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老馬識途文言文原文和翻譯
在平時(shí)的學(xué)習中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編精心整理的老馬識途文言文原文和翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
老馬識途文言文原文
管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也�！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水�！蹦司蛑�，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎?
翻譯
春秋時(shí)代，有一次，管仲和隰朋跟隨齊桓公出征孤竹國，春天去，冬天回，歸途中迷失了道路。管仲說(shuō)：“可以讓老馬發(fā)揮作用了�！庇谑亲寧灼ダ像R在前面走，隊伍跟在后面，終于找到了道路。走在山里，隊伍找不到水喝。隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天住在山南， 夏天住在山北，只要順著(zhù)螞蟻窩向下挖就會(huì )找到水源�！惫煌诘搅怂�。像管仲這樣能干、隰朋這樣聰明的人，也知道要向老馬和螞蟻學(xué)習，但現在有許多人，不知道自己知識淺薄，卻不愿向學(xué)習聰明人的知識，不也是錯得很厲害嗎?
注釋
1.管仲、隰(xí)朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。
2.孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國家。
3.反：通“返”，返回。
4.放：放開(kāi)。
5.遂：最終，終于。
6.得道：找到道路。
7.不難：不以為難，意思是愿意。
啟示
1.不了解的事，就要向有經(jīng)驗的人求教學(xué)習，不管對方是什么身份，不要把向人求教看作是羞恥的事，要知道學(xué)習和吸取圣人的智慧。
2.做事要動(dòng)腦，善于發(fā)現身邊事物的規律，不了解的事應向有經(jīng)驗的人學(xué)習。
作者簡(jiǎn)介
韓非(約公元前280年—公元前233年)，戰國時(shí)期韓國都城新鄭(今河南省鄭州市新鄭市)人，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家，韓王之子，荀子學(xué)生，李斯同學(xué)。
韓非子創(chuàng )立的法家學(xué)說(shuō)，為中國第一個(gè)統一專(zhuān)制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據，被譽(yù)為最得老子思想精髓的兩個(gè)人之一。
韓非深?lèi)?ài)自己的祖國，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而攻打韓國。韓非入秦后陳書(shū)秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而致姚賈報復，遂入獄，后李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想卻被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》為秦國治國經(jīng)要，幫助秦國富國強兵，最終統一六國。
韓非將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”集于一身，是法家思想的集大成者;其將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著(zhù)有《韓非子》，共五十五篇，十萬(wàn)余字。在先秦諸子散文中獨樹(shù)一幟，呈現他極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專(zhuān)制主義理論，目的是為專(zhuān)制君主提供富國強兵的思想。
拓展閱讀
公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的 山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉來(lái)轉去，最后迷了路，再也找不到歸路;管仲對齊桓公說(shuō)：“大王， 我認為老馬有認路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷�！惫苤偬舫鰩灼ダ像R，解開(kāi)韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。大軍就緊跟著(zhù)它們走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。
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