶，瑞宣像個(gè)游離的風(fēng)箏，找不到方向，當蔣介石發(fā)布堅決抗戰到底宣言，瑞宣似乎又找到了一根線(xiàn)，有了堅定的方向。一路的掙扎苦悶，一路的自我安慰和勸說(shuō)，當瑞宣父親去世的時(shí)候，瑞宣才明白自己的錯誤，自己不肯離開(kāi)北平，純粹是為家中老幼的安全與生活�？墒�，自己下過(guò)獄，弟弟當漢奸，連最老成謹慎的父親也投河自盡，在敵人占領(lǐng)下想保護一家人簡(jiǎn)直是夢(mèng)想。
父親的離去讓家人更加離不開(kāi)瑞宣，需要他的工資養活，需要他拿主意，需要他安慰老小。直到老三回到北平開(kāi)始地下工作邀請瑞宣加入，瑞宣才真正毫無(wú)顧忌、義無(wú)反顧、滿(mǎn)腔熱情地投身到救國的事業(yè)當中，他擅長(cháng)的筆，他擅長(cháng)的語(yǔ)言，他多年積攢的謹慎，一起參與到愛(ài)國的行動(dòng)中來(lái)，他不懼畏敵人，不怕流血犧牲，更加充滿(mǎn)希望地戰斗著(zhù)。如果把瑞宣的變化分為幾個(gè)時(shí)期，抗戰初期，積極抗戰，懷抱希望�？箲鹬衅�，小羊圈多次有人離去，國土節節敗退，自我掙扎和自我安慰�？箲鹬泻笃�，麻木和絕望�？箲鸷笃�，熱心投入到愛(ài)國事業(yè)。瑞宣是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國人士的代表，他們惶恐，他們憧憬，他們苦悶，他們掙扎，最后終于釋放內心。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)錢(qián)先生，錢(qián)先生是一個(gè)連一只蒼蠅也不肯得罪的人，他整日吟詩(shī)、作畫(huà)、賞菊、飲酒，兩耳不聞窗外事，過(guò)著(zhù)與世隔絕的日子。錢(qián)家的大門(mén)永遠緊閉著(zhù)，即使要出去也是開(kāi)一條小縫。但是他是個(gè)明白人，“我是個(gè)不大問(wèn)國事的人，可是我能自由生活著(zhù)，是國家所賜——我不怕吃苦，不怕窮，只怕丟了咱們的北平城！”在國難面前，他不再賞花吟詩(shī)作畫(huà)。兒子犧牲后，冠家去日本人那邊打了小報告，他入獄了，但他臨危不懼，在獄中也是幾次鼓勵同是苦難的淪落人，當他出獄后，他安頓好家里的大小事，毅然決然地投入到抗日的戰爭中。在斗爭中他的愛(ài)國主義由報私仇到復國恥到徹底消滅戰爭，一步接一步走向成熟，一個(gè)隱士變成一個(gè)戰士，勇敢、威武、高大�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，錢(qián)先生便是這種精神的傳承，一個(gè)典型的舊知識分子，在國難之前挺身而出，顯現出剛正不阿的氣節，是中國傳統文化熏陶出的新我的代表。
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開(kāi)不敗的民族之花。中國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰爭與和平》。
《四世同堂》讀后感35
年輪，是一種特殊的符號，是大樹(shù)特有的印記，一圈套一圈，一層圍一層，年年增加。默默記錄著(zhù)世事變遷，任憑雨大風(fēng)吹。歷經(jīng)滄桑，辱寵不驚。
祁老太爺就像是一棵大樹(shù)支撐著(zhù)整個(gè)家。一大家人是他的依靠，他也是一大家人的依靠。有他在，無(wú)論發(fā)生什么事，都有主心骨，內心都有一種依靠和鼓勵，讓他們不要害怕，勇往直前。
祁老太爺從小就經(jīng)歷了大大小小的戰爭，對于他來(lái)說(shuō)/，戰爭不只是恐懼，更多是未雨綢繆。他堅信在皇城根底下，三個(gè)月什么事都不會(huì )解決。他早已不害怕戰爭，只想過(guò)好自己的日子。北京老胡同里的人，生來(lái)就是謙卑有禮，祁老太爺歲數大了更是深知這一點(diǎn)的重要性，對胡同里的人，無(wú)論是喜歡還是不喜歡都是很有禮貌，對和白長(cháng)來(lái)的兩個(gè)“便衣”亦是同樣，不表現出自己內心的想法，這也是祁老太爺的智慧。錢(qián)家出殯時(shí)，他只是站在街門(mén)口，望著(zhù)抬走的棺材，目送著(zhù)他們離去。
祁老太爺臉上的第一條皺紋，每一個(gè)人生的智慧，都有是他的年輪，他永恒的印跡。
文化，再愛(ài)和平，也要有保護自己的武力。
一手拿書(shū)，一手握拳。心中有愛(ài)，腳下有風(fēng)。中庸和平衡不是錯，只是容易陷于偏頗，它們好像純粹的東西，需要理解和好的環(huán)境。而反抗和斗爭，是逆風(fēng)局的勇氣，順風(fēng)局的保障，同樣也總是陷于深淵。
《四世同堂》讀后感36
中國式的大家庭里，講求一個(gè)“家和”。所謂“家和萬(wàn)事興”，便是中國式的大家庭里所追求的至上的一種穩定的情感維系，而“國”，則是有無(wú)數個(gè)小分支匯成的命運共同體�！靶奚�，齊家，治國，平天下”，在傳統的宗族觀(guān)念里，“家”便是最牢固不過(guò)的存在，人與人組成了“家”，家與家組成“國”，家國一體，構筑成中國人獨有的宗族與家庭觀(guān)念。
一個(gè)傳統中國式的四世同堂，關(guān)于小羊圈胡同里的祁家祖孫四代的故事，在那風(fēng)云起伏的北平城里，如同一面鏡子，倒映著(zhù)北平人日常生活方式，呈現出當時(shí)的人民既遵循傳統，又不斷變化、與時(shí)俱進(jìn)的面貌。書(shū)中的人物百態(tài)，也生動(dòng)再現了人們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的思想覺(jué)醒歷程。
大抵是老舍先生筆下的人物是復雜多變的，每個(gè)小人物的命運都被他手中的筆所驅使，從書(shū)中走到那座城里，掙脫著(zhù)這可怕的戰爭、動(dòng)蕩的社會(huì )以及生活的貧苦加諸給他們的不幸。在這北平小羊圈胡同里，有著(zhù)歷盡滄桑，固守傳統的祁老爺子。對于北平城里的一切，都帶著(zhù)些許天真的態(tài)度。日本軍隊打進(jìn)來(lái)了，也只是認為“北平的災難恰似一個(gè)人免不了有些頭疼腦熱的，過(guò)幾天自然會(huì )好了的�！倍鵁o(wú)論小羊圈胡同外是怎樣一片天地，他也只是偏居一隅，享受著(zhù)四世同堂的榮光，希望著(zhù)這個(gè)四世同堂之家能在戰爭中安然度日；而飽含著(zhù)一腔愛(ài)國熱忱、心懷希望的祁老爺子三孫子祁瑞全，則對這個(gè)混亂的北平，以及造成這一局面的入侵者，充滿(mǎn)了憎恨，并在大哥祁瑞宣的幫助下逃出了日軍占領(lǐng)的北平，投身抗戰，在烽火的磨礪中變得成熟而富有擔當……孤傲清高，寧死不屈，有著(zhù)極高民族氣節的錢(qián)老爺子；正直樸實(shí)，勤奮工作，私底下協(xié)助抗日志士的冠高第；出身卑微，是非分明，最終壯烈犧牲的尤桐芳。在《四世同堂》里，也正是有這群不一樣的小人物，通過(guò)他們的一言一行，反映著(zhù)家國一體，人民的命運與國運緊緊相連。
回憶起，那些在抗戰中為掙脫黑暗，反抗侵略而奉獻或犧牲的人，在那漫漫長(cháng)夜里仍為了光明而奮斗，那從心靈里激蕩起的民族氣節，那顆為之付出的心是如此炙熱。正因如此，才有了抗日戰爭的勝利，有了中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)霜雨雪而不衰，傲然屹立于世界民族之林。
“天下興亡，匹夫有責”，一個(gè)民族，一個(gè)國家的興衰存亡，不僅在于政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，軍事強大，還在于每一個(gè)人的付出與努力。沒(méi)有國哪來(lái)的家，“國家”，這個(gè)振聾發(fā)聵的詞語(yǔ)，在老舍先生的書(shū)里，也貫穿了整個(gè)故事，叩擊人心。一個(gè)四世同堂的家族在戰爭中支離破碎、奮力圖存的命運，也是整個(gè)華夏在抗日戰爭到全面爆發(fā)到勝利時(shí)期，在等待黎明前的那個(gè)最黑暗的時(shí)光里，無(wú)數個(gè)小家的真實(shí)寫(xiě)照。
合上書(shū)，我從那小小的小羊圈胡同里走出來(lái)，體會(huì )著(zhù)老舍先生在書(shū)中傾注著(zhù)的，對無(wú)力反抗黑暗現狀，隨波逐流的人民的嘆息、悲哀，對勇于反抗，懷著(zhù)愛(ài)國熱情人們的贊揚和憧憬，以及對中華民族翻開(kāi)新的歷史篇章的未來(lái)的期望與希冀。面對著(zhù)他筆下這個(gè)如此沉重的世界，我的心情久久不能平靜。
“小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了�！边@意猶未盡的結局，讓我深深嘆息。中華民族走過(guò)了那段艱難、晦澀的黑暗時(shí)光，走向了新的時(shí)代，新中國的命運也由此掀開(kāi)了它嶄新的篇章。起風(fēng)了，吹開(kāi)了那加諸在人民身上黎明之前籠罩的濃霧，吹散了百姓心頭的陰霾，它吹起了新時(shí)代的號角，帶來(lái)了煥然一新的面貌，迎來(lái)發(fā)展的榮光。
《四世同堂》讀后感37
老舍先生的《四世同堂》，創(chuàng )作始于1944年1月，此時(shí)正是北平陷落的第五年，抗日戰爭結束的前一年。
創(chuàng )作《四世同堂》前，老舍先生的很多至今在文學(xué)史上重占有重要地位的作品已經(jīng)問(wèn)世，《老張的哲學(xué)》，《趙子曰》，《貓城記》，《駱駝祥子》等。據后來(lái)老舍先生回憶:《四世同堂》是"寫(xiě)得最好的一本書(shū)"。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了在抗日爆發(fā)時(shí)期，北平的一個(gè)小羊圈胡同里的幾戶(hù)人對國家，生活的復雜糾葛。以祁家為主要視野，錢(qián)家，冠家和小羊圈其他住戶(hù)為輔，緊緊圍繞著(zhù)抗爭和順從，國家和小家，個(gè)人利益和民族主義，刻畫(huà)了當時(shí)普通老百姓在面對抗日戰爭中的紛繁復雜的臉譜。
面對搖搖欲墜的國家，全面陷落的北平，北平的老百姓是選擇拿起武器和智慧抗日，還是選擇哈腰俯首歸順求榮呢？
祁瑞宣，當時(shí)的知識分子代表，是個(gè)具有國家和民族大義，同時(shí)奉行孝道，上孝下慈的人。這種情感使他前期一直糾結著(zhù)，上一刻愿意為國家和民族拋頭顱，灑熱血，下一刻身為小家的主心骨無(wú)奈和職責。整部書(shū)無(wú)疑是祁瑞宣的一個(gè)漫長(cháng)的心路歷程，從被動(dòng)抗爭的障礙到主動(dòng)戰爭的決心和自信。韻梅，結婚后才擁有名字的女性，祁瑞宣的妻，傳統，勤勞，孝順，卻不認識幾個(gè)字。這樣一個(gè)女性，卻愛(ài)恨分明，深明大義，雖然雙手習慣于張羅著(zhù)一家的口糧，但也就是這樣的一雙手，在小順子被日本的孩子欺負時(shí)能決然對日本小孩進(jìn)行回擊，能在糧食饑荒時(shí)勇敢的走到街上挑起全家生命延續的重擔和決心。錢(qián)默吟，相繼痛失兒子和妻子，六十多歲的老詩(shī)人，從此棄筆從戎，他堅信只有勇于反抗，投身革命才能挽救北平，挽救民族，挽救國家。老三瑞全和劉師傅，同樣懷著(zhù)一顆保家衛國，堅決的抗日的決心，選擇逃出北平參加革命。桐芳，李四爺，孫七，小崔，小文夫婦，對日本人同仇敵愾，卻不幸成為日本人的刀下鬼。
同一片北平的天空下，有這么一小部分的中國人卻選擇充當敵人的爪牙。他們求當官發(fā)財的，求榮華富貴的，求權威，求茍活，求時(shí)髦，他們對日本人卑躬屈膝，不惜詭詐，愚弄中國人，且不以為恥，整日招搖。冠曉荷，大赤包，高亦莊，祁瑞豐，胖菊子，藍東陽(yáng)，李空山，招弟，是灰暗的北平中的毒瘤，最終一個(gè)個(gè)自掘墳墓，甚至落下被活埋，逼瘋在監獄的下場(chǎng)。
小說(shuō)一共分為三個(gè)部分，《彷徨》，《偷生》，《饑荒》看完意猶未盡，我又找來(lái)了2009年同名電視劇《四世同堂》繼續回溫書(shū)中內容。
這部由老舍先生小說(shuō)《四世同堂》改編的電視劇，演員選角個(gè)人認為比較出彩，很符合書(shū)本中的角色形象，如黃磊飾演的祁瑞宣，模樣周正，具備知識分子的氣質(zhì)；蔣勤勤飾演的韻梅，傳統，美麗，勤勞；元秋把大赤包的刁悍，西太后形象演活了，趙寶剛，演出了一個(gè)不知亡國之恥的小人形象。但是，電視劇中的人物形象卻不夠小說(shuō)來(lái)的豐滿(mǎn)，有張力，比如祁瑞宣這個(gè)人物，小說(shuō)是非常復雜的，這個(gè)人面對著(zhù)國家的破敗和小家的四世同堂的壓力，較長(cháng)一段時(shí)間游走在主動(dòng)走出去抗爭和留下來(lái)顧家，一方面不甘心為日本人謀職，一方面卻不嚴厲批判老二和冠家充當漢奸行為的矛盾心理，與電視劇中黃磊所飾演出決斷的，自信的，勇敢的祁瑞宣是不同的。小說(shuō)版的祁瑞宣在后期，實(shí)際上應該是在老三瑞全的出現和影響下，才最終選擇主動(dòng)，積極參加抗日工作。
不是說(shuō)電視劇拍得不完美，只是在小說(shuō)的世界里，老舍先生的筆下，你能更近距離的剖析人物關(guān)系和人物心理，你能深刻的體會(huì )到這個(gè)人之所以會(huì )選擇抗爭，之所以會(huì )選擇順從，之所以會(huì )選擇當亡國奴。同時(shí)，你能深刻感受到老舍先生語(yǔ)言的魅力，很多地方讀起來(lái)使你心潮滂湃，給你一種隨時(shí)舍身取義的民族憤慨，給你一種藐視亡國奴，沖破敵人漢奸的思想和勇氣。也許，這就是老舍在抗戰時(shí)期，寫(xiě)下這部著(zhù)作的最原始初衷和動(dòng)力。
《四世同堂》讀后感38
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過(guò)后，有點(diǎn)慚愧，才看了一部!開(kāi)始看時(shí)，就想著(zhù)到時(shí)候看完了能寫(xiě)篇讀后感，就像初中還是高中那時(shí)候常寫(xiě)的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫(xiě)寫(xiě)感受，看后事如何?
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著(zhù)不一樣的性格，走著(zhù)不一樣的道路。
記得當時(shí)看到瑞宣的一段獨白時(shí)，自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài)，與其說(shuō)當時(shí)自我特能理解瑞宣的感受，倒不如說(shuō)那一刻的自我就是瑞宣。文章寫(xiě)道：瑞宣認識他自我，他覺(jué)得他的才力，智慧，氣魄，全沒(méi)有什么足以傲人的地方，他只能盡可能的對事對人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一灘臭水里。
當然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)�？墒蔷拖袢鹦J識了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無(wú)論是生活中還是工作中，自我做事不夠細心謹慎，也沒(méi)多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長(cháng)是什么?最怕問(wèn)你擅長(cháng)什么?普普通通、平平淡淡�？墒�，卻總有那么一股勁，堅持著(zhù)自我，保留著(zhù)初心，我還能做點(diǎn)什么，我至少還能夠改變點(diǎn)什么，我覺(jué)得，人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺(jué)得它重要，可是，做了，好過(guò)走向一條相反的道路�；蛟S，就是因為大多都是這樣的人，大多人都有著(zhù)相同的一個(gè)初心，大多的初心都是朝著(zhù)一個(gè)好的未來(lái)，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
《四世同堂》讀后感39
老舍是我國的文學(xué)家，他的作品很多，除了駱駝祥子，就是《四世同堂》了，這部小說(shuō)給我帶來(lái)了深刻的啟示，在遇到困難時(shí)應當勇敢的站起來(lái)，遇到外地時(shí)應當奮起反抗，而不是順從，否則就是自掘墳墓。在我們國家遭遇日本侵略者的炮火和欺負是，很多老百姓為了得到一時(shí)的利益就放棄了國家和民族的尊嚴，讓更多的同胞遭受困難，這些人必將受到人民的唾罵!
故事講述了北京淪陷區里祁家、錢(qián)家、冠家等各階層普通人為了生存而做出的不一樣選擇，祁家人和錢(qián)家人對日本人十分痛恨，錢(qián)家二少爺與日本鬼子同歸于盡，而冠家人去出賣(mài)自我的同胞，從日本人手中獲得好處，當胡同里所有的老百姓都艱難的生活著(zhù)時(shí)，冠家卻因為勾結日本人生活的有滋有味。之后的錢(qián)家人為了報仇與日本人周旋，進(jìn)行了反抗。
在書(shū)中，我們看到冠家人一開(kāi)始討好日本人，做出了禽獸不如的事情，而之后對日本人沒(méi)有利用價(jià)值了，變被日本人無(wú)情的拋棄和迫害，他們種下的惡因也所以收獲了惡果�？梢�(jiàn)，對待敵人，我們應當團結一致，哪怕是做出些犧牲，也不能改變自我的意志，這是民族存亡的精神信仰。
在日本侵華的時(shí)候，個(gè)人與國家命運的選擇擺在了所有人面前，而此時(shí)，國難當頭，卻仍然有很多意志力不堅定的人為了個(gè)人利益出賣(mài)民主和國家，為敵人做事，這是我們國家的恥辱!
小說(shuō)以錢(qián)默吟先生抗戰勝利后驚奇地出現在鄉親們的面前，并與祁老人及一家老小慶�？箲鸬膭倮Y束，這是完美的結束，是現實(shí)，也是讀者包括我愿意看到的。
《四世同堂》讀后感40
記得我第一次閱讀這本書(shū)是在高三。那時(shí)候，繁重的學(xué)習令我疲倦不已，糟糕的考試過(guò)后，本就不平靜的心情更加波濤洶涌。很偶然地，我從同學(xué)那里接觸到這本書(shū)，隨著(zhù)閱讀的深入，我漸漸的平靜下來(lái)。如今重新回顧這本書(shū)，得到的便不僅僅是那一份令人平靜的魅力。
故事就展開(kāi)在北平一個(gè)叫做小羊圈的地方。這里住著(zhù)幾戶(hù)人家，錢(qián)家、冠家、祁家……北平小羊圈胡同里祁老人正計劃著(zhù)如何圓滿(mǎn)的度過(guò)80大壽，日本人卻突然打了進(jìn)來(lái)，使表面本來(lái)和睦的胡同變得風(fēng)云四起。
生活在日本人統治下的北平，沒(méi)有一點(diǎn)生機。各種人有各種的活法，冠家攀上了特高科科長(cháng)李空山，大赤包當了妓女檢查所的所長(cháng)，祁瑞豐當上了教育局副科長(cháng)，和新民會(huì )的藍東陽(yáng)結拜成了兄弟。緊衣縮食的祁家，只有瑞宣在英國府做事養活全家。拉洋車(chē)的小崔成為了替罪羊被砍了頭，漢奸們更是想盡辦法討好日本人。
前線(xiàn)吃緊，日本人加緊了經(jīng)濟侵略，人民的生活苦不堪言，糧食的短缺，使街上經(jīng)常發(fā)生搶食物的場(chǎng)景，每個(gè)人都瘦骨嶙峋。妞子拒絕吃日本人發(fā)的共和面，死在了勝利的消息傳來(lái)的前幾分鐘。
戰爭結束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。結尾一句“起風(fēng)了”，引起人們的無(wú)限遐想。中國歷史的車(chē)輪始終不斷地前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們更應該看見(jiàn)預示著(zhù)光明的未來(lái)。
《四世同堂》讀后感41
在爸爸媽媽的介紹下，我捧起了老舍的《四世同堂》。書(shū)中人物命運的跌宕起伏，深深地吸引著(zhù)我。
《四世同堂》講述的是在日軍占領(lǐng)北平時(shí)那兒一戶(hù)人家由興旺轉為衰落的故事。書(shū)中，當我看到“大赤包”“胖菊子”和藍東陽(yáng)和日本人一起剝削普通百姓的時(shí)候，心中不禁怒火中燒。而當我看到桐芳為了殺日本鬼子和日本鬼子同歸于盡是，我心中不禁感慨萬(wàn)千。在全書(shū)的最后，瑞宣的小女兒小妞子因為吃共和面，里面的砂子、谷殼兒卡在闌尾里而死亡，但與之同來(lái)的是日本投降的消息。但那時(shí)，大家怎么也開(kāi)不起心來(lái)。戰爭帶去人們太多太多了。
合上書(shū)本，細細品味。這本書(shū)中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍東陽(yáng)一樣的中國人，為了自己生活得好，就想盡方法來(lái)折磨人，想盡方法來(lái)討好日本人，為的只是表面上的“優(yōu)質(zhì)”生活，絲毫不為北平陷落而感到傷心，反而感到自己的好日子來(lái)了。但是在最后，等待他們的就是死亡！
是的。當今生活比以前當時(shí)好了很多，但是，我們國家在國際上也聲譽(yù)不錯，又是奧運會(huì )、又是世博會(huì )，看起來(lái)光鮮無(wú)比，但是其實(shí)我們國家仍然還有很多十分不好的現象。就如我們國家比比皆是的貪官，食品問(wèn)題，還有前一段時(shí)間有一則新聞，就是說(shuō)人們?yōu)橐粋�(gè)受災縣捐款三千萬(wàn)，但最后受災人民總共只收到了幾百萬(wàn)。而剩下的幾百萬(wàn)又到哪里去了呢？可想而知，這些錢(qián)應該到了那些上級貪官那兒了吧。那些人就眼睜睜的看著(zhù)人民吃不好、喝不好，而自己在家里吃香喝辣、山珍海味。這些人就像書(shū)中的“大赤包”“胖菊子”藍東陽(yáng)，只顧自己，不管他人。
我希望我們國家能越來(lái)越好，減少那些不好的情況。
《四世同堂》讀后感42
《四世同堂》是中國著(zhù)名作家老舍的長(cháng)篇小說(shuō)，它講述了住在小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時(shí)期內平凡而又不甘于平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國人的血性，他在北平剛剛淪陷的時(shí)候，將自己的三弟送出去抗戰，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國沒(méi)亡國，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。
錢(qián)默吟是一位詩(shī)人，因為他的二兒子仲石摔死了一車(chē)的日本兵而遭到了日本人的毒打，回來(lái)后，變成了一位愛(ài)國詩(shī)人，他整日不斷地奔走，游說(shuō)更多的年輕人加入抗日的隊伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財和一些占便宜的瑣事，靠著(zhù)出賣(mài)身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格迥然不同，其實(shí)這就是老舍先生總結的中國人的三大性格種類(lèi)。如果中國都是像祁瑞宣這樣的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件；如果中國人都是像錢(qián)默吟一樣的人，那么中國決不可能被日本侵略；如果全都是像冠曉荷這樣的人呢，中國是必然要滅亡的。
一個(gè)民族如果沒(méi)有應有的血性，變得像綿羊一樣軟弱，任人宰割，那它注定是不會(huì )長(cháng)遠的。但在整本書(shū)中，這段描寫(xiě)給我的感觸最深：他看著(zhù)自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的�！�
這句話(huà)讓我看到了中國人軟弱的性格，這是中國人根深蒂固的觀(guān)念，但接下來(lái)的他們祁瑞宣和錢(qián)默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著(zhù)自己的一腔熱血，默默的做著(zhù)潛移默化的反抗，在周?chē)袊说男闹蟹N下一顆反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是中國人的血性所在，中華民族長(cháng)存的血性所在。
《四世同堂》讀后感43
重新接觸《四世同堂》，給了我年少時(shí)沒(méi)有的感受，我想，這不僅僅是年齡的原因，或許更多的，是對世界的理解和認識。我深切地感受到了戰爭的殘酷以及社會(huì )的黑暗，我仿佛看見(jiàn)了戰爭中的北平，淪陷中的北平，覺(jué)醒中的北平。那時(shí)的北平離我相隔萬(wàn)里，卻又感到近在咫尺。
《四世同堂》有百萬(wàn)余字，其中分為《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。在這個(gè)以亂世、戰爭為背景的大家族中，老舍先生塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象：祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒(méi)上過(guò)學(xué)的長(cháng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩、身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢(qián)默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，xxx徒丁約翰，會(huì )唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車(chē)的小崔，大赤包，棚匠劉師傅......
整本書(shū)圍繞當下血雨腥風(fēng)的北平展開(kāi)了敘述。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程，以人物的細部特征和對話(huà)描寫(xiě)，精妙的刻畫(huà)出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺的兒子祁天佑，老舍先生是這樣說(shuō)的：“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”，韻梅的“只好低著(zhù)眼皮笑了一下”;冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑”;比如瑞宣和錢(qián)詩(shī)人說(shuō)到錢(qián)的妻弟野求，錢(qián)詩(shī)人說(shuō)：“別提野求!他有腦子，而沒(méi)有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過(guò)一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話(huà)不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì )得到上帝的赦免!”錢(qián)詩(shī)人的這段話(huà)和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書(shū)中以景色景物的描寫(xiě)映襯環(huán)境和人物的心境，讀起來(lái)更覺(jué)得自然親切、通俗易懂。
北平淪陷了，百姓們缺吃少穿、受盡苦難，可是日子卻還得過(guò)，如果大家都死了，那也好，可能戰爭就不會(huì )顯得那么殘酷無(wú)情了，奶奶告訴我，其實(shí)死也是為了活。我就感到奇怪，為什么逃離危險的都是些好的、會(huì )拍馬屁的，而留下來(lái)受苦受累的都是些體弱多病、懦弱無(wú)能。后來(lái)，隨著(zhù)對《四世同堂》的深入，我漸漸明白了，在一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代，想要不違背自己的良心做事，又要保全自己是不可能的。正所謂“魚(yú)和熊掌不可兼得”，良心與性命只能選擇一樣，應該沒(méi)有人傻到會(huì )拿性命去換良心。盡管能博得一個(gè)美名，但又有多少人能記住你的名字，只有那些選擇了忍辱負重地活，被稱(chēng)為“漢奸”的人，才能風(fēng)風(fēng)光光地被人們所認識，哪怕背負了再多的罪名，被群眾認識只需驚鴻一瞥的時(shí)間。
《四世同堂》讀后感44
老舍是我國著(zhù)名的文學(xué)家，他的作品很多，除了駱駝祥子，就是《四世同堂》了，這部小說(shuō)給我帶來(lái)了深刻的啟示，在遇到困難時(shí)應當勇敢的站起來(lái)，遇到外地時(shí)應當奮起反抗，而不是順從，否則就是自掘墳墓。在我們國家遭遇日本侵略者的炮火和欺負是，很多老百姓為了得到一時(shí)的利益就放棄了國家和民族的尊嚴，讓更多的同胞遭受困難，這些人必將受到人民的唾罵!
故事講述了北京淪陷區里祁家、錢(qián)家、冠家等各階層普通人為了生存而做出的不一樣選擇，祁家人和錢(qián)家人對日本人十分痛恨，錢(qián)家二少爺與日本鬼子同歸于盡，而冠家人去出賣(mài)自我的同胞，從日本人手中獲得好處，當胡同里所有的老百姓都艱難的生活著(zhù)時(shí)，冠家卻因為勾結日本人生活的有滋有味。之后的錢(qián)家人為了報仇去和日本人周旋，進(jìn)行了反抗。
在書(shū)中，我們看到冠家人一開(kāi)始討好日本人，做出了禽獸不如的事情，而之后對日本人沒(méi)有利用價(jià)值了，變被日本人無(wú)情的拋棄和迫害，他們種下的惡因也所以收獲了惡果�？梢�(jiàn)，對待敵人，我們應當團結一致，哪怕是做出些犧牲，也不能改變自我的意志，這是民族存亡的精神信仰。
在日本侵華的時(shí)候，個(gè)人與國家命運的選擇擺在了所有人面前，而此時(shí)，國難當頭，卻仍然有很多意志力不堅定的人為了個(gè)人利益出賣(mài)民主和國家，為敵人做事，這是我們國家的恥辱!
老舍先生的四世同堂向我們展示了面臨外辱的時(shí)候，哪些人能夠堅定信念，不忘國恥，哪些人會(huì )出賣(mài)同胞，賣(mài)國求榮，這些漢奸必將遭受懲罰!
《四世同堂》讀后感45
國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的一個(gè)道理。小羊圈胡同的每個(gè)人都是一類(lèi)人的代表，是一個(gè)社會(huì )的縮影!祁老一家是一類(lèi)，錢(qián)老，李四等等，不一樣的職業(yè)，不一樣的性格，就是我們社會(huì )的形形色色的人物!祁老太爺家四代人，三個(gè)兒子，一個(gè)隱忍，一個(gè)背叛，一個(gè)改變，敢于奮斗，就是典型的戰爭背景下人物的命運!天佑用生命書(shū)寫(xiě)清白，未嘗不是一種氣節，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國家，瑞全去改變!在茍且的生活里，老舍先生給了期望!
四世同堂本來(lái)說(shuō)一個(gè)家族的興盛于榮耀，而在老舍的筆下，它成為國家命運的一個(gè)小小的縮影，家族的覆滅，因為有戰爭的發(fā)生，戰爭則是因為沒(méi)有強大的國家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國無(wú)強家，僅有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個(gè)全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自我的國家、出賣(mài)自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì )和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢應對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。
然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會(huì )和品讀。
所以，年輕的一代覺(jué)醒，開(kāi)始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛(ài)國的一代人。這也是老舍在小說(shuō)里給我們的期望，不僅僅是生活的茍且，還有期望，還有詩(shī)和遠方。
少年強則國強，青年興則國興，再讓我說(shuō)一句俗話(huà)吧，我們是年輕的一代，我們教育的是年輕的一代，讓我們和我們教育的這些孩子們，都熱愛(ài)我們的祖國，熱愛(ài)和平年代!
《四世同堂》讀后感46
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶(hù)，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿(mǎn)腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻給國家，做一個(gè)抗戰的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè )。他是一個(gè)有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰爭勝利付出自己的一份力量。
這是一部靈魂的覺(jué)醒史。戰爭激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢(qián)默吟卻被戰爭從一個(gè)不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰，讓祈老爺子抱著(zhù)妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺等人不乏悲壯地為革命而犧牲……這足以讓人喟嘆，讓人震撼!
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開(kāi)不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過(guò)這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調里有的是滿(mǎn)腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛(ài)的心，是對國民蒙昧強有力的呼喚，是對勝利最急切的渴望與堅信。
這位先生，叫老舍;這部書(shū)，叫《四世同堂》。
《四世同堂》讀后感47
《四世同堂》是我初中時(shí)閱讀的第一本書(shū)，寒假的時(shí)候又重溫了一遍，老舍先生的文字永遠是那么質(zhì)樸而生動(dòng)。
這是一本描寫(xiě)抗日戰爭的書(shū)，但它描述的不是正面戰場(chǎng)，而是北平城中一大家子的生活。這是相當少有的，畢竟大家都關(guān)注著(zhù)閃閃發(fā)光的英雄，平民百姓的心理活動(dòng)常常被忽略。故事發(fā)生的場(chǎng)景很小，但是每個(gè)人都是必不可少的。雖然人物不少，但讀后卻會(huì )清楚地記得每個(gè)人。
歷史的鏡子：
書(shū)中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影，以祁家祖孫四代為中心線(xiàn)索，細致地刻畫(huà)了北平人在日本侵略者的統治下，如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺(jué)醒過(guò)程，并且分析了在國破家亡的嚴峻時(shí)刻，國民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)�？梢哉f(shuō)，《四世同堂》是我們認識歷史的一面鏡子。
沉默有時(shí)候是最保險的：
書(shū)中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著(zhù)保全自身最終卻選擇反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家長(cháng)孫瑞宣；為抗日戰爭無(wú)私奉獻的進(jìn)步青年瑞全；奉承日本人最終下場(chǎng)凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數不勝數，細細去品味，更能品出百般滋味。
日本人的種種行為罄竹難書(shū)。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強制學(xué)生學(xué)日語(yǔ)，六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運到城外喂狗。也正是在最嚴酷的迫害下，中國人才丟掉幻想，進(jìn)行反抗。
那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時(shí)，老百姓依然英勇無(wú)畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的氣節。
感謝老舍先生，不僅因為他留下的經(jīng)典著(zhù)作，更重要的是，他把那個(gè)時(shí)代國家最苦難的一面保留下來(lái)，讓我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人，銘記國恥，明白幸福和平的生活來(lái)之不易。
《四世同堂》讀后感48
我輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著(zhù)自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人欺負而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人，有受過(guò)新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報
這本書(shū)的再一個(gè)亮點(diǎn)在于背叛者了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些背叛者們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì )讓她出去，一直做著(zhù)風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中當我讀到幾位背叛者的慘狀后，我開(kāi)始對他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢(qián)、權利的渴望。
《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國主義的殘忍罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
讀了《四世同堂》我更加的熱愛(ài)我的祖國，這部小說(shuō)弘揚了中國人民偉大的愛(ài)國主義精神和堅貞高尚的民族氣節。大家只要心連心就能戰勝一切!
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